شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

الإمام علي الهادي عليه السلام

لي همة بعد ذلك إلا السؤال عن خبره والبحث عن أمره، فما سألت أحداً من بني هاشم والقواد والكتاب والقضاة والفقهاء وسائر الناس، إلا وجدته عنده في غاية الإجلال والإعظام والمحل الرفيع والقول الجميل، والتقديم له على جميع أهل بيته ومشايخه، فعظم قدره عندي إذ لم أر له ولياً ولا عدواً إلا وهو يحسن القول فيه والثناء عليه! فقال له بعض من حضر مجلسه من الأشعريين: يا أبا بكر فما خبر أخيه جعفر؟ فقال: ومن جعفر فتسأل عن خبره؟ أوَيُقْرَنُ بالحسن جعفر، معلنُ الفسق، فاجرٌ ماجنٌ شريب للخمور، أقل من رأيته من الرجال وأهتكهم لنفسه، خفيفٌ قليلٌ في نفسه، ولقد ورد على السلطان وأصحابه في وقت وفاة الحسن بن علي ما تعجبت منه، وما ظننت أنه يكون. وذلك أنه لما اعتل بعث إلى أبي أن ابن الرضا قد اعتل، فركب من ساعته فبادر إلى دار الخلافة ثم رجع مستعجلاً ومعه خمسة من خدم أمير المؤمنين، كلهم من ثقاته وخاصته، فيهم نحرير، فأمرهم بلزم دار الحسن وتعرف خبره وحاله، وبعث إلى نفر من المتطببين، فأمرهم بالإختلاف إليه وتعاهده صباحاً ومساءً، فلما كان بعد ذلك بيومين أو ثلاثة أخر أنه قد ضعف، فأمر المتطببين بلزوم داره وبعث إلى قاضي القضاة، فأحضره مجلسه وأمره أن يختار من أصحابه عشرة ممن يوثق به في دينه وأمانته وورعه، فأحضرهم فبعث بهم إلى دار الحسن وأمرهم بلزومه ليلاً ونهاراً، فلم يزالوا هناك حتى توفي (ع) فصارت سر من رأى ضجة واحدة، وبعث السلطان إلى داره من فتشها وفتش حجرها، وختم على جميع ما فيها وطلبوا أثر ولده وجاؤوا بنساء يعرفن الحمل فدخلن إلى جواريه ينظرن إليهن، فذكر بعضهن أن هناك جارية بها حمل فجعلت في حجرة ووكل بها نحرير الخادم وأصحابه ونسوة معهم، ثم أخذوا بعد ذلك في تهيئته، وعطلت الأسواق، وركبت بنو هاشم والقواد وأبي وسائر الناس إلى

جنازته، فكانت سر من رأى يومئذ شبيهاً بالقيامة، فلما فرغوا من تهيئته بعث السلطان إلى أبي عيسى بن المتوكل فأمره بالصلاة عليه، فلما وضعت الجنازة للصلاة عليه دنا أبو عيسى منه فكشف عن وجهه فعرضه على بني هاشم من العلوية والعباسية والقواد والكتاب والقضاة والمعدلين، وقال: هذا الحسن بن علي بن محمد بن الرضا مات حتف أنفه على فراشه، حضره من حضره من خدم أمير المؤمنين وثقاته فلان وفلان ومن القضاة فلان وفلان، ومن المتطببين فلان وفلان، ثم غطى وجهه وأمر بحمله فحمل من وسط داره ودفن في البيت الذي دفن فيه أبوه، فلما دفن أخذ السلطان والناس في طلب ولده، وكثر التفتيش في المنازل والدور وتوقفوا عن قسمة ميراثه، ولم يزل الذين وكلوا بحفظ الجارية التي توهم عليها الحمل لازمين حتى تبين بطلان الحمل، فلما بطل الحمل عنهن قسم ميراثه بين أمه وأخيه جعفر، وادعت أمه وصيته وثبت ذلك عند القاضي.

والسلطان على ذلك يطلب أثر ولده، فجاء جعفر بعد ذلك إلى أبي فقال: إجعل لي مرتبه أخي وأوصل إليك في كل سنة عشرين ألف دينار، فزبره أبي وأسمعه وقال له: يا أحمق السلطان جرد سيفه في الذين زعموا أن أباك وأخاك أئمة ليردهم عن ذلك، فلم يتهيأ له ذلك، فإن كنت عند شيعة أبيك أو أخيك إماماً فلا حاجة بك إلى السلطان أن يرتبك مراتبهما ولا غير السلطان. وإن لم تكن عندهم بهذه المنزلة لم تنلها بنا، واستقله أبي عند ذلك واستضعفه، وأمر أن يحجب عنه، فلم يأذن له في الدخول عليه حتى مات أبي، وخرجنا وهو على تلك الحال، والسلطان يطلب أثر ولد الحسن بن علي ». هذا، وتفصيل ذلك في سيرة الإمام الحسن العسكري (ع).

ملاحظة في الختام

وبعدُ، فإن كل واحد من أئمة العترة النبوية الإثني عشر صلوات الله عليهم، عالَمٌ متكاملٌ، وصرحٌ شامخٌ، واسعُ الأرجاء، غنيُّ الجنبات، فريدُ العمارة، قال له ربه: وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي.

ويصعب عليك أن تلمس هذا التوصيف حتى تتشرف بأعتابه، وتدخل الى رحابه، فترى العجب العجاب! وهكذا كانت رحلتي مع الإمام الهادي (ع).

قرأت له وعنه أكثر من أربع مجلدات، ولو أردت أن أكتب مسترسلاً في البحث والتحليل لكتبت في سيرته بضع مجلدات، لكني هدفي أن أقدم لقارئي باقةً عن الإمام الهادي (ع)، أنتقي لها من زهوره أجملها وأغلاها. وهنا الصعوبة.

فهل أختار قطافاً من التحليل السياسي لخطين: خط الحكام، وخط الأئمة (ع)، وآخذ في تحليل برنامج كل منهما وفعالياته وأهدافه، وما أنجزه، وما لم ينجز.

أم أقارن بين شخصيتين: أحدهما عليه أنوار الله وخشوع أوليائه، يلهج بآيات ربه، ليلَهُ ونهارَه، وينشر بركته في الناس، حِلَّهُ وترحالَه.

وآخر سمى نفسه خليفة، جالسٌ على طُنفسة، وحوله ستائر حرير وديباج، وجنودٌ واقفون بالحراب، وهو جائع متعطش لأن يأمر وينهى.

ثم يجثو على مائدة طعامه، فيختار ويختارون له، من مئات الأصناف، ما يملأ معدته الى بابها، ثم يشرب عليه تسعة أرطال من النبيذ!

أم نترك المقارنة، ونبحث حياة الإمام الهادي (ع) في علمه، وندرس ما صدر عنه في عقائد الإسلام وفقهه، وتفسير القرآن وعلومه، وهدي جده (ص) وسنته.

أم ندرس مقام الإمام الهادي (ع) في الأمة، وما كتبه عن مقامات الأئمة في الزيارة الجامعة، وانتشار الإعتقاد بأنه ولي الله صاحب الدعوة المجابة، حتى وصل ذلك الى الأسرة الحاكمة، فأم المتوكل تنذر له النذور، ورئيس الوزراء يطلب منه الدعاء لحاجة مهمة، والقائد الذي رافقه الى المدينة يقول له: الناس يقولون إنك تعلم الغيب، وقد تبينتُ من ذلك خَلَّتين! وكبير الأطباء يقول عنه: إنه شبيه عيسى بن مريم، وإن كان أحد يعلم الغيب فهوعلي بن محمد!

أم ندرس منابع الإمامة الربانية في الإمام الهادي (ع) ومصادر علمه وإلهامه، والروح القدس التي كانت ترافق النبي (ص) ثم صارت ترافق الإمام من عترته!

كل هذه مناهج للبحث مفيدة، لكني وضعت نفسي مكان القارئ فوجدته يحتاج الى إلمامةٍ شاملةٍ وافية، عن شخصية الإمام الهادي (ع)، وعصره، ومعاصريه، ونماذج من معجزاته، وأصحابه، صلوات الله عليه.

فكان هذا الكتاب قطافاً من هذه الأبعاد، وهو أصعب من المناهج الأخرى.

أسأل الله بجاه الإمام الهادي روحي فداه، أن يكتبه في ميزاني، يوم فقري: وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.

مقطوعات شعرية في الإمام الهادي (ع)

للسيد محمد الزيني البغدادي:

للسيد أحمد البغدادي العطار:

للسيد محمد علي آل خير الدين:

من أرجوزة الشيخ محمد حسين الأصفهاني (قدس سره):

من قصيدة للدكتور الشيخ محمد حسين الصغير على إثر تفجير مشهد العسكريين (ع):

للشيخ عبد الكريم الجزائري (قدس سره) مؤرخاً باب مشهد العسكريين (ع) سنة ١٣٤٣:

( تم الكتاب والحمد لله رب العالمين )

الفهرس

الفصل الأول: الإمام الهادي (ع) في عهد المأمون والمعتصم والواثق ٥

الطفل المعجزة افتخر به المأمون وأنكره المعتصم! ٥

الإمام الهادي (ع) عرف بشهادة أبيه في بغداد ٦

فرضوا عليه الإقامة الجبرية وهوطفل! ٧

دلالة فرض الإقامة الجبرية على الإمام (ع)؟ ٩

استبصر « معلمه » الجنيدي وثبت على الإيمان ١٠

صَرْيا مزرعة الإمام موسى بن جعفر (ع) ١١

فشلت خطة المعتصم في محاصرة الإمام (ع) ١٢

كان الواثق ليناً مع العلويين ومعجباً بالإمام الهادي (ع) ١٣

المتوكل يضطهد الإمام الهادي (ع) ١٥

الفصل الثاني: من مفردات صحيفة المتوكل ١٧

الهوية الشخصية ١٧

كان حضرة الخليفة مخنثاً يطلب الرجال! ١٨

وأتوا به من سجن المخانيث الى كرسي الخلافة! ٢٠

وكان لحضرة الخليفة ندماء مخانيث! ٢٣

وكان حضرة الخليفة خَمَّاراً يهوى الغلمان! ٢٦

وكان لحضرة الخليفة أربعة آلاف جارية! ٢٩

عنده آلاف الجواري واغتصب بنت رئيس وزرائه! ٣٢

دخل جِنِّيٌ في جارية المتوكل فأخرجه ابن حنبل بالقبقاب! ٣٣

ما قيمة الخلافة إذا كان الخليفة مُنْحَطاً! ٤١

وَضَعَ المتوكل خطةً واسعة لنشر النُّصْب والتجسيم ٤٤

كان المتوكل شديد البغض لعلي بن أبي طالب (ع) ٤٥

قَرَّبَ المتوكل العلماء المجسمين والنواصب وأغدق عليهم ٤٨

أسس حزب أهل الحديث أو الصاعدية ٥١

الصاعدية أجداد الوهابية! ٥٥

أعطوا المتوكل لقب محي السنة، وقطب الظاهر والباطن! ٥٧

كيف كان المتوكل يدير الدولة؟ ٥٨

الفصل الثالث: سياسة المتوكل مع الإمام الهادي (ع) ٦٥

من ثوابت سياسة الخلفاء تصفية مخالفيهم! ٦٥

١. سَجَنَ المتوكل الإمام (ع) ليقتله فنجاه الله: ٦٦

٢. واتهم المتوكل الإمام (ع) بجمع السلاح للثورة عليه: ٦٩

٣. وكان يقول: أعياني أمرُ ابن الرضا! ٧١

٤. يتفاءل المتوكل بنفسه ويتشاءم بالإمام (ع): ٧٢

٥. وكانت أم المتوكل تعتقد بالإمام (ع) وتنذر له: ٧٣

٦. بنى المتوكل عاصمة جديدة بالإجبار: ٧٥

الفصل الرابع: إحضار المتوكل للإمام الهادي (ع) الى سامراء ٨٥

أحضر المتوكل الإمام (ع) الى سامراء ثلاث مرات ٨٥

الإحضار الأول للإمام (ع) الى سامراء ٨٧

عتَّاب بن أبي عتاب قائد عباسي فارسي ٨٧

إحضار الإمام الى سامراء بعد هدم قبر الحسين (ع) ٨٩

أمر المتوكل قائده أن يفتش بيت الإمام (ع) ٩٢

نص كتاب المتوكل الى الإمام الهادي (ع) ٩٤

خافت السلطة من ثورة البغداديين! ٩٩

الفصل الخامس: خطة المتوكل لإبادة أهل البيت (ع) وشيعتهم ١٠١

كان المتوكل يبغض أسلافه لحبهم علياً (ع) ١٠١

أرسل المتوكل الرُّخَّجِي المتوحش والياً على الحجاز! ١٠٢

اضطهد المتوكل الشيعة في مصر ١٠٣

واضطهد والي مصر محمد بن الفَرَج ١٠٤

واضطهد المتوكل قاضي قضاة مصر ١٠٦

واضطهد أحد تجار بغداد ١٠٩

نجَّى أهل الدينور أنفسهم من شر المتوكل ١١٢

كان مسجد براثا مركزاً للشيعة قبل بغداد! ١١٦

الفصل السادس: هدم المتوكل قبر الإمام الحسين (ع) ١١٩

عقدة المتوكل من الإمام الحسين (ع) وزواره ١١٩

ملاحظات على نصوص هدم القبرالشريف ١٢٧

هدم قبر الحسين (ع) قبل المتوكل ١٣٢

الفصل السابع: الوهابية أبناء المتوكل وبناته ١٤٧

إصرار الوهابية على تفجير قبر الحسين (ع) ١٤٧

قام الوهابيون بتفجير قبر الإمام الهادي (ع) ١٤٩

رُعونة الوهابية في الدفاع عن المتوكل! ١٥٣

الفصل الثامن: ثورات العلويين بعد هدم قبر الحسين (ع) ١٦٥

اضطهد المتوكل العلويين فاتجهوا الى الثورة ١٦٥

الموجة الشعبية المؤيدة للإمام الهادي (ع) ١٦٧

من الثورات العلوية في زمن المتوكل ١٦٩

دور قم المميز في زمن الإمام الهادي (ع) ١٨٤

الفصل التاسع: مرسوم إمامة ابن حنبل بعد هدم قبر الحسين (ع) ١٨٧

كان ابن حنبل غير مرضي عند المأمون والمعتصم والواثق ١٨٧

اتهموا ابن حنبل بالخيانة وفتشوا بيته! ١٨٨

اتفق المتوكل مع أحمد وجعله مرجعاً للدولة! ١٩٣

محنة أحمد بن حنبل كذبة حنبلية! ١٩٨

لم يكن أحمد من شيبان وقد يكون حليفهم ٢١٣

كانت الفارسية اللغة الأم لأحمد بن حنبل ٢١٨

سبب تناقض ابن حنبل في موقفه من أهل البيت (ع) ٢١٨

الفصل العاشر: الإمام الهادي (ع) ينقض مذهب أحمد والمتوكل ٢٢٥

المأمون عالمُ الخلفاء والمتوكل من جهالهم ٢٢٥

جواب أهل البيت (ع) على مقولة خلق القرآن ٢٢٦

الإمام الهادي (ع) يشرح مسألة خلق القرآن ٢٢٧

وينفي عن الله تعالى الجسم والصورة ٢٣٧

المتوكل يمتحن علم الإمام الهادي (ع) ٢٤٠

ردَّ الإمام الهادي (ع) تفسير المجسمة للمقام المحمود ٢٤٤

تكريم الإمام لعالم مناظر وإفحامه العباسيين ٢٤٧

عالمٌ يعرض عقيدته على الإمام الهادي (ع) ٢٤٩

محاولة ابن تيمية التشكيك بفضائل الإمام الهادي (ع) ٢٥٠

الفصل الحادي عشر: الإمام الهادي (ع) يطلق منشور الغدير والزيارة الجامعة ٢٥٩

منشورالغدير في فضائل أمير المؤمنين (ع) ٢٥٩

فهرس علمي أولي لزيارة الغدير ٢٧٣

الإمام الهادي (ع) يطلق ( إلياذة ) الشيعة في الأئمة (ع) ٢٩٤

ظاهرة النصب والغلو في أهل البيت (ع) ٢٩٧

موقف أمير المؤمنين (ع) من الذين ألَّهُوه ٢٩٨

موقف الإمام الصادق (ع) من الذين ألَّهُوه ٢٩٩

موقف الإمام الكاظم (ع) من الذين ألَّهُوه ٣٠٠

موقف الإمام الرضا (ع) من الذين ألَّهُوه ٣٠١

موقف الإمام الهادي (ع) من الذين ألَّهُوه ٣٠١

سند الزيارة الجامعة وشروحها ٣٠٢

نص الزيارة الجامعة ٣٠٤

فهرس أولي للزيارة الجامعة ٣١٠

الفصل الثاني عشر: شخصيات عاصرت الإمام الهادي (ع) ٣١٣

قضاة القضاة ٣١٣

قاضي القضاة يحيى بن أكثم: ٣١٣

قاضي القضاة أحمد بن أبي دؤاد: ٣١٦

قاضي القضاة ابن أبي الشوارب: ٣١٧

الوزير محمد بن عبد الملك بن الزيات: ٣٢١

الوزير عمر بن الفرج الرخجي: ٣٢٥

الوزير عبيدالله بن يحيى بن خاقان: ٣٣٢

القائد العام لجيش الخلافة: إيتاخ ٣٣٦

القائد وصيف التركي: ٣٤٢

القائد صالح بن وصيف: ٣٤٦

رئيس الأطباء بخت يشوع: ٣٤٨

تسليط العلماء النواصب والمجسمة على الأمة ٣٥٤

هشام بن عمار الدمشقي: ٣٥٤

علي بن جهم: مستشار المتوكل: ٣٥٧

الفصل الثالث عشر: الإمام الهادي (ع) مع المنتصر والمستعين والمعتز ٣٥٩

ثلاثة خلفاء في ست سنين ٣٥٩

عصفت العاصفة بالمتوكل ومن بعده! ٣٥٩

سيطرة المماليك على خلافة العباسيين! ٣٦١

أجيال الترك الأوائل لم يدخل الإيمان في قلوبهم ٣٦٤

الخليفة المنتصر بن المتوكل ٣٦٦

هل قتل المنتصر أباه المتوكل؟ ٣٧١

لم يستفد المنتصر من توجيه الإمام الهادي (ع) ٣٧٣

قَتل المنتصر ونَصب المستعين « أحمد بن محمد بن المعتصم » ٣٧٦

قَتل المستعين ونصب المعتز « الزبير بن المتوكل » ٣٧٨

قتل المعتز ونصب المهتدي « محمد بن الواثق » ٣٧٩

قتل المهتدي ونصب المعتمد « أحمد بن المتوكل » ٣٨٣

أخبار الإمام الهادي (ع) في عهد المستعين والمعتز ٣٨٥

الفصل الرابع عشر: من معجزات الإمام الهادي (ع) ٣٨٧

الأئمة أفضل أوصياء الأنبياء (ع) ٣٨٧

١. ظهر الماء في الصحراء ورويت القافلة: ٣٨٨

٢. عرف الإمام بموعد نزول المطر في الصيف: ٣٨٩

٣. الإمام يشفي عين طفل ويرد بصره: ٣٩٠

٤. رواية أخرى لحادثة المطر في الصيف: ٣٩٠

٥. رواية ثانية لظهور الماء وريَّ القافلة: ٣٩٣

٦. ما ظهر للفتح بن يزيد الجرجاني: ٣٩٥

٧. قال البغدادون: أقبل بيت الله الحرام: ٣٩٧

٨. عرف الإمام (ع) ما في ضميره فاستبصر: ٣٩٨

٩. النصراني الكاتب مع الإمام الهادي (ع): ٤٠٠

١٠. طبيب نصراني يسلم على يد الإمام (ع): ٤٠٢

١١. عزم المتوكل على قتل علي بن جعفر: ٤٠٤

١٢. قصة زينب الكذابة: ٤٠٥

١٣. بستان الآس: ٤٠٧

١٥. لسنا في خان الصعاليك: ٤٠٨

١٦. برذون أبي هاشم الجعفري: ٤٠٨

١٧. المتوكل يستعين بمشعوذ: ٤٠٩

١٨. وعُلِّمْنَا منطقَ الطير: ٤١٠

الفصل الخامس عشر: شخصيات من تلاميذ الإمام الهادي (ع) وأصحابه ٤١٣

روى عن الإمام الهادي (ع) مئات الرواة ٤١٣

١. الصقر بن أبي دلف: ٤١٣

٢ ـ ٣. شخصيتان من أولاد المنصور الدوانيقي: ٤١٤

٤. خيران الأسباطي: ٤٢٠

٥. عبد العظيم بن عبد الله الحسني: ٤٢١

٦. أبوهاشم داود بن القاسم الجعفري: ٤٢٦

٧. العالم اللغوي يعقوب بن السٍّكِّيت: ٤٢٨

٨. عبد الله بن جعفر الحميري: ٤٣٠

٩. الفضل بن شاذان: ٤٣١

١٠. أحمد بن إسحاق الأشعري: ٤٣٣

الفصل السادس عشر: شهادة الإمام الهادي (ع) ٤٣٧

شهادته (ع) بيد المعتز وليس المعتمد ٤٣٧

مراسم جنازة الإمام (ع) ٤٤٠

شاعران من أصحاب الإمام (ع) رثياه ٤٤٨

الفصل السابع عشر: بشارة الإمام الهادي بحفيده الإمام المهدي (ع) ٤٥١

نصه على إمامة ابنه الحسن العسكري (ع) ٤٥١

تبشيره بحفيده المهدي الموعود (ع) ٤٥٣

أولاد الإمام الهادي (ع) ٤٥٤

محمد بن الإمام الهادي، المعروف بالسيد محمد ٤٥٥

جعفر الكذاب ٤٥٧

ملاحظة في الختام ٤٦٣

مقطوعات شعرية في الإمام الهادي (ع) ٤٦٥