شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

عليها غلمة من آل فهر

شمائلها أرقّ من الشمال

تمدّ إلى الطعان طوال أيد

إذا قصرت عن الطعن العوالي

تسابق للمنية كالعطاشى

قد استبقت إلى الورد الزلال

وما برحت تحيي البيض حتى

هوت مثلَ البدور على الرمال

تساقط عن متون الخيل صرعى

كما سقطت من السلك اللئالي

غدت أشلاؤهم قطعاً وأضحت

صدورهم جفيراً للنبال

وأصبح مفرداً فرد المعالي

يُثني عضبه جمع الضلال

عدا فأطار قلب الجيش رعباً

ثنى قلب اليمين على الشمال

يكاد الرمح يورق في يديه

لما في راحتيه من النوال

فما بأس ابن غيلٍ وهو طاوٍ

رأى شبليه في أيدي الرجال

بأشجع من حسين حين أضحى

بلا صحب يدير رحى القتال

سطا فاقتضّها بالرمح بكراً

والقحها عوانا عن حيال

ولما اشتاق للاخرى ووفى

بحدّ حسامه حق المعالي

هوى للترب ظامي القلب نهباً

لبيض القضب والأسل الطوال

وثاوٍ في هجير الشمس عارٍ

تظلله أنابيب العوالي

أبى إلا الإبا فقضى عزيزاً

كريم العهد محمود الفعال

قضى عطر الثياب يفوح منها

أريج العزّ لا أرج الغوالي

وأرخص في فداء الدين نفساً

يفدّيها القضاء بكل غالي

وما سلبت عداه منه إلا

رِداً أبلته غاشية النبال

وسيفاً فلّ مضربه قراع

الطلى ومحزّق الدرع المذال

لهيف القلب تُروى من دماه

ـ برغم الدين ـ صادية النصال

تفطر قلبه وعداه ظلماً

تحلئه عن الماء الحلال

صريعاً والعتاق الجرد تقفو

الرعال بجسمه إثر الرعال

وثاكلة تناديه بصوت

يزلزل شجوه شمّ الجبال

عزيز يا بن امّ عليّ تبقى

ثلاثاً في هجير الشمس صال

أخي انظر نساءك حاسرات

تستّر باليمين وبالشمال

سرت أسرى كما اشتهت الأعادي

حواسر فوق أقتاب الجمال

أو بعد ظعنك تستطاب الدار

فيقرّ فيها للنزيل قرار

يا فكر دونك فانظمها لنا دررا

من المدائح تتلوها لنا سورا

ويا لساني فصّلها عيون ثنى

تزان فيه عيون الشعر والشعرا

ويا قريحة جودي في مديح فتى

تجاوز النيرين الشمس والقمرا

سل أربعا فطمت أكنافها السحب

عن ساكنيها متى عن افقها غربوا

١ ـ هنّ المنازل غيّرت آياتها

أيدي البلى وطوت حسان صفاتها

٢ ـ لست ممن قضى بحبّ الملاح

لا ولا هائماً بذات الوشاح

٣ ـ ما شجاني هوى الحسان الغيد

لا ولا همتُ في غزال زرود

٤ ـ من هاشم العلياء جبّ سنامها

خطب أحلّ من الوجود نظامها

٥ ـ ألا دع عيوني لهتانها

وخلّ حشاي لنيرانها

خلت أربع اللذات واللهو والانس

ولم يبق منها غير أطلالها الدرسِ

وقفت بها والوجد ثقّف أضلعي

ومن حرقي كادت تفيض بها نفسي

اسائلها اين الذين عهدتهم

تضيئين فيهم كنت يا دار بالأمس

فلم تطق التعبير عمّا سألتها

لتخبرني آثار أطلالها الخرس

فأجريتُ دمعي في ثراها تذكراً

لأربع طه سيد الجنّ والانس

لقد أقفرت مذ غاب عنها ابن فاطم

وأضحت مزار الوحش خاوية الاسّ

سرى نحو أرجاء العراق تحوطه

أسودٌ لورد الموت أظما من الخمس

أفاعي قناهم تنفث الموت في العدا

إذا اعتقلوها وهي ليّنة اللمس

وبيض ضباهم يدهش الحتف ومضها

ويترك أسد الغاب خافتة الحسّ

تهادى كأمثال النشاوى إلى الردى

إذا غنّت البيض الرقاق على الترس

أباحوا جسوم القوم بيض سيوفهم

فلم تر غير الكف في الأرض والرأس

ولما دعاهم ربهم للقائه

هلموا أحبائي إلى حضرة القدس

هووا للثرى نهب الصفاح جسومهم

عراة على البوغاء تصهر بالشمس

تجول عليها العاديات نهارها

وتأتي عليها الوحش تنحب إذ تمسي

كرام تفانوا دون نصر ابن أحمد

وأقصى سخاء المرء أن يسخ بالنفس

عج بسفح اللوى وحيّ الربوعا

وأذل قلبك المعنّى دموعا

لا رعى الله قيلة وعراها

سخط موسى وحلّ منها عراها

أتى زائراً والليل شابت ذوائبه

يرنحه غصن الصبا ويلاعبه

تزرّ على البدر المنير جيوبه

وتضفو على الغصن النضير جلاببه

يقابل ليلاً صدره افق السما

فترسم فيه كالعقود كواكبه

على وجنتيه أنبت الحسن روضة

حمتها أفاعي فرعه وعقاربه

وفي فمه ماء الحياة الذي به

يعيش ـ إلى أن ينقضي الدهر ـ شاربه

( ولعت به غضّ الشبيبة ناشئاً )

جرى الماء في خديه واخضرّ شاربه

فغادرني ( قوساً ) مثقّف قدّه

وصيّرني رهن الكآبة ( حاجبه )

وقلت له زر. قال يفضحني السنا

فقلت له ذا ليل شعرك حاجبه

فقال ظلام الليل لم يخف طلعتي

فقلت له أردى الكرى مَن تراقبه

فجاء وقد مدّ الظلام رواقه

تمانعه أردافه وتجاذبه

فبتنا وأثواب العفاف تلفّنا

وسادته زندي وطوقي ذوائبه

ونروي أحاديث الصبابة بيننا

فيعذلني طوراً وطوراً اعاتبه

إلى أن أغار الصبح في نوره على

دجى الليل وانجابت برغمي غياهبه

فودعني والدمع يغلب نطقه

وقد غمر الأرض البسيطة ساربه

وفارقته لكن قلي من جوى

جرى أدمعاً من غرب عيني ذائبه

بديع جمال عن معانيه قاصر

بياني وقد ضاقت عليّ مذاهبه

غدائره سودٌ وحمر خدوده

وصفر تراقيه وبيض ترائبه

وخطّ يراع الحسن لاماً بخده

فسبحان باريه ويا عزّ كاتبه

رقيق أديم الوجه يجرح خده

إذا ما النسيم الغضّ هبّت جنائبه

إذا مرّ في وادي الأراك تغارُ من

محاسنه أغصانه ورباربه

يا راكب القود تجوب الفلا

وتقطع الأغوار والأنجدا

عرّج على الطف وعرّس بها

عني وقف في أرضها مكمدا

وانشد بها من كل ترب العلا

من هاشم مَن شئت أن تنشدا

فكم ثوت فيها بدور الدجى

وكم هوت فيها نجوم الهدى

وكم بها للمجد من صارم

عضبٍ على رغم العلى أغمدا

كل فتى يعطي الردى نفسه

ولم يكن يعطي لضيم يدا

يخوض ليل النقع يوم الوغى

تحسبه في جنحه فرقدا

يصدع قلب الجيش إما سطا

ويصدع الظلماء إما بدا

تلقاء مثل الليث يوم الوغى

بأساً ومثل الغيث يوم الندى

إن ركع الصارم في كفه

خرّت له هام العدى سجّدا

لم يعترض يوم الوغى جحفلاً

إلا وثنّى جمعه مفردا

سامهم الذل بها معشر

والموت أحلى لهم موردا

ومذ رأوا عيشهم ذلة

والموت بالعز غدا أرغدا

خاضوا لظى الهيجاء مشبوبة

واقتحموا بحر الردى مزبدا

وقبّلوا خدّ الظبا أحمراً

وعانقوا قدّ القنا أغيدا

وجرّدوا من عزمهم مرهفاً

أمضى من السيف إذا جرّدا

يفدون سبط المصطفى أنفساً

قلّ بأهل الأرض أن تفتدى

عجبت من قوم دعوه إلى

جند عليه بذله جنّدا

وواعدوه النصر حتى إذا

وافى اليهم أخلفوا الموعدا

وأوقدوا النار على خيمة

وتّدها بالشهب مَن وتّدا

يا بأبي ظمآن مستسقياً

وما سقوه غير كأس الردى

ويا بروحي جسمه ما الذي

جرى عليه من خيول العدا

وذات خدر برزت بعده

في زفرات تصدع الأكبدا

وقومها منها بمرأىً فما

أقربهم منها وما أبعدا

فلتبك عين الدين من وقعة

أبكت دماً في وقعها الجلمدا

وقائلة لي عزّ قلبك بعدهم

فقلت أصبت القول لو كان لي قلبُ

فقد أرخصت مني الدموع ولم أزل

اغالي بدمعي كلما استامه خطب

رزية قوم يمموا أرض كربلا

فعاد عبيراً منهم ذلك الترب

أكارم يروي الغيث والليث عنهم

إذا وهبوا ملأ الحقائب أوهبّوا

إذا نازلوا الأعداء أقفر ربعها

وإن نزلوا في بلدة عمّها الخصب

تخفّ بهم يوم اللقاء خيولهم

فتحسبها ريحاً على متنها الهضب

إذا انتدبوا يوم الكريهة أقبلوا

يسابق ندباً منهم ما جد ندب

يكلفهم أبناء هند مذلة

وتوصيهم بالعزّ هندية قضب

فيا لهفة الاسلام من آل هاشم

ووا حرباً للدين مما جنت حرب

فأضحى إمام المسلمين مجرداً

وحيداً فلا آل لديه ولا صحب

وظلّ وليل النقع داجٍ تحفه

نصول القنا كالبدر حفّت به الشهب

وقد ولي الهنديّ تفريق جمعهم

فصحّ ( لتقسيم ) الجسوم به الضرب

إلى أن قضى ظمآن والماء دونه

( مباح على الرواد منهله العذب )

بنفسي يا مولاي خدك عافر

وجسمك مطروح أضرّ به السلب

تركت سيوف الهند دونك في الفتك

على العرب العربا وأنت من الترك

تبرّزت من تبريز رب فصاحة

بها مدنياً قد حسبناك أو مكي

فكم لك من نثر ونظم تزيّنت

بنفسهما المسكيّ كافورة المسك

سبكتَ مياه الحسن في حسن سبكها

فيها لأبيك الخير من حسن السبك

لو الملك الضليل يهدى لمثلها

لظلّ يفاديها وإن عزّ بالمسك

وتسليه عن ( ذكرى حبيب ومنزل )

ويضحك إعجاباً بها من ( قفا نبك )

إذا رحت تتلوها غداً وهو قائل

فديتك واللسن الأعاريب يا تركي

لباب معان يسحر اللب لفظها

فيحسبه نظم اللئالي بلا سلك

ولكن آي المصطفى آية العلى

أثارت فآثرت اليقين على الشك

فتى زاد أيام الصبا سمك رفعة

تقاصر شأو الشيب عن ذلك السمك

وتلقاه قبل الاختبار مهذباً

مخائله تغني اللبيب عن المسك

علوت في الفضل السهى والسماك

فأنت بدر والمعالي سماك

لاغرو إن فقت الثريا علاً

فأنت في ذلك تقفو أباك

ومذ حللت القلب أكرمته

وكيف لا يكرم مثلي حماك

وجهك في حسنه تفنن

أنبت حول الشقق سوسن

سبحان من صاغه وكوّن

في غصنٍ وردةً وسوسن

أحنّ من ثغره ومَن ذا

رأيته لليتيم ما حن

شطّر بالوجد بيت قلبي

وفيه كل الغرام ضمّن

الله كم من دقيق معنى

للحسن ذاك الوشاح بيّن

ضمّن قلبي الأسى وعهدي

بمتلف الحب لا يضمّن

لولا ثناياه ما حسبنا

أن صغار الجمان أثمن

شهدت ليس الشهد غير ريقها

ما ذاقها سواك يا سواكها

وغير أخلاق الرضا فهي التي

ما أدركت أو لو النهى إدراكها

المرتدي ببردة العلم التي

سدى التقى لحمتها وحاكها

تعوّدت أنمله البسط فلو

همّ ببخل لم يطق إمساكها

يابن الاولى قد وطأت أقدامهم

هام السما فشرّفوا أملاكها

قم بنا ننشد العيس الطلاحا

عن بلاد الذلّ نأياً وانتزاحا

بأبي الثابت في الحرب على

قدم ما هزّها الخوف براحا

كلما خفّت بأطواد الحجا

زاد حلماً خفّ بالطود ارتجاحا

مسعر إن تخبو نيران الوغى

جرّد العزم وأوراها اقتداحا

لم يزل يرسي به الحلم على

جمرها صبراً وقد شبّت رماحا

كلما جدّت به الحرب رأى

جدّها في ملتقى الموت مزاحا

إن يخنه السيف والدرع لدى

ملتقى الخيل إتقاءً وكفاحا

لم يخنه الصبر والعزم إذا

صرّت الحرب إدّراعاً واتشاحا

رب شهباء رداح فلّها

حين لاقت منه شهباء رداحا

كلما ضاق به صدر الفضا

صدره زاد اتساعاً وانشراحا

فمشى قدماً لها في فتية

كأسود الغاب يغشون الكفاحا

يسيقون الجرد في الهيجا إذا

صائح الحي بهم في الروع صاحا

ويمدّون ولكن أيدياً

للعدى تسبق بالطعن الرماحا

أيدياً في حالة تنشي الردى

وبأخرى تمطر الجود سماحا

فهي طوراً بالندى تحيي الورى

وهي طوراً أجلٌ كان متاحا

بأبي أفدي وجوهاً منهم

صافحوا في كربلا فيها الصفاحا

أوجهاً يشرقن بشراً كلما

كلح العام ويقطرن سماحا

تتجلى تحت ظلماء الوغى

كالمصابيح التماعاً والتماحا

أرخصوا دون ابن بنت المصطفى

أنفساً تاقت إلى الله رواحا

فقضوا صبراً ومن أعطافهم

أرج العز بثوب الدهر فاحا

لم تذق ماءً سوى منبعثٍ

من دم القلب به غصت جراحا

أنهلت من دمها لو أنه

كان من ظامي الحشا يطفي التياحا

أعريت فهي على أن ترتدي

بنسيج الترب تمتاح الرياحا

وتبقّوا أجدلاً من عزّه

لسوى الرحمن لم يخفض جناحا

يتلقى مرسل النبل بصد

رٍ وسع الخطب وقد سدّ البطاحا

فقضى لكن عزيزاً بعدما

حطم السمر كما فلّ الصفاحا

ثاوياً ما نقمت منه العدى

صرعة قد أفنت الشعر امتداحا

ونواعيها مدى الدهر شجى

يتجاوبن مساءً وصباحا

وآ صريعاً نهبت منه الضبا

مهجة ذابت من الوجد التياحا

يتلظى عطشاً فوق الثرى

والروى من حوله ساغ قراحا

هدموا في قتله ركن الهدى

واستطاحوا عمد الدين فطاحا

بكت البيض عليه شجوها

والمذاكي يتصاهلن نياحا

أيّ يوم ملأ الدنيا أسىً

طبّق الكون عجيجاً وصياحا

يوم أضحى حرم الله به

للمغاوير على الطف مباحا

أبرزت منه بنات المصطفى

حائرات يتقارضن المناحا

أيها المدلج في زيافة

تنشر الأكم كما تطوي البطاحا

فإذا جئت الغريين أرح

فلقد نلتَ بمسراك النجاحا

صل ضريح المرتضى عني وخذ

غرب عتب يملأ القلب جراحا

قل له يا أسد الله استمع

نفثةً ضاق بها الصدر فباحا

كم رضيع لك بالطفى قضى

عاطشاً يقبض بالراحة راحا

أرضعته حُلُم النبل دماً

من نجيع الدم لا الدرّ القراحا

ولكم ربة خدر ما رأى

شخصها الوهم ولا بالظن لاحا

أصبحت ربّة كور وبها

ترقل العيس غدواً ورواحا

سلبت أبرادها فالتحفت

بوقار صانها عن أن تباحا

واكتست برداً من الهيبة قد

ردّ عنها نظر العين التماحا

لو تراها يوم أضحت بالعرى

جزعاً تندب رحلاً مستباحا

حيث لا من هاشم ذو نخوة

دونها في كربلا يدمي السلاحا

أيها الغرب منك ماذا لقينا

كل يوم تثير حرباً طحونا

تظهر السلم للأنام وتخفي

تحت طيّ الضلوع داء دفينا

أجهلتم بأننا مذ خلقنا

عرب ليس ينزل الضيم فينا

ولنا نبعة من العزّ يأبى

عودها أن يلين للغامزينا

قد قفونا آباءنا للمعالي

واليها أبناؤنا تقتفينا

علّمونا ضرب الرقاب دراكا

وعلى الطعن في الكلى درّبونا

نحن قوم إذا الوغى ضرستنا

لم نبدّل بشدة البأس لينا

وإذا ما رحى الحروب استدارت

نحن كنا أقطابها الثابتينا

ما شربنا على القذا مذ وردنا

وسوى الصفو لم نكن واردينا

لاندي الوتر للعدا إن وترنا

وعلى الوتر لا نغضّ الجفونا

وإذا ما نسبتنا يوم روع

لوغىً فهي أمّنا وأبونا

شمل الجور شعبنا فائتلفنا

لدفاع العدو متحدينا

قل لايطاليا التي جهلتنا

بثبات الاقدام هل عرفونا

كيف ترجو كلاب ( رومة ) منا

أن ترانا لحكمها خاضعينا

دون أن تفلق الجماجم والهام

بضرب يأتي على الدارعينا

نبحونا مهوّلين فلما

ان زأرنا عاد النباح أنينا

حيث لم تجدها المناطيد نفعاً

كلما حلّقوا بها معتدينا

سائلوها بنا غداة التقينا

والمنايا يخطرن فيهم وفينا

كيف رعناهم الغداة بضرب

جعل الشك في المنايا يقينا

زاحفونا بجيشهم فزحفنا

وقلبنا على الشمال اليمينا

كشلما صلّت القواضب خروا

للضبا لا لربهم ساجدينا

ملأوا البرّ بالجيوش كما قد

شحنوا مثلها البحور سفينا

كلما صاحت المدافع ثُبنا

بصليل الضبا لها مسكتينا

ونقضنا صفوفهم بطعان

لم يدع للطليان صفاً مكينا

أنكرونا أنا بنو تلكم الأسد

فلما ثرنا لها عرفونا

سل ( طرابلسا ) التي نزلوها

كيف ذاقوا بها العذاب المهينا

كلما بالفرار جدّوا ترانا

بالضبا في رؤوسهم لاعبينا

يا رسولي للمسلمين تحمّل

صرخة تملأ الوجود رنينا

وتعمّد بطحاء مكة واهتف

ببني فاطم ركينا ركينا

وعلى الحي من نزار وقحطان

فعج وامزج الهتاف حنينا

الحراك الحراك يا فئة الله

إلى الحرب لا السكون السكونا

أبلغا عني الخليفة قولاً

غثّه في المقال كان سمينا

أبجدٍّ بالصلح نرضى فنمسي

نقرع السن بعده نادمينا

كيف ترضى على ( الهلال ) نراهم

وهُم في صليبهم باذخونا

فارفض الصلح يابن مَن دوخوها

بشبا المرهفات روماً و ( صينا )

يا بن ودي عرّج بإيران فينا

إنها اليوم نهزة الطمعينا

قف لنبكي استقلالها بعيون

ننزف الدمع في الخدود سخينا

وعلى مشهد الرضا عج ففيه

فَعلَ الروس ما أشاب الجنينا

تركوا المسلمين فيه حصيداً

واستباحوا منه الرواق المصونا

لا تحدّث بما جرى فيه إعلا

ناً فإن الحديث كان شجونا

أيقظته نخوة العزّ فثارا

يملأ الكون طعاناً ومغارا

مستميتاً للوغى يمشي على

قدم لم تشك في الحرب عثارا

يسبق الطعنة بالموت الى

أنفس الأبطال في الروع ابتدارا

ساهراً يرعى ثنايا غزّه

بعيون تحتسي النوم غرارا

مفرداً يحمي ذمار المصطفى

وأبيّ الضيم من يحمي الذمارا

منتضٍ عزماً إذا السيف نبا

كان أمضى من شبا السيف عرار

ثابت إن هزت الأرض به

قال قِريّ تحت نعليّ قرارا

طمعت أبناء حرب أن ترى

فيه للضيم انعطافاً وانكسارا

حاولت تصطاد منه أجدلاً

نفض الذل على الوكر وطارا

ورجت للخسف أن تجذبه

أرقماً قد ألف العزّ وِجارا

كيف يعطي بيد الهون إلى

طاعة الرجس عن الموت حذارا

فأبى إلا التي إن ذكرت

هزّت الكون اندهاشاً وانذعارا

تخلق الأيام في جدّتها

وهي تزداد علاءً وفخارا

فأتى من بأسه في جحفل

زحفه سدّ على الباغي القفارا

وليوث من بني عمرو العلى

لبسوا الصبرَ لدى الطعن دثارا

كل مطعام إذا سيل القرى

يوم محل نَحرَ الكوم العشارا

وطليق الوجه يندى مشرقاً

كلما وجه السما جفّ اغبرارا

هو ترب الغيث إن عامٌ جفا

وأخو الليث إذا ما النقع ثارا

أشعروا ضرباً بهيجاء غدا

لهم في ضنكها الموت شعارا

غامروا في العز حتى عبروا

للعلى من لجج الموت غمارا

وعلى الأحساب غاروا فقضوا

بالضبا صبراً لدى الهيجا غيارى

فقضوا حق المعالي ومضوا

طاهري الأعراض لم يدنسن عارا

قصرت أعمارهم حين غدا

لهم القتل على العزّ قصارا

عقدوا الاخرى عليهم ولها

فارقوا الدنيا طلاقاً وظهارا

جعلوا أنفسهم مهراً لها

والرؤوس الغالبيات نثارا

والمصابيح التي تجلى بها

صيروهنّ رماحاً وشفارا

يا له عقداً جرى في كربلا

بجزيل الأجر لم يعقب خسارا

أقدموا في حيث آساد الشرى

نكصت عن موكب الضرب فرارا

وتدانوا والقنا مُشرعة

يتلمظنّ إلى الطعن انتظارا

بذلوها أنفساً غالية

كبرت بالعز أن ترضى الصغارا

أنفساً قد كضّها حرّ الظما

فاسالوها عن الطعن حرارا

تاجروا لله بها في ساعة

لم تدع فيه لذي بيع خيارا

أيها المرقل فيها جسرة

كهبوب الريح تجتاب القفارا

صل إلى طيبة وأعقلها لدى

أمنع الخلق حريماً وجوارا

وأنخها عنده موقرةً

بالشجا قد خلعت عنها الوقارا

وله لا تعلن الشكوى وإن

كبر الفادح أن يغدو سرارا

حذراً من شامت يسمعها

كان بالرغم لخير الرسل جارا

فلقد أضرم قدماً فتنة

كربلا منها غدت تصلى شرارا

قل له عن ذي حشاً قد نفذت

أدمعاً سال بها الوجد انهمارا

يا رسول الله ما أفضعها

نكبةً لم تبق للشهم اعتذارا

كم لكم حرّ دم في كربلا

ذهبت فيه المباتير جُبارا

يوم ثار الله في الأرض به

آلُ حربٍ أدركت بالطف ثارا

والذي أعقب كسراً في الهدى

ليس يلقى أبد الدهر انجبارا

حرم التنزيل والنور الذي

بسناه غاسق الشرك استنارا

وصفاياك اللواتي دونها

ضرب الله من الحجب ستارا

أبرزت حاسرةً لكن على

حالةٍ لم تبق للجلد اصطبارا

لا خمارٌ يستر الوجهَ وهل

لكريمات الهدى أبقوا خمارا

لا ومن ألبسها من نوره

أُزراً مذ سلبوا عنها الأزارا

لم تدع أيدي بني حرب لها

من حجاب فيه عنهم تتوارى

لو تراها يوم فرّت وعلى

خدرها في خيله الرجس أغارا

يتسابقن إلى الحامي وهل

يملك الثاوي على الترب انتصارا

تربط الأيدي من الرعب على

مهجٍ طارت من الرعب انذعارا

تتوارى بثرى الرمضا أسىً

لقتيل بالعرا ليس يوارى

وهو ملقى بثرى هاجرة

يصطلى من وهج الرمضا أوارا

كلما صعّدت الوجدَ أبى

دمعها من لوعةٍ إلا انحدارا

لم تجد من كافل إلا فتى

مضّه السقم وأطفالا صغارا

بالظما أعينها غارت وما

ذاقت الماء فليت الماء غارا

تحرق البوغاء منهم أرجلاً

أنعلتها أرؤوس النجم فخارا

أفزعتها هجمة الخيل فرا

حت تتعادى بثرى الرمضا فرارا

كل مذعور كبا رعباً على

حرّ وجهٍ كسنا البدر أنارا

كلما كضّ الظما أحشاءها

ألصقت بالترب أكباداً حراراً

كلما يلذعها حرّ الثرى

راوحت فيها يميناً ويسارا

يا لها فاقرة قد قصمت

من نبيّ الله ظهراً وفقارا

بكر خطبٍ كل آنٍ ذكرها

للورى يبتكر الحزن ابتكارا

لتبق الضبا مغمودة آل هاشم

فما هي بعد الطف منها لقائم

وتلقي القنا منزوعة النصل عن يد

ستقرع منها حسرة سنّ نادم

حتى مَ هاشم لا يرف لواها

فالسيل قدبلغ الزبى وعلاها

والخيل من طوال الوقوف قد اشتكت

فبأي يوم هاشم ترقاها

سل اسرة الهيجاء من عمرو العلى

مَن يوقد الحرب العوان سواها

ما نومها عن كربلا وعميدها

نهبته بيض امية وقناها

في يوم حرب فيه حرب ألّبت

أو غادها واستنهضت حلفاها

واستنفرت جيش الضلال وقصدها

يوم النفير تذكرت آباها

وسرت به للطف حتى قابلت

فيه الحسين وضاق فيه فضاها

وعلى الشريعة خيّمت بجموعها

كي لا تذيق بني النبي رواها

ظنت بعدة جيشها وعديدها

والماء في يدها بلوغ مناها

يلوي الحسين على الدنية جيده

لطليقها خوف الردى ولقاها

فأبى أبيّ الضيم أن يعطي يداً

للذل أو يهوي صريع ثراها

وسطا بعزم ما السيوف كحدّه

يوم اللقا هو في الطلى أمضاها

وترى الكماة تساقطت من سيفه

فوق البسيطةقبل أن يغشاها

وأمات شمس نهارها بقتامها

وبسيفه ليل القتام ضحاها

وثنى الخيول على الرجال ولفّها

ورجالها فوق الخيول رماها

يسطو ونيران الظما في قلبه

ما بين جنبيه تشبّ لظاها

حتى دعاه الله أن يغدو له

ويجيب داعيه لأمر قضاها

فهوى على وجه الثرى لرماحها

وسهامها نهباً وطعم ظباها

ومضى الجواد إلى المخيم ناعياً

لبنات فاطم كهفها وحماها

فبكت بنات المصطفى مذ جاءها

وبكت ملائكة السما لبكاها

وفررن للسجاد من خوف العدى

تشكو فصدّعت الصفا شكواها

( دع عنك نهباً صيح في أبياتها )

والنارلما أضرمت بخباها

لكن لزينب والنساء تلهفي

من خدرها من ذا الذي أبداها

أُبرزن من حجب النبوة حاسراً

( وتناهبت أيدي العدو رداها )

لهفي لربة خدرها مذعورة

أنى تفرّ إذ العدى تلقاها

إن تبكي أطفال لها أو تشتكي

بالسوط زجر في المتون علاها

مَن مخبر عني بني عمرو العلى

أين الشهامة يا ليوث وغاها

نهضاً فآل الوحي بين عداكم

لا كافل من قومها يرعاها

تحدو حداة اليعملات بثقلكم

للشامتين بها وهم طلقاها

وإلى أبن هند للشئام سروا بها

أفهل علمتم كيف كان سراها

ويزيد يهتف تارة في أهله

ويسب اخرى قومها وأباها

أبا مضر لا يلحق اللوم من دعا

أبا مضر عند الحفيظة والندا

لأنت وإن طالت قصار معاصم

لأطولها باعاً وأبسطها يدا

وأمنعها جاراً وأبذلها ندى

واقربها رحماً وأبعدها مدى

من الآل آل المصطفى خير معشر

جلت ظلمات الغي بالبأس والهدى

تهنّ به شبلاً نمته ضراغم

تخرّ له الاساد في الحرب سجدا

وفرحاً أصاب المجد أيمن طائر

بميلاده مذ جاور النسر مصعدا

سلالة فخر الكائنات محمد

وأكرم مَن في الكون يدعى محمدا

فما جهلت أعوامه حين أَرخوا

وليلة ميلاد الرسول تولدا

وأصبح قطب دائرة المعالي

عليه محيط هيجاها استدارا

إذا رعدت همت هام الأعادي

فتحسبها إذا انهلّت قطارا

ولما للقضا داع دعاه

هوى صعقاً ولبّاه ابتدارا

ثلاثاً بالعرى عار عفيراً

فديتك من عفير لا يُوارى

واعظم ما دهى علياء فهر

رزايا زدن أحشاها استعارا

عقائلها الحرائر حين فرّت

من الأطناب ذاهلة حيارى

قد استلبوا ملاحفها ولكن

كساها نور هيبتها أزارا

غداة أبيّ الضيم ألوى على الردى

ونادت حواديه بحيّى على الوخد

ظهيرة قالوا تحت مشتبك القنا

تباركت من حتف وبوركت من ورد

وقام أبو السجاد يجلو بسيفه

ظلام ظلال كان في الأرض ممتد

فأحجمت الصيد الصناديد خيفة

المنية حتى جاء جبريل بالعهد

يا عين جودي بانسكاب

لمصاب آل أبي تراب

وحشاي ذوبي حرقة

لقتيل سيف ابن الضبابي

وعجبت ممن حاولت

صبري على عظم المصاب

أو بعد وقعة كربلا

يصبو المحب إلى التصابي

أفتتح الكلام باسم الخالق

مصلّياً على النبي الصادق

وآله الأطهار سادات الورى

ما حلّ في السماء نجم وسرى

روى الثقاة من رواة الخبر

خير حديث مسند معتبر

عن أفضل النساء ذات المحن

فاطمة الزهراء أمّ الحسن

قالت عليها أفضل السلام

بينا أنا يوماً من الأيام

في منزلي إذ النبي قد دخل

فأشرق البيت بخاتم الرسل

فقال يا فاطم يا ستّ النسا

مسرعة قومي وهاتي لي الكسا

بلا توانٍ وبه غطيني

ثم اسالي الله بأن يشفيني

فقالت الزهراء ثم جئته

بما اراد وبه غطّيته

وصرت نحوه اكرر النظر

ووجهه كالبدر في رابع عشر

الصفحة

سنة الوفاة

6

1304

السيد حيدر الحلي حياته، تفوقه في الرثاء، مؤلفاته، المعاني التي امتاز بها، مؤاخذاتنا عليه، نموذج من رثائه للحسين.

34

1304

السيد ميرزا صالح القزويني وشرف بيته، لون من شعره.

39

1304

الشيخ عباس زغيب نبذة من حياته.

40

1304

الشيخ موسى شرارة العاملي حياته العلمية، نموذج من شعره.

44

1305

الشيخ حسون العبد الله، شاعريته وحياته الأدبية نماذج من أشعاره.

52

1305

الميرزا اسماعيل ابن السيد رضا الحسيني الشيرازي جملة أحواله.

54

1305

الشيخ محسن أبو الحب شاعريته، ديوانه وأدبه مقتطفات من مراثيه.

58

1305

معتمد الدولة فرهاد ميرزا القاجاري مؤلفاته بالعربية والفارسيه.

61

1306

الشيخ أحمد الخطي البحراني القطيفي ال أبي السعود ـ شهرته وزعامته.

64

1306

السيد صالح القزويني النجفي قصائده المطولة في رثاء أهل البيت.

67

1306

السيد حسين بحر العلوم، حياته واثاره العلمية.

71

1306

السيد الأمير حامد حسين الهندي وجهاده، موسوعة العبقات.

73

1306

السيد مير محمد نبذة عن حياته وديوانه.

74

1307

الشيخ محمد شرع الاسلام وأدبه، الرحلة.

79

1311

الميرزا أبو الحسن الرضوي شهرته العلمية ولمحة من شعره.

80

1312

الشيخ عبد الله الحسائي القاري، ديوانه واثاره.

86

1312

الشيخ جابر الكاظمي ظرفه وأدبه، تخميسه للأزريه، نموذج من رثائه.

89

1312

سليمان الصولة ابن ابراهيم الصولة شاعر سوري مسيحي أبياته في الحسين.

92

1313

الشيخ عباس الأعسم، حياته أشعاره ذريته واسرته.

96

1313

الميرزا باقر الخونساري صاحب روضات الجنات، حياته.

97

بعد 1311

أحمد النواب أغا. نموذج من شعره، اسرة ال النواب.

الصفحة

سنة الوفاة

99

1315

السيد جعفر كمال الدين المعروف بـالحلي الشاعر الشهير، أدبه العالي وذوقه الشعري نوادره ومراسلاته، نموذج من رثائه للحسين.

116

1315

الشيخ عباس كاشف الغطاء زعيم ديني، مؤهلاته وعلومه.

117

1315

الملا عباس الزيوري أديب لامع، ألوان من شعره.

123

1315

السيد ميرزا الطالقاني مكانته العلمية والادبية، شاعر بالفصحي والدراجة.

126

1315

الشيخ أحمد بن صالح بن طعان فقيه متبحر، درجته في العلوم.

128

1316

ميرزا أبو الفضل الطهراني ديوان شعره، درجته العلمية، الاشارة الي والده.

130

1317

الشيخ حسن مصبح شاعر فحل متفنن في النظم، روضته في الحسين، روضته في الغزل، أشعاره في أغراض اخر.

143

1317

الشيخ محمد نظر علي عالم عامل، محدث متبحر، منبره ومواعظه.

145

1318

الشيخ محمد العوامي المشهور بأبي المكارم، مناظراته العلمية.

147

1318

الملا حسن القيم مفخرة الفيحاء، شاعر طائر الصيت من رثائه للحسين.

157

1319

الشيخ محمد سعيد السكافي حياته الأدبية مميزاته، ألوان من شعره.

162

1319

السيد ابراهيم الطباطبائي، أدبه وحسبه، منزلته العلمية وتضلعه في اللغة، قصائده الحسينية، ترجمته لأصحاب الحسين، حبيب بن مظاهر، زهير بن القين، وهب بن عبدالله الكلبي، نافع بن هلال البجلي، عابس بن شبيب الشاكري، شوذب مولي عابس، برير بن خضير الهمداني، مسلم بن عوسجة الاسدي.

174

1322

الشيخ محمد الملا شاعر محلق، نوادره وملحة، حياته وأثر منابره، رثاؤه للامام.

182

1322

السيد عبد الوهاب آل الوهاب، حياته وشعره، تخصصه ببعض العلوم.

185

1323

الحاج علي بن موسى بن رمضان المعروف بالقاري الاحسائي.

الصفحة

سنة الوفاة

186

1324

السيد علي الترك خطيب أديب، رائعته في يوم الحسين.

191

1325

الشيخ علي عوض أديب واسع الشهرة بين أدباء الفيحاء.

197

1325

الشيخ حمادي نوح دعامة من دعائم الشعر، جوانب من أدبه الحي، رائعه الحسينية.

214

1328

السيد علي الأمين عالم واسع الادراك.

216

1328

الشيخ عبود الشيخ سالم الطريحي أديب وشاعر المناسبات.

217

1328

الشيخ حسين الكربلائي من أدباء كربلا.

218

1329

السيد مهدي البغدادي، اثاره، نوادره، ملحة ومراسلاته دفاع عن أبي طالب عمّ النبي (ع).

223

1329

السيد باقر الهندي عبقريته وشاعريته، اراؤه ومواقفه الاصلاحية.

230

1329

الشيخ يعقوب الحلي النجفي، حياته وأشعاره روضته الحسينية، ديوانه باللغة الدراجة، ارشادته المنبرية.

236

1329

الشيخ أحمد درويش علي عالم ومؤرخ بحاثة ومؤلف.

237

1330

الشيخ كاظم الهر دراسته وأدبه، أقوال المترجمين له.

239

1331

الشيخ محمد رضا الخزاعي علمه وأدبه، رائعته في الحسين.

242

1331

السيد عباس البغدادي خطيب وأديب، نسبه وشهرته.

247

1332

الشيخ علي الجاسم رائعته في الحسين، حياته، لون من غزله.

251

1332

السيد ناصر البحراني البصري، شهرته العلمية حياته الاصلاحية.

256

1332

عبد المهدي الحافظ أديب لبيب، اتقانه لعدة لغات.

260

1332

الشيخ مهدي الخاموش أديب من كربلاء.

261

1333

السيد جواد الهندي خطيب شهير، منبري ممتاز، أشعاره.

267

1333

السيد باقر القزويني شاعر ناثر، طريف ظريف.

275

1333

الشيخ باقر حيدر دراسته واثاره العلمية قصائده في الحسين (ع).

277

1333

الشيخ طاهر السوداني وحياته الأدبية.

الصفحة

سنة الوفاة

278

1334

الشيخ جواد الحلي أديب شاعر، روائعه في الحسين.

285

1334

الشيخ حسن علي البدر، نماذج من شعره ونبذة عن حياته.

289

1335

أبو المعز السيد محمد القزويني، مكانته العلمية أدبه الحي، زعامته الروحيه.

297

1335

الشيخ عبد الحسين الجواهر، عالم متبحر، اثاره وروائعه.

300

1335

الشيخ محمد حسن الجواهر، أرجوزته في الكلام، منظومته في الفقه.

302

1335

الشيخ علي شرارة حياته ودراسته، نموذج من شعره.

304

1336

الحاج محمد حسن كبه بيته وشرفه دراسته وعلومه ما قيل فيه وفي اسرته.

312

1336

الحاج حبيب شعبان ولاؤه لأهل البيت قصائده فيهم.

316

1336

أسطا علي البنا الشاعر الأميّ شعره وديوانه.

318

1336

محمود سبتي الشاب الأديب والمنبري الظريف.

320

1337

الشيخ حسن الحمود شاعر ذائع الصيت، ديوانه المخطوط، شعره.

326

1338

الحاج ميرزا مصطفى التبريزي وشهرته العلمية، ديوانه.

330

1339

السيد عبد المطلب الحلي، نابغة عصره، قصائده الوطنية ومواقفه الاصلاحية، روائع من شعره في الحسين.

338

1339

السيد مرزة آل السيد سليمان، شرفه وحسبه، جهاده وبطولته أشعاره بالفصحي والدراجة.

341

1339

الشيخ عباس قفطان نبذة عن حياته.

342

1329

الشيخ محمد الزهيري ترجمته ونبذة من حياته.

342

1333

الشيخ محمد صالح آل طعان، حياته.

343

1335

حاج محمد البراهيم، مختصر سيرته.

343

1335

الشيخ محسن بن خميس الاشارة اليه.

343

1337

الشيخ عبد علي الماحوزي، نتف من ترجمته.

الحصون المنيعة في شعراء الشيعة

للشيخ علي كاشف الغطاء

سمير الحاظر وأنيس المسافر

للشيخ علي كاشف الغطاء

الكشكول

للشيخ هادي كاشف الغطاء

المجالس الحيدرية في النهضة الحسينية

للسيد حيدر العطار

المآتم المشجية لمن أراد التعزية

للسيد عباس البغدادي

ترجمة السيد عبد الله شبّر

للسيد محمد معصوم

الدر المنظوم في الحسين المظلوم

للسيد حسن البغدادي

معجم شعراء الطالبيين

للسيد مهدي الخرسان

ترجمة السيد مهدي القزويني

للسيد حسين القزويني

الروض الخميل

للسيد جودت القزويني

الخبر والعيان

للسيد رضا الخطيب

الرائق

للشيخ مهدي اليعقوبي

الرحلة

للشيخ محمد شرع الاسلام

مخطوطة

للسيد عبد الرحمن الالوسي

الاسرة الطريحية

للشيخ عبد المولى الطريحي

مجموع

للشيخ جواد الشرقي

مجموع

للشيخ صافي الطريحي

مجموع

للسيد هادي طعمة

مجموع الشيخ كاظم سبتي

محمد زكي سبتي

ديوان

الشيخ حمادي نوح

ديوان

الشيخ محسن أبو الحب

ديوان

السيد حسين الطباطبائي

ديوان اللؤلؤ النظيم والدر اليتيم

للسيد باقر القزويني

نجوم السماء في تراجم علماء وادباء الاحساء

للشيخ حسين علي القديحي

سوانح الأفكار في منتخب الأشعار

للمؤلف

الضرائح والمزارات

للمؤلف

شواهد الأديب

للمؤلف

المقتطفات أو المختارات

للمؤلف

الكنى والألقاب

للشيخ عباس القمي

الغدير في الكتاب والسنة والأدب

للشيخ عبد الحسين الاميني

شهداء الفضيلة

للشيخ عبد الحسين الاميني

شرح نهج البلاغة

لابن أبي الحديد

ظرافة الأحلام في النظام المتلو في المنام

للشيخ محمد السماوي

مجالي اللطف بأدب الطف

للشيخ محمد السماوي

اليتيمة الغروية أو تاريخ النجف

للسيد حسون البراقي

المنتحب

للشيخ فخر الدين الطريحي

القمقام الزخار

فرهاد ميرزا ابن نائب السلطنة

الدر النضيد في مراثي السبط الشهيد

للسيد محسن الأمين

جلاء العيون

للسيد عبد الله شبّر

الحسين عيرة المؤمنين

جواد شبر

أحسن الوديعة

للشيخ الكاظمي

مجلة البلاغ

للشيخ محمد حسن آل ياسين

مجلة العرفان

احمد عارف الزين

مجلة الاعتدال

محمد علي البلاغي

مجلة العدل الاسلامي

محمد رضا الكتبي