رحلتي من الظلمات إلى النّور

رحلتي من الظلمات إلى النّور0%

رحلتي من الظلمات إلى النّور مؤلف:
الناشر: مؤسسة المعارف الاسلامية
تصنيف: كتب الأخلاق
الصفحات: 466

رحلتي من الظلمات إلى النّور

مؤلف: السيد عبد الكريم هاشمي نجاد
الناشر: مؤسسة المعارف الاسلامية
تصنيف:

الصفحات: 466
المشاهدات: 221645
تحميل: 7306

توضيحات:

رحلتي من الظلمات إلى النّور
بحث داخل الكتاب
  • البداية
  • السابق
  • 466 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 221645 / تحميل: 7306
الحجم الحجم الحجم
رحلتي من الظلمات إلى النّور

رحلتي من الظلمات إلى النّور

مؤلف:
الناشر: مؤسسة المعارف الاسلامية
العربية

المرض الىٰ سواحل النيل والحبشة في الغالب(1) .

الحفاظ علىٰ الصحة في طب المسلمين وطب الاوروبيين

وأيضاً يقول الدكتور غوستاف لوبون في كتابه حضارة الاسلام والعرب : « كان المسلمون ملمون بقواعد الحفاظ علىٰ الصحة بشكل تام ، وملتفتون الىٰ أنّ الانسان يستطيع بهذا الطريق وقاية نفسه من الامراض الخطرة ، وعاداتهم في هذا المجال جديرة بالاهتمام ، والاحكام الواردة في القرآن من قبيل الوضوء والغسل وتحريم المسكرات ، وتفضيل المأكولات النباتية علىٰ الحيوانية ، على مستوىٰ رفيع من الحكمة والفائدة ، والاحكام والتعاليم التي جاءت علىٰ لسان النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله وجميعها غير قابلة للاعتراض ـ فيما يتعلق بالحفاظ علىٰ الصحة جاءت جميعها علىٰ شكل كلمات قصار ، يستطيع كل انسان حفظها.

ففي مدرسة سالرن(2) الطبية شرحت تلك الاصول بشكل مختصر ، وطبيعي فإن شهرة هذا المركز الطبي في اوروبا تعود الىٰ المسلمين فقط ، فعندما أخرج القادة [ الاوروبيون ] العرب من جزيرة صقلية وايطاليا بعد احتلالها ، حافظوا علىٰ مدرسة سالرن قبل سائر المؤسسات والمرافق التي شيدها المسلمون ، ونصّبوا شخصاً من قرطاجة كان يدعىٰ بـ « قسطنطين الافريقي » رئيساً لها ، وقد قام هذا الشخص بترجمة التصانيف الطبية من

________________

(1) حضارة الاسلام والعرب.

(2) منطقة في جنوب ايطاليا.

٢٨١

العربية الىٰ اللاتينية ، كما ان التعاليم التي نشرها ادت الىٰ اشتهار مدرسة سالرن الطبية في اوروبا.

ويقدم اطباء المسلمين قواعد الحفاظ علىٰ الصحة علىٰ غيرها من العلاجات ، ويسعون للاستفادة من الطبيعة بشكل أكثر ، ومسألة الامساك والحذر التي هي من أحدث تعاليم الطب الاوروبي مبنية علىٰ هذا الاساس ، وعلىٰ هذا الاساس فالخسائر التي يقدمها اطباء اوروبا اليوم اثناء العلاج حالياً اكثر من خسائر اطباء الاسلام في القرن العاشر الميلادي »(1) .

تقدم المسلمين في الصيدلة

يقول الدكتور غوستاف لوبون في كتاب حضارة الاسلام والعرب :

يعترف علماء اوروبا ان علم الصيدلية من العلوم التي أسسها المسلمون.

ويضيف الدكتور لوبون :

لقد اكتشف المسلمون طرق حديثة في العلاج منها في حمىٰ التيفوئيد ، فقد استخدموا الماء البارد ، والتي عادت إليها اوروبا اليوم بعد فترة طويلة من الزمن ، وقد أضاف المسلمون في « قرابادين »(2) أدوية كثيرة مثل : السنا والفلوس ، والتمر الهندي ، والكافور والكحول و... ، كما أنهم يعدّون مبدعي صناعة الأدوية وتركيبها وقد بقيت تركيباتهم مستخدمة

________________

(1) فليقرأ بتمعّن من خطفت ابصارهم اضواء حضارة الغرب.

(2) قرابادين ، لفظة يونانية تعني معرفة خواص الادوية والاعشاب الطبية.

٢٨٢

حتىٰ عصرنا الحاضر ، وايضاً اكتشفوا المراهم واقسام الزيوت والمشمعات واللعوقات.

أمّا الطرق الخاصة التي اكتشفها المسلمون في العلاج فانها تستخدم نفسها اليوم بعنوان اكتشافات جديدة في الطب(1) مثل التداوي بالحشائش والنباتات أو ما يعرف اليوم بطب الاعشاب.

لقد كان ابن زهرة يعالج حالة الامساك بواسطة نوع من العنب تسقىٰ شجرته بمادة خاصة لاستخدامه كمليّن(2) ، وفي هذا الصدد يقول أي. دي. همبلت :

« وكان المسلمون هم الذين اكتشفوا استخراج المواد الطبية ، بالطرق العلمية »(3) .

ويقول جورجي زيدان :

« ان علم الصيدلة الذي نجده في النهضة الاوروبية الاخيرة ، اسسه المسلمون وهم الذي قاموا باستخراج وتركيب الادوية واقاموا صيدليات علىٰ الطراز الذي نجده اليوم ، ومن الادلة التي تثبت ذلك ، الاسماء العربية والهندية والفارسية لبعض الادوية والاعشاب التي وصفها المسلمون ولا زال الاوروبيون يستخدمونها »(4) .

________________

(1) فليتأمل المبهورون بالشعوب الاوروبية هذه العبارة ملياً.

(2) حضارة الاسلام والعرب.

(3) صورة الاسلام.

(4) تاريخ الحضارة الاسلامية.

٢٨٣

التقدم الجراحي عند المسلمين

يقول الدكتور غوستاف لوبون :

« يعد المسلمون مؤسسوا علم الجراحة ، وحتىٰ الآونة الاخيرة كانت المدارس الطبية الاوروبية تدار علىٰ اساسها ، ففي القرن الحادي عشر الميلادي ، كان الجراحون المسلمون يقومون بانزال أو اخراج الجلدية(1) لاخراج الماء من العين.

وفيما يتعلّق بتكسير حصى المثانة يقدم البقاسيس وهو الجرّاحين المسلمين شرحاً مفصلاً ، كما أن استعمال الماء البارد في نزيف الدم ، واستعمال المساحيق والكيّ بالنار في الخروج وغيرها كان شائعاً تماماً بين الجراحين المسلمين.

وان استخدام المخدر الذي يعد من الاكتشافات الحديثة جداً لم يكن غريباً عن المسلمين ، قد صرحوا علىٰ تخدير المريض بـ « بذر البنج » في العمليات الجراحية الخطرة ، لكي يفقد المريض كامل حسّه وحركته وينام.

واخترع أحد أكبر الجراحين المسلمين في قرطبة وهو البقاسيس الشيخ أبو القاسم الزهراوي ، العديد من ادوات الجراحة شخصياً ، كما انه بحث في تكسير حصىٰ المثانة مفصلاً ، والذي نعتبره ـ خطأً ـ من العمليات الحديثة في الطب ، واشتهر اسم الشيخ ابو القاسم الزهراوي ، الجراح المسلم ، في القرن

________________

(1) الجلدية هي عدسة العين ( العدسية ).

٢٨٤

الخامس عشر الميلادي في اوروبا(1) .

ويقول العالم الاوروبي المعروف ، هالر(2) :

« جميع الجراحون الذين ظهروا في اوروبا بعد القرن العاشر ، كانت كتب البقاسيس ، الجراح المسلم المشهور ، هي مصادرهم العلمية »(3) .

ويقول الدكتور غوستاف لوبون :

« كتب البقاسيس الشيخ ابو القاسم الزهراوي كتاباً مفصلاً في علم الجراحة ، يحتوي علىٰ ثلاثين باباً ، الاول في الكيّ والثاني في العمليات الجراحية ، وكذلك تكلم فيه عن جراحة الاسنان ، وجراحة العين وتكسير حصىٰ المثانة ، والفتق والانجاب ، والثالث في الكسور والخلع ، وقد تلكم فيها بالتفصيل وعلىٰ الرغم من ان تقسيماته غير دقيقة ، إلّا ان الوصفات والتوجيهات العلمية التي يعطيها صحيحة تماماً ، وقد ترجمت كتب البقاسيس الىٰ اللاتينية وطبعت سنة 1497 م ، وكانت آخر طبعة لها في سنة 1861(4) .

مستشفيات المسلمين

يقول الدكتور غوستاف لوبون :

________________

(1) حضارة الاسلام والعرب.

(2) Halir

(3) حضارة الاسلام والعرب.

(4) المصدر نفسه.

٢٨٥

« كانت مستشفيات المسلمين مبنية علىٰ اساس الحفاظ علىٰ الصحة وكانت افضل من مستشفيات اوروبا الحالية ، لقد كانت واسعة وذات مناخ جيد ، فعندما امر محمد بن زكريا الرازي باختيار افضل مكان من حيث المناخ في بغداد لبناء مستشفىٰ قام باختبارات متعددة ، يقرّها اليوم المختصون بالامراض المسرية.

قام الرازي باختيار نقاط معينة في المدينة ، ثم علق قطعة لحم في كل نقطة مختارة ، بعد ذلك اجاز بناء المستشفىٰ في المكان الذي تأخر تعفن وفساد اللحم الذي علق فيه ، وكانت مستشفيات المسلمين شبيهة بالمستشفيات الحالية ، فيها صالات كبيرة وغرف مخصصة لطلاب العلوم الطبية ، والهدف في ذلك هو اكتساب طلاب العلوم الطبية تجارب عملية من خلال المشاهدة ، وكان اساتذة الطب المسلمين يرغبون الطلاب ويحثونهم علىٰ مشاهدة المرضىٰ ومعالجتهم اكثر من حثهم علىٰ القراءة ، لكن الجامعات الطبية في اوروبا ـ وللأسف ـ تقوم بعكس ذلك »(1) .

ويقول جورجي زيدان :

« كانت مستشفيات المسلمين آنذاك على أتم حالة من النظام والترتيب والادارة ، وكان لكل مرض صالة أو صالات خاصة ، وكان الطب والصيدلة يدرسان في نفس المكان ، فكان لطلاب الطب ، وبالاضافة للدراسة العلمية ، ممارسات عملية أيضاً ، واضافة للمستشفيات العامة ، كانت هناك مستشفيات

________________

(1) المصدر نفسه.

٢٨٦

سيارة ، تنقل بواسطة البغال أو الجمال »(1) .

مستشفيات الامراض العقلية

يقول الدكتور غوستاف لوبون :

« قام المسلمون بتأسيس مستشفيات خاصة لبعض الامراض ، منها الجنون ، وكانوا يعملون فيها بجهد لعلاج المصابين بالامراض العقلية(2) .

ويقول جورجي زيدان :

« وبالاضافة للمستشفيات العامة ، أقام المسلمون مستشفيات خاصة بالامراض العقلية »(3) .

صيدليات المسلمين

يقول الدكتور غوستاف لوبون :

« أقام المسلمون ـ مثل اليوم ـ صيدليات مجانية ، يراجعها الناس في ايام محددة ، وفي المناطق التي لم يكن من الميسر بناء مستشفيات فيها ، كانوا يرسلون بالاطباء ومعهم الدواء في اوقات معينة »(4) .

________________

(1) تاريخ الحضارة الاسلامية.

(2) حضارة الاسلام والعرب.

(3) تاريخ الحضارة الاسلامية.

(4) حضارة الاسلام والعرب.

٢٨٧

ويقول جوزيف ماك كاب :

« كانت في بغداد لوحدها ستون صيدلية تدار علىٰ حساب الخليفة »(1) .

________________

(1) عظمة المسلمين في اسبانيا.

٢٨٨

تقدم المسلمين في الكيمياء

يقول « دلامبر »(1) في كتابه تاريخ علم الهيئة :

« لو كان بين اليونان اثنان أو ثلاثة ممن قاموا بسلسلة ابحاث ودراسات ، فان الكثير من علماء المسلمين لهم هذه الخصوصية ، ولم يكن بين اليونان حتىٰ شخص واحد بحث في الكيمياء بشكل تجريبي في حين ان المئات من المسلمين قاموا بذلك »(2) .

ويقول الدكتور غوستاف لوبون :

« لعلماء المسلمين تصانيف عديدة حول الفلزات والنباتات وتركيباتها والمتحجّرات ».

ثم يضيف :

« والمواد المهمة التي كان علماء الكيمياء اليونان لا يعرفونها ، مثل التيزاب السلطاني والكحول وجوهر الكبريت والتيزاب الفاروق وغيرها ، هي من اكتشافات علماء المسلمين ، كما ان المسلمين كانوا يجرون في ابحاثهم عملية التقطير التي هي من الاعمال الاساسية في علم الكيمياء ، وما يقال من ان

________________

(1) Dalamber

(2) حضارة الاسلام والعرب.

٢٨٩

لافوازيه(1) هو مؤسس علم الكيمياء ، لا بدّ ان نلتفت الىٰ هذه النقطة وهي ليس هناك علم وجد دفعة واحدة ، فلو لم تكن مختبرات المسلمين قبل الف سنة واكتشافاتهم المهمة في الكيمياء ، لم يكن باستطاعة لافوازيه ان يتقدم خطوة واحدة في الكيمياء القديمة.

ثم يقول الدكتور لوبون :

« ومن اشهر علماء الكيمياء المسلمين ، جابر بن حيان(2) وما يفهم من كتبه ، انه كان عالماً بخواص الغازات أيضاً لأنه يقول في أحد كتبه :

لو تركب الغاز مع الجسم يفقد خاصيته وشكله ، ويتغير عمّا كان عليه ، ولو اردنا فصله عن الجسم ، ففي هذه الحالة لربما حدث أمران ، الاول : تصاعد الغاز لوحده وانفصاله عن الجسم الذي يعود بدوره الىٰ حالته الاولىٰ ايضاً ، والثاني : انعدام الغاز والجسم معاً ودفعة واحدة ».

وبعد نقله لذلك الكلام يقول الدكتور لوبون :

« في تصانيف جابر بن حيان هناك ذكر لمواد لم تكن معروفة سابقاً مثل : جوهر ملح ، التيزاب السلطاني ( نوع من الحوامض ) ، النشادر ، حجر جهنم(3) ، الزئبق الاحمر و... غيرها.

ويعد جابر بن حيان اول كيميائي تحدث في كتبه عن عمليات كيميائية

________________

(1) Lavoiseer

(2) من تلامذة الامام الصادقعليه‌السلام ، وقد تحدّثنا عنه بالتفصيل في بحث الفيزياء.

(3) مادة بلورية قابلة للذوبان في الماء بشكل جيد ، وتستخدم كمعقم ، فلو لامست الجسد تجعل الجسد اسوداً ، وفيما لو بقيت في الجسم تقوم بتدمير الانسجة.

٢٩٠

مثل التقطير والتبخير والتبلور والانحلال والتجزئة والتركيب وغيرها »(1) .

ويضيف الدكتور لوبون :

« لقد اكتشف المسلمون مجموع من المواد لها استخدامات كيميائية يومية ، مثل : جوهر الكبريت ، والكحول ، ومن مشاهدة التركيبات الكيميائية المذكورة في كتب العرب الطبية تتضح سعة معلومات المسلمين واساسهم الفكري في علم الكيمياء ، خاصة في مجال الصيدلية وصناعة الادوية ، فانها من مجالاتهم التي لا يرقىٰ اليها احد »(2) .

ويقول جورجي زيدان :

« لقد اكتشف المسلمون العديد من التركيبات الكيميائية التي تعد الاساس في اكتشافات الكيمياء الجديدة ، مثل : حامض السلفوريك وحامض النيتروهيدروكلوريك ونترات البوتاس ، وجوهر النشاذر ، وملح النشاذر ، ونترات الهيدروجين وكلوريد السلفوريك وملح الطرطر والزاج الاخضر والكحول والزرنيخ والبوريك والقلىٰ ، والمسلمون من أوائل الشعوب التي عرفت التقطير والتصعيد والتذويب والتبلور وتبديل السوائل والانحلال التجزئة »(3) .

ويقول السير ادوارد في كتابه تاريخ الكيمياء :

« في العصر العباسي حدث تطور كبير في الكيمياء عند المسلمين ،

________________

(1) حضارة الاسلام والعرب.

(2) المصدر نفسه.

(3) تاريخ الحضارة الاسلامية.

٢٩١

فأستخدموا التقطير والتبخير والتصعيد والتشريح ، واكتشفوا لاول مرّة الصوديوم والكاربون وكاربونات البوتاسيوم وكلوريد الامونيوم وسولفات البوتاسيم والالمنيوم وسولفات الفريك وبرات الصوديوم ونترات الكوايور ومركوريك السالفيد واكروسيوسابلميت »(1) .

________________

(1) عظمة المسلمين في اسبانيا.

٢٩٢

تقدم المسلمين في الفيزياء

يقول الدكتور غوستاف لوبون :

« ورغم ان اغلب كتب المسلمين في العلوم الطبيعية قد دمرت ، وضاعت ما عدىٰ بعضها مثل كتاب العالم المسلم ابن الهيثم ، في علم المناظر ( الفيزياء ) والذي يتحدث فيه عن الاشعة المنكسرة والمستقيمة والمنعكسة وعن الصور في المرايا المعقرة ، لكنه ومن خلال مشاهدة هذه التصانيف التي لم يبق منها إلّا القليل يتّضح مدىٰ تقدّم المسلمين في علم الفيزياء »(1) .

ويقول شاسل(2) احد المتخصصين في الفيزياء :

« ان ما حصلت عليه اوروبا من معلومات في علم المناظر ( الفيزياء ) مصدره كتاب الحسن بن هيثم ، العالم الفيزيائي المسلم »(3) .

ويقول جوزيف ماك كاب :

« يتصور العديد من الاشخاص ان سائر انحاء اوروبا ( غير اسبانيا التي كانت تحت حكم المسلمين ) كانت لها اكتشافات وابداعات في مجال الفيزياء والعدسات المكبرة ، في أواخر القرن الوسطىٰ استناداً الىٰ ما تحدث عنه خاصة

________________

(1) حضارة الاسلام والعرب.

2 ـ Shasle

(3) حضارة الاسلام والعرب.

٢٩٣

« روجر بايكون » في كتب العلميات ، لكنه ثبت اليوم ان الاوروبيين في هذا المجال أيضاً لم يتفوقوا علىٰ المسلمين ، لأن « روجر بايكون » الفيزيائي الاوروبي المعروف ، كان قد اخذ جميع ما ذكره من فيزيائي مسلم مشهور هو « الخازن » ، وقد قام الخازن بأبحاث معمقة وماهرة حول الجسم والمناظر ، وصحّح في ذلك نظريات اليونانيين ووضع اللبنة الاساسية والحقيقية لعلم المناظر والمرايا ( الفيزياء ) ، وقد شرح الافق علىٰ اساس انكسار النور وخمّن ارتفاع الجو بشكل جيد وسمىٰ مابعد ذلك بالعالم الاثيري »(1) .

ومن علماء المسلمين الكبار في الفيزياء ، جابر بن حيان ، الذي عدّه الدكتور غوستاف لوبون من علماء الكيمياء ، وكان جابر بن حيان من تلامذة الامام الصادقعليه‌السلام .

وقد ذكر ابو الفرج الاصفهاني 1300 كتاب لجابر ، كتبها في الفيزياء والكيمياء والهيئة والنجوم الرياضيات وعلوم اُخرىٰ ، وقد اخذ ابن حيان هذه العلوم جميعها عن الامام الصادقعليه‌السلام .

وفي هذا الصدد يقول العلامة الشهيد السيد هبة الدين الشهرستاني :

رأيت بعيني خمسين مجلداً من كتب جابر بن حيان مخطوطة بالخط القديم ، يقول في كل موضوع يبحثه : قال لي جعفرعليه‌السلام ، أو يقول : والقىٰ عليّ جعفرعليه‌السلام أو يقول : حدثني مولاي جعفرعليه‌السلام .

وفي رسالة لجابر بعنوان « المنفعة » يقول :

اخذت هذا العلم من سيدي جعفر بن محمد سيد أهل زمانه.

________________

(1) عظمة المسلمين في اسبانيا.

٢٩٤

ثمّ يضيف العلامة الشهرستاني :

وقد طبع من كتب جابر خمسمائة مجلد ، واغلبها موجود في مكتبات برلين وباريس الحكومية.

وقد لقّب جابر من قبل علماء اوروبا ب‍ « استاذ الحكمة » وهم يذكرونه باجلال.

وأيضاً يذكر العلامة الشهرستاني :

سمعت مؤخراً ان بعض علماء اوروبا ينوون احداث جامعة باسم جابر بن حيان ، تدرّس فيها ـ فقط ـ كتب جابر علىٰ يد كبار علماء اوروبا.

ويضيف السيد هبة الدين الشهرستاني :

ويعترف علماء اوروبا جميعهم ان تسعة عشر عنصراً من العناصر المكتشفة الىٰ اليوم ، قد اكتشفها جابر بن حيان ، لكنه يقول : ومصدر جميع هذه العناصر هو عنصر واحد قوي وهو الصاعقة والنار ، الذي يوجد في داخل اصغر ذرة من المادة.

ويعقب العلامة الشهرستاني علىٰ ذلك ، فيقول :

وهذه النقطة التي اشار اليها جابر في عالم الامس المتخلّف كانت من معارف الامام الصادقعليه‌السلام ، وهي قريبة مما توصل اليه العلم المعاصر حول قوة الالكترونات(1) وما تلا ذلك من الاكتشافات في مجال الذرة(2) .

________________

(1) جزء من الذرة يدور حول النواة ويحمل شحنة سالبة.

(2) الدلائل والمسائل.

٢٩٥

تقدم المسلمين في علم الحيوان

يقول الدكتور غوستاف لوبون :

« احد اكبر علماء المسلمين في علم الحيوان هو « القزويني » الذي حاز علىٰ شهرة واسعة ومكانة رفيعة فيه حتىٰ انه سميّ ب‍ « بلين »(1) اهل الشرق ، وفي كتاب القزويني مباحث حول علم الحيوان مطابقة لما ذكره بوفن(2) »(3) .

________________

(1) Pline من الكتّاب الرومان المعروفين ، وكتابه في علم الحيوان مشهور جداً.

(2) Bvfon

(3) حضارة الاسلام والعرب.

٢٩٦

تقدم المسلمين في مجال الصناعة

يقول الدكتور غوستاف لوبون :

« لقد كان تطور المسلمين في مجال الصناعة والفنون بمستوىٰ اقاموا في اشبيلية وحدها في فترة حكمهم الف وستمائة مصنع ، يعمل فيها اكثر من مائة وثلاثين الف عامل ، وفي طليطلة كان هناك خمسين مصنعاً للنسيج والقماش فقط ، وكذلك كانت هناك معامل للاقمشة الحريرية ، وكان فيها اكثر من اربعين الف عامل ».

ثمّ يضيف الدكتور غوستاف لوبون : « لقد بلغ المسلمون في العمليات الخاصة بالفلزات درجة عالية من الكمال والمهارة بشكل لايجاريهم في بعض فنونها حتىٰ اساتذة عصرنا الحاضر ، فكانوا يرصّعون الاسلحة وآلات الحرب والمزهريات بالفضة والاحجار الكريمة بعد تقطيعها واعدادها ، وقد بلغوا مرتبة في هذه الفنون اليدوية تجعل اساتذة اليوم عاجزين عن القيام بمثل ما قاموا به رغم الاموال والوقت الكثير الذي يصرفونه والشاهد علىٰ ذلك ، ابريق من البلّور ( كريستال ) يعود تاريخه الىٰ القرن العاشر الميلادي ، يوجد حالياً في متحف اللوفر(1) ( باريس ).

ولقد بدأ عمل ترصيع الحديد والفولاذ من القرن العاشر وبلغ ذروته في القرنين الثاني عشر والثالث عشر.

________________

(1) Lauvr

٢٩٧

وبعد ذلك ينقل الدكتور لوبون شرحاً قدمه السيد لافوا حول طريقة العرب ( المسلمين ) في الترصيع.

٢٩٨

تقدم المسلمين في العلوم الرياضية

يقول الدكتور غوستاف لوبون :

« ان تطور العلوم الرياضية علىٰ يد المسلمين وخاصة الجبر والمقابلة بلغ حداً يمكن ان نعتبرهم مؤسسوا هذا العلم ».

ثمّ ينقل الدكتور لوبون مجموعة من القضايا الرياضية المهمة التي لازال علماء الرياضيات يتداولونها وهي من ابتكار المسلمين(1) .

ويقول جورج ريوا :

« ان حب المسلمين للرياضيات ، حيّرت الاوروبيين ».

ويضيف ريوا :

« ان اهم الاكتشافات الهندسية ، قام بها المسلمون ، ولا يزال الاوروبيون يستخدمون نظام الترقيم العربي في الحساب ، وعملياتهم ـ المسلمون ـ لها أهمية خاصة في الهندسة »(2) .

يقول المستشرق المعروف « البارون كارل روف » :

« المسلمون هم الذين علّموا الناس الاعداد مع انهم لم يكونوا

________________

(1) حضارة الاسلام والعرب.

(2) صورة الاسلام.

٢٩٩

مخترعيها ، فأصبحوا مؤسسوا الحساب في الحياة اليومية ، وليس هناك شك من انهم مخترعي المثلثات السطحية الكروية التي لم تكن موجودة عند اليونان ».

ويقول بيير روسو :

« يُعد جابر بن حيان من مفاخر المسلمين ، وهو اول من استبدل الـ « Sin » ( جيب زاوية ) مكان « الوتر » في المثلثات ، وهو العمل الذي وضع بنية المثلثات الجديدة »(1) .

ويقول السيد شاسل :

« قام المسلمون بأبحاث عديدة في مجال الهندسة الفضائية ـ وهي قسم من الرياضيات ـ لانهم كانوا يستخدمونها في الهيئة ، واضافوا اليها مباحث عديدة واحدثوا فيها اسلوباً جديداً »(2) .

خلاصة القول ، يعترف علماء الغرب بأن المسلمين هم الذين وضعوا الاصول الاربعة في المثلثات أي ؛ ( جيب وجيب تمام ، وظل وظل تمام ). ويقول البروفسور ويلهلم شوايزر ، عالم الرياضيات الالماني في كتابه تاريخ المثلثات :

« لأوّل مرّة في القرن التاسع الميلادي وضع المسلمون قوانين واصول وقضايا Tan و Cot ( ظل وظل تمام ) وكذلك قاموا بوضع جداول في طريقة عملها.

________________

1 ـ تاريخ العلوم.

(2) حضارة الاسلام والعرب.

٣٠٠