شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

عامة

المناسبة.. بين المفهوم والمقتضى (في ذكرى العيد السعيد الفطر)

المناسبة.. بين المفهوم والمقتضى (في ذكرى العيد السعيد الفطر)

 المناسبات ـ أصدقاءنا الأعزّاء ـ أمر يعيش في فطرة الأمم وضميرها منذ القِدم، لقضية مفرحة أو حزينة، أو لميثاق وعهد يُبرَمان في يوم معيّن، أو لواقعة دينيّة أو تاريخيّة لها أثرها العميق في حياة الأُمّة. فتُحيا تلك المناسبات اعتزازاً بها وإعظاماً لشأنها، ولتُثير في وجدان الناس قضيّةً ما أو مفهوماً سامياً، ولتجدّد حالة روحيّة ونفسيّة خشيةَ أن يصيبها الفتور أو يغطيها غبار النسيان.

التفاصيل

خصائص شهر رمضان

خصائص شهر رمضان شهر رمضان: هو شهر الله.... و صوم الإنسان لله عزوجل ، كما في الحديث القدس : (الصوم لي و انا أجزي به)». و هو شهر الصلاة و الطهارة و النزاهة و القداسة و التقوى. شهر رمضان شهرالقرن، و شهر شرفّه الله ، فانزل فيه القرن- الذي هو بيان لكل شيء- و فضّله الله على سائر الشهور، فايامه افضل الايام، و لياليه افضل الليالي، و ساعاته افضل الساعات، و خصّة الله بلية القدر، التي هي خير من الف شهر.

التفاصيل

حدث في شهر رمضان 2

حدث في شهر رمضان 2 • في مثل هذا اليوم.. وافق مولد عيسى المسيح عليه السلام. «وآذْكُرْ في الكتابِ مَريمَ إذِ آنتَبَذَت مِن أهلِها مَكاناً شَرْقيّاً *... ذلك عِيسَى ابنُ مَريمَ قَولَ الحقِّ الذي فيه يَمتَرون» (سورة مريم:16 – 34). «قالَ إنّي عبدُ اللهِ آتانيَ الكتابَ وجعَلَني نبيّاً * وجعَلَني مُبارَكاً أينَ ما كنتُ وأوصاني بالصلاةِ والزكاةِ ما دُمتُ حَيّاً» [سورة مريم:30 و 31].

التفاصيل

حدث في شهر رمضان 1

حدث في شهر رمضان 1 • رُوي أنّ في مِثل هذا اليوم نهض أُبيّ بن كعب يُذكّر الصحابة – في خطبةٍ له واحتجاج – ببيعة الغدير، ولزوم التثبّت على العهد الذي أعطَوه لله عزّوجلّ ولرسوله صلّى الله عليه وآله بولاية أميرالمؤمنين عليٍّ عليه السلام. (يراجع: الاحتجاج للطبرسيّ 153:1، اليقين للسيّد ابن طاووس:448، غاية المرام للسيّد هاشم البحرانيّ 121:2).

التفاصيل

وقفةٌ.. قبَيلَ الرحيل

وقفةٌ.. قبَيلَ الرحيل • ندعو في الصحيفة السجاديّة المباركة يوم الأحد بعدد من الاستجارات، حيث يقول الإمام السجّاد عليّ بن الحسين عليهما السلام: « بِكَ أستَجيرُ ـ ياذا العَفوِ والرِّضوان ـ مِنَ الظُّلمِ والعُدوان، ومِن غِيَرِ الزمان، وتَواتُرِ الأحزان، وطَوارقِ الحَدَثان، ومِنِ آنْقضاءِ المُدّة، قَبلَ التّأهُّبِ والعُدّة ».. أمّا في دعائه سلام الله عليه يومَ الثلاثاء، فيقول فيه

التفاصيل

غايات

غايات • عن الإمام الباقر عن آبائه عليه وعليهم السلام، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: ـ أعبَدُ الناس مَن أقامَ الفرائض. ـ وأسخى الناس مَن أدّى الزكاة. ـ وأزهدُ الناس مَن اجتنب المحارم. ـ وأتقى الناس مَن قال بالحقّ فيما له وعليه.

التفاصيل

هدايات.. في الإيمان

هدايات.. في الإيمان أقلّ ما يجب على المكلّف اعتقادُه هو ما ترجمه قول « لا إله إلاّ الله، محمّد رسول الله »، فإذا صدّق الرسولَ فعليه أن يصدّقه فيما جاء عنه صلّى الله عليه وآله من: صفات الله من العلم والقدرة والإرادة وغيرها، واليوم الآخِر من الجنّة والنار والصراط والميزان والحساب وغير ذلك، وتعيين الإمام المعصوم بعده بنصّه صلّى الله عليه وآله عليه.

التفاصيل

مِن موانع الدخول إلى الجنّة

مِن موانع الدخول إلى الجنّة • عن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: « لا يدخلُ الجنّة مَن لا يأمَنُ جارُه بوائقَه! ». ( جامع الأحاديث لأبي محمّد جعفر بن أحمد القمّي:309 / ح 1، مستدرك الوسائل للميرزا النوري 425:8. وبوائقه: أي شروره وغوائله، واحدُها: بائقة ).

التفاصيل

مِن معاصي القلب

مِن معاصي القلب  معاصي القلب: هي صفاته المذمومة وأخلاقه الرديّة التي تخالف الصفات الحميدة.. فضدُّ التوبةالإصرار، وضدّ الشكر الكفران، وضدّ الصبرالجزع، وضدّ الزهد الحِرص، وضدّ الرضى السُّخْط، وضدّ التسليم الاعتراض والحسد، وضدّ الإخلاص الرياء والنفاق، وضدّ الحكمة الحُمق، وضد الشجاعة التهوّر والجبن.

التفاصيل

هذا هو الرِّفْق في الإسلام

هذا هو الرِّفْق في الإسلام الرِّفْق: ضدّ العنف والشدّة، ويُراد به اليُسر في الأمور والسهولة في التوصّل إليها. ويُقال: رَفَق به وله وعليه، رِفْقاً: لانَ له جانبُه وحَسُن صنيعُه. ( مختار الصحاح للرازي:251 ـ باب رفق ). فالرفق يحمل معاني اللين واللُّطف واليسر، وقد أكدّ عليه الإسلام داعياً إلى التخلّق به.

التفاصيل

هذا الباب الكبير

هذا الباب الكبير  هذا باب كبير فتحه الله تعالى للإنسان، يدخل منه إلى الكمال المدَّخَر الذي خُلق من أجله. إنّه باب طاعة الله، وباب طاعة مَن ألزَمَنا الله بطاعتهم من النبيّ وأئمّة الحقّ من أهل بيته الطاهرين. قال تعالى: « يا أيّها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسولَ وأُولي الأمر منكم؛ فإن تنازعتُم في شيءٍ فَرُدُّوهُ إلى الله والرسول.. إن كنتم تؤمنون بالله واليومِ الآخِر.. ذلك خيرٌ وأحسنُ تأويلا ».

التفاصيل

الامتحان المحتوم

الامتحان المحتوم  إنّه سرّ رهيب، وناموسٌ عجيب! إنه مكنونٌ ـ يا اصدقاءنا ـ في قول الحقّ تعالى: أحَسِبَ الناسُ أن يُترَكوا أن يقولوا: آمَنّا، وهم لا يُفتَنون ؟! والسرّ مكنونٌ في هذه الرائعة: أن يقولوا .. وندنو من السرّ لنجد أنّ ما مِن أحد يزعم زَعماً ما، علانيةً أو سِرّاً مع نفسه..

التفاصيل

الفَوز بالكُنوز

الفَوز بالكُنوز  إنّها كنوز واقعيّة.. تبدو كنوز الذهب أمامَها وهماً وخواء. إنها كنوز تجعل الإنسانَ « إنساناً »، وتُدخله في نور القدرة الأزليّة، وتَجدِلُه بالحقّ الحَقيق. وتلك هي ـ يا أصدقاءنا ـ كنوز العبادة. إنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله الذي يعلم حقائق الوجود قد دَلّنا وعرّفنا ـ وهو الناصح الشفيق. قال صلّى الله عليه وآله يَدُلّنا على أفضل الناس: أفضلُ الناس مَن عَشِق العبادة فعانَقَها، وأحبّها بقلبه، وباشَرَها بجسده، وتفرّغ لها.. فهو لا يُبالي على ما

التفاصيل

هذه الفرصةُ النفيسة

هذه الفرصةُ النفيسة الصلاة ـ يا اصدقاءنا ـ خيرُ موضوع؛ لأنها صِلة. صلة العبد بالربّ، صلة العاجز المضطرّ بالقادر الغنيّ الكريم. إنّها صلة بالحقّ والخير والقدرة غير المتناهية، ليرتبط بها المرءُ، فيأمن التخبّط بالأوهام وينجو من خَسارات السراب. إنّه ليس فيمن خَلَق اللهُ أرقى وعياً وأوسع بصيرة وأصدق من رسول الله صلّى الله عليه وآله. ورسول الله

التفاصيل

التفكير المستقيم

التفكير المستقيم  كما هناك ـ يا اصدقاءنا ـ صراطٌ مستقيم.. هناك أيضاً تفكير مستقيم.. منسجمةٌ استقامتُه مع استقامةِ الصراط. أي: تفكير نابع من قصدٍ خيّر، ويمرّ بطريقٍ صالح، ويفضي إلى نتيجةٍ صالحة، تُدني الإنسانَ من الحق والنور، وتنأى به عن التعثّر والسقوط. إنّ التفكير المستقيم يَشحَذ عينَ البصيرة، ويفتح لصاحبه آفاقاً من الوعي، ويمهّد له سبل العمل الصالح المحفوف بالدقّة والحكمة والجمال.

التفاصيل

لحظةُ تأمُّل!

لحظةُ تأمُّل!  تأمَّلْ ـ يا أخي ـ موضع قدميك من الأرض.. تجد أنّهما دائماً فوق الأرض، والأرضُ من تحتهما. وهذه إشارة من ربِّك أنّ مرتبة الأرض أن تكون تحت قدميك دائماً، وأن تكون أنت ـ أيّها الإنسان ـ فوقَها دائماً. والمعنى من هذه الإشارة.. كأنّ الله جلّ وعلا يريد أن يقول لك: أيّها الإنسان، جعلتُ كلَّ شيء مادّي تحت قدميك. أي أنّك أعلى

التفاصيل

سِرُّ الشَّقاء

سِرُّ الشَّقاء ترى.. لماذا يَشقى الإنسان ويعذّبه الشقاء ؟ السرّ ـ يا أصدقاءنا ـ مكنون في قول الحقّ تعالى: ولم يَجعَلْني جبّاراً شَقِيّاً . سرُّ الشقاء إذَن: أن يكون الإنسان جبّاراً. إنّ الجبروت منبع شقاء الإنسان: وخابَ كلُّ جبّارٍ عنيد .  

التفاصيل

سلسلة الندوات العقائدية(1)

سلسلة الندوات العقائدية(1) الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين، من الاولين والاخرين. كما تعلمون، لعلّ من خير الاعمال في ليالي شهر رمضان هو مذاكرة العلم، والامور الاعتقادية والمسائل التي تتعلق بأصول الدين من أشرف المسائل العلميّة، ومسألة الامامة من بين المسائل الاعتقاديّة من أشرفها. ونسأل الله التوفيق لانْ نتمكّن من إلقاء بعض الاضواء على بعض القضايا المتعلّقة بمسألة الامامة، لنرى ما يدلّ عليه الكتاب والسنّة في هذه المسألة المهمّة العقائديّة الحسّاسة. ولست أدّعي أنّي مستوعب لجميع ما يتعلّق بهذه المسألة، ولست أدّعي أنّي على استعداد للاجابة على كلّ سؤال يطرح حول هذه المسألة. ولست من أهل الخطابة والبيان والقدرة على تنضيد الكلمات والتلاعب بالالفاظ كما يقال في هذه الايّام.

التفاصيل

قصيدة: هدم قبور أئمة البقيع عليهم السلام

قصيدة: هدم قبور أئمة البقيع عليهم السلام الليله آل سعود حكمت جورها   وهـدمت من آل الرسول گبورها الليله هدم قبور ائمة للرشاد   الحسن والباقرقبر زين العباد وجعفر الصادق لسان أهل الرشاد   هذي أهل بيت الرساله ونورها

التفاصيل

هدم الآثار الإسلامية إرهاب فكري

هدم الآثار الإسلامية إرهاب فكري إن خيار المحافظة على الآثار الإسلامية الموجودة في بلدنا الحبيب أو هدمها وإزالتها بالكلية، خوفا من افتتان المسلمين بها وفساد عقيدتهم، أمر خلافي لم تجمع الأمة عليه حتى الآن. بل إن الأمر موضع خلاف حتى بين المسلمين داخل بلدنا وحيث الأمر كذلك ففي رأيي لا يجوز التصرف بهدم وإزالة تلك المعالم حتى يتم نوع من الإجماع في الأمة حول هذا الموضوع خاصة أنه ينبغي علينا ألا ننسى أن هذه الآثار والمعالم ليست ملكنا وحدنا نتصرف بها كيفما شئنا وإنما هي عهدة وأمانة في أعناقنا وملك كل الأمة الإسلامية والتي نشكل نحن جزءاً منها.

التفاصيل

أضف تعليقك

تعليقات القراء

ليس هناك تعليقات
*
*

شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية