مفاهيم قرآنية
دعاء الامام الصادق (عليه السلام) عند قراءة القرآن
- نشر في
روي عن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) أنه كان من دعائه إذا قرأ القرآن: "بسم الله، اللهم إني أشهد أن هذا كتابك المنزل من عندك على رسولك محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، وكتابك الناطق على لسان رسولك، فيه حكمك وشرائع دينك، أنزلته على نبيك، وجعلته عهداً منك إلى خلقك وحبلا متصلا فيما بينك وبين عبادك.
الادعية حول القرآن
- نشر في
روي عن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) أنه كان من دعائه إذا قرأ القرآن: "بسم الله، اللهم إني أشهد أن هذا كتابك المنزل من عندك على رسولك محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، وكتابك الناطق على لسان رسولك، فيه حكمك وشرائع دينك، أنزلته على نبيك، وجعلته عهداً منك إلى خلقك وحبلا متصلا فيما بينك وبين عبادك.
اختصاص الشيعة في التمسك بالقران الكريم
- نشر في
الحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على محمّد وآله الطاهرين لا سيّما بقيّة الله في الارضين.
قال سبحانه وتعالى : ( وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْء وَهُدَىً وَرَحْمَةً وبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ ) 1 .
تؤمن شتّى الفرق الاسلاميّة بأنّ القرآن هو الكتاب السماوي والدستور الحاكم على الشريعة، ولهذا ينتهج الجميع من هذا المنطلق سبيل العمل وفق أُسسه وتعاليمه.
القران الكريم بين الجملة والتفريق نزولا
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ ستار الحميد العبادي
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين ابي القاسم محمد واله الطاهرين
ان القران الكريم هو دستور الحياة او الكون كله بحيث ما ترك الكتاب صغيرة ولاكبيرة ولا ظاهرة ولاباطنة الا وجعل لها حكم او قانون يتعامل معها تعاملا حسب ماتقتضيه الشريعة السماوية فجعل لانسان احكاما وتكاليفا وجعله الله تعالى الخليفة له في
هل البسملة جزء من السورة؟
- نشر في
-
- المصدر:
- منقول من موقع قادتنا
اجـمـع علماء الشيعة على أن البسملة جزء من سورة الحمد وكل سور القرآن, وكتابتها في مطالع السور أفضل شاهد على ذلك, لأننا نعلم أن النص القرآني مصون عن أية إضافة, وذكر البسملة معمول به منذ زمن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله).
أما علماء السنة فاختلفوا في ذلك, وصاحب المنار يجمع أقوالهم فيما يلي:
القرآن الكريم واثره في حماية الفرد من الانحراف عن الصراط المستقيم
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ ستار الحميد العبادي
الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد واله الطاهرين
ان القران يهدي الانسان الى الطريق القويم والى النجاة ان هذا القران يهدي للتي اقوم
فالقران الكريم يعلمنا كيف ان نسير على النهج الصحيح ويعدل فينا الاعوجاج هذا من عرف القران الكريم وعرف معانيه بدقه ولايمر على اياته مرور الكرام كانما يقرا كتاب قصة او جريدة بل هو كتاب عظيم من رب عظيم وفيه امور عظيمة
الإنسان و المعارف القرآنية
- نشر في
-
- مؤلف:
- أم آيات
- المصدر:
- موقع جمعية الذكر الحكيم
فطر الله عز وجل الإنسان منذ نشأته على حب الاطلاع والتفكير في حقائق ما حوله في هذه الحياة الدنيا والتنقيب عن علل وجودها وربط أسبابها بمسبباتها ومحاولة اكتشافها وتسخيرها لخدمته بما من ّبه عليه من نعمة العقل التي يرتقي بها عن البهائم ويصل بها إلى مصاف الملائكة إذا أحسن استغلالها ... فـــالحمد لله على أنعمه .
ثقافة ومصطلحات قرآنية ـ بركة القرآن الكريم
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ حميد البغدادي
{ وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ } ) الأنعام ( 92)
البركة في اللغة: قال محمد بن أبي بكر الرازي (ت 721 هـ) في مختار الصحاح: ( برك * البعير من باب دخل أي استناخ .... و * البركة * كالحوض والجمع * البرك * قيل سميت بذلك لإقامة الماء فيها وكل شيء ثبت وأقام فقد * برك * و * البركة * النماء والزيادة و * التبريك * الدعاء بالبركة ) (1) .
النص القرآني، المكانة والدور
- نشر في
-
- المصدر:
- موقع الشيعة اليوم
تكاد وجهات النظر جميعها تتّفق على منح القرآن الكريم مكانةً مرموقةً في الإسلام والفكر الإسلامي، فيما تحافظ السنّة الشريفة على موقعيةٍ مميزةٍ في هذا الوسط.
لكن إشكاليات عديدة، أثارها ثنائي القرآن والسنّة ـ وعلى امتداد التاريخ ـ في الفكر الإسلامي، ليخضع هذا الفكرُ على أثرها لتجاذبات بلغت درجة كبيرة من الحدّة أحياناً كثيرة، ونحاول هنا رصد تحوّلات الموقف، وتسجيل ملاحظات على سبيل الايجاز والاختصار:
القران الثقل الاكبر
- نشر في
﴿ كِتابٌ أنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إلى النُّورِ بإذْنِ رَبِّهِمْ إلى صِرَاطِ الَعَزِيزْ الحَمِيدِ ﴾.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم، فعليكم بالقرآن، فإنَّه شافع مشفع وما حلّ مصدق، من جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار، وهو الدليل يدلُّ على خير سبيل، وهو كتاب فيه تفصيلٌ وبيانٌ وتحصيل
القُرب من الله
- نشر في
القُرب والبُعد من الله.. هي ـ أيها الاصدقاء ـ مسألة معنوية خالصة، لا يمكن أن تكون مسألة مكانيّة أو جغرافيّة. ذلك أنّ الله سبحانه خالق المكان والزمان، لا يقيّده منهما شيء على الإطلاق.
القرب إذن يعني ـ فيما يعني ـ الاقتراب من مصدر الخير والنور، والدنوّ من رحمة واهب السعادة والإيمان واليقين. وهذا القرب يعني ـ في الوقت نفسه ـ البُعد والتنائي عن الشقاء وظلمة الشك وأوحال العصيان.
آية التطهير
- نشر في
وهي الآية 33 من سورة الأحزاب: وقَرنَ في بيوتكنّ ولا تبرّجنَ تبرُّجَ الجاهليّةِ الاُولى وأقِمنَ الصلاةَ وآتينَ الزكاة وأطِعنَ اللهَ ورسوله إنّما يريد اللهُ لِيُذهبَ عنكم الرجسَ أهلَ البيت ويطهّركم تطهيراً .
وقد دُعيت بـ «آية التطهير» بلحاظ المقطع الأخير منها، وهو قوله تعالى إنّما يُريد الله لِيُذهبَ عنكم الرجسَ أهل البيت ويطهّركم تطهيراً .
آية الأمانات
- نشر في
هي الآية 58 من سورة النساء: إ نّ اللهَ يأمرُكم أن تؤدّوا الأماناتِ إلى أهلِها وإذا حكمتُم بين الناسِ أن تحكمُوا بالعدلِ إنّ اللهَ نِعِمّا يعِظُكم إنّ اللهَ كان سميعاً بصيراً .
روى الطبرسي (1) عن الإمام الباقر والإمام الصادق عليهما السّلام أنّ أمانات الله أوامره ونواهيه. وقيل: هو خطاب للولاة بأداء الأمانات والحكم بالعدل
من بديع القرآن
- نشر في
أريد بـ «بديع القرآن» ضرباً من الاستعمال يقوم على أن تؤدي الكلمة معناها كما تؤدي ضرباً من الحسن يتأتَّى من بنائها وهيأتها كما يتأتَّى من مجاورتها لغيرها من الكلم. ألا ترى أن نون التنوين تلحق طائفة كبيرة من الأسماء فتكسبها الحسن والجمال والقوة، وقد تعرى من هذه النون طائفة أخرى فتكون الكلمة متصفة بالحسن والطلاوة التي لا نحسها لو لحقت بها هذه النون؟! وقد يكون شيء آخر من أمر النون، فقد تلحق الكلمَ الذي يخلو منها وهو مفرد، ولكنه يجمل بها وهو يجاور كلماً آخر حُلِّيَ بهذه النون. ألا ترى أن من بديع كمال هذه اللغة القرآنية أن جمهرة من القراء قرأوا: «سلاسلاً وأغلالاً وسعيراً» ؟!
النّبراس القرانيّ.. الذي بدّل مسيرةَ الإنسان
- نشر في
من فاتحة الآيات القرآنية.. يستدلّ المرء على مغزى اهتمام القرآن بالعلم والتأكيد عليه كقيمةٍ أساسية راسخة: إقرأ باسم ربِّكَ الذي خَلَق. خَلَق الإنسانَ مِن عَلَق. إقرأ وربُّكَ الأكرم الذي علّم بالقلم، علّم الإنسانَ ما لم يَعلم .
إنّ اجتماع « العلم » و « القراءة » و « القلم » في هذه الآية الجليلة
صفحات ذهبية
- نشر في
القرآن الكريم رسالة السماء إلى الأرض، ومعجزة النبيّ الأعظم محمّد صلّى الله عليه وآله، والعروة الوثقى، والحبل المتين الذي يتسمك به المسلمون سبيلاً إلى الإيمان والفوز. وهذا الكتاب السماوي الذي بلغ ذروة الإعجاز في الفصاحة والبلاغة، وتفرّد في اشتماله على أرقى المعارف والعلوم، وأروع الحكم والمواعظ، وأسمى الأحكام الحقوقيّة والجنائيّة، قد ترك تأثيراً لا مثيل له على الحضارة والعلوم والفنون البشريّة.
تعالوا إلى الفرح.. أيّها الأصدقاء
- نشر في
بِمَ يَفرح الإنسان ؟
أيَفرحُ الإنسان بطاقة الشباب المتدفّقة في داخِله ؟!
أيفرح ابنُ آدم بالثروة: يجمعها ويكدّسها ؟!
أينبغي أن يمتلئ المرءُ بالفرح إذا غالَبَ خصمَه فغلَبَه ؟!
الإخبارات الغيبية في القرآن الكريم
- نشر في
ما هو الغَيْب ؟
الغَيْب: كلّ ما غاب عنك؛ قال تعالى
« يُؤمنونَ بالغَيب »(1) أي يؤمنون بما غاب عنهم، ممّا أخبرهم به النبيّ صلّى الله عليه وآله من أمر البَعْث والجنّة والنار. والغَيْب كلّ ما غاب عن العُيون، وإن كان مُحصَّلاً في القلوب(2).
القرآن والآفاق اللامتناهية
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ جعفر السبحاني
الحمد للّه الذي علّم بالقلم، علّم الإنسان مالم يعلم، والصلاة والسلام على سيدنا ونبيّنا محمّد خير من طاف الأرض وحكم، وعلى آله الأئمّة السادة هداة الأمّة إلى الطريق الأقوم.
*نزل القرآن الكريم على قلب سيد المرسلين هاديًا للإنسان ومنيرًا له طريق السعادة، وقد وضع علماء الإسلام علومًا جمة لفهم حقائقه وكشف أسراره ومعانيه، وعلى الرغم من ذلك، لم يزل المفسرون في كلّ عصر يستخرجون منه حقائق غفل عنها
القرآن وصراع الحق والباطل
- نشر في
تعددت التفسيرات البشرية لحركة التاريخ الإنساني، فالبعض - ماركس - يراها بأنها صراع بين الطبقات، والبعض الآخر - همنغتون - يراها بأنها صراع بين الحضارات، وآخرون - داروين - يفسرون حركة التاريخ بأنه صراع من أجل البقاء، في حين أن التفسير القرآني يقرر أن حركة التاريخ لا يحكمها أي تفسير من التفسيرات المتقدمة، وإنما يحكمها صراع الحق والباطل.
سنة كونية
المتتبع لآيات القرآن الكريم لا يعجزه أن يقف على حقيقة مفادها أن الصراع بين الحق والباطل هو سنة أقام الله عليها هذه الحياة، وأن الحياة لا يمكن أن يسودها الخير المطلق، بحيث تخلو من الشر، وبالمقابل لا يمكن أن تعاني من الشر المطلق بحيث لا يكون فيها قائم بالحق.
