اسمه ونسبه(1)

الشيخ محمّد جعفر بن محمّد طاهر بن عبد الله الخراساني الكرباسي.

 

ولادته

ولد عام 1080ﻫ بمدينة قوچان التابعة لمحافظة خراسان الرضوي في إيران.

 

دراسته

بدأ بدراسة مرحلة المقدّمات في مشهد المقدّسة، ثمّ سافر إلى إصفهان عام 1103ﻫ لإكمال دراسته، ثمّ سافر إلى يزد واستقرّ بها حتّى وافاه الأجل.

 

من أساتذته

الشيخ محمّد باقر المجلسي المعروف بالعلّامة المجلسي، الشيخ محمّد بن الحسن الحرّ العاملي.

 

من تلامذته

الشيخ إسماعيل الخواجوئي.

 

من أقوال العلماء فيه

1ـ قال العلّامة المجلسي(قدس سره) في إجازته له: «أمّا بعد: فقد قرأ عليّ وسمع منّي المولى الأولى، الفاضل الكامل، العالم العامل، المتوقّد الذكي الألمعي، مولانا محمّد جعفر بن المولى محمّد طاهر، رزقه الله نيل أعلى مدارج المعالي والمفاخر، وصانه عن الزلل في المزالق والمعاثر، وختم له بالخير والسعادة في الدنيا واليوم الآخر».

2ـ قال الشيخ عبد النبي القزويني(قدس سره) في تتميم أمل الآمل: «كان فاضلاً نبيه الشأن، وعالماً رفيع المكان، سمو فضله وعلو علمه، ممّا أيّده البديهة والبرهان، والتتبّع والتفحّص لكتبه يصيّره كالعيان، جمع بين العلوم العقلية والنقلية فمهر فيهما، واكتسبهما فحذق فيهما، ومع ذلك كان منزّهاً مقدّساً خليقاً ورعاً متعبّداً زاهداً».

3ـ قال السيّد حسن الخوئي(قدس سره) في رياض الجنّة: «كان عالماً فاضلاً كاملاً عابداً ورعاً مقدّساً تقياً نقياً فقيهاً محدّثاً حكيماً عارفاً مرتضاً مرتاضاً صاحب الكرامات».

4ـ قال الشيخ محمّد الأردبيلي(قدس سره) في جامع الرواة: «الأُستاذ الاستناد دام أيّام إفاداته إلى يوم التناد، الشيخ الجليل والماهر النبيل، كوثر الدراية وجعفر الرواية».

5ـ قال الشيخ آقا بزرك الطهراني(قدس سره) في أعلام الشيعة: «عارف متصوّف جليل ماهر».

 

من مؤلّفاته

إكليل المنهج في تحقيق المطلب، التباشير، حاشية تهذيب الأحكام لأُستاذه العلّامة المجلسي، حاشية كفاية المقتصد للمحقّق السبزواري، حرمة الغناء، شرح الكتب الأربعة، الصحف الإدريسية، فوائد الأخبار للأصدقاء والأخيار، قاعدة الجمع بين الأخبار المختلفة، مدارك المدارك شرح على كتاب الطهارة من مدارك الأحكام للسيّد العاملي، المواعظ والأخلاق، نوادر الأخبار.

ومن مؤلّفاته باللغة الفارسية: آداب المتعلّمين، حقيقت مني ومذي ووذي وودي، رضاعيه،گوهر مراد، مسائل أيادي سبا، معاديه.

 

وفاته

تُوفّي(قدس سره) عام 1175ﻫ بمدينة يزد، ودُفن فيها، وقبره معروف يُزار.

ـــــــــــــــــــــــ
1ـ اُنظر: إكليل المنهج في تحقيق المطلب: 7.