شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

مفاهيم عقائدية

في العيد (العودة إلى الفطرة)

في العيد (العودة إلى الفطرة)

وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُواْ عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ * وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُم مِن فَضْلِهِ وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ (الشورى/25-26)

التفاصيل

لماذا تُنسَب الشيعة لابن سبأ ؟

لماذا تُنسَب الشيعة لابن سبأ ؟ في الإجابة على هذا السؤال يكمن مركز الثقل في قصّة عبدالله بن سبأ كلّها، فإنّ الفكر الشيعي في الإمامة وما يلحق بها، والمواقف المتساجلة بين فرق المسلمين من الشيعة وغيرهم، إذا شدّت إلى من أدلتها من الكتاب والسنّة فقد يختلّ الميزان; لأنّ فكرة الوصيّة والعصمة وغيرهما تُبعد عن الحكم ـ في نظر الشيعة ـ

التفاصيل

تفضيل الصحابة كثيرة

تفضيل الصحابة كثيرة وفرق بين هذه العبارة، وبين المدعى، كان المدّعى عدالة الصحابة كلهم، لكنْ تبدّل العنوان، وأصبح المدّعى: الاحاديث الواردة في تفضيل الصحابة كثيرة. ثم قال ابن حجر: من أدلّها على المقصود: ما رواه الترمذي وابن حبّان في صحيحه من حديث عبدالله بن مغفل قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «الله الله في أصحابي،

التفاصيل

الاقوال في عدالة الصحابة

الاقوال في عدالة الصحابة في الحقيقة، الاقوال في عدالة الصحابة هي: أوّلاً: عدالة الصحابة جميعاً. ثانياً: كفر الصحابة جميعاً. ثالثاً: أقوال بين التكفير والتعديل. أمّا كفرهم جميعاً، فقول طائفة أو طائفتين من المسلمين، ذكر هذا القول عنهم السيّد شرف الدين في كتاب أجوبة مسائل جار الل ه(5) ، وهذا القول لا نتعرض له، ولا نعتني به، لانّه قول اتفق المسلمون

التفاصيل

تعريف الصحابي

تعريف الصحابي لا خلاف في أنّ لاصحاب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)دوراً في تقدّم الاسلام، وأنّ الصحابة قد ضحّوا في سبيل هذا الدين، ونصروا هذا الدين بمواقفهم في الحروب والغزوات وغير ذلك من المخاطر التي توجّهت إلى هذا الدين، وإلى شخص النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)

التفاصيل

محاولاتهم التشكيك في ولادة أمير المؤمنين في الكعبة

محاولاتهم التشكيك في ولادة أمير المؤمنين في الكعبة كتب (عمر) في الموسوعة الشيعية بتاريخ 30 - 3 - 2000، الثامنة مساء، موضوعا بعنوان (القمي يكذب من ادعى بأن علي (رض) ولد بالكعبة)، قال فيه: مولد الإمام علي (ع): أخبرنا الشيخ الإمام العالم الورع الناقل ضياء الدين شيخ الإسلام أبو العلاء الحسن بن أحمد بن يحيى العطار الهمداني (ره) في همدان في مسجده، في الثاني والعشرين من شعبان سنة ثلاث ثلاثين وستمائة،

التفاصيل

المعوذتان ليستا من القرآن عند عمر والبخاري!!

المعوذتان ليستا من القرآن عند عمر والبخاري!! كتب (العاملي) في شبكة أنا العربي، بتاريخ 3 - 6 - 99 التاسعة ليلا موضوعا بعنوان (القرآن معصوم عن التحريف)، قال فيه: تدل روايات سورتي المعوذتين في مصادر السنيين أنه كانت توجد مؤامرة لحذفهما من القرآن، ولكنها فشلت والحمد لله، وحفظ الله المعوذتين جزءا من القرآن عند كل المسلمين! وهو سبحانه القائل إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون.

التفاصيل

كلمات أعلام المذاهب حول الزيارة

كلمات أعلام المذاهب حول الزيارة إذا كانت زيارة قبور المسلمين من السنن التي دعا إليها النبيّ الاكرم (صلى الله عليه وآله) وعمل بها بمرأى ومسمع من نسائه وصحابته، فزيارة قبر سيد ولد آدم ومن أُنيطت إليه سعادة البشر أولى بها، لذا جرت سيرة المسلمين على زيارة قبره، وصرّح بها فقهاء الاُمة، وتضافرت السنّة على استحبابها.

التفاصيل

روايات نقص القرآن وزيادته في مصادر السنيين

روايات نقص القرآن وزيادته في مصادر السنيين كتب (العاملي) في شبكة أنا العربي، بتاريخ 3 - 6 - 1999، التاسعة ليلا، أيضا موضوعا بعنوان (القرآن معصوم عن التحريف)، قال فيه: كنا نأمل أن تتوقف موجة التهمة لنا بأنا نعتقد بتحريف القرآن والعياذ بالله أو أن يقف بعض علماء السنة فيجيبوا أصحاب هذه التهمة، وينصحوا الذين يرفعونها شعارا وينبزون بها الشيعة... ولكنا لم نر شيئا من ذلك مع الأسف..

التفاصيل

الاحتفال بذكرى الأنبياء وعباد الله الصالحين

الاحتفال بذكرى الأنبياء وعباد الله الصالحين ( ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ) (الحج/32) الوحدة حول مائدة الكتاب والسنّة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين، والصَّلاة على محمّد وآله الطاهرين، والسلام على أصحابه البررة الميامين. وبعد: تنازعنا معاشر المسلمين على مسائل الخلاف في الداخل ففرّق أعداء الإسلام من الخارج كلمتنا من حيث لا نشعر، وضعفنا عن الدفاع عن بلادنا، وسيطر الأعداء علينا، وقد قال سبحانه وتعالى: ( وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ) (الأنفال/46) . وينبغي لنا اليوم وفي كلّ يوم أن نرجع إلى الكتاب والسنّة في ما اختلفنا فيه ونوحّد كلمتنا حولهما، كما قال تعالى: ( فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْء فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ ) (النساء/59)

التفاصيل

حال الصحابة

حال الصحابة واشتهر بين أهل السنّة القول : بأنّ الصّحابة كلّهم عدول ثقات ، لا يتطرّق إليهم الجرح ، ولا يجوز تكذيبهم في شيء من رواياتهم ، وطّعن في الأقوال المنقولة عنهم ، فكأنّهم بمجرّد صحبتهم للرّسول صلّى الله عليه وآله وسلّم أصبحوا معصومين عن الخطأ ، ومحفوظين من الزلل ...

التفاصيل

إجتهاد عمر في آيات الخمر

إجتهاد عمر في آيات الخمر قال الزمخشري في ربيع الأبرار في باب اللهو واللذات والقصف واللعب (1) و شهاب الدين الأبشيهي في " المستطرف " 2 ص 291: قد أنزل الله تعالى في الخمر ثلاث آيات: الأولى قوله تعالى: يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس. الآية (2) فكان من المسلمين من شارب ومن تارك إلى أن شرب رجل

التفاصيل

قضيّة خالد مع مالك بن نويرة

قضيّة خالد مع مالك بن نويرة هذا من جملة مطاعن أبي بكر العظيمة التي لا يجد الباحث عنها جواباً بعد الإلمام بمجمل الواقعة ... سواء كان عمر موافقاً لأبي بكر في موقفه أو كان مخالفاً له ومنكراً عليه ، وإنما يستشهد بإنكار عمر عليه للدّلالة على فظاعة ما كان وشناعته ... وإنّ من غير الجائز شرعاً وعقلاً أن يتجاوز الإنسان هذه القضيّة ـ المشتملة على قتل المسلمين صبراً وسبي النساء المسلمات واستباحة الفروج والأموال

التفاصيل

الرجعة عند الإمامية

الرجعة عند الإمامية المراد من الرجعة لغوياً هو العودة، وهي بحسب مدلولها الاصطلاحي الكلامي تعني عودة الحياة لبعض من ماتوا، فهو بعث ولكنه محدود في مقابل البعث التام والذي يقع في يوم القيامة.   والإمامية الاثنا عشرية يعتقدون تبعاً لبعض الآيات والكثير من الروايات أن الله عز وجل يبعث بعض الأموات في آخر الزمان وبعد ظهور الإمام الحجة (عليه السلام)، وبذلك تكون الرجعة بهذا المعنى من أشراط الساعة.

التفاصيل

نماذج من روايات التحريف في كتب أهل السنة

نماذج من روايات التحريف في كتب أهل السنة نذكر هنا جملة من الروايات الموجودة في كتب أهل السنة، و نبيّن ما ورد في تأويلها، و ما قيل في بطلانها و إنكارها، و على أمثال هذه النماذج يقاس ما سواها، و هي على طوائف: الطائفة الأولى: الروايات التي ذكرت سوراً أو آيات زُعِم أنّها كانت من القرآن و حُذِفت منه، أو زعم البعض نسخ تلاوتها، أو أكلها الداجن، نذكر منها:

التفاصيل

ذهاب عقيل إلى معاوية

ذهاب عقيل إلى معاوية يذكر المؤرخون : أن عقيل بن أبي طالب قد ذهب إلى معاوية في حياة أخيه أمير المؤمنين علي عليه السلام ، طلباً للرفد ، و طمعاً بالمال . و البعض منهم يروي : أنه استأذن أخاه علياً عليه السلام في ذلك 1 . و بعض آخر يقول : " و فارق أخاه علياً في أيام خلافته ، و هرب إلى معاوية ، و شهد صفين معه . غير انه لم يقاتل ، و لم يترك النصح لأخيه ، و التعصب له

التفاصيل

الشيعة و يوم عاشوراء

الشيعة و يوم عاشوراء هذا المقال إجابة على سؤال حول سبب إهتمام الشيعة بذكرى استشهاد الإمام الحسين عليه السلام ، و المقال نشرته مجلة رسالة الإسلام في عددها 43 ، و نحن نعيد نشرها لما يحتويه من الفائدة حاولت في كلمتي هذه أن أجيب عن سؤال وجهه إليّ اكثر من واحد ، و هو يجول في أفكار الكثيرين ، و هذا هو : لماذا يهتم الشيعة الإمامية هذا الاهتمام البالغ بذكرى الإمام الحسين عليه السلام

التفاصيل

قصة الغرانيق

قصة الغرانيق وملخص هذه القضية المكذوبة : أنه بعد أن هاجر المسلمون إلى الحبشة بحوالى شهرين ؛ جلس رسول الله (صلى الله عليه وآله) مع المشركين ، فأنزل الله تعالى عليه سورة النجم ؛ فقرأها ، حتى إذا بلغ قوله تعالى : ﴿ أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى ﴾ 1 ، وسوس إليه الشيطان بكلمتين

التفاصيل

لا سنة و لا شيعة

لا سنة و لا شيعة مقال شيق حول فكرة نبذ المذاهب للعلامة الفقيد الشيخ محمد جواد مغنية ( رحمه الله ) ما زلنا نسمع الحين بعد الحين كلمة تدور على لسان أكثر من واحد ، و هي " لا سنة و لا شيعة " بل مسلمون ، و كفى . حتى أن أحد الشيوخ ألف كتاباً ، اسماه بذلك . و ليس من شك أن بعض من ردد هذه الكلمة طيب القلب ،

التفاصيل

لماذا لم تأخذ الشيعة الإمامية بمذاهب جمهور المسلمين ؟

لماذا لم تأخذ الشيعة الإمامية بمذاهب جمهور المسلمين ؟ إن تعبدنا في الأصول بغير المذهب الأشعري و في الفروع بغير المذاهب الأربعة لم يكن لتحزب أو تعصب ، و لا لريب في اجتهاد أئمة تلك المذاهب ، و لا لعدم عدالتهم و أمانتهم و نزاهتهم و جلالتهم علماً و عملا ، لكن الأدلة الشرعية أخذت بأعناقنا إلى الأخذ بمذهب الأئمة من أهل بيت النبوة و موضع الرسالة و مختلف الملائكة

التفاصيل

أضف تعليقك

تعليقات القراء

ليس هناك تعليقات
*
*

شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية