شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

منتهى المقال في أحوال الرّجال الجزء ٦

ابن عبد الواحد زربي(١) والشيخ أبو الحسن اللؤلؤي غسله في تلك الليلة ودفنه ،صه (٢) .

وقالشه : بخطّ شيخنا الشهيد : قال السليقي : من مصنّفاته الّتي لم يذكرها فيست كتاب شرح الشرح في الأُصول ، كتاب مبسوط أملى علينا منه شيئاً صالحاً ، ( ومات ولم يتمّه ولم يصنّف مثله )(٣) ، انتهى.

وفيجش : جليل في أصحابنا ، ثقة ، عين ، من تلامذة شيخنا أبي عبد الله ، له كتب ، منها كتاب التهذيب وهو كتاب كبير ، وكتاب الاستبصار ، وكتاب النهاية ، وكتاب المفصح في الإمامة ، وكتاب ما لا يسع المكلّف الإخلال به ، وكتاب العدّة في أُصول الفقه ، وكتاب الرجال مَن روى عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله وعن الأئمّةعليهم‌السلام ، وكتاب فهرست كتب الشيعة وأسماء المصنّفين ، وكتاب المبسوط في الفقه ، ومقدّمة(٤) في المدخل إلى علم الكلام ، وكتاب الإيجاز في الفرائض ، ومسألة في العمل بخبر الواحد ، وكتاب ما يعلّل وما يعلّل ، كتاب الجمل والعقود ، كتاب تلخيص الشافي في الإمامة ، مسألة في الأحوال ، كتاب التبيان في تفسير القرآن ، شرح المقدّمة وهو رياض العقول ، كتاب تمهيد الأُصول وهو شرح جمل العلم والعمل ، مسألة(٥) .

وفيست : محمّد بن الحسن بن علي الطوسي مصنّف هذا‌

__________________

(١) في المصدر : الشيخ أبو الحسن محمّد بن عبد الواحد العين زربي ، وفي النسخة الخطيّة منه كما في المتن. وفي نسخة « ش » : رزمي.

(٢) الخلاصة : ١٤٨ / ٤٦.

(٣) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ٧٠. وفي نسخة « ش » : بدل ما بين القوسين : ومات المصنّف قبله.

(٤) في نسخة « ش » : ومقدّم.

(٥) رجال النجاشي : ٤٠٣ / ١٠٦٨.

الفهرست ، له مصنّفات. ثمّ ذكرها وزاد على ما مرَّ : مسائل الخلاف مع الكلّ في الفقه ، ومسألة في تحريم الفقاع ، والمسائل الجنبلانيّة أربع وعشرون مسألة ، والمسائل الرجبيّة في آي من القرآن(١) ، والمسائل الدمشقيّة اثنتا عشرة مسألة ، المسائل الرازيّة في الوعيد ، مسائل في الفرق بين النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله والإمامعليه‌السلام ، المسائل الحلبيّة ، النقض على ابن شاذان في مسألة الغار ، مختصر في عمل يوم وليلة ، مناسك الحجّ مجرّد العمل والأدعية ، مسائل ابن البرّاج(٢) ، مصباح المتهجّد في عمل السنة ، وكتاب انس الوحيد مجموع ، كتاب الاقتصاد فيما يجب على العباد ، كتاب مختصر المصباح ، المسائل الالياسيّة مائة مسألة(٣) في فنون مختلفة ، ومختصر أخبار المختار ، المسائل الحائريّة نحو ثلاثمائة مسألة ، هداية المسترشد وبصيرة المتعبّد ، كتاب اختيار الرجال ، كتاب المجالس والأخبار(٤) ، كتاب مقتل الحسينعليه‌السلام ، كتاب في الأُصول كبير خرج منه الكلام في التوحيد وبعض الكلام في العدل(٥) .

وفيتعق : قال جدّي : سمعنا من المشايخ أنّ فضلاء تلامذته الّذين كانوا مجتهدين يزيدون على ثلاثمائة فاضل من الخاصّة ، ومن العامّة ما لا يحصى(٦) (٧) .

__________________

(١) في المصدر : في تفسير القرآن.

(٢) مسائل ابن البرّاج ، لم ترد في الفهرست.

(٣) مائة مسألة ، لم ترد في نسخة « ش ».

(٤) في المصدر : في الأخبار.

(٥) الفهرست : ١٥٩ / ٧٠٩ ، إلاّ أنّه لم يذكر كتاب التبيان في تفسير القرآن ، وزاد على ما ذكر كتاب الغيبة.

(٦) روضة المتّقين : ١٤ / ٤٠٥.

(٧) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٩١.

أقول : ذكرنا نبذة من أحوالهقدس‌سره في رسالتنا عقد اللئلئ البهيّة في الردّ على الطائفة الغبيّة.

وكتاب اختيار الرجال المذكور في كلامهرحمه‌الله الظاهر أنّه اختيار رجال الكشّي الموجود الآن.

٢٥٧٤ ـ محمّد بن الحسن بن علي :

ابن فضّال ؛ فيكش : قال محمّد بن مسعود : عبد الله بن بكير وجماعة من الفطحيّة هم فقهاء أصحابنا. إلى أن قال : وبنو الحسن بن علي بن فضّال علي وأخواه(١) . وهما أحمد ومحمّد.

وفيكش : وذكر في العدّة أنّ الطائفة عملت بما رواه بنو فضّال(٢) (٣) .

٢٥٧٥ ـ محمّد بن الحسن بن علي :

ابن محمّد بن أحمد بن علي بن الصلت القمّي ، مدحه الصدوقرحمه‌الله في أوّل كمال الدين مدحاً عظيماً فوق مرتبة التوثيق(٤) ،كش : (٥) .

٢٥٧٦ ـ محمّد بن الحسن بن فرّوخ :

الصفّار ، مولى عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله بن السائب بن مالك بن عامر الأشعري ، أبو جعفر الأعرج ، كان وجهاً في أصحابنا القميّين ، ثقة ، عظيم القدر ، راجحاً ، قليل السقط في الرواية ،صه (٦) .

وزادجش : أخبرنا بكتبه كلّها ما خلا بصائر الدرجات أبو الحسين‌

__________________

(١) رجال الكشّي : ٣٤٥ / ٦٣٩.

(٢) عدّة الأُصول : ٢ / ٣٨١.

(٣) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٩٢.

(٤) كمال الدين : ٣.

(٥) تعليقه الوحيد البهبهاني : ٢٩٢.

(٦) الخلاصة : ١٥٧ / ١١٢.

علي بن أحمد بن محمّد بن طاهر الأشعري القمّي ، عن محمّد بن الحسن ابن الوليد ، عنه بها.

وأخبرنا أبو عبد الله بن شاذان ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عنه بجميع كتبه وببصائر الدرجات(٨) .

ثمّ زادا : توفّي محمّد بن الحسن الصفّار بقم سنة تسعين ومائتين(١) .

وفيصه رحمه‌الله بدل محمّد بن الحسن الصفّار.

أقول : مضى عنست بعنوان ابن الحسن الصفّار(٢) .

٢٥٧٧ ـ محمّد بن الحسن القمّي :

وليس بابن الوليد إلاّ أنّه نظيره ،صه (٣) .

وزادلم : روى عن جميع شيوخه ، روى عن سعد والحميري والأشعريين محمّد بن أحمد بن يحيى وغيرهم ؛ عنه التلعكبري إجازة(٤) .

وفيكش : الظاهر أنّه ابن الحسن بن بندار الماضي ؛ وقوله : نظيره ، يدلّ على جلالته وعدالته ، مضافاً إلى كونه من مشايخ الإجازة(٥) .

أقول : فيمشكا : ابن الحسن القمّي ، عنه التلعكبري. وهو عن سعد ، والحميري ، والأشعريين(٦) .

__________________

(٨) رجال النجاشي : ٣٥٤ / ٩٤٨.

(١) في رجال النجاشي زيادة :رحمه‌الله .

(٢) الفهرست : ١٤٣ / ٦٢١.

(٣) الخلاصة : ١٤٨ / ٤٨.

(٤) رجال الشيخ : ٤٩١ / ١.

(٥) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٩٢.

(٦) هداية المحدّثين : ٢٣٣.

٢٥٧٨ ـ محمّد بن الحسن الكرخي :

روى عنه الصدوقرحمه‌الله مترضّياً بوساطة محمّد بن الحسنرضي‌الله‌عنه (١) ، وفي الإكمال بوساطة علي بن الحسين بن الفرجرضي‌الله‌عنه (٢) ،كش : (٣) .

٢٥٧٩ ـ محمّد بن الحسن الكرماني :

الدهني النرماشيري ، كان من الغلاة كما فيكش : في ترجمة زرارة(٤) .

وفيكش : هو ابن بحر وقد صُحِّف ، فتتبّع(٥) .

٢٥٨٠ ـ محمّد بن الحسن الواسطي :

روى الكشّي عن علي بن محمّد القتيبي قال : قال الفضل بن شاذان : محمّد بن الحسن كان كريماً على أبي جعفرعليه‌السلام ، وإنّ أبا الحسنعليه‌السلام أنفذ نفقة في مرضه وكفنه(٦) وأقام مأتمه عند موته ،صه (٧) .

وفيكش : ما نقله(٨) .

٢٥٨١ ـ محمّد بن الحسن بن الوليد :

القمّي ، جليل القدر ، عارف بالرجال ، موثوق به ، له كتب جماعة ، أخبرنا بها ابن أبي جيد ، عنه.

وأخبرنا بها جماعة ، عن أحمد بن محمّد بن الحسن ، عن أبيه.

__________________

(١) إكمال الدين : ٤٣٤ / ١ باب ٤٢.

(٢) إكمال الدين : ٤٣٢ / ٩ باب ٤٢ ، وفيه : علي بن الحسن ( الحسين خ ل ) بن الفرج ، وكذا الخصال : ٤٤٥ / ٤٢ باب العشرة ، ولم يرد في كليهما الترضّي.

(٣) تعليقة الوحيد البهبهاني النسخة الخطيّة ـ : ٢٧٨.

(٤) رجال الكشّي : ١٤٧ / ٢٣٥ ، وفيه : محمّد بن بحر الكرماني الدهني النرماشيري كان من الغلاة الحنقين.

(٥) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٩٢.

(٦) في نسخة « م » : ولكفنه.

(٧) الخلاصة : ١٥١ / ٦٨.

(٨) رجال الكشّي : ٥٥٨ / ١٠٥٤ ، وفيه : أنفذ نفقته في مرضه وأكفنه.

وأخبرنا جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عنه ،ست (١) .

وتقدّم بعنوان ابن الحسن بن أحمد بن الوليد.

٢٥٨٢ ـ محمّد بن الحسن بن يوسف :

ابن علي بن مطهّر الحلّي.

في النقد : فخر المحقّقين أبو طالبقدس‌سره ، وجه من وجوه هذه الطائفة وثاقتها وفقهائها ، جليل القدر عظيم المنزلة رفيع الشأن ، حاله في علوّ قدره وسموّ مرتبته وكثرة علومه أشهر من أن يذكر ؛ روى عن أبيهرضي‌الله‌عنه ؛ له كتب جيّدة منها الإيضاح(٢) ،كش : (٣) .

أقول : فيمل : كان فاضلاً محقّقاً فقيهاً ثقةً جليلاً ، يروي عن أبيه العلاّمة وغيره ، له كتب ، منها شرح القواعد سمّاه إيضاح القواعد(٤) في حلّ مشكلات القواعد ، وله شرح خطبة القواعد ، والفخريّة في النيّة ، وحاشية الإرشاد ، والكافية في الكلام(٥) ، وغير ذلك ؛ يروي عنه الشهيد وأثنى عليه في بعض إجازاته ثناءً بليغاً جدّاً(٦) (٧) .

__________________

(١) الفهرست : ١٥٦ / ٧٠٤.

(٢) نقد الرجال : ٣٠٢ / ٢٥٣.

(٣) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٩٢.

(٤) في المصدر : الفوائد.

(٥) في المصدر : والكافية الوافية في الكلام.

(٦) قال الشهيد في إجازته للشيخ شمس الدين أبي جعفر محمّد بن أبي محمّد عبد علي بن نجدة : ومنهم الشيخ الإمام سلطان العلماء ، منتهى الفضلاء والنبلاء ، خاتم المجتهدين ، فخر الملّة والدين ، أبو طالب محمّد ابن الشيخ الإمام السعيد جمال الدين بن المطهّر مدَّ الله في عمره مدّاً ، وجعل بينه وبين الحادثات سدّاً. بحار الأنوار : ١٠٧ / ١٩٥.

(٧) أمل الآمل ٢ : ٢٦٠ / ٧٦٨.

٢٥٨٣ ـ محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب :

واسم أبي الخطّاب زيد ، ويكنّى محمّد بأبي جعفر الزيّات الهمداني ، جليل من أصحابنا ، عظيم القدر ، كثير الرواية ، ثقة عين ، حسن التصانيف ،صه (١) .

ونحوهجش ، وزاد : عنه الصفّار(٢) .

وفيدي : ثقة(٣) . وفيج : كوفي ثقة(٤) .

وزادست : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عنه(٥) .

وفيكش : في الأخبار : محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين(٦) . وهو هذا(٧) .

أقول : فيمشكا : ابن الحسين بن أبي الخطّاب الثقة ، عنه محمّد بن الحسن الصفّار ، ومحمّد بن علي بن محبوب ، وسعد بن عبد الله ، والحميري ، ومحمّد بن أحمد بن يحيى ، وأحمد بن إدريس(٨) ، ومحمّد بن يحيى العطّار ، وجعفر بن بشير الثقة ، وابن أبي عمير ، ومحمّد بن عبد الله بن زرارة.

ووقع في التهذيب : محمّد بن يعقوب عن محمّد بن الحسين عن‌

__________________

(١) الخلاصة : ١٤١ / ١٩ ، وفيها زيادة : مسكون إلى روايته ، له تصانيف ذكرناها في كتابنا الكبير ، من أصحاب الجوادعليه‌السلام .

(٢) رجال النجاشي : ٣٣٤ / ٨٩٧ ، وفيه زيادة : مسكون إلى روايته.

(٣) رجال الشيخ : ٤٢٣ / ٢٣ ، وفيه الكوفي ثقة من أصحاب أبي جعفر الثاني.

(٤) رجال الشيخ : ٤٠٧ / ٢٨.

(٥) الفهرست : ١٤٠ / ٦٠٧.

(٦) التهذيب ٦ : ٤٩ / ١١٣ ، الاستبصار ١ : ١١٧ / ٣٩٤.

(٧) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٩٤.

(٨) وأحمد بن إدريس ، لم يرد في المصدر.

صفوان عن عبد الرحمن بن الحجّاج(١) . وهو سهو ، فإنّ ابن يعقوب يروي عن محمّد بن الحسين بالواسطة كمحمّد بن يحيى العطّار(٢) وغيره(٣) .

٢٥٨٤ ـ محمّد بن الحسين بن حفص :

الخثعمي الأشناني الكوفي ، يكنّى أبا جعفر ، روى(٤) عنه التلعكبري وسمع منه سنة خمس عشرة وثلاثمائة وفيما بعدها ، مات سنة سبع عشرة وثلاثمائة ، وله منه إجازة ،لم (٥) .

أقول : فيمشكا : ابن الحسين بن حفص ، عنه التلعكبري(٦) .

٢٥٨٥ ـ محمّد بن الحسين الرضي :

الموسوي ، نقيب العلويّين ببغداد ، أخو المرتضى ، كان شاعراً مبرّزاً فاضلاً عالماً ورعاً ، عظيم الشأن رفيع المنزلة ، له حكاية في شرف النفس ذكرناها في الكتاب الكبير ، كان ميلاده سنة تسع وخمسين وثلاثمائة وتوفّي في السادس من المحرّم سنة ستّ وأربعمائة ،صه (٧) .

وفيجش ساق نسبه كما مرّ في أخيهرحمه‌الله ثمّ قال : أبو الحسن الرضي نقيب العلويّين ببغداد أخو المرتضى ، كان شاعراً مبرّزاً ، له كتب. وتأريخ وفاته كما فيصه (٨) .

__________________

(١) التهذيب ٢ : ١٩١ / ٧٥٥.

(٢) الكافي ٣ : ٣٥٦ / ٤.

(٣) هداية المحدّثين : ٢٣٣ ، وفيها زيادة : وبروايته هو عن جعفر بن بشير الثقة ، ومحمّد بن أبي عمير ، ومحمّد بن عبد الله بن زرارة.

(٤) في نسخة « ش » : يروي.

(٥) رجال الشيخ : ٥٠٠ / ٦٢.

(٦) هداية المحدّثين : ٢٣٤.

(٧) الخلاصة : ١٦٤ / ١٧٦.

(٨) رجال النجاشي : ٣٩٨ / ١٠٦٥.

وفيتعق : مرّ في أخيه المرتضىرحمه‌الله ذكر رؤيا بالنسبة إليها(١) (٢) .

أقول : سها قلمه سلّمه الله ، والرؤيا مذكورة في ترجمة المفيدرحمه‌الله .

٢٥٨٦ ـ محمّد بن الحسين بن سعيد :

الصائغ ، مرّ ابن الحسن(٣) ، ويأتي ابن الحسين الصائغ(٤) .

