رحلتي من الظلمات إلى النّور

ولهؤلاء الناس ، يجب ان نقول : تصفّحوا التاريخ وانظروا اية حركة اصلاحية او ثقافية او ايديولوجية او ثورية قامت في المنطقة الاسلامية ولم يكن للعلماء دور فيها ، بل ولم يكونوا هم قادتها.

وهنا تذكرت كلاماً قاله احد الشخصيات الثورية البرازيلية ويسمىٰ« اسبينا » رغم ان كلامه يدور حول الروحانيين المسيحيين التقدميين ، ويرىٰ اسبينا ان من بين ثلاثة عشر الف روحاني ( قسيس ) برازيلي هناك الفين منهم يحملون افكاراً تقدمية ويمكن التعاون معهم.

ومن جهة اخرىٰ ، فالعديد من القساوسة هم رجعيون ومحافظون برأي الشيوعيين ، والحقيقة ان هناك من القساوسة ، خاصة الطبقة الفقيرة منهم ، من هم اكثر تطرفاً من الشيوعيين والاشتراكيين وسائر المجموعات اليسارية ، والكثير منهم مستعد لحمل السلام بيده والكفاح ، ولابد من الاعتراف ان الكنيسة التي تحمل افكاراً تقدمية تستطيع اكثر من غيرها من القوىٰ نشر الوعي بين صفوف الناس(1) .

يقول الدكتور علي شريعتي في احد كتبه وضمن بحث حول دور العلماء الرساليين في جميع الثورات والانتفاضات التي حدثت في العالم الاسلامي ضد المستثمرين الداخليين والخارجيين :

اقول في هذا الصدد ـ واذكر انني لا ارجو فيه اية مصلحة ، فالله يعلم وهكذا الجماهير انني لم اكذب يوماً من اجل مصلحة ما ولن اكذب في المستقبل و وتاريخ حياتي دليل علىٰ ان كلامي هذا بسبب عقيدتي وايماني ________________

(1) قضايا امريكا اللاتينية : 180.

والضرورة الاجتماعية والمسؤولية الفكرية التي اشعر بها ـ فعلىٰ مدىٰ عملي في اوروبا أو هنا ، دافعت بكل ما اوتيت من قوة وبكل تعصب عن الروحانيين « الحقيقيين والتقدميين » وعن المجتمع الاسلامي العلمي والصحيح والأصيل وقد قلت لكم مراراً هنا ان الدفاع والانجياز لهذا المجتمع العلمي ، ليس فقط وظيفة المسلم والمؤمن ، بل وبما انه آخر مواقع مقاومة امام الهجوم الاستعماري الثقافي الغربي ، فانه وظيفة ومسؤولية كل « مثقف رسالي » حتىٰ ولو لم يكن مؤمناً بالاسلام(1) .

ويضيف الدكتور شريعتي في مكان آخر

توجد ثقافات قومية وأديان اصيلة وقيم فنية وقومية ، لكنه وحتىٰ ذلك الوقت كانت جميع الشعوب المحلية والمجتمعات التاريخية المتحضرة ، تصنع اكبر الحضارات الساطعة ، وآخر القيم الانسانية التي لا تقارن بالقيم والحضارة الغربية.

والعلماء المسلمون التقدميون والمناهضون للاستعمار ، هم الذين حذّروا الآخرين من خطر الحضارة الغربية ودعوهم للرجوع الىٰ انفسهم ، وما يعلنه اليوم مؤتمر السود علىٰ لسان شخصيات امثال : ستغور وجوليوس تيربري ، في العالم ، كان العلماء المسلمون قد اعلنوا قبل مائة سنة امام الغزو الغربي المتعدد الاوجه ( اقتصادي وسياسي وثقافي ) ، خاصة الامبريالية الفكرية الغربية التي هي من اشد واخطر اوجه ذلك الغزو.

________________

1 ـ القاسطين ، والمارقين والناكثين : 242.

اجل : ان الامبريالية الثقافية والفكرية هي من اخطر اشكال الاستعمار والغزو الغربي ، حيث يقضي في البداية علىٰ الفكر والعصبية ، ويغير طريقة فهمنا للدين ويفتح الطريق لاستقرار افكاره في عقولنا ، وبعد ذلك يبدأ غزوه الاقتصادي والعسكري ، فلو لم يكن هناك غزو فكري وامبريالية ثقافية ، لما تمكن من غزونا اقتصادياً وعسكرياً بهذه السهولة.

وان أول من كشف النقاب عن وجه الاستعمار الاوروبي الكرية وكشف دسائسه في محو الاخلاق الفضيلة من المجتمعات هم المثقفون المسلمون الذين وقفوا في مقدمة المواجهة مع الغزو الثقافي الاستعماري الغربي.

ولهذا السبب طرح علماء المسلمون الجزائريون هذا الشعار في جهادهم ضد المستعمر :

« الاسلام ديننا والعربية لساننا والجزائر وطننا »

لانهم احسوا آنذاك ان فرنسا لم تأت لتبشر بالحضارة الجديدة ، او الاستهلاك الجديد ، او لتحصل علىٰ منافع مادية وتنهب الثروات فقط ! لا انها جاءت لمسخ الانسان وتغيير التاريخ ، جاءت لسحق جميع قيمنا الانسانية انهم حسّوا بذلك ولان الاستعمار الفرنسي كان يطلق هذا الشعار :

فلتكن الفرنسية لغتكم وفرنسا وطنكم والمسيحية دينكم !

فقد اطلقوا هم ايضاً شعارهم الذي ذكرناه من قبل ، هذا هو المعنىٰ الحقيقي للمثقف والواعي والتقدم والفهم السياسي والاجتماعي المناهض للاستعمار ، لا ان نقلد الاوروبيين في كل كلمة وخطوة.

أمّا اليوم فقد ادرك المثقفون الشباب بعد الحرب العالمية الثانية خاصة في البلدان المستعمرة في افريقيا تلك الحقيقية وتنبهوا لخطورة الغزو الثقافي الاستعماري. وهذه القضية مورد اهتمام القادة السود والمثقفون التقدميون في امريكا اللاتينية ايضاً.

« نيريري » من علماء الاجتماع وقادة ومفكري افريقيا الشرقية ـ لغته ولغة جميع المتعلمين والمثقفين في مجتمعه هي الانجيليزية ، لقد درسوا في كمبريدج وتعلموا اشياء كثيرة في لندن. لكن لغتهم العامية ولغة جماهيرهم من الاميين ، فهي « السواحلية » ، لهذا يعلن اليوم امراً باستعمال اللغة السواحلية وهي لغة شبة وحشية ومحلية وهي لغة منحطة بدل اللغة الانجليزية في الجامعات ومدارسهم ودوائرهم ومراكزهم العلمية والسياسية ، وهذا النوع من التفكير خاص بالمثقف والمتنور التقدمي جداً ، والذي تعده الدنيا شخصاً ثورياً ، وجميع الاشخاص الذين ظهروا بعنوان قادة ثوريين في القرن العشرين من بين مجتمعات « الشعوب المغضوب عليها في الارض » رفعوا هذا الشعار ، وهو العودة الىٰ الذات وتلقي القيم والاطر الثقافية الغربية.

والذي اطلبه هو دراسة الحركات التقدمية التي قامت في مجتمعنا خلال القرن الاخير في مقابل الغزو والمؤامرات الغربية ، فاي نهضة وحركة وقفت امام لعبة « العصرنة » التي كانت تروج لكل الثقافات والبضائع الغربية ، وقاومت بعد المتعصرنيين المحليين الذين كانوا يسمون انفسهم خطأً المتنورين والتقدميين ! ستجدون في مقدمة جميع الحركات التي قاومت ووقفت بوجه الغزو الثقافي وحتىٰ السياسي والاقتصادي الغربي واوجدت حالة وعي في الامة ، شخصيات علمائية اسلامية تقدمية وشجاعة وواعية.

انا لا اقول ذلك بعنوان مبلّغ ديني بل هي حقيقية تاريخية.

ولن اتعرض في حديثي عن اسباب المتنورين والمثقفين الذين يحكمون علىٰ الاسلام ، بتكرار تلك الاحكام التي اصدرها الاوروبيين من قبل حول مسيحية القرون الوسطىٰ والكنيسة والكاثوليكية.

اما اولئك الذين يملكون فكراً مستقلاً واحكاماً تستند الى دراساتهم وعقلياتهم ، ويتساءلون عن دور العلماء المسلمين والدين والمسجد والبازار في الحركات والثورات السياسية التي خدمت خلال القرن الاخير ، فلابد ان يعلموا ان الاسلام ليس كالمسيحية فهو ، لا يمتلك جهازاً ادارياً وروحانياً يمكن الحكم فيه ، فالعلماء في الاسلام هو النخبة الطبيعة للمجتمع والجماهير ، ولكل واحد منهم شخصية مستقلة ، اذن من الخطأ الكلام عن « مجمتع واحد باسم الروحانيين » واصدار الاحكام بحقه ، وعلىٰ الرغم من وجود اشخاص غير لائقين او عناصر مرتبطة بالانظمة الدكتاتورية بينهم ، إلّا انه ليس منطقياً مقارنتهم بالجهاز الروحاني المسيحي في القرون الوسطىٰ ، لانهما حقيقتان اجتماعيتان غير متجانستان ولا متشابهتان.

اما قولنا بأن الحركات الاسلامية التي قاومت الامبريالية والغزو الثقافي الغربي كانت قيادتها علمائية او انها تأسس اساساً علىٰ ايديهم ، فهو حقيقية موضوعية لا يمكن انكارها ، وفي جميع المجتمعات الاسلامية التي واجهت خلال المائة سنة الاخيرة قضايا الحضارة الجديدة والمسائل الاقتصادية والسياسية والعسكرية الاوروبية.

انظروا في جميع المعاهدات التي ابرمت خلال هذا القرن من الزمان او

اكثر منه ، والتي كانت نتيجتها التبعية على السواء للأجنبي والمستعمر ، سوف لن تجدوا توقيع عالم اسلامي واحد ، لكنها مليئة ـ وللأسف الشديد ـ بأسماء وتواقيع اصحاب التعليم الحديث والمثقفين و « الحداثويين » وغير المتعصبين و « التقدميين » و « العلمانيين » ! وحتىٰ لو كان احد العلماء يريد ان يبيع نفسه ويوقع اسفل احدىٰ تلك « المعاهدات الاستعمارية » ، كان قبل كل شيء يخلع عمامته وعباءته ويحلق لحيته ويعقد ربطة عنقه ، ثم يذهب الىٰ اوروبا مسافراً وهناك يعمد في نهر التايمز ، بعد ذلك يعود الينا بعنوان شخصية متعصرنة وتقدمية وذات ميول اوروبية وعلمانية ، ثم بعد ذلك كله يوقع علىٰ تلك المعاهدة. كما ان اول من قام بتوعية الناس واخطارهم حول مقاصد الاوروبيين المستعمرين هم العلماء المسلمين الرساليين ( لا المتنورين المقلدين للغرب ) ، لقد اعلنوا للناس ان اوروبا لم تأت لتنهب خيراتنا المادية فقط من ذهب وفضة ونحاس ونفط وقطن و الخ بل جاءت ايضاً لتدمير ثرواتنا الانسانية والثقافية ولسحق فضائلنا الاخلاقية ، واقتلاع جذورنا الدينية والتقليدية ، جاءت لسحق وجودنا وتاريخنا وشخصيتنا واسقاط كل ما نملك في الحضيض ! فكان العلماء الرساليون اول من واجه الامبريالية ولم يقتصر نشاطهم علىٰ الجانب السياسي والاقتصادي كما فعل القادة القوميين ، بل انهم قاوموا المستعمر من خلال اساس فكري وايديولوجي ومعنوي ، ففهموا الاستعمار بجميع اوجهه وخاصة في اكثرها خفية وخطورة وهو البعد والوجه الفكري والمعنوي والاخلاقي والعلمي ، انهم اشتبكوا مع ثقافته(1) .

________________

(1) القاسطين والمارقين والناكثين : 241.

ويضيف الدكتور شريعتي في كتاب آخر حول هذا الموضوع :

« باعتباري متخصص في التاريخ والمسائل الاجتماعية ، اقول بصراحة ، لا يوجد في اسفل اي معاهدة استعمارية خلال القرنين الماضيين توقيع لمعمم درس في النجف ، في حين ان هذه المعاهدات مليئة بتواقيع الدكتور الفلاني والمهندس الفلاني من الذين درسوا في الخارج ( وهو ما يخجل الجميع ).

ومن جهة اخرىٰ ، في مقدّمة كل حركة تقدمية مناهضة للاستعمار في هذه الدول نجد شخصية عالم دين مسلم ، خاصة من الشيعة ، وانتم الذين تريدون اجتثاث هذه القاعدة الثقافية المتأصلة في عمق تاريخنا وفي اعماق وجدان مجتمعنا ، ما هو البديل الذي تطرحونه كقاعدة ثقافية وجماهيرية لكم باعتباركم متنورين ومثقفين رساليين ، مقابل الاستعمار الثقافي الغربي ؟(1)

وفي مكان آخر من الكتاب ذاته ، يقول الدكتور علي شريعتي :

« ان اكبر قاعدة يمكن ان نرجوا منها وعي جماهيرنا ، وتقديم الاسلام الحقيقي لهم ، والتي يمكنها ان تعلب دوراً قوياً وحياتياً في انهاض الناس فكرياً واحياء الروح الاسلامية وايجاد حركة وعي الاسلامي وتكون قوة مقتدرة ، هي « الحوزة ».

« طلبة الحوزة » وتلك الغرف الضيقة والمظلمة التي خرج منها السيد ________________

(1) اقبال : 63.

جمال الدين وامثاله(1) .

العلماء والعمل

بيضاوي : المسألة التي بقيت بالنسبة لي دون جواب ، هي لماذا لايعمل الروحانيون ارجو ان تفيدونا في هذا الموضوع ؟

الشيخ : الاسئلة التي تطرح حول عمل الروحانيين ، جميعها تنشأ من عدم وضوح لمفهوم العمل عند السائل ، ولهذا نواجه اعتراضات حتىٰ من قبل اشخاص ( مثل السيد بيضاوي ) الذي يشابه عمله ، عمل الروحانيين. ولمزيد التوضيح ، يقسم العمل الىٰ ثلاثة اقسام :

أ ـ الاعمال الانتاجية ، مثل الزراعة ، والنسيج وتربية المواشي و وامثالها.

ب ـ الاعمال الخدماتية ، مثل : الطب والتمريض والسياقة والحملة و

ج ـ الاعمال الثقافية والايديولوجية ، مثل : التدريس في الجامعات ، العمل في مجال التربية والتعليم ، الكتابة والعمل في سلك العلماء والروحانيين ، الذين يسعون لنشر وتطبيق اهدافهم والقيام بمسؤولياتهم وبهذا الشكل يتّضح نوع عمل الروحانيين والمجال الذي ينتمون اليه ، اي انهم من القسم الثالث للعمل وهو العلم الثقافي والايديولوجي والعملي ، وللأسف الشديد ، بما ان الاغلبية يتصورون خطأ ان العمل هو فقط في مجال الانتاج ، لذلك يتساءلون ________________

(1) ن. م.

عن عمل علماء الدين ، في حين اننا لو حصرنا مفهوم العمل بالانتاج ( المادي ) فقط ، يجب ان نعد الاطباء والاساتذة والكتّاب والفنانين و من جملة العاطلين ، والغريب ان اغلب تلك التساؤلات يطرحها اشخاص لا يقومون هم بأي عمل انتاجي او خدماتي ، بل هم ايضاً ينتمون الىٰ قسم الاعمال الثقافية والعلمية ! ولو كان مصداق العمل النوع الانتاجي فقط. فما هو العمل الذي تقوم به وتنتجه يا سيد بيضاوي انت وجميع العاملين في سلك التعليم و ؟ كيف يعد المعلم حتىٰ الذي يدرّس طلاب الصف الاول الابتدائي ( مع ان الاسلام يحترم ويقدس هذا العمل ) عاملاً ويتغاضىٰ علىٰ ذلك مرتباً شهرياً(1) في حين ان اساتذة الحوزة العلمية الذين يدرّسون الطلاب علىٰ مدىٰ ساعات واكثر من المعلمين العاديين ، يعدون بلا عمل ؟! واصبحت نشاطات اساتذة الجامعات ( مع انها ليست انتاجية أو خدماتية ) عملاً يدفع لهم مقابله اجراً على الرغم من انه يصب احياناً لصالح الحكومات المستثمرة والفاسدة والظالمة ، بينما اساتذة الحوزة العلمية الذين يبحثون ويدرّسون العلوم الاسلامية « عاطلين » ولا يحق لهم استفادة من بين المال علىٰ حدّ كفافهم ؟!

ولماذا يعدّ ملايين الطلاب الجامعيين وطلاب المدارس اصحاب عمل في حين ان طلبة العلوم الاسلامية وعلىٰ الرغم من قلة الامكانيات المخصصة لهم يعتبرون عاطلين ؟! ولماذا تعد الكتابة عملاً مقدساً اذا قام بها شخص غير روحاني ، بينما يعد الروحاني عاطلاً حتىٰ لو كتب وألّف عشرات الكتب المفيدة ؟! فمثل هذه الاحكام بحق العلماء الروحانيين لابد وان مصدرها ________________

(1) هناك حقيقة مؤسفة ، وهي ان شريحة العاملين في سلك التعليم وعلىٰ الرغم من قداسة عملها ، لا زالت مجهولة في هذا البلد ويجحف حقها.

الاستعمار الذي ذاق الويل علىٰ يد العلماء الرساليين الواعين الذين وقفوا بوجه وكشفوا حقيقته للناس.

اجل ، هذه الاراجيف والاحكام الباطلة هي ـ وكباقي اراجيفه ـ من صنع الاستعمار الذي القاها بأفواه بعض المغفلين ، فأخذوا يتناقلونها دون معرفة مفهوم « العمل » و « العامل ».

والغريب هو انني اعرف بعض الاشخاص ، ليسوا روحانيين ، ولكنهم يرون انفسهم من المطلعين علىٰ المسائل الاسلامية ( الى هنا لا اشكال علىٰ ذلك ) ولكنهم يتصورون ان المرتبات العالية التي يتقاضونها والتي تتجاوز عشرة آلاف تومان في الشهر مشروعة وحلال تماماً ، في حين انهم يتصورون العالم والروحاني الذي يودي عملاً مشابهاً لعلمهم شخصاً عاطلاً ولا يحق له اخذ ما يسدّ به حاجته من بيت المال ؟! مع انهم لابد ان يعرفوا ان المرتبات التي يحصلون عليها هي في الحقيقة من نفس بيت المال الذي يستفيد منه الروحانيون ( هذا اذا لم تكن تلك الاموال مجموعة بطرق غير شرعية ، مثل الضرائب التي تأخذ من الكسبة والمهنيين الصغار فيما يترك كبار الرأسماليين دون اية ضريبة ) ولان مصدر مرتبات الاثنين واحدة في حقيقتها ( رغم اختلاف التسمية ) ويجب علىٰ الروحاني الرسالي وغير الروحاني الخدوم ، ان لا يأخذوا منها اكثر من حاجتهم ، اجل ، لا يحق لغير الروحاني الملتزم والرسالي الذي يعمل في مجال الخدمات او مجال الثقافة ، ان يأخذ ويحلل كل ما يعطىٰ له من اموال ، ويصرفها كيفما يشاء.

واذكّر ثانية ان محور كلامنا هنا ، هم العلماء الحقيقيون والرساليون

الملتزمون ، الذين فضلهم الاسلام ورفعهم علىٰ من سواهم ، اولئك الذين يجاهدون في سبيل القيام بمسؤلياتهم وتحقيق الاهداف التي حددها لهم الله عز وجل ، اي تعبئة القوىٰ من اجل محو الباطل والطوغيت ، واقامة الحكومة الاسلامية الحقّة ، اولئك الذين يصدق عليهم قول رسول الاسلام الكريمصلى‌الله‌عليه‌وآله حيث قال :

« يحمل هذا الدين في كل قرن عدول ينفون عنه تأويل المبطلين وتحريف الغالين وانتحال الجاهلين ».(1) .

أجل ، من حق الروحانيين والعلماء ( علىٰ اختلاف مراتبهم ) ان يأخذوا اجوراً بقدر حاجاتهم علىٰ ما يقدموه من اعمال ايديولوجية وعلمية اسلامية. وفي نهاية هذا البث ، اجد من المناسب جداً ان انقل هذه الرواية المروية عن الامام الصادقعليه‌السلام في هذا الصدد : عن حمزة بن حمران ، قال : سمعت ابا عبد اللهعليه‌السلام يقول : من استأكل بعمله افتقر ، قلت : ان في شيعتك قوماً يتحملون علومكم ويبثونها في شيعتكم فلا يعدمون منهم البر الصلة والاكرام ، فقال : ليس اولئك بمستأكلين ، انما ذاك الذي يفتي بغير علم ولا هدىٰ من الله ليبطل به الحوق طمعاً في حطام الدنيا(2) .

________________

(1) وسائل الشيعة : ج 18 كتاب القضاء ، الباب 11 ، الرواية 43.

(2) المصدر نفسه.

فهرس الموضوعات

لابدّ من هذه المقدّمة قبل قراءة الكتاب 5

بداية الحديث :8

الشيخ يتحدث :9

سؤال الشيخ :9

قضاء باطل 10

قصّة حول الاحكام الباطلة11

اصدقائي الاعزاء !14

وعاء أحرّ من الأكل⁽¹⁾ 15

حقائق العالم وآراء العلماء17

مجهولات الانسان 19

لا أعلم 22

أصدقائي الاعزاء !24

أيُّها السادة !24

خطأ اديسون⁽¹⁾ 25

اصدقائي الاعزاء !26

أيُّها السادة :27

التعارف 28

محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله رجل فذّ 30

التشريع في عالمنا المعاصر33

اصدقائي الاعزاء !33

نظرة الىٰ عالم الامس 34

اعتراف الدكتور لورافاكسيا فاغليري 36

اصدقائي الاعزاء !36

محطة بندرگز38

اهانة عقيد لسائق سيارة اجرة39

السباق في الاسلام41

اصدقائي الاعزاء !44

ارض الجزيرة العربية45

قوانين الاسلام خالدة لا تبلىٰ 48

أيُّها السادة المحترمون !52

أيُّها السادة المحترمون !53

الذين جلبوا العار لتاريخ المسلمين 56

حديث من السيد جمال الدين 59

اصدقائي الاعزاء !60

كلام مفكر والعالم حول الاسلام61

اصدقائي !61

نفوذ رسول الاسلام صلى‌الله‌عليه‌وآله في الماضي والحاضر⁽¹⁾ 64

اصدقائي الاعزاء !64

أيُّها السادة !67

اعتراف ابو سفيان :68

النفوذ المعنوي للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله برأي الدكتور لوبون⁽¹⁾ 73

كلام الدكتور لورافاكسيا فاغليري 74

الخليفة العباسي يزور سامراء75

اقتراح بهمنيار على ابن سينا78

السبب الحقيقي لنفوذ نبي الاسلام صلى‌الله‌عليه‌وآله 81

أمّا الموضوع الأوّل :82

سيرة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله المليئة بالفخر85

معاملة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لأهل بيته85

معاملة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لأبنائه86

معاملة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لأصدقائه86

اصدقائي !89

معاملة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لأعدائه89

أيُّها السادة !91

اعجاز النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله الاخلاقي عند فتح مكة91

مكّة في انتظار النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله 94

اصدقائي الاعزاء !98

النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لا يدعو بالسوء99

معاملة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لغلمانه99

محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله مصدر الفضائل 101

وفاء النبي 101

النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله معلم الاخلاق 102

تواضع النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله 104

جود النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وكرمه105

قضاء النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله 105

اصدقائي الاعزاء !109

حقيبة الدكتور فارغة111

المعجزة برأي العلماء والعلوم العصرية^* 114

الاعمىٰ الذي أبصر115

الرجل الذي لا يجد لقدمه علاجاً115

حدث غريب في زاغ مرز117

كيف فسّرت برقية الشفاء ؟!120

المعجزات من الزاوية الطبيّة والعلميّة121

اصدقائي الاعزاء!123

ولادة عيسىٰ عليه‌السلام بدون أب من منظار العلوم العصرية125

ايها السادة !128

ما تحدّث به علماء اوروبا حول نبي الاسلام صلى‌الله‌عليه‌وآله 130

اصدقائي !130

لا اتكلم عبثاً131

1 ـ ماذا يقول بك الخوري ؟!132

محمد اعظم العظماء السابقين واللاحقين علىٰ الارض133

2 ـ رسالة الدكتور شمّيل التاريخية ؟!133

3 ـ كلام الدكتور غوستاف لوبون 134

4 ـ اعترافات توماس كارلايل 134

5 ـ ليون تولستوي 135

6 ـ المسيو سافاري 136

7 ـ المسيو سديل 136

8 ـ غويته137

9 ـ السيد بلر137

10 ـ جون ديفنبورت 138

11 ـ اللورد بيدلي 138

12 ـ ماذا يقول اسير وليام موليس ؟139

13 ـ اعتراف غريب لفولتير 140

14 ـ كلام من برناردشو 140

15 ـ السيد جون فنيزات :141

البحث في بعض قوانين الاسلام143

المساواة في القانون 144

اصدقائي الاعزاء !144

ملك آل جفنة في قبضة القانون 145

لا بدّ ان يصفع ملك آل جفنة146

نماذج علىٰ التمايز العرقي في الغرب 149

اصدقائي الاعزاء !149

أيّها السادة المحترمون !149

المساواة الاسلامية من منظار علماء اوروبا 152

مسألة الرّق وحلولها154

النظام الاقتصادي الاسلامي 160

بحث القوانين القضائية في الاسلام162

البقرة المسكينة !163

اول مورد قضائي متطوّر في عالم اليوم164

اصدقائي الاعزاء !165

نموذجان تاريخيان في استقلال القضاء في الاسلام165

المورد الثاني للتطور القضائي في عالم اليوم166

المورد الثالث للتطور القضائي في عالم اليوم167

اصدقائي الاعزاء !167

شروط القضاء الاسلامي الفريدة168

القسم الاول :168

لا بدّ من محكمة !168

اصحاب الابل يشتكون الخليفة170

القسم الثاني :171

التعجب والحيرة !174

اصدقائي الاعزاء !175

القسم الثالث :175

اصدقائي الاعزاء !176

القسم الرابع :176

اهم انجاز قضائي اسلامي 177

اصدقائي الاعزاء !177

اصدقائي الاعزاء !178

القضية التي استمرت 19 عاماً !!179

القضية التي استمرت 18 عاماً179

تنظيف الوفر في شهر آب !!!180

لا بدّ من تحملّ دلال ملك الموت !!180

ايها السادة المحترمون !181

المحكمة القضائية الاسلامية برأي غوستاف لوبون181

ليس في الاسلام استئناف ولا تميز182

جواب سؤال 185

موارد نقض الحكم في قوانين الاسلام القضائية186

حول طلب اعادة المحاكمة في الاسلام187

خصوصيات المسألتين في القضائين الاسلامي والوضعي187

اصدقائي الاعزاء !187

ملاحظة بعض قوانين الاسلام الجزائية189

أ ـ العوامل التربوية :190

ب ـ العلاج من الاساس :191

ج ـ الاحام الجزائية في الاسلام :192

الثقافة193

الذين قطعت ايديهم !!!194

قاطعية الاسلام في مكافحة الفساد195

أمّا الاسلام196

دنيا التناقضات 198

سرد موجز للجريمة في الدول المتقدمة199

أ ـ تقرير وزير العدل :199

ب ـ سجن واشنطن :200

ج ـ النساء المجرمات في امريكا201

احصائية عجيبة !!201

ه‍ ـ احصائية عن الجريمة في امريكا :202

و ـ احصائية عن السرقة والاختلاس في مهد الحضارة202

ز ـ احصائية عن السرقة في ايران :203

اعدموا السارقين 204

اعدام المرتشي 204

اصدقائي الاعزاء !205

ضرورة وعي السياسة الغربية والشرقية206

اقرأوا بدقة اكثر الهند في مخالب بريطانيا !207

تقرير السيد غرانديدير عن وضع الشعب الهندي208

حالة الشعب الهندي نقلاً عن السيد هيندمان208

اصدقائي الاعزاء211

امريكا وريثة الاستعمار212

اصدقائي الاعزاء :213

تعرّفوا علىٰ فرنسا المخادعة214

اصدقائي الاعزاء !215

التضحية بالمعنويات امام الماديات 216

اصدقائي الاعزاء !217

اصبت بزكام اجنبي 218

اين أجرة الحمار في النهاية !!219

اعتراف غريب للدكتور غوستاف لوبون 220

حرب الافيون في الصين 221

البحث في قوانين الاسلام العسكرية224

جوع وميدان معركة !224

أصدقائي الاعزاء !228

لنكتشف مجرىٰ الماء229

لن اسمح بمنع الماء229

اصدقائي الاعزاء !230

هدف الاسلام الاساسي من الحرب مع غير المسلمين230

لم ينتشر الاسلام بالسيف 231

وثيقة صلح الحديبية233

الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله يعطي اربعة اشهر مهلة233

اصدقائي الاعزاء !234

اعتراف كبار العلماء بأن الاسلام لم ينتشر بالسيف235

اعتراف الدكتور لورا فاكسيا واغليري 237

اصدقائي الاعزاء !238

تاريخ الحروب الصليبية الاسود238

أيُّها السادة المحترمون !242

اواني الذهب والفضة244

غاليلو يُكفّر246

نص توبة غاليلو 247