منتهى المقال في أحوال الرّجال الجزء ٦

منتهى المقال في أحوال الرّجال 12%

منتهى المقال في أحوال الرّجال مؤلف:
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث
تصنيف: علم الرجال والطبقات
ISBN: 964-5503-99-X
الصفحات: 466

الجزء ١ الجزء ٢ الجزء ٣ الجزء ٤ الجزء ٥ الجزء ٦ الجزء ٧
  • البداية
  • السابق
  • 466 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 291991 / تحميل: 5569
الحجم الحجم الحجم
منتهى المقال في أحوال الرّجال

منتهى المقال في أحوال الرّجال الجزء ٦

مؤلف:
ISBN: ٩٦٤-٥٥٠٣-٩٩-X
العربية

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

73

74

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

85

86

87

88

89

90

91

92

93

94

95

96

97

98

99

100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

125

126

127

128

129

130

131

132

133

134

135

136

137

138

139

140

141

142

143

144

145

146

147

148

149

150

151

152

153

154

155

156

157

158

159

160

161

162

163

164

165

166

167

168

169

170

171

172

173

174

175

176

177

178

179

180

181

182

183

184

185

186

187

188

189

190

191

192

193

194

195

196

197

198

199

200

201

202

203

204

205

206

207

208

209

210

211

212

213

214

215

216

217

218

219

220

221

222

223

224

225

226

227

228

229

230

231

232

233

234

235

236

237

238

239

240

241

242

243

244

245

246

247

248

249

250

251

252

253

254

255

256

257

258

259

260

261

262

263

264

265

266

267

268

269

270

271

272

273

274

275

276

277

278

279

280

281

282

283

284

285

286

287

288

289

290

291

292

293

294

295

296

297

298

299

300

301

302

303

304

305

306

307

308

309

310

311

312

313

314

315

316

317

318

319

320

321

322

323

324

325

326

327

328

329

330

331

332

333

334

335

336

337

338

339

340

341

342

343

344

345

346

347

348

349

350

351

352

353

354

355

356

357

358

359

360

عن عبّاس بن عامر ، عن أبان بن عثمان ، عن زرارة ، عن أبي جعفرعليه‌السلام أنّ المهدي مولى عثمان أتى فبايع أمير المؤمنينعليه‌السلام ومحمّد بن أبي بكر جالس. إلى آخره(١) .

أقول : في الحاوي : وهو أي ما ذكرهكش وإن لم يتّضح طريقه إلاّ أنّ جزم الشيخ بذلك كافٍ في هذا الباب ، وقوله « وكان(٢) محموداً » موجب لإدخاله في هذا الفصل ، أي : فصل الحسان(٣) ، انتهى.

وفي الوجيزة : ممدوح(٤) .

٣٠٩١ ـ مهران بن أبي نصر :

ظم (٥) .

أقول : يأتي ما فيه في الذي يليه.

٣٠٩٢ ـ مهران بن محمّد بن أبي نصر :

السكوني ، له كتاب ، قال ابن بطّة : حدّثنا الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن أبي عمير ، عنه بكتابه ،جش (٦) .

وفيتعق : هو أخو البزنطي ، ويروي عن أخيه رباح ، وعنه البزنطي(٧) ،

__________________

(١) رجال الكشّي : ١٠٤ / ١٦٦.

(٢) في نسخة « ش » : كان.

(٣) حاوي الأقوال الفصل الثاني في رجال الحسن ، ثمّ ذكره أيضاً في القسم الرابع الضعفاء : ٣٣٨ / ٢٠٩٥ قائلاً : جزم الشيخ بذلك مفيد في المطلوب ، ولا يبعد إدخاله في الحسن لقوله : وكان محموداً ، وقد ذكرناه في الفصل الثاني.

(٤) الوجيزة : ٣٢٩ / ١٩٥٨.

(٥) رجال الشيخ : ٣٦٠ / ٢٨ ، وفيه : ابن أبي بصير ، وفي مجمع الرجال : ٦ / ١٦٣ نقلاً عنه كما في المتن.

(٦) رجال النجاشي : ٤٢٣ / ١١٣٥.

(٧) الكافي : ٣٢٢ / ٥ ، وفيه : مهران بن أبي نصر.

٣٦١

وابن أبي عمير(١) ، والظاهر اتّحاده مع المتقدّم(٢) .

أقول : فيكون هناك منسوباً إلى جدّه كما هو ظاهر عناية الله أيضاً(٣) . ومضى في علي بن أبي حمزة ذمّه جدّاً(٤) .

وفيمشكا : ابن محمّد بن أبي نصر السكوني له كتاب ، عنه ابن أبي عمير(٥) .

٣٠٩٣ ـ ميّاح :

بالمثنّاة من تحت بعد الميم المفتوحة والحاء أخيراً ، المدائني ، ضعيف جدّاً ، كان غالباً في مذهبه ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام وعن مفضّل بن عمر ،صه (٦) .

وفيجش : ضعيف جدّاً ، له كتاب يعرف برسالة ميّاح طريقها أضعف منها ، وهو محمّد بن سنان ؛ أخبرنا محمّد بن محمّد قال : حدّثنا أبو غالب أحمد بن محمّد قال : حدّثنا محمّد بن جعفر الرزّاز قال : حدّثنا القاسم بن ربيع. الصحّاف ، عن محمّد بن سنان ، عن ميّاح بها(٧) .

__________________

(١) التهذيب ٩ : ١٠٦ / ٤٦٠ ، وفيه : مهران بن محمّد.

(٢) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٤٩.

(٣) مجمع الرجال : ٦ / ١٦٣.

(٤) عن رجال الكشّي : ٤٠٥ / ٧٦٠ بسنده عن محمّد بن الفضيل عن أبي الحسنعليه‌السلام قال : قلت : جعلت فداك إنّي خلفت ابن أبي حمزة وابن مهران ( وابن مهران ومهران خ ) وابن أبي سعيد أشد أهل الدنيا عداوة لله تعالى ، قال : ما ضرّك من ضلّ إذا اهتديت. الحديث. إلاّ أنّ فيه وكما ورد : ابن مهران وعن نسخة زيادة : ومهران.

(٥) هداية المحدّثين : ١٤٥. وما ورد عن المشتركات لم يرد في نسخة « ش ».

(٦) الخلاصة : ٢٦١ / ١٤.

(٧) رجال النجاشي : ٤٢٤ / ١١٤٠.

٣٦٢

وفيتعق : في تخصيصجش ابن سنان بالضعف إشارة إلى ارتضائه(١) باقي السند واعتماده عليه ، وقد ذكرنا عدم ضعف محمّد أيضاً(٢) .

٣٠٩٤ ـ ميثم التمّار :

ن (٣) ،سين (٤) . وزادي : ابن يحيى(٥) .

وفيصه : مشكور ، قالهكش ؛ وروى علي بن أحمد العقيقي أنّ أبا جعفرعليه‌السلام كان يحبّه حبّا شديداً وأنّه كان مؤمناً شاكراً في الرخاء صابراً في البلاء(٦) .

وفيكش : روى(٧) عن أبي الحسن الرضاعليه‌السلام عن أبيهعليه‌السلام عن آبائهعليهم‌السلام قال : أتى ميثم التمّار دار أمير المؤمنينعليه‌السلام فقيل له : إنّه نائم ، فنادى بأعلى صوته : انتبه أيّها النائم فوالله لتخضبنّ لحيتك من رأسك ، فانتبه أمير المؤمنينعليه‌السلام فقال : أدخلوا ميثماً ، فقال له : أيّها النائم لتخضبنّ لحيتك من رأسك ، فقال : صدقت ، وأنت والله لتقطعنّ يداك ورجلاك ولسانك ، ولتقطعنّ من(٨) النخلة الّتي بالكناسة وتشقّ أربع قطع ، فتصلب أنت على ربعها وحجر بن عدي على ربعها ومحمّد بن أكثم على ربعها وخالد بن مسعود على ربعها.

__________________

(١) في نسخة « ش » والمصدر : ارتضاء.

(٢) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٤٩.

(٣) رجال الشيخ : ٧٠ / ٣.

(٤) رجال الشيخ : ٧٩ / ١.

(٥) رجال الشيخ : ٥٨ / ٦.

(٦) الخلاصة : ١٧٣ / ٢٥.

(٧) روى ، لم ترد في نسخة « ش ».

(٨) من ، لم ترد في المصدر.

٣٦٣

قال ميثم : فشككت في نفسي فقلت : إنّ علياً يخبرنا بالغيب ، فقلت له : أوَكائن ذلك يا أمير المؤمنين؟ فقال : إي وربّ الكعبة ، كذا عهد إليّ النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله ، فقلت : لِمَ يفعل ذلك بي يا أمير المؤمنين؟ فقال(١) : ليأخذنّك العتل الزنيم ابن الأمة الفاجرة عبيد الله بن زياد.

قال : وكان يخرج إلى الجبّانة وأنا معه فيمرّ بالنخلة فيقول : يا ميثم إنّ لك ولها شأناً من الشأن.

فلمّا ولي عبيد الله بن زياد الكوفة ودخلها تعلّق عَلَمه بالنخلة الّتي بالكناسة فتخرّق فتطيّر من ذلك ، فأمر بقطعها ، فاشتراها رجل من النجّارين ، فشقّها أربع قطع.

قال ميثم : فقلت لصالح ابني : فخذ مسماراً من حديد فانقش عليه اسمي واسم أبي ودقّه في بعض تلك الأجذاع.

فلمّا مضى بعد ذلك أيّام أتوني(٢) قوم من أهل السوق فقالوا : يا ميثم انهض معنا إلى الأمير نشكو إليه عامل السوق ونسأله أن يعزله عنّا ويولّي علينا غيره ، قال : وكنت خطيب القوم ، فَنَصَت لي وأعجبه منطقي ، فقال له عمرو بن حريث : أصلح الله الأمير تعرف هذا المتكلّم؟ قال : مَن هو؟ قال : هذا ميثم التمّار الكذّاب مولى الكذّاب علي بن أبي طالب ، قال : فاستوى جالساً فقال لي : ما تقول؟ قلت(٣) : أصلح الله الأمير بل أنا الصادق مولى الصادق علي بن أبي طالب(٤) عليه‌السلام حقّا ، فقال لي : لتبرأنّ من علي‌

__________________

(١) في نسخة « ش » : قال.

(٢) في المصدر : أتاني.

(٣) في المصدر زيادة : كذب.

(٤) في المصدر زيادة : أمير المؤمنين.

٣٦٤

ولتذكرنّ مساوئه وتتولّى(١) عثمان وتذكرنّ محاسنه أو لأقطعنّ يديك ورجليك وأصلبنّك ، فبكيت ، فقال لي : بكيت من القول دون الفعل ، فقلت : والله ما بكيت من القول ولا من الفعل ولكن بكيت من شكّ دخلني يوم أخبرني سيّدي ومولاي ، فقال لي : وما قال لك؟ قال : فقلت : أتيت الباب فقيل : إنّه نائم ، فناديت انتبه أيّها النائم فوالله لتخضبنّ لحيتك ، فقال : صدقت وأنت والله لتقطعنّ يداك ورجلاك ولسانك ولتصلبنّ ، فقلت : ومن يفعل ذلك بي يا أمير المؤمنين؟ فقال : يأخذك العتل الزنيم ابن الأمة الفاجرة عبيد الله بن زياد.

قال : فامتلأ غيظاً ثمّ قال لي : والله لأقطعنّ يديك ورجليك ولأدعنّ لسانك حتّى أُكذّبك وأكذّب مولاك ، فأمر به فقطع يداه ورجلاه ثمّ أُخرج فأُمر به أن يصلب ، فنادى بأعلى صوته : أيّها الناس مَن أراد أن يسمع الحديث المكنون من علي بن أبي طالبعليه‌السلام ، فاجتمع الناس وأقبل يحدّثهم بالعجائب.

قال : وخرج عمرو بن حريث وهو يريد منزله فقال : ما هذه الجماعة؟ فقالوا : ميثم التمّار يحدّث الناس عن علي بن أبي طالبعليه‌السلام قال : فانصرف مسرعاً فقال : أصلح الله الأمير بادر وابعث إلى هذا من يقطع لسانه فإنّي لست آمن أن يغيّر قلوب أهل الكوفة فيخرجوا عليك ، قال : فالتفت إلى حرسي فوق رأسه فقال : اذهب فاقطع لسانه.

قال : فأتاه الحرسي فقال : يا ميثم ، قال : ما شتاء؟ قال : أخرج لسانك قد أمرني الأمير بقطعه ، قال(٢) ميثم : ألاّ زعم ابن الفاجرة أنّه‌

__________________

(١) كذا في المصدر ، وفي النسخ : وتولّى.

(٢) في نسخة « ش » : فقال.

٣٦٥

يكذّبني ويكذّب مولاي هاك لساني قال : فقطع لسانه فشحط ساعة في دمه ثمّ مات ، فأمر به فصلب.

قال صالح : فمضيت بعد ذلك بأيّام وإذا هو قد صلب على الربع الّذي كنت قد دققت فيه المسمار(١) ، انتهى.

وفيه غير ذلك(٢) . ومضى في حبيب بن المظاهر ذكره(٣) .

قلت : وكذا(٤) في أُويس القرني(٥) .

وفيطس : مشكور(٦) ؛ وفي الوجيزة : من أعاظم الشهداء(٧) .

وفيضح : ميثم بكسر الميم(٨) .

٣٠٩٥ ـ ميسر :

بفتح الميم وإسكان المثنّاة من تحت ، وقيل : بضمّ الميم وفتح الياء والراء بعد السين المهملة ، ابن عبد العزيز. ذكركش روايات كثيرة تدلّ على مدحه.

وقال علي بن الحسن بن فضّال : إنّ ميسر بن عبد العزيز كان كوفيّاً وكان ثقة ، قال له أبو جعفرعليه‌السلام : يا ميسر أما إنّه قد حضر أجلك غير مرّة‌

__________________

(١) رجال الكشّي : ٨٥ / ١٤٠.

(٢) رجال الكشّي : ٧٩ / ١٣٤ ١٣٩.

(٣) عن رجال الكشّي : ٧٨ / ١٣٣ ، وفيه أنّ حبيب قال له : لكأنّي بشيخ أصلح ضخم البطن يبيع البطيخ عند دار الزرق ( الرزق ح ) قد صلب في حبّ أهل بيت نبيّهعليهم‌السلام ويبقر بطنه على الخشبة ، فقال ميثم : وإني لأعرف رجلاً أحمر له ضفيرتان يخرج لينصر ابن ( ابن بنت خ ) نبيّه فيقتل ويجال برأسه بالكوفة. الحديث.

(٤) في نسخة « ش » : كذا.

(٥) عن رجال الكشّي : ٩ / ٢٠ ، وفيه أنّه من حواري علي بن أبي طالبعليه‌السلام .

(٦) التحرير الطاووسي : ٥٥٧ / ٤١٦.

(٧) الوجيزة : ٣٢٩ / ١٩٦٣.

(٨) إيضاح الاشتباه : ٣٠٤ / ٧٢٠.

٣٦٦

ولا مرّتين كلّ ذلك يؤخّره الله تعالى بصلتك قرابتك.

وقال علي بن أحمد العقيقي : أثنى عليه آل محمّد صلوات الله عليهم ، وهو ممّن يجاهد(١) في الرجعة ،صه (٢) .

وفيقر : ابن عبد العزيز النخعي المدائني(٣) .

وفيق : مات في حياة أبي عبد اللهعليه‌السلام ، وقيل : ميسر بفتح الميم(٤) .

وفيكش ما تقدّم في عبد الله بن عجلان(٥) ، وما ذكرهصه هنا وغير ذلك(٦) .

وفيتعق : يروي عنه صفوان(٧) . وفي الكافي في باب تذاكر الإخوان : عن ابن مسكان عنه عن الباقرعليه‌السلام قال : قال لي : أتخلون وتتحدّثون وتقولون ما شئتم؟ فقلت : إي والله ، فقال : أما والله لَوَددْتُ أنّي معكم في بعض تلك المواطن ، أما والله إنّي لأُحبّ ريحكم وأرواحكم وإنّكم على دين الله ودين ملائكته ، فأعينونا بورع واجتهاد(٨) (٩) .

أقول : فيمشكا : ابن عبد العزيز الثقة ، عنه حنان ، وأبان الأحمر كما‌

__________________

(١) في المصدر : يجاهر.

(٢) الخلاصة : ١٧١ / ١١.

(٣) رجال الشيخ : ١٣٥ / ١٢.

(٤) رجال الشيخ : ٣١٧ / ٥٩٧.

(٥) رجال الكشّي : ٢٤٢ / ٤٤٣ ، وفيه أنّ أبا عبد اللهعليه‌السلام قال له : رأيت كأني على جبل فيجي‌ء الناس فيركبونه فإذا كثروا ( ركبوا خ ) عليه تصاعد بهم الجبل فينتشرون عنه فيسقطون فلم يبق إلاّ عصابة يسيرة أنت منهم.

(٦) رجال الكشّي : ٢٤٤ / ٤٤٦ ٤٤٨.

(٧) الكافي ٢ : ٣٣٨ / ٣.

(٨) الكافي ٢ : ١٤٩ / ٥ ، وفيه بدل فأعينونا : فأعينوا.

(٩) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٤٩.

٣٦٧

في الفقيه(١) ، وابن مسكان ، وعلي بن أبي المغيرة الثقة ، وثعلبة بن ميمون(٢) .

٣٠٩٦ ـ ميسرة :

ثقة ،ي (٣) .

أقول : لم أرَ التوثيق في نسختين عندي منجخ ، ولم ينقل في سائر نسخ الرجال حتّى الوسيط.

٣٠٩٧ ـ ميمون البان :

قر (٤) ،ين (٥) .

وزادق : الكوفي ، روى عنهما(٦) .

وفيتعق : يروي عنه صفوان بن يحيى بواسطة محمّد بن حكيم(٧) (٨) .

٣٠٩٨ ـ ميمون بن مهران :

ي (٩) ، ومعدود من خواصّهعليه‌السلام فيصه (١٠) .

__________________

(١) الفقيه ٤ : ٢٥١ / ٨٠٧.

(٢) هداية المحدّثين : ١٥٤. والمذكور عن المشتركات لم يرد في نسخة « ش ».

(٣) رجال الشيخ : ٥٩ / ٣٧ ، وفيه : ميسرة بن المسيّب بن حري يكنّى أبا سعيد أوصى إلى أمير المؤمنينعليه‌السلام ، وكذا في مجمع الرجال : ٦ / ١٧١ نقلاً عنه ، إلاّ أنّه ورد في نسخة رجال الشيخ نشر جماعة المدرسين : ٨٣ / ٣٧ و ٣٨ ميسرة ، والمسيّب بن حزن ، كلّ ترجمة على حدة ، فلاحظ.

(٤) رجال الشيخ : ١٣٨ / ٥٩.

(٥) رجال الشيخ : ١٠١ / ١١.

(٦) رجال الشيخ : ٣١٧ / ٦٠١ ، وفيه زيادة :

(٦) كمال الدين : ٦٤٩ / ١ باب ٥٧.

(٧) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٤٩.

(٨) رجال الشيخ : ٥٨ / ٩.

(٩) الخلاصة : ١٩٢ ، رجال البرقي : ٤.

٣٦٨

باب النون‌

٣٠٩٩ ـ ناجية بن أبي عمارة :

قر (١) . وفيصه : ابن عمارة الصيداوي ، قال حمدويه بن نصير : قال الصيدا بطن من بني أسد ، قال : وكان رجل من أصحابنا يقال له نجيّة القوّاس وليس هو بمعروف. قال(٢) محمّد بن مسعود : سألت علي بن الحسن بن فضّال عن نجيّة فقال : هو نجيّة اسم ناجية بن عمارة الصيداوي ، قال : وأخبرني بعض ولده أنّ أبا عبد اللهعليه‌السلام كان يقول : انج نجيّة ، فسُمّي بهذا الاسم(٣) ، انتهى.

وفيكش : في ناجية بن عمارة الصيداوي ، حدّثني محمّد بن مسعود قال : سألت علي بن الحسن بن فضّال عن نجيّة فقال : هو نجيّة ، واسم آخر أيضاً ناجية. إلى قوله : بهذا الاسم.

حمدويه بن نصير قال : الصيدا بطن. إلى قوله : ليس هو(٤) بمعروف(٥) .

وفيد : ابن عمارة ، وبخطّ الشيخ : ابن أبي عمارة الصيداوي منسوب إلى صيدا بطن من بني أسد ،قر ، ق ،كش ، ليس معروف الحال ، ويقال : إنّه نجيّة القوّاس(٦) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٣٨ / ٢.

(٢) في نسخة « م » : وقال.

(٣) الخلاصة : ١٧٥ / ١.

(٤) هو ، لم ترد في نسخة « ش ».

(٥) رجال النجاشي : ٢١٦ / ٣٨٩ ، وفيه : واسم آخر أيضاً ناجية بن أبي عمارة.

(٦) رجال ابن داود : ١٩٥ / ١٦٢٥.

٣٦٩

وفيتعق : هو أبو حبيب الأسدي(١) ويأتي في الكنى ما يظهر منه حسنه(٢) (٣) .

أقول : في الوجيزة : ممدوح(٤) .

وظاهر د اتّحاده مع نجيّة القوّاس ، وقول حمدويه : وكان رجل. إلى آخره ربما يشير إلى تغايره ، كما هو ظاهر الشيخ(٥) وغيره كما يأتي.

٣١٠٠ ـ ناصح البقّال :

مولى كوفي ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ،صه (٦) .

وزادجش : له كتاب ، جعفر بن بشير عنه به(٧) .

وفيست : له كتاب ، رويناه عن جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن جعفر بن بشير ، عنه(٨) .

أقول : فيمشكا : ناصح البقّال الثقة ، عنه جعفر بن بشير.

ومن عداه لا أصل له ولا كتاب فلا وقف(٩) .

٣١٠١ ـ نجيّة بن الحارث :

قال حمدويه : قال محمّد بن عيسى : نجيّة بن الحارث شيخ صادق‌

__________________

(١) الّذي ورد في التهذيب ١ : ١٤ / ٣ والاستبصار ١ : ٨٥ / ٢٦٩ ؛ وورد في مشيخة الفقيه : ٤ / ٦٢ بعنوان أبو حبيب ناجية.

(٢) عن التهذيب ٤ : ١٤٥ / ٤٠٥ إلاّ أنّ فيه « نجيّة » فقط.

(٣) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٥١.

(٤) الوجيزة : ٣٣٠ / ١٩٦٧.

(٥) حيث عدّ ناجية وكما مرّ من أصحاب الإمام الباقرعليه‌السلام ، وعدّ نجيّة بن الحارث القواس وكما يأتي من أصحاب الإمام الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ : ٣٢٦ / ٣٦.

(٦) الخلاصة : ١٧٦ / ٤.

(٧) رجال النجاشي : ٤٢٩ / ١١٥٤.

(٨) الفهرست : ١٧٢ / ٧٧٤.

(٩) هداية المحدثين : ١٥٥. وما ورد عن الهداية لم يرد في نسخة « ش ».

٣٧٠

كوفي صديق علي بن يقطين ،صه (١) ،كش (٢) .

وفيظم : ابن الحارث(٣) . وزادق : القوّاس(٤) .

وتقدّم عنكش أيضاً في ناجية ما ينبئ عن الاتّحاد(٥) .

أقول : بل الظاهر التعدد ، ولذا جعل له فيكش وطس عنوانين(٦) ، وكذا العلاّمة(٧) كما ذكر ، وفي الوجيزة أيضاً جعلهما اثنين وعلّم على كلّ منهما ممدوح(٨) ، والفاضل عبد النبي الجزائري ذكر الأوّل في الضعفاء والثاني في الثقات(٩) ، فتأمّل.

٣١٠٢ ـ نجم بن أعين :

روى علي بن أحمد العقيقي ، عن أبيه ، عن عمران بن أبان ، عن عبد الله ابن بكير ، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام أنّه يجاهد في الرجعة ،صه (١٠) . ونحوهد (١١) .

أقول : هذا أحد المواضع الّتي اعتمد العلاّمة على كلامعق رحمه‌الله وهو علي بن أحمد ، وذَكَرَ الراوي بمجرد قوله في القسم الأوّل ، فتفطّن. وفي الوجيزة أيضاً ممدوح(١٢) .

__________________

(١) الخلاصة : ١٧٦ / ٢.

(٢) رجال الكشّي : ٤٥٢ / ٨٥٢ ، وفيه : نجبة ( نجيّة ، خ ).

(٣) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٤.

(٤) رجال الشيخ : ٣٢٦ / ٣٦.

(٥) رجال الكشّي : ٢١٦ / ٣٨٩. وسينبّه المصنّف على ما فيه.

(٦) التحرير الطاووسي : ٥٨٣ / ٤٣٦ ، ٥٨٤ / ٤٣٧.

(٧) الخلاصة : ١٧٥ / ١ و ١٧٦ / ٢.

(٨) الوجيزة : ٣٣٠ / ١٩٦٧ و ١٩٧٤.

(٩) حاوي الأقوال : ٣٣٩ / ٢١٠٧ ، ١٥٦ / ٦٣٠.

(١٠) الخلاصة : ١٧٦ / ٥ ، وفيها بدل يجاهد : يجاهر.

(١١) رجال ابن داود : ١٩٥ / ١٦٣٠.

(١٢) الوجيزة : ٣٣٠ / ١٩٧٢.

٣٧١

٣١٠٣ ـ نشيط بن صالح بن لفافة :

مولى بني عجل ، روى عن أبي الحسن موسىعليه‌السلام ، ثقة ،جش (١) .

وزادصه قبل ثقة : وكان يخدمه ، وفيها لفافة : بكسر اللام والألف بين الفائين(٢) .

وفيست : له كتاب ، أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه(٣) .

أقول : فيمشكا : ابن صالح الثقة ، عنه محمّد بن خالد ، ويحيى بن إبراهيم ، ومروك بن عبيد. وهو عن هشام بن الحكم(٤) .

٣١٠٤ ـ نصر بن الصبّاح :

يكنّى أبا القاسم ، من أهل بلخ ، لقي جلّة من كان في عصره من المشايخ والعلماء وروى عنهم ، إلاّ أنّه قيل : إنّه كان من الطيّارة ،لم (٥) .

وفيكش : غال(٦) .

وفيصه : غالي المذهب ، وكان كثير الرواية(٧) .

وفيجش : غالي المذهب ، روى عنه العيّاشي(٨) ، له كتب منها كتاب معرفة الناقلين كتاب فرق الشيعة ، عنه محمّد بن عمر بن عبد العزيز‌

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤٢٩ / ١١٥٣.

(٢) الخلاصة : ١٧٦ / ٣.

(٣) الفهرست : ١٧٢ / ٧٧٢.

(٤) هداية المحدّثين : ١٥٥. وما ورد عن الهداية لم يرد في نسخة « ش ».

(٥) رجال الشيخ : ٥١٥ / ١ ، وفيه زيادة : غال.

(٦) رجال الكشّي : ٣٢٢ / ٥٨٤.

(٧) الخلاصة : ٢٦٢ / ٢.

(٨) في المصدر : الكشّي ، وفي طبعة دار الإضواء بيروت ٢ : ٣٨٥ / ١١٥٠ : العيّاشي ، وكذا في مجمع الرجال : ٦ / ١٧٦ نقلاً عنه.

٣٧٢

الكشي(١) .

وفيتعق : ضعّفه العلاّمة في ترجمة علي بن السري(٢) وغيره ، ولعلّ منشأه هو النسبة إلى الغلوّ ، وقد أشرنا في الفوائد وفي سهل بن زياد(٣) وغيره ، ويأتي في الفائدة الثانية(٤) أيضاً التأمّل في ثبوت غلوّ أمثال هؤلاء ، بل وفساد نسبته إليهم ؛ ويظهر من كثير من التراجم كترجمة شاه رئيس وعبّاس بن صدقة(٥) وعلي بن حسكة(٦) وغيرهم عدم كون نصر غالياً(٧) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤٢٨ / ١١٤٩.

(٢) الخلاصة : ٩٦ / ٢٨.

(٣) تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٧٦.

(٤) في التعليقة : الرابعة.

(٥) عن رجال الكشّي : ٥٢٢ / ١٠٠٢ ، وفيه : قال نصر بن الصبّاح : العبّاس بن صدقة وأبو العبّاس الطرناني ، ( الطبرناني خ ) وأبو عبد الله الكندي المعروف بشاة رئيس كانوا من الغلاة الكبار الملعونين.

(٦) عن رجال الكشّي : ٥١٨ / ذيل الحديث ٩٩٥ ، وفيه : قال نصر بن الصبّاح : علي بن حسكة الحوّار كان أُستاذ القاسم الشعراني اليقطيني من الغلاة الكبار ، ملعون.

(٧) مثل ترجمة الحسين بن علي الخواتيمي ، وفيها : قال نصر بن الصبّاح : إنّ الحسين بن علي الخواتيمي كان غالياً ملعوناً.

وقال السيّد الخوئي قدس‌سره في معجم الرجال : ١٩ / ١٣٧ في ترجمة نصر بن الصبّاح بعد ما ذكر : ويمكن الجواب على ذلك بأنّ الغلوّ له درجات ، ولا مانع من أنْ يكون شخص غالياً بمرتبة ويلعن غالياً آخر أشدّ منه في الغلو ، وكيف كان فلم يثبت وثاقته ولا حسنه ، فلا أقلّ من أنّه مجهول الحال.

وقال العلاّمة المامقاني في تنقيح المقال : ٣ / ٢٦٨ ترجمة نصر بن الصبّاح بعد ما نقل عن الكتب الرجالية غلوّه وتضعيفه : نعم لنا أنّ في رمي القدماء راوياً بالغلوّ تأمّل نبّهنا عليه غير مرّة ، فإنّ من تتبع كلمات القدماء وجد ابتناء رميهم للرجل بالغلوّ على اعتقاد أقل درجة ممّا عليه الأئمّة عليهم‌السلام ، وأنّ الاعتقاد بما هو من ضروري مذهب الشيعة اليوم في الإمام عليه‌السلام كان عندهم غلوّ ، ألا ترى إلى عدّ

٣٧٣

ومن تتبع الرجال يظهر عليه أنّ المشايخ قد أكثروا من النقل عنه على وجه الاعتماد(١) ، وقد بلغ إلى حدّ لا مزيد عليه ، وذكرنا في الفوائد أنّ الإكثار من الرواية عن شخص دليل الاعتماد ؛ ورواية العيّاشي عنه من غير ظهور طعن منه(٢) فيه مؤيّدة ؛ وقول الشيخ : لقي جلّة. إلى آخره مدح منه ظاهر ، وقوله : وقيل أنّه ، يشير إلى عدم ثبوته عنده. ومرّ في فارس بن حاتم(٣) وجعفر بن عيسى(٤) وعثمان بن عيسى(٥) ما ينبغي أن يلاحظ(٦) .

أقول : أجمع علماؤنا على اشتراط الإسلام في الراوي ، وأجمعوا على كفر الغالي ، ومع ذلك تراهم(٧) أكثروا من النقل عن نصر ، بل وأكثروا من الاعتماد عليه والاستناد إليه ، وصرّح الشيخ في العدّة بأنّ الغلاة والمتهمين(٨) ما يروونه في حال تخليطهم لا يجوز العمل به على كل حال(٩) .

__________________

الصدوقرحمه‌الله القول بعدم سهو النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله غلوّ مع أنّه من ضروريات المذهب اليوم ، لكن الإشكال في أنّه لم يرد في الرجل مدح ، وإلاّ لألحقناه بالحسان. ثمّ أورد قول الوحيد البهبهاني : التأمّل في ثبوت غلوّ أمثال هؤلاء. وقول المصنّف أبو علي الحائري ـ : أجمع علماؤنا على اشتراط. ثمّ قال : لقد أجاد هو أي أبو علي الحائري والمحقّق الوحيد وأفادوا ، ومن أنصف بعد ذلك يعدّ الرجل في الحسان ويغمض عن التضعيفات.

(١) كما في رجال الكشّي : ٥١٨ / ذيل الحديث ٩٩٥ و ٥١٩ / ٩٩٨ و ٥٢١ / ١٠١١ ١٠٠٢ وغيرها كثير.

(٢) منه ، لم ترد في نسخة « م ».

(٣) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٥٧.

(٤) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٨٣.

(٥) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢١٨.

(٦) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٥٢.

(٧) في نسخة « ش » : نراهم.

(٨) في نسخة « ش » زيادة : عن.

(٩) عدّة الأُصول : ١ / ٣٨١ و ٣٨٢.

٣٧٤

ولا ريب في أنّه لم يعرف لنصر حالان إحداهما تخليط والأُخرى غير تخليط ، فالواجب إمّا القدح في الإجماعين المذكورين أو حمل الغلوّ في أمثال المقام على خلاف ظاهره ، والأوّل باطل فتعيّن الثاني ، مع أنّك خبير بأنّ مثل نفي(١) السهو عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله عند القمّيّين غلوّ ، وأيضاً سبق في كثير من التراجم عن نصر ذمّ الغلاة ولعنهم والطعن فيهم.

وفي كتاب الغيبة للصدوقرحمه‌الله عند ذكر التوقيعات الواردة من القائمعليه‌السلام : حدّثني محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليدرحمه‌الله ، عن سعد بن عبد الله ، عن علي بن محمّد الرازي ، عن نصر بن الصبّاح البلخي قال : كان بمرو كاتب كان للخوزستاني سمّاه لي نصر واجتمع عنده ألف دينار للناحية فاستشارني فقلت : ابعث بها إلى الحاجري(٢) ، فقال : هو في عنقك إن سألني الله عزّ وجلّ عنه يوم القيامة؟ فقلت : نعم ، قال نصر : ففارقته على ذلك ثمّ انصرفت إليه بعد سنتين فلقيته فسألته عن المال فذكر أنّه بعث من المال بمائتي دينار إلى الحاجري ، فورد عليه وصولها والدعاء له وكتب إليه : كان المال ألف دينار فبعثت بمائتي دينار ، فإن أحببت أن تعامل أحد فعامل الأسدي بالري.

قال نصر : وورد عليّ نعي حاجز(٣) فجزعت من ذلك جزعاً شديداً واغتممت له ، فقلت له : ولم تغتم وتجزع وقد منّ الله عليك بدلالتين قد أخبرك(٤) بمبلغ المال وقد نعى إليك حاجزاً مبتدئاً(٥) .

__________________

(١) في نسخة « ش » : نفي مثل.

(٢) في المصدر هنا وفي الموضع الآتي : الحاجزي.

(٣) في نسخة « ش » هنا وفي الموضع الآتي : حاجز.

(٤) في نسخة « ش » : أخبراك.

(٥) كمال الدين : ٤٨٨ / ٩ الباب الخامس والأربعون.

٣٧٥

وعن نصر بن الصبّاح قال : أنفذ رجل من أهل بلخ خمسة دنانير(١) ، وكتب فيها رقعة غيّر فيها اسمه ، فخرج إليه الوصول باسمه ونسبه والدعاء له(٢) ، انتهى.

وهذان الخبران يدلان على جلالته وإن كان الراوي لهما هو نفسه بعد اعتناء مثل الصدوق بهما والاعتماد عليهما وذكرهما في جملة المعجزات الصادرة عن الإمامعليه‌السلام ، فهما عنده محكوم بصحّتهما البتة ، فتأمّل جدّاً.

وفيمشكا : ابن الصبّاح ، عنه العيّاشي والكشي(٣) .

٣١٠٥ ـ نصر بن عامر بن وهب :

أبو الحسن السنجاري ، من ثقات أصحابنا ،صه (٤) وزادجش : له كتب ، أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله قال : قرأت عليه أكثرها وأجازني الباقي(٥) .

أقول : فيمشكا : ابن عامر الثقة ، عنه الحسين بن عبيد الله الغضائري(٦) .

٣١٠٦ ـ نصر بن عبد الرحمن :

أبو الوليد العبدي الكوفي ، أسند عنه ،ق (٧) .

٣١٠٧ ـ نصر بن عبد الرحمن البارقي :

الكوفي ، أسند عنه ،ق (٨) .

__________________

(١) في المصدر زيادة : إلى حاجز.

(٢) كمال الدين : ٤٨٨ / ١٠ الباب الخامس والأربعون.

(٣) هداية المحدّثين : ١٥٥. والمذكور عن المشتركات لم يرد في نسخة « ش ».

(٤) الخلاصة : ١٧٥ / ٣.

(٥) رجال النجاشي : ٤٢٨ / ١١٥٠.

(٦) هداية المحدّثين : ١٥٥. والمذكور عن المشتركات لم يرد في نسخة « ش ».

(٧) رجال الشيخ : ٣٢٤ / ١١.

(٨) رجال الشيخ : ٣٢٤ / ١٢.

٣٧٦

٣١٠٨ ـ نصر بن قابوس :

بالقاف والموحدة من تحت والسين المهملة ، اللخمي ، روى عن أبي عبد الله وأبي إبراهيم وأبي الحسنعليهم‌السلام . وكان ذا منزلة عندهم. قال الشيخ الطوسيرحمه‌الله في كتاب الغيبة : إنّه كان وكيلاً لأبي عبد اللهعليه‌السلام عشرين سنة ولم يعلم أنّه وكيل ، وكان خيّراً فاضلاً ،صه (١) .

