شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

الحرب هذي وهذي السمر والخذم

والخيل تلك عليها اللحم والحزم

قرّت على الضيم يا ويلي لها عدد

لم يغن يوماً فكم منها أريق دم

ضاقت بها الأرض عن إدراك ما وعدت

به وكانت بعين الله تلتطم

يا عصبة ما أهاجتها، على دمها

يوماً سهام كلام لا ولا كلم

كم أدعو بالويل فيكم يا لفهر دمي

هدر ورحلي منكم راح يغتنم

فالويل لي ولكم إن لم نقم زمراً

نشنّ غاراتها فيهم وننتقم

فالكل منا وإن كنا نغضّ على ال‍

‍بيض الجفون غداة الروع معتصم

فيها نلبي نساءً قد سبين على

عجف المطا حيث نادت والدموع دم

بقية الله إني لا أبثكها

عطفاً عليك وأن تنتاشك الغمم

المجد يأبى وغن سيقت له حرم

حسرى على هزل أن تذكر الحرم

يقولون لي والنفس تكتم ما بها

لقد خف منك الطبع من فوق اسحم

تلبي دماء رحن هدرا ونسوة

على هزل اسرى طوت كل منسم

أتدري لادرت نوب الزمان

مضت بسنان هاشم واللسان

فمن يوم الخصام يذود عنها

ويدرأ عنهم يوم الطعان

لقد ذهبت بفرد العصر فضلاً

وهل في العصر للمهدي ثان

مضت بأجل أهل العصر شأنا

وشأن العلم أكبر كل شأن

بني الهادي وأنتم أهل بيت

أتت بمديحه السبع المثاني

تهون النائبات إذا علمنا

بأن جميع من في الأرض فاني

محمد حسن أبو المحاسن

المتوفى 1344

دع المنى فحديث النفس مختلق

واعزم فإن العلى بالعزم تستبقُ

ولا يؤرقك إلا همّ مكرمة

إن المكارم فيها يجمد الأرق

والسيف أَصدق مصحوب وثقت به

ان لم تجد صاحباً في ودّه تثق

وأَمنعُ العزّ ما أرست قواعده

سمر الأسنة والمسنونة الذلق

وإنما ثمر العلياء في شجر

لها الرماح غصون والضبا ورق

وليس يجمع شمل الفخر جامعه

إلا بحيث ترى الأرواح تفترق

وللردى شرك بثّت حبائله

على الأنام وكل فيه معتلق

فما يجير الردى من صرف حادثه

كهف ولا سلّم ينجى ولا نفق

إذا دجى ليل خطب أو بنا زمن

فاستشعر الصبر حتى ينجلي الغسق

فكل شدة خطب بعدها فرج

وكل ظلمة ليل بعدها فلق

فلا يغرنك عيش طاب مورده

فرب عذب أتى من دونه الشرق

دنياً رغائبها في أهلها دول

وما استجدت لهم من نعمة خلق

وليس في عيشها روح ولا دعة

وان بدا لك منها المنظر الانق

دنياً لآل رسول الله ما اتسقت

انى تؤملها تصفو وتتسق

تلك الرزية جلت أن يغالبها

صبر به الواجد المحزون يعتلق

فكل جفن بماء الدمع منغمر

وكل قلب بنار الحزن محترق

بها اصابت حشا الإسلام نافذة

سهام قوم عن الإسلام قد مرقوا

واستخلصت لسليل الوحي خالصة

من الورى طاب منها الأصل والورق

أَصفاهم الله اكراماً بنصرته

فاستيقنوها وفي نهج الهدى استبقوا

من يخلق الله للدنيا فأنهم

لنصرة العترة الهادين قد خلقوا

كأنهم يوم طافوا محدقين بهم

محاجر وهم ما بينهم حدق

رجال صدق قضوا في الله نحبهم

دون الحسين وفيما عاهدوا صدقوا

وقام يومهم بالطف إذ وقفوا

بيوم بدر وان كانوا بها سبقوا

وفي اولئك في بدر نبيهم

وهؤلاء بهم آل النبي وُقوا

من كل بدر دجى يجرى به مرحاً

إلى الكفاح كميت سابق أفق(1)

ينهل في السلم والهيجاء من يده

وسيفه الواكفان الجود والعلق

تقلدوا مرهفات العزم وادرعوا

سوابغ الصبر لا يلوي بهم فرق

والصبر اثبت في يوم الوغى حلقاً

إذا تطاير من وقع الضبا الحلق

رسوا كأنهم هضبٌ بمعترك

ضنك عواصفه بالموت تختفق

ولابسين ثياب النقع ضافية

كأن نقع المذاكي الوشي والسرق(2)

مستنشقين من الهيجاء طيب شذا

كأن ارض الوغى بالمسك تنفتق

عشق الحسين دعاهم فاغتدى لهم

مر المنية حلواً دون من عشقوا

جاءوا الشهادة في ميقات ربهم

حتى إذا ما تجلى نوره صعقوا

وما سقوا جرعة حتى قضوا ظمأ

نعم بحدّ المواضي المرهفات سقوا

عارين قد نسجت مور الرياح لهم

ملابساً قد تولى صبغها العلق

حاشا اباءهم أن يؤثروا جزعاً

على المنية ورداً صفوة رنق

مضوا كرام المساعي فائزين بها

مكارماً من شذاها المسك ينتشق

واغبرّ من بعدهم وجه الثرى وزها

ببشرهم في جنان الخلد مرتفق

هنالك اقتحم الحرب ابن بجدتها

يطوى الصفوف بماضيه ويخترق

يطاعن الخيل شزراً والقنا قصدٌ

ويفلق الهام ضربا والضبا فلق

طمآن تنهل بيض الهند من دمه

فيستهل لها بشراً ويعتنق

دريئة لسهام القوم مهجته

كأنه غرض يرمى ويرتشق

لو ان بالصخر ما قاساه من عطش

كادت له الصخرة الصماء تنفلق

نفسي الفداء لشاك حرّ غلته

والماء يلمع منه البارد الغدق

موزع الجسم روح القدس يندبه

شجواً وناظره بالدمع مندفق

والشمس طالعة تبكي وغائبة

دماً به شهد الاشراق والشفق

تجري على صدره عدواً خيولهم

كأن صدر الهدى للخيل مستبق

تبدو له طلعة غراء مشرقة

على السنان وشيب بالدما شرق

فما رأى ناظر من قبل طلعته

بدراً له من أنابيب القنا افق

وفي السباء بنات الوحي سائرة

بها المطي وأدنى سيرها العنق

يستشرف البلد الداني مطالعها

ويحشد البلد النائي فيلتحق

تزيد نار الجوى في قلبها حرقاً

بماء دمع من الآماق يندفق

فلا تجف بحر الوجد عبرتها

ولا تبوخ بفيض الأدمع الحرق

وسيد الخلق يشكو ثقل جامعة

تنوء دامية من حملها العنق

تهفو قلوب العدى من عظم هيبته

لكنهم برواسي حلمه وثقوا

ما غض من بأسه سقم ولا جدة

ان الشجاعة في اسد الشرى خُلُق

وشادن يسال ما النرجس

قلت له اجفانك النعّس

فقال لي والاقحوان الجنى

فقلت هذا ثغرك الألعس

كم لعيني ليل النوى من جميل

وافر ضاق دونه باع شكري

مذ رأتني انفقت كنز اصطباري

ملأت من لئالئي الدمع حجري

أيرجع عهد بالشقيقة سالف

سقى العهد منهل من الغيث واكف

خليلي هذا موقف الوحد والأسا

وخير الخليلين المعين المساعف

فعوجا عليه بالدموع فانما

تحيته منا الدموع الذوارف

منازل كانت للنعيم معرّسا

وكانت بها للعاشقين مواقف

ترف الأقاحي وهي فيها مباسم

وتثنى بها الأغصان وهي معاطف

فلا تنكرا بالدار فرط صبابتي

فما كل قلب بالصبابة عارف

فلا ذعرت يا دار آرامك التي

بها للظباء الآنسات معارف

ألِفنَ الحسان الغانيات فأكرمت

وتكرم من أجلِ الأليف الآلائف

لئن جرعتني الحزن اطلال دارهم

فكم ارشفتني الراح فيها المراشف

وان تعف بعد الظاعنين ربوعهم

فقلبي منها آهل الربع آلف

وقفت به والدمع يجري كأنني

وان جل رزء الطف بالطف واقف

على مربع روت دماء بني الهدى

ثراه ولم تروِ القلوب اللواهف

فكم غيبت فيه نجوماً وحجّبت

بدو رُعُلا فيها المنايا الخواسف

إلى الطف من أرض الحجاز تطلعت

ثنايا المنايا ما ثنتها المخاوف

ترحل أمن الخائفين عن الحمى

مخافة ان لا يأمن البيت خائف

وقد كان شمساً والحجاز بنوره

مضئ فأمسى بعده وهو كاسف

وصوّح بعد الغيث نبتُ رياضه

وقلّص ظلٌ بالمكارم وارف

قد استصرخته بالعراق عصابة

تحكم فيها جائر الحكم عاسف

فانجدهم غوث اللهيف وشيمة

الكريم إذا داع دعاه يساعف

سرى والمنايا تستحثّ ركابه

إلى موقف تنسى لديه المواقف

تحف به الخيل الكرام وفوقها

من الهاشمين الكرام الغطارف

بنو مطعمي طير السماء سيوفهم

لهن مقاري في الوغى ومضائف

إذا اعتقلوا سمر الرماح تضيّفت

يعاسيبها العقبان فهي عواكف

بهم عرف المعروف واليأس والندى

وفاضت على المسترفدين العوارف

وقد نازلوا الكرب الشديد بكربلا

وكل بحدّ السيف للكرب كاشف

فدارت بأبناء النبي محمد

عصائب أبناء الطليق الزعانف

وما اجتمعت إلا لتطفئ عنوة

مصابيح نور الله تلك الطوائف

وما كان كتب القوم إلا كتائباً

تمج دماً فيها القنيّ الرواعف

وقد أخذ الميثاق منهم فما وفى

اخو موثق منهم ولا برّ حالف

أبى الله والنفس الأبية ضيمه

فمات كريماً وهو للضيم عائف

ونفس علي بين جنبي سليله

فللّه هاتيك النفوس الشرائف

وراموا على حكم الدّعي نزوله

فقال على حكم النزال التناصف

نفوس أبت إلا نفائس مفخر

اليها انتهى مجد تليد وطارف

بنفسي من أحيى شريعة جده

على حين قد كادت تموت العواطف

أبوه الذي قد شيّد الدين سيفه

وهذا ابنه والشبل لليث واصف

أمير المنايا ذو الفقار بكفه

إذا ما قضى أمراً فليست تخالف

ويجري به بحر وفي الكف جدول

تمر على من ذاق منه المراشف

طوى بصفيح الهند نشر جموعهم

كما طويت بالراحتين الصحائف

وفلّ البغاة الماردين كأنه

سليمان لكن المهند آصف

يكر على جمع العدى وهو بينهم

فريد فترفضّ الجموع الزواحف

جناحهم من خيفة الصقر خافق

وقلبهم من سطوة الليث راجف

يفلّ قراع الدارعين حسامه

فيحمل فيهم وهو بالعزم سائف

وقائمه ما بارح الكف في الوغى

إلى أن خبا برق من السيف خاطف

صريعاً يفدى بالنفوس وسيفه

كسير تفدّيه السيوف الرهائف

قضى عطشاً دون الفرات فلا جرى

بورد ولا بلّ الجوى منه راشف

وظمأن لكل من نجيع فؤاده

تروى المواضي والرماح الدوالف

ومرتضع بالسهم أضحى فطامه

فذاق حمام الموت والقلب لاهف

اتى ابن رسول الله مستسقياً له

فما عطفت يوماً عليه العواطف

فأهوت على الجيد المخضب امه

تقبّله والطرف بالدمع واكف

جعلتك لي يا منية النفس زهرة

ولم أدر أنّ السهم للزهر قاطف

فللّه مقدام على الهول ما له

سوى المرهف الماضي عضيد محالف

إذا اشتد ركب زاد بشراً وبهجة

كأن المنايا بالأماني تساعف

وفي الأرض صرعى من بنيه ورهطه

وفي الخدر منه المحصنات العفائف

فلا هو من خطب يلاقيه ناكِل

ولا هو فيما قد مضى منه آسف

واعظم ما قاسى خدور عقائل

بها لم يطف غير الملائك طائف

وعز عليه ان تهاجمها العدى

وهن بحامي خدرهنّ هواتف

ينوء ليحمي الفاطميات جهده

فيكبو به ضعف القوى المتضاعف

لأن عاد مسلوب الثياب مجرداً

فللحمد ابراد له ومطارف

فلم يرَ أحلى من سليب قد اكتسى

من الطعن ما تكسو الجروح النواطف

وفي السبي من آل النبي كرائم

نمتها إلى المجد الأثيل الخلائف

يسار بها من منهل بعد منهل

وتطوي على الأكوار فيها التنائف

وليس لها من رهطها وحماتها

لدى السير الا ناحل الجسم ناحف

تمثلها العين المنيرة للعدى

ويسترها جفن من الليل واطف

وهن بشجو للدموع نواثر

وهنّ بندب للفريد رواصف

هواتف يبكين الحسين إذا بكت

هديلا حمامات الغصون هواتف

وفوق القنا تزهو الرؤوس كأنها

أزاهير لكن الرماح القواطف

وما حملت فوق الرماح رؤوسهم

ولكنما فوق الرماح المصاحف

أدار الحي باكرك الغمام

وان أقوى محلك والمقام

ولو لم تنزف الأشجان دمعي

لقلت سقتك أدمعي السجام

مررت بدارهم فاستوقفتني

على الدار الصبابة والغرام

فيا عهد الأنيس عليك مني

وان حلت التحية والسلام

أُسائلها ولي قلب كليم

وهل تدري المنازل ما الكلام

أعائدة لنا أيام وصل

فينعم بالوصال المستهام

بزهر كواكب وشموس حسن

وأقمار مطالعها الخيام

متى يسلو صبابته كئيب

بليّته اللواحظ والقوام

إذا ملك الهوى قلب المعنى

فأيسر ما يعانيه الملام

يهيج لي الغرام شذى نسيم

يشم وومض بارقة تشام

ويشجين الحمام إذا تغنى

وكل شجٍّ يهيجه الحمام

ويقدح لي الأسى يوم اصيبت

به أبناء فاطمة الكرام

وخطب قادح في كل قلب

بقادحة الجوى فيه ضرام

فيابن الضاربين رواق فخر

سمت فوق الضراح له دعام

أيخضب بالسهام وبالمواضي

محياً دونه البدر التمام

فليت البيض قد فلت شباها

وطاشت عن مراميها السهام

كأنك منهل والبيض ظمأى

لها في ورد مهجتك ازدحام

نعلل النفس بالوعد الذي وعدوا

أنى وقد طال في انجازه الأمد

ان كان غيّر بعد العهد ودهم

فودّنا لهم باق كما عهدوا

وان يكن لهم في هجرنا جلد

فأن أبعد شيء فاتنا الجلد

أما وطيب ليالينا التي سلفت

والعيش غض كما شاء الهوى رغد

ان العيون التي كانت بقربهم

قريرة جار فيها الدمع والسهد

ما انصفونا سهرنا ليلنا لهم

صبابة وهم عن ليلنا رقدوا

تبكيهم مقلتي العبرى ولو سعدت

بكت مصاب الاولى في كربلا فقدوا

مصالت كسيوف الهند مرهفة

فرندها كرم الاحساب والصيد

المرتقين من العلياء منزلة

شماء لا يرتقيها بالمنى أحد

الطاعنين إذا أبطالها انكشفت

والمطعمين إذا ما اجدب البلد

من معشر ضربت فوق السماء لهم

أبيات فخر لها من مجدهم عمد

سادوا قريشاً ولولاهم لما افترعت

طود الفخار ولولا الروح ما الجسد

تخال تحت عجاج الخيل أوجههم

كواكباً في دجى الظلماء تتقد

يمشون خطراً ولا يثنيهم خطر

عن قصدهم وأنابيب القنا قصد

وافى بها الأسد الغضبان يقدمها

اسداً فرائسها يوم الوغى اسد

كأن مرهفه والضرب يوقده

شمس الهجير وأرواح العدى برد

كأنما رقمت آي السجود به

فكلما استله من غمده سجدوا

فحاولت عبد شمس أن يدين لها

قوم لها ابن رسول الله منتقد

حتى إذا جالت الخيلان صاح بهم

ضرب يطيش به المقدامة النجد

فأحجموا حيث لا ورد ولا صدر

والسمهرية في أحشائهم ترد

يا عين لا تعطشي خدي فأنهم

قضوا عطاشا وماء النهر مطرد

أقّلا عليّ اللوم فيما جنى الحبّ

فان عذاب المستهام به عذب

وصلت غرامي بالدموع وعاقدت

جفوني على هجر الكرى الانجم الشهب

تقاسمن مني ناظراً ضمنت له

دواعى الهوى ان لا يجفّ له غرب(1)

فليت هواهم حمّل القلب وسعه

فيقوى له أو ليت ما كان لي قلب

فابعد بطيب العيش عني فليس لي

به طائل ان لم يكن بيننا قرب

الا في ذمام الله عيس تحملت

بسرب مهاً للدمع في أثرها سرب

وكنا وردنا العيش صفوا فأقبلت

حوادث أيام بها كدر الشرب

عدمناك من دهر خؤون لأهله

إذا ما انقضى خطب له راعناً خطب

على أن رزء الناس يخلق حقبة

ورزء بني طه تجدده الحقب

حدا لهم ركب الفناء آبائهم

وسار بمغبوط الثناء لهم ركب

لحى الله يا أهل العراق صنيعكم

فقد طأطأت هاماتها بكم العرب

دعوتم حسيناً للعراق ولم تزل

تسير اليه منكم الرسل والكتب

ان اقدم الينا يا بن بنت محمد

فانك ان وافيت يلتئم الشعب

فلما أتاكم واثقاً بعهودكم

اليه إذا مرعى وفائكم جدب

فلم يحظَ إلا بالقنا من قراكم

وضاق عليه فيكم المنزل الرحب

فلم أر أشقى منكم إذ غدرتم

بآل علي كي تسود بكم حرب

فللّه أجسام من النور كونت

تحكم في أعضائها الطعن والضرب

فيا يوم عاشوراء أوقدت في الحشا

من الحزن نيراناً مدى الدهر لا تخبو

وقد كنت عيداً قبل يجنى بك الهنا

فعدت قذى الأجفان يجنى بك الكرب

قضى ابن رسول الله فيك على الظما

وقد نهلت منه المهندة القضب

وحفت به سمر القنا فكأنه

لدى الحرب عين والرماح لها هدب

فكم قد أُريقت فيك من آل أحمد

دماء سادات وكم هتكت حجب

وعبرى أذاب الشجو جامد دمعها

تنوح وللأشجان في قلبها ندب

إذا عطلت أجيادها من حلّيها

تحلت بدمع سقطه اللؤلؤ الرطب

تعاتب صرعى لو يساعدها القضا

إذاً وثبوا غضبى وعنها العدى ذبوا

أرى امية بعد المصطفى طلبت

أخاه بالثار مذ هبّت بصفين

ثم انثنت للزكي المجتبى حسن

فجرعته ذعاف الذل والهون

أوتار بدر بيوم الطف قد أخذت

وباء في آل حرب آل ياسين

من النبي قضوا ديناً كما زعموا

ولا ديون لهم إلا على الدين

راس ابن فاطمة خير الورى نسباً

يا للعجائب يهدى لابن ميسون

أقوت فهنّ من الأنيس خلاء

دمن محت آثارها الأنواء

درست فغيّرها البلا فكأنما

طارت بشمل أنيسها عنقاء

يا دار مقرية الضيوف بشاشة

وقراي منك الوجد والبرحاء

عبقت بتربك نفحة مسكية

وسقت ثراك الديمة الوطفاء

عهدي بربعك آنسا بك آهلا

يعلوه منك البشر والسراء

وثرى ربوعك للنواظر اثمداً

وكعقد حلي ظبائك الحصباء

أخنى عليه دهره والدهر لا

يرجى له بذوي الوفاء وفاء

أين الذين ببشرهم وبنشرهم

يحيا الرجاء وتأرج الارجاء

ضربوا بعرصة كربلاء خيامهم

فأطلّ كرب فوقها وبلاء

لله أيّ رزيةٍ في كربلا

عظمت فهانت دونها الارزاء

يوم به سل ابن أحمد مرهفاً

لفرنده بدجى الوغى لألاء

وفدى شريعة جده بعصابة

تفدى وقلّ من الوجوه فداء

صيدٌ إذا ارتعد الكميّ مهابة

ومشت إلى أكفائها الاكفاء

وعلا الغبار فأظلمت لو لا سنا

جبهاتها وسيوفها الهيجاء

عشت العيون فليس إلا الطعنة الن‍

‍جلا وإلا الحقلة الخوصاء

عبست وجوه عداهم فتبسموا

فرحاً وأظلمت الوغى فأضاؤا

ولها قراع السمهريّ تسامر

وصليل وقع المرهفات غناء

يقتادهم للحرب أروع ماجد

صعب القياد على العدى أبّاء

صحبته من عزماته هندية

بيضاء أو يزتيّة سمراء

تجري المنايا السود طوع يمينه

وتصرّف الاقدار حيث يشاء

ذلت لعزمته القروم بموقف

عقّت به آباءها الأبناء

كره الكماة لقاءه في معرك

حسدت به أمواتها الأحياء

بأبي أبي الضيم سيم هوانه

فلواه عن ورد الهوان اباء

يا واحدا للشهب من عزماته

تسري لديه كتيبة شهباء

تشع السيوف رقابهم ضرباً وبالأ

جسام منهم ضاقت البيداء

ما زال يفنيهم الى أن كاد أن

يأتي على الايجاد منه فناء

لكنما طلب الإله لقاءه

وجرى بما قد شاء فيه قضاء

فهوى على غبرائها فتضعضعت

لهويه الغبراء والخضراء

وعلا السنان برأسه فالصعدة

السمراء فيها الطلعة الغراء

ومكفن وثيابه قصد القنا

ومغسل وله المياه دماء

ان تمس مغبر الجبين معفراً

فعليك من نور النبي بهاء

يا ليت لا عذب الفرات لواردٍ

وقلوب أبناء النبي ظماء

لله يوم فيه قد أمسيتم

اسراء قوم هم لكم طلقاء

حملوا لكم في السبي كل مصونة

وسروا بها في الأسر أنى شاؤا

آل النبي لئن تعاظم رزؤكم

وتصاغرت في وقعه الارزاء

فلأنتم يا أيها الشفعاء في

يوم الجزا لجناته الخصماء(1)

ومقيد قام الحديد بمتنه

غلاً وأقعد جسمه الأعياء

وهن الضنى قعدت به اسقامه

وسرت به المهزولة العجفاء

وغدت ترق على بليته العدى

ما حال من رقت له الأعداء

لله سرّ الله وهو محجب

وضمير غيب الله وهو خفاء

أنى اغتدى للكافرين غنيمة

في حكمها ينقاد حيث تشاء

يا دار أين ترحل الركب

ولأي أرض يمم الصحب

أبحاجر فمحاجري لهم

من فيضهن سحائب سكب

أم بالغضا فبمهجتي اتقدت

نيرانه شعلا فلم تخب

وإلى العقيق تيامنوا فهمت

عيني به وجرى لها غرب

وبأيمن العلمين قد نزلوا

منه بحيث المربع الخصب

وعلت بداجي الليل نارهم

فذكا الكبا والمندل الرطب

لا يبعدن النازلون به

ان ضاق منه المنزل الرحب

فمن الأضالع منزل لهم

ومن المدامع مورد عذب

ساروا وحفت في هوادجهم

منهم أسود ملاحم غلب

حملتهم النجب العتاق ويا

لله من حملتهم النجب

من كل وضاح الجبين به

يسقى الثرى ان عمه الجدب

عقاد ألوية الحروب إذا

عضت على أنيابها الحرب

ان قال فالخطي مقوله

أو صال فهو الصارم العضب

وسروا لنيل المجد تحملهم

نجب عليها منهم نجب

وبكربلا ضربوا خيامهم

حيث البلايا السود والكرب

ودعاهم للموت سيدهم

والموت جدٌ ما به لعب

فتسابقوا كل لدعوته

فرحاً يسابق جسمه القلب

حشدوا عليه وهو بينهم

كالبدر قد حفت به الشهب

تنبوا الجماجم من مهنده

وحسامه بيديه لا ينبو

وتطايرت من سيفه فِرقا

فَرقا يضيق بها الفضا الرحب

وغدا أبو السجاد منفردا

مذبان عنه الأهل والصحب

وعليه قد حشدت خيولهم

وبه أحاط الطعن والضرب

فثوى على وجه الصعيد لقى

عار تكفن جسمه الترب

ومصونة في خدرها رفعت

عن صونها الأستار والحجب

فهبّ الرجال بما جنوا قتلوا

هل للرضيع بما جنى ذنب

وافتك من أقصى مغانيها

مذ بلغت فيك أمانيها

فهنّها بالبشر وأهنأ به

وقرّط السمع بما فيها

عذراء زارتك على غفلة

محجوبة من خوف واشيها

تطوي اليك البيد منشورة

غرّ اللآلي بمطاويها

يأرج بالمسك شذا لفظها

وتنثر الدر معانيها

سرح بها اللحظ تجد روضة

غناء قد رقت حواشيها

لقد تمنت عاطلات المها

أن تتحلى بدراريها

نرجسها زاه بنوارها

والنور زاه بأقاحيها

ودّت نجوم الأفق لو أنها

تقلدت غرّ لآليها

يعيد ميت الشوق من رمسه

منتشراً نظم قوافيها

ما روضة باكرها عارض

أو ديمه تهمي عزاليها

ورنحتها نسمات الصبا

فماس دانيها بعاليها

وصفقت بالبشر أزهارها

لما غدا الرعد يغنيها

والغيث إن مرّ بها راقصاً

يضحكها من حيث يبكيها

ومذ همى دراً على تبرها

سال لجيناً في سواقيها

وللندامى حولها اكؤس

لذّ لهم فيها تعاطيها

تسعى بها نحوهم غادة

يقيمها الدل ويثنيها

إذا تهاوت بكؤس الطلا

ضلوا حيارى من تهاديها

تديرها ممزوجة قد غدا

مزاجها القرقف من فيها

يوماً بأبهى نفحة من شذا

مألكة أصبحت منشيها

رسالة كم معجز قد حوت

مذ رتّل الآيات تاليها

أحيت بقايا كبد فيكم

يميتها الشوق ويحييها

أهديتماها والهدايا كما

قالوا على مقدار مهديها

أورى الهوى بحشاي جمرا

وجرت دموع العين حمرا

ليل الهموم دجى فمن

لي أن أُطالع منك بدرا

لك مغرم هتك اشتياقك

ستره فأذاع سرّا

يا من لصب سوف يقتله

نوى الأحباب صبرا

لله وصلك ما احيلاه

وهجرك ما أمرا

والهف قلبي يا بن بنت محمد

لك والعدا بك أدركوا ما شاؤا

فلخيلها أجسامكم ولنبلها

أكبادكم ولقضبها الأعضاء

وعلى رؤس السمر منكم أرؤس

شمس الضحى لوجوهها حرباء

يا بن النبي أقول فيك معزياً

نفسي وعزّ على الثكول عزاء

ما غضّ من علياك سوء صنيعهم

شرفاً وإن عظم الذي قد جاؤا

إن تمس مغبر الجبين معفراً

فعليك من نور النبي بهاء

أوَ تبق فوق الأرض غير مغسّل

فلك البسيطان الثرى والماء

أو تغتدي عارٍ فقد صنعت لكم

برد العلاء الخط لا صنعاء

أو تقض ظمآن الفؤاد فمن دما

أعداك سيفك والرماح رواء

فلو أن أحمد قد رآك على الثرى

لفرشن منه لجسمك الأحشاء

أو بالطفوف رأت ظماك سقتك من

ماء المدامع أمك الزهراء

يا ليت لا عذب الفرات لواردٍ

وقلوب أبناء النبي ظماء

كم حرة نهب العدى أبياتها

وتقاسمت أحشاءها الارزاء

تعدو وتدعو بالحماة ولم يكن

بسوى السياط لها يجاب دعاء

هتفت تثير كفيلها وكفيلها

قد أرمضته في الثرى الرمضاء

يا كعبة البيت الحرام ومن سمت

بهم على هام السما البطحاء

لله يوم فيه قد أمسيتم

أسراء قوم هم لكم طلقاء

حملوا لكم في السبي كل مصونة

وسروا بها في الأسر ان شاؤا

تنعى ليوث البأس من فتيانها

وغيوثها إن عمّت البأساء

تبكيهم بدم مَقل بالمهجة الحرّا

تسيل العبرة الحمراء

حنّت ولكن الحنين بكاً وقد

ناحت ولكن نوحها إيماء

يا كالئي الدين الحنيف

والامن من خطر الظروف

ومجلياً داجي الضلال

بنور رشد منه موفي

شرف الابا ورثته أُسرتكم

، شريفاً عن شريف

أترى تقرّ على الهوان

وأنت من شمّ الأنوف

وترى حقوقك في يدي

قوم على وثن عكوف

والدين كوكب رشده

الدريّ آذن بالخسوف

فأنر بطلعتك المنيرة

للورى ظلم السدوف

واملأ بصاعقة الضبا

وجه البسيطة بالرجيف

واترك خيول الله تعطف

بالذميل على الوجيف

عربية تستن في العدوات

كالريح العصوف

بجحاجح تزن الجبال

الشمّ في اليوم المخوف

وألحِظ بنيك بعطفة

أو لست خير أبٍ عطوف

وارأف بهم عجلاً فقد

وصفوك بالبرّ الرؤوف

فإلامَ أكباد الورى

لنواك دامية القروف

حنّت اليك حنين ذي

إلف على فقد الأليف

أوَ ما علمت - وأنت أعلم

ما جرى يوم الطفوف

حيث الحسين درية

للسمهرية والسيوف