شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

المزار الكبير

أبرضوى أو غيرها من ذي طوى(١) عزيز علي(٢) ان أرى الخلق وأنتلا ترى ، ولا اسمع لك حسيسا(٣) ولا نجوى ، عزيز علي ان تحيط بكدوني البلوى ، ولا ينالك مني ضجيج ولا شكوى.

بنفسي أنت من مغيب لم يخل منا ، بنفسي أنت من نازح ما نزح(٤) عنا ، بنفسي أنت أمنية شائق يتمنى ، من مؤمن ومؤمنة ذكرا فحنا(٥) ،بنفسي أنت من عقيد عز لا يسامى(٦) ، بنفسي أنت من أثيل(٧) مجدلا يجازى(٨) ، بنفسي أنت من تلاد(٩) نعم لا تضاهي(١٠) ، بنفسي أنت مننصيف(١١) شرف لا يساوى.

إلى متى أحار فيك يا مولاي ، والى متى ، وأي خطاب أصف فيك

__________________

(١) رضوي ـ كسكرى ـ جبل بالمدينة ، يروى انهعليه‌السلام قد يكون هناك ، وطوى ـ بالضموالكسر وقد ينون ـ واد بالشام ، وذو طوى مثلثة الطاء وقد ينون أيضا موضع قرب مكة.

(٢) عز علي ان تفعل كذا : اشتد وصعب.

(٣) الحسيس : الصوت الخفي.

(٤) نزح : بعد.

(٥) تحنى عليه : تحنن وتعطف.

(٦) سامى : فاخر.

(٧) أثل : تأصل في الشرف.

(٨) يحازى ، يحاذي ( خ ل ).

(٩) تلد بالمكان : أقام.

(١٠) ضاهى : شاكل وشابه.

(١١) نصفه : عمه.

وأي نجوى ، عزيز علي ان أجاب دونك وأناغى(١) عزيز علي ان أبكيك ويخذلك الورى(٢) ، عزيز علي ان يجري عليك دونهم ما جرى.

هل من معين فأطيل معه العويل والبكاء ، هل من جزوع فأساعدجزعه إذا خلا ، هل قذيت(٣) عين فساعدتها عيني على القذى ، هل إليكيا بن احمد سبيل فتلقى ، هل يتصل يومنا منك بغده فنحظى.

متى نرد مناهلك الروية فنروي(٤) ، متى ننتقع(٥) من عذب مائك فقدطال الصدى ،(٦) متى نغاديك ونراوحك(٧) فتقر عيوننا(٨) ، متى ترانا ونراك وقد نشرت لواء النصر ترى.

أترانا نحف بك وأنت تؤم الملأ ، وقد ملأت الأرض عدلا ، وأذقتأعدائك هوانا وعقابا ، وأبرت العتاة وجحدة الحق ، وقطعت دابرالمتكبرين ، واجتثثت(٩) أصول الظالمين ، ونحن نقول الحمد لله ربالعالمين.

__________________

(١) نغى إليه : تكلم بكلام يفهم.

(٢) الورى : الخلق.

(٣) قذى عينه : قذفت بالغمص والرمص.

(٤) روي من الماء : شرب وشبع.

(٥) ننتفع ( خ ل ) ، نقع بالشراب : اشتفى منه.

(٦) الصدى : العطش الشديد.

(٧) الغداة : البكرة أو ما بين الفجر وطلوع الشمس ، الرواح : العشي أو من الزوال إلى الليل.

(٨) فنقر منها عينا ( خ ل ).

(٩) الابارة : الاهلاك ، جث : قلعه من أصله.

اللهم أنت كشاف الكرب والبلوى ، واليك استعدي فعندكالعدوي ، وأنت رب الآخرة والأولى.

فأغث يا غياث المستغيثين ، عبيدك المبتلى ، واره سيده يا شديدالقوى ، وأزل عنه به الأسى(١) والجوى(٢) ، وبرد غليله(٣) يا من على العرشاستوى ، ومن إليه الرجعي والمنتهى.

اللهم ونحن عبيدك التائقون(٤) إلى وليك ، المذكر بك وبنبيك ،خلقته لنا عصمة وملاذا ، وأقمته لنا قواما ومعاذا ، وجعلته للمؤمنينمنا إماما ، فبلغه عنا تحية وسلاما ، وزدنا بذلك يا رب اكراما ، واجعلمستقره لنا مستقرا ومقاما ، وأتمم نعمتك بتقديمك إياه امامنا ، حتىتوردنا جنانك ومرافقة الشهداء من خلصائك.

اللهم صل على محمد وال محمد ، وصل على محمد جدهرسولك السيد الأكبر ، وعلى أبيه السيد الأصغر(٥) ، وجدته الصديقةالكبرى فاطمة بنت محمد ، وعلى من اصطفيت من ابائه البررة ، وعليهأفضل وأكمل ، وأتم وأدوم ، وأكبر وأوفر ما صليت على أحد منأصفيائك وخيرتك من خلقك ، وصل عليه صلاة لا غاية لعددها ،

__________________

(١) أسا الرجل : عزاه.

(٢) الجوى : شدة الوجد من حزن أو عشق.

(٣) الغليل : العطشان.

(٤) تاق إليه : اشتاق.

(٥) القسور ( خ ل ) ، أقول : القسور : العزيز ، الغلام القوي الشجاع.

ولا نهاية لمددها ، ولا نفاد لأمدها

اللهم وأقم به الحق ، وادحض(١) به الباطل ، وادل به أوليائك ،واذلل به أعدائك ، وصل اللهم بيننا وبينه وصلة تؤدي إلى مرافقة سلفه.

واجعلنا ممن يأخذ بحجزتهم(٢) ، ويمكث في ظلهم ، وأعنا علىتأدية حقوقه إليه ، والاجتهاد في طاعته ، واجتناب معصيته ، وامنن علينابرضاه ، وهب لنا رأفته ورحمته ، ودعاءه وخيره ، ما ننال به سعة منرحمتك ، وفوزا عندك ، واجعل صلاتنا به مقبولة ، وذنوبنا به مغفورة ،ودعائنا به مستجابا.

واجعل أرزاقنا به مبسوطة ، وهمومنا به مكفية ، وحوائجنا بهمقضية ، واقبل إلينا بوجهك الكريم ، واقبل تقربنا إليك ، وانظر إلينانظرة رحيمة ، نستكمل بها الكرامة عندك ، ثم لا تصرفها عنا بجودك ،واسقنا من حوض جدهصلى‌الله‌عليه‌وآله ، بكأسه وبيده ، ريا رويا ،هنيئا سائغا ، لا أظمأ بعدها ، يا ارحم الراحمين.

وتدعو بما أحببت إن شاء الله(٣) .

__________________

(١) ادحض : أبطل.

(٢) الحجزة في المجاز الاعتصام بالشئ والتمسك به.

(٣) عنه البحار ١٠٢ : ١١٠.

رواه السيد في مصباح الزائر : ٢٣٠ عن بعض الأصحاب ، وفي الاقبال ١ : ٥٠٤ مرسلا.

ذكره العلامة المجلسي في البحار ١٠٢ : ١٠٤ ، تحفة الزائر : ٣٤٢.

٣ ـ باب التوجه إلى الحجة صاحب الزمان صلوات الله عليه بعدصلاة اثنتي عشرة ركعة ، تقرأ فيها( قل هو الله أحد ) ركعتين ركعتين ،وتصلي على محمد وآلهعليهم‌السلام كثيرا.

قال أبو علي الحسن بن اشناس : وأخبرنا أبو محمد عبد الله بنمحمد الدعلجي ، قال : أخبرنا أبو الحسين حمزة بن محمد بن الحسن بنشبيب ، قال : عرفنا أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم ، قال :

شكوت إلى أبي جعفر محمد بن عثمان شوقي إلى رؤية مولاناعليه‌السلام فقال لي : مع الشوق تشتهي ان تراه ، فقلت له : نعم ، فقال لي : شكر الله لكشوقك واراك وجهك في يسر وعافية ، لا تلتمس يا أبا عبد الله ان تراه ،فان أيام الغيبة تشتاق إليه ، ولا تسأل الاجتماع معه انها عزائم اللهوالتسليم لها أولى ، ولكن توجه إليه بالزيارة.

فاما كيف يعمل وما املاه عند محمد بن علي فانسخوه من عنده ،وهو التوجه إلى الصاحب بالزيارة بعد صلاة اثنتي عشرة ركعة.

تقرأ( قل هو الله أحد ) في جميعها ركعتين ركعتين ، ثم تصلي على

__________________

عنه وعن مصباح الزائر للسيد وعن كتاب المزار القديم المحدث النوري في تحية الزائر.

أورده الفيض في الصحيفة المهدوية : ٧٥.

أقول : مراد السيد من بعض أصحابنا صاحب كتاب المزار اي محمد بن المشهدي ، والذي ظاهر لمنتأمل كلامهما ، وظاهر قول السيد في مصباحه وابن المشهدي في مزاره ان الدعاء صدر من الناحيةالمقدسة عليه‌السلام ، اما أورده العلامة المجلسي في زاد المعاد وأسنده إلى الصادق عليه‌السلام .

محمد واله وتقول قول الله جل اسمه :( سلام على ال ياسين ) ذلك هوالفضل المبين من عند الله والله ذو الفضل العظيم امامه من يهديه صراطهالمستقيم ، وقد اتاكم الله خلافته يا ال ياسين ، وذكرنا في الزيارة(١) وصلىالله على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين(٢) .

٤ ـ زيارة أخرى لهعليه‌السلام .

إذا وصلت إلى حرمهصلى‌الله‌عليه‌وسلم بسر من رأى فاغتسلوالبس أطهر ثيابك وقف على باب حرمهعليه‌السلام قبل ان تنزل السردابوزر بهذه الزيارة وقل :

السلام عليك يا خليفة الله وخليفة ابائه المهديين ، السلام عليكيا وصي الأوصياء الماضين ، السلام عليك يا حافظ اسرار رب العالمين ،السلام عليك يا بقية الله من الصفوة المنتجبين.

السلام عليك يا بن الأنوار الزاهرة ، السلام عليك يا بن الاعلامالباهرة ، السلام عليك يا بن العترة الطاهرة ، السلام عليك يا معدن العلومالنبوية.

السلام عليك يا باب الله الذي لا يؤتى الا منه ، السلام عليك يا

__________________

(١) لعله أشار بقوله : ( وذكرنا في الزيارة ) إلى أنه يتلو بعد ذلك زيارة الندبة ، فظهر من هذاالخبر ان الصلاة قبل الزيارة وانها اثنتا عشرة ركعة ـ البحار.

(٢) عنه البحار ١٠٢ : ٩٧.

سبيل الله الذي من سلك غيره هلك ، السلام عليك يا ناظر شجرة طوبىوسدرة المنتهى.

السلام عليك يا نور الله الذي لا يطفى ، السلام عليك يا حجة اللهالتي لا تخفى ، السلام عليك يا حجة الله على من في الأرض والسماء ،السلام عليك سلام من عرفك بما عرفك به الله ، ونعتك ببعض نعوتكالتي أنت أهلها وفوقها.

اشهد انك الحجة على من مضى ومن بقي ، وان حزبك همالغالبون وأوليائك هم الفائزون ، وأعدائك هم الخاسرون ، وانك خازنكل علم ، وفاتق كل رتق ، ومحقق كل حق ، ومبطل كل باطل ، رضيتك يامولاي إماما وهاديا ، ووليا ومرشدا ، لا ابتغي بك بدلا ، ولا اتخذ مندونك وليا.

اشهد انك الحق الثابت الذي لا عيب فيه ، وان وعد الله فيك حقلا أرتاب لطول الغيبة وبعد الأمد ، ولا أتحير مع من جهلك وجهل بك ،منتظر متوقع لأيامك ، وأنت الشافع الذي لا تنازع ، والولي الذيلا تدافع ، ذخرك الله لنصرة الدين واعزاز المؤمنين ، والانتقام منالجاحدين المارقين.

اشهد ان بولايتك تقبل الأعمال ، وتزكي الافعال ، وتضاعفالحسنات ، فمن جاء بولايتك ، واعترف بإمامتك قبلت أعماله ،وصدقت أقواله ، وتضاعفت حسناته ، ومحيت سيئاته ، ومن عدل عن

ولايتك وجهل معرفتك واستبدل بك غيرك كبه الله على منخره فيالنار ، ولم يقبل الله له عملا ، ولم يقم له يوم القيامة وزنا.

اشهد الله وأشهدك يا مولاي بهذا ، ظاهره كباطنه ، وسره كعلانيته ،وأنت الشاهد على ذلك ، وهو عهدي إليك وميثاقي لديك ، إذ أنت نظامالدين ، ويعسوب المتقين ، وعز الموحدين ، وبذلك امرني ربالعالمين.

فلو تطاولت الدهور وتمادت الاعمار ، لم ازدد فيك الا يقينا ،ولك الا حبا ، وعليك الا متكلا ومعتمدا ، ولظهورك الا متوقعاومنتظرا ، ولجهادي بين يديك مترقبا ، فابذل نفسي ومالي وولديوأهلي وجميع ما خولني ربي بين يديك والتصرف بين امرك ونهيك ، يامولاي ، فان أدركت أيامك الزاهرة وأعلامك الباهرة ، فها انا ذا عبدك ،متصرف بين امرك ونهيك ، أرجو به الشهادة بين يديك والفوز لديك.

مولاي فان أدركني الموت قبل ظهورك ، فاني أتوسل بك وبآبائكالطاهرين إلى الله تعالى ، واسأله ان يصلي على محمد وال محمد وانيجعل لي كرة في ظهورك ، ورجعة في أيامك ، لابلغ من طاعتك مرادي ،وأشفي من أعدائك فؤادي.

مولاي وقفت في زيارتك موقف الخاطئين النادمين الخائفين منعقاب رب العالمين ، وقد اتكلت على شفاعتك ، ورجوت بموالاتكوشفاعتك محو ذنوبي ، وستر عيوبي ، ومغفرة زللي ، فكن لوليك يا

مولاي عند تحقيق امله ، واسأل الله غفران زلله ، فقد تعلق بحبلك ،وتمسك بولايتك ، وتبرأ من أعدائك.

اللهم صل على محمد واله وانجز لوليك ما وعدته ، اللهم أظهركلمته ، واعل دعوته ، وانصره على عدوه وعدوك يا رب العالمين.

اللهم صل على محمد وال محمد واظهر كلمتك التامة ، ومغيبكفي ارضك ، الخائف المترقب ، اللهم انصره نصرا عزيزا وافتح له فتحايسيرا.

اللهم واعز به الدين بعد الخمول ، واطلع به الحق بعد الأفول ،وأجل به الظلمة ، واكشف به الغمة ، اللهم وآمن به البلاد ، واهد بهالعباد ، اللهم املأ به الأرض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا انكسميع مجيب.

السلام عليك يا ولي الله ، ائذن لوليك في الدخول إلى حرمك ،صلوات الله عليك وعلى ابائك الطاهرين ورحمة الله وبركاته(١) .

٥ ـ القول عند نزول السرداب :

السلام على مهدي الأمم وجامع الكلم ، السلام على خلف السلفوصاحب الشرف ، السلام على حجة المعبود وكلمة المحمود ، السلام

__________________

(١) عنه وعن الفيد ، البحار ١٠٢ : ١١٦ ، ذكره مع اختلاف السيد في مصباح الزائر : ٢٢٦ ،عنه البحار ١٠٢ : ٩٨.

على معز الأولياء ومذل الأعداء.

السلام على وارث الأنبياء وخاتم الأوصياء ، السلام على الإمام المنتظروالغائب المشتهر ، السلام على السيف الشاهر والقمر الزاهروالنور الباهر ، السلام على شمس الظلام وبدر التمام(١) ، السلام علىربيع الأيتام وفطرة الأنام ، السلام على صاحب الصمصام(٢) وفلاق الهام(٣) .

السلام على صاحب الدين المأثور والكتاب المسطور ، السلامعلى بقية الله في بلاده وحجته على عباده ، المنتهى إليه مواريثالأنبياء ، ولديه موجودة اثار الأصفياء ، السلام على المؤتمن على السروالولي للامر ، السلام على المهدي الذي وعد اللهعزوجل به الأمم ، انيجمع به الأرض قسطا وعدلا ، ويمكن له وينجز به وعد المؤمنين.

اشهد انك والأئمة من ابائك أئمتي وموالي ، في حياة الدنيا ويوميقوم الاشهاد ، أسألك يا مولاي ان تسأل الله تبارك وتعالى في صلاحشأني ، وقضاء حوائجي ، وغفران ذنوبي ، والاخذ بيدي في دينيودنياي واخرتي ، لي ولكافة إخواني المؤمنين والمؤمنات انه غفوررحيم ، وصلى الله على سيدنا محمد رسول الله وال محمد الطاهرين.

ثم تصلي صلاة الزيارة اثنتي عشرة ركعة(٤) .

__________________

(١) اي بدر النور التمام ، قمر تمام ـ بالكسر والفتح والكسر أفصح ـ إذا لم يكن فيه نقص.

(٢) الصمصام : السيف القاطع الذي لا ينثني.

(٣) الهام جمع الهامة وهي الرأس.

(٤) عنه البحار ١٠٢ : ١٠١

ويستحب ان يدعو بهذا الدعاء بعد صلاة الزيارة ، فهو مروي عنهعليه‌السلام :

اللهم عظم البلاء ، وبرح(١) الخفاء ، وانكشف الغطاء ، وضاقتالأرض ومنعت السماء ، واليك يا رب المشتكي ، وعليك المعول فيالشدة والرخاء.

اللهم صل على محمد واله الذين فرضت علينا طاعتهم ، وعرفتنابذلك منزلتهم ، ففرج عنا بحقهم فرجا عاجلا كلمح البصر أو هو أقربمن ذلك.

يا محمد يا علي ، يا علي يا محمد ، انصراني فإنكما ناصراي ،واكفياني فإنكما كافياي ، يا مولاي يا صاحب الزمان ، الغوث الغوثالغوث ، أدركني أدركني أدركني(٢) .

__________________

(١) برح الخفاء : وضع الامر كأنه ذهب الستر وزال.

(٢) رواه امين الاسلام الطبرسي في كنوز النجاح ، قائلا : ( دعاء علمه صاحب الزمان عليهسلام الله الملك المنان أبا الحسن محمد بن أحمد بن أبي الليثرحمه‌الله تعالى في بلدة بغدادفي مقابر قريش ، وكان أبو الحسن قد هرب إلى مقادير قريش والتجأ إليه من خوف القتل فنجيمنه ببركة هذ الدعاء ) ، عنه المحدث النوري في جنة المأوى المطبوع ضمن البحار ٥٣ : ٢٧٥.

أورده الشهيد في مزاره : ٦٤ ، والمفيد في مزاره ، عنه البحار ١٠٢ : ١١٩.

أخرجه الكفعمي في مصباحه : ٢٧٦.

القسم السادس

في ثواب الحج والزيارة عن الغير

وزيارة القبور

الباب الأول

ثواب الحج والزيارة عن الاخوان بالاجر

١ ـ روى أصحابنا جميعا ان أبا عبد اللهعليه‌السلام ارسل إلى بعضالشيعة فقال : خذ هذه الدراهم فحج عن ابني إسماعيل ، يكن لك تسعةأسهم من الثواب ولإسماعيل سهم واحد(١) .

٢ ـ وقد انفذ أبو الحسن العسكريعليه‌السلام زائرا عنه إلى مشهدأبي عبد اللهعليه‌السلام فقال : ان لله مواطن يحب ان يدعى فيها فيجيب ، وانحائر الحسينعليه‌السلام من تلك المواطن(٢) .

الباب (٢)

ما يقول الزائر عن غيره بالاجر ، وما يقول عن أخيه تطوعا

وزيارة قبور الشيعة وما يقال عندها

إذا خرجت زائرا عن أخ لك ، أو حاجا بأجرة ، فصل ركعتينبالموضع الذي يقصده ، فإذا فرغت منهما فسبح ثم قل :

__________________

(١) عنه البحار ١٠٢ : ٢٥٧.

(٢) عنه البحار ١٠٢ : ٢٥٧.

اللهم ان فلانا أوفدني إليك لعلمه بحسن ثوابك ، معتقدا انكتسمع وتجيب وتعاقب وتثيب.

اللهم فاجعل خطواتي عنه كفارة لما سلف من ذنوبه ، وصلواتيعنه شاهدة له بصدق الايمان ، مثبتة له في ديوان الغفران ، اللهم ماأصابني من تعب أو نصب ، أو سغب أو لغوب ، فاجر فلان بن فلان فيه ،واجرني عليه.

وكذلك تقول عند النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله وعند الأئمةعليهم‌السلام .

ثم يقول عقيب الكلام :

السلام عليك يا مولاي من فلان بن فلان ، فاني اتيتك زائرا عنه ،فاشفع لي وله عند ربك ، اللهم أوصل إليه من رحمتك ما يستغني به عنرحمة من سواك.

وإن كان ميتا قال الثابت عنه بعد ذلك :

اللهم جاف الأرض عن جنبيه ، واجعل رحمتك واصلة إليه ،واجعل ما افعله من المناسك شاهدا له برحمتك يا ارحم الراحمين.

وإذا أردت عن أخيك أو أبيك وأمك تطوعا ، فسلم على الإمامعليه‌السلام على نسق التسليم ، ثم قل :

اللهم كن لفلان بن فلان عونا ومعينا ، وناصرا وكالئا وواعيا ،حيث كان بمحمد وآله الطاهرين.

ثم صل ركعتين ، فإذا سلمت منها فاسجد وقل في سجودك

اللهم لك صليت ، ولك ركعت ، ولك سجدت ، لأنه لا ينبغيالصلاة الا لك ، اللهم قد جعلت ثواب صلاتي وسلامي وزيارتي هديةمني إلى فلان بن فلان ، فتقبل ذلك له مني ، واجرني عليه خير الجزاءبرحمتك(١) .

وأفضل ما يقال :

اللهم ان فلان بن فلان أوفدني إلى مولاه ومولاي لأزور عنه ، رجاءبجزيل الثواب ، وفرارا من سوء الحساب ، اللهم انه يتوجه إليكبأوليائك الدالين عليك في غفرانك ذنوبه وحط سيئاته ، ويتوسل إليكبهم عند مشهد امامه صلوات الله عليه ، فتقبل منه ، واقبل شفاعةأوليائك صلوات الله عليهم فيه.

اللهم جازه على حسن نيته وصحيح عقيدته وصحة موالاته ،أحسن وأفضل ما جازيت أحدا من عبيدك المؤمنين ، وادم له ما خولته ،واستعمله صالحا فيما اتيته ، ولا تجعلني اخر وافد له بوفده.

اللهم أعتق رقبته من النار ، وأوسع عليه من رزقك الحلال الطيب ،واجعله من رفقاء ال محمد ، وبارك له في ولده وأهله وماله وما ملكتله يمينه.

اللهم صل على محمد وال محمد وحل بينه وبين معاصيه حتى

__________________

(١) عنه البحار ١٠٢ : ٢٥٨.

لا يعصيك ، واعنه على طاعتك وطاعة أوليائك حتى لا نفقده حيثامرته ، ولا نراه حيث نهيته.

اللهم صل على محمد وال محمد واغفر له وارحمه واعف عنهوعن جميع المؤمنين والمؤمنات ، اللهم صل على محمد وال محمدوأعذه من هول المطلع(١) ، ومن فزع يوم القيامة ، وسوء المنقلب ، ومنظلمة القبر ووحشته ، ومن مواقف الخزي في الدنيا والآخرة.

اللهم صل على محمد وال محمد واجعل جائزته في موقفي هذاغفرانك ، وتحفته في مقامي عند امامي صلى الله عليه ان تقيل عثرتهوتقبل معذرته ، وتتجاوز عن خطيئته ، وتجعل التقوى زاده ، ومماعندك خيرا في معاده ، وتحشره في زمرة محمد وال محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله وتغفر له ولوالديه ، فإنك خير مرغوب رغب إليه ، وأكرممسؤول اعتمد العباد عليه ، ولكل موفد جائزة ، ولكل زار كرامة ، فاجعلجائزته في موقفي هذا غفرانك والجنة ، ولي ولجميع المؤمنينوالمؤمنات.

اللهم انا عبدك الخاطئ المذنب المقر بذنوبه ، فأسألك يا الله بحقمحمد وال محمد ان لا تحرمني بعد ذلك الأجر والثواب من فضلعطائك وكرم تفضلك.

__________________

(١) قال الجزري : ( هول المطلع ، يريد به الموقف يوم القيامة أو ما يشرف عليه من أمرالآخرة عقيب الموت ، فشبه بالمطلع الذي بشرف عليه من موضع عال ) ـ النهاية ٣ : ٤٩.

ثم ترفع يدك إلى السماء مستقبل القبلة عند المشهد ، وتشير إلىالامام وتقول :

يا مولاي يا امامي ، عبدك فلان بن فلان أوفدني زائرا لمشهدك ،متقربا إلى اللهعزوجل بذلك والى رسوله هو إليك ، يرجو بذلك فكاكرقبته من النار ومن العقوبة ، فاغفر له ولجميع المؤمنين والمؤمنات.

يا الله يا الله يا الله ، يا الله يا الله يا الله ، لا إله إلا الله الحليمالكريم ، لا إله إلا الله العلي العظيم ، أسألك ان تصلي على محمد والمحمد وتستجيب لي فيه وفي جميع إخواني وأخواتي وولدي وأهلي ،بجودك وكرمك(١) .

وروي عن بعض العلماء الصادقينعليهم‌السلام انه سئل عن الرجل يصليركعتين ، أو يصوم يوما أو يحج أو يعتمر ، أو يزور رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله أو أحد الأئمةعليهم‌السلام ، ويجعل ثواب ذلك لوالديه أو لأخ له في الدينأو يكون له على ذلك ثواب ، فقال : ان ثواب ذلك يصل إلى من جعل له منغير أن ينقص من اجره شئ(٢) .

ومن أراد ان يهدي لأهله وإخوانