شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

عامة

اهم احداث ووقائع شهر رمضان

اهم احداث ووقائع شهر رمضان

وفيه: من سنة 654 للهجرة احترق المسجد النبوي وبلغ من الشدة أن انهار به بناء المسجد وتحطم المنبر. وفيه: من سنة 428 للهجرة توفي الطبيب الفيلسوف أبو علي ، الحسين بن عبدالله ، المعروف بابن سينا ، صاحب كتاب القانون والشفاء وغيرهما . الثاني من رمضان وفيه: من سنة 413 للهجرة توفي شيخ المحدثين والمؤرخين ورئيس المتكلمين واستاذ الفقهاء والاصوليين الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان العكبري. الثالث من رمضان وفيه: من سنة 567 للهجرة توفي العالم المؤرخ ابن الخشاب عبدالله بن أحمد. وفيه: اُنزلت الصحيفة من السماء على خليل الله إبراهيم عليه وعلى نبيّنا وآله السلام .  

التفاصيل

رمضان المبارك

رمضان المبارك  هذا الشهر سيّد الشهور على الاثر المنقول عن سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله (1) . وهو ربيع المؤمنين (2) ، بالخبر الظاهر عن العترة الصادقين عليهم السّلام، وكان الصالحون يسمّونه المضمار. وفيه تفتح أبواب الجنان، وتغلق أبواب النيران، وتصفّد مردة الشياطين، وقد وصفه الله تعالى بالبركة في الذكر الحكيم (3) ، وأخبر بانزاله فيه القرآن المبين، وشهد بفضل ليلة منه على ألف شهر يحسبها العادّون (4) . فأوّل ليلة منه يجب فيها النيّة للصيام. ويستحبّ استقبالها بالغسل عند غروب الشمس، والتطهّر لها من الادناس، وفي أوّلها دعاء الاستهلال عند رؤية الهلال (5) وفيها الابتداء بصلاة نوافل ليالي شهر رمضان، وهي ألف ركعة من أوّل الشهر إلى آخره بترتيب معروف في الاصول عن الصادقين من آل محمّد عليهم السّلام (6) .

التفاصيل

ماذا يُراد أكثرَ مِن هذا ؟!

ماذا يُراد أكثرَ مِن هذا ؟! • العقل والعلم استدعيا أن يكون مِن بعد النبيّ وصيّ، وإلاّ ضاعت الجهود، وارتدّ الناس في حيرتهم، وذهب كلٌّ وفق هواه إلى رأيٍ وطريق، وتشتّتت الأمّة. إنّ العقل يقول: العمل الحكيم ما كان كاملاً تامّاً نافعاً على المدى، والدين الإلهي يملأ جميع الفراغات، ويجيب على جميع الأسئلة ويحلّ جميع المشكلات، ويقضي جميع الحوائج والمتطلّبات والضرورات، فكيف يترك النبيّ أمّتَه دون أن يودعها وصيّاً يحفظ جهوده ورسالته، ويبيّن مقاصد شريعته وسُنّته ؟! هذا ما لا يقبله العقل.

التفاصيل

وَجَعَلَنا اللّيلَ لِباساً

وَجَعَلَنا اللّيلَ لِباساً  لم يترك الإسلام أمراً من أمور الحياة الإنسانيّة، أيّاً كان، إلاّ ووجّه فيه كلمتَه وموعظته، وأبان فيه مواقعَ الخيرِ والشرّ، والصوابِ والخطأ، وصَحَّح وأرشد؛ كي يمضيَ الإنسان على طريق الحقّ والهدى والنور، سعيداً في الدنيا مَرْضيّاً في الآخرة. والنوم، أمرٌ حياتيّ من جملة الأمور المهمّة في عمر المرء وحياته، بل وفي وفاته وآخرته، أفَتَرى أنّ الإسلام لا يُعطي فيه رأيه، ولا يُسدي مقولته ؟! لقد أراد الإسلام للناس أن يعيشوا حياةً هانئةً تتوازن فيها الحاجات مع الجهود والأعمال، فتُقضى بانتظامٍ دون أن يكون هناك طغيانٌ أو خللٌ أو ارتباك، لذا كَرِه للإنسان أن يَسهَر مُرهِقاً بالسهر جسمه في حالةٍ من عناءٍ غير نافع، يعقبه تضييعٌ للحقوق والواجبات والمهمّات،

التفاصيل

تلك عروسُ الأيّام

تلك عروسُ الأيّام • قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام: « إذا كان يومُ القيامة بعَثَ الله الأيّامَ في صورٍ يَعرفها الخَلْق أنّها الأيّام، ثمّ يبعث الجمعةَ أمامَها يَقْدِمها كالعروس ذات جمالٍ وكمالٍ تُهدى إلى ذي دِينٍ ومال. قال: فتقف على باب الجنّة والأيّامُ خلفها، تشهد وتشفع لكلِّ مَن أكثَرَ الصلاةَ على محمّدٍ وآل محمّد، لا غيرهم »، قيل له: وكَمِ الكثيرُ مِن هذا ؟ وفي أيّ أوقاتٍ أفضل ؟ قال: « مئةُ مرّة، ولْيكُنْ ذلك بعد صلاة العصر »، قال: فكيف أقول ؟ قال: « تقول: اَللّهمَّ صَلِّ على محمّدٍ وآلِ محمّد، وعجِّلْ فَرَجَهم ». ( جمال الأسبوع للسيّد ابن طاووس:451، بحار الأنوار للشيخ المجلسي 353:89، مستدرك الوسائل للميرزا النوري 94:6 ).

التفاصيل

کيف نشأة القاديانية و ماهي عقيدتها

کيف نشأة القاديانية و ماهي عقيدتها *ظهرت القاديانية على يد الميرزا غلام أحمد القادياني (1252-1316 هـ) في إقليم البنجاب وعاصمتها لاهور وفي مديرية غوردا سفور من هذا الإقليم وفي قرية صغيرة فيها تسمّى قاديان، ولد فيها مۆسس المسلك ميرزا غلام أحمد القادياني، وإليها كانت نسبته وفيها نبتت نحلته .   سيرته الذاتية: ولد الميرزا غلام أحمد القادياني عام 1839 م الموافق 1252 هـ في قرية قاديان، وكان والده يحترف الطب القديم في عهده ويجيده، ولمّا بلغ الميرزا سن التعليم شرع في تلقي مبادئ العلوم وقراءة القرآن الكريم وتعلم اللغة العربية والفارسية إلى جانب معرفته بالأُردية، وتلقّى دروساً في المنطق والحكمة والعلوم الدينية والأدبية في مسقط رأسه «قاديان» والطب القديم على والده، وعرف بالعكوف على المطالعة والانقطاع إليها، وكان مهتماً بدراسة كتب التفسير والحديث والتدبّر في القرآن، وأُولع بمطالعة الأسفار القديمة من كتب الشيعة وأهل السنّة وكتب الأديان الأُخرى .

التفاصيل

سلسلة الندوات العقائدية(3)

سلسلة الندوات العقائدية(3) الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيّدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من الاولين والاخرين. قال الله تعالى: ( إِنَّمَا وَلِيُّكُم اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ )(1) . هذه الاية المباركة تسمّى في الكتب بـ «آية الولاية»، استدلّ بها الاماميّة على إمامة أمير المؤمنين سلام الله عليه، وكما ذكرنا من قبل، لابدّ من الرجوع إلى السنّة لتعيين مَن نزلت فيه الاية المباركة، وبعبارة أُخرى لمعرفة شأن نزول الاية. ثمّ بعد معرفة شأن نزول الاية المباركة، لابدّ من بيان وجه الاستدلال بها على إمامة أمير المؤمنين، ثمّ يأتي دور الاشكالات والاعتراضات والمناقشات التي نجدها في كتب الكلام والعقائد من قبل علماء السنّة في الاستدلال.  

التفاصيل

سلسلة الندوات العقائدية(2)

سلسلة الندوات العقائدية(2) الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين . موضوع البحث في هذه الليلة آية التطهير انتهينا من البحث بنحو الاجمال عن آية المباهلة ، وبقيت نقاط تتعلّق بآية المباهلة سنتعرض لها إن شاء الله في مبحث تفضيل الائمّة على الانبياء ، في الليلة المقرّرة لهذا البحث إن شاء الله . قوله تعالى : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً )(1) . هذه الاية في القرآن الكريم ضمن آيات تتعلّق بزوجات الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ، أقرأ الايات : ( يَا نِسَاءَ النَّبِيّ لَسْتُنَّ كَأَحَد مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الاُْولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاَةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيْراً وَاذْكُرْنَ ما يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً )  

التفاصيل

حقيقة الايمان الحب والبغض في الله

حقيقة الايمان الحب والبغض في الله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين ابي القاسم محمد واله الطاهرين عندما ناخذ نظرة حول خلقت الانسان وسبب هبوط ادم للارض وقبول التوبة من قبل الله عزه وجل لادم لانه سحانه تلقى كلمات قيل اسماء تخص الاسم الاعظم وقيل عندما خلقه الله تعالى راى انوار محدقين بعرش الرحمن فسال عنهم فقيل هولاء كاوا يعبدون الله ويسبحونه ويقدسونه قبل ان تخلق او يخلق الله شيا قبلهم لما لهم من الكرامه وانه لم يخلقك الله يادم الا لهولاء وهم نور محمد وال محمد فقيل توسل بهم حتى قبل الله توبتهما اي ادم وحواء بسببهم كانوا هم السبب لقبول  المغفره وان كان من الانبياء  ليس ذنب مولوي وانما  ارشادي كما لو تمرض شخص وذهب للطبيب وقال له الطبيب امتنع من الاكلة الفلانية لو قام المريض واخذ المؤكول الفلاني انه ليس حرام عليه ولكن من الاولى ترك لانه فيه ضرر لايعرف الحكمة منه.

التفاصيل

الليبرالية بالمفهوم الاسلامي

الليبرالية بالمفهوم الاسلامي الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين ابي القاسم محمد واله الطاهرين ان الاسلام يعطي كل حق حقه ويصنف التيارات على حسب مفهمومها رغم اختلاف مصطلحاتها كما اعطى الحرية الصحية والمدروسة  والتي يسعى كل تيار للحصول عليها ونلاحظ الغرب اعطوا للديمقراطية هذا المعنى والذي دعى له الاسلام وهو اختيار المجتمع حرية يتساوى فيها الناس كافة بدون النظر الى اللون والعرق والقومية واللغة والدم والجغرافية او الطائفة او المذهب او الدين اما مفهوم الاسلام لليبرالية  وهى كلمة غربية والمراد منها نصرة الطبقة العاملة والكادحة  ويكون هنا تعريف الليبرالية مذهب رأسمالي ينادي بالحرية المطلقة بدون قيود في السياسة والاقتصاد ، وينادي بالقبول بأفكار الغير وأفعاله ، حتى ولو كانت متعارضة مع أفكار المذهب وأفعاله ، شرط المعاملة بالمثل اي تقبل الطرف المقابل افكاره

التفاصيل

مخالفة عائشة للرسول (ص) من كتب السنة

مخالفة عائشة للرسول (ص) من كتب السنة سنقوم هنا بذكر بعض مخالفات عائشة للنبي الاعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) الواضحة والصحيحة عند أهل السنة: اولاً: إفشاء سر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لها عند تناوله العسل واتهامها له كذباً بأن فيه رائحة مغافير الكريهة، وكما قال تعالى: (( وإذا أسرَّ النبي الى بعض أزواجه حديثاً فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرَّف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير )) (التحريم:3) . ثانيا: التظاهر والتآمر والتواطؤ على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مع حفصة بنت عمر في فرية المغافير وتهديد الله تعالى لهن تهديداً شديداً لم يستعمل مثله في القرآن مع أحدف من العالمين، فقال عزوجل:

التفاصيل

خرافة التثليث

خرافة التثليث خرافة التثليث : الأب والابن وروح القدس قلّما نجد عقيدة في العالم تعاني من الإبهام والغموض كما تعاني منها عقيدة التثليث في المسيحية. إنَّ كلمات المسيحيين في كتبهم الكلامية تحكي عن أنَّ الاعتقاد بالتثليث من المسائل الأَساسية التي تبنى عليها عقيدتهم ، ولا مناص لأي مسيحي من الاعتقاد به .  وفي الوقت نفسه يعتقدون بأنّه من المسائل التعبدية التي لا تدخل في نطاق التحليل العقلي ؛ لأنّ التصورات البشرية لا تستطيع أن تصل إلى فَهْمِه ، كما أن المقاييس التى تنبع من العالم المادي تمنع من إدراك حقيقة التثليث ؛ لأن حقيقته حسب زعمهم فوق المقاييس المادية.

التفاصيل

زواج فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) من أمير المؤمنين ( عليه السلام )

زواج فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) من أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : الرسول الأكرم محمد ( صلى الله عليه وآله ) لابنته فاطمة ( عليها السلام ) : ( يَا بُنَيَّة ، مَن صَلَّى عَليكِ غَفرَ اللهُ لَهُ ، وَ أَلحَقَه بِي حَيثُ كُنتُ مِنَ الجَنَّة ) . و قال ( صلى الله عليه وآله ) أيضاً : ( فَاطِمة بضعَةٌ مِنِّي ، يُؤذيني مَا آذَاهَا ، وَ يُريِبُني مَا رَابَهَا ) ، إلى غير ذلك من الأحاديث . فإذا كانت فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) تحتل هذه الدرجة من المقام الرفيع عند الله ، فمن لا يحب شرف الاقتران بها ، و إعلان رغبته في التزوج بها من أكابر قريش . فإنه قد تقدم لخطبتها من أبيها ( صلى الله عليه وآله ) أبو بكر ، و عُمَر ، و آخرون ، و كل يخطبها لنفسه ، إلا أن الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، يعتذر عن الاستجابة لطلبهم ، و يقول ( صلى الله عليه وآله ) : لَم يَنزِل القَضَاءُ بَعْد

التفاصيل

وجوب الحج

وجوب الحج يجب الحج على كل مكلف جامع للشرائط الاتية , ووجوبه ثابت بالكتاب والسنة القطعية . والـحـج ركـن مـن اركان الدين , ووجوبه من الضروريات , وتركه ـ مع الاعتراف بثبوته ـمعصية كبيرة , كما ان انكار اصل الفريضة ـ اذا لم يكن مستندا الى شبهة ـ كفر. قـال اللّه تعالى في كتابه المجيد : ( وللّه على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان اللّه غني عن العالمين ). وروى الشيخ الكليني ـ بطريق معتبر ـ عن ابي عبد اللّه عليه السلام , قال :من مات ولم يحج حجة الاسـلام , لـم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به ,او مرض لا يطيق فيه الحج , اوسلطان يمنعه , فليمت يهوديا او نصرانيا.

التفاصيل

الحج : أهدافه ومنافعه

الحج : أهدافه ومنافعه الحمد لله الذي جعل الحج معراجا إليه وانتقالا إلى رضوانه وصفاء للقوب ونقاء للسرائر وتطهيرا للنيات وتوحيدا لطاعته ووحدة للمسلمين وتشييدا للدين وقلعة وحصنا من الكافرين وسيفا على الظالمين المجرمين.. إن لله في البيت الحرام أهداف وأغراض أكرم بها عباده المؤمنين منها : 1 – الأمن والطمأنينة :كما قال تعالى: (وجعله مثابة وأمنا) .. من يدخل الى بيت الله الحرام يشعر بالخشية والقشعريرة والهيبة من الله وبيته الحرام ويشعر انه في أمن واطمئنان وراحة تامة لأنه في بيت الله وضيافة الله وهل هناك أكرم من الله في بيته وحرمته وروضه ورضوانه رزقنا الله وإياكم زيارته في كل عام .. لان هناك الذكر والتهليل والطواف في البيت العتيق وكأنك مع الملائكة عند العرش يسبحون الله لا يفترون.

التفاصيل

ذكرى جريمة الوهّابيين في تدمير قبور

ذكرى جريمة الوهّابيين في تدمير قبور البقيع هو المكان الّذي فيه أُرُوم الشجر من ضروب شتى, ويطلق علىٰ مقبرة البقيع أيضا إسم بقيع الغرقد. وورد في (عمدة الأخبار في مدينة‌ المختار) إن البقيع: في اللغة المكان، وقال قوم: لا يكون بقيعاً إلاّ وفيه شجر، وبقيع الغرقد كان ذا شجر، وذهب الشجر وبقي الإسم، وهو مقبرة بالمدينة الشريفة من شرقها، ويقال لها كَفْته بفتح أوله وإسكان ثانيه بعدها تاء معجمة باثنين من فوقها: إسم لبقيع الغرقد وهي مقبرة , وهذا الإسم مشتق من قوله عزّوجلّ: ( أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتاً * أَحْيَاءً وَأَمْوَاتاً ) سميت بذلك لأنها تكفت الموتىٰ أي تحفظهم وتحرزهم.

التفاصيل

الدفن في البقيع 2

الدفن في البقيع 2 هدم الوهابية قبور الأئمة (عليهم السلام) في البقيع، والمزارات والأماكن المقدسة لمطلق المسلمين سنة وشيعة، فقد وصفها عون بن هاشم، حين هجم الوهابيون على الطائف بقوله: (رأيت الدم فيها يجري كالنهر بين النخيل، وبقيت سنتين عندما أرى الماء الجارية أظنها والله حمراء)( نجد وملحقاته، أمين الريحاني، ص256). وكان ممن قتل في هذه الهجمة التاريخية المشهورة التي تدل على همجيتها على البعد البعيد للوهابية عن الإسلام ووجههم المزري والمشوه للإسلام ـ الشيخ الزواوي مفتي الشافعية وجماعة من بني شيبة (سدنة الكعبة)...

التفاصيل

ذكرى جريمة آل سعود بهدم قبور أئمة البقيع

ذكرى جريمة آل سعود بهدم قبور أئمة البقيع دأبت الأمم على تقديس عظمائها ومصلحيها، وكل من وضع نفسه في خدمة كيانها وهويتها (بل من شكل هويتها) وحضارتها، وبما يرافق هذا التقديس من إفرازات أينعت ثمارها في تشكل شخصيات ، حاولت أن تكمل الطريق من منطلق التأثر والتأثير، بما يؤصله معرفياً، علماء الاجتماع (سيما الاجتماع التاريخي) وعلم الانثربولوجيا الاجتماعية والسياسية أو سلوك وطبائع البشر، من وجود حالة توجه لا شعوري تتركز في كيان الفرد ومجتمعه نحو مثل أسمى والتشبه به، لذا تكون قضية التواصل مع هذا المثل ـ ضرورة في استمرار التشكل الحضاري وديمومة دورتها ـ قراءة لأفكاره، لسيرته، واستذكاره ..

التفاصيل

ذكرى مأساة هدم قبور أئمة البقيع(عليهم السلام)

ذكرى مأساة هدم قبور أئمة البقيع(عليهم السلام) في المدينة المنورة وقرب المسجد النبوي الشريف ومرقد الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله), هنالك بقعة شريفة طاهرة أيضاً، هي البقيع، وفيها مراقد الأئمة الأربعة المعصومين من أهل بيت النبوّة والرسالة (صلوات الله عليهم )، وهم الإمام الحسن المجتبى ابن أمير المؤمنين، والإمام علي بن الحسين زين العابدين، والإمام محمد الباقر، والإمام جعفر الصادق ابن الإمام الباقر (عليهم السلام) وكانت عليها قبب وأضرحة ومعالم تدل على قدسيتهم، ولكن زمرة الوهابيين في سنة 1344 هـ 1926 م، قامت بهدمها كليّاً وتسويتها بالأرض، بزعم حرمة تعلية القبور وحرمة زيارتها عندهم إلاّ أن الحقيقة ليست هذه، بل لطمس معالم الأئمة, حتى بعد شهادتهم؛ كيلا يكونوا رمزاً ماثلاً للعيان، يهدي طلاب الحقيقة الى المذهب الإمامي الحق. ولولا تأثيرها في النفوس بالبركات النورانية لهذه المراقد ما سوّيت بالأرض،  

التفاصيل

القبور وخطوط الشرعية في (الزيارة، الاستشفاء، التبرك)

القبور وخطوط الشرعية في (الزيارة، الاستشفاء، التبرك) إن مسألة القبور وزيارتها، ووجودها، وأثرها، وشرعيتها بالذات، تزامناً مع هدم الوهابية لقبور الأئمة (عليهم السلام) في البقيع، والمزارات والأماكن المقدسة لمطلق المسلمين سنة وشيعة، فقد وصفها عون بن هاشم، حين هجم الوهابيون على الطائف بقوله: (رأيت الدم فيها يجري كالنهر بين النخيل، وبقيت سنتين عندما أرى الماء الجارية أظنها والله حمراء). وكان ممن قتل في هذه الهجمة التاريخية المشهورة التي تدل على همجيتها على البعد البعيد للوهابية عن الإسلام ووجههم المزري والمشوه للإسلام ـ الشيخ الزواوي مفتي الشافعية وجماعة من بني شيبة (سدنة الكعبة)...

التفاصيل

أضف تعليقك

تعليقات القراء

ليس هناك تعليقات
*
*

شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية