شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

حياة الامام الحسن بن علي عليهما السلام الجزء ٢

حياة الامام الحسن بن علي عليهما السلام11%

حياة الامام الحسن بن علي عليهما السلام مؤلف:
الناشر: دار البلاغة
تصنيف: الإمام الحسن عليه السلام
الصفحات: 529

الجزء ١ الجزء ٢ الجزء ٣
  • البداية
  • السابق
  • 529 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 224796 / تحميل: 7197
الحجم الحجم الحجم
حياة الامام الحسن بن علي عليهما السلام

حياة الامام الحسن بن علي عليهما السلام الجزء ٢

مؤلف:
الناشر: دار البلاغة

المكتبة ›

مكتبة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وأهل البيت عليهم السلام ›

الإمام الحسن عليه السلام


العربية

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

73

74

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

85

86

87

88

89

90

91

92

93

94

95

96

97

98

99

100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

125

126

127

128

129

130

131

132

133

134

135

136

137

138

139

140

141

142

143

144

145

146

147

148

149

150

151

152

153

154

155

156

157

158

159

160

161

162

163

164

165

166

167

168

169

170

171

172

173

174

175

176

177

178

179

180

181

182

183

184

185

186

187

188

189

190

191

192

193

194

195

196

197

198

199

200

201

202

203

204

205

206

207

208

209

210

211

212

213

214

215

216

217

218

219

220

221

222

223

224

225

226

227

228

229

230

231

232

233

234

235

236

237

238

239

240

241

242

243

244

245

246

247

248

249

250

251

252

253

254

255

256

257

258

259

260

261

262

263

264

265

266

267

268

269

270

271

272

273

274

275

276

277

278

279

280

281

282

283

284

285

286

287

288

289

290

291

292

293

294

295

296

297

298

299

300

301

302

303

304

305

306

307

308

309

310

311

312

313

314

315

316

317

318

319

320

321

322

323

324

325

326

327

328

329

330

331

332

333

334

335

336

337

338

339

340

341

342

343

344

345

346

347

348

349

350

351

352

353

354

355

356

357

358

359

360

361

362

363

364

365

366

367

368

369

370

371

372

373

374

375

376

377

378

379

380

لينكل به ، وهذا نص كتابه :

« أما بعد : فانظر عبد الله بن هاشم بن عتبة فشدّ يده الى عنقه ثم ابعث به إليّ ».

ولما وصلت رسالة معاوية الى زياد قام فى طلبه وحينما علم بذلك عبد الله هرب واختفى منه ، وعلم به بعض الأوغاد فجاء الى معاوية ليتقرب إليه فأخبره انه قد اختفى عند امراة مخزومية ، فكتب معاوية الى زياد ما يلي :

« أما بعد : فاذا اتاك كتابي هذا فاعمد الى حي بنى مخزوم ففتشه دارا دارا حتى تأتي الى دار فلانة المخزومية فاستخرج عبد الله بن هاشم المرقال منها ، فاحلق راسه والبسه جبة شعر وقيّده وغل يده الى عنقه واحمله على قتب بغير وطاء ولا غطاء واقدمه إلي ».

وقام زياد ففتش حي بنى مخزوم حتى ظفر بعبد الله فحمله إليه بالكيفية التي ارادها وهو مهان الجانب ، محطم الكيان فوصل الى دمشق في يوم الجمعة وهو يوم القبول الذي اعده معاوية لمقابلة اشراف قريش ووجوه العراقيين ولم يشعر معاوية إلا وابن هاشم قد ادخل عليه فعرفه ولم يعرفه ابن العاص فالتفت معاوية إليه قائلا :

« يا أبا عبد الله ، هل تعرف هذا الفتى؟ » قال : لا.

فقال معاوية هذا الذي يقول أبوه يوم صفين :

إني شريت النفس لما اعتلا

وأكثر اللوم وما أقلا

أعور يبغي أهله محلا

قد عالج الحياة حتى ملا

لا بد أن يفل أو يفلا

أسلهم بذي الكعوب سلا

لا خير عندي في كريم ولى

٣٨١

فبهر ابن العاص وقال متمثلا :

وقد ينبت المرعى على دمن الثرى

وتبقى حزازات النفوس كما هيا

وتذكر ابن العاص مواقف أبيه يوم صفين فقال لمعاوية :

« دونك يا أمير المؤمنين الضب المضب فاشخب اوداجه على أثباجه ولا ترده الى أهل العراق ، فانه لا يصبر على النفاق ، وهم أهل غدر وشقاق ، وحزب ابليس ليوم هيجانه ، وإن له هوى سيوديه ، ورأيا سيطغيه ، وبطانة ستقويه ، وجزاء سيئة سيئة مثلها.

فانبرى إليه عبد الله كالأسد الغضبان مسددا له سهاما من القول غير هياب له قائلا :

« يا عمرو ، إن أقتل فرجل اسلمه قومه ، وأدركه يومه ، أفلا كان هذا منك إذ تحيد عن القتال ونحن ندعوك الى النزال ، وأنت تلوذ بشمال النطاف(١) ، وعقائق الرصاف(٢) كالأمة السوداء ، والنعجة القوداء ، لا تدفع يد لامس؟ »

فالتاع ابن العاص ولم يستطع أن يقول شيئا سوى التهديد والتوعيد له قائلا :

« أما والله لقد وقعت في لهازم شدقم(٣) للأقران ذي لبد ، ولا أحسبك منفلتا من مخالب أمير المؤمنين ».

فأجابه ابن هاشم غير معتن بتهديده قائلا :

__________________

(١) النطاف : الماء القليل.

(٢) العقائق : سهام الاعتذار. والرصاف : الحجارة التي توضع عند مسيل الماء ..

(٣) اللهازم : جمع مفرده لهزم وهي الأنياب. والشدقم : الأسد.

٣٨٢

« أما والله يا ابن العاص إنك لبطر فى الرخاء ، جبان عند اللقاء ، غشوم إذا وليت ، هياب إذا لقيت ، تهدر كما يهدر العود المنكوس المقيد بين مجرى الشوك ، لا يستعجل في المدة ، ولا يرتجي في الشدة ، أفلا كان هذا منك إذ غمرك أقوام لم يعنفوا صغارا ، ولم يمزقوا كبارا لهم أيد شداد وألسنة حداد ، يدعمون العوج ، ويذهبون الحرج ، يكثرون القليل ، ويشفون الغليل ، ويعزون الذليل؟ »

فلم يطق ابن العاص جوابا وبقي يفتش في حقيبة مكره عيبا يوصم به عبد الله فلم يجد شيئا سوى افتعال الكذب فقال :

« أما والله لقد رأيت أباك يومئذ تخفق احشاؤه(١) وتبق أمعاؤه وتضطرب أصلاؤه(٢) كأنما انطبق عليه ضمد ».

فانبرى إليه عبد الله مجيبا عن بهتانه وكذبه قائلا له :

« يا عمرو ، إنا قد بلوناك ومقالتك فوجدنا لسانك كذوبا غادرا ، خلوت بأقوام لا يعرفونك ، وجند لا يساومونك ، ولو رمت المنطق في غير أهل الشام لجحظ عليك عقلك(٣) ، ولتلجلج لسانك ، ولاضطرب فخذاك اضطراب القعود الذي أثقله حمله ».

والتفت إليهما معاوية فقطع حديثهما قائلا : « إيها عنكما » ثم أمر باطلاق سراح عبد الله ، فاستاء ابن العاص لهذا العفو ، وانبرى الى معاوية يحرضه على الفتك والبطش به ويذكره مواقف أبيه هاشم في أيام صفين وقد نظم ذلك بأبيات من الشعر قال :

__________________

(١) تخفق : أي تضطرب.

(٢) الاصلاء : أواسط الظهر.

(٣) جحظ عقله : أي نظر الى رأيه فرأى سوء ما ارتأى.

٣٨٣

أمرتك أمرا حازما فعصيتني

وكان من التوفيق قتل ابن هاشم

أليس أبوه يا معاوية الذي

أعان عليا يوم حز الغلاصم

فلم ينثن حتى جرت من دمائنا

بصفين أمثال البحور الخضارم

وهذا ابنه والمرء يشبه شيخه

ويوشك أن تقرع به سن نادم

فأجابه عبد الله :

معاوي إن المرء عمرا أبت له

ضغينة صدر غشها غير نائم

يرى لك قتلي يا ابن هند وإنما

يرى ما يرى عمرو ملوك الأعاجم

على انهم لا يقتلون أسيرهم

إذا منعت منه عهود المسالم

وقد كان منا يوم صفين نقرة

عليك جناها هاشم وابن هاشم

قضى ما قضى منها وليس الذي مضى

ولا ما جرى إلا كأضغاث حالم

فان تعف عني تعف عن ذي قرابة

وإن تر قتلي تستحل محارمى

واندفع معاوية قائلا :

أرى العفو عن عليا قريش وسيلة

الى الله فى يوم العضيب القماطر

ولست أرى قتل العداة ابن هاشم

بادراك ثاري في لؤي وعامر

بل العفو عنه بعد ما بان جرمه

وزلت به إحدى الجدود العواثر

فكان أبوه يوم صفين جمرة

علينا فأردته رماح نهابر(١)

لقد روع عبد الله وأفزعه معاوية وهو لم يقترف ذنبا سوى ولائه لأمير المؤمنين (ع) الذي جعله ابن هند من أعظم الموبقات والجرائم ، وصرحت بعض المصادر أنه لم يعفو عنه بل أودعه فى ظلمات السجون.

٣ ـ عبد الله بن خليفة الطائي.

وعبد الله بن خليفة الطائي ممن عرف بالولاء والإخلاص لأمير المؤمنين

__________________

(١) مروج الذهب ٢ / ٣١٢ ـ ٣١٤ ، وشرح ابن أبي الحديد.

٣٨٤

فقد جاء إليه حينما توجه (ع) الى البصرة فقال له :

« الحمد لله الذي ردّ الحق الى أهله ، ووضعه في موضعه ، فان كره ذلك قوم فقد والله كرهوا محمدا (ص) ونابذوه وقاتلوه ، فرد الله كيدهم في نحورهم وجعل دائرة السوء عليهم ، والله لأجاهد معك في كل موطن تحفظا لحق رسول الله (ص) »(١) .

وقد دلّ حديثه على تبصره في دينه ، وعلى طيب عنصره ، وحسن رأيه ، ولعظيم ايمانه ووفور عقله ، كان من المقربين عند الإمام ومن الذين يستشيرهم في مهام اموره(٢) .

وفي محنة حجر كان عبد الله في طليعة أصحابه ومن المعارضين للسياسة الأموية ، ومن المشتركين معه في ثورته ، ولما قبض زياد على حجر وأصحابه أمر شرطته أن يأتوه بعبد الله ، ففتشوا عنه فوجدوه ، فناجزهم عبد الله ، وبعد صراع جرى فيما بينهم لم يتمكن عبد الله على انقاذ نفسه منهم فاستولوا عليه ، فاستنجدت اخته النوار بقومها واسرتها فطلبت نصرة أخيها قائلة :

« يا معشر طيء أتسلمون سنانكم ولسانكم عبد الله بن خليفة؟ » فثار الطائيون على الشرطة فضربوهم وناجزوهم حتى انتزعوا منهم عبد الله فرجعت الشرطة الى زياد وأخبرته بالأمر فاستدعا زعيم طيء وعميدها عدي ابن حاتم فقال له :

« ائتني بعبد الله بن خليفة؟ »

وبعد حديث جرى بينهما أجابه ابن حاتم بمنطق الأحرار قائلا :

« لا والله لا أتاك به أبدا ، أجيئك بابن عمي تقتله؟ والله لو كان

__________________

(١) الفوائد المطبوع على هامش التعليقات ص ٢٠٢.

(٢) نفس المصدر.

٣٨٥

تحت قدمي ما رفعتهما عنه ».

فالتاع زياد وأمر به الى السجن ، ولم يبق بالكوفة يماني ولا ربعي إلا أتوا زيادا فكلموه في شأن عدي ، وأخبروه بعظم شأنه وشرفه ، فاضطر زياد الى اطلاق سراحه ، ولكنه شرط عليه أن يغيب ابن عمه عن الكوفة فوافق عدي على ذلك ، وأمر عبد الله أن يغادر الكوفة ويلحق با ( لجبلين ) ، فغادر عبد الله الكوفة ، وقد سرى الألم العاصف في محياه على بعده عن وطنه وعلى فراقه لأصحابه وأهله ، وقد أرسل الى عدي بعد نفيه قصيدة عصماء يرثي بها حجرا وأصحابه ويذكر فيها ما يعانيه من ألم الفراق فيقول في رثاء حجر :

ولاقى بها(١) حجر من الله رحمة

فقد كان أرضى الله حجر وأعذرا

ولا زال تهطال ملث وديمة

على قبر حجر أو ينادى فيحشرا

فيا حجر من للخيل تدمى نحورها

وللملك المغزى إذا ما تغشمرا(٢)

ومن صادع بالحق بعدك ناطق

بتقوى ومن إن قيل بالجور غيرا

فنعم أخو الإسلام كنت وانني

لأطمع أن تؤتى الخلود وتحبرا

وقد كنت تعطي السيف في الحرب حقه

وتعرف معروفا وتنكر منكرا

ثم يسترسل فى رثاء حجر فيذكر صفاته ومواهبه وملكاته ويبكيه أمر البكاء وينتهي في قصيدته الى وصف محنته وبلواه والى ما يلاقيه من الألم والأسى في غربته فيقول :

فها أنا ذا آوي بأجبال طيء

طريدا فلو شاء الإله لغيرا

نفاني عدوي ظالما عن مهاجري

رضيت بما شاء الإله وقدرا

__________________

(١) الضمير يرجع الى مرج عذراء.

(٢) تغشمرا : أي أخذ قهرا وظلما.

٣٨٦

وأسلمني قومى بغير جناية

كأن لم يكونوا لي قبيلا ومعشرا

وذكر الطبري وابن الأثير بقية قصيدته التي أعرب فيها عن شجونه وأحزانه ، وظل عبد الله منفيا حتى مات بالجبلين قبل موت زياد(١) .

٤ ـ صعصعة بن صوحان :

وصعصعة بن صوحان من سادات العرب وفصحائهم النابهين وخطبائهم المفوهين كان من ذوي الفضيلة والدين ، أسلم على عهد رسول الله (ص) وهو صغير ولم يجتمع به لصغر سنه ، ووفد على عمر وكان يقسم أموال الغنائم وكان مقدارها ألف ألف درهم ففضها على المسلمين وبقيت منها فضلة فاختلفت الصحابة فيها فقام فيهم عمر خطيبا فقال في خطابه :

« أيها الناس ، قد بقيت لكم فضلة بعد حقوق الناس ، فما تقولون فيها؟ »

فانبرى إليه صعصعة منكرا عليه تحيره فى هذه المسألة البسيطة قائلا :

« يا أمير المؤمنين ، إنما تشاور الناس فيما لم ينزل الله فيه قرآنا ، وأما ما أنزل الله به القرآن ووضعه مواضعه فضعه فى مواضعه التي وضعه الله تعالى ».

فاستحسن عمر رأيه وقال له : « صدقت أنت مني وأنا منك » ثم قسم المال بين المسلمين »(٢) .

وكان صعصعة من صفوة أصحاب أمير المؤمنين (ع) ومن الملازمين له ، وقال الإمام الصادقعليه‌السلام في حقه : « ما كان مع أمير المؤمنين من يعرف حقه إلا صعصعة وأصحابه »(٣) . ومرض صعصعة فعاده (ع) فقال له :

__________________

(١) الطبري ٦ / ١٥٧ ، الكامل ٣ / ٢٤١.

(٢) الاستيعاب ٢ / ١٨٩.

(٣) التعليقات ص ١٨٣.

٣٨٧

« يا صعصعة ، لا تتخذ عيادتي لك أبهة على قومك!! »

ـ بلى والله أعدها منّة من الله وفضلا علي.

ـ إنك إن كنت على ما علمتك فأنت خفيف المؤنة حسن المعونة.

ـ وأنت والله يا أمير المؤمنين بالله عليما وبالمؤمنين رءوفا رحيما(١) .

ولحصافة رأيه ، وسداد منطقه كان الإمام (ع) يرسله فى مهامه فقد أرسله مرة الى معاوية ومعه كتاب منه ، فلما انتهى إليه قال معاوية مشيدا بنفسه ومبررا لأعماله :

« الأرض لله وأنا خليفة الله فما آخذ من مال الله فهو لي وما تركت منه كان جائزا لي ».

وثقل على صعصعة هذا الكلام الملتوي فانبرى إليه مجيبا.

تمنيك نفسك ما لا يكو

ن جهلا معاوي لا تأثم

فتألم معاوية وقال منددا به :

« تعلمت الكلام؟ »

ـ العلم بالتعلم ومن لا يعلم يجهل.

ـ ما أحوجك الى أن أذيقك وبال أمرك.

ـ ليس ذلك بيدك ، ذلك بيد الذي لا يؤخر نفسا إذا جاء أجلها.

ـ من يحول بيني وبينك؟

ـ الذي يحول بين المرء وقلبه.

ـ اتسع بطنك للكلام كما اتسع بطن البعير للشعير.

ـ اتسع بطن من لا يشبع ، ودعا عليه من لا يجمع(٢) .

__________________

(١) التعليقات.

(٢) مروج الذهب ٢ / ٣٤٢.

٣٨٨

ودلت هذه المحاورة على قوة جنان صعصعة وانه ليس بالرعديد ولا الهياب ، فقد ردّ على معاوية مقالته بالمثل وقابله بالاستخفاف والاستهانة وهو غير خائف من سلطانه.

وخطب معاوية بعد ما تم له الأمر ، فقام إليه صعصعة فعلق على كل جملة من خطابه ، وفيما يلي خطاب معاوية مع رد صعصعة عليه.

قال معاوية :

ـ لو أن أبا سفيان ، ولد الناس كلهم كانوا أكياسا ..

ـ قد ولد الناس كلهم من هو خير من أبي سفيان آدم ، فمنهم الأحمق والكيّس!!

ـ إن أرضنا قريبة من المحشر.

ـ إن المحشر لا يبعد على مؤمن ، ولا يقرب من كافر.

ـ إن أرضنا أرض مقدسة.

ـ إن الأرض لا يقدسها شيء ، ولا ينجسها ، إنما تقدسها الأعمال.

ـ عباد الله اتخذوا الله وليّا ، واتخذوا خلفاءه جنة تحرزوا بها.

ـ كيف؟! وقد عطلت السنة ، واخفرت الذمة ، فصارت عشواء مطلخمة ، في دهياء مدلهمة ، قد استوعبتها الأحداث ، وتمكنت منها الانكاث.

فثار معاويه وصاح به :

ـ يا صعصعة ، لإن تقع على ضلعك خير لك من استبراء رأيك ، وإبداء ضعفك ، تعرض بالحسن بن علي ، ولقد هممت أن أبعث إليه ، فأجابه صعصعة قائلا :

« أي والله ، وجدتهم أكرمكم جدودا ، وأحياكم حدودا ، وأوفاكم

٣٨٩

عهدا ، ولو بعثت إليه لوجدته في الرأي أديبا ، وفي الأمر صليبا ، وفى الكرم نجيبا ، يلذعك بحرارة لسانه ، ويقرعك بما لا تستطيع إنكاره!! »

ولسع قوله معاوية فراح يهدده قائلا :

ـ لأجفينك عن الوساد ، ولأشردن بك في البلاد.

ـ والله إن فى الأرض لسعة ، وإن فى فراقك لدعة.

ـ والله لأحبسن عطاءك.

ـ إن كان ذلك بيدك فافعل ، إن العطاء وفضائل النعماء في ملكوت من لا تنفذ خزائنه ، ولا يبيد عطاؤه ، ولا يحيف في قضيته.

ـ لقد استقتلت!!

ـ مهلا ، لم أقل جهلا ، ولم أستحل قتلا ، لا تقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، ومن قتل مظلوما كان الله لقاتله مقيما ، يرهقه أليما ، ويجرعه حميما ، ويصليه جحيما(١) ...

وانصرف صعصعة وترك معاوية يتميز غيظا وكمدا ، وعمد بعد ذلك الى سجنه مع جماعة من أصحابه ، وبقوا فى سجنه مدة من الزمن فدخل عليهم قائلا لهم :

« نشدتكم بالله إلا ما قلتم حقا وصدقا ، أي الخلفاء رأيتموني؟ ».

فانبرى إليه عبد الله بن الكواء قائلا :

« لو لا انك عزمت علينا ما قلنا ، لأنك جبار عنيد ، لا تراقب الله فى قتل الأخيار ، ولكنا نقول : قد علمنا أنك واسع الدنيا ضيق الآخرة قريب الثرى ، بعيد المرعى ، تجعل الظلمات نورا والنور ظلمات!! »

فقال معاوية له : « إن الله أكرم هذا الأمر بأهل الشام الذابين عن

__________________

(١) تاريخ ابن عساكر ٦ / ٤٢٥.

٣٩٠

بيضته ، التاركين لمحارمه ، ولم يكونوا كأمثال أهل العراق المنتهكين لمحارم الله ، والمحلين ما حرم الله ، والمحرمين ما أحل الله ».

فأجابه ابن الكواء : « يا ابن أبي سفيان ، إن لكل كلام جوابا ونحن نخاف جبروتك ، فان كنت تطلق السنتنا ذببنا عن أهل العراق بألسنة حداد لا يأخذها فى الله لومة لائم ، وإلا فإنا صابرون حتى يحكم الله ويضعنا على فرجه ».

فقال له معاوية : « لا والله لا يطلق لك لسان ».

وسكت عبد الله فتكلم صعصعة :

« تكلمات يا ابن أبي سفيان فأبلغت ، ولم تقصر عما أردت ، وليس الأمر كما ذكرت ، أنى يكون الخليفة من ملك الناس قهرا ، ودانهم كبرا واستولى بأسباب الباطل كذبا ومكرا!! أما والله مالك في يوم بدر مضرب ولا مرمى وما كنت فيه إلا كما قال القائل : « لا حلي ولا سيري »(١) ولقد كنت أنت وأبوك في العير والنفير ممن أجلب على رسول الله (ص) وإنما أنت طليق ابن طليق أطلقكما رسول الله (ص) فانى تصلح الخلافة لطليق؟ »

وامتلأ قلب معاوية غيظا وكمدا فالتفت إليهم :

« لو لا أني أرجع الى قول أبي طالب حيث يقول :

قابلت جهلهم حلما ومغفرة

والعفو عن قدرة ضرب من الكرم

لقتلتكم »(٢) .

وكان صعصعة من جملة الأشخاص الذين طلب لهم الإمام الحسن (ع)

__________________

(١) أصل هذا المثل ( لا حاء ولا ساء ) ومعناه أنه ليس لك فيه أمر ولا نهي ، جاء ذلك في مجمع الأمثال ٢ / ١٥٨.

(٢) مروج الذهب ٢ / ٣٤١.

٣٩١

من معاوية الأمن وعدم التعرض لهم بسوء ومكروه(١) ولكن معاوية لم يف بذلك فقد روعه وأفزعه وأودعه في سجنه كما روع غيره من زعماء الشيعة ، وصرحت بعض المصادر ان المغيرة نفى صعصعة بأمر معاوية من الكوفة الى الجزيرة أو الى البحرين أو الى جزيرة ابن كافان فمات بها معتقلا منفيا عن وطنه وبلاده وفي رثائه يقول المرزباني(٢) :

هلا سألت بني الجارود أي فتى

عند الشفاعة والبان ابن صوحانا

كنا وكانوا كأم أرضعت ولدا

عق ولم نجز بالإحسان إحسانا(٣)

٥ ـ عدي بن حاتم :

وعدي بن حاتم من أهم الشخصيات الرفيعة الفذة في العراق ، فقد كان قبل الإسلام يتمتع بمجد أصيل وشرف أثيل ، فهو ابن حاتم مضرب المثل في الجود والسخاء ، وبالإضافة الى مجده الموروث فقد كان في الإسلام من ابطال العقيدة ، ومن عيون المؤمنين ، ومن رجال الإسلام البارزين ، وقد تقدم في هامش هذا الكتاب شيء موجز عن ترجمته ، والمهم التعرض الى ما لاقاه من الهوان والاستخفاف من قبل ابن هند لأجل ولائه واخلاصه لأمير المؤمنين (ع) فقد دخل يوما على معاوية فقال له متشمتا به :

__________________

(١) رجال الكشي ص ٤٦.

(٢) المرزباني : بفتح الميم وسكون الراء وضم الزاء وفتح الباء الموحدة وهو جد من انتسب إليه من الأعيان جاء ذلك في اللباب ٣ / ١٢٤ ، وجاء فى وفيات الأعيان ٣ / ٤٤٣ ، أن لفظ المرزبان لفظ فارسي معناه صاحب الحد ، فان مرز معناه الحد وبان معناه صاحب ، وهو في الأصل عندهم اسم لمن كان دون الملك.

(٣) الاصابة ٢ / ١٩٢.

٣٩٢

ـ ما فعلت الطرفات؟(١) .

ـ قتلوا مع علي.

ـ ما أنصفك علي قتل أولادك وأبقى أولاده!!.

ـ ما أنصفك علي إذ قتل وبقيت بعده.

فتألم ابن هند من مقال عدي وقال مهددا له :

« أما إنه قد بقي قطرة من دم عثمان ما يمحوها إلا دم شريف من أشراف اليمن ـ يعني به عديا ـ ».

فانبرى إليه عدي وهو غير مكترث بتهديده قائلا له :

« والله إن قلوبنا التي أبغضناك بها لفي صدورنا ، وإن أسيافنا التي قاتلناك بها لعلى عواتقنا ، ولئن أدنيت إلينا من الغدر فترا ، لندنين إليك من الشر شبرا ، وإن حز الحلقوم وحشرجة الحيزوم(٢) لأهون علينا من أن نسمع المساءة في علي ، فسلم السيف يا معاوية لباعث السيف ».

فراوغ معاوية على عادته وقال :

« هذه كلمات حكم فاكتبوها ».

ثم أقبل عليه يحدثه كأنه لم يخاطبه بشيء(٣) ثم قال له :

« صف لي عليا ».

ـ إن رأيت أن تعفيني.

ـ لا أعفيك.

فأخذ عدي في وصف أمير المؤمنين فقال :

__________________

(١) الطرفات : أولاد عدي وهم طريف وطارف وطرفة.

(٢) الحيزوم : وسط الظهر.

(٣) مروج الذهب ٢ / ٣٠٩.

٣٩٣

« كان والله بعيد المدى ، شديد القوى ، يقول عدلا ، ويحكم فصلا تتفجر الحكمة من جوانبه ، والعلم من نواحيه ، يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستأنس بالليل ووحشته ، وكان والله غزير الدمعة ، طويل الفكرة ، يحاسب نفسه إذا خلا ، ويقلب كفيه على ما مضى ، يعجبه من اللباس القصير ، ومن المعاش الخشن ، وكان فينا كأحدنا يجيبنا إذا سألناه ، ويدنينا إذا أتيناه ، ونحن مع تقريبه لنا ، وقربه منا لا نكلمه لهيبته ، ولا نرفع أعيننا إليه لعظمته ، فان تبسم فعن اللؤلؤ المنظوم ، يعظم أهل الدين ، ويتحبب الى المساكين ، لا يخاف القوي ظلمه ، ولا ييأس الضعيف من عدله ، فأقسم لقد رأيته ليلة وقد مثل فى محرابه وأرخى الليل سرباله ، وغارت نجومه ، ودموعه تتحادر على لحيته ، وهو يتململ تململ السليم ، ويبكي بكاء الحزين ، فكأني الآن أسمعه وهو يقول :

« يا دنيا ، إليّ تعرضت أم إليّ أقبلت؟ غري غيري لا حان حينك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيك ، فعيشك حقير ، وخطرك يسير ، آه من قلة الزاد ، وبعد السفر ، وقلة الأنيس ».

فوكفت عينا معاوية ، وجعل ينشفهما بكمه وهو يقول :

« يرحم الله أبا الحسن ، كان كذلك ، فكيف صبرك عنه؟ »

ـ كصبر من ذبح ولدها في حجرها فهي لا ترقأ دمعتها ، ولا تسكن عبرتها.

ـ فكيف ذكرك له؟

ـ وهل يتركني الدهر أن أنساه؟(١) ،

وقد دل هذا الحديث على ولاء عدي لأمير المؤمنين ومن أجل ولائه

__________________

(١) المحاسن والمساوي ١ / ٣٢.

٣٩٤

واخلاصه فقد روع وأفزع ، وقد تقدم أن زيادا أودعه في السجن حفنة من الأيام من أجل عبد الله بن خليفة الطائي ولم يراع شخصيته الكريمة ، ومكانته الاجتماعية ، وعظم منزلته ، وإنما فعل ذلك به ليقضي على شيعة أمير المؤمنينعليه‌السلام .

٦ ـ جارية بن قدامة :

ووفد معاوية بن قدامة السعدي على معاوية ، فقال له معاوية :

ـ أنت الساعي مع علي بن أبي طالب ، والموقد النار في شعلك ، تجوس قرى عربية تسفك دماءهم؟

ـ يا معاوية دع عنك عليا ، فما أبغضنا عليا منذ أحببناه ، ولا غششناه منذ صحبناه.

ـ ويحك يا جارية!! ما كان أهونك على أهلك إذ سموك جارية!!

ـ أنت يا معاوية كنت أهون على أهلك إذ سموك معاوية(١) !

ـ لا أمّ لك.

ـ أم ما ولدتني(٢) ، إن قوائم السيوف التي لقيناك بها بصفين في أيدينا.

ـ إنك لتهددني؟

ـ إنك لم تملكنا قسرة ، ولم تفتحنا عنوة ، ولكن أعطيتنا عهودا ومواثيق ، فان وفيت لنا وفينا ، وإن ترغب الى غير ذلك فقد تركنا وراءنا رجالا مدادا ، وأدرعا شدادا ، وأسنّة حدادا ، فان بسطت إلينا

__________________

(١) وفي رواية ابن عبد ربه ( ما كان أهونك على أهلك إذ سموك معاوية ) وهي الأنثى من الكلاب.

(٢) وفي رواية ابن عبد ربه أمي ولدتني للسيوف.

٣٩٥

فترا من غدر ، زلفنا إليك بباع من ختر.

ـ لا كثر الله في الناس من أمثالك.

وتركه جارية والأسى ملأ اهابه(١) ، لقد لقي جارية هذا الهوان ، والتبكيت من أجل ولائه للعترة الطاهرة التي فرض الله مودتها على جميع المسلمين.

ترويع نساء الشيعة :

ولم يقتصر معاوية فى ارهابه واضطهاده على رجال الشيعة وزعمائهم فقد أخذ يتحرى نساءهم فما ذكرت له امرأة منهم ذات مكانة مهمة إلا وبعث خلفها فقابلها بالاستخفاف والاستهانة ، وأدخل الفزع والخوف فى نفسها ، وإذا وفدت عليه امرأة منهم قابلها بالإذلال ، وأظهر لها ما يكنه في نفسه من الحقد والبغض العارم للإمام أمير المؤمنين ولشيعته وها نحن نقدم الى القارئ الكريم أسماء بعض السيدات اللاتي بعث خلفهن ، واللاتي وفدن عليه مع ما جرى بينهن وبينه من الحديث :

١ ـ الزرقاء بنت عدي :

وكانت الزرقاء بنت عدي بن غالب ممن عرفت بالولاء والإخلاص لأمير المؤمنين (ع) ، وكانت من ربات البلاغة والفصاحة والرأي الصائب وكانت في واقعة صفين تدعو الجماهير الى نصرة أمير المؤمنين (ع) وتحرضهم على قتال عدوه ، ولما فجع الإسلام بقتل أمير المؤمنين وانتهى الأمر الى ابن هند كتب الى عامله بالكوفة أن يحمل إليه الزرقاء بنت عدي فبعث بها إليه ، فلما دخلت عليه رحب بها ثم قال لها :

__________________

(١) تأريخ الخلفاء ص ١٩٩.

٣٩٦

« هل تعلمين لم بعثت إليك؟ ».

ـ سبحان الله أنّى لي بعلم ما لم أعلم!! وهل يعلم ما فى القلوب إلا الله.

ـ بعثت إليك أن أسألك ألست راكبة الجمل الأحمر يوم صفين بين الصفين توقدين الحرب ، وتحرضين على القتال ، فما حملك على ذلك؟

ـ يا أمير المؤمنين ، إنه قد مات الرأس ، وبتر الذنب ، والدهر ذو غير ، ومن تفكر أبصار ، والأمر يحدث بعده الأمر!!!

ـ صدقت فهل تحفظين كلامك يوم صفين؟

ـ ما أحفظه.

ـ ولكني والله أحفظه لله أبوك لقد سمعتك تقولين : أيها الناس إنكم فى فتنة غشتكم جلابيب الظلم وجارت بكم عن المحجة فيا لها من فتنة عمياء صماء تسمع لناعقها ، ولا تسلس لقائدها ، إن المصباح لا يضيء في الشمس وإن الكواكب لا تنير مع القمر ، وإن البغل لا يسبق الفرس وان الزف(١) لا يوازن الحجر ، ولا يقطع الحديد إلا الحديد ، ألا من استرشدنا أرشدناه ومن استخبرنا أخبرناه ، إن الحق كان يطلب ضالته فأصابها ، فصبرا يا معشر المهاجرين والأنصار ، فكان قد اندمل شعب الشتات ، والتأمت كلمة العدل ، وغلب الحق باطله ، فلا يعجلن أحد فيقول : كيف العدل وأنى؟ ليقضي الله أمرا كان مفعولا ، ألا إن خضاب النساء الحناء ، وخضاب الرجال الدماء ، والصبر خير عواقب الأمور ، إيها الى الحرب غير ناكصين ، ولا متشاكسين فهذا يوم له ما بعده.

وبعد ما تلى معاوية كلامها تأثر منه واندفع وهو مغيظ محنق فقال لها :

__________________

(١) الزف : الصغير من الريش.

٣٩٧

« والله يا زرقاء لقد شركت عليا في كل دم سفكه ».

« أحسن الله بشارتك ، وأدام سلامتك ، مثلك من بشر بخير وسر جليسه ».

« وقد سرّك ذلك؟ »

« نعم والله لقد سرني قولك فأنّى لي بتصديق الفعل!؟ »

فتبهر معاوية من اخلاصها لأمير المؤمنين فقال :

« والله لوفاؤكم له بعد موته احبّ إليّ من حبكم له فى حياته ، اذكري حاجتك؟ »

ـ إني قد آليت على نفسي أن لا أسأل أميرا أعنت عليه شيئا أبدا ومثلك أعطى من غير مسألة ، وجاد عن غير طلب.

ـ صدقت.

ثم أقطعها ضيعة وأوصلها وردها الى أهلها(١) .

إنه وإن أكرمها أخيرا ، وأجزل لها العطاء إلا أنه قد روعها وأفزعها أولا وأظهر لها الظفر والغلبة والنصر عليها.

٢ ـ أم الخير البارقية :

كانت أم الخير بنت الحريش البارقية من سيدات النساء ومن البليغات البارعات ، وقد عرفت بالولاء والإخلاص لأمير المؤمنين (ع) ، وكانت في واقعة صفين تحرض الجماهير على حرب ابن هند ، وتحفزهم الى الذب عن أمير المؤمنين ونصرته ، وقد تألم معاوية من مواقفها ، وأضمر لها الحقد والعداء ، ولما انحسرت روح الإسلام باستيلائه على زمام الحكم كتب الى واليه على الكوفة يأمره بأن يحمل إليه أم الخير لينتقم منها ، فلما ورد

__________________

(١) بلاغات النساء لطيفور طبع النجف ص ٣٢ صبح الأعشى ، المستطرف.

٣٩٨

الكتاب الى عامله بعثها إليه ، فلما دخلت على معاوية قالت :

« السلام عليك يا أمير المؤمنين ».

ـ وعليك السلام ، وبالرغم والله دعوتنى بهذا الاسم.

ـ مه يا هذا ، فان بديهة السلطان مدحضة لما يجب علمه.

ـ صدقت يا خالة ، وكيف رأيت مسيرك؟

ـ لم أزل في عافية وسلامة حتى أوفدت الى ملك جزل ، وعطاء بذل ، فأنا في عيش أنيق ، عند ملك رفيق.

ـ بحسن نيتي ظفرت بكم وأعنت عليكم.

ـ مه يا هذا ، لك والله من دحض المقال ما تردّى عاقبته.

ـ ليس لهذا أردناك.

ـ إنما أجرى فى ميدانك إذا أجريت شيئا أجريته ، فاسأل عما بدا لك؟

ـ كيف كان كلامك يوم قتل عمار بن ياسر؟

ـ لم أكن والله رويته قبل ، ولا زورته بعد ، وإنما كانت كلمات نفثهن لساني حين الصدمة ، فان شئت أن أحدث لك مقالا غير ذلك فعلت؟

ـ لا أشاء ذلك!!

ثم التفت الى أصحابه فقال لهم : أيكم حفظ كلام أم الخير؟ فانبرى إليه أحدهم فقال له : أنا أحفظه يا أمير المؤمنين كحفظي سورة الحمد فقال له : هاته ، فقال : كأني بها وعليها برد زبيدي كثيف الحاشية وعلى جمل أرمك(١) وقد احيط حولها وبيدها سوط منتشر الضفر وهي كالفحل يهدر في شقشقته تقول :

« يا أيها الناس ، اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم ، إن الله

__________________

(١) جمل أرمك : أي لونه كلون الرماد.

٣٩٩

قد أوضح الحق ، وأبان الدليل ، ونوّر السبيل ، ورفع العلم ، فلم يدعكم فى عمياء مبهمة ، ولا سوداء مدلهمة ، فإلى أين تريدون رحمكم الله! أفرارا عن أمير المؤمنين؟ أم فرارا من الزحف؟ أم رغبة عن الإسلام؟ أم ارتدادا عن الحق؟ أما سمعتم الله عز وجل يقول : « ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرون ونبلو أخباركم ».

ثم رفعت رأسها الى السماء وهي تقول : « اللهم قد عيل الصبر ، وضعف اليقين ، وانتشر الرعب ، وبيدك يا رب أزمة القلوب ، فاجمع الكلمة على التقوى ، والّف القلوب على الهدى ، ورد الحق الى أهله ، هلموا رحمكم الله الى الإمام العادل ، والوصي الوفي ، والصديق الأكبر ، إنها احن بدرية ، وأحقاد جاهلية ، وضغائن أحدية ، وثب بها معاوية حين الغافلة ، ليدرك بها ثارات بني عبد شمس ».

ثم قالت : « قاتلوا أئمة الكفر انهم لا إيمان لهم لعلهم ينتهون » صبرا معاشر المهاجرين والأنصار ، قاتلوا على بصيرة من ربكم ، قد لقيتم أهل الشام كحمر مستنفرة ، فرت من قسورة ، لا تدري أين يسلك بها من فجاج الأرض ، باعوا الآخرة بالدنيا ، واشتروا الضلالة بالهدى ، وباعوا البصيرة بالعمى ، وعما قليل ليصبحن نادمين حين تحل الندامة فيطلبون الاقالة إنه والله من ضل عن الحق وقع فى الباطل ، ومن لم يسكن الجنة نزل النار ، أيها الناس إن الأكياس استقصروا عمر الدنيا فرفضوها ، واستبطئوا مدة الآخرة فسعوا لها ، والله أيها الناس لو لا أن تبطل الحقوق ، وتعطل الحدود ، ويظهر الظالمون ، وتقوى كلمة الشيطان لما اخترنا ورود المنايا على خفض العيش وطيبه ، فإلى أين تريدون رحمكم الله؟ عن ابن عم رسول الله (ص) وزوج ابنته وأبي ابنيه؟ خلق من طينته ، وتفرع من

٤٠٠

401

402

403

404

405

406

407

408

409

410

411

412

413

414

415

416

417

418

419

420

421

422

423

424

425

426

427

428

429

430

431

432

433

434

435

436

437

438

439

440

441

442

443

444

445

446

447

448

449

450

451

452

453

454

455

456

457

458

459

460

461

462

463

464

465

466

467

468

469

470

471

472

473

474

475

476

477

478

479

480

481

482

483

484

485

486

487

488

489

490

491

492

493

494

495

496

497

498

499

500

3 valign=top>

المجلّد

الصفحة

الحديث

الكتاب

عنوان الباب

الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>

2

250

30

الصّلاة

المواقيت

عن الحسن بن عديس ، عن إسحاق بن عمّار ، عن إسماعيل الجعفي ، عن أبي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

274

12

المواريث

ميراث الوالدين

عن الحسن بن محبوب ، عن حمّاد ذي النّاب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

315

55

المواريث

ميراث من علا من الاباء

عن ابن محبوب ، عن حمّاد عن أبي بصير ، عن أبي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

362

11

المواريث

ميراث الغرقي

عن الحسن بن أيوب(1) ، عن العلا ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهماعليهما‌السلام .
3 valign=top>

7

167

17

التجارات

الشفعة

عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

298

25

المواريث

ميراث الازواج

عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن زرارة ، عن أبي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

299

32

المواريث

ميراث الأزواج

وعن خطّاب أبي محمّد الهمداني ، عن طربال بن رجا ، عن أبي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

315

54

المواريث

ميراث من علا من الاباء

عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن فضيل بن يسار ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

370

21

المواريث

ميراث أهل الملل المختلفة

عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطيّة ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

325

9

المواريث

ميراث الاعمام

قال : حدّثهم الحسن بن محبوب ، عن أبي أيّوب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

(1) محبوب خ ل.

٥٠١

3 valign=top>

المجلّد

الصفحة

الحديث

الكتاب

عنوان الباب

الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>

9

369

18

المواريث

ميراث أهل الملل المختلفة

عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أيّوب ، عن مهزم ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

287

13

المواريث

ميراث الوالدين مع الازواج

عن الحسن بن محبوب ، عن أبي جميلة ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

126

23

التجارات

الغرر والمجازفة

عن الحسن بن محبوب ، عن أبي ولّد الحنّاط ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

91

32

التجارات

بيع الثمار

عن الحسن بن هشام ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

258

65

الصّلاة

المواقيت

عن حسين بن حمّاد بن عديس ، عن إسحاق بن عمّار ، عن القاسم بن سالم ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

157

6

التجارات

أجر السمسار والدلال

عن الحسين بن هاشم وعليّ بن رباط وصفوان بن يحيى ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

245

10

الصّلاة

المواقيت

عن حسين بن هاشم ، عن ابن مسكان ، عن زرارة ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

256

55

الصّلاة

المواقيت

عن حسين بن هاشم ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

248

24

الصّلاة

المواقيت(1)

عن حسين بن هاشم ، عن ابن مسكان ، عن الحلبيّ ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

(1) وفي باب المزارعة من كتاب التجارات المجلّد 7 : الصفحة 205 ، الحديث 49.

٥٠٢

3 valign=top>

المجلّد

الصفحة

الحديث

الكتاب

عنوان الباب

الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>

9

386

1

المواريث

ميراث من لا وارث له

عن الحسين بن هاشم ، عن ابن مسكان ، عن الحلبيّ(1) ، قال : يسألونك عن الأنفال.
3 valign=top>

7

128

30

التجارات

الغرر والمجازفة

عن حنّان ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

367

10

المواريث

ميراث أهل الملل المختلفة

عن حنّان ، عن امي(2) الصيرفي أو بينه وبين رجل ، عن عبد الملك بن عمير القبطي ، عن أمير المؤمنينعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

366

7

المواريث

ميراث أهل الملل المختلفة

عن حنّان بن سدير ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

236

48

التجارات

الزيادات

عن حنّان بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

310

31

المواريث

ميراث من علا من الاباء

عن خلّاد بن خالد ، عن القاسم بن معن ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

235

47

التجارات

الزيادات

عن زكريّا بن عمرو ، عن رجل ، عن إسماعيل بن جابر ، قال : قال لي رجل صالح.
3 valign=top>

7

114

102

التجارات

بيع الواحد بالاثنين

عن زكريّا بن محمّد ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

259

68

الصّلاة

المواقيت

عن سليمان بن داود ، عن عبدالله بن وضّاح ، قال : كتبت الى العبد الصّالحعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

27

27

الصّلاة

اوقات الصّلاة

عن سليمان بن داود ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

(1) في صه الحلبي عن عن أبي عبدالله عليه السّلام قال الخ (نوري).
3 valign=top>

(2) أبي خ ل.

٥٠٣

3 valign=top>

المجلّد

الصفحة

الحديث

الكتاب

عنوان الباب

الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>

2

258

63

الصّلاة

المواقيت

عن سليمان بن داود ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

350

5

المواريث

ميراث المكاتب

عن سماعة(1) ، عن محمّد بن زياد ، عن محمّد بن حمران ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

186

8

التجارات

الشركة والمضاربة

عن صالح بن خالد وعبيس(2) بن هشام ، عن ثابت بن شريح ، عن داود الأبزاري ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

247

21

الصّلاة

المواقيت

عن صالح بن خالد وعبيس بن هشام ، عن ثابت ، عن زياد بن أبي غياث(3) ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

118

120

التجارات

بيع الواحد بالاثنين

عن صالح بن خالد وعبيس بن هشام ، عن ثابت بن شريح ، عن زياد بن أبي غياث ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

114

101

التجارات

بيع الواحد بالاثنين

عن صالح بن خالد وعبيس(4) بن هشام ، عن ثابت بن شريح ، عن زياد ابن أبي غياث ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

90

26

التجارات

بيع الثمار

عن صالح بن خالد وعبيس بن هشام ، عن ثابت ، عن عبدالله بن أبي يعفور ،
3 valign=top>

(1) عن سماعة في هذا السّند من زيادات النّاسخين وصوابه الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن محمّد بن زياد ، كما سيأتي. (نوري).
3 valign=top>

(2) عبّاس خ ل.
3 valign=top>

(3) أبي عتاب خ ل.
3 valign=top>

(4) عيسى بن هشام خ ل.

٥٠٤

3 valign=top>

المجلّد

الصفحة

الحديث

الكتاب

عنوان الباب

الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>

7

128

32

التجارات

الغرر والمجازفة

عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

257

57

الصّلاة

المواقيت

عن صالح بن خالد ، عن عبد الحميد(1) ابن المفضّل السمّان ، عن عبد صالحعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

129

35

التجارات

الغرر والمجازفة

عن صالح بن خالد ، عن صفوان الجمّال ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

187

10

التجارات

الشركة والمضاربة

عن صالح بن خالد ، عن أبي جميلة ، عن زيد الشحّام ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

6

205

22

الديون

القرض

عن صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمّار ، عن العبد الصالحعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

127

28

التجارات

الغرر والمجازفة

عن صفوان وعليّ بن رباط ، عن إسحاق ابن عمّار ، عن العبد الصالحعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

258

66

الصّلاة

المواقيت

عن صفوان ، عن إسحاق بن عمّار ، عن معمر الزيّاد ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

246

14

الصّلاة

المواقيت

عن صفوان بن يحيى ، عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

6

398

39

المكاسب

اللقطة(2)

عن صفوان بن يحيى ، عن الحارث بن المغيرة ، عن عمر بن حنظلة ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

عن صفوان ، عن عاصم بن حميد ، عن
3 valign=top>

(1) حميد خ ل.
3 valign=top>

(2) وفي كتاب التجارات في باب الرهون المجلد 7 ، الصفحة 176 ، الحديث 36. وفي باب الشركة والمضاربة المجلد 7 ، الصفحة 188 ،

٥٠٥

3 valign=top>

المجلّد

الصفحة

الحديث

الكتاب

عنوان الباب

الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>

9

331

12

المواريث

ميراث المولى مع ذوي الرحم

محمّد بن قيس ، عن أبي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

244

8

الصّلاة

المواقيت

عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرّحمن ابن الحجّاج ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

113

94

التجارات

بيع الواحد بالاثنين

عن صفوان ، عن إبن مسكان ، عن إسماعيل بن عبد الخالق ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

59

55

التجارات

البيع بالنقد والنسية

عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن منصور الصّيقل ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

157

9

التجارات

اجر السمسار والدلال

عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن هذيل بن صدقة الطحّان ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

113

95

التجارات

بيع الواحد بالاثنين(1)

عن صفوان ، عن عبدالله بن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

129

36

التجارات

الغرر والمجازفة

عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، قال : سألته.
3 valign=top>

عن صفوان ، عن محمّد بن سنان ، عن
3 valign=top>

الحديث 16. وفي باب الزيادات المجلد 7 ، الصفحة 237 ، الحديث 54.
3 valign=top>

(1) ومرّتين في باب الزيادات من كتاب المواريث ، المجلد 9 ، الصفحة 392 ، الحديث 5 ، والصفحة 494 ، الحديث 15.

٥٠٦

3 valign=top>

المجلّد

الصفحة

الحديث

الكتاب

عنوان الباب

الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>

حذيفة بن منصور ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

262

79

الصّلاة

المواقيت

عن صفوان ، عن معلّي أبي عثمان ، عن معلّي بن خنيس ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

6

380

240

المكاسب

المكاسب،

عن صفوان بن يحيى ، عن معلّى أبي
3 valign=top>

7

233

38

المكاسب

وفي باب الزيادات من كتاب التجارات

عثمان ، عن معلّى بن خنيس ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

289

3

المواريث

ميراث الازواج

عن صفوان ، عن موسى بن بكر ، عن عليّ بن سعيد ، عن زرارة ، قال : هذا ما ليس فيه اختلاف عند أصحابنا عن أبي عبدالله وأبي جعفرعليهما‌السلام .
3 valign=top>

7

137

81

التجارات

الغرر والمجازفة

عن صفوان ، عن يزيد بن خليفة الحارثي ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

137

80

التجارات

الغرر والمجازفة

عن صفوان بن يحيى ، عن يزيد بن خليفة الحارثي ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

115

105

التجارات

بيع الواحد بالاثنين

عن صفوان ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

258

67

الصّلاة

المواقيت

عن صفوان بن يحيى ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

118

121

التجارات

بيع الواحد بالاثنين

عن صفوان ، عن ابن بكير ، عن عبيد ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

114

99

التجارات

بيع الواحد بالاثنين

عن صفوان ، عن ابن بكير ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

336

12

المواريث

الحرّ اذا مات وترك وارثاً مملوكاً

قال : حدَّثهم عبدالله بن جبلة ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

155

32

التجارات

احكام الارضين

عن عبدالله بن جبلة ، عن إسحاق بن عمّار ، عن العبد الصّالحعليه‌السلام .

٥٠٧

3 valign=top>

المجلّد

الصفحة

الحديث

الكتاب

عنوان الباب

الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>

7

188

15

التجارات

الشركة والمضاربة

عن عبدالله بن جبلة ، عن اسحاق بن عمّار ، عن أبي الحسنعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

304

5

المواريث

ميراث من علا من الاباء

عن عبدالله بن جبلة ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

367

8

المواريث

ميراث أهل الملل المختلفة

قال : حَدّثهم عبدالله بن جبلة ، عن جميل ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

253

41

الصّلاة

المواقيت

عن عبدالله بن جبلة ، عن ذريح ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

246

15

الصّلاة

المواقيت

عن عبدالله بن جبلة ، عن ذريح المحاربي ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

44

75

التجارات

بيع المضمون

عن عبدالله بن جبلة ، عن ابن بكير ، عن أبيه عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

246

16

الصّلاة

المواقيت

عن عبدالله بن جبلة ، عن ابن بكير ، عن أبيه ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

278

18

المواريث

ميراث الاولاد

عن عبدالله بن جبلة ، عن عبدالله بن بكير ، عن حمزة بن حمران ، عن عبد الحميد الطّائي ، عن عبدالله بن محمّد بيّاع القلانس ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

367

11

المواريث

ميراث أهل الملل المختلفة

عن عبدالله بن جبلة ، عن ابن بكير ، عن عبد الرّحمن بن أعين ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

6

381

241

المكاسب

المكاسب

عن عبدالله بن جبلة ، عن ابن بكير ، عن عبيد ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

376

12

المواريث

ميراث المرتد

عن عبدالله بن جبلة وعليّ بن رباط ، عن عبدالله بن بكير ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .

٥٠٨

3 valign=top>

المجلّد

الصفحة

الحديث

الكتاب

عنوان الباب

الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>

7

115

104

التجارات

بيع الواحد بالاثنين

عن عبدالله بن جبلة ، عن عبد الملك بن عتبة ، عن عبد صالحعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

205

51

التجارات

المزارعة(1)

عن عبدالله بن جبلة ، عن علا ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top>

6

380

239

المكاسب

المكاسب

عن عبدالله بن جبلة ومحمّد بن العبّاس ، عن علا ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

8

207

39

الطلاق

السرارى(2)

عن عبدالله بن جبلة ومحمّد بن العبّاس ، عن علا ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهماعليهما‌السلام .
3 valign=top>

2

244

6

الصّلاة

المواقيت

عن عبدالله بن جبلة ، عن العلا ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهماعليهما‌السلام .
3 valign=top>

7

186

5

التجارات

الشركة والمضاربة(3)

عن عبدالله وجعفر ومحمّد بن العبّاس ، عن علا(4) ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهماعليهما‌السلام .
3 valign=top>

(1) وفي كتاب الصّلاة في باب المواقيت المجلد 2 ، الصفحة 247 ، الحديث 19.
3 valign=top>

(2) وفي باب الحرّ اذا مات وترك وارثاً مملوكاً ، في كتاب الارث المجلد 9 ، الصفحة 335 ، الحديث 11.
3 valign=top>

(3) وفي باب العتق واحكامه في كتاب العتق المجلد 8 ، الصفحة 244 ، الحديث 115.
3 valign=top>

(4) على خ ل.

٥٠٩

3 valign=top>

المجلّد

الصفحة

الحديث

الكتاب

عنوان الباب

الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>

7

130

39

التجارات

الغرر والمجازفة

عن عبدالله بن جبلة وجعفر ومحمّد بن عبّاس(1) ، عن علا ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهماعليهما‌السلام .
3 valign=top>

7

128

29

التجارات

الغرر والمجازفة

عن عبدالله بن جبلة ، عن علي بن أبي حمزة ، قال : سمعت معمر الزيّات يسأل أبا عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

6

381

243

المكاسب

المكاسب(2)

عن عبدالله بن جبلة، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

248

23

الصّلاة

المواقيت

عن ابن جبلة ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

257

61

الصّلاة

المواقيت(3)

عن عبدالله بن جبلة ، عن عليّ بن الحرث ، عن بكار ، عن محمّد ، عن محمّد بن شريح ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

148

3

التجارات

أحكام الارضين

عن عبدالله بن جبلة ، عن عليّ بن الحرث ، عن بكّار بن أبي بكر ، عن محمّد بن شريح ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

(1) عياش خ ل.
3 valign=top>

(2) وفي باب بيع الثمار المجلد 7 ، الصفحة 91 ، الحديث 30 وفي باب الغرر والمجازفة في كتاب التجارات المجلد 7 ، الصفحة 135 ، الحديث 68.
3 valign=top>

(3) وفي باب بيع الثمار في كتاب التجارات المجلد 7 ، الصفحة 91 ، الحديث 31.

٥١٠

3 valign=top>

المجلّد

الصفحة

الحديث

الكتاب

عنوان الباب

الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>

7

127

24

التجارات

الغرر والمجازفة

عن عبدالله بن جبلة ، عن ابي المغرا ، عن ابراهيم بن ميمون ، عن ابراهيم بن ابي المثنى ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام

3 valign=top>

9

250

9

المواريث

في ابطال العول

عن عبدالله بن جبلة ، عن ابي المغرا ، عن ابراهيم بن ميمون(1) ، عن سالم الاشل ، عن ابي جعفرعليه‌السلام

3 valign=top>

9

322

12

المواريث

ميراث الاخوة والاخوات

عن عبدالله بن جبلة ، عن عدة من أصحاب علي ولا أعلم سليمان الا أنه أخبرني به وعلي بن عبدالله ، عن سليمان أيضا ، عن علي بن ابي حمزة ، عن ابي الحسنعليه‌السلام

3 valign=top>

8

58

109

الطلاق

أحكام الطلاق

عن عبدالله بن جبلة ، قال : حدثني غير واحد من أصحاب أبي حمزة ، عن علي ابن ابي حمزة ، عن ابي الحسنعليه‌السلام

3 valign=top>

7

90

28

التجارات

بيع الثمار

عن عبيس بن هشام ، عن ثابت بن شريح ، عن داود الأبزاري ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام

3 valign=top>

2

251

31

الصّلاة

المواقيت

عن عبيس ، عن حماد ، عن محمد بن حكيم ، عن العبد الصالحعليه‌السلام

3 valign=top>

9

304

6

المواريث

ميراث من علا من الاباء

عن عبيس بن هشام ، عن مشمعل بن سعد ، عن ابي بصير ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام

3 valign=top>

6

212

6

الديون

الحوالات

عن عقبة بن جعفر ، عن ابي الحسنعليه‌السلام

3 valign=top>

(1) شمون خ ل.

٥١١

3 valign=top>

المجلّد

الصفحة

الحديث

الكتاب

عنوان الباب

الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>

9

318

64

المواريث

ميراث من علا من الاباء

عن علي ، عن عبد الرحمن بن ابي نجران ، عن صفوان ، عن عبدالرحمن ابن الحجاج ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام

3 valign=top>

9

318

64

المواريث

ميراث من علا من الاباء

عن علي ، عن محمد بن ابي حمزة ، عن عبدالرحمن بن الحجاج ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام

3 valign=top>

9

269

1

المواريث

ميراث الوالدين

عن علي بن الحسين بن(1) حماد ، عن ابن سكين ، عن مشمعل بن سعد ، عن ابي بصير ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام

3 valign=top>

9

284

14

المواريث

ميراث الوالدين مع الاخوة والاخوات

عن علي بن الحسن بن(2) حماد(3) بن ميمون ، عن اسحاق بن عمار ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام

3 valign=top>

7

130

42

التجارات

الغرر والمجازفة

عن علي بن رئاب(4) ، وعبد الله بن جبلة ، عن اسحاق بن عمار ، عن عبد صالحعليه‌السلام

3 valign=top>

6

381

246

المكاسب

المكاسب

عن ابن رباط وابن جبلة وصفوان بن يحيى ، عن اسحاق بن عمار ، عن عبد الصالحعليه‌السلام

3 valign=top>

9

388

2

المواريث

ميراث المفقود

عن ابن رباط وعبدالله بن جبلة ، عن اسحاق بن عمار ، عن ابي الحسنعليه‌السلام

3 valign=top>

2

259

69

الصّلاة

المواقيت

عن ابن رباط ، عن جارود أو اسماعيل ابن ابي سمال ، عن محمد بن ابي حمزة ،
3 valign=top>

(1) علي بن الحسن بن حماد خ ل.
3 valign=top>

(2) عن خ ل.
3 valign=top>

(3) رباط خ ل.
3 valign=top>

(4) علي بن الحسن بن رئاب خ ل.

٥١٢

3 valign=top>

المجلّد

الصفحة

الحديث

الكتاب

عنوان الباب

الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>

عن جارود ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

119

124

التجارات

بيع الواحد بالاثنين

عن ابن رباط ، عن جميل ، عن زرارة ، عن ابي جعفرعليه‌السلام

3 valign=top>

9

319

2

المواريث

ميراث الاخوة والاخوات

عن علي بن رباط ، عن حمزة بن حمران ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

285

5

المواريث

ميراث الوالدين مع الازواج

عن علي بن الحسن بن رباط ، عن عبدالله بن وضاح ، عن ابي بصير ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

253

40

الصّلاة

المواقيت

عن ابن رباط ، عن مفضل بن عمر ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

118

119

التجارات

بيع الواحد بالاثنين(1)

عن ابن رباط ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

221

48

التجارات

الاجارات

عن ابن رباط ، عن منصور بن حازم ، عن بكر بن حبيب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

91

33

التجارات

بيع الثمار

عن ابن رباط ، عن ابي الصباح الكناني ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

252

36

الصّلاة

المواقيت

عن ابن رباط ، عن ابن اذينة ، عن محمد بن مسلم ، عن ابي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

250

29

الصّلاة

المواقيت

عن ابن رباط ، عن ابن مسكان ، عن زرارة ، عن ابي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

242

27

الصّلاة

فضل الصّلاة

عن ابن رباط ، عن ابن مسكان ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

129

33

التجارات

الغرر والمجازفة

عن ابن رباط ، عن ابن مسكان ، عن ابي بصير ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

(1) وفي باب الشركة والمضاربة المجلد 7 ، الصفحة 187 ، الحديث 12.

٥١٣

3 valign=top>

المجلّد

الصفحة

الحديث

الكتاب

عنوان الباب

الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>

7

129

37

التجارات

الغرر والمجازفة(1)

عن ابن رباط ، عن ابن مسكان ، عن ابي العباس البقباق ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

6

372

21

المكاسب

المكاسب

عن علي بن مسكين(2) ، عن عبدالله بن وضاح ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

283

12

المواريث

ميراث الوالدين مع الاخوة والاخوات

عن علي بن سكين ، عن مشمعل بن سعد ، عن ابي بصير ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

251

34

الصّلاة

المواقيت

عن علي بن شجرة ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

6

187

16

الديون

الديون

عن علي(3) بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن زرارة ، عن ابي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

323

15

المواريث

ميراث الاخوة والاخوات

عن علي بن محمد ، عن محمد بن سكين ، عن علا ، عن محمد بن مسلم ، عن ابي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top>

(1) وفي كتاب المواريث في باب ميراث الوالدين مع الاخوة والاخوات المجلد 9 ، الصفحة 283 ، الحديث 13.
3 valign=top>

(2) سكين خ ل.
3 valign=top>

(3) في الكافي : « الحسن بن محمد بن سماعة ، عن ابن محبوب ، عن علي بن رئاب » وهو الصواب ، لأن ابن المحبوب هذا هو الحسن بن محبوب الذي روي الحسن بن محمد بن سماعة عنه كثيراً كما تقدم. (نوري)

٥١٤

3 valign=top>

المجلّد

الصفحة

الحديث

الكتاب

عنوان الباب

الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>

9

287

12

المواريث

ميراث الوالدين مع الازواج

عن علي بن محمد بن سكين(1) ، عن نوح بن دراج ، عن عقبة بن بشير ، عن ابي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

326

12

المواريث

ميراث الاعمام

عن علي بن محمد ، عن ابي خديجة ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

244

7

الصّلاة

المواقيت

عن علي بن النعمان وابن رباط ، عن سعيد الاعرج ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

114

98

التجارات

بيع الواحد بالاثنين

عن فضالة ، عن ابان ، عن محمد بن مسلم ، قال : سأل عن السيف المحلي الخ.
3 valign=top>

7

155

33

التجارات

احكام الارضين

عن محمد بن ابي حمزة ، عن عبدالرحمن ابن الحجاج ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

243

1

الصّلاة

المواقيت

عن محمد بن ابي حمزة ، عن معاوية بن عمار ، عن الصباح بن سيابة ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

252

38

الصّلاة

المواقيت

عن محمد بن ابي حمزة ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

251

33

الصّلاة

المواقيت

عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن هاشم وعلي بن رباط وصفوان بن يحيى ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

245

9

الصّلاة

المواقيت

عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن ابي هاشم وابن رباط وصفوان بن يحيى كلهم ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

(1) عن خ ل.

٥١٥

3 valign=top>

المجلّد

الصفحة

الحديث

الكتاب

عنوان الباب

الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>

2

244

4

الصّلاة

المواقيت

عن محمد بن أبي حمزة ، عن ابن مسكان ، عن مالك الجهني ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

310

35

المواريث

ميراث من علا من الاباء

عن محمد بن أبي عمير ، عن سعد ابن أبي خلف ، عن عبدالرحمن بن أبي عبدالله ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

188

9

الوصايا

الرجوع في الوصية

عن محمد بن أبي عمير ، عن مرازم ، عن عمار الساباطي ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

327

13

المواريث

ميراث الاعمام

قال : حدثهم محمد بن ابي يونس ، عن ابي نعيم الفضل بن دكين ، عن سفيان ابن سعيد ، عن ابي اسحاق السبعي ، عن الحارث ، عن امير المؤمنينعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

90

25

التجارات

بيع الثمار

عن محمد بن ابي يونس ، عن يزيد بن اسحاق ، عن هارون بن حمزة الغنوي ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

326

11

المواريث

ميراث الاعمام

قال : حدثهم محمد بن بكر ، عن صفوان ابن خالد ، عن ابراهيم بن محمد بن مهاجر ، عن الحسن بن عمارة.
3 valign=top>

2

254

43

الصّلاة

المواقيت

عن محمد بن الحسن العطار ، عن ابيه ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

254

44

الصّلاة

المواقيت

عن محمد بن الحسن العطار ، عن عبدالله بن سليمان ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

296

18

المواريث

ميراث الازواج

عن محمد بن الحسن بن زياد العطار ، عن محمد بن نعيم الصحاف قال : فكتبت الى عبد صالحعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

236

49

التجارات

الزيادات

عن محمد بن زياد ، عن حبيب بن معلّي

٥١٦

3 valign=top>

المجلّد

الصفحة

الحديث

الكتاب

عنوان الباب

الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>

6

381

242

المكاسب

المكاسب

الخثعمي ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .

عن محمد بن زياد ، عن حسين بن أبي العلا ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

251

32

الصّلاة

المواقيت

عن محمد بن زياد ، عن خليل العبدي ، عن زياد بن عيسى ، عن علي بن حنظلة ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

386

2

المواريث

ميراث من لا وارث له

عن محمد بن زياد ، عن رفاعة ، عن ابان ابن تغلب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

115

106

التجارات

بيع الواحد بالاثنين

عن محمد بن زياد ، عن عبدالرحمن بن الحجاج ، عن عبد الصالحعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

157

8

التجارات

اجر السمسار والدلال

عن محمد بن زياد ، عن عبدالرحمن بن الحجاج ، عن عبد الصالحعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

257

60

الصّلاة

المواقيت(1)

عن محمد بن زياد ، عن عبدالله بن
3 valign=top>

(1) وفي باب بيع المضمون المجلد 7 ، الصفحة 44 ، الحديث 78. وفي باب بيع الواحد بالاثنين المجلد 7 ، الصفحة 109 ، الحديث 75. وفي الشركة والمضاربة من أبواب كتاب التجارات المجلد 7. وفي باب ميراث الموالي مع ذوي الرحم المجلد 9 ، الصفحة 328 ، الحديث 1. وفي باب الزيادات في كتاب المواريث المجلد 9 ، الصفحة 391 ، الحديث 4. وفي باب الزيادات في كتاب تجارات المجلد 7 ، الصفحة 236 ، الحديث 51.

٥١٧

3 valign=top>

المجلّد

الصفحة

الحديث

الكتاب

عنوان الباب

الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>

سنان ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

8

58

108

الطلاق

احكام الطلاق

عن محمد بن زياد ، عن عبدالله بن سنان ، قال : سألته.
3 valign=top>

6

381

245

المكاسب

المكاسب

عن محمد بن زياد ، عن ابن سنان ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

237

56

التجارات

الزيادات

عن محمد بن زياد ، عن عبدالله الكاهلي ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

191

31

التجارات

الشركة والمضاربة

عن محمد بن زياد ، عن عبدالله بن يحيى الكاهلي ، عن أبي الحسنعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

247

18

الصّلاة

المواقيت

عن محمد بن زياد ، عن عبدالله بن يحيى الكاهلي ، عن زرارة ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

130

40

التجارات

الغرر والمجازفة

عن محمد بن زياد ، عن الكاهلي ، عن منصور بن حازم ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

135

69

التجارات

الغرر والمجازفة

عن محمد بن زياد ، عن عمار بن مروان ، عن سماعة بن مهران ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

336

13

المواريث

الحر اذا مات وترك وارثاً مملوكاً(1)

عن محمد بن زياد ، عن محمد بن حمران ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

235

46

التجارات

الزيادات

عن محمد بن زياد ، عن محمد بن
3 valign=top>

(1) وباب الشفعة من كتاب التجارات ، المجلد 7 ، الصفحة 167 الحديث 20.
3 valign=top>

(2) وفي باب ميؤاث اهل الملل المختلفة. المجلد 9 ، الصفحة 367 ، الحديث 9.

٥١٨

3 valign=top>

المجلّد

الصفحة

الحديث

الكتاب

عنوان الباب

الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>

حمران ، عن زرارة ، عن ابي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

300

23

المواريث

ميراث الازواج

عن محمد بن زياد ، عن محمد بن حمران، عن محمد بن مسلم وزرارة ، عن ابا جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

144

22

التجارات

بيع الماء(1)

عن محمد بن زياد ، عن معاوية بن عمار ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

144

21

التجارات

بيع الماء

عن محمد بن زياد ، عن معلي بن خنيس ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

244

3

الصّلاة

المواقيت

عن محمد بن زياد ، عن منصور بن يونس ، عن عبد الصالحعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

114

103

التجارات

بيع الواحد بالاثنين

عن محمد بن زياد ، عن هارون بن خارجة ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

2

261

78

الصّلاة

المواقيت

عن محمد بن زياد ، عن هارون بن خارجة عن ابي بصير ، عن ابي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

177

38

التجارات

الرهون

عن محمد بن زياد ، عن هشام بن سالم ، قال : سأل حفص الاعور ابا عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

395

16

المواريث

الزيادات

عن محمد بن زياد ومحمد بن الحسن العطار ، عن هشام ، عن سليمان بن
3 valign=top>

(1) وفي باب الغرر والمجازفة المجلد 7 ، الصفحة 126 ، الحديث 21 وفي باب الشركة والمضاربة في كتاب التجارات المجلد 7 ، الصفحة 186 ، الحديث 6. ومرتين في باب الزيادات في كتاب المواريث المجلد 9 ، الصفحة 394 ، الحديث 11 و 13.

٥١٩

3 valign=top>

المجلّد

الصفحة

الحديث

الكتاب

عنوان الباب

الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>

خالد ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

144

التجارات

بيع الماء(1)

عن محمد بن زياد ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

6

367

177

المكاسب

المكاسب

عن محمد بن زياد ، عن ابي ايوب الخزاز ، عن محمد الوراق ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

317

60

المواريث

ميراث من علا من الاباء

عن محمد بن سكين ، عن اسحاق بن عمار ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

187

11

التجارات

الشركة والمضاربة(2)

عن وهيب ، عن ابي بصير ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

341

10

المواريث

ميراث ابن الملاعنة مرتين

قال : حدثهم وهيب بن حفص ، عن ابي بصير ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

7

236

50

التجارات

الزيادات

عن ابي جعفر ، عن الحارث بن عمران الجعفري ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

9

308

22

المواريث

ميراث من علا من الاباء

وصالح بن خالد ، عن ابي جميلة ، عن زيد ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام (3) .
3 valign=top>

9

309

28

المواريث

ميراث من علا من الاباء

عن ابي شعيب ، عن رفاعة ، عن ابان ابن تغلب ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>

(1) وفي باب الشفعة من كتاب التجارات المجلد 7 ، الصفحة 165 ، الحديث 10.
3 valign=top>

(2) وفي كتاب المواريث في باب ميراث الاعمام المجلد 9 ، الصفحة 324 ، الحديث 3.
3 valign=top>

(3) في الكافي : « الحسن بن محمد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة وصالح بن خالد ، عن ابي جميلة ـ الخ » (نوري)

٥٢٠

521

522

523

524

525

526

527

528

529