وفيجش : ابن قابوس اللخمي القابوسي ، روى. إلى قوله : عندهم ؛ وزاد : له كتاب ، المفضّل بن قيس بن رمّانة عن أبيه عنه بكتابه ؛ وابن ابنه محمّد بن علي بن نصر عن أبيه عنه(٢) .

وفيظم : ابن قابوس(٣) . وزادق : اللخمي ، أسند عنه(٤) .

وفي الإرشاد إنّه من خاصّة الكاظمعليه‌السلام وثقاته ، ثمّ روى عنه نصّاً على الرضاعليه‌السلام (٥) .

وفيكش : حمدويه ، عن الحسن بن موسى ، عن سليمان العبدي(٦) ، عن نصر بن قابوس قال : كنت عند أبي الحسنعليه‌السلام في منزله فأخذ بيدي فوقفني على بيت من الدار فدفع الباب فإذا علي ابنهعليه‌السلام وفي يده كتاب ينظر فيه فقال لي : يا نصر تعرف هذا؟ قلت : نعم هذا علي‌

__________________

(١) الخلاصة : ١٧٥ / ١.

(٢) رجال النجاشي : ٤٢٧ / ١١٤٦ ، وفيه : محمّد بن مفضّل بن إبراهيم بن مفضّل بن قيس بن رمّانة الأشعري قال : حدّثنا أبي قال : حدّثنا نصر بن قابوس بكتابه. الحسن بن نصر روى عن أبيه ، محمّد بن علي بن نصر روى عن أبيه عن أبي عبد اللهعليه‌السلام .

(٣) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٥.

(٤) رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٧ ، وفيه بعد اللخمي زيادة : الكوفي.

(٥) الإرشاد : ٢ / ٢٤٨ و ٢٥١.

(٦) في المصدر : الصيدي.

٣٧٧

ابنك ، قال : يا نصر أتدري ما هذا الكتاب الّذي في يده(١) ينظر فيه؟ قلت : لا ، قال : هذا الجفر الّذي لا ينظر فيه إلاّ نبي أو وصيّ نبي.

قال الحسن بن موسى : فلعمري(٢) ما شكّ نصر ولا ارتاب حتّى أتاه وفاة أبي الحسنعليه‌السلام (٣) .

حمدويه ، عن الحسن بن موسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن سعد بن الجهم(٤) ، عنه ، ثمّ ذكر نصّاً من الكاظمعليه‌السلام على الرضاعليه‌السلام وأنّه قد كان سأل الصادقعليه‌السلام عن الإمام بعده وأنّه أخبره بأنّه الكاظمعليه‌السلام ، ثمّ قال : فدلّ هذا الحديث على منزلة الرجل من عقله واهتمامه بدينه إن شاء الله(٥) .

أقول : في الوجيزة : وثقه المفيد ومدحه غيره(٦) . وذكره في الحاوي في الحسان(٧) . وفيطس : مشكور(٨) .

وفيمشكا : ابن قابوس الوكيل لأبي عبد اللهعليه‌السلام ، محمّد بن مفضّل ابن إبراهيم عن أبيه عنه ، وعنه سعيد أبو الجهم ، وموسى بن سليمان(٩) .

٣١٠٩ ـ نصر بن كثير الأسدي :

الكوفي ،ق (١٠) .

__________________

(١) في يده ، لم ترد في المصدر. وفي نسخة « ش » : بيده.

(٢) فلعمري ، لم ترد في نسخة « ش ».

(٣) رجال الكشّي : ٤٥٠ / ٨٤٨.

(٤) في المصدر : سعد بن أبي الجهم.

(٥) رجال الكشي : ٤٥١ / ٨٤٩.

(٦) الوجيزة : ٣٣١ / ١٩٨٠.

(٧) حاوي الأقوال القطب الرابع عشر في النون.

(٨) التحرير الطاووسي : ٥٨١ / ٤٣٤.

(٩) هداية المحدّثين : ١٥٥ ، وفيها : سعيد بن أبي الجهم. وما ورد عن الهداية لم يرد في نسخة « ش ».

(١٠) رجال الشيخ : ٣٢٤ / ١٣.

٣٧٨

وفيتعق : روى عنه صفوان وابن أبي عمير(١) (٢) .

٣١١٠ ـ نصر بن مزاحم المنقري :

العطّار ، أبو الفضل ، كوفي ، مستقيم الطريقة صالح الأمر ، غير أنّه يروي عن الضعفاء ، كتبه حسان ،صه (٣) .

وعن خطّ شه : قال ابن أبي الحديد في شرح النهج عند بحثه عن واقعة صفّين ما صورته : ونحن نذكر ما أورده نصر بن مزاحم عن كتاب صفّين في هذا المعنى ، فهو في نفسه(٤) ثبت صحيح النقل غير منسوب إلى هوى ولا إدخال(٥) ، وهو في رجال أصحاب الحديث(٦) ، انتهى. وهذا يشعر بأنّه ليس إماميّاً(٧) .

وفيه نظر وأيّ نظر(٨) .

وزادجش علىصه : منها كتاب الجمل رواية يحيى بن زكريّا بن شيبان ، كتاب صفّين جعفر بن محمّد بن سعيد الأحمسي ، عنه به(٩) .

وفيست : له مصنّفات(١٠) ، منها كتاب الجمل وكتاب صفّين وكتاب مقتل الحسينعليه‌السلام وكتاب عين الوردة وكتاب أخبار المختار وكتاب‌

__________________

(١) التهذيب ٥ : ٢٢ / ٦٢ ، وفيه : صفوان وابن أبي عمير عن نصير بن كثير.

(٢) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٥٣.

(٣) الخلاصة : ١٧٥ / ٢.

(٤) في المصدر بدل فهو في نفسه : فهو ثقة.

(٥) في المصدر : ولا إدغال.

(٦) شرح نهج البلاغة : ٢ / ٢٠٦.

(٧) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ٨٣.

(٨) وأي نظر ، مشطوبة في نسخة « م ».

(٩) رجال النجاشي : ٤٢٧ / ١١٤٨ ، وفيه : أبو المفضّل.

(١٠) في المصدر : له كتب.

٣٧٩

المناقب وغير ذلك ، أخبرنا بها ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي(١) ، عن أبيه ، عن محمّد بن علي الصيرفي ، عنه ، عن لوط بن يحيى وغيره.

ورواها ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عنه(٢) .

أقول : فيمشكا : ابن مزاحم ، عنه جعفر بن محمّد بن سعيد ، ومحمّد بن علي الصيرفي أبو سمينة ، ويونس بن علي العطّار ، ويحيى بن زكريّا بن شيبان ، ومحمّد بن عيسى بن عبيد(٣) .

٣١١١ ـ النضر بن الربيع بن سعد :

الجعفي الكوفي ، أسند عنه ،ق (٤) .

٣١١٢ ـ النضر بن سويد الصيرفي :

كوفي ثقة صحيح الحديث ، انتقل إلى بغداد ، له كتاب نوادر ، محمّد بن عيسى بن عبيد عن أبيه عنه به ،جش (٥) .

وفيصه : من أصحاب الكاظمعليه‌السلام كوفي. إلى قوله : كتاب(٦) .

__________________

(١) في طريق النجاشي : حدّثنا محمّد بن الحسن قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن أبي علي البرقي. والظاهر صحّة ما في النجاشي ، إذ لم يعهد رواية ابن الوليد عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي بدون واسطة في شي‌ء من كتب الرجال والحديث. بل هو بعيد على ما يظهر من تأريخ وفاتيهما. وأبو علي البرقي هذا هو الحسن بن خالد أخو محمّد بن خالد ، فأحمد المذكور هو حفيد الحسن عمّ أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، فلاحظ.

(٢) الفهرست : ١٧١ / ٧٧١ ، وفيه طريق آخر.

(٣) هداية المحدّثين : ١٥٥. وما ورد عن الهداية لم يرد في نسخة « ش ».

(٤) رجال الشيخ : ٣٢٥ / ٢٠.

(٥) رجال النجاشي : ٤٢٧ / ١١٤٧ ، وفيه : نصر.

(٦) الخلاصة : ١٧٤ / ١ ، و : كتاب ، لم يرد في نسخة « ش ».

٣٨٠

381

382

383

384

385

386

387

388

389

390

391

392

393

394

395

396

397

398

399

400

401

402

403

404

405

406

407

408

409

410

411

412

413

414

415

416

417

418

419

420

421

422

423

424

425

426

427

428

429

430

431

432

433

434

435

436

437

438

439

440

فهرس الجزء السادس

2544 ـ محمّد بن الحارث : 5

2545 ـ محمّد بن حُباب :5

2546 ـ محمّد بن الحجّاج :5

2547 ـ محمّد الحدّاد :6

2548 ـ محمّد بن حسّان :6

2549 ـ محمّد بن حسّان الرازي :6

2550 ـ محمّد بن حسّان النهدي :7

2551 ـ محمّد بن الحسن بن أبي خالد :8

2552 ـ محمّد بن الحسن بن أبي سارة :8

2553 ـ محمّد بن الحسن بن أبي يزيد :9

2554 ـ محمّد بن الحسن بن أحمد :9

2555 ـ محمّد بن الحسن بن إسحاق :10

2556 ـ محمّد بن الحسن بن بندار :11

2557 ـ محمّد بن الحسن البراني :11

2558 ـ محمّد بن الحسن البرناني :11

2559 ـ محمّد بن الحسن بن جمهور :12

2560 ـ محمّد بن الحسن بن حمزة :12

2561 ـ محمّد بن الحسن بن زياد :14

2562 ـ محمّد بن الحسن بن زياد :14

2563 ـ محمّد بن الحسن :14

2564 ـ محمّد بن الحسن بن شمّون :15

2565 ـ محمّد بن الحسن الصفّار :17

٤٤١

2566 ـ محمّد بن الحسن الضبّي :17

2567 ـ محمّد بن الحسن بن عبد الله :18

2568 ـ محمّد بن الحسن بن عبد الله :18

2569 ـ محمّد بن الحسن بن عبد الله :19

2570 ـ محمّد بن الحسن العطّار :19

2571 ـ محمّد بن الحسن بن علي :19

2572 ـ محمّد بن الحسن بن علي :20

2573 ـ محمّد بن الحسن بن علي :20

2574 ـ محمّد بن الحسن بن علي :23

2575 ـ محمّد بن الحسن بن علي :23

2576 ـ محمّد بن الحسن بن فرّوخ :23

2577 ـ محمّد بن الحسن القمّي :24

2578 ـ محمّد بن الحسن الكرخي :25

2579 ـ محمّد بن الحسن الكرماني :25

2580 ـ محمّد بن الحسن الواسطي :25

2581 ـ محمّد بن الحسن بن الوليد :25

2582 ـ محمّد بن الحسن بن يوسف :26

2583 ـ محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب :27

2584 ـ محمّد بن الحسين بن حفص :28

2585 ـ محمّد بن الحسين الرضي :28

2586 ـ محمّد بن الحسين بن سعيد :29

2587 ـ محمّد بن الحسين بن سعيد :29

2588 ـ محمّد بن الحسين بن سفرجلة :29

2589 ـ محمّد بن الحسين الصائغ :30

2590 ـ محمّد بن الحسين بن عبد العزيز :30

2591 ـ محمّد بن الحسين بن العميد :31

٤٤٢

2592 ـ محمّد بن الحين بن علي :31

2593 ـ محمّد بن الحسين بن موسى :31

2594 ـ محمّد بن حصين الفهري :31

2595 ـ محمّد بن حفص بن عمرو :32

2596 ـ محمّد بن حفص بن غياث :32

2597 ـ محمّد بن الحكم :33

2598 ـ محمّد بن حكيم :33

2599 ـ محمّد بن حمّاد :35

2600 ـ محمّد بن حمّاد بن زيد :35

2601 ـ محمّد بن حمّاد بن عبد الرحمن :35

2602 ـ محمّد بن حمران بن أعين :35

2603 ـ محمّد بن حمران النهدي :36

2604 ـ محمّد بن حمزة :37

2605 ـ محمّد بن حميد المدني :38

2606 ـ محمّد بن الحنفيّة :38

2607 ـ محمّد بن حيّان الكندي :38

2608 ـ محمّد بن خالد الأحمسي :39

2609 ـ محمّد بن خالد الأشعري :39

2610 ـ محمّد بن خالد البرقي :39

2611 ـ محمّد بن خالد السري :40

2612 ـ محمّد بن خالد السناني :40

2613 ـ محمّد بن خالد الطيالسي :40

2614 ـ محمّد بن خالد بن عبد الرحمن :41

2615 ـ محمّد بن خالد بن عبد الله :44

2616 ـ محمّد بن خالد القسري :44

2617 ـ محمّد بن خالد بن عمر :44

٤٤٣

2618 ـ محمّد بن خلف :44

2619 ـ محمّد بن الخليل :45

2620 ـ محمّد بن خليل بن أسد :46

2621 ـ محمّد بن خليل بن راشد :46

2622 ـ محمّد بن داود البكري :46

2623 ـ محمّد بن داود بن سليمان :47

2624 ـ محمّد بن ديسم البكري :47

2625 ـ محمّد بن رباح القلاّء :47

2626 ـ محمّد بن الربيع :47

2627 ـ محمّد بن الريّان بن الصلت :47

2628 ـ محمّد بن زكريّا بن دينار :48

2629 ـ محمّد بن زهير التغلبي :49

2630 ـ محمّد بن زياد :49

2631 ـ محمّد بن زياد الأشجعي :49

2632 ـ محمّد بن زياد الأشجعي :49

2633 ـ محمّد بن زياد العطّار :50

2634 ـ محمّد بن زيد :50

2635 ـ محمّد بن زيد الشحّام :50

2636 ـ محمّد بن زيد بن علي :51

2637 ـ محمّد بن سالم بن أبي سلمة :52

2638 ـ محمّد بن سالم :53

2639 ـ محمّد بن سالم الجعابي :53

2640 ـ محمّد بن سالم بن شريح :53

2641 ـ محمّد بن سالم بن عبد الحميد :54

2642 ـ محمّد بن سالم الكندي :55

٤٤٤

2643 ـ محمّد بن سالم النهدي :55

2644 ـ محمّد بن سعدان الكلابي :55

2645 ـ محمّد بن سعيد :55

2646 ـ محمّد بن سعيد الأسود :55

2647 ـ محمّد بن سعيد بن كلثوم :56

2648 ـ محمّد بن سعيد الكندي :57

2649 ـ محمّد بن سَكين بن عمّار :57

2650 ـ محمّد بن سلم بن شريح :58

2651 ـ محمّد بن سلمة بن أرتبيل :58

2652 ـ محمّد بن سلمة البناني :59

2653 ـ محمّد بن سلمة بن كهيل :59

2654 ـ محمّد بن سليط المدني :59

2655 ـ محمّد بن سليمان الأصفهاني :59

2656 ـ محمّد بن سليمان البصري :59

2657 ـ محمّد بن سليمان بن الحسن :60

2658 ـ محمّد بن سليمان بن الحمراني :61

2659 ـ محمّد بن سليمان بن رجاء :61

2660 ـ محمّد بن سليمان الزراري :62

2661 ـ محمّد بن سليمان بن زكريّا :62

2662 ـ محمّد بن سليمان بن سويد :62

2663 ـ محمّد بن سليمان بن عبد الله :62

2664 ـ محمّد بن سليمان بن عبد الله :62

2665 ـ محمّد بن سليمان بن عمّار :63

2666 ـ محمّد بن سليمان النصري :63

2667 ـ محمّد بن سليمان النوفلي :64

2668 ـ محمّد بن سماعة بن موسى :64

٤٤٥

2669 ـ محمّد بن سنان :65

2670 ـ محمّد بن سوقة :76

2671 ـ محمّد بن سهل بن اليسع :76

2672 ـ محمّد بن شاذان النيسابوري :77

2673 ـ محمّد بن شجاع المروزي :78

2674 ـ محمّد بن شريح الحضرمي :78

2675 ـ محمّد بن شعيب :79

2676 ـ محمّد بن شهاب الزهري :79

2677 ـ محمّد بن صالح بن محمّد :81

2678 ـ محمّد بن صالح بن مسعود :82

2679 ـ محمّد بن الصامت الجعفي :82

2680 ـ محمّد بن صبّاح :82

2681 ـ محمّد بن صبّار بن مالك :82

2682 ـ محمّد بن صدقة :83

2683 ـ محمّد بن ضمرة بن مالك :83

2684 ـ محمّد بن طاهر بن جمهور :83

2685 ـ محمّد بن طلحة بن عبيد الله :83

2686 ـ محمّد الطيّار :84

2687 ـ محمّد بن عبادة بن أبي روق :84

2688 ـ محمّد بن عبّاس بن علي :85

2689 ـ محمّد بن عبّاس :85

2690 ـ محمّد بن عبد الجبّار :86

2691 ـ محمّد بن عبد الحميد بن سالم :87

2692 ـ محمّد بن عبد ربّه الأنصاري :88

2693 ـ محمّد بن عبد الرحمن الأنصاري :88

2694 ـ محمّد بن عبد الرحمن بن أبي بكر :89

٤٤٦

2695 ـ محمّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى :89

2696 ـ محمّد بن عبد الرحمن الذهلي :90

2697 ـ محمّد بن عبد الرحمن السلمي :90

2698 ـ محمّد بن عبد الرحمن بن قبة :90

2699 ـ محمّد بن عبد الرحمن بن المغيرة :93

2700 ـ محمّد بن عبد الرحمن بن نعيم :93

2701 ـ محمّد بن عبد العزيز الزهري :94

2702 ـ محمّد بن عبد الله :94

2703 ـ محمّد بن عبد الله :94

2704 ـ محمّد بن عبد الله بن جعفر :94

2705 ـ محمّد بن عبد الله بن جعفر :94

2706 ـ محمّد بن عبد الله الجعفري :95

2707 ـ محمّد بن عبد الله الجلاّب :96

2708 ـ محمّد بن عبد الله الجملي :96

2709 ـ محمّد بن عبد الله الحائري :96

2710 ـ محمّد بن عبد الله بن الحسين :96

2711 ـ محمّد بن عبد الله بن حمزة :97

2712 ـ محمّد بن عبد الله بن رباط :97

2713 ـ محمّد بن عبد الله بن زرارة :97

2714 ـ محمّد بن عبد الله بن شهاب :98

2715 ـ محمّد بن عبد الله الطيّار :98

2716 ـ محمّد بن عبد الله بن علانة :98

2717 ـ محمّد بن عبد الله بن علي :98

2718 ـ محمّد بن عبد الله ابن عمّ الحسين :99

2719 ـ محمّد بن عبد الله بن عمرو :99

2720 ـ محمّد بن عبد الله بن غالب :99

٤٤٧

2721 ـ محمّد بن عبد الله بن محمّد :99

2722 ـ محمّد بن عبد الله بن محمّد :100

2723 ـ محمّد بن عبد الله بن محمّد :100

2724 ـ محمّد بن عبد الله المسلي :100

2725 ـ محمّد بن عبد الله بن المطّلب :101

2726 ـ محمّد بن عبد الله المكّي :102

2727 ـ محمّد بن عبد الله بن مملك :103

2728 ـ محمّد بن عبد الله بن مهران :103

2729 ـ محمّد بن عبد الله بن نجيح :104

2730 ـ محمّد بن عبد الله الهاشمي :105

2731 ـ محمّد بن عبد المؤمن المؤدّب :105

2732 ـ محمّد بن عبد الملك الأنصاري :105

2733 ـ محمّد بن عبد الملك الدقيقي :105

2734 ـ محمّد بن عبد الملك بن محمّد :106

2735 ـ محمّد بن عبيد بن صاعد :106

2736 ـ محمّد بن عبيد الكاتب :106

2737 ـ محمّد بن عبيد بن نسطاس :107

2738 ـ محمّد بن عبيد الله :107

2739 ـ محمّد بن عبيد الله بن أحمد :107

2740 ـ محمّد بن عثمان بن الحسن :108

2741 ـ محمّد بن عثمان أخو حمّاد :108

2742 ـ محمّد بن عثمان الخدري :108

2743 ـ محمّد بن عثمان بن زيد :108

2744 ـ محمّد بن عثمان بن سعيد :108

2745 ـ محمّد بن عثمان القاضي :109

2746 ـ محمّد بن عثيم الكوفي :109

٤٤٨

2747 ـ محمّد بن عذافر :109

2748 ـ محمّد بن عطيّة :110

2749 ـ محمّد بن عطيّة الحنّاط :111

2750 ـ محمّد بن علي بن إبراهيم :111

2751 ـ محمّد بن علي بن إبراهيم :113

2752 ـ محمّد بن علي بن إبراهيم :114

2753 ـ محمّد بن علي بن إبراهيم :114

2754 ـ محمّد بن علي بن أبي شعبة :114

2755 ـ محمّد بن علي الأسترآبادي‌ 115

2756 ـ محمّد بن علي بن إبراهيم :115

2757 ـ محمّد بن علي الأسود :116

2758 ـ محمّد بن علي بن بشّار :116

2759 ـ محمّد بن علي بن بلال :116

2760 ـ محمّد بن علي بن جاك :117

2761 ـ محمّد بن علي بن الحسين :118

2762 ـ محمّد بن علي الحلبي :122

2763 ـ محمّد بن علي بن حمزة :122

2764 ـ محمّد بن علي بن حيّان :122

2765 ـ محمّد بن علي بن الربيع :123

2766 ـ محمّد بن علي بن شاذان :123

2767 ـ محمّد بن علي الشلمغاني :123

2768 ـ محمّد بن علي بن شهرآشوب :124

2769 ـ محمّد بن علي الصيرفي :125

2770 ـ محمّد بن علي الطلحي :126

2771 ـ محمّد بن علي الطلحي :126

2772 ـ محمّد بن علي بن عبدك :127

٤٤٩

2773 ـ محمّد بن علي بن عيسى :127

2774 ـ محمّد بن علي بن عيسى :127

2775 ـ محمّد بن علي بن فضل :128

2776 ـ محمّد بن علي القرشي :130

2777 ـ محمّد بن علي القزويني :130

2778 ـ محمّد بن علي الكوفي :130

2779 ـ محمّد بن علي بن كبل :130

2780 ـ محمّد بن علي ماجيلويه :132

2781 ـ محمّد بن علي بن محبوب :133

2782 ـ محمّد بن علي بن محمّد :133

2783 ـ محمّد بن علي بن محمّد :134

2784 ـ محمّد بن علي بن معمّر :134

2785 ـ محمّد بن علي بن مهزيار :134

2786 ـ محمّد بن علي بن نجيح :135

2787 ـ محمّد بن علي بن النعمان :135

2788 ـ محمّد بن علي بن همّام :137

2789 ـ محمّد بن علي الهمداني :137

2790 ـ محمّد بن علي بن يسار :138

2791 ـ محمّد بن علي بن يعقوب :138

2792 ـ محمّد بن عمّار بن ياسر :139

2793 ـ محمّد بن عمرو :139

2794 ـ محمّد بن عمرو بن حزم :139

2795 ـ محمّد بن عمرو بن سعيد :140

2796 ـ محمّد بن عمرو بن العاص :141

2797 ـ محمّد بن عمرو بن عبد الله :141

2798 ـ محمّد بن عمر :141

٤٥٠

2799 ـ محمّد بن عمر بن أُذينة :141

2800 ـ محمّد بن عمر البغدادي :142

2801 ـ محمّد بن عمر الجرجاني :142

2802 ـ محمّد بن عمر الزيّات :142

2803 ـ محمّد بن عمر الزيدي :143

2804 ـ محمّد بن عمر بن سلام :143

2805 ـ محمّد بن عمر بن عبد العزيز :144

2806 ـ محمّد بن عمر بن عبيد :145

2807 ـ محمّد بن عمر بن علي :145

2808 ـ محمّد بن عمر بن محمّد :145

2809 ـ محمّد بن عمران العجلي :148

2810 ـ محمّد بن عوام الخلقاني :148

2811 ـ محمّد بن عيّاش بن عروة :148

2812 ـ محمّد بن عيسى بن عبد الله :149

2813 ـ محمّد بن عيسى الطلحي :150

2814 ـ محمّد بن عيسى بن عبيد :150

2815 ـ محمّد بن فرات الجعفي :153

2816 ـ محمّد بن الفرج الرُّخَجى :154

2817 ـ محمّد بن الفضل :154

2818 ـ محمّد بن الفضل بن زيدويه :155

2819 ـ محمّد بن الفضل بن عبيد الله :155

2820 ـ محمّد بن الفضل بن عطيّة :155

2821 ـ محمّد بن الفضيل :155

2822 ـ محمّد بن فضيل بن غزوان :160

2823 ـ محمّد بن فضيل الكوفي :160

2824 ـ محمّد بن الفيض التميمي :161

٤٥١

2825 ـ محمّد بن القاسم :161

2826 ـ محمّد بن القاسم الأسترآبادي :161

2827 ـ محمّد بن القاسم بن زكريّا :162

2828 ـ محمّد بن القاسم بن الفضيل :162

2829 ـ محمّد بن القاسم بن المثنّى :163

2830 ـ محمّد بن القاسم :164

2831 ـ محمّد بن القبطي :167

2832 ـ محمّد بن قبة :167

2833 ـ محمّد بن قولويه :167

2834 ـ محمّد بن قيس :168

2835 ـ محمّد بن قيس الأسدي :169

2836 ـ محمّد بن قيس :169

2837 ـ محمّد بن قيس :170

2838 ـ محمّد بن قيس البجلي :171

2839 ـ محمّد بن كثير الثقفي :173

2840 ـ محمّد بن كثير الجعفري :173

2841 ـ محمّد بن كشمرد :173

2842 ـ محمّد بن كلثوم :173

2843 ـ محمّد بن الليث الهمداني :173

2844 ـ محمّد بن مارد :174

2845 ـ محمّد بن مالك بن عطيّة :174

2846 ـ محمّد بن مبشر :174

2847 ـ محمّد بن مبشر :175

2848 ـ محمّد بن المثنّى بن القاسم :175

2849 ـ محمّد بن محمّد بن أبي جعفر :175

2850 ـ محمّد بن محمّد بن إسحاق :176

٤٥٢

2851 ـ محمّد بن محمّد بن الأشعث :177

2852 ـ محمّد بن محمّد أكمل :177

2853 ـ محمّد بن محمّد بن الحسن الطوسي :182

2854 ـ محمّد بن محمّد الخزاعي :183

2855 ـ محمّد بن محمّد بن رباط :183

2856 ـ محمّد بن محمّد بن طاهر :184

2857 ـ محمّد بن محمّد بن عصام :184

2858 ـ محمّد بن محمّد بن علي :184

2859 ـ محمّد بن محمّد بن النضر :184

2860 ـ محمّد بن محمّد بن النعمان :185

2861 ـ محمّد بن محمّد بن يحيى :192

2862 ـ محمّد بن مدرك النخعي :192

2863 ـ محمّد بن مدرك الهمداني :192

2864 ـ محمّد بن مرازم :192

2865 ـ محمّد بن مروان الأنباري :193

2866 ـ محمّد بن مروان البصري :193

2867 ـ محمّد بن مروان الجلاّب :194

2868 ـ محمّد بن مروان الحنّاط :194

2869 ـ محمّد بن مروان الذهلي :194

2870 ـ محمّد بن المستنير :195

2871 ـ محمّد بن مسعود الطائي :195

2872 ـ محمّد بن مسعود بن محمّد :195

2873 ـ محمّد بن مسلم بن رباح :197

2874 ـ محمّد بن مسلم الزهري :202

2875 ـ محمّد بن مسلمة :203

2876 ـ محمّد بن مسلمة :203

٤٥٣

2877 ـ محمّد بن المشمعل الهمداني :204

2878 ـ محمّد بن مصادف :204

2879 ـ محمّد بن مصبح بن الصباح :204

2880 ـ محمّد بن مضارب :205

2881 ـ محمّد بن معاذ بن عمران :205

2882 ـ محمّد بن معاوية بن حكيم :205

2883 ـ محمّد بن معروف :205

2884 ـ محمّد بن مفضّل بن إبراهيم :205

2885 ـ محمّد بن مقلاس الأسدي :206

2886 ـ محمّد بن مكّي بن محمّد :207

2887 ـ محمّد بن المنذر بن الزبير :208

2888 ـ محمّد بن منصور بن سعيد :208

2889 ـ محمّد بن منصور بن عامر :208

2890 ـ محمّد بن منصور بن يونس :208

2891 ـ محمّد بن المنكدر :209

2892 ـ محمّد بن موسى :209

2893 ـ محمّد بن موسى البرقي :209

2894 ـ محمّد بن موسى بن جعفر عليه‌السلام :210

2895 ـ محمّد بن موسى السريعي :210

2896 ـ محمّد بن موسى بن علي :210

2897 ـ محمّد بن موسى بن عيسى :211

2898 ـ محمّد بن موسى بن المتوكّل :211

2899 ـ محمّد بن موسى النيسابوري :212

2900 ـ محمّد بن موسى المدني :212

2901 ـ محمّد بن موسى الهمداني :212

2902 ـ محمّد مولى بني زهرة :212

٤٥٤

2903 ـ محمّد بن مهاجر بن عبيد :213

2904 ـ محمّد بن ميسر :213

2905 ـ محمّد بن ميمون :214

2906 ـ محمّد بن ميمون الخثعمي :215

2907 ـ محمّد بن ميمون بن عطاء :215

2908 ـ محمّد بن ناجية الصيرفي :215

2909 ـ محمّد بن نافع :215

2910 ـ محمّد بن نافع الأنصاري :216

2911 ـ محمّد بن نصر :216

2912 ـ محمّد بن نصير :216

2913 ـ محمّد بن نصير :217

2914 ـ محمّد بن نضلة الخزاعي :217

2915 ـ محمّد بن النعمان البجلي :218

2916 ـ محمّد بن نعيم بن شاذان :218

2917 ـ محمّد بن نعيم الخياط :218

2918 ـ محمّد بن نعيم الصحّاف :219

2919 ـ محمّد الواسطي :220

2920 ـ محمّد بن واصل بن سليم :220

2921 ـ محمّد بن الوليد البجلي :220

2922 ـ محمّد بن الوليد الصيرفي :221

2923 ـ محمّد بن الوليد بن الوليد :222

2924 ـ محمّد بن وهبان :222

2925 ـ محمّد بن هارون :223

2926 ـ محمّد بن هارون :223

2927 ـ محمّد بن هارون :223

2928 ـ محمّد بن هشام الخثعمي :225

٤٥٥

2929 ـ محمّد بن همّام البغدادي :226

2930 ـ محمّد بن الهيثم العجلي :226

2931 ـ محمّد بن الهيثم بن عروة :226

2932 ـ محمّد بن يحيى :227

2933 ـ محمّد بن يحيى بن الحسن :227

2934 ـ محمّد بن يحيى الخثعمي :228

2935 ـ محمّد بن يحيى الخزّاز :229

2936 ـ محمّد بن يحيى الرازي :230

2937 ـ محمّد بن يحيى بن سليم :230

2938 ـ محمّد بن يحيى الصيرفي :232

2939 ـ محمّد بن يحيى :232

2940 ـ محمّد بن يحيى الكندي :232

2941 ـ محمّد بن يحيى المعاذي :232

2942 ـ محمّد بن يحيى المغيثي :233

2943 ـ محمّد بن يزداذ الرازي :233

2944 ـ محمّد بن يزيد أبو العبّاس :234

2945 ـ محمّد بن يزيد بن أبي زياد :235

2946 ـ محمّد بن يزيد العطّار :235

2947 ـ محمّد بن يعقوب بن إسحاق :235

2948 ـ محمّد بن يوسف الصنعاني :238

2949 ـ محمّد بن يوسف بن يعقوب :239

2950 ـ محمّد بن يونس :239

2951 ـ محمّد بن يونس الكوفي :240

2952 ـ المختار بن أبي عبيد :240

2953 ـ المختار بن زياد العبدي :244

2954 ـ مخنف بن سليم الأزدي :245

٤٥٦

2955 ـ مرازم بن حكيم الأزدي :245

2956 ـ مرزبان بن عمران بن عبد الله :246

2957 ـ المرقع :247

2958 ـ مرو بن رباح :247

2959 ـ مروان بن مسلم :248

2960 ـ مروك بن عبيد بن سالم :250

2961 ـ مرّة :251

2962 ـ مرّة الهمداني :251

2963 ـ مسافر مولى أبي الحسن عليه‌السلام :251

2964 ـ مسرور الطبّاخ :252

2965 ـ مسروق :252

2966 ـ مسعدة بن زياد الربعي :253

2967 ـ مسعدة بن صدقة :253

2968 ـ مسعدة بن اليسع البصري :255

2969 ـ مسعود بن خراش :255

2970 ـ مسعود بن سعد :256

2971 ـ مسكين :256

2972 ـ مسكين أبو الحكم بن مسكين :257

2973 ـ مسلم بن أبي حيّة :258

2974 ـ مسلم بن أبي سارة :258

2975 ـ مسلم بن خالد المكي :259

2976 ـ مسلم بن عقيل بن أبي طالب :259

2977 ـ مسلم بن عوسجة :259

2978 ـ مسلم مولى أبي عبد الله عليه‌السلام :260

2979 ـ مسمع بن عبد الملك بن مسمع :260

2980 ـ مسهر بن عبد الملك بن سلع :263

٤٥٧

2981 ـ مسيب بن نجبة :263

2982 ـ المشمعل :264

2983 ـ مصاد بن عقبة الجزري :264

2984 ـ مصادف :264

2985 ـ مصبح بن الهلقام :265

2986 ـ مصدّ ق بن صدقة :265

2987 ـ مصعب بن يزيد الأنصاري :266

2988 ـ مصقلة بن هبيرة :267

2989 ـ مطّلب بن زياد الزهري :268

2990 ـ المظفر بن جعفر بن محمّد :268

2991 ـ المظفر بن محمّد بن أحمد :269

2992 ـ معاذ بن الأسود بن قيس :270

2993 ـ معاذ بيّاع الأكسية :270

2994 ـ معاذ بن ثابت الجوهري :270

2995 ـ معاذ بن كثير الكسائي :271

2996 ـ معاذ بن مسلم النحوي :272

2997 ـ معان بن الأسود :276

2998 ـ معاوية بن حكيم بن معاوية :276

2999 ـ معاوية بن سعيد :278

3000 ـ معاوية بن شريح :279

3001 ـ معاوية بن عثمان :280

3002 ـ معاوية بن عمّار بن أبي معاوية :280

3003 ـ معاوية بن ميسرة بن شريح :285

3004 ـ معاوية بن وهب البجلي :286

3005 ـ معاوية بن يزيد بن معاوية :287

3006 ـ معتّب مولى أبي عبد الله عليه‌السلام :287

٤٥٨

3007 ـ المعتقل بن عمر الجعفي :288

3008 ـ معروف بن خرّبوذ :289

3009 ـ معلّى بن أسد :291

3010 ـ معلّى أبو عثمان الأحول :291

3011 ـ معلى بن خُنَيس :292

3012 ـ معلّى بن راشد :297

3013 ـ معلّى بن عثمان :298

3014 ـ معلّى بن محمّد البصري :299

3015 ـ معلّى بن موسى الكندي :300

3016 ـ معمّر :300

3017 ـ معمّر :301

3018 ـ معمّر بن عبد الله :302

3019 ـ معمّر بن يحيى بن بسام :303

3020 ـ معمّر بن يحيى بن سام :303

3021 ـ معمّر بن يحيى بن مسافر :303

3022 ـ معن بن خالد :305

3023 ـ معن بن السلام :305

3024 ـ المغيرة بن توبة الكوفي :306

3025 ـ المغيرة بن سعيد :307

3026 ـ المفضّل بن سعيد بن صدقة :308

3027 ـ مفضّل بن صالح :308

3028 ـ مفضّل بن صدقة بن سعيد :310

3029 ـ مفضّل بن عمر :310

3030 ـ مفضّل بن قيس رمّانة :319

3031 ـ المفضّل بن مزيد :320

٤٥٩

3032 ـ المفضّل بن يزيد الكوفي :322

3033 ـ مقاتل بن سليمان :323

3034 ـ مقاتل بن مقاتل بن قياما :323

3035 ـ المقداد بن الأسود الكندي :325

3036 ـ مكحول :327

3037 ـ مكي بن علي بن سختويه :327

3038 ـ ممويه :328

3039 ـ منبه :328

3040 ـ منجح مولى الحسين عليه‌السلام :329

3041 ـ منخّل بن جميل الأسدي :330

3042 ـ مندل بن علي العتري :331

3043 ـ منذر بن جفير بن حكيم :332

3044 ـ منذر بن سعيد بن أبي الجهم :333

3045 ـ منذر بن محمّد بن المنذر :333

3046 ـ منصور بن أبي الأسود :334

3047 ـ منصور بن حازم :334

3048 ـ منصور بن دينار الأسدي :336

3049 ـ منصور الصيقل :336

3050 ـ منصور بن العبّاس :336

3051 ـ منصور بن محمّد بن عبد الله :337

3052 ـ منصور بن المعتمر :338

3053 ـ منصور بن الوليد الصيقل :338

3054 ـ منصور بن يونس بزرج :338

3055 ـ منقذ بن الأنقع :340

3056 ـ موسى بن إسماعيل :341

3057 ـ موسى بن أشيم :341

٤٦٠

461

462

463

464

465

466