٢٥٨٧ ـ محمّد بن الحسين بن سعيد :

ابن عبد الله بن سعيد الطبري ، يكنّى أبا جعفر ، خاصي ، روى عنه التلعكبري وقال : سمعت منه سنة ثلاث وثلاثمائة وفيما(٥) بعدها ،صه (٦) .

وزادلم : وله منه إجازة(٧) .

٢٥٨٨ ـ محمّد بن الحسين بن سفرجلة :

أبو الحسن الخزّاز الكوفي ، ثقة من أصحابنا عين ، واضح الرواية ، له كتاب فضائل الشيعة ، وكتاب فضائل القرآن ، أخبرنا الحسين بن عبيد الله عنه بهما ،جش (٨) .

ونحوهصه إلاّ ذكر الكتب إلى آخره(٩) .

أقول : فيمشكا : ابن الحسين بن سفرجلة الثقة ، عنه الحسين بن‌

__________________

(١) نقلاً عن شرح ابن أبي الحديد : ١ / ٤١ ، في ترجمة الشيخ المفيد كما سينبّه عليه المصنّف.

(٢) لم يرد له ذكر في نسخنا من التعليقة.

(٣) عن الخلاصة : ٢٥٥ / ٤٢.

(٤) عن الفهرست : ١٥٢ / ٦٦١.

(٥) في نسخة « ش » : فما.

(٦) الخلاصة : ١٤٩ / ٥٥ ، وفيها وفي رجال الشيخ : سنة ثلاثين وثلاثمائة.

(٧) رجال الشيخ : ٥٠٣ / ٦٩.

(٨) رجال النجاشي : ٣٨٨ / ١٠٤٨.

(٩) الخلاصة : ١٦٣ / ١٦٣.

عبيد الله(٦) .

٢٥٨٩ ـ محمّد بن الحسين الصائغ :

له نوادر ، رويناها بهذا الإسناد ، عن حميد(٧) ، عن محمّد بن الحسين. ومات الصائغ هذا سنة تسع وستّين ومائتين ،ست (٨) .

والإسناد : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد(١) .

وفيلم : صلّى عليه جعفر بن عبد الله المحمّدي ودفن في جعفي(٢) ، انتهى.

ومضى : ابن الحسن(٣) .

أقول : فيمشكا : ابن الحسين الصائغ ، عنه حميد على دعوى شيخنا ، ولم أجدها في ترجمته(٤) ، انتهى. وقد غفلرحمه‌الله كما ترى.

٢٥٩٠ ـ محمّد بن الحسين بن عبد العزيز :

روى عن محمّد بن موسى الطلحي ، روى عنه ابن الوليد ،لم (٥) .

وفيكش : في جدّة عبد العزيز بن المهتدي ما يظهر منه معروفيّته بل نباهته شأنه(١٠) ، وفي رواية ابن الوليد أيضاً إشارة إلى عدالته كما لا يخفى على‌

__________________

(٦) هداية المحدّثين : ٢٣٤.

(٧) في نسخة « ش » : جميل.

(٨) الفهرست : ١٥٢ / ٦٦١ ، وفيه : سنة تسع وتسعين ومائتين ، وفي مجمع الرجال : ٥ / ١٩٧ نقلاً عنه كما في المتن.

(١) الفهرست : ١٥١ / ٦٦٠.

(٢) رجال الشيخ : ٤٩٨ / ٤٧.

(٣) عن الخلاصة : ٢٥٥ / ٤٢.

(٤) هداية المحدّثين : ٢٣٤.

(٥) رجال الشيخ : ٤٩٢ / ٩ ، وفيه : محمّد بن عيسى الطلحي.

(١٠) عن رجال النجاشي : ٢٤٥ / ٦٤٢ ورجال الشيخ : ٤٨٧ / ٦٦ والفهرست : ١١٩ / ٥٣٣ ، حيث عرّف عبد العزيز بابن ابنه محمّد بن الحسين.

المطّلع على حاله في محمّد بن أحمد بن يحيى(١) وغير ذلك من المواضع(٢) .

أقول : فيمشكا : ابن الحسين بن عبد العزيز ، عنه ابن الوليد. وهو عن محمّد بن موسى الطلحي(٣) .

٢٥٩١ ـ محمّد بن الحسين بن العميد :

أبو الفضل ، في ترجمة أحمد بن إسماعيل بن سمكة ما يشير إلى معروفيّته ، بل نباهة شأنه(٤) ،كش : (٥) .

٢٥٩٢ ـ محمّد بن الحين بن علي :

ابن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبعليه‌السلام ، أبو عبد الله ، أسند عنه ، مدني ، مات سنة إحدى وثمانين ومائة وله سبع وستّون سنة ،ق (٦) .

٢٥٩٣ ـ محمّد بن الحسين بن موسى :

أخو المرتضىرضي‌الله‌عنه ، تقدّم بعنوان ابن الحسين الرضي(٧) .

٢٥٩٤ ـ محمّد بن حصين الفهري :

ملعون ،دي (٨) .

__________________

(١) كما في رجال النجاشي : ٣٤٨ / ٩٣٩.

(٢) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٩٤.

(٣) هداية المحدّثين : ٢٣٤.

(٤) عن رجال النجاشي : ٩٧ / ٢٤٢ ، وفيه أنّ محمّد بن الحسين بن العميد قرأ على أحمد بن إسماعيل الملقّب سمكة. وكذلك عن رجال الشيخ : ٤٤٥ / ١٠٣ ، وفيه أنّ أحمد بن إسماعيل بن سمكة أُستاذ ابن العميد.

(٥) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٩٤ ، وفيها بدل ابن العميد : ابن عبيد.

(٦) رجال الشيخ : ٢٨٠ / ٨ ، وفيه : محمّد بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبعليه‌السلام ، وبعد مدني زيادة : نزل الكوفي.

(٧) عن الخلاصة : ١٦٤ / ١٧٦.

(٨) رجال الشيخ : ٤٢٤ / ٣٩.

وفيصه : كان ضعيفاً ملعوناً(١) .

٢٥٩٥ ـ محمّد بن حفص بن عمرو :

أبو جعفر ، وهو ابن العمري ، وكان وكيل الناحية ، وكان الأمر يدور عليه ،صه (٢) .

وفيكش : وأمّا أبو جعفر محمّد بن حفص بن عمرو فهو ابن. إلى آخره. ومرّ في حفص أبيه(٣) .

وفيكش : مرّ منّا أيضاً كلام فيه(٤) (٥) .

أقول : فيمشكا : ابن حفص بن عمرو أبو جعفر العمري وكيل الناحية ، يعرف بمقارنته لمن روى عن العسكريعليه‌السلام لأنّه معدود من الوكلاء(٦) .

٢٥٩٦ ـ محمّد بن حفص بن غياث :

روى عن أبيه ، روى عنه محمّد بن الوليد الخزّاز ومحمّد(٧) بن‌

__________________

(١) الخلاصة : ٢٥٢ / ٢٢ ، وفيها بعد الفهري زيادة : من أصحاب أبي الحسن الثالث الهاديعليه‌السلام .

(٢) الخلاصة : ١٥٣ / ٧٥.

(٣) رجال الكشّي : ٥٣١ / ذيل الحديث ١٠١٥.

(٤) احتمل في ترجمة حفص كون محمّد بن حفص الجمّال وأبوه حفص من تصنيف نسّاخ الكشّي ، وأنّ الصواب عثمان بن سعيد وابنه محمّد ، وأنّهما الوكلاء والنوّاب.

(٥) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٩٤.

(٦) هداية المحدّثين : ٢٣٥.

(٧) في المصدر : روى عن محمّد ، وفي مجمع الرجال : ٥ / ٢٠٠ : ويروي عن ( عنه ظ ) محمّد ، وفي المنهج : ٢٩٤ : وروى عنه محمّد. والظاهر إرجاع ضمير « عنه » إلى محمّد بن الوليد ، حيث إنّ سعد بن عبد الله والحميري رويا عن محمّد بن الوليد عن محمّد بن حفص في طريق الفهرست إلى أبيه حفص بن غياث.

ومحمّد بن الحسن الصفّار روى عن محمّد بن الوليد في طريق النجاشي أيضاً إلى حفص بن غياث ، كما مرّ في ترجمته. وذكر النجاشي في ترجمة محمّد بن الوليد

الحسن الصفّار والحميري وسعد ،لم (١) .

أقول : في رواية هؤلاء الأجلّة عنه دلالة على الاعتماد كما سبق في الفوائد.

وفيمشكا : ابن حفص بن غياث المجهول ، عنه محمّد بن الوليد الخزّاز ، ومحمّد بن الحسن الصفّار ، والحميري ، وإبراهيم بن هاشم ، وسعد. وهو عن أبيه(٢) .

٢٥٩٧ ـ محمّد بن الحكم :

أخو هشام ، روى عنه ابن أبي عمير في الصحيح(٣) ،كش : (٤) .

٢٥٩٨ ـ محمّد بن حكيم :

روى الكشّي أنّ أبا الحسنعليه‌السلام كان يرضى كلامه عند ذكر أصحاب الكلام ،صه (٥) .

وفيكش : حمدويه ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن حمّاد قال : كان أبو الحسنعليه‌السلام يأمر محمّد بن حكيم أنْ يجالس أهل المدينة في مسجد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله وأنْ يكلّمهم ويخاصمهم ، حتّى كلّمهم في صاحب القبر ، فكان إذا انصرف إليه قال : ما قلت لهم وما‌

__________________

الخزّاز : ٣٤٥ / ٩٣١ قائلاً : وعمّر حتّى لقيه محمّد بن الحسن الصفّار وسعد. وفي الفهرست : ١٤٨ / ٦٣٤ أنّ الصفّار هو الراوي لكتاب محمّد بن الوليد.

ومن المحتمل إرجاع ضمير « عنه » إلى محمّد بن حفص ، فحينئذٍ يكون الجميع راوون عنه كما هو صريح عبارة المتن وكذا المشتركات ، والله العالم. (١) رجال الكشي : ٤٩٢ / ١٠.

(٢) هداية المحدّثين : ٢٣٥.

(٣) الكافي ٤ : ٣٢٥ / ٥ والتهذيب ٣ : ٦٠ / ٢٠٣.

(٤) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٩٤.

(٥) الخلاصة : ١٥١ / ٦٥.

قالوا لك ، ويرضى بذلك منه(١) . وفيه آخر مثله(٢) .

وفيجش : ابن حكيم الخثعمي ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، ويكنّى أبا جعفر ، له كتاب ، القاسم بن هشام اللؤلؤي وعلي بن الحسن بن فضّال جميعاً عن جعفر بن محمّد بن حكيم عن أبيه(٣) .

وفيست : له كتاب ، رويناه بهذا الإسناد ، عن الحسن بن محبوب ، عنه(٤) .

والإسناد : جماعة ، عن أبيه المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب(٥) .

أقول : فيمشكا : ابن حكيم الّذي ليس هو الساباطي ، عنه جعفر بن محمّد ابنه ، والحسن بن محبوب ، وابن أبي عمير ، ويونس ، والقاسم بن إسماعيل. وهو عن الصادق والكاظمعليهما‌السلام (٦) ، انتهى.

وقوله : الذي ليس هو الساباطي ، لعلّ الصواب أن يقول بدله : الخثعمي(٧) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٤٤٩ / ٨٤٤.

(٢) رجال الكشّي : ٤٤٩ / ٨٤٥.

(٣) رجال النجاشي : ٣٥٧ / ٩٥٧.

(٤) الفهرست : ١٤٩ / ٦٤٣.

(٥) الفهرست : ١٤٨ / ٦٣٦. كما وذكره مرّة ثانية قائلاً : له كتاب رويناه بهذا الإسناد عن حميد عن القاسم بن إسماعيل عنه. وأراد بالإسناد : جماعة عن أبي المفضل عن حميد. إلى آخره. الفهرست : ١٥٣ / ٦٧٥.

(٦) هداية المحدّثين : ٢٣٥.

(٧) أي : ابن الحكيم الخثعمي.

٢٥٩٩ ـ محمّد بن حمّاد :

أبو الأشعث المزني ، كوفي ، أسند عنه ،ق (١) .

٢٦٠٠ ـ محمّد بن حمّاد بن زيد :

الحارثي ، أبو عبد الله ، ثقة ، روى أبوه عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ،صه (٢) .

وزادجش : له كتاب ، عنه محمّد بن الحسين بن أبى الخطّاب(٣) .

وفيست : له كتاب ، رويناه بهذا الإسناد ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن محمّد بن حمّاد(٤) .

والإسناد : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمّد بن علي بن محبوب(٥) .

أقول : فيمشكا : ابن حمّاد بن زيد الثقة ، عنه محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، ومحمّد بن علي بن محبوب(٦) .

٢٦٠١ ـ محمّد بن حمّاد بن عبد الرحمن :

الأنصاري ، مولى آل أبي ليلى ، كوفي ، أسند عنه ،ق (٧) .

٢٦٠٢ ـ محمّد بن حمران بن أعين :

ست (٨) . وزادق : مولى بني شيبان(٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٨٥ / ٧٥.

(٢) الخلاصة : ١٦٠ / ١٤٢ ، وفيها : ابن يزيد ، ابن زيد ( خ ل ).

(٣) رجال النجاشي : ٣٧١ / ١٠١١.

(٤) الفهرست : ١٤٩ / ٦٤٥ ، وفيه : محمّد بن حمّاد الكوفي.

(٥) الفهرست : ١٤٩ / ٦٤٤.

(٦) هداية المحدّثين : ٢٣٦.

(٧) رجال الشيخ : ٢٨٥ / ٧٧.

(٨) الفهرست : ١٤٨ / ٦٣٦.

(٩) رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٦٧٦.

ثمّ زادست : له كتاب ، أخبرنا به جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير وابن أبي نجران جميعاً ، عنه.

وفيتعق : في رواية ابن أبي عمير عنه دلالة على وثاقته ؛ وفي المجلس الثاني من أمالي الصدوقرحمه‌الله ما مرّ في أبان بن عثمان(٥) ، وهو أيضاً ينبئ عن وثاقته(٦) ، وكذا أيضاً روى في الخصال في باب الأربعة(٧) ، ويظهر من باب الاضطرار إلى الحجّة من الكافي كونه من أصحاب الكلام(٨) (٩) .

أقول : فيمشكا : ابن حمران بن أعين ، عنه ابن أبي عمير ، وعبد الرحمن بن أبي نجران(١٠) .

٢٦٠٣ ـ محمّد بن حمران النهدي :

أبو جعفر ، ثقة ، كوفي الأصل ، نزل جَرجرايا(١١) ، وروى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، له كتاب ، علي بن أسباط بن سالم عنه به ،جش (٢١) .

__________________

(٥) أمالي الصدوق : ١٥ / ٢ ، وفيه أنّه من مشايخ ابن أبي عمير.

(٦) حيث قال ابن أبي عمير : حدّثني جماعة من مشايخنا منهم : أبان بن عثمان وهشام بن سالم ومحمّد بن حمران عن الصادقعليه‌السلام .

(٧) الخصال : ٢١٨ / ٤٣ ، فيه مثله.

(٨) الكافي ١ : ١٣٠ / ٤ ، ويظهر منه أنّ حمران بن أعين من أصحاب الكلام وليس محمّد بن حمران بن أعين.

(٩) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٩٤.

(١٠) هداية المحدّثين : ٢٣٦.

(١١) جَرْجرايا بفتح الجيم وسكون الراء الاولى بلد من أعمال النهروان الأسفل بين واسط وبغداد من الجانب الشرقي ، معجم البلدان : ٢ / ١٢٣ ومراصد الاطّلاع : ١ / ٣٢٤.

(٢١) رجال النجاشي : ٣٥٩ / ٩٦٥.

ومثلهصه إلاّ قوله : له كتاب. إلى آخره(١) .

وفيق : كوفي بزّاز(٢) .

أقول : فيمشكا : ابن حمران النهدي الثقة ، عنه علي بن أسباط ، وابن أبي عمير(٣) .

٢٦٠٤ ـ محمّد بن حمزة :

القمّي ،دي (٤) .

وفيكش : الظاهر أنّه ابن حمزة بن اليسع صاحب الكتاب ، يروي عنه محمّد بن أحمد بن يحيى ولم تستثن روايته(٥) ؛ ويأتي في ترجمة أبي جرير القمّي عنصه : محمّد بن حمزة لا أعرفه(٦) يعني ابن اليسع ـ ، وقول المصنّف : كأنّه أبو طاهر بن حمزة بن اليسع الأشعري الثقة الآتي(٧) ،

__________________

(١) الخلاصة : ١٥٨ / ١٢١.

(٢) رجال الشيخ : ٢٨٥ / ٨٣ ، وفيه : كوفي ، أبو جعفر ، بزّاز.

(٣) هداية المحدّثين : ٢٣٦.

(٤) رجال الشيخ : ٤٢٤ / ٣٢.

(٥) جاء في التهذيب ٣ : ١٣٧ / ذيل الحديث ٣٠٤ : قال محمّد بن أحمد بن يحيى : وأخذت هذا الحديث من كتاب محمّد بن حمزة بن اليسع ، رواه عن محمّد بن الفضيل ولم أسمع أنا منه.

وذكر السيّد الخوئي قدس‌سره في المعجم : ١٦ / ٤٥ تعليقاً على قول الوحيد يروي عنه محمّد بن أحمد بن يحيى ولم تستثن روايته : إنّه لم تثبت رواية محمّد بن أحمد بن يحيى عن هذا الرجل ، وإنّما روى عن كتابه وقال : وأنا لم أسمع منه ، وقد استثنى ابن الوليد ما يرويه محمّد بن أحمد بن يحيى عن كتاب ولم يروه.

والظاهر أنّ نظر الوحيد أن روايته عنه عن طريق الوجادة ، وهي أحد الطرق لتحمّل الرواية.

(٦) الخلاصة : ١٨٩ / ٢٦.

(٧) منهج المقال : ٣٨٤.

وكذا قال أيضاً في النقد(١) ، ويأتي أيضاً في : أبو طاهر ، عن المصنّف : كأنّ اسمه محمّد(٢) .

وفي الوجيزة : ابن حمزة بن اليسع ثقة على الأظهر بناء على أنّه أبو طاهر(٣) (٤) .

قلت : رواية محمّد بن أحمد عنه(٥) قرينة أُخرى على كونه أبا طاهر ، فإنّه يروي عنه كما يأتي فيه(٦) .

وبالجملة : لا تأمّل في كونه هو(٧) .

٢٦٠٥ ـ محمّد بن حميد المدني :

أبو إسماعيل الكوفي ، أسند عنه ،ق (٨) .

٢٦٠٦ ـ محمّد بن الحنفيّة :

مرّ بعنوان ابن أمير المؤمنينعليه‌السلام .

٢٦٠٧ ـ محمّد بن حيّان الكندي :

مولاهم ، كوفي ، أبو إسماعيل ، أسند عنه ،ق (٩) .

__________________

(١) نقد الرجال : ٣٠٤ / ٢٨٤.

(٢) منهج المقال : ٣٨٩.

(٣) الوجيزة : ٣٠٠ / ١٦٣٦.

(٤) في التعليقة زيادة : وفي النقد : محمّد بن حمزة بن اليسع روى عن زكريّا بن آدم وروى عنه أحمد بن محمّد بن عيسى. انظر نقد الرجال : ٣٠٤ / ٢٨٤.

(٥) كذا في النسخ ، وفي التعليقة : قلت : رواية أحمد بن محمّد عنه ، انتهى.

وهو ابن عيسى فإنّه الراوي عنه كما يأتي.

(٦) عن رجال النجاشي : ٤٦٠ / ١٢٥٦.

(٧) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٩٤ ، وبعض مقاطعها ورد في النسخة الخطيّة منها.

(٨) رجال الشيخ : ٢٨٦ / ٨٨.

(٩) رجال الشيخ : ٢٨٥ / ٧١.

٢٦٠٨ ـ محمّد بن خالد الأحمسي :

البجلي ، كوفي ، ثقة ،صه (١) .

وزادجش : له كتاب ، إبراهيم بن سليمان عنه به(٢) .

وفيست : محمّد بن غورك له روايات ، محمّد بن سكن له كتاب ، محمّد بن خالد الأحمسي له كتاب ؛ أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد بن زياد ، عن إبراهيم بن سليمان بن حيّان أبي إسحاق الخزّاز ، عنهم(٣) .

٢٦٠٩ ـ محمّد بن خالد الأشعري :

قمّي ، قريب الأمر ،صه (٤) .

وزادجش : له كتاب ، أحمد بن أبي عبد الله البرقي عنه به(٥) .

٢٦١٠ ـ محمّد بن خالد البرقي :

له كتاب النوادر ، رويناه بهذا الإسناد ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى وأحمد بن أبي عبد الله جميعاً ، عنه ، وكنيته أبو عبد الله ،ست (٦) .

وفيضا : ثقة من أصحاب أبي الحسن موسىعليه‌السلام (٧) .

وفيج : ابن خالد البرقي(٨) .

__________________

(١) الخلاصة : ١٥٩ / ١٣٠.

(٢) رجال النجاشي : ٣٦٤ / ٩٨٤.

(٣) الفهرست : ١٥١ / ٦٥٢ ٦٥٤ ، وفيه : محمّد بن مسكين ، وفي مجمع الرجال : ٥ / ٢١٦ نقلاً عنه : محمّد بن سكين.

(٤) الخلاصة : ١٥٥ / ٩٧.

(٥) رجال النجاشي : ٣٤٣ / ٩٢٥.

(٦) الفهرست : ١٤٨ / ٦٣٨ ، وفيه : رويناه بالإسناد الأوّل.

(٧) رجال الشيخ : ٣٨٦ / ٤.

(٨) رجال الشيخ : ٤٠٤ / ١ ، وفيه زيادة : من أصحاب موسى بن جعفر والرضاعليهما‌السلام .

ويأتي : ابن خالد بن عبد الرحمن(١) .

أقول : فيمشكا : ابن خالد البرقي الثقة ، عنه إبراهيم بن هاشم ، والحسن بن علي بن النعمان ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، وابنه أحمد(٢) .

٢٦١١ ـ محمّد بن خالد السري :

الأودي الكوفي ، أسند عنه ،ق (٣) .

٢٦١٢ ـ محمّد بن خالد السناني :

يروي عنه الصدوقرحمه‌الله (٤) مترضّياً ، والظاهر أنّه من مشايخه(٥) ،كش : (٦) .

٢٦١٣ ـ محمّد بن خالد الطيالسي :

ظم (٧) . وزادلم : روى عنه علي بن الحسن بن فضّال وسعد بن عبد الله(٨) .

ثمّ فيهم أيضاً(٩) : روى عنه حميد أُصولاً كثيرة(١٠) .

وفيست : له كتاب ، رويناه عن الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن‌

__________________

(١) عن رجال النجاشي : ٣٣٥ / ٨٩٨.

(٢) هداية المحدّثين : ٢٣٧.

(٣) رجال الشيخ : ٢٨٤ / ٦٧ ، وفيه : الأزدي ، الأودي ( خ ل ).

(٤)رحمه‌الله ، لم ترد في نسخة « ش ».

(٥) لم نعثر على رواية الصدوق عنه.

(٦) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٩٥.

(٧) رجال الشيخ : ٣٦٠ / ٢٦.

(٨) رجال الشيخ : ٤٩٣ / ١١.

(٩) أيضاً ، لم ترد في نسخة « ش ».

(١٠) رجال الشيخ : ٤٩٩ / ٥٤.

وهو أيضا عن سهل بن زياد(1) .

2540 ـ محمّد بن جعفر بن محمّد :

المراغي ، هو ابن جعفر بن محمّد أبو الفتح.

2541 ـ محمّد بن جعفر بن موسى :

ابن مسرور ، هو ابن قولويه المشهور ،تعق (2) .

2542 ـ محمّد بن جمهور :

أبو عبد الله العمّي ، ضعيف في الحديث ، فاسد المذهب ،جش (3) ، ونحوهصه (4) .

وفيضا : بصري غال(5) .

وزادجش : عنه ابنه الحسن ، وأحمد بن الحسين بن سعيد. قال : وله كتب ، كتاب الملاحم الكبير ، كتاب نوادر الحجّ ، كتاب أدب العلم.

ويأتي عنست : ابن الحسن بن جمهور(6) ، ونقله بعض عنصه أيضا لكنّي(7) لم أجده.

وفيتعق : مرّ في ابنه الحسن أنّه كان أوثق من أبيه وأصلح(8) ، ونقل طس عن غض أنّه غال فاسد الحديث لا يكتب حديثه ، رأيت له شعرا يحلّل‌

__________________

(1) هداية المحدّثين : 231.

(2) تعليقة الوحيد البهبهاني : 289.

(3) رجال النجاشي : 337 / 901.

(4) الخلاصة : 251 / 18 ، وفيها : محمّد بن الحسن بن جمهور.

(5) رجال الشيخ : 387 / 17 ، وفيه : عربي بصري غال.

(6) الفهرست : 146 / 625.

(7) في نسخة « ش » : لكن.

(8) عن رجال النجاشي : 62 / 144.

فيه ما حرّم الله(1) ، انتهى. ويروي عن جعفر بن بشير(2) ، فتأمّل(3) .

أقول : في نسختي منصه أيضا : ابن الحسن ، وجمهور جدّه كما يأتي ، ويأتي في ابن الحسن أنّ له كتاب صاحب الزمانعليه‌السلام وكتاب خروجهعليه‌السلام مضافا إلى كتبه المذكورة(4) ، فيظهر منه كونه إماميّا ومن مصنّفيهم ، فلا(5) ندري ما معنى الغلو الذي يرمونه به؟! وفيمشكا : ابن جمهور ، الحسن بن محمّد بن جمهور عنه ، وعنه أحمد(6) بن الحسين بن سعيد ، والمعلّى بن محمّد البصري(7) .

2543 ـ محمّد بن جميل :

ابن صالح الأسدي ، عربي صميم(8) ، ثقة ،صه (9) .

وزادجش : له كتاب يرويه جماعة ، منهم البرقي(10) .

__________________

(1) التحرير الطاووسي : 242 ، وفيه : رأيت له شعرا يحلّل فيه محرّمات الله.

(2) تفسير القمّي : 2 / 154 ، تفسير قوله تعالى :( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً) الروم : 30.

(3) تعليقة الوحيد البهبهاني : 289.

(4) عن الفهرست : 146 / 625.

(5) في نسخة « م » : فما.

(6) في نسخة « ش » : عنه ابنه الحسن بن محمّد بن جمهور وأحمد. إلى آخره.

(7) هداية المحدّثين : 140.

(8) في نسخة « م » : صحيح.

(9) الخلاصة : 158 / 125.

(10) رجال النجاشي : 361 / 971.

فهرس الجزء الخامس

2015 ـ علي بن داود اليعقوبي : 5

2016 ـ علي بن راشد :5

2017 ـ علي بن رباط :5

2018 ـ علي بن رباط :6

2019 ـ علي بن ربيعة الوالبي :7

2020 ـ علي بن رميس :7

2021 ـ علي بن رئاب الكوفي :7

2022 ـ علي بن الرّيان بن الصلت :9

2023 ـ علي بن ريدويه :10

2024 ـ علي بن زياد الصيمري :10

2025 ـ علي بن زيد بن علي :10

2026 ـ علي بن زيدويه :11

2027 ـ علي السابي :12

2028 ـ علي بن سالم :12

2029 ـ علي بن السري العبدي :12

2030 ـ علي بن سري الكرخي :13

2031 ـ علي بن سعيد :17

2032 ـ علي بن سعيد بن رزام :18

2033 ـ علي بن سعيد المكاري :18

2034 ـ علي بن سليمان بن الحسن :18

2035 ـ علي بن سنان الموصلي :19

2036 ـ علي بن السندي :20

2037 ـ علي بن سويد السائي :21

2038 ـ علي بن سيف بن عميرة :23

2039 ـ علي بن شبل بن أسد الوكيل :24

2040 ـ علي بن شجرة بن ميمون :24

2041 ـ علي بن شيرة :25

2042 ـ علي بن صالح :25

2043 ـ علي بن صالح بن محمّد :25

2044 ـ علي بن الصلت :26

2045 ـ علي بن عاصم :27

2046 ـ علي بن العبّاس الجراذيني :28

2047 ـ علي بن عبد الرحمن بن عيسى :28

2048 ـ علي بن عبد العزيز الفزاري :29

2049 ـ علي بن عبد الغفّار :29

2050 ـ علي بن عبد الله :30

2051 ـ علي بن عبد الله :30

2052 ـ علي بن عبد الله :30

2053 ـ علي بن عبد الله بن بابويه :30

2054 ـ علي بن عبد الله :33

2055 ـ علي بن عبد الله بن عمران :34

2056 ـ علي بن عبد الله الدينوري :34

2057 ـ علي بن عبد الله بن غالب :34

2058 ـ علي بن عبد الله بن محمّد :35

2059 ـ علي بن عبد الله بن مروان :35

2060 ـ علي بن عبد الله الورّاق :37

2061 ـ علي بن عبد الله بن الوصيف :37

2062 ـ علي بن عبد الواحد الحميري :37

2063 ـ علي بن عبيد الله بن بابويه :37

2064 ـ علي بن عبيد الله بن الحسين :38

2065 ـ علي بن عبيد الله الدينوري :40

2066 ـ علي بن عثمان :40

2067 ـ علي بن عطيّة :44

2068 ـ علي بن عقبة :46

2069 ـ علي بن العلاء بن الفضل :46

2070 ـ علي بن عمرو العطّار :47

2071 ـ علي بن عمر الأعرج :47

2072 ـ علي بن عمر بن علي :47

2073 ـ علي بن عمران الخزّاز :48

2074 ـ علي بن عيسى الأشعري :48

2075 ـ علي بن عيسى المجاور :48

2076 ـ علي بن غراب :48

2077 ـ علي بن قادم :49

2078 ـ علي بن محمّد بن إبراهيم :50

2079 ـ علي بن محمّد بن إبراهيم :50

2080 ـ علي بن محمّد :51

2081 ـ علي بن محمّد :51

2082 ـ علي بن محمّد بن إسماعيل :51

2083 ـ علي بن محمّد بن بندار :52

2084 ـ علي بن محمّد بن جعفر :52

2085 ـ علي بن محمّد بن جعفر :53

2086 ـ علي بن محمّد الحدادي :53

2087 ـ علي بن محمّد بن حفص :54

2088 ـ علي بن محمّد الخلفي :54

2089 ـ علي بن محمّد بن رباح :55

2090 ـ علي بن محمّد بن الزبير :55

2091 ـ علي بن محمّد بن زياد :57

2092 ـ علي بن محمّد السمري :57

2093 ـ علي بن محمّد بن شيران :57

2094 ـ علي بن محمّد بن شيرة :58

2095 ـ علي بن محمّد الصيمري :60

2096 ـ علي بن محمّد بن العبّاس :61

2097 ـ علي بن محمّد بن عبد الله :61

2098 ـ علي بن محمّد بن عبد الله :62

2099 ـ علي بن محمّد بن عبيد :62

2100 ـ علي بن محمّد العدوي :62

2101 ـ علي بن محمّد علي :63

2102 ـ علي بن محمّد بن علي :66

2103 ـ علي بن محمّد بن علي :67

2104 ـ علي بن محمّد بن فيروزان :67

2105 ـ علي بن محمّد القاساني :68

2106 ـ علي بن محمّد بن قتيبة :68

2107 ـ علي بن محمّد الكرخي :69

2108 ـ علي بن محمّد بن محمّد :70

2109 ـ علي بن محمّد المدائني :70

2110 ـ علي بن محمّد المنقري :70

2111 ـ علي بن محمّد الورّاق :71

2112 ـ علي بن محمّد بن يعقوب :71

2113 ـ علي بن محمّد بن يوسف :71

2114 ـ علي بن المسيّب :72

2115 ـ علي بن مطر :72

2116 ـ علي بن معبد :72

2117 ـ علي بن المغيرة الزبيدي :73

2118 ـ علي بن منصور :73

2119 ـ علي بن موسى بن جعفر :73

2120 ـ علي بن مهزيار الأهوازي :74

2121 ـ علي بن ميمون الصائغ :76

2122 ـ علي بن النعمان :78

2123 ـ علي بن نعيم :79

2124 ـ علي بن وصيف :80

2125 ـ عليّ بن وهبان :81

2126 ـ علي بن هبة الله الورّاق :82

2127 ـ علي بن يحيى بن الحسن :82

2128 ـ علي بن يقطين بن موسى :82

2129 ـ عمّار أبو اليقظان الأسدي :86

2130 ـ عمّار بن أبي الأحوص :86

2131 ـ عمّار بن الحسين بن إسحاق :87

2132 ـ عمّار بن حيّان الصيرفي :87

2133 ـ عمّار بن خبّاب :87

2134 ـ عمّار بن رزيق الضبّي :89

2135 ـ عمّار بن سويد الكوفي :89

2136 ـ عمّار بن المبارك :89

2137 ـ عمّار بن مروان :90

2138 ـ عمّار بن معاوية الدّهني :90

2139 ـ عمّار بن موسى الساباطي :91

2140 ـ عمّار بن ياسر :94

2141 ـ عمارة الدهني :95

2142 ـ عمارة بن زيد :96

2143 ـ عمرو بن إبراهيم الأزدي :97

2144 ـ عمرو بن أبي سلمة :97

2145 ـ عمرو بن أبي عمرو الهذلي :98

2146 ـ عمرو بن أبي المقدام :98

2147 ـ عمرو بن أبي نصر :100

2148 ـ عمرو الأفرق :101

2149 ـ عمرو بن إلياس البجلي :101

2150 ـ عمرو بن إلياس بن عمرو :102

2151 ـ عمرو بن ثابت :103

2152 ـ عمرو بن جميع الأزدي :103

2153 ـ عمرو بن حريث :104

2154 ـ عمرو بن حريث :104

2155 ـ عمرو بن الحمق :105

2156 ـ عمرو بن خالد الأفرق :106

2157 ـ عمرو بن خالد الواسطي :106

2158 ـ عمرو بن زيد :108

2159 ـ عمرو بن سعيد بن العاص :108

2160 ـ عمرو بن سعيد المدائني :108

2161 ـ عمرو بن سعيد :110

2162 ـ عمرو الشامي :112

2163 ـ عمرو بن شمر :112

2164 ـ عمرو بن عبد الله :113

2165 ـ عمرو بن عثمان الثقفي :114

2166 ـ عمرو بن علي العنزي :114

2167 ـ عمرو بن فضالة الأزدي :115

2168 ـ عمرو بن قيس الماصر :115

2169 ـ عمرو بن قيس المشرقي :115

2170 ـ عمرو بن محصن :116

2171 ـ عمرو بن مروان :117

2172 ـ عمرو بن مغيث البجلي :117

2173 ـ عمرو بن منهال :117

2174 ـ عمرو بن ميمون :117

2175 ـ عمرو النبطي :118

2176 ـ عمرو بن هشام الطائي :118

2177 ـ عمر بن أبان الكليني :118

2178 ـ عمر أبو حفص الرمّاني :119

2179 ـ عمر أبو حفص الزبالي :120

2180 ـ عمر بن أبي زياد الأبزاري :120

2181 ـ عمر بن أبي سلمة :121

2182 ـ عمر بن أبي شعبة الحلبي :121

2183 ـ عمر بن أبي المقدام :123

2184 ـ عمر بن أبي نصر السكوني :124

2185 ـ عمر بن أذينة :124

2186 ـ عمر بن الأسود البكري :126

2187 ـ عمر بن توبة :126

2188 ـ عمر بن ثابت :126

2189 ـ عمر بن ثابت :127

2190 ـ عمر بن حفص :127

2191 ـ عمر بن حنظلة العجلي :128

2192 ـ عمر بن خالد الحنّاط :130

2193 ـ عمر بن خالد الواسطي :130

2194 ـ عمر بن الربيع :130

2195 ـ عمر بن رياح :131

2196 ـ عمر بن زائدة الأزدي :132

2197 ـ عمر بن سالم :133

2198 ـ عمر بن سعيد بن مسروق :133

2199 ـ عمر بن شجرة الكندي :133

2200 ـ عمر بن شرحبيل :134

2201 ـ عمر بن عاصم :134

2202 ـ عمر بن عبد العزيز :135

2203 ـ عمر بن عبد الله بن علي :135

2204 ـ عمر بن علي بن الحسين :136

2205 ـ عمر بن فرات :137

2206 ـ عمر بن قيس الماصر :138

2207 ـ عمر بن قيس المكّي :138

2208 ـ عمر بن محمّد بن زيد :139

2209 ـ عمر بن محمّد بن سليم :139

2210 ـ عمر بن محمّد بن عبد الرحمن :141

2211 ـ عمر بن محمّد بن يزيد :142

2212 ـ عمر بن مرداس :143

2213 ـ عمر بن مزيد الجعفي :143

2214 ـ عمر بن معروف العبسي :143

2215 ـ عمر بن منهال :143

2216 ـ عمر بن هارون البلخي :144

2217 ـ عمر بن يزيد :144

2218 ـ عمر بن يزيد الصيقل :145

2219 ـ عمر اليماني :147

2220 ـ عمران بن الحصين :147

2221 ـ عمران بن عبد الله القمّي :147

2222 ـ عمران بن علي بن أبي شعبة :150

2223 ـ عمران بن محمّد بن عمران :151

2224 ـ عمران بن مسكان :151

2225 ـ عمران بن موسى الزيتوني :152

2226 ـ عمران بن ميثم بن يحيى :152

2227 ـ العمركي بن علي بن محمّد :153

2228 ـ عنبسة بن بجاد :153

2229 ـ عنبسة بن مصعب :154

2230 ـ العوام بن عبد الرحمن الجرمي :156

2231 ـ عوف بن الحارث :156

2232 ـ عون بن سالم :157

2233 ـ عون بن عبد الله بن جعفر :157

2234 ـ عيسى أبو بكر بن عبد الله :157

2235 ـ عيسى بن أبي منصور :157

2236 ـ عيسى بن أحمد بن عيسى :161

2237 ـ عيسى بن أسامة الكوفي :162

2238 ـ عيسى بن أعين الجريري :162

2239 ـ عيسى بن جعفر بن عاصم :162

2240 ـ عيسى بن جعفر بن علي :164

2241 ـ عيسى بن خليد الفرّاء :164

2242 ـ عيسى بن داود النجّار :164

2243 ـ عيسى بن راشد :164

2244 ـ عيسى بن رشد الكوفي :165

2245 ـ عيسى بن روضة :165

2246 ـ عيسى بن زيد بن علي :165

2247 ـ عيسى بن السري :166

2248 ـ عيسى شلقان :166

2249 ـ عيسى بن صبيح :166

2250 ـ عيسى بن عبد الله بن سعد :166

2251 ـ عيسى بن عمر الأسدي :168

2252 ـ عيسى بن عمر السنائي :168

2253 ـ عيسى بن عيسى الكلابي :169

2254 ـ عيسى بن الفرج السلولي :169

2255 ـ عيسى بن لقمان الزهري :169

2256 ـ عيسى بن المستفاد :169

2257 ـ عيسى بن مهران المستعطف :170

2258 ـ عيسى بن الوليد الهمداني :171

2259 ـ عيص بن القاسم بن ثابت :172

2260 ـ عيينة بن ميمون البجلي :172

باب الغين‌ 173

2261 ـ غالب بن عبيد الله العقيلي :173

2262 ـ غالب بن عثمان :173

2263 ـ غالب بن عثمان الهمداني :174

2264 ـ غرفة الأزدي :175

2265 ـ غسّان البصري :175

2266 ـ غورك بن أبي الحصرم :175

2267 ـ غياث بن إبراهيم التميمي :175

2268 ـ غياث بن كلّوب بن فيهس :179

باب الفاء‌181

2269 ـ فارس بن حاتم بن ماهويه :181

2270 ـ فارس بن سليمان :185

2271 ـ الفاكه بن سعد :185

2272 ـ فتح بن يزيد :186

2273 ـ فرات بن الأحنف 188

2274 ـ الفرزدق الشاعر :189

2275 ـ فضّال بن الحسن بن فضّال :190

2276 ـ فضالة بن أيّوب الأزدي :191

2277 ـ الفضل بن أبي قرّة :193

2278 ـ الفضل بن إسماعيل الكندي :193

2279 ـ الفضل بن الحسن بن الفضل :194

2280 ـ الفضل بن دكين :195

2281 ـ الفضل بن سنان :197

2282 ـ الفضل بن شاذان بن الخليل :197

2283 ـ الفضل بن العبّاس :201

2284 ـ الفضل بن عبد الرحمن :201

2285 ـ الفضل بن عبد الملك :201

2286 ـ الفضل بن عثمان المراديّ :203

2287 ـ الفضل بن العلاء البجليّ :204

2288 ـ الفضل بن غزوان الضبّي :204

2289 ـ الفضل بن محمّد الأشعري :205

2290 ـ الفضل بن يزيد :205

2291 ـ الفضل بن يونس الكاتب :206

2292 ـ فضل الله الحسني الراوندي :206

2293 ـ الفضيل بن الزبير الأسدي :208

2294 ـ الفضيل بن سكرة :208

2295 ـ الفضيل بن عثمان الأعور :209

2296 ـ الفضيل بن عثمان الصيرفي :210

2297 ـ الفضيل بن عياض :211

2298 ـ الفضيل بن غزوان :212

2299 ـ الفضيل بن محمّد بن راشد :212

2300 ـ الفضيل بن يسار النهدي :213

2301 ـ فطر بن خليفة :214

2302 ـ الفيض بن المختار الجعفي :215

باب القاف‌ 217

2303 ـ القاسم بن إسحاق بن عبد الله‌ 217

2304 ـ القاسم بن إسماعيل القرشي :217

2305 ـ القاسم بن بريد بن معاوية :218

2306 ـ القاسم بن الحسن بن عليّ :218

2307 ـ القاسم الخزّاز :219

2308 ـ القاسم بن خليفة :220

2309 ـ القاسم بن الربيع الصحّاف :220

2310 ـ القاسم بن سليمان :221

2311 ـ القاسم الشعراني :221

2312 ـ القاسم بن عبد الرحمن الصيرفي :222

2313 ـ القاسم بن عبد الله بن عمر :223

2314 ـ القاسم بن عروة :223

2315 ـ القاسم بن عروة :227

2316 ـ القاسم بن العلاء :227

2317 ـ القاسم بن العلاء الهمداني :229

2318 ـ القاسم بن الفضيل بن يسار :229

2319 ـ القاسم بن محمّد :230

2320 ـ القاسم بن محمّد الأصفهاني :231

2321 ـ القاسم بن محمّد بن أيّوب :231

2322 ـ القاسم بن محمّد الجوهري :231

2323 ـ القاسم بن محمّد الخلقاني :232

2324 ـ القاسم بن محمّد بن عليّ :233

2325 ـ القاسم بن محمّد القمّي :233

2326 ـ القاسم بن معن بن عبد الرحمن :233

2327 ـ القاسم بن موسى الرازي :234

2328 ـ القاسم بن هشام :234

2329 ـ القاسم بن يحيى بن الحسن :235

2330 ـ القاسم اليقطيني :236

2331 ـ قتيبة بن محمّد الأعشى :237

2332 ـ قثم بن العباس بن عبد المطّلب :238

2333 ـ قدامة بن زائدة الثقفي :238

2334 ـ قدامة بن مضعون :238

2335 ـ قرطة :238

2336 ـ قعنب بن أعين :239

2337 ـ قنبر مولى أمير المؤمنين عليه‌السلام :240

2338 ـ قنبرة بن علي بن شاذان :240

2339 ـ قيس أبو إسماعيل الكوفي :241

2340 ـ قيس بن أبي حازم :242

2341 ـ قيس أخو عمّار الساباطي :242

2342 ـ قيس بن الربيع :243

2343 ـ قيس بن سعد بن عبادة :243

2344 ـ قيس بن عبّاد البكري :244

2345 ـ قيس بن عبد الله بن عجلان :245

2346 ـ قيس بن عمّار بن حيّان :245

2347 ـ قيس بن قرّة :246

2348 ـ قيس بن قهد الأنصاري :246

2349 ـ قيس بن قهدان :247

2350 ـ قيس الماصر :248

2351 ـ قيس بن موسى الساباطي :248

2352 ـ قيس بن مهران :248

باب الكاف‌ 249

2353 ـ كافور بن إبراهيم المدني :249

2354 ـ كافور الخادم :249

2355 ـ كثير بن جعفر بن أبي كثير :249

2356 ـ كثير بن عيّاش :249

2357 ـ كثير بن قاروندا :250

2358 ـ كثير بن كلثم :250

2359 ـ كثير النّواء :250

2360 ـ كرام :252

2361 ـ كردويه الهمداني :252

2362 ـ كردين بن مسمع بن عبد الملك :254

2363 ـ كريب :254

2364 ـ كعب بن عبد الله :254

2365 ـ كعب بن عمرو :254

2366 ـ كعب الأحبار :255

2367 ـ كعيب بن عبد الله :255

2368 ـ الكلبي :255

2369 ـ الكلح الضبّي :256

2370 ـ كليب بن معاوية بن جبلة :256

2371 ـ الكميت بن زيد الأسدي :258

2372 ـ كميل بن زياد النخعي :259

2373 ـ كنكر :260

باب اللاّم‌261

2374 ـ لوط بن يحيى بن سعيد :261

2375 ـ ليث بن البختري المرادي :263

2376 ـ الليث بن كيسان :269

باب الميم‌ 271

2377 ـ مالك الأشتر :271

2378 ـ مالك بن أعين :271

2379 ـ مالك بن أعين الجهني‌ 272

2380 ـ مالك بن أنس :273

2381 ـ مالك بن التيهان :274

2382 ـ مالك بن الحارث الأشتر :274

2383 ـ مالك بن عطيّة الأحمسي :277

2384 ـ مالك بن نويرة :277

2385 ـ المتوكّل بن عمير بن المتوكّل :279

2386 ـ مثنّى بن الحضرمي :281

2387 ـ مثنّى بن راشد :281

2388 ـ مثنّى بن عبد السلام :282

2389 ـ المثنّى بن القاسم الحضرمي :283

2390 ـ المثنّى بن الوليد :283

2391 ـ مجمع الخيّاط الكوفي :284

2392 ـ محفوظ بن نصر الهمداني :284

2393 ـ محمّد بن أبان بن صالح :284

2394 ـ محمّد بن إبراهيم بن أبي البلاد :284

2395 ـ محمّد بن إبراهيم بن إسحاق :285

2396 ـ محمّد بن إبراهيم العبّاسي :285

2397 ـ محمّد بن إبراهيم بن جعفر :286

2398 ـ محمّد بن إبراهيم الحضيني :286

2399 ـ محمّد بن إبراهيم العبّاسي :289

2400 ـ محمّد بن إبراهيم :289

2401 ـ محمّد بن إبراهيم المكتّب :289

2402 ـ محمّد بن إبراهيم بن المهاجر :289

2403 ـ محمّد بن إبراهيم بن مهزيار :289

2404 ـ محمّد بن إبراهيم الورّاق :290

2405 ـ محمّد بن إبراهيم بن يوسف :290

2406 ـ محمّد أبو القاسم :291

2407 ـ محمّد بن أبي إسحاق القمّي :291

2408 ـ محمّد بن أبي بكر :292

2409 ـ محمّد بن أبي بكر همّام :294

2410 ـ محمّد بن أبي حذيفة :295

2411 ـ محمّد بن أبي حفص :298

2412 ـ محمّد بن أبي حمزة :298

2413 ـ محمّد بن أبي حمزة ثابت :298

2414 ـ محمّد بن أبي زينب :299

2415 ـ محمّد بن أبي سارة :299

2416 ـ محمّد بن أبي سلمة عبد الله :299

2417 ـ محمّد بن أبي الصبّاح :300

2418 ـ محمّد بن أبي الصهبان :300

2419 ـ محمّد بن أبي عبد الله :300

2420 ـ محمّد بن أبي عبد الله الكوفي :301

2421 ـ محمّد بن أبي عبد الله المكتّب :302

2422 ـ محمّد بن أبي عمران موسى :302

2423 ـ محمّد بن أبي عمير :302

2424 ـ محمّد بن أبي القاسم الأسترآبادي :308

2425 ـ محمّد بن أبي القاسم عبيد الله :308

2426 ـ محمّد بن أبي القاسم :309

2427 ـ محمّد بن أبي يونس تسنيم :309

2428 ـ محمّد بن أحمد بن إبراهيم :310

2429 ـ محمّد بن أحمد بن إبراهيم :311

2430 ـ محمّد بن أحمد :312

2431 ـ محمّد بن أحمد بن أبي الثلج :312

2432 ـ محمّد بن أحمد بن أبي عبد الله :312

2433 ـ محمّد بن أحمد بن أبي عوف :313

2434 ـ محمّد بن أحمد بن أبي قتادة :313

2435 ـ محمّد بن أحمد :313

2436 ـ محمّد بن أحمد الجاموراني :313

2437 ـ محمّد بن أحمد بن جعفر القمّي :314

2438 ـ محمّد بن أحمد بن الجنيد :314

2439 ـ محمّد بن أحمد بن الحسين :318

2440 ـ محمّد بن أحمد بن الحسين :318

2441 ـ محمّد بن أحمد بن حمّاد :319

2442 ـ محمّد بن أحمد بن خاقان :320

2443 ـ محمّد بن أحمد بن داود :322

2444 ـ محمّد بن أحمد بن زيارة :323

2445 ـ محمّد بن أحمد السنائي :323

2446 ـ محمّد بن أحمد الشيباني :324

2447 ـ محمّد بن أحمد بن شاذان :324

2448 ـ الشيخ محمّد بن أحمد :324

2449 ـ محمّد بن أحمد بن عبد الله :324

2450 ـ محمّد بن أحمد بن عبد الله :325

2451 ـ محمّد بن أحمد بن عبد الله :326

2452 ـ محمّد بن أحمد بن عبد الله :326

2453 ـ محمّد بن أحمد بن عبيد الله :327

2454 ـ محمّد بن أحمد العلوي :328

2455 ـ محمّد بن أحمد بن علي :329

2456 ـ محمّد بن أحمد بن علي :330

2457 ـ محمّد بن أحمد بن علي :331

2458 ـ محمّد بن أحمد بن قيس :331

2459 ـ محمّد بن أحمد الكوفي :332

2460 ـ محمّد بن أحمد بن محمّد :332

2461 ـ محمّد بن أحمد بن محمّد بن الحارث :332

2462 ـ محمّد بن أحمد بن محمّد الحسيني :332

2463 ـ محمّد بن أحمد بن محمّد بن الحسين :333

2464 ـ محمّد بن أحمد بن محمّد بن زيارة :333

2465 ـ محمّد بن أحمد بن محمّد بن سنان :333

2466 ـ محمّد بن أحمد بن محمّد بن سعيد :334

2467 ـ محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبد الله :335

2468 ـ محمّد بن أحمد بن محمّد العلوي :335

2469 ـ محمّد بن أحمد بن مخزوم :336