شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

المزار الكبير

الباب (١٨)

ذكر العمل والدعاء في العشر الأول من ذي الحجة

وزيارة أبي عبد الله الحسين بن علي صلوات الله عليه في عرفة

والدعاء يوم عرفة ويوم العيد

الف ـ وبالاسناد عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويهرضي‌الله‌عنه ، باسناده عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه انه كان يقولفي كل يوم من أيام العشر هذه الكلمات :

لا إله إلا الله عدد الليالي والدهور ، لا إله إلا الله عدد أمواجالبحور ، لا إله إلا الله ورحمته خير مما يجمعون ، لا إله إلا الله عددالشوك(١) والشجر ، لا إله إلا الله عدد الشعر والوبر(٢) .

لا إله إلا الله عدد الحجر والمدر(٣) ، لا إله إلا الله عدد لمح العيون ،لا إله إلا الله في الليل إذا عسعس(٤) والصبح إذا تنفس ، لا إله إلا الله عددالرياح في البراري والصخور ، لا إله إلا الله من اليوم إلى يوم ينفخ فيالصور.

قال الخليل : سمعته يقول : ان عليا صلوات الله عليه كان يقول :

__________________

(١) الشوك : ما يخرج من النبات شبيها بالابر.

(٢) الوبر : هو للإبل والأرانب كالصوف للغنم.

(٣) المدر : الطين العلك الذي لا يخالطه رمل.

(٤) عسعس الليل : أظلم.

من قال في كل يوم من أيام العشر عشر مرات هذا التهليل أعطاه اللهعزوجل بكل تهليلة درجة في الجنة من الدر والياقوت ، ما بين كلدرجتين مسيرة مائة عام للراكب المسرع ، في كل درجة مدينة فيها قصرمن جوهر واحد لا فصل فيها ، في كل مدينة من تلك المدائن والدوروالقصور ، والغرف والبيوت والفرش ، والأزواج والسرور والحورالعين ، ومن النمارق والزرابي والموائد والخدم والأشجار ، والحليوالحلل ، ما يصف خلق من الواصفين.

وإذا اخرج من قبره أضاءت كل شعرة منه نورا ، وابتدره سبعونالف ملك يمشون امامه وعن يمينه وشماله حتى ينتهي إلى باب الجنة ،فإذا دخلها قاموا خلفه وهو امامهم حتى ينتهي إلى مدينة ظاهرها منياقوتة حمراء وباطنها من زبرجدة خضراء ، فيها من أصناف ما خلق اللهعزوجل في الجنة.

وإذا انتهوا إليها قالوا : يا ولي الله هل تدري ما هذه المدينة بما فيها ،قال : فمن أنتم ، قالوا : نحن الملائكة الذين شهدناك في الدنيا يوم هللتاللهعزوجل بالتهليل هذه بما فيها ثواب لك ، وأبشر بأفضل من هذاثواب الله حتى ترى ما أعد الله لك ، قال : فإذا كان في ذلك اليوم يقال :هكذا ثواب اللهعزوجل في داره دار السلام في جواره عطاء لا ينقطعابدا.

قال الخليل : أكثروا ما تقدرون ليزداد لكم(١)

ب ـ وروى أبو حمزة الثمالي قال : كان أبو عبد اللهعليه‌السلام تدعو بهذاالدعاء أول عشر ذي الحجة إلى عشية عرفة في دبر الصبح وقبلالغروب ، تقول :

اللهم هذه الأيام التي فضلتها على الأيام وشرفتها ، قد بلغتنيهابمنك ورحمتك ، فأنزل علينا من بركاتك ، وأوسع علينا فيها من نعماتك.

اللهم إني أسألك ان تصلي على محمد وال محمد ، وان تهدينافيها لسبيل الهدى ، والعفاف والغنى ، والعمل فيها بما تحب وترضى.

اللهم إني أسألك يا موضع كل شكوى ، ويا سامع كل نجوى ، وياشاهد كل ملاء ، ويا عالم كل خفية ، ان تصلي على محمد وال محمدوان تكشف عنا فيها البلاء ، وتستجيب لنا فيها الدعاء ، وتقوينا ،وتعيننا(٢) ، وتوفقنا فيها لما تحب ربنا وترضى ، وعلى ما افترضت علينامن طاعتك وطاعة رسولك وأهل ولايتك.

اللهم إني أسألك يا ارحم الراحمين ان تصلي على محمد وال

__________________

(١) رواه السيد في الاقبال ٢ : ٤٧ ، باسناده إلى الصدوق ، عن كتاب ابن اشناس ، عنه البحار٩٧ : ١٠٢.

أورده ابن فهد في عدة الداعي : ٢٧٠ ، والديلمي في اعلام الدين : ٣٦٧ ، والكفعمي في البلدالأمين : ٢٤٥ ، والصدوق في ثواب الأعمال : ٩٧.

(٢) تغنينا ( خ ل ).

محمد وان تهب لنا فيها الرضا انك سميع الدعاء ، ولا تحرمنا خير ما تنزلفيها من السماء ، وطهرنا فيها من الذنوب يا علام الغيوب ، وأوجب لنافيها دار الخلود.

اللهم صل على محمد وال محمد ولا تترك لنا فيها ذنبا الا غفرته ،ولا هما الا فرجته ، ولا دينا الا قضيته ، ولا غائبا الا أديته ، ولا حاجة منحوائج الدنيا والآخرة الا سهلتها ويسرتها ، انك على كل شئ قدير.

اللهم يا عالم الخفيات ، يا راحم العبرات ، يا مجيب الدعوات ، يارب الأرضين والسماوات ، يا من لا تتشابه عليه الأصوات ، صل علىمحمد وال محمد واجعلنا فيها من عتقائك وطلقائك من النار ، الفائزينبجنتك ، الناجين برحمتك يا ارحم الراحمين ، وصلى الله على محمدواله أجمعين ، وسلم تسليما(١) .

باب دعاء يوم عرفة :

ج ـ فإذا حضرت مشهد الحسين صلوات الله عليه في يوم عرفةأو عرفات نفسها ، أو حيث حللت من البلاد ، فاغتسل قبل الزوال وابرز

__________________

(١) رواه السيد في الاقبال ٢ : ٤٥ باسناده عن التلعكبري وأبي المفضل الشيباني ، عنالإسكافي ، عن أحمد بن مابنداد ، عن أحمد بن هلال ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن مسكان ، عنبكر بن عبيد الله.

ذكره الشيخ في مصباحه : ٦١٣ مرسلا.

أورده الكفعمي في مصباحه : ٦٥٩ ، وفي البلد الأمين : ٢٤٤ مرسلا.

تحت السماء ، عليك السكينة والوقار ، وكبر الله مائة مرة ، وسبحه مائةمرة ، واقرأ( قل هو الله أحد ) مائة مرة.

ثم قل :

اللهم أنت الله رب العالمين ، وأنت الله الرحمن الرحيم ، وأنتالله الدائب في غير وصب(١) ولا نصب(٢) ، لا تشغلك رحمتك عنعذابك ، ولا عذابك عن رحمتك ، خفيت من غير موت ، وظهرتفلا شئ فوقك ، وتقدست في علوك ، وترديت بالكبرياء في الأرضوفي السماء ، وقويت(٣) في سلطانك ، ودنوت من كل شئ في ارتفاعك ،وخلقت الخلق بقدرتك.

وقدرت الأمور بعلمك ، وقسمت الأرزاق بعدلك ، ونفذ في كلشئ علمك ، وحارت الابصار دونك ، وقصر دونك(٤) طرف كل طارف ،وكلت(٥) الألسن عن صفاتك ، وغشي بصر كل ناظر نورك ، وملأتبعظمتك أركان عرشك.

وابتدأت الخلق على غير مثال نظرت إليه من أحد سبقك إلىصنعة شئ منه ، ولم تشارك في خلقك ، ولم تستعن بأحد في شئ من

__________________

(١) وصب : وجع ومرض.

(٢) نصب : تعب وإعياء.

(٣) قويت : غلبت.

(٤) عنك ( خ ل ).

(٥) كلت : أعيت وعجزت.

امرك ، ولطفت في عظمتك ، وانقاد لعظمتك كل شئ ، وذل لعزتك(١) كلشئ.

اثني عليك يا سيدي ، وما عسى ان يبلغ في مدحك ثنائي مع قلةعملي(٢) وقصر رأيي ، وأنت يا رب الخالق وانا المخلوق ، وأنت المالكوانا المملوك ، وأنت الرب وانا العبد ، وأنت الغني وانا الفقير ، وأنتالمعطي وانا السائل ، وأنت الغفور وانا الخاطئ ، وأنت الحي الذيلا يموت وانا خلق أموت.

يا من خلق الخلق ودبر الأمور فلم يقايس شيئا بشئ من خلقه ،ولم يستعن على خلقه بغيره ، ثم امضى الأمور على قضائه ، واجلها إلىاجل(٣) قضى فيها بعدله ، وعدل فيها بفضله ، وفصل فيها بحكمه ، وحكمفيها بعدله ، وعلمها بحفظه ، ثم جعل منتهاها إلى مشيئته ، ومستقرها إلىمحبته ، ومواقيتها إلى قضائه.

لا مبدل لكلماته ، ولا معقب لحكمه ، ولا راد لقضائه ، ولا مستزاحعن امره ، ولا محيص(٤) لقدره ، ولا خلف لوعده ، ولا متخلف عن دعوته ،ولا يعجزه شئ طلبه ، ولا يمتنع منه أحد اراده ، ولا يعظم عليه شئفعله ، ولا يكبر عليه شئ صنعه ، ولا يزيد في سلطانه طاعة مطيع ،

__________________

(١) لعزك ( خ ل ).

(٢) علمي ( خ ل ).

(٣) أجل مسمى ( خ ل ).

(٤) لا محيص : لا مفر.

ولا تنقصه معصية عاص ، ولا يبدل القول لديه ، ولا يشرك في حكمهأحدا.

الذي ملك الملوك بقدرته ، واستعبد الأرباب بعزه ، وساد العظماءبجوده ، وعلا السادة بمجده ، وانهدت(١) الملوك لهيبته ، وعلا أهلالسلطان بسلطانه وربوبيته ، واباد(٢) الجبابرة بقهره ، وأذل العظماء بعزه ،وأسس الأمور بقدرته ، وبنى المعالي بسؤدده ،(٣) وتمجد بفخره ، وفخربعزه ، وعز بجبروته ، ووسع كل شئ برحمته.

إياك ادعو ، وإياك اسال ، ومنك اطلب ، واليك ارغب ، يا غايةالمستضعفين ، ويا صريخ المستصرخين ، ومعتمد المضطهدين ،(٤) ومنجي المؤمنين ، ومثيب الصابرين ، وعصمة الصالحين ، وحرزالعارفين ، وأمان الخائفين ، وظهر اللاجين ، وجار المستجيرين ، وطالبالغادرين ، ومدرك الهاربين ، وارحم الراحمين ، وخير الناصرين ، وخيرالفاصلين ، وخير الغافرين ، واحكم الحاكمين ، وأسرع الحاسبين.

لا يمتنع من بطشه شئ ، ولا ينتصر من عاقبه ،(٥) ولا يحتال

__________________

(١) انهدت : انحطت وانكسرت.

(٢) أباد : أهلك.

(٣) السؤدد : الرفعة والشرف.

(٤) المضطرين ( خ ل ).

(٥) عقابه ، عقوبته ( خ ل ).

لكيده ،(١) ولا يدرك علمه ، ولا يدرأ(٢) ملكه ، ولا يقهر عزه ، ولا يذلاستكباره ، ولا يبلغ جبروته ، ولا تصغر عظمته ، ولا يضمحل فخره ،ولا يتضعضع ركنه ، ولا ترام قوته ، المحصي لبريته ، الحافظ اعمالخلقه.

لا ضد له ولا ند(٣) له ، ولا ولد له ، ولا صاحبة له ، ولا سمي له ،ولا قريب(٤) له ، ولا كفو له ، ولا شبيه له ، ولا نظير له ، ولا مبدل لكلماته ،ولا يبلغ مبلغه ، ولا يقدر شئ قدرته ، ولا يدرك شئ اثره ، ولا ينزلشئ منزلته ، ولا يدرك شئ احرزه ، ولا يحول شئ دونه.

بنى السماوات وما فيهن بعظمته ،(٥) ودبر امره فيهن بحكمته ،وكان كما هو أهله ، لا بأولية قبله ، ولا بآخرية بعده ، وكان كما ينبغي له ،يرى ولا يرى وهو بالمنظر الاعلى ، يعلم السر والعلانية ، ولا تخفى عليهخافية وليس لنقمته واقية ، يبطش البطشة الكبرى ، ولا تحصن منهالقصور ، ولا تجن(٦) منه الستور ، ولا تكن(٧) منه الخدور ، ولا تواري منه

__________________

(١) كيده : مكره.

(٢) يدرأ : يدفع.

(٣) الند : النظير.

(٤) قرين ( خ ل ).

(٥) بكلمته ( خ ل ).

(٦) تجن : تستر.

(٧) تكن : تخفي.

البحور وهو على كل شئ قدير ، وهو بكل شئ عليم

يعلم هماهم(١) الأنفس وما تخفي الصدور ، ووساوسها ونياتالقلوب ، ونطق الألسن ورجع الشفاه ، وبطش الأيدي ، ونقل الاقدام ،وخائنة الأعين(٢) والسر واخفى ، والنجوى(٣) وما تحت الثرى ،ولا يشغله شئ عن شئ ، ولا يفرط في شئ ، ولا ينسئ شيئا لشئ.

أسألك يا من عظم صفحته ، وحسن صنعه ، وكرم عفوه ، وكثرتنعمه(٤) ، ولا يحصى احسانه وجميل بلائه ، ان تصلي على محمد والمحمد ، وان تقضي لي حوائجي التي أفضيت بها إليك ، وقمت بها بينيديك ، وأنزلتها بك ، وشكوتها إليك ، مع ما كان من تفريطي فيما امرتنيبه ، وتقصيري فيما نهيتني عنه.

يا نوري في كل ظلمة ، ويا أنسي في كل وحشة ، ويا ثقتي في كلشديدة ، ويا رجائي في كل كربة ، ويا وليي في كل نعمة ، ويا دليلي فيالظلام ، أنت دليلي إذا انقطعت دلالة الادلاء ، فان دلالتك لا تنقطع.

لا يضل من هديت ، ولا يذل من واليت ، أنعمت علي فأسبغت(٥) ،

__________________

(١) الهماهم : الخفايا.

(٢) خائنة الأعين : صفة للنظرة ، أي ينظر النظرة المسترقة إلى مالا يحل.

(٣) النجوى : إسرار الحديث.

(٤) نعمته ( خ ل ).

(٥) أسبغت : وسعت.

ورزقتني فوفرت ، ووعدتني فأحسنت ، وأعطيتني فأجزلت(١) بلا استحقاق لذلك بعمل مني ، ولكن ابتداء منك بكرمك وجودك ،فأنفقت نعمتك في معاصيك ، وتقويت برزقك على سخطك ، وأفنيتعمري فيما لا تحب ، فلم تمنعك جرأتي عليك ، وركوبي ما نهيتني عنه ،ودخولي فيما حرمت علي ان عدت علي بفضلك ، ولم يمنعني عودكعلي بفضلك ان عدت في معاصيك.

فأنت العائد بالفضل وانا العائد في المعاصي ، وأنت يا سيدي خيرالموالي لعبيده وانا شر العبيد ، أدعوك فتجيبني ، وأسألك فتعطيني ،واسكت عنك فتبتدئني ، وأستزيدك فتزيدني ، فبئس العبد انا لك ياسيدي ومولاي.

انا الذي لم أزل أسئ وتغفر لي ، ولم أزل أتعرض للبلاءوتعافيني ، ولم أزل أتعرض للهلكة وتنجيني ، ولم أزل أضيع في الليلوالنهار في تقلبي(٢) فتحفظني ، فرفعت خسيستي ، وأقلت عثرتي(٣) وسترت عورتي ، ولم تفضحني بسريرتي ، ولم تنكس برأسي عندإخواني ، بل سترت علي القبائح العظام والفضائح الكبار ، وأظهرتحسناتي القليلة الصغار ، منا منك وتفضلا واحسانا ، وانعاما واصطناعا.

__________________

(١) أجزلت : أكثرت.

(٢) تقلبي : انتقالي وتحولي.

(٣) أقلت عثرتي : غفرت خطيئتي.

ثم امرتني فلم أأتمر(١) ، وزجرتني فلم انزجر ، ولم اشكر نعمتكولم اقبل نصيحتك ، ولم أؤد حقك ، ولم اترك معاصيك ، بل عصيتكبعيني ولو شئت لأعميتني فلم تفعل ذلك بي ، وعصيتك بسمعيولو شئت لأصممتني فلم تفعل ذلك بي ، وعصيتك بيدي ولو شئتلكنعتني(٢) فلم تفعل ذلك بي ، وعصيتك برجلي ولو شئت لجذمتني(٣) فلم تفعل ذلك بي ، وعصيتك بفرجي ، ولو شئت لعقمتني فلم تفعلذلك بي ، وعصيتك بجميع جوارحي ولم يك هذا جزاؤك مني ، فعفوكعفوك.

فها انا ذا عبدك المقر بذنبي ، الخاضع لك بذلي ، المستكين لكبجرمي ، مقر لك بجنايتي ، متضرع إليك ، راج لك في موقفي هذا ، تائبإليك من ذنوبي ومن اقترافي(٤) ، ومستغفر لك من ظلمي لنفسي ، راغبإليك في فكاك رقبتي من النار ، مبتهل إليك في العفو عن المعاصي ،طالب إليك ان تنجح لي حوائجي ، وتعطيني فوق رغبتي ، وان تسمعندائي ، وتستجيب دعائي ، وترحم تضرعي وشكواي ، وكذلك العبدالخاطئ يخضع لسيده ، ويخشع لمولاه بالذل.

يا أكرم من أقر له بالذنوب ، وأكرم من خضع له وخشع ، ما أنت

__________________

(١) أأتمر : أمتثل.

(٢) كنعتني : قطعت أو شللت يدي.

(٣) جذمتني : قطعت رجلي.

(٤) الاقتراف : الاكتساب.

صانع بمقر لك بذنبه ، خاضع لك بذله ، فان كانت ذنوبي قد حالت بينيوبينك ان تقبل علي بوجهك ، وتنشر علي رحمتك ، وتنزل علي شيئامن بركاتك ، أو ترفع لي إليك صوتا ، أو تغفر لي ذنبا ، أو تتجاوز عنخطيئة.

فها انا ذا عبدك ، مستجير بكرم وجهك وعز جلالك ، متوجه إليك ،متوسل إليك ، ومتقرب إليك بنبيكصلى‌الله‌عليه‌وآله أحب خلقكإليك ، وأكرمهم لديك ، وأولاهم بك ، وأطوعهم لك ، وأعظمهم منزلة ،وعندك مكانا ، وبعترته صلى الله عليهم الهداة المهديين ، الذينافترضت طاعتهم ، وأمرت بمودتهم ، وجعلتهم ولاة الامر بعد نبيكصلى‌الله‌عليه‌وآله ، يا مذل كل جبار ، ويا معز كل ذليل ، قد بلغمجهودي فهب لي نفسي الساعة الساعة برحمتك.

اللهم لا قوة لي على سخطك ، ولا صبر لي على عذابك ، ولا غناءلي عن رحمتك ، تجد من تعذب غيري ، ولا أجد من يرحمني غيرك ،ولا قوة لي على البلاء ، ولا طاقة لي بالجهد.

أسألك بحق نبيك محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله ، وأتوسل إليكبالأئمة ، الذين اخترتهم لسرك ، وأطلعتهم على خفيك ، واخترتهم(١) بعلمك ، وطهرتهم وأخلصتهم ، واصطفيتهم وأصفيتهم(٢) ، وجعلتهم

__________________

(١) أخذتهم ( خ ل ).

(٢) أصفيتهم : آثرتهم.

هداة مهديين ، وائتمنتهم على وحيك ، وعصمتهم عن معاصيكورضيتهم لخلقك ، وخصصتهم بعلمك ، واجتبيتهم وحبوتهم ،وجعلتهم حججا على خلقك ، وأمرت بطاعتهم ولم ترخص لاحد فيمعصيتهم ، وفرضت طاعتهم على من برأت ،(١) وأتوسل إليك في موقفياليوم ان تجعلني من خيار وفدك.

اللهم صل على محمد وال محمد وارحم صراخي واعترافيبذنبي وتضرعي ، وارحم طرحي رحلي بفنائك ، وارحم مسيري إليك ،يا أكرم من سئل ، يا عظيما يرجى لكل عظيم ، اغفر لي ذنبي العظيم فإنهلا يغفر الذنب العظيم الا العظيم.

اللهم إني أسألك فكاك رقبتي من النار ، يا رب المؤمنين لا تقطعرجائي ، يا منان من علي بالرحمة يا ارحم الراحمين ، يا من لا يخيب سائلهلا تردني خائبا ، يا عفو اعف عني ، يا تواب تب علي واقبل توبتي ، يامولاي حاجتي التي ان أعطيتنيها لم يضرني ما منعتني ، وان منعتنيهالم ينفعني ما أعطيتني ، فكاك رقبتي من النار.

اللهم بلغ روح محمد وال محمد عني تحية وسلاما ، وبهم اليومفاستنقذني ، يا من أمر بالعفو ، يا من يعفو ، يا من رضي بالعفو ، يا من يثيبعلى العفو ، العفو العفو ـ تقولها عشرين مرة.

وأسألك اليوم العفو ، وأسألك من كل خير أحاط به علمك ، هذا

__________________

(١) برأت : خلقت

مكان البائس الفقير ، هذا مكان المضطر إلى رحمتك ، هذا مكانالمستجير بعفوك من عقوبتك ، هذا مكان العائذ بك منك ، أعوذ برضاكمن سخطك ، ومن فجأة نقمتك.

يا املي ، يا رجائي ، يا خير مستغاث ، يا أجود المعطين ، يا من سبقترحمته غضبه ، يا سيدي ومولاي وثقتي ، ورجائي ومعتمدي ، وياذخري وظهري ، وعدتي وغاية املي ورغبتي ، يا غياثي يا وارثي ، ما أنتصانع بي في هذا اليوم الذي فزعت إليك فيه الأصوات.

أسألك ان تصلي على محمد وال محمد ، وان تقلبني(١) فيه مفلحامنجحا بأفضل ما انقلب به من رضيت عنه ، واستجبت دعاءه ، وقبلته ،وأجزلت حباءه(٢) ، وغفرت ذنوبه ، وأكرمته ، ولم تستبدل به سواه ، وشرفتمقامه ، وباهيت به من هو خير منه ، وقلبته بكل حوائجه ، وأحييته بعدالممات حياة طيبة ، وختمت له بالمغفرة ، وألحقته بمن تولاه.

اللهم ان لكل وافد جائزة ، ولكل زائر كرامة ، ولكل سائل لكعطية ، ولكل راج لك ثوابا ، ولكل ملتمس عندك جزاء ، ولكل راغبإليك هبة ، ولكل من فزع إليك رحمة ، ولكل من رغب فيك زلفى ، ولكلمتضرع إليك إجابة ، ولكل مستكين إليك رأفة ، ولكل نازل بك حفظا ،ولكل متوسل إليك عفوا.

__________________

(١) تقلبني : ترجعني.

(٢) أجزلت حباءه : كثرت عطاءه.

وقد وفدت إليك ، ووقفت بين يديك في هذا الموضع الذيشرفته ، رجاء لما عندك ، ورغبة إليك ، فلا تجعلني اليوم أخيب وفدك ،وأكرمني بالجنة ، ومن علي بالمغفرة ، وجملني بالعافية ، واجرني منالنار ، وأوسع علي من رزقك الحلال الطيب ، وادرأ عني شر فسقةالعرب والعجم ، وشر شياطين الجن والإنس.

اللهم صل على محمد وال محمد ولا تردني خائبا ، وسلمني مابيني وبين لقائك ، حتى تبلغني الدرجة التي فيها مرافقة أحبائك(١) ،واسقني من حوضهم مشربا رويا لا أظمأ بعده ابدا ، واحشرني فيزمرتهم ، وتوفني في حزبهم ، وعرفني وجوههم في رضوانك والجنة ،فاني رضيت بهم هداة.

يا كافي من كل شئ ولا يكفي منه شئ ، صل على محمد والمحمد ، واكفني شر ما احذر وشر ما لا أحذر ، ولا تكلني إلى أحد سواك ،وبارك لي فيما رزقتني ، ولا تستبدل بي غيري ، ولا تكلني إلى أحدسواك ، ولا إلى رأيي فيعجزني ، ولا إلى الدنيا فتلفظني ،(٢) ولا إلى قريبولا بعيد ، بل تفرد بالصنع لي يا سيدي ومولاي.

اللهم أنت أنت انقطع الرجاء الا منك في هذا اليوم ، تطول علي فيهبالرحمة والمغفرة.

__________________

(١) أوليائك ( خ ل ).

(٢) تلفظني : ترميني.

اللهم رب هذه الأمكنة الشريفة ، ورب كل حرم ومشعر(١) عظمتقدره وشرفته ، وبالبيت الحرام ، وبالحل والاحرام ، والركن والمقام ،صل على محمد وال محمد ، وانجح لي كل حاجة مما فيه صلاح دينيودنياي واخرتي ، واغفر لي ولوالدي ومن ولدني من المسلمين ،وارحمهما كما ربياني صغيرا ، واجزهما عني خير الجزاء ، وعرفهمابدعائي لهما ما تقر به أعينهما ، فإنهما قد سبقاني إلى الغاية ، وخلفتنيبعدهما ، فشفعني في نفسي وفيهما وفي جميع اسلافي من المؤمنينوالمؤمنات في هذا اليوم ، يا ارحم الراحمين.

اللهم صل على محمد وال محمد ، واجعلهم أئمة يهدون بالحقوبه يعدلون ، وانصرهم وانتصر بهم ، وانجز لهم ما وعدتهم ، وبلغنيفتح ال محمد ، واكفني كل هول دونه ، ثم أقسم لي فيهم نصيبا خالصا ، يامقدر الآجال ، يا مقسم الأرزاق ، افسح لي في عمري ، وابسط لي فيرزقي.

اللهم صل على محمد وال محمد ، وأصلح لنا امامنا واستصلحه ،وأصلح على يديه ، وامن خوفه وخوفنا عليه ، واجعله اللهم الذيتنتصر به لدينك.

اللهم املأ الأرض به عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا ، وامننبه على فقراء المسلمين وأراملهم ومساكينهم ، واجعلني من خيار

__________________

(١) المشعر : كل موضع مقدس ، ومنه المزدلفة.

مواليه وشيعته ، أشدهم له حبا ، وأطوعهم له طوعا ، وأنفذهم لامرهوارزقني الشهادة بين يديه حتى ألقاك ، وأنت عني راض.

اللهم إني خلفت الأهل والولد ، وما خولتني(١) وخرجت إليكوالى هذا الموضع الذي شرفته ، رجاء لما عندك ، ورغبة إليك ، ووكلتما خلفت إليك ، فأحسن علي فيهم الخلافة ، فإنك ولي ذلك من خلقك.

لا إله إلا الله الحليم الكريم ، لا إله إلا الله العلي العظيم ، سبحانالله رب السماوات السبع ، ورب الأرضين السبع ، وما فيهن وما بينهن ،ورب العرش العظيم ، والحمد لله رب العالمين(٢) .

د ـ ويستحب ان يدعو بدعاء علي بن الحسينعليهما‌السلام ، وهو :

يا من يرحم من لا يرحمه العباد ، ويا من يقبل من لا تقبله البلاد ،ويا من لا يحتقر أهل الحاجة إليه ، ويا من لا يخيب الملحين عليه ، ويا منلا يجبه بالرد أهل الدالة عليه ، ويا من يجتبي صغير ما يتحف به ، ويشكريسير ما يعمل له ، ويا من يشكر على القليل ويجازي بالجزيل.

يا من يدنو إلى من دنا منه ، يا من يدعو إلى نفسه من ادبر عنه ، يا من

__________________

(١) خولتني : ملكتني.

(٢) أورده المفيد في مزاره : ١٣٤ مرسلا ، والشيخ في مصباحه : ٤٧٧ ، عنه الكفعمي فيالبلد الأمين : ٢٤٥ ، مصباحه : ٦٦٤ واثبات الهداة ٢ : ٤٧٤ ، والسيد في الاقبال ٢ : ١٠٢ ، عنهالبحار ٩٨ : ٣٢٨.

لا يغير النعمة ولا يبادر(١) بالنقمة ، يا من يثمر الحسنة حتى ينميها ، ويامن يتجاوز عن السيئة حتى يعفيها.

انصرفت الآمال دون مدى كرمك بالحاجات ، وامتلأت بفيضجودك أوعية الطلبات ، وتفسخت(٢) دون بلوغ نعتك الصفات ، فلك العلوالاعلى فوق كل عال ، والجلال الأمجد فوق كل جلال ، كل جليل عندكصغير ، وكل شريف دون(٣) شرفك حقير.

خاب الوافدون على غيرك ، وخسر المتعرضون(٤) الا لك ، وضاعالملمون(٥) الا بك ، وأجدب المنتجعون الا من انتجع فضلك.

بابك مفتوح للراغبين ، وجودك مباح للسائلين ، وإغاثتك قريبةمن المستغيثين ، لا يخيب منك الآملون ، ولا ييأس من عطائكالمتعرضون ، ولا يشقي بنقمتك المستغفرون ، رزقك مبسوط لمنعصاك ، وحلمك معترض لمن ناواك(٦) .

عادتك الاحسان إلى المسيئين ، وسنتك الابقاء على المعتدين ،

__________________

(١) يبادر : يعاجل.

(٢) تفسخت : تقطعت وعجزت.

(٣) في جنب ( خ ل ).

(٤) المتعرضون : المتصدون الطالبون.

(٥) الملمون : النازلون.

(٦) ناواك : عاداك.

حتى لقد غرتهم أناتك(١) عن النزوع ، وصدهم(٢) امهالك عن الرجوعوإنما تأنيت بهم ليفيؤوا(٣) إلى امرك ، وأمهلتهم ثقة بدوام ملكك ، فمنكان من أهل السعادة ختمت له بها ، ومن كان من أهل الشقاوة خذلته لها ،كلهم صائرون إلى حكمك ، وأمورهم آئلة(٤) إلى امرك ، لم يهن على طولمدتهم سلطانك ، ولم يدحض(٥) لترك معاجلتهم برهانك ، حجتك قائمةلا تدحض(٦) ، وسلطانك ثابت لا يزول.

فالويل الدائم لمن جنح(٧) عنك ، والخيبة الخاذلة لمن خاب منك ،والشقاء الأشقى لمن اغتر بك ، ما أكثر تصرفه في عذابك ، وما أطول ترددهفي عقابك ، وما أبعد غايته من الفرج ، وما أقنطه من سهولة المخرج ،عدلا من قضائك لا تجور فيه ، وانصافا من حكمك لا تحيف(٨) عليه.

فقد ظاهرت(٩) الحجج ، وأبليت الاعذار(١٠) وقد تقدمت بالوعيد ،

__________________

(١) أناتك : حلمك.

(٢) صدهم : صرفهم ومنعهم.

(٣) ليفيؤوا : ليرجعوا.

(٤) آئلة : راجعة.

(٥) يدحض : يبطل.

(٦) لا تحول ( خ ل ).

(٧) جنح : مال وانحرف.

(٨) لا تحيف : لا تجور.

(٩) ظاهرت : كثرت وتابعت.

(١٠) أبليت الاعذار : بنيت الأدلة التي تقوم بالعذر عند عقاب العصاة.

وتلطفت في الترغيب ، وبالغت في الترهيب ، وضربت الأمثال ، وأطلتالامهال ، وأخرت وأنت مستطيع للمعاجلة ، وتأنيت وأنت ملئبالمبادرة ، لم تكن أناتك عجزا ، ولا امهالك وهنا(١) ، ولا انظارك مداراة ، بللتكون حجتك الأبلغ ، وكرمك الأكمل ، واحسانك الأوفى ، ونعمتكالأتم.

وكل ذلك كان ولم تزل ، وهو كائن ولا تزول ، نعمتك اجل من أنتوصف بكلها ، ومجدك ارفع من أن يحد بكنهه(٢) ، ونعمتك أكثر من أنتحصى بأسرها ، واحسانك أكثر من أن تشكر على أقله ، فقد قصر بيالسكوت عن تحميدك ، وفههني(٣) الامساك عن تمجيدك ، وقصارايالاقرار بالحسور ، لا رغبة يا الهي بل عجزا.

فها انا ذا أؤمك(٤) بالوفادة وأسألك حسن الرفادة(٥) ، فصل علىمحمد واله واسمع نجواي ، واستجب دعائي ، ولا تختم يومي بخيبتي ،ولا تجبهني بالرد في مسألتي ، وأكرم من عندك منصرفي ، واليكمنقلبي ، انك غير ضائق عما تريد ، ولا عاجز عما تسأل ، وأنت على كل

__________________

(١) وهنا : ضعفا.

(٢) كنهه : حقيقته ونهايته.

(٣) فههني : أعياني وأعجزني.

(٤) أؤمك : أقصدك.

(٥) الرفادة : العطاء والمعونة.