شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

مفاهيم عقائدية

كيف نفهم القدر؟!

كيف نفهم القدر؟!

لعل أحد أكثر الأسئلة التي تدور في أذهان الشباب المسلم خاصة.. هو ما يعرف فلسفيا باسم سؤال الشر.. وهو بكل بساطة.. لماذا خلق الله الشر والفقر والمعاناة والحروب والأمراض؟ لماذا يموت الأطفال في سورية؟ لماذا يموت الأطفال جوعا في افريقيا؟ أليس الله هو الرحمن الرحيم؟ فكيف يمتلئ الكون بكل هذه المآسي؟ وتتبعه طبعا أسئلة فردية تتعلق بالعدل السماوي مثل.. لماذا تزوج الجميع ولم أتزوج أنا؟ لماذا يمتلك بعض الناس كل شيء

التفاصيل

العلامة الاميني في مجلس علماء السنة

العلامة الاميني في مجلس علماء السنة كان أهل السُّنَّة في بغداد يدعون العلَّامة الشيخ عبد الحسين بن أحمد الأميني(صاحب موسوعة الغدير) لمأدبة العشاء، ولكنَّه كان يرفض ذلك وهم يصرُّون عليه، وأخيراً قبل العلامة ولكن شرط عليهم بأن يكتفى فقط بالعشاء ولا يجري أي بحث، فقبلوا ذلك. بعد العشاء أراد أحد علماء أهل السنَّة أن يفتح باب البحث، وكان يوجد في المجلس ٧٠ إلى ٨٠ شخص.

التفاصيل

هذه احاديث رواها البخاري ولم يقل بها الكفار

هذه احاديث رواها البخاري ولم يقل بها الكفار غريب امر الأمه تنتفض وتثور وتتظاهر لاي اساءه للنبي أو للقرءان من غير المسلمين وكأن الاساءة للنبي أو للقرءان حكرا علي علماء الاسلام لا يجوز لغيرهم الاقتراب منها. ولو تجولنا في البخاري وكتب السنه لنتعرف علي شخصيه النبي ونرسم له صوره من خلال افعاله واقواله سوف نري العجب !!!! في البخاري • في البخاري - ان النبي كان يفتر عنه الوحي فيذهب الي قمه جبل ويهم بالانتحار

التفاصيل

هل فی القرآن توجد آیه تدلّ على جواز زیاره قبور المؤمنین؟

هل فی القرآن توجد آیه تدلّ على جواز زیاره قبور المؤمنین؟ الجواب الاجمالي: قال تعالى مخاطباً رسوله: وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَماتُوا وَهُمْ فاسِقُونَ. قال المفسرون في تفسير الآية أن المراد من (ولا تقف على قبره) هو قبر المنافق ولا تطلب الرحمة والمغفرة لهم لأنهم كفروا بالله ورسوله

التفاصيل

زيارة القبور في القرآن

زيارة القبور في القرآن مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلاً ومرحباً بكم ايها الافاضل في هذه الحلقة من البرنامج يتناول الشيخ رضوان والشاب احمد موضوع "زيارة القبور" وكما يعلم المستمعون ان هذه الظاهرة من الظواهر المتجذرة في تاريخ المجتمعات البشرية، ولا تختص بالمجتمع الديني ولا بالمسلمين بل هي موضوع أهتمام المجتمعات على اختلاف مشاربها ومعتقداتها، لمزيد من الايضاحات ندعوكم للاستماع الى هذا الحوار..

التفاصيل

هل الدعوة لإزالة ذهب القباب عُمَرِيَةُ المنشأ فعلاً ؟

هل الدعوة لإزالة ذهب القباب عُمَرِيَةُ المنشأ فعلاً ؟ سؤال رقم 3 : قيل بأن الدعوة التي تنتشر اليوم لإزالة تذهيب القباب في المراقد المقدسة هي عُمَرية المنشأ، فهل هذا الكلام دقيق ؟ وما علاقة عمر بن الخطاب بذلك ؟   الجواب:   بسم الله الرحمن الرحيم نعم أجاد من ذكر ذلك وأفاد، إذ ورد في حِكَم أمير المؤمنين عليه السلام في (نهج البلاغة) أن عمر بن الخطاب همّ بأن يبيع حلي الكعبة لكي يجهز بها الجيوش بعد أن قيل له

التفاصيل

من هو الحجّاج الثقفي

من هو الحجّاج الثقفي الثالث عشر من شهر رمضان المبارك  هلاك فيه الظالم السفاك العنيد الحجاج بن يوسف الثقفي وذلك سنه ٩٥ خمس وتسعين من الهجرة وكان مدة حكومته في العراق عشرين سنة.(توضيح المقاصد ص: ٢٢) قَتَلَ الحجّاج شيعة أمير المؤمنين صلوات الله عليه وأخذهم بكل ظنة وتهمة

التفاصيل

لمحة تاريخية

لمحة تاريخية كانت الدول فيما مضى - شرقية كانت أم غربية - تقوم على أساس الدين ، فتخوِّل لنفسها حق التدخل في شؤون الإنسان الداخلية والخارجية ، لأنها نائبة عن الله . ومن هنا كانت تعامل الناس على أساس أديانهم ومعتقداتهم ، لا على المؤهلات العلمية والخلقية . فتحب أبناء دينها ، وتضطهد الآخرين ، أو تتجاهل وجودهم كرعايا ومواطنين . ومن هنا كان التفاوت في عدد الشيعة والسنة قلة وكثرة حسب الدول القائمة الحاكمة ديناً ومذهباً .

التفاصيل

أقوال علماء أهل السنة في اختصاص آية التطهير بأصحاب الكساء

أقوال علماء أهل السنة في اختصاص آية التطهير بأصحاب الكساء قال الطحاوي في (مشكل الآثار)(1) تحت عنوان: (باب بيان مشكل ما روي عنه (عليه السلام) في المراد بقول الله: ( إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً ) من هم؟) قال: ((حدثنا الربيع المرادي، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا حاتم بن إسماعيل، حدثنا بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: لما نزلت هذه الآية دعا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا (عليهم السلام)فقال: اللهم هؤلاء أهلي)).

التفاصيل

ظهور الشيعة وانتشارهم

ظهور الشيعة وانتشارهم إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) هو الذي أظهر مصطلح ( الشيعة ) وأصَّلَه وجذَّره في وعي الأمة ووجدانها . فقال أبو حاتم الرازي : ( إن أول اسم لمذهب ظهر في الإسلام هو الشيعة ، وكان هذا لقب أربعة من الصحابة : أبو ذر ، وعمار ، والمقداد ، وسلمان ) [ الزينة 3 / 10 ] . وقال الخونساري : ( اختص باسم الشيعة أولاً سلمان الفارسي ، وأبو ذر الغفاري ، ومقداد بن الأسود ، وعمَّار بن ياسر ، في عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لملازمتهم علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) [ روضات الجنات / 334 ط بيروت ]

التفاصيل

دور الشيعة في بناء الحضارة الإسلامية

دور الشيعة في بناء الحضارة الإسلامية في واقع الأمر إنَّ الحضارَة الإسلامية هي ثمرة الجهود المتواصلة للأمة الإسلامية منذ انبِثَاق الدعوة المُحمَّديَّة المباركة . فهم بِشعوبِهِم المُتنوِّعة وفي ظِلِّ الإيمان والعقيدة ذابوا في بَوتقة الإسلام ، وَوَظَّفوا كل قواهم وإمكانيَّاتهم ، وركَّزوا كل مَساعِيهم وجهودِهم لِخِدمة الإسلام وتحقيق أهدافه وأغراضه السامية .

التفاصيل

أقوال علماء السنة في المذهب الشيعي

أقوال علماء السنة في المذهب الشيعي أولاً : فتوى الشيخ محمود شلتوت شيخ الجامع الأزهر : ( إن مذهب الجعفرية المعروف بمذهب الشيعة الإمامية الإثنا عشرية ، مذهب يجوز التعبد به شرعاً ، كسائر مذاهب أهل السنة ) .   ثانياً : يقول الدكتور حامد حنفي داود : ( مضى ثلاثة عشر قرناً من حياة التاريخ الإسلامي كان أنصاف العلماء خلالها يصدرون أحكامهم على الشيعة مشبوبة بعواطفهم وأهوائهم ، وكان هذا النهج السقيم سبباً في إحداث هذه الفجوة بين الفرق الإسلامية ، ومن ثم خسر العلم الشيء الكثير من معارف أعلام هذه الفرقة ) .

التفاصيل

من بلدان الشيعة

من بلدان الشيعة الأولى : العراق : ونسبة الشيعة فيها إلى مجموع السكان أكثر من 65% ، ينتشرون في وسط وجنوب البلاد . الثانية : إيران : ونسبة الشيعة فيها 91% ، أي أن معظم السكان هم من الشيعة . الثالثة : آذربايجان : وهي بلد تقع في قارة آسيا ، وعاصمتها ( باكو ) ، ونسبة الشيعة فيها أكثر من 70% .

