شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

المقالات


مكتبة العقائد

ﺧﻤﺴﺔ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺩﻓﻌﺖ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ “ ﺃﻧﺘﻮﻧﻰ ﻓﻠﻮ ” ﻟﺘﺮﻙ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ

نشر في
ﺧﻤﺴﺔ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺩﻓﻌﺖ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ “ ﺃﻧﺘﻮﻧﻰ ﻓﻠﻮ ” ﻟﺘﺮﻙ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ

(ﺃﻧﺘﻮﻧﻰ ﻓﻠﻮ Antony Flew‏) ﻓﻴﻠﺴﻮﻑ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻰ ﻇﻞ ﻣﻠﺤﺪﺍً ﻃﻮﺍﻝ ﺣﻴﺎﺗﻪ ، ﻭﻓﻰ ﺃﺧﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺃﻟﻒ ﻛﺘﺎﺏ ” ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻟﻪ ” ﺗﺮﻙ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻭﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ .ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺃﺷﺮﺱ ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ. ﻳﻘﻮﻝ : ﻟﻘﺪ ﺻﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻇﻬﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺎﻟﻖ ﺫﻛﻰ ، ﻭﺃﻥ ﻣﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻣﻦ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻣﺘﻨﺎﻏﻤﺔ ﺗﻌﻜﺲ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺴﻤﻴﻪ ﻓﻜﺮ ﺍﻹﻟﻪ .

التفاصيل

ما الدليل التاريخي على وجوب التقليد؟

نشر في

ما الدليل التاريخي على وجوب التقليد؟ مهم جداً جداً في هذا الوقت هنالك جماعة مخيفه لديها تحركات مريبة ترسل مجموعة من الاشخاص البسطاء لطرح مثل هذه الاشكالات في بعض المساجد في بغداد والمحافظات الجنوبيه 1- ما الدليل التاريخي على وجوب التقليد؟ ومتى ولد التقليد تاريخياً؟ وهل صحيح أنّه لم يذكر في كتب التاريخ إلاّ قبل حوالي 200 سنة فقط؟ وهل صحيح أنّ أوّل من نادى بمفهوم التقليد هو الشيخ الأنصاري رحمه الله؟ الرجاء ذكر الكتب التي ورد فيها أصل وتاريخ التقليد والروايات المؤكّدة الواضحة في التقليد من الرسول(صلّى الله عليه وآله وسلّم) وأهل البيت الكرام.

التفاصيل

ﺧﻤﺴﺔ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺩﻓﻌﺖ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ “ ﺃﻧﺘﻮﻧﻰ ﻓﻠﻮ ” ﻟﺘﺮﻙ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ

نشر في

ﺧﻤﺴﺔ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺩﻓﻌﺖ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ “ ﺃﻧﺘﻮﻧﻰ ﻓﻠﻮ ” ﻟﺘﺮﻙ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ (ﺃﻧﺘﻮﻧﻰ ﻓﻠﻮ Antony Flew‏) ﻓﻴﻠﺴﻮﻑ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻰ ﻇﻞ ﻣﻠﺤﺪﺍً ﻃﻮﺍﻝ ﺣﻴﺎﺗﻪ ، ﻭﻓﻰ ﺃﺧﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺃﻟﻒ ﻛﺘﺎﺏ ” ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻟﻪ ” ﺗﺮﻙ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻭﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ .ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺃﺷﺮﺱ ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ. ﻳﻘﻮﻝ : ﻟﻘﺪ ﺻﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻇﻬﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺎﻟﻖ ﺫﻛﻰ ، ﻭﺃﻥ ﻣﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻣﻦ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻣﺘﻨﺎﻏﻤﺔ ﺗﻌﻜﺲ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺴﻤﻴﻪ ﻓﻜﺮ ﺍﻹﻟﻪ .

التفاصيل

ما الدليل التاريخي على وجوب التقليد؟

نشر في

ما الدليل التاريخي على وجوب التقليد؟ مهم جداً جداً في هذا الوقت هنالك جماعة مخيفه لديها تحركات مريبة ترسل مجموعة من الاشخاص البسطاء لطرح مثل هذه الاشكالات في بعض المساجد في بغداد والمحافظات الجنوبيه 1- ما الدليل التاريخي على وجوب التقليد؟ ومتى ولد التقليد تاريخياً؟ وهل صحيح أنّه لم يذكر في كتب التاريخ إلاّ قبل حوالي 200 سنة فقط؟ وهل صحيح أنّ أوّل من نادى بمفهوم التقليد هو الشيخ الأنصاري رحمه الله؟ الرجاء ذكر الكتب التي ورد فيها أصل وتاريخ التقليد والروايات المؤكّدة الواضحة في التقليد من الرسول(صلّى الله عليه وآله وسلّم) وأهل البيت الكرام

التفاصيل

من هو عبدالله بن سبأ ؟

نشر في

المصدر:
هوية التشيع

من هو عبدالله بن سبأ ؟ للتعرّف على هوية عبدالله بن سبأ سوف أبدأ بالمنبع الأساس وهو تاريخ الطبري، واُعقِّبه بباقي المصادر عنه، وسأنقل قول الطبري من خلال ما نقله أبو زهرة، قال: كان عبدالله بن سبأ يهودياً من أهل صنعاء، اُمّه سوداء، فأسلم أيام عثمان، ثمّ تنقّل في بلدان المسلمين يحاول إضلالهم، فبدأ ببلاد الحجاز ثمّ البصرة ثمّ الشام

التفاصيل

الشهادة بالولاية شعار المذهب

نشر في

الشهادة بالولاية شعار المذهب بعد أن أثبتنا الجزئيّة الاستحبابيّة للشهادة الثالثة في الاذان، فلا يقولنّ أحد أنّ هذه الشهادة في الاذان إذا كانت مستحبّة، والمستحب يترك، ولا مانع من ترك المستحب، فحينئذ نترك هذا الشيء. هذا التوهّم في غير محلّه. لانّ هذا الامر والعمل الاستحبابي، أصبح شعاراً للشيعة

التفاصيل

الوحدة حول مائدة الكتاب والسنة

نشر في

الوحدة حول مائدة الكتاب والسنة الحمد لله ربّ العالمين، والصَّلاة على محمّد وآله الطاهرين، والسلام على أصحابه البررة الميامين. وبعد: تنازعنا معاشر المسلمين على مسائل الخلاف في الداخل ففرّق أعداء الإسلام من الخارج كلمتنا من حيث لا نشعر، وضعفنا عن الدفاع عن بلادنا، وسيطر الأعداء علينا، وقد قال سبحانه وتعالى: ( وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ) (الأنفال/46) .

التفاصيل

الصحابى و عدالته

نشر في

مؤلف:

الصحابى و عدالته الحمد لله رب العالمين،و الصلاة على محمد و آله الطاهرين،و السلام على أصحابه البررة الميامين. و بعد:تنازعنا معاشر المسلمين على مسائل الخلاف في الداخل ففرق أعداء الإسلام من الخارج كلمتنا من حيث لا نشعر،و ضعفنا عن الدفاع عن بلادنا،و سيطر الأعداء علينا،و قد قال سبحانه و تعالى: و أطيعوا الله و رسوله و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم (الأنفال/46) .

التفاصيل

رجعة الأئمة المعصومين (عليهم السلام)

نشر في

المصدر:
الرافد

رجعة الأئمة المعصومين (عليهم السلام) الآية الأولى: قوله تعالى: ( وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ ) (1) . عن مجمع البيان قد صحّت الرواية عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) أنّه قال: والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة لتعطفنّ الدنيا علينا بعد شماسها عطف الضروس على ولدها، وتلا عقيب ذلك

التفاصيل

عقيدة الإمامية في الرجعة ودابة الأرض

نشر في

عقيدة الإمامية في الرجعة ودابة الأرض { وَ إِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لاَ يُوقِنُون وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُون } (1) . المقدمة: الآية الأولى تتكلم حول دابةٍ تخرج منا لأرض قبل يوم القيامة إذا وجب العذاب على الذين لا يؤمنون بآيات الله تعالى فتكلمهم هذهِ الدابة بلسان يفهمونه، تقول لهم: { أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لاَ يُوقِنُون }.

التفاصيل

محاولات عمر تحريف آية: وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَاب ِ!

نشر في

المصدر:
السؤال

محاولات عمر تحريف آية: وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَاب ِ! ـ تعبير: إيتاء الكتاب، بمعنى الإيتاء للأمة عامة، بمن فيها الذين انحرفوا عنه وضيعوه ولم يعرفوا منه إلا أماني. قال الله تعالى: ( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللهِ فَإِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ) (سورة آل عمران: 19)

التفاصيل

الخوارج سياسياً و تاريخياً

نشر في

الخوارج سياسياً و تاريخياً الخوارج : فرقة ظهرت في النصف الأول من القرن الأول الهجري ، و بالذات في مناسبة حرب صفين التي دارت بين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام الخليفة الشرعي من جهة ، و بين معاوية بن أبي سفيان ، الذي كان يحاول الاستئثار بهذا الأمر لنفسه من جهة أخرى ، حيث رأى معاوية

التفاصيل

اقلامهم تتحدث عن المهدي عليه السلام ودولة اخر الزمان

نشر في

مؤلف:

اقلامهم تتحدث عن المهدي عليه السلام ودولة اخر الزمان يعتبر الالباني ناصر الدين من العلماء السلفيين المعاصرين الذي اسهم كثيرا في ارساء دعائم المذهب السلفي وله مؤلفات كثيرة في اصول العقيدة واصول الفقه، وفتاوى شملت اغلب وقائع الحياة وله المام بالقضايا التاريخية وتحقيقات في علم الرجال, ويعتبر الركن الثاني من اركان المدرسة السلفية في عقد الثمانينات بعد الشيخ ابن باز مفتي السعودية.

التفاصيل

أضف تعليقك

تعليقات القراء

ليس هناك تعليقات
*
*

شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية