رجال الشيعة في أسانيد السنّة

رجال الشيعة في أسانيد السنّة8%

رجال الشيعة في أسانيد السنّة مؤلف:
الناشر: مؤسسة المعارف الاسلامية
تصنيف: علم الرجال والطبقات
ISBN: 964-6289-76-2
الصفحات: 482

رجال الشيعة في أسانيد السنّة
  • البداية
  • السابق
  • 482 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 158492 / تحميل: 6703
الحجم الحجم الحجم
رجال الشيعة في أسانيد السنّة

رجال الشيعة في أسانيد السنّة

مؤلف:
الناشر: مؤسسة المعارف الاسلامية
ISBN: ٩٦٤-٦٢٨٩-٧٦-٢
العربية

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

73

74

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

85

86

87

88

89

90

91

92

93

94

95

96

97

98

99

100

المفرد ومسلم والنسائي وابن ماجة ، وعكرمة مولى ابن عباس في النسائي ، وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب في البخاري ومسلم والنسائي ، وعمارة بن غزية في مسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، وأبي ميسرة عمرو بن شرحبيل ، وعمرو بن شعيب في النسائي ـ وهو أكبر منه ـ ، والقاسم بن مخيمرة في ما استشهد به البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة ، وقيس بن أبي حازم ، ومجاهد بن جبر في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، ومحمد بن كعب القرظي في البخاري والترمذي والنسائي ، ومصعب بن سعد بن أبي وقاص في البخاري ومسلم والنسائي ، ومقسم مولى ابن عباس في النسائي وابن ماجة ، وموسى بن طلحة بن عبيدالله في النسائي ، وميمون بن أبي شبيب في ابن ماجة وأبي داود والنسائي والترمذي ، وميمون بن مهران في مسلم ، ونافع مولى ابن عمر في مسلم وأبي داود والنسائي ، وأبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي الصحابي في البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة ، ويحيى بن الجزار في مسلم وأبي داود والنسائي ، ويزيد بن شريك التيمي في النسائي ، ويزيد بن صهيب الفقير في النسائي ، وأبي بكر بن عبد الرحمان بن الحارث بن هشام في النسائي ، وأبي عمر الصيني في عمل اليوم والليلة ، وأبي محمد البصري في مسند علي ، ويقال : أبي المورع في مسند علي ، وعائشة بنت سعد بن أبي وقاص في خصائص أمير المؤمنين.

روى عنه : أبان بن تغلب في مسلم وأبي داود ، وأبان بن صالح في أبي داود ، وأبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي في الترمذي وابن ماجة ، والأجلح بن عبيدالله بن حجية بن عدي الكندي في الترمذي ، وأشعث بن سوار

١٠١

في النسائي ، وحجاج بن أرطأة في الترمذي وابن ماجة ، وحجاج بن دينار في أبي داود والترمذي وعمل اليوم والليلة وابن ماجة ، والحسن بن الحر في المراسيل ، والحسن ابن عمرو الفقيمي في أبي داود ، وحمزة بن حبيب الزيات في مسلم والنسائي ، وخالد الحذاء ، وزيد بن أبي انيسة في مسلم والنسائي ، وسعيد بن المرزبان أبو سعد البقال ، وسفيان بن حسين في البخاري وأبي داود والترمذي والنسائي ، وسلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري في النسائي ، وسليمان الأعمش في مسلم والنسائي ، وسليمان الشيباني ، وشعبة بن الحجاج في البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي ، وعبد الرحمان بن عبد الله المسعودي ، وعبد الرحمان بن عمرو الأوزاعي ، وعبد الملك بن حميد بن أبي غنية في البخاري والمراسيل والنسائي ، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، وعمرو بن قيس الملائي في مسلم والترمذي والنسائي ، والعلاء بن المسيب في النسائي ، وعيسى بن عبد الرحمان بن أبي ليلى في أبي داود إن كان محفوظا ، وقتادة بن دعامة في مسلم ، ومالك بن مغول في مسلم ، ومحمد بن جحادة في مسلم والنسائي ، ومحمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى في النسائي وابن ماجة ، ومحمد بن قيس الأسدي في أبي داود ، ومسعر بن كدام في البخاري ومسلم ، ومطر الوراق في النسائي ، ومطرف بن طريف في مسلم والنسائي ، ومنصور بن زاذان في النسائي ، ومنصور بن المعتمر في البخاري ومسلم والنسائي ، وأبو إسرائيل الملائي في الترمذي وابن ماجة ، وأبو الحسن الكوفي في أبي داود والترمذي ومسند علي ، وأبو خالد الدلاني في أبي داود ، وأبو عوانة في مسلم(١) .

__________________

١ ـ تهذيب الكمال : ٧ / ١١٥ ـ ١١٧.

١٠٢

٤ ـ رواياته في الكتب الستة :

صحيح البخاري(١) ، ومسلم(٢) ، وسنن أبي داود(٣) ، وابن ماجة(٤) ، والنسائي(٥) ، والترمذي(٦) .

٥ ـ ترجمته في رجال الشيعة :

عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام السجاد والباقر والصادقعليهم‌السلام (٧) .

[ ٢٦ ] حكيم بن جبير

١ ـ شخصيته ووثاقته :

حكيم بن جبير الأسدي ، وقيل : مولى آل الحكم بن أبي العاص الثقفي الكوفي(٨) .

__________________

١ ـ صحيح البخاري : ١ / ٣٧ ، باب السمر في العلم. وص ١٩٣ ، باب خدمة الرجل في أهله ، وج ٧ / ١٧ ، باب المن شفاء للعين.

٢ ـ صحيح مسلم : ١ / ١٣٩ ، كتاب الحيض ، الحديث ٢٢.

٣ ـ سنن أبي داود : ١ / ٦٩ ، كتاب الطهارة ، ح ٢٦٤ ، وج ٤ / ٦٧ ، كتاب اللباس ، ح ٤١٢٧.

٤ ـ سنن ابن ماجة : ١ / ٢١٠ ، كتاب الطهارة وسننها ، الحديث ٦٤٠ ، وص ٤٨٤ ، كتاب الجنائز ، الحديث ١٥١١ ، وج ٢ / ٨٢٤ ، كتاب الرهون ، الحديث ٢٤٦٨.

٥ ـ سنن النسائي : ١ / ١٥٣ ، كتاب الطهارة.

٦ ـ سنن الترمذي : ٢ / ٣٥٢ ، أبواب الصلاة ، باب ما جاء في صفة الصلاة على النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله ، ح ٤٨٣.

٧ ـ رجال الشيخ الطوسي : ١١٢ و ١٣١ و ١٨٤ ، الأرقام ١٠٩٩ و ١٣٣٢ و ٢٢٤٥.

٨ ـ تهذيب الكمال : ٧ / ١٦٥ الرقم ١٤٥٢.

١٠٣

قال عبد الرحمان بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه فقال : في رأيه شيء ، قلت : ما محله؟ قال : الصدق إن شاء الله(١) .

٢ ـ تشيّعه :

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : غال في التشيّع(٢) .

وقال ابن حجر : رمي بالتشيع(٣) .

٣ ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة الخامسة(٤) .

وقال المزي : روى عن : إبراهيم النخعي في الترمذي ، وجميع بن عمير التيمي في الترمذي ، والحسن بن سعد مولى الحسن بن علي ، وذكوان أبي صالح السمان في الترمذي ، وسالم بن أبي الجعد ، وسعيد بن جبير ، وأبي وائل شقيق بن سلمة ، وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي ، وعباية بن رفاعة بن رافع بن خديج ، وعبد خير الهمداني ، وعلقمة بن قيس النخعي ، وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، ومجاهد ، ومحمد بن عبد الرحمان بن يزيد النخعي في أبي داود وابن ماجة والترمذي والنسائي ، وموسى بن طلحة بن عبيدالله في النسائي ، وأبي جحيفة وهب ابن عبد الله السوائي ، وأبي إدريس المرهبي ، وأبي البختري الطائي.

روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وإسماعيل بن سميع ، والحسن بن الزبير والد محمد بن الحسن الأسدي ، وحماد بن شعيب الحماني ، وحنش بن الحارث

__________________

١ و ٢ ـ الجرح والتعديل : ٣ / ٢٠٢ الرقم ٨٧٣.

٣ و ٤ ـ تقريب التهذيب : ١ / ١٩٣.

١٠٤

النخعي ، وزائدة بن قدامة في الترمذي ، وسفيان الثوري في أبي داود وابن ماجة والترمذي والنسائي ، وسفيان بن عيينة في النسائي ، وسليمان الأعمش ، وشريك ابن عبد الله النخعي في الترمذي ، وشعبة بن الحجاج ، وعبد الله بن بكير الغنوي ، وعبد الرحمان بن عبد الله المسعودي ، وعلي بن صالح بن حي في الترمذي ، والعلاء ابن المسيب ، وفطر بن خليفة ، وقيس بن الربيع ، والمنذر بن سلهب العبدي(١) .

٤ ـ رواياته في الكتب الستة :

سنن النسائي(٢) ، وابن ماجة(٣) ، وأبي داود(٤) ، والترمذي(٥) .

[ ٢٧ ] حمران بن أعين

١ ـ شخصيته ووثاقته :

حمران بن أعين الكوفي ، مولى بني شيبان ، أخو : عبد الملك بن أعين ،

__________________

١ ـ تهذيب الكمال : ٧ / ١٦٦ ـ ١٦٧.

٢ ـ سنن النسائي : ٧ / ١٩٦.

٣ ـ سنن ابن ماجة : ١ / ٥٨٩ ، كتاب الزكاة ، الحديث ١٨٤٠.

٤ ـ سنن أبي داود : ٢ / ١١٦ ، كتاب الزكاة ، الحديث ١٦٢٦ ، باب من يعطى من الصدقة وحد الغني.

٥ ـ سنن الترمذي : ١ / ٢٩٢ ، أبواب الصلاة ، باب ( ١١٨ ) باب ما جاء في التعجيل ، الحديث ١٥٥ ، وج ٥ / ٦٣٦ ، كتاب المناقب ، الحديث ٣٧٢٠ روى قول النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله لأمير المؤمنينعليه‌السلام : " أنت أخي في الدنيا والآخرة ".

١٠٥

وعبد الأعلى بن أعين ، وبلال بن أعين(١) .

عده ابن حبان في الثقات(٢) .

٢ ـ تشيّعه :

قال ابن حجر : رمي بالرفض(٣) .

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن حمران بن أعين ، فقال : كان رافضيا(٤) .

وقال العقيلي : حدثنا محمد بن عيسى ، قال : حدثنا صالح بن أحمد ، قال : حدثنا عن علي بن المديني ، قال : سمعت سفيان يقول : كانوا ثلاثة إخوة : عبد الملك ابن أعين ، وحمران بن أعين ، وزرارة بن أعين ، كانوا شيعة ، وكان أشدهم في هذا الأمر حمران بن أعين(٥) .

٣ ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة الخامسة(٦) .

وقال المزي : روى عن : أبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي في سنن ابن ماجة ، وعبيد بن نضيلة ، وقرأ عليه القرآن ، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ،

__________________

١ ـ تهذيب الكمال : ٧ / ٣٠٦ الرقم ١٤٩٧.

٢ ـ كتاب الثقات : ٤ / ١٧٩.

٣ ـ تقريب التهذيب : ١ / ١٩٨ الرقم ٥٦٠.

٤ ـ تهذيب الكمال : ٧ / ٣٠٦ ، تاريخ الاسلام ، حوادث سنة ( ١٠١ ) ، ص : ٣٤٩.

٥ ـ الضعفاء الكبير : ١ / ٢٨٦ الرقم ٣٤٨.

٦ ـ تقريب التهذيب : ١ / ١٩٨ الرقم ٥٦٠.

١٠٦

وأبي حرب بن أبي الأسود.

روى عنه : حمزة الزيات في سنن ابن ماجة ، وسفيان الثوري في سنن ابن ماجة ، وأبو خالد القماط(١) .

٤ ـ رواياته في الكتب الستة :

سنن ابن ماجة(٢) .

٥ ـ ترجمته في رجال الشيعة :

عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الباقر والصادقعليهما‌السلام (٣) .

__________________

١ ـ تهذيب الكمال : ٧ / ٣٠٧.

٢ ـ سنن ابن ماجة : ١ / ٤٩ ، كتاب الجنائز ، الحديث ١٥٣٦ ، وج ٢ / ١٠٤٢ ، كتاب المناسك ، الحديث ٣١١٩.

٣ ـ رجال الشيخ الطوسي : ١٣٢ الرقم ١٣٦٢ ، وص ١٩٤ الرقم ٢٤١٥.

١٠٧

حرف الخاء

[ ٢٨ ] خالد بن طهمان

١ ـ شخصيته ووثاقته :

خالد بن طهمان السلولي ، أبو العلاء الخفاف الكوفي ، وهو خالد بن أبي خالد(١) .

قال ابن حجر : صدوق(٢) .

وقال أبو حاتم : محله الصدق(٣) .

وذكره ابن حبان في الثقات(٤) .

٢ ـ تشيّعه :

قال ابن حجر : رمي بالتشيع(٥) .

وقال أبو حاتم : من عتق الشيعة(٦) .

٣ ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة الخامسة(٧) .

__________________

١ ـ تهذيب الكمال : ٨ / ٩٤ الرقم ١٦٢٢. الكاشف : ١ / ٢٢٧ الرقم ١٣٣٨.

٢ و ٥ ـ تقريب التهذيب : ١ / ٢١٤.

٣ و ٦ ـ الجرح والتعديل : ٣ / ٣٣٧ الرقم ١٥٢١.

٤ ـ كتاب الثقات : ٦ / ٢٥٧.

٧ ـ تقريب التهذيب : ١ / ٢١٤ الرقم ٤٣.

١٠٨

وقال المزي : روى عن : أنس بن مالك ، وحبيب بن أبي ثابت ، وحبيب بن أبي حبيب البجلي في الترمذي ، وحصين بن عبد الرحمان ، وحصين بن مالك البجلي في الترمذي ، وعطية العوفي في الترمذي ، ونافع بن أبي نافع البزاز في الترمذي ، ونفيع أبي داود الأعمى.

روى عنه : أحمد بن عبد الله بن يونس ، والحسن بن عطية القرشي ، وسفيان الثوري ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعبد الله بن المبارك في الترمذي ، وعبيد الله بن موسى ، وعطاء بن مسلم الخفاف ، وعلي بن قادم ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ، وأبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن عباد الضبعي ، وقال في نسبه : خالد بن أبي خالد ، ويحيى بن هاشم السمسار أحد الضعفاء المتروكين(١) .

٤ ـ رواياته في الكتب الستة :

سنن الترمذي(٢) .

٥ ـ ترجمته في رجال الشيعة :

عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الباقرعليه‌السلام (٣) .

__________________

١ ـ تهذيب الكمال : ٨ / ٩٥.

٢ ـ سنن الترمذي : ٢ / ٨ ، باب ما جاء في افتتاح الصلاة ، ذيل ح ٢٤١.

٣ ـ رجال الشيخ الطوسي : ١٣٣ الرقم ١٣٨٥ ، رجال النجاشي : ١٥١ الرقم ٣٩٧.

١٠٩

حرف الدال

[ ٢٩ ] داود بن أبي عوف

١ ـ شخصيته ووثاقته :

داود بن أبي عوف ، واسمه سويد التميمي البرجمي ، مولاهم ، أبو الجحاف الكوفي(١) .

عن يحيى بن معين : ثقة(٢) .

عن عبد الله بن داود : كان سفيان يوثقه ويعظمه(٣) .

٢ ـ تشيّعه :

قال ابن عدي : وهو في جملة متشيعي أهل الكوفة ، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت ، له أحاديث ، وهو من غالية أهل التشيّع ، وعامة حديثه في أهل البيت ، ولم أر من تكلم في الرجال فيه كلاما ، وهو عندي ليس بالقوي ، ولا ممن يحتج به في الحديث(٤) .

__________________

١ ـ تهذيب الكمال : ٨ / ٤٣٤.

٢ ـ العلل ومعرفة الرجال : ١ / ٤٨٧ الرقم ١١٢١ ، وج ٢ / ٣٦٤ الرقم ٢٦١٣.

٣ ـ الجرح والتعديل : ٣ / ٤٢١ الرقم ١٩٢٢.

٤ ـ الكامل : ٣ / ٩٥٠.

١١٠

وقال الحميدي ، عن سفيان بن عيينة : حدثنا أبو الجحاف ، وكان من الشيعة(١) .

٣ ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة السادسة(٢) .

وقال المزي : روى عن : إبراهيم بن عبد الرحمن بن صبيح ، مولى ام سلمة زوج النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله ، وجميع بن عمير التيمي في الترمذي ، وسعيد بن فيروز أبي البختري الطائي ، وسلمان أبي حازم الأشجعي في النسائي وابن ماجة ، وشهر بن حوشب ، وعاصم بن بهدلة ، وعامر الشعبي ، وعطية العوفي في الترمذي ، وعكرمة مولى ابن عباس في الترمذي ، وقيس الخارفي في مسند علي ، ومحمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، ومعاوية بن ثعلبة ، وموسى بن عمير الأنصاري ، وأبيه أبي عوف التميمي.

روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وتليد بن سليمان في الترمذي ، وأبو الجارود زياد بن المنذر ، وسفيان الثوري في النسائي وسنن ابن ماجة ، وسفيان بن عيينة ، وسليمان بن قرم ، وشريك بن عبد الله النخعي في الترمذي ، وطعمة بن عمرو الجعفري ، وعامر بن السمط ، وعبد الله بن مسلم الملائي ، وعبد السلام بن حرب الملائي في الترمذي ، وعلي بن عابس ، وعلي بن هاشم بن البريد ، وأبو الحسين يونس بن أبي فاختة ، أخو ثوير بن أبي فاختة(٣) .

__________________

١ ـ تهذيب الكمال : ٨ / ٤٣٦.

٢ ـ تقريب التهذيب : ١ / ٢٣٣ الرقم ٣٢.

٣ ـ تهذيب الكمال : ٨ / ٤٣٥.

١١١

٤ ـ رواياته في الكتب الستة :

سنن الترمذي(١) ، وابن ماجة(٢) عن داود بن أبي عوف ، عن أبي هريرة قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : « من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ، ومن أبغضهما فقد أبغضني ».

٥ ـ ترجمته في رجال الشيعة :

عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الصادقعليه‌السلام (٣) .

[ ٣٠ ] دينار بن عمر الأسدي

١ ـ شخصيته ووثاقته :

دينار بن عمر الأسدي ، أبو عمر البزار الكوفي الأعمى ، مولى بشر بن غالب(٤) .

قال وكيع : ثقة(٥) .

وذكره ابن حبان في الثقات(٦) .

__________________

١ ـ سنن الترمذي : ٥ / ٦١٦ ، كتاب المناقب ، الباب ( ١٧ ) ، الحديث ٣٦٨٠.

٢ ـ سنن ابن ماجة : ١ / ٥١ ، المقدمة ، الحديث ١٤٣. وفي ذيل الحديث : في الزوائد : إسناده صحيح ، رجاله ثقات.

٣ ـ رجال الشيخ الطوسي : ٢٠١ الرقم ٢٥٦٥.

٤ و ٥ ـ تهذيب الكمال : ٨ / ٥٠٥ الرقم ١٨٠٩.

٦ ـ كتاب الثقات : ٦ / ٢٨٩.

١١٢

٢ ـ تشيّعه :

قال ابن حجر : صالح الحديث ، رمي بالرفض(١) .

٣ ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة السادسة(٢) .

وقال المزي : روى عن : زيد بن أسلم ، ومحمد بن الحنفية في الأدب المفرد وابن ماجة ، ومسلم البطين.

روى عنه : إسماعيل بن سلمان الأزرق في البخاري وابن ماجة ، وسفيان الثوري ، وعلي بن الحزور(٣) .

٤ ـ رواياته في الكتب الستة :

سنن ابن ماجة(٤) .

٥ ـ ترجمته في رجال الشيعة :

عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الباقر والصادقعليهما‌السلام (٥) .

__________________

١ و ٢ ـ تقريب التهذيب : ١ / ٢٣٧ الرقم ٦٧.

٣ ـ تهذيب الكمال : ٨ / ٥٠٥.

٤ ـ سنن ابن ماجة : ١ / ٥٠٢ ، كتاب الجنائز ، الحديث ١٥٧٨ ، الأدب المفرد : ١٩٨ ، باب ان الغنم بركة ، الرقم ٥٧٣.

٥ ـ رجال الشيخ الطوسي : ١٣٤ الرقم ١٣٩٣ ، وص ٢٠٣ الرقم ٢٥٨٩.

١١٣

حرف الراء

[ ٣١ ] الربيع بن أنس ( ـ ١٣٩ ه‍ )

١ ـ شخصيته ووثاقته :

الربيع بن أنس البكري ، ويقال : الحنفي ، البصري ثم الخراساني(١) .

قال العجلي : بصري ، صدوق(٢) .

وقال أبو حاتم : صدوق(٣) .

وقال النسائي : ليس به بأس(٤) .

٢ ـ تشيّعه :

قال ابن حجر : رمي بالتشيع(٥) .

وعن يحيى بن معين : كان يتشيّع فيفرط(٦) .

__________________

١ ـ تهذيب الكمال : ٩ / ٦٠ الرقم ١٨٥٣.

٢ ـ تاريخ الثقات : ١٥٣ الرقم ٤١٦.

٣ ـ الجرح والتعديل : ٣ / ٤٥٤ الرقم ٢٠٥٤ ، وعنه سير أعلام النبلاء : ٦ / ١٧٠.

٤ ـ تهذيب الكمال : ٩ / ٦١.

٥ ـ تقريب التهذيب : ١ / ٢٤٣.

٦ ـ تهذيب التهذيب : ٣ / ٢٣٨ الرقم ٤٦١.

١١٤

٣ ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة الخامسة(١) .

قال المزي : روى عن : أنس بن مالك في أبي داود والترمذي وابن ماجة ، والحسن البصري ، ورفيع أبي العالية الرياحي في أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة في التفسير ، وجديه في أبي داود وهما زياد وزيد ، وصفوان بن محرز ، وام سلمة زوج النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله ولم يدركها في أبي داود.

روى عنه : الحسين بن واقد المروزي ، وسفيان الثوري ، وسليمان بن عامر البرزي في النسائي وابن ماجه في التفسير ، وسليمان التيمي في الرد على أهل القدر لأبي داود ، وسليمان الأعمش ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد العزيز بن مسلم القسملي ، وعبيد الله بن زحر الأفريقي ، وعيسى بن عبيد الكندي في الترمذي والنسائي ، وعيسى بن يزيد المروزي الأزرق ، وليث بن أبي سليم في الترمذي ، والمغيرة بن مسلم السراج القسملي ، ومقاتل بن حيان في عمل اليوم والليلة ، ونصر ابن باب ، ونهشل بن سعيد ، ويعقوب بن القعقاع الأزدي ، وأبو جعفر الرازي في سنن أبي داود والترمذي وابن ماجة(٢) .

٤ ـ رواياته في الكتب الستة :

سنن أبي داود(٣) ، وابن ماجة(٤) ، والترمذي(٥) .

__________________

١ ـ تقريب التهذيب : ١ / ٢٤٣ الرقم ٣١.

٢ ـ تهذيب الكمال : ٩ / ٦٠ الرقم ١٨٥٣.

٣ ـ سنن أبي داود : ١ / ٣٠٧ ، كتاب الصلاة ، الحديث ١١٨٢.

٤ ـ سنن ابن ماجة : ١ / ٢٧ ، المقدمة ، الحديث ٧٠.

٥ ـ سنن الترمذي : ٥ / ٢٩ ، كتاب العلم ، الحديث ٢٦٤٧.

١١٥

[ ٣٢ ] الربيع بن حبيب ( ـ بين ٥٠ ـ ٦٠ ه‍ )

١ ـ شخصيته ووثاقته :

الربيع بن حبيب بن الملاح العبسي مولاهم ، أبو هشام الكوفي الأحول(١) .

عن يحيى بن معين : الربيع بن حبيب أخو عائذ بن حبيب يقال لهما : بني الملاح وهما ثقتان(٢) .

٢ ـ تشيّعه :

قال أبو زرعة : كان شيعيا(٣) .

٣ ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة السابعة(٤) .

وقال المزي : روى عن : نوفل بن عبد الملك في سنن ابن ماجة ، ويحيى بن قيس الطائفي.

روى عنه : عبيدالله بن موسى في سنن ابن ماجة ، ووكيع بن الجراح(٥) .

__________________

١ و ٥ ـ تهذيب الكمال : ٩ / ٦٧ الرقم ١٨٥٦.

٢ و ٣ ـ تهذيب الكمال : ٩ / ٦٨.

٤ ـ تقريب التهذيب : ١ / ٢٤٣ الرقم ٣٤.

١١٦

٤ ـ رواياته في الكتب الستة :

قال المزي : روى له ابن ماجة حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عاليا من روايته(١) .

٥ ـ ترجمته في رجال الشيعة :

عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الصادقعليه‌السلام (٢) .

__________________

١ ـ تهذيب الكمال : ٩ / ٦٩ ، راجع سنن ابن ماجة : ٢ / ٧٤٤ ، كتاب التجارات ، الحديث ٢٢٠٦.

٢ ـ رجال الشيخ الطوسي : ٢٠٣ الرقم ٢٥٩٨.

١١٧

حرف الزاي

[ ٣٣ ] زاذان أبو عبد الله الكوفي ( ـ ٨٢ ه‍ )

شخصيّة ووثاقته :

زاذان أبو عبد الله ، ويقال : أبو عمر الكندي ، مولاهم ، الكوفي الضرير البزاز(١) .

قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سمعت أبا طالب يسأل يحيى بن معين عن زاذان أبي عمر ، فقال : ثقة(٢) .

وقال ابن عدي : أحاديثه لا بأس بها إذا روى عنه ثقة(٣) .

وقال ابن حجر : صدوق(٤) .

٢ ـ تشيّعه :

قال أبو بشر الدولابي : كان فارسيا من شيعة علي(٥) .

__________________

١ ـ تهذيب الكمال : ٩ / ٢٦٣ الرقم ١٩٤٥.

٢ ـ تهذيب الكمال : ٩ / ٢٦٤.

٣ ـ الكامل : ٣ / ١٠٩١.

٤ ـ تقريب التهذيب : ١ / ٢٥٦ الرقم ١.

٥ ـ الكنى والأسماء : ٢ / ٤٢.

١١٨

وقال ابن حجر : وفيه شيعية(١) .

٣ ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة الثانية(٢) .

وقال المزي : روى عن : البراء بن عازب في أبي داود والنسائي وابن ماجة ، وجرير بن عبد الله في سنن ابن ماجة ، وحذيفة بن اليمان في الترمذي ، وسلمان الفارسي في سنن أبي داود والترمذي ، وعابس ، ويقال : عبس الغفاري ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي ، وعبد الله ابن مسعود في النسائي ، وعلي بن أبي طالب في أبي داود وخصائص أمير المؤمنين وابن ماجة ، وعمر بن الخطاب ، وأبي هريرة ، وعائشة ام المؤمنين في الأدب المفرد وعمل اليوم والليلة.

روى عنه : ثابت بن أبي صفية أبو حمزة الثمالي ، وحبيب بن أبي ثابت ، وحبيب بن يسار الكندي ، وحكيم بن الديلم ، وذكوان أبو صالح السمان في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود ، وزبيد اليامي ، وسالم بن أبي حفصة ، وشريك البرجمي ، وطارق بن عبد الرحمان البجلي ، وعبد الله بن السائب في النسائي ، وأبو قيس عبد الرحمان بن ثروان الأودي ، وأبو اليقظان عثمان بن عمير في كتاب الرد على أهل القدر والترمذي وابن ماجة ، وعطاء بن السائب في سنن أبي داود وسنن ابن ماجة ، وعمرو بن مرة في مسلم والترمذي والنسائي ، وعياش العامري ، وعيسى المعلم ، وليث بن أبي سليم ، ومحمد بن جحادة ، ومحمد بن سوقة ، ومحمد بن عثمان شيخ لمحمد بن فضيل ، والمنهال بن عمرو في أبي داود والنسائي وابن

__________________

١ و ٢ ـ تقريب التهذيب : ١ / ٢٥٦ الرقم ١.

١١٩

ماجة ، وهارون بن عنترة ، وهلال بن خباب ، وهلال بن يساف في الأدب المفرد وعمل اليوم والليلة ، وأبو جناب يحيى بن أبي حية الكلبي ، وأبو العنبس الملائي في المراسيل ، وأبو هاشم الرماني في أبي داود والترمذي(١) .

٤ ـ رواياته في الكتب الستة :

صحيح مسلم(٢) ، وسنن أبي داود(٣) ، والترمذي(٤) ، والنسائي(٥) .

[ ٣٤ ] زبيد بن الحارث ( ـ ١٢٢ ه‍ )

١ ـ شخصيته ووثاقته :

قال الذهبي : زبيد بن الحارث اليامي الكوفي الحافظ ، أحد الأعلام(٦) .

وقال أيضا : من ثقات التابعين(٧)

__________________

١ ـ تهذيب الكمال : ٩ / ٢٦٣ الرقم ١٩٥٤.

٢ ـ صحيح مسلم : ٣ / ١٢٧٨ ، كتاب الايمان ، الحديث ٢٩ ، وص ١٥٨٣ ، كتاب الأشربة الحديث ٥٧.

٣ ـ سنن أبي داود : ١ / ٦٥ ، كتاب الطهارة ، باب الغسل من الجنابة ، الحديث ٢٤٩ ، وج ٣ / ٣٤٥ ، كتاب الأطعمة ، الحديث ٣٧٦١.

٤ ـ سنن الترمذي : ٤ / ٢٩٤ ، كتاب الأشربة ، الحديث ١٨٦٨.

٥ ـ سنن النسائي : ٨ / ٣٠٨ ، كتاب الأشربة ، باب تفسير الأوعية.

٦ ـ سير أعلام النبلاء : ٥ / ٢٩٦ الرقم ١٤١.

٧ ـ ميزان الاعتدال : ٢ / ٦٦ الرقم ٢٨٢٩ ، راجع ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم للدارقطني : ٢ / ٣٧٣.

١٢٠

قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن معين : ثبت(1) .

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة(2) .

وقال ابن حجر : ثقة ، ثبت ، عابد(3) .

2 ـ تشيعة :

قال الذهبي : فيه تشيع يسير(4) .

3 ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة السادسة(5) .

وقال المزي : روى عن : إبراهيم بن سويد النخعي في مسلم وعمل اليوم والليلة ، وإبراهيم بن يزيد التيمي في مسلم ، وإبراهيم بن يزيد النخعي في البخاري والترمذي والنسائي وابن ماجة ، وإبراهيم وليس بالنخعي في الترمذي ، وذر بن عبد الله الهمداني في النسائي ، وسعد بن عبيدة في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي ، وسعيد بن جبير ، وسعيد بن عبد الرحمان بن أبزى في أبي داود والنسائي وابن ماجة ، وأبي وائل شقيق بن سلمة في البخاري ومسلم والترمذي والنسائي ، وشهر بن حوشب في الترمذي ، وعامر الشعبي في البخاري ومسلم والنسائي ، وعبد الرحمان بن الأسود بن يزيد ، وعبد الرحمان بن أبي ليلى في النسائي وابن ماجة ، وعمارة بن عمير في مسلم والنسائي ، وأبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجشمي ، ومجاهد بن جبر في البخاري ، ومحارب بن دثار في مسلم والنسائي ،

__________________

1 ـ الجرح والتعديل : 3 / 623 الرقم 2818.

2 ـ تهذيب الكمال : 7 / 291 ، راجع الطبقات الكبرى : 6 / 310.

3 و 5 ـ تقريب التهذيب : 1 / 257.

4 ـ ميزان الاعتدال : 2 / 66 الرقم 2829.

١٢١

ومحمد بن عبد الرحمان بن يزيد في ابن ماجة والترمذي والنسائي وأبي داود ، ومرة ابن شراحيل الهمداني المعروف بالطيب في مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة.

روى عنه : جرير بن حازم في النسائي ، والحسن بن صالح بن حي ، والحسن بن عبيدالله في مسلم ، وزهير بن معاوية في مسلم والنسائي ، وسفيان الثوري في الكتب الستة ، وسليمان الأعمش في أبي داود والنسائي وابن ماجة ، وشريك بن عبد الله في النسائي وابن ماجة ، وشعبة بن الحجاج في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، وابنه عبد الله بن زبيد اليامي ، وعبد الله بن شبرمة ، وابنه عبد الرحمان بن زبيد اليامي ، وعبد الملك بن حسين أبو مالك النخعي ، وعبد الملك بن أبي سليمان في النسائي ، وعمرو بن قيس الملائي ، والعوام بن حوشب ، وفضيل بن غزوان في مسلم ، وقيس بن الربيع ، ومالك بن مغول في النسائي ، ومحمد بن جحادة في النسائي ، ومحمد بن طلحة بن مصرف في البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة ، ومسعر بن كدام ، ومغيرة بن مقسم الضبي ـ وهو من أقرانه ـ ، ومنصور بن المعتمر ـ وهو من أقرانه أيضا ـ ، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد في سنن ابن ماجة(1) .

4 ـ رواياته في الكتب الستة :

صحيح البخاري(2) ، ومسلم(3) ، وسنن أبي داود(4) ، والنسائي(5) ، وابن ماجة(6) ،

__________________

1 ـ تهذيب الكمال : 9 / 289 الرقم 1957.

2 ـ صحيح البخاري : 1 / 17 ، كتاب الايمان ، باب خوف المؤمن.

3 ـ صحيح مسلم : 3 / 1553 ، كتاب الأضاحي ، الحديث 7.

4 ـ سنن أبي داود : 3 / 40 ، كتاب الجهاد ، الحديث 2625.

5 ـ سنن النسائي : 7 / 122 ، كتاب تحريم الدم ، باب قتال المسلم.

6 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 504 ح 1584.

١٢٢

والترمذي(1) .

[ 35 ] زياد بن المنذر ( ـ 50 ه‍ )

1 ـ شخصيته ووثاقته :

زياد بن المنذر الهمداني ، ويقال : الهندي ، ويقال : الثقفي ، أبو الجارود الأعمى(2) .

عده ابن حبان في الثقات(3) .

2 ـ تشيّعه :

قال ابن عدي : وهو من المعدودين من أهل الكوفة المغالين ويحيى بن معين إنما تكلم فيه وضعفه لأنه يروي أحاديث في فضائل أهل البيت ، ويروي ثلب غيرهم ويفرط(4)

وقال ابن حجر : رافضي(5) .

__________________

1 ـ سنن الترمذي : 3 / 324 ، كتاب الجنائز ، الباب ( 22 ) ، الحديث 999 ، وفيه « زبيد اليامي ».

2 ـ تهذيب الكمال : 9 / 517 الرقم 2070.

3 ـ كتاب الثقات : 6 / 326.

4 ـ الكامل : 3 / 1048. أقول : العجب كل العجب من يحيى بن معين كأنه وضع شرطا أساسيا لرفض أو قبول الحديث ، فنرى هنا يرد أحاديث زياد بن المنذر ويضعفه لأنه يروي أحاديث في فضائل أهل بيت الذين طهرهم الله وأذهب عنهم الرجس.

5 ـ تقريب التهذيب : 1 / 270.

١٢٣

3 ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة السابعة(1) .

وقال المزي : روى عن : الأصبغ بن نباتة ، وبشر بن غالب الأسدي ، وحبيب ابن يسار الكندي ، والحسن البصري ، وأبي الجحاف داود بن أبي عوف ، وزيد بن علي بن الحسين ، وعبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ، وعطية العوفي في الترمذي ، وأبي سعيد عقيصا التيمي ، وعمران بن ميثم الكناني ، وأبي جعفر علي بن أبي طالب(2) ، ومحمد بن كعب القرظي ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي ، ومحمد بن نشر الهمداني ، ونافع بن الحارث ، وهو نفيع أبو داود الأعمى ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري.

روى عنه : إسماعيل بن أبان الوراق ، وإسماعيل بن صبيح اليشكري ، والحسن بن حماد بن يعلى ، وأبو سليمان داود بن عبد الجبار الكوفي المؤدب ، والسري بن عبد الله ، وعبد الله بن الزبير الأسدي ـ والد أبي أحمد الزبيري ـ ، وعبد الرحيم بن سليمان ، وعلي بن هاشم بن البريد ، وعمار بن محمد ابن اخت سفيان الثوري في الترمذي ، وعمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز الحداد ، وعمرو ابن خالد الأعشى ، وعيسى بن عبد الله السلمي ، وكادح بن رحمة ، ومحمد بن بكر البرساني ، ومحمد بن سنان العوقي ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ونصر بن مزاحم ، والنضر بن حميد الكندي ، ويونس بن أرقم الكندي ، ويونس بن بكير الشيباني(3) .

__________________

1 ـ تقريب التهذيب : 1 / 270 الرقم 135.

2 ـ لا يخلو من سقط ، والصحيح : أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبعليه‌السلام .

3 ـ تهذيب الكمال : 9 / 517.

١٢٤

4 ـ رواياته في الكتب الستة :

سنن الترمذي(1) .

5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :

عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الصادق والباقرعليهما‌السلام (2) .

[ 36 ] زيد بن الحباب ( 130 ـ 203 ه‍ )

1 ـ شخصيته ووثاقته :

قال الذهبي : زيد بن الحباب بن الريان ، وقيل : ابن رومان ، الامام الحافظ الثقة الرباني ، أبو الحسين العكلي الخراساني ، ثم الكوفي الزاهد(3) .

قال ابن عدي : من أثبات مشايخ الكوفة لا يشك في صدقه(4) .

وقال الذهبي : العابد ، الثقة ، صدوق ، جوال(5) .

قال أبو حاتم : صدوق ، صالح(6) .

__________________

1 ـ سنن الترمذي : 4 / 633 ، كتاب صفة القيامة ، الحديث 2449.

2 ـ رجال الشيخ الطوسي : 135 الرقم 1409 ، وص 208 الرقم 2685.

3 ـ سير أعلام النبلاء : 9 / 393 الرقم 126.

4 ـ الكامل : 3 / 1066.

5 ـ ميزان الاعتدال : 2 / 100 الرقم 2997.

6 ـ الجرح والتعديل : 3 / 561 الرقم 2538.

١٢٥

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة(1) .

قال أحمد بن حنبل : صاحب حديث كيس ، قد رحل إلى مصر وخراسان في الحديث ، ما كان أصبره على الفقر ، كتبت عنه بالكوفة ، وهاهنا ، قال : وقد ضرب في الحديث إلى الأندلس(2) .

2 ـ تشيّعه :

عده ابن قتيبة في رجال الشيعة(3) .

3 ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة التاسعة(4) .

وقال المزي : روى عن : أبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي في الترمذي وابن ماجة ، وإبراهيم بن نافع المكي في مسلم ، وإبراهيم بن يزيد الخوزي ، وابي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي في الترمذي وابن ماجة ، واسامة بن زيد ابن أسلم ، واسامة بن زيد الليثي في أبي داود والترمذي ، والأغلب بن تميم ، وأفلح ابن سعيد في مسلم والنسائي ، وأيمن بن نابل ، وأبي الغصن ثابت بن قيس المدني في النسائي ، وجعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، وجعفر بن برد في ابن ماجة ، وجعفر بن سليمان الضبعي في النسائي وابن ماجة ، وحرب بن سريج في مسند على ، والحسن بن دينار ، والحسين بن واقد

__________________

1 ـ تاريخ الدارمي : 113 الرقم 342.

2 ـ سير أعلام النبلاء : 9 / 394 الرقم 126 ، راجع تاريخ بغداد : 8 / 443.

3 ـ المعارف : 624.

4 ـ تقريب التهذيب : 1 / 273 الرقم 168.

١٢٦

المروزي في مسلم وأبي داود وابن ماجة ، وحماد بن سلمة في ابن ماجة ، وحميد المكي مولى ابن علقمة في الترمذي ، وخارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت في الترمذي والنسائي ، وخالد بن عبد الله الواسطي في ابن ماجة ، وذواد بن علبة الحارثي ، ورافع بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد في أبي داود ، ورجاء بن أبي سلمة في ابن ماجة ، وسفيان الثوري ، وأبي معاذ سليمان بن أرقم في الترمذي ، وسليمان بن كنانة في أبي داود ، وسليمان بن المغيرة في النسائي ، وسهيل بن أبي حزم في الترمذي وابن ماجة ، وسلام بن مسكين في النسائي ، وسلام أبي المنذر القارئ في الترمذي ، وسيف بن سليمان المكي في مسلم وأبي داود ، وشداد بن سعيد أبي طلحة الراسبي في النسائي ، وشعبة بن الحجاج ، والضحاك بن عثمان الحزامي في مسلم والترمذي ، وعبد الله بن عياش بن عباس المصري في ابن ماجة ، وعبد الله بن المبارك ، وأبي طيبة عبد الله بن مسلم المروزي في أبي داود والترمذي والنسائي ، وعبد الله بن المؤمل المخزومي في الشمائل ، وعبد الرحمان بن ثابت بن ثوبان في أبي داود والترمذي ، وأبي شريح عبد الرحمان بن شريح في النسائي ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون في مسلم ، وعبد الملك بن الحسن الجاري الأحول ، وعبد الملك بن الربيع بن سبرة في سنن ابن ماجة ، وعبد المؤمن بن خالد الحنفي في أبي داود والترمذي ، وأبي المنيب عبيدالله بن عبد الله العتكي في ابن ماجة ، وعثمان بن موهب الهاشمي في عمل اليوم والليلة ، وعثمان بن واقد ، وعكرمة بن عمار اليمامي في مسلم والنسائي ، وعلي بن مسعدة الباهلي في الترمذي وابن ماجة ، وعمار بن رزيق الضبي في أبي داود ، وعمر بن عبد الله بن أبي خثعم اليمامي في الترمذي وابن ماجة ، وعمرو بن عبد الله بن وهب النخعي في ابن ماجة ، وعمرو بن عثمان بن عبد الرحمان بن سعيد بن يربوع المخزومي في الأدب المفرد وأبي داود ، وعياش بن عقبة الحضرمي في النسائي ، وفائد مولى عبادل في

١٢٧

الترمذي وابن ماجة ، وفضيل بن مرزوق في مسند علي ، وفليح بن سليمان في أبي داود ، وقرة بن خالد في مسلم ، وكامل أبي العلاء في أبي داود والترمذي ، وكثير بن زيد الأسلمي في ابن ماجة ، وكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني في ابن ماجة ، وكثير بن عبد الله اليشكري ، ومالك بن أنس في الترمذي والنسائي ، ومالك ابن مغول في أبي داود والترمذي ، ومحل بن محرز الضبي ، ومحمد بن سعيد الطائفي في النسائي ، وأبي هلال محمد بن سليم الراسبي في المراسيل ، ومحمد بن صالح المدني في أبي داود والنسائي ، ومحمد بن عبد الرحمان بن أبي ذئب ، ومحمد بن مسلم الطائفي في أبي داود ، ومحمد بن هلال المدني في أبي داود ، ومطيع بن راشد في أبي داود ، ومعاوية بن صالح في كتاب القراءة خلف الامام ومسلم وأبي داود والنسائي والترمذي وابن ماجة ، ومندل بن علي في سنن أبي داود ، ومنصور بن سلمة الليثي في عمل اليوم والليلة ، وموسى بن عبيدة الربذي في الترمذي وابن ماجة ، وموسى بن علي بن رباح اللخمي في النسائي وابن ماجة ، وميمون بن أبان أبي عبد الله في الترمذي وكتاب التفرد ، وميمون بن عبد الله في أبي داود ، ونوح بن أبي بلال في النسائي ، وهارون بن سلمان الفراء في النسائي ، وهارون بن موسى النحوي في الترمذي ، وأبي المقدام هشام بن زياد في أبي داود وابن ماجة ، وهشام بن هارون الأنصاري في فضائل الأنصار ، والوليد بن عقبة القيسي في ابن ماجة ، ويحيى بن أيوب المصري في مسلم وابن ماجة ، ويحيى بن عبد الله بن أبي قتادة ، ويوسف بن عبد الله بن نجيد بن عمران بن حصين في الأدب المفرد ، ويونس ابن أبي إسحاق في الترمذي ، وأبي سلمة الكندي في الترمذي.

روى عنه : إبراهيم بن سعيد الجوهري في أبي داود ، وابراهيم بن يعقوب الجوزجاني في الترمذي والنسائي ، وأحمد بن حرب الموصلي في عمل اليوم والليلة ، وأحمد بن سليمان الرهاوي في النسائي ، وأحمد بن سنان القطان الواسطي

١٢٨

في ابن ماجة ، وأبو عبيدة أحمد بن عبد الله بن أبي السفر الكوفي ، وأحمد بن محمد ابن حنبل في أبي داود ، وأحمد بن المنذر القزاز البصري في مسلم ، وأحمد بن منيع البغوي في الترمذي وابن ماجة ، وبشر بن آدم البصري ابن بنت أزهر السمان في فضائل الأنصار والترمذي وابن ماجة ، وجعفر بن محمد بن عمران في الترمذي ، والحسن بن الصباح البزار في الترمذي والحسن بن عرفة ، والحسن بن علي بن عفان ، والحسن بن علي الخلال في مسلم وأبي داود ، وأبو عمر حفص بن عمر الدوري المقرئ في ابن ماجة ، وحفص بن عمرو الربالي في ابن ماجة ، وأبو خيثمة زهير بن حرب في مسلم ، وزيد بن إسماعيل الصائغ ، وسفيان بن وكيع بن الجراح في الترمذي ، وسلمة بن شبيب النيسابوري في الترمذي ، وعباس بن محمد الدوري ، وعبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني في أبي داود والترمذي ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ، وعبد الله بن عامر بن براد الأشعري في ابن ماجة ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة في مسلم وابن ماجة ، وعبد الله بن محمد بن يحيى الضعيف في النسائي ، وعبد الله بن وهب المصري في الترمذي ـ وهو أكبر منه ـ ، وعبد الرحمان بن خالد القطان الرقي في أبي داود والنسائي ، وعبد الرحمان ابن محمد بن سلام الطرسوسي في عمل اليوم والليلة ، وعبدة بن عبد الله الصفار في أبي داود والترمذي والنسائي ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة في أبي داود ، وعصمة ابن الفضل النيسابوري في النسائي ، وعلي بن سلمة اللبقي في ابن ماجة ، وعلي بن محمد الطنافسي في ابن ماجة ، وعلي بن المديني في كتاب القراءة خلف الامام ، وليث بن هارون العكلي ، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي في ابن ماجة ، ومحمد بن حاتم بن ميمون السمين في مسلم ، ومحمد بن حميد الرازي في الترمذي وابن ماجة ، ومحمد بن رافع النيسابوري في مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي وأبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار ، ومحمد بن سليمان الأنباري في أبي

١٢٩

داود ، ومحمد بن عاصم الأصبهاني ، ومحمد بن عبد الله بن نمير في مسلم ، ومحمد ابن عبد الرحمان الجعفي في ابن ماجة ، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة في أبي داود ، ومحمد بن علي بن حرب المروزي في النسائي ، وأبو كريب محمد ابن العلاء في مسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجة ، ومحمد بن الفرج البغدادي مولى بني هاشم في مسلم ، ومحمد بن قدامة السلمي البلخي ، ومحمد بن مسعود العجمي في أبي داود ، وأبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي ، وموسى بن إسحاق الكناني الكوفي ، وموسى بن عبد الرحمان المسروقي في الترمذي والنسائي وابن ماجة ، ونصر بن عبد الرحمان الوشاء في الترمذي ، ونصر بن علي الجهضمي وهارون بن عبد الله الحمال في النسائي ، والهيثم بن خالد الجهني في كتاب المسائل ، ويحيى بن أبي طالب بن الزبرقان ـ وهو آخر من روى عنه ـ ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، ويحيى بن موسى البلخي في مسند علي ، ويزيد بن هارون ـ وهو أكبر منه ـ(1) .

4 ـ رواياته في الكتب الستة :

صحيح البخاري(2) ، ومسلم(3) ، وسنن أبي داود(4) ، والنسائي(5) ، وابن ماجة(6) .

__________________

1 ـ تهذيب الكمال : 10 / 40 الرقم 2095.

2 ـ الأدب المفرد : 126 ، باب إعطاء الشاعر إذا خاف شره الرقم 344 ، وص 277 ، باب الصوم الرقم 824.

3 ـ صحيح مسلم : 3 / 1677 ، كتاب اللباس والزينة الرقم 118.

4 ـ سنن أبي داود : 3 / 11 ، كتاب الجهاد الرقم 2506.

5 ـ سنن النسائي : 1 / 35.

6 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 6 المقدمة الرقم 12.

١٣٠

5 ـ ترجمته في كتب الشيعة :

وقع في طريق الشيخ الصدوق في الخصال(1) ، والشيخ الطوسي في الأمالي(2) .

__________________

1 ـ الخصال : 1 / 203 الرقم 19.

2 ـ أمالي الشيخ الطوسي : 630 الرقم 1296.

١٣١

حرف السين

[ 37 ] سالم بن أبي حفصة ( ـ 137 ه‍ )

1 ـ شخصيته ووثاقته :

سالم بن أبي حفصة العجلي ، أبو يونس الكوفي ، أخو إبراهيم بن أبي حفصة(1) .

قال أبو حاتم : صدوق(2)

وعن يحيى بن معين : ثقة(3) .

2 ـ تشيّعه :

قال ابن سعد : كان سالم يتشيع تشيعا شديدا ، فلما كانت دولة بني هاشم حج داود بن علي تلك السنة بالناس وهي سنة ( 132 ه‍ ) وحج سالم بن أبي حفصة تلك السنة ، فدخل مكة وهو يلبي يقول : لبيك لبيك مهلك بني أمية لبيك(4)

__________________

1 ـ تهذيب الكمال : 10 / 133 الرقم 2143.

2 و 3 ـ الجرح والتعديل : 4 / 180 الرقم 782.

4 ـ الطبقات الكبرى : 6 / 326.

١٣٢

وقال ابن عدي : له أحاديث وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت(1) .

وهو عندي من الغالين في متشيعي أهل الكوفة ، وإنما عيب عليه الغلو فيه ، فأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به(2) .

وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، يفرط في التشيّع(3)

وقال حجاج بن المنهال : حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف ، عن خلف بن حوشب ، عن سالم بن أبي حفصة ـ وكان من رؤوس من ينتقص أبا بكر وعمر ـ(4) .

3 ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة الرابعة(5) .

وقال المزي : روى عن : إبراهيم بن يزيد التيمي ، وجميع بن عمير التيمي ، وزاذان الكندي ، وسلمان أبي حازم الأشجعي ، وعامر الشعبي ، وعطية العوفي في الترمذي ، ومحمد بن كعب القرظي ، ومنذر الثوري في الأدب المفرد ، وأبي كلثوم.

روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وخلف بن حوشب ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة في الأدب المفرد ، وعبد الواحد بن زياد ، ومبارك بن سعيد

__________________

1 ـ الكامل : 3 / 344.

2 ـ أقول : منها الحديث المعروف المروي عنه ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : سمعت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : « من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ، ومن أبغضهما فقد أبغضني ».

3 ـ تهذيب الكمال : 10 / 134.

4 ـ تهذيب الكمال : 10 / 136.

5 ـ تقريب التهذيب : 1 / 279 الرقم 4.

١٣٣

الثوري ، ومحمد بن فضيل بن غزوان في الترمذي(1) .

4 ـ رواياته في الكتب الستة :

سنن الترمذي(2) .

5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :

عده الشيخ الطوسي في أصحاب الإمام الصادقعليه‌السلام (3) .

[ 38 ] سالم بن عبد الواحد الكوفي

1 ـ شخصيته ووثاقته :

سالم بن عبد الواحد المرادي الأنعمي ، أبو العلاء الكوفي(4) .

قال ابن حجر : مقبول(5) .

وعده ابن حبان في الثقات(6) .

__________________

1 ـ تهذيب الكمال : 10 / 134.

2 ـ سنن الترمذي : 5 / 607 ، كتاب المناقب الرقم 3658 ، راجع الأدب المفرد للبخاري : 61 ، باب ( 72 ) الرقم 130.

3 ـ رجال الشيخ الطوسي : 217 الرقم 2877. راجع رجال النجاشي : 188 الرقم 500.

4 ـ تهذيب الكمال : 10 / 160 الرقم 2153.

5 ـ تقريب التهذيب : 1 / 280 الرقم 15.

6 ـ كتاب الثقات : 6 / 410.

١٣٤

2 ـ تشيّعه :

قال ابن حجر : وكان شيعيا(1) .

3 ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر من الطبقة السادسة(2) .

وقال المزي : روى عن : الحسن البصري ، وحميد الشامي ، وربعي بن حراش ، وعطية العوفي ، وعمرو بن هرم في الترمذي.

روى عنه : الصباح بن محارب ، وعبدة بن سليمان ، ومحمد بن عبيد ، ومروان بن معاوية ، ووكيع بن الجراح في الترمذي ، ويعلى بن عبيد(3) .

4 ـ رواياته في الكتب الستة :

قال المزي : روى له الترمذي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عاليا عنه(4) .

[ 39 ] سعاد بن سليمان الكوفي

1 ـ شخصيته ووثاقته :

سعاد بن سليمان الجعفي ، ويقال : التميمي ، ويقال : اليشكري ، ويقال :

__________________

1 ـ تقريب التهذيب : 1 / 280.

3 ـ تهذيب الكمال : 10 / 160 الرقم 2153.

4 ـ تهذيب الكمال : 10 / 161 ، راجع سنن الترمذي : 5 / 610 ، كتاب المناقب الرقم 3663 ، وفيه : « سالم بن العلاء المرادي ».

١٣٥

الكاهلي الكوفي(1) .

ذكره ابن حبان في الثقات(2) .

2 ـ تشيّعه :

قال ابن حجر : وكان شيعيا(3) . وقال أبو حاتم : كان من عتق الشيعة(4) .

3 ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة الثامنة(5) .

وقال المزي : روى عن : ثابت بن أبي صفية أبي حمزة الثمالي ، وجابر الجعفي ، وحبيب بن أبي ثابت ، وزياد بن علاقة ، وعبد الله بن عطاء الطائفي ، وأبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي في ابن ماجة ، وعون بن أبي جحيفة ، وكثير النواء ، ويزيد بن أبي زياد.

روى عنه : جبارة بن مغلس ، وحسن بن حسين العرني ، والحسن بن عطية القرشي ، وأبي عمرو سعيد بن عمرو الأبزاري ، وسهل بن حماد أبو عتاب الدلال ، وعلي بن ثابت الدهان في سنن ابن ماجة ، وعمرو بن معمر(6) .

__________________

1 و 6 ـ تهذيب الكمال : 10 / 237 الرقم 2197.

2 ـ كتاب الثقات : 6 / 435.

3 و 5 ـ تقريب التهذيب : 1 / 285 الرقم 69.

4 ـ الجرح والتعديل : 4 / 324 الرقم 1415.

١٣٦

4 ـ رواياته في الكتب الستة :

روى له ابن ماجة حديثا واحدا فقط(1) .

5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :

عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الصادقعليه‌السلام (2) .

[ 40 ] سعد بن طريف الكوفي

1 ـ شخصيته ووثاقته :

سعد بن طريف الاسكاف ، الحذاء ، الحنظلي ، الكوفي(3) .

2 ـ تشيّعه :

قال عبد الرحمان بن الحكم بن بشير بن سلمان : كان فيه غلو في التشيّع(4) .

وقال الفلاس : يفرط في التشيّع(5) .

وقال عمرو بن علي : وهو يغرق في التشيّع(6) .

__________________

1 ـ سنن ابن ماجة : 2 / 1158 ، كتاب الطب ، باب الاستشفاء بالقرآن ، الحديث 3501.

2 ـ رجال الشيخ الطوسي : 215 الرقم 2830 ، وفيه : « الحماني الكوفي ».

3 ـ تهذيب الكمال : 10 / 271 الرقم 2212.

4 ـ الضعفاء الكبير : 2 / 120 الرقم 598.

5 ـ ميزان الاعتدال : 2 / 123 الرقم 3118.

6 ـ الكامل : 3 / 1186.

١٣٧

وقال ابن حجر : وكان رافضيا(1) .

3 ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة السادسة(2) .

وقال المزي : روى عن : الأصبغ بن نباتة في ابن ماجة ، والحكم بن عتيبة ، وأبي وائل شقيق بن سلمة ، وعبد الملك بن أبي سليمان ـ وهو من أقرانه ـ ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وأبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، وعمران بن طلحة بن عبيدالله ، وعمير بن مأموم في الترمذي ، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ، ومقسم ، وموسى بن طلحة بن عبيدالله.

روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وإسماعيل بن زكريا ، وإسماعيل بن علية ، وجعفر بن سليمان ، وحبان بن علي ، وحماد بن الوليد البغدادي ، وخلف بن خليفة ، وسعد بن الصلت البجلي قاضي شيراز ، وسفيان بن عيينة ، وسلمة بن رجاء ، وسيف ابن عمر التميمي ، والصباح بن واقد الأنصاري ، وعبيد بن عبد الرحمان ، وعلي بن غراب ، وعلي بن مسهر في ابن ماجة ، وعمار بن محمد الثوري ، وعمرو بن عثمان النمري ـ أحد بني طارق ـ ، والعلاء بن راشد ، وقران بن تمام الأسدي ، وقيس بن الربيع ، ومحمد بن الحسن بن الزبير الأسدي ، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير في الترمذي ، ومروان بن معاوية ، ومصعب بن سلام ، ومندل بن علي ، ومنصور بن أبي الأسود ، ومنصور بن مهاجر الواسطي ـ بياع القصب ـ والنضر بن حميد الكندي ، وهبيرة بن حدير العدوي مؤذن بني عدي ، ويحيى بن يعلى الأسلمي(3) .

__________________

1 و 2 ـ تقريب التهذيب : 1 / 287 ، الرقم 88.

3 ـ تهذيب الكمال : 10 / 272.

١٣٨

4 ـ رواياته في الكتب الستة :

سنن الترمذي(1) ، وابن ماجة(2) .

5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :

عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام السجاد والباقر والصادقعليهم‌السلام (3) .

[ 41 ] سعيد بن خثيم الهلالي ( ـ 180 ه‍ )

1 ـ شخصيته ووثاقته :

سعيد بن خثيم بن رشد الهلالي ، أبو معمر الكوفي ، وقيل : إنه من بني سليط(4) .

قال ابن حجر : صدوق(5) .

وقال أبو زرعة : ليس به بأس(6) .

__________________

1 ـ سنن الترمذي : 3 / 164 ، كتاب الصوم ، الباب ( 77 ) ، الحديث 801.

2 ـ سنن ابن ماجة : 2 / 1152 ، كتاب الطب ، باب موضع الجمامة ، الحديث 3482.

3 ـ رجال الشيخ الطوسي : 115 الرقم 1147 ، وص 136 الرقم 1430 ، وص 212 الرقم 2765. راجع رجال النجاشي : 178 الرقم 468.

4 ـ تهذيب الكمال : 10 / 413.

5 ـ تقريب التهذيب : 1 / 294 الرقم 151.

6 ـ الجرح والتعديل : 4 / 17 الرقم 67.

١٣٩

وذكره ابن حبان في الثقات(1) .

2 ـ تشيّعه :

قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد(2) : قيل ليحيى بن معين : هو شيعي؟

قال : وشيعي ثقة(3)

وقال ابن حجر : رمي بالتشيع(4) .

3 ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة التاسعة(5) .

وقال المزي : روى عن : أسد بن عبد الله البجلي القسري في خصائص أمير المؤمنين ، وأيمن بن نابل المكي ، وحرام بن عثمان ، وحنظلة بن أبي سفيان في الترمذي والنسائي ، وزيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وعبد الله بن شبرمة ، وفضيل بن مرزوق ، وقيس بن الربيع ، ومحمد بن خالد الضبي في الترمذي ، ومسلم الملائي ، وأخيه معمر بن خثيم ، والوليد بن يسار الهمداني ، ويزيد بن أبي زياد ، وجدته ام خثيم ربعية بنت عياض الكلابية.

روى عنه : إبراهيم بن إسحاق الصيني ، وإبراهيم بن محمد بن ميمون ، وابن

__________________

1 ـ كتاب الثقات : 8 / 264.

2 ـ قال الذهبي : الشيخ الامام الحافظ ، أبو إسحاق ، إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي ثم السرمرائي بقي إلى قرب سنة سبعين ومائتين. راجع سير أعلام النبلاء : 12 / 631.

3 ـ ميزان الاعتدال : 2 / 133 الرقم 3162.

4 و 5 ـ تقريب التهذيب : 1 / 294 ، الرقم 151.

١٤٠

141

142

143

144

145

146

147

148

149

150

151

152

153

154

155

156

157

158

159

160

161

162

163

164

165

166

167

168

169

170

171

172

173

174

175

176

177

178

179

180

181

182

183

184

185

186

187

188

189

190

191

192

193

194

195

196

197

198

199

200

201

202

203

204

205

206

207

208

209

210

211

212

213

214

215

216

217

218

219

220

221

222

223

224

225

226

227

228

229

230

231

232

233

234

235

236

237

238

239

240

241

242

243

244

245

246

247

248

249

250

251

252

253

254

255

256

257

258

259

260

261

262

263

264

265

266

267

268

269

270

271

272

273

274

275

276

277

278

279

280

281

282

283

284

285

286

287

288

289

290

291

292

293

294

295

296

297

298

299

300

301

302

303

304

305

306

307

308

309

310

311

312

313

314

315

316

317

318

319

320

321

322

323

324

325

326

327

328

329

330

331

332

333

334

335

336

337

338

339

340

341

342

343

344

345

346

347

348

349

350

351

352

353

354

355

356

357

358

359

360

361

362

363

364

365

366

367

368

369

370

371

372

373

374

375

376

377

378

379

380

381

382

383

384

385

386

387

388

389

390

391

392

393

394

395

396

397

398

399

400

401

402

403

404

405

406

407

408

409

410

411

412

413

414

415

416

417

418

419

420

421

422

423

424

425

426

427

428

429

430

431

432

433

434

435

436

437

438

439

440

441

442

443

444

445

446

447

448

449

450

451

452

453

454

455

456

457

458

459

460

461

462

463

464

465

466

467

468

469

470

471

472

473

474

475

476

477

478

479

480

481

482