التفاصيل

أخبار عثمان بن عفان

أخبار عثمان بن عفان ساد المجلس سكون رهيب، فقد غضب الملك وانزعج من كلام العباسي... وأطرق العباسي وسائر علماء السنة... وصمت الوزير.. وبقي العلوي رافعاً رأسه ينظر في وجه الملك، ليرى النتيجة؟. مرّت لحظات صعبة على العباسي، تمنّى فيها ان تنشق الأرض تحته فيغيب فيها، أو يأتيه ملك الموت فيقبض روحه فوراً، من شدّة الخجل وحَرج الموقف، فلقد ظهر بطلاب مذهبه، ولقد ظهرت خرافة عقيدته أمام الملك ووزيره وسائر العلماء والأركان.. ولكن: ماذا يصنع؟ لقد احضره الملك للسؤال والجواب، ولتمييز الحق من الباطل

التفاصيل

أحوال الخلفاء الثلاثة ووصولهم إلى الحكم

أحوال الخلفاء الثلاثة ووصولهم إلى الحكم قال العباسي: ان الشيعة تنكر إيمان الخلفاء الثلاثة، وهو غير صحيح اذ لو كانوا غير مؤمنين فلماذا صاهرهم رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم؟ قال العلوي: الشيعة يعتقدون انهم -اي الثلاثة- كانوا غير مؤمنين قلباً وباطناً وان أظهروا الاسلام لساناً وظاهراً والرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم كان يقبل إسلام من تشهّد بالشهادتين ولو كان منافقاً واقعاً وكان يعاملهم معاملة المسلمين،

التفاصيل

الجبر والتخيير

الجبر والتخيير قال العلوي: ومن انحرافاتكم وأباطيلكم -أنتم السنة حول الله سبحانه انكم تقولون: ان الله يجبر العباد على المعاصي والمحرمات ثم يعاقبهم عليها؟ قال العباسي: هذا صحيح لأن الله يقول: (ومن يضلل الله) ويقول: (طبع الله على قلوبهم). قال العلوي: أما كلامك انه في القرآن، فجوابه: ان القرآن فيه مجازات وكنايات يجب المصير اليها، فالمراد (بالضلال) ان الله يترك الانسان الشقي ويهمله حتى يضل، وذلك مثل قولنا: (الحكومة أفسدت الناس) فالمعنى انها تركتهم لشأنهم

التفاصيل

الكلام حول رؤية الله وصفاته

الكلام حول رؤية الله وصفاته قال العلوي: والسنة ينسبون إلى الله تعالى مالايليق بجلال شأنه. قال العبّاسي: مثل ماذا؟ قال العلوي: مثل أ،هم يقولون: ان الله جسم، وانه مثل الانسان يضحك ويبكي وله يدٌ ورجل وعين وعورة ويُدخل رجله في النار يوم القيامة، وانه ينزل من السماوات الى سماء الدنيا على حمارٍ له!

التفاصيل

نسبة الإدعاء بتحريف القرآن

نسبة الإدعاء بتحريف القرآن قال العباسي: ان الشيعة يقولون بتحريف القرآن. قال العلوي: بل المشهور عندكم -ايها السنة- انكم تقولون بتحريف القرآن! قال العباسي: هذا كذب صريح. قال العلوي: ألَم ترووا في كتبكم انه نزلت على رسول الله آيات حول (الغرانيق) ثم نُسخت تلك الآيات وحُذف من القرآن.

التفاصيل

المتعه

المتعه لا خلاف بين المسلمين في نزول القرآن المبين بالمتعتين . أمّا متعة الحجّ ، فقد قال عزّوجلّ : ( فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّام فِي الْحَجِّ وَسَبْعَة إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ) (1) . وأمّا متعة النساء ، فقد قال عزّوجلّ : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ) (2) .

التفاصيل

علم عمر

علم عمر يفترض في عمر بن الخطاب أن يكون من أِشدّ الناس اهتماما بالعلم ، لأنه هو نفسه يروي في فضله ما يروي. فعنه أنه قال: إنّ الرجل ليخرج من منزله وعليه من الذنوب مثل جبل تهامة فإذا سمع العلم وخاف واسترجع على ذنوبه انصرف إلى منزله وليس عليه ذنب، فلا تفارقوا مجالس العلماء فإنّ الله لم يخلق تربة على وجه الأرض أكرم من مجالس العلماء»([1]). لكنه اعترف هو نفسه أنّه شغله عن العلم الصفق بالأٍسواق

التفاصيل

أضف تعليقك

تعليقات القراء

ليس هناك تعليقات
*
*

شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية