الإمام الحسين عليه السلام
من دروس عاشوراء
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ حسن الصفار
فالإمام الحسين وأصحابه إنما جاهدوا من أجل بقاء الدين وقيم الإسلام، وليس من أجل أطماع وأغراض دنيوية، يقول الإمام الحسين في سبب خروجه وحركته: «إني لم أخرج أشرًا ولا بطرًا ولا مفسدًا ولا ظالمًا، وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي ، أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر».
ماذا تمثّل عاشوراء في ضمير المسلمين؟
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ حسن الصفار
عاشوراء كواقعة من أهم الأحداث التي وقعت في التاريخ الاسلامي الأمة الإسلامية تمثّل لنا أمرين مهمّين، هما:
الأول: عظمة الموقف المبدئي الذي وقفه سيد الشهداء الإمام الحسين وأهل بيته وأصحابه، إذ كانوا قلّة قليلة، ولكنهم ضربوا أروع الأمثلة في الصمود والثبات، والالتزام بالقيم، والدفاع عن المبادئ، والاعتراض على الظلم والفساد والانحراف. ونحن حينما نتذكّر عاشوراء إنما نتذكّر هذه المواقف العظيمة السامية الرائعة.
الثاني: بشاعة الظلم الذي وقع على أهل البيت وانتهاك حرمات الله في ذلك اليوم.
الرموز الدينية ومواكب العزاء
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ محمد الصفار
سأعبر في مقالي هذا عن قناعة شخصية تكونت لدي من خلال احتكاكي وسماعي لمختلف الآراء والتوجهات الاجتماعية والدينية السائدة في مناطقنا، والمتقاربة بقدر كبير مع العديد من المناطق القريبة منا.
ومؤدى هذه القناعة هو أن المناسبات التي ترتبط بالمعصومين ليس مستحسناً أن تعرض فيها أسماء لرموز وشخصيات دينية أو اجتماعية أو حتى جهادية مهما كان مقامها محترماً وعطاؤها مقدراً، بل يجب أن تتمحض الذكرى والمناسبة لصاحبها، وما تمليه سيرته وحياته من تعاليم وعبر وتوجيهات حياتية وجهادية وتربوية واجتماعية، ومع أن هذا رأي شخصي قد يختلف معي آخرون فيه، فإني أحب الإشارة إلى بعض الدواعي التي دفعتني إلى عدم تحبيذ الحديث حول أي شخص آخر في مهرجانات المناسبات المرتبطة بالمعصومين.
عاشوراء بين المختص والخطيب
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ محمد الصفار
إحياء عاشوراء وأيام المحرم حُشر في مواقع الانترنت وديوانيات الحوار بين رؤيتين، رؤية ملت القديم بجموده وأسلوبه وتحجره، وقد قدم المنبر خدمة عظيمة للدين والقيم والإنسانية بأسلوبه القديم، لكنه الآن في بقائه واستمراره بالوهج والعنفوان نفسيهما بحاجة إلى نمط آخر لا يغفل جوهر المناسبة، لكنه ينطلق منها ليروي عطش المستمعين لمعين صاحب المناسبة الذي لا ينضب.
اهمية التذكير بيوم عاشوراء
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ حسن الصفار
في تاريخنا الإسلامي وقائعُ لها أهمية ومنعطفاتٌ تشكّل لحظات مصيرية في تاريخ الأمة، وتؤثّر على وجدانها وثقافتها وعلى واقعها الاجتماعي والسياسي.
هذه الأحداث يمكن أن تكون مصداقًا لعنوان «أيام الله» الوارد في القرآن الكريم، (وذكرهم بأيام الله).حيث إن للتذكير بالأيام المفصلية في حياة كل أمّة أهمية عظيمة تنطبع على واقع الأمة ومستقبلها، وذلك:
عاشوراء و استحضار سيرة اهل البيت
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ حسن الصفار
إحياء موسم عاشوراء يعني استحضار سيرة أهل البيت، وسيرتهم سيرة عطرة، لأنها التزام بالقيم والمبادئ، وتجسيد للأخلاق، ولا أحد يستطيع أن يجد في سيرة إمام من أئمة أهل البيت ثغرة أو عثرة أو نقطة ضعف. المجتمعات الشيعية تعودت أن تحيي هذه المواسم بذكر سيرة أهل البيت وحياتهم، قد تكون هناك ملاحظات على بعض الأساليب في عرض هذه السيرة، لكن من حيث المجمل، يمكننا أن نقول: إن استحضار سيرة أهل البيت كرس منظومة ثقافية ذات خصائص إيجابية في واقع حياة هذه المجتمعات، ونشير هنا إلى بعض تلك الآثار والانعكاسات لاستحضار سيرة أهل البيت في ثقافة المجتمعات الشيعة.
الامام الحسين
- نشر في
-
- مؤلف:
- السيد جواد علي شبر
ولد الحسين بن علي بن أبي طالب عليهالسلام بالمدينة لثلاث أو لخمس خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة. وجاءت به امة فاطمة (ع) الى جده (ص) فاستبشر به وسماه حسينا وعق عنه كبشاً. ويكنى ابا عبدالله وهو وأخوه سيدا شباب أهل الجنة بشهادة الرسول (ص). وبالاسناد الى سلمان الفارسي (رض) قال سمعت الرسول (ص) يقول في الحسن والحسين عليهماالسلام: (اللهم اني احبهما وأحب من يحبهما) وقال (ص): (ان ابني هذين ريحانتي في الدنيا).
خلود الاطروحة الحسينية
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ محمد السند
رافدية ذكرى عاشوراء تتمثّل في إحياء حقبة تاريخية عاشها الإمام الحسين (عليه السلام) وما جرى فيها من أحداث، ومن المثمر أن يهتمّ الإنسان لإحياء التاريخ، لا سيّما إذا كان يتعلّق بسيّد شباب أهل الجنّة وباقي الأئمّة (عليهم السلام).
الحركة الحسينية مشروع عقلاني ام انتحار سياسي
- نشر في
-
- مؤلف:
- الاستاذ حيدر حب الله
لم يتوقّف تدفّق الفرضيات التفسيرية لهذا الحدث التاريخي الذي وقع في القرن الهجري الأوّل، فكلّ فريق من موقعه العقدي أو خلفيّاته الفكرية مارس تفسيراً له، وقوّم من منطلق هذا التفسير الحدثَ نفسه، فرأى بعضهم أنّ ما قام به الإمام الحسين لا يعدو أن يكون انتحاراً سياسياً وجسديّاً لم يُنتج أيّ شيء، وأنّه كشف عن سذاجة سياسية وانفعال عاطفي لم يقرأ الأمور بعقليّة واقعيّة، فيما ذهب فريقٌ آخر إلى القول بأنّه كان انتصاراً تاريخياً أبدى نفسه في تفوّق القيم والمبادئ تارةً وفي تداعي الدولة الأموية بعد عقود تارةً أخرى.
المرأة في مواكب العزاء (2)
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ محمد الصفار
انتهيت في مقالي السابق إلى أن الأماكن المقدسة، والمناسبات المقدسة ليست خطاً أحمر عند الشيطان، لأن ساحته هي النفس الإنسانية في أية حالة كانت، من هنا كان التأكيد على ضرورة أن تكون الضوابط مرعية لو كان هناك داعٍ لحضور المرأة في مواكب عزاء الرجال.
وهنا لابد من التنبيه لأمور مرتكزة في إفهام الناس, وقد أشار إليها الفقهاء بخصوص مواكب العزاء.
الأول: رعاية الستر والعفة
المرأة في مواكب العزاء (1)
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ محمد الصفار
أصبحت المرأة حاضرة في كل شيء، فقد تغيرت الحياة وتبدل فهم الناس لحركة المرأة، فأصبحت المرأة إلى جانب الرجل في الكثير من الشئون الحياتية والقضايا الاجتماعية، فهي معه في العمل ومعه في السوق، ومعه في الدراسة، وهو أمر حسن في حدود الأحكام الشرعية والضوابط الدينية.
وإذا كانت الضوابط الشرعية قد سمحت بوجود المرأة مزاحمة للرجل في الطواف حول البيت، وفي أداء أغلب عبادات الحج، مع الاقتراب الشديد بينها، والملاصقة في بعض الأعمال، فإن وجود المرأة في مواكب العزاء كناظرة ومشاهدة ومشاركة أحياناً،
الامام الحسين رمز الحق و القيم الانسانية
- نشر في
-
- مؤلف:
- السيد جواد علي شبر
قد يبدون للنظرة الأولى ان كلمة الحسين تعني عند الشيعة المعنى الظاهر منها، وان دلالتها تقف عند ذات الحسين بن علي وشخصه، وان الشيعة ينفعلون بهذه الشخصية الى حد الجنون .. ولكن سرعان ما تتحول هذه النظرة الى معنى اشمل واكمل من الذات والشخصيات لدى الناقد البصير، ويؤمن ايماناً لا يشوبه ريب بان كلمة الحسين تعني عند الشيعة مبدأ الفداء ونكران الذات، وان الحسين ماهو الا مظهر ومثال لهذا المبدأ في اكمل معانيه ..
تأثير النهضة الحسينية على الحركات الاصلاحية في التاريخ الاسلامي
- نشر في
-
- مؤلف:
- السيد محمد تقي المدرسي
أولاً: لم تكن الخلافة في المفهوم الإسلامي حقّاً يورث، ولكنَّ السّلطة التي استبدّت بالحكم في عصر عثمان أرادت أنْ تجعلها كذلك؛ ففي المحفل الحاشد الذي ضمّ كثيراً من المسلمين بينهم عثمان والإمام علي عليهالسلام، جاء أبو سفيان شيخ بني اُميّة والوجيه لديهم، وهم الحزب الحاكم على الأوساط السياسيّة في البلاد الإسلاميّة ذلك اليوم، جاء يتفقّد طريقه بِعَصاً يحملها وقد كُف بصره -وكان آنذاك قد شعر بانتهاء دوره في الحياة واقتراب منيَّته- فسأل أحد الجالسين: هل في الحفل مَن يُخشى منه من غير بني اُميّة؟ قال له رجل: ليس ها هنا رجلٌ غريب. فقال: تَلَقَّفوها -أي السّلطة- تَلَقُّفَ الكرة، فو الذي يحلف به أبو سفيان، لا جنَّة ولا نار.
وقفة مع الاربعين
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ محمد الصفار
تصوروا أن الحسم العسكري الذي تمكنوا من تحقيقه في وقت قصير بقتل الأبطال قادر على إنهاء كل شيء، وظنوا أن المزيد من الذل والإهانة لحرائر أهل البيت ومن معهن يمكنه أن يمنع من مجرد التفكير في مواصلة المسير، واعتقدوا أن المستقبل مطوّع في يد اللحظة الراهنة، لأنها سيدة الحاضر ومنتِج القادم.
موقف الامام الحسين من طغيان معاوية
- نشر في
-
- مؤلف:
- السيد محمد تقي المدرسي
بعد الرسول صلىاللهعليهوآله، حيث ازدحمت الحوادث واختلفت النّعرات، نری الامام الحسين يقف جنباً إلى جنب مع والده العظيم في قضيّة الحقّ، ويُعلنها في أوضح برهان، والمسلمون هناك، يهتدون على مَن يهتدون.
ومرّة اُخرى نلتقي بالحسين عليهالسلام وهو شاب يمثّل شمائل أبيه المهيبة، ويقود الجيوش المزمجرة ضدّ طاغية الشام معاوية بن أبي سفيان، وتتمّ على مضاء عزمه ومضاء سيفه، وسداد فكره وسداد خططه انتصارات باهرة ضدّ الطغيان الاُموي الذي أراد أنْ يرجع بالاُمّة الإسلاميّة إلى جاهليّتها الاُولى، وقد فعل.
الثورة الحسينية و دورها في اصلاح الدين و استمرارها وتأثيرها على المجتمعات البشرية
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ محمد محمود الزعبي
منذ أن عصى إبليس ربه بسبب آدم (علیه السلام)، انطلق الصراع بين الخير والشر، فكان عنوان الخير في إقرار الإنسان بنقصه وضعفه واستغفاره وحاجته إلى الله، وحرصه على عباده﴿ قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ 1﴿ ... قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ * إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ ﴾
الرؤية بعين الله
- نشر في
-
- مؤلف:
- بدر الشبيب
كلما تسامى الإنسان في حركته نحو الله سبحانه وتعالى وارتقى سلم الكمالات كلما استطاع أن يرى الأمور على حقيقتها بشكل يدهش الناس العاديين الذين غرقوا فيما يسمونه الواقعية.
وهنا درسان من كربلاء، الأول قبل كربلاء والآخر بعدها.
معلم الدرس الأول هو علي الأكبر الذي تربى في حجر الإمام الحسين فنهل من صفاء روحه الطاهرة ما جعله يجيب أباه ذلك الجواب الذي يكشف عن إنسان يرى بعين الله.
نعم لقوة الحق وكفى
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ محمد حسن الحبيب
﴿ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ * وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ ﴾
منبر
- نشر في
-
- مؤلف:
- بدر الشبيب
مما لا شك فيه أن المنابر الإعلامية في عصرنا الراهن أصبحت الأداة الرئيسية في صياغة وتشكيل الرأي العام والذوق العام ومنظومة القيم الأخلاقية والثقافية والسياسية، وبات بإمكانها أن تدفع بشخص أو قضية أو رأي أو قيمة ما إلى أضواء الواجهة أو تطمسها وتدخلها في ظلام النسيان.
عاشوراء وعوامل التقريب بين المسلمين
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ محمد حسن الحبيب
بينما يرى من يحيي هذه الذكرى أنها مناسبة للتقارب والعودة إلى منهج الإسلام الأصيل الداعي إلى نبذ الظلم وإقامة العدل وإحقاق الحق، وإبطال الباطل.
ومن الواضح أن القيم التي جاهد من أجلها الحسين وضحى بكل مايملك من أجلها، تمثل جوهر الدين الإسلامي الأصيل وهي محل وفاق بين جميع المسلمين على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم الفكرية والثقافية والسياسية، بل هي محل وفاق عند غيرهم أيضا، وخصوصا أتباع الديانات السماوية.
