شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

مناظرات وردود

اغتيال الخليفة ابي بكر

اغتيال الخليفة ابي بكر

جاء في كتاب ( اغتيال الخليفة أبي بكر) تأليف نجاح الطائي مطبعة دار الهدى للتراث : أثبتت نصوص كثيرة مصرع أبي بكر بالاغتيال السياسي إذ ذكر أبو اليقظان عن سلام بن أبي مطيع بأن أبا بكر سم فمات يوم الاثنين في آخره والمستفيد الأول من موته كان عمر بن الخطاب ، فقد حل في منصبه خليفة المسلمين وعن مستوى علاقتهما قال عبد الله بن عمر : أنهما اختلفا ، والنصوص تؤيد اختلافهما إذ قال عمر : كان أبو بكر أعق وهو أحسد قريش

التفاصيل

أبو بكر لم يكن مع النبي (ص) في الغار!

أبو بكر لم يكن مع النبي (ص) في الغار! حقائق حُرِّفت لتصبحِ غرائب، وأكاذيب زُيُنت لتكون ثوابت، وأحاديث محيِت وحُرقت، ونصوص غُيِّبت ودُفنِت، وعقائد استُبدلت، وأحكام ابتُدعت! ذلك ما جرى طوال ألف وأربعمائة عام، على يد أجهزة التحريف والتوزير التابعة للسلاطين والحكام! فكل ما يمكن أن يساعد على تثبيت المُلك؛ لم تتردد تلك الأجهزة في نسجه وصنعه وتدوينه

التفاصيل

شجاعة عمر

شجاعة عمر قالوا : دعا رسول الله(ص) عمر بن الخطّاب ليبعثه إلى مكّة فقال: يا رسول الله إنّي أخاف قريشا على نفسي وليس بمكّة من بني عديّ بن كعب أحد يمنعني، وقد عرفت قريش عداوتي إيّاها وغلظتي عليها، ولكن أدلّك على رجل هو أعزّ بها منّي: عثمان بن عفّان فدعا رسول الله(ص) عثمان فبعثه إلى أبي سفيان وأشراف قريش يخبرهم أنّه لم يأت لحرب وإنّما جاء زائرا لهذا البيت معظّما لحرمته.

التفاصيل

كيفية إسلام عمر

كيفية إسلام عمر هذه قصّة جديرة بالتأمّل تتعلّق بعمر بن الخطاب قبل الإسلام. قال الماوردي الشافعي: ومن بشائر هتوفهم: ما رواه إبراهيم [..]عن ابن عبّاس أنّ عمر بن الخطّاب حدّث يوما في مجلس بعد رسول الله (ص) فقال: خرجنا قبل مظهر النبي(ص) بشهرين إلى الأبطح بمكّة معنا عجل نريد ذبحه و نحن نفر، فلمّا ذبحناه وتصابّ دمه ومات

التفاصيل

عمر والصلاة

عمر والصلاة قال الرازي:المسألة الرابعة عشرة إذا ثبت أنّّ قراءة الفاتحة شرط من شرائط الصلاة فله فروع. الفرع الأوّل: قد بيّنا أنّه لو ترك قراءة الفاتحة أو ترك حرفا من حروفها عمدا بطلت صلاته، أمّا لو تركها سهوا قال الشّافعي في القديم: لا تفسد صلاته؛ واحتجّ بما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن قال: صلّى بنا عمر بن الخطّاب(رض)المغرب فترك القراءة

التفاصيل

مواصفاة وجه عمربن الخطاب

مواصفاة وجه عمربن الخطاب استقطبت قناة mbc الفضائية منذ فترة اهتمام مشاهديها بشأن عرض مسلسل الفاروق عمر و بالفعل بدأت بعرضه خلال أيام وليالي شهر رمضان المبارك. و رافق العرض حديث وكلام كثير من خلال احتجاجات واسعة من مجاميع سنية باستثناء عدد من المؤيدين من شيوخ أهل السنّة وعلی رأسهم يوسف القرضاوي.

التفاصيل

عائشة تحكم بكفر ابن تيمية وأسلافه!!

عائشة تحكم بكفر ابن تيمية وأسلافه!! كتب (العاملي) في شبكة أنا العربي، بتاريخ 15 - 6 - 1999، موضوعا بعنوان (أم المؤمنين عائشة تحكم بكفر ابن تيمية!!) جاء فيه: تدل نصوص الحديث والتاريخ على أن الجو الذي كان سائدا في صحابة النبي في عهده صلى الله عليه وآله وعهد الخليفة أبي بكر، أن الله تعالى ليس من نوع ما يرى بالعين أو يحس بالحواس الخمس..

التفاصيل

عمر يعترف أن القرآن كان أضعاف هذا الموجود

عمر يعترف أن القرآن كان أضعاف هذا الموجود في الدر المنثور : " أخرج ابن مردويه عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : القرآن ألف ألف حرف وسبعة وعشرون ألف حرف فمن قرأه صابرا محتسبا فله بكل حرف زوجة من الحور العين " ( 1 ) . وما نسبه عمر لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واضح بسقوط أكثر من ثلثي القرآن الكريم لأن عدد أحرف القرآن الموجود بين أيدي المسلمين اليوم هو ثلاثمائة ألف وثلاثة وعشرون حرفا وستمائة وواحد وسبعون حرفا

التفاصيل

بسند صحيح: رأي عمر وابنه في القرآن

بسند صحيح: رأي عمر وابنه في القرآن أخرج ابن مردويه رفعه عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : القرآن ألف ألف حرف وسبعة وعشرون ألف حرف فمن قرأه صابرا محتسبا فله بكل حرف زوجة من الحور العين الدر المنثور للسيوطي ج6ص422 ،

التفاصيل

مناظرة شيخ من الاِمامية مع بعض المعتزلة في الرجعة ، وكلام الشيخ المفيد في ذلك

مناظرة شيخ من الاِمامية مع بعض المعتزلة في الرجعة ، وكلام الشيخ المفيد في ذلك قال الشيخ : سأل بعض المعتزلة شيخاً من أصحابنا الاِمامية وأنا حاضر في مجلس قد ضم جماعة كثيرة من أهل النظر والمتفقهة فقال له : إذا كان من قولك أنّ الله جلّ اسمه يرد الاَموات إلى دار الدنيا قبل الآخرة عند قيام القائم (1) عليه السلام ليشفي المؤمنين كما زعمتم من الكافرين وينتقم لهم منهم ، كما فعل ببني إسرائيل فيما ذكرتم ، حتى تتعلقون بقوله تعالى : ( ثمّ رددنا لكم الكرّة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيراً )

التفاصيل

الوهابيون وعصمة ابن تيمية

الوهابيون وعصمة ابن تيمية ما هذا البلاء الذي ابتلي به مشارك وأمثاله؟!! لقد أشربوا في قلوبهم حب هذا الشامي الحراني ابن تيمية، فلم يعودوا يروا غيره!!. تراهم يقبلون أن ينسب الخطأ إلى النبي صلى الله عليه وآله! وأن فلانا كان يصحح له أخطاءه، ولا يقبلون أن ينسب أي خطأ إلى ابن تيمية!!. وتراهم يردون أحاديث البخاري، ولا يردون كلام ابن تيمية! وإذا ناقش أحد ابن تيمية نقاشا علميا، انتفخت أوداجهم واتهموه بالكذب والتجني..

التفاصيل

إجتهاد عمر

إجتهاد عمر 1 - قال الزمخشري في ربيع الأبرار في باب اللهو واللذات والقصف واللعب (1) و شهاب الدين الأبشيهي في " المستطرف " 2 ص 291: قد أنزل الله تعالى في الخمر ثلاث آيات: الأولى قوله تعالى: يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس. الآية (2) فكان من المسلمين من شارب ومن تارك إلى أن شرب رجل فدخل في الصلاة فهجر فنزل قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون (3) فشربها من شربها من المسلمين

التفاصيل

محمود الطاهري : كنا عاجزين عن مجارات الاخ التيجاني بينما كان كلامه مدعوم من المصادر والصحاح

محمود الطاهري : كنا عاجزين عن مجارات الاخ التيجاني بينما كان كلامه مدعوم من المصادر والصحاح التقينا به فكان مفعم بالحيوية والتطلع الى اخبار ونشاطات شيعة آل محمد صلوات الله عليهم اجمعين من كل خبر يهم المذهب ويتمنى لو أن لديه ملكية عدة قنوات فضائية ومواقع الكترونية رصينة بالاضافة الى اعلام مرئي ومسموع كي يبلغ عن مذهب آل البيت عليهم السلام ويبين فضائل الائمة صلوات الله عليهم

التفاصيل

مناظرة عمر بن عبد العزيز مع مشائخ أهل الشام في أمر فدك

مناظرة عمر بن عبد العزيز مع مشائخ أهل الشام في أمر فدك روي انّه لمّا ردّ عمر بن عبد العزيز (1) فدكاً على ولد فاطمة عليها السلام اجتمع عنده قريش ومشايخ أهل الشام من علماء السوء، وقالوا له: نقمت على الرجلين فعلهما، وطعنت عليهما، ونسبتهما إلى الظلم والغصب ؟ ! فقال: قد صحّ عندي وعندكم، إنّ فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله ادّعت فدكاً،

التفاصيل

وثائق تاريخية تفضح تاريخ آل سعود الإرهابي

وثائق تاريخية تفضح تاريخ آل سعود الإرهابي نتطرق اليوم لتاريخ أسود حاولت عصابات الشر إخفاؤه عبر عشرات السنين فقط من أجل السيطرة على الفكر العربي والإسلامي خدمة للمصالح الصهيو أمريكية للسيطرة على الشعوب وثرواتها ومهما حاولت طبول الظلام إخفاء صوت الحقيقة إلا أن إرادة الله فوق الجميع (( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون))

التفاصيل

معاوية والخمر

معاوية والخمر 1 - أخرج إمام الحنابلة أحمد في مسنده 5: 347 من طريق عبد الله بن بريدة قال: دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلسنا على الفرش ثم أتينا بالطعام فأكلنا، ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية ثم ناول أبي ثم قال: ما شربته منذ حرمه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال معاوية

التفاصيل

مَن هُم الشّيعة ، ومَن هُم السنّة ؟

مَن هُم الشّيعة ، ومَن هُم السنّة ؟ إنّ التسمية التي اُطلقت على الفريقين ليست وافيّة للحقيقة , وهي أسماء سمّوها من عند أنفسهم , نزّاعة للتشويه والتضليل أكثر من حرصها على الموضوعية . واستخدام الاسمين في الأبعاد التضليليّة كان من دأب التيّار الاُموي . فالنقطة الحسّاسة التي توحي بها المفارقة بين الاسمين ، هو أنّ (سنّة) الرّسول (صلّى الله عليه وآله)

التفاصيل

عدم انحصار رواية حديث الكساء بعائشة

عدم انحصار رواية حديث الكساء بعائشة فقد روت هذه السّيدة الجليلة الموالية لأهل البيت (عليهم السلام)حادثة تجليل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بكسائه لعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام)بعد نزول آية التطهير ودعاءه لهم بقوله: (اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا)، وقد روى عنها هذه الحادثة جماعة من الصحابة والتابعين، فالرواية عنها مستفيضة إن لم نقل بأنها متواترة منهم:

التفاصيل

تاريخ ظهور الصلاة البتراء

تاريخ ظهور الصلاة البتراء من أجل توثيق أي قضية وتحديد تاريخ بدايتها فأننا نحتاج الى نصوص تاريخية وإذا لم توجد تلك النصوص فيمكن الاعتماد على المعطيات التحليلية والقرائن الإثباتية التي يمكن انتزاعها من خصوصيات تلك القضية وظروفها. ونحن في إثباتنا لبداية ظهور الصلاة البتراء سنعتمد كلا الأمرين فأما المعطيات التحليلية والقرائن فتتمثل

التفاصيل

زيارة القبور في الكتاب والسنّة

زيارة القبور في الكتاب والسنّة قد عرفت أنّ زيارة الانسان لمن له به صلة روحية أو مادية، ممّا تشتاق إليه النفوس السليمة، بل هي من وحي الفطرة، ولاجل ذلك نرى أنّ الكتابَ والسنّة يدعمان أصلَ الزيارة بوجه خاص. أمّا الكتاب فقوله سبحانه: ( ولا تُصَلِّ عَلى أحَد مِنْهُمْ ماتَ أبَداً وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ إنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ ورَسُولهِ وماتُوا وهَم فاسِقُونَ ) (التوبة/84)

التفاصيل

أضف تعليقك

تعليقات القراء

ليس هناك تعليقات
*
*

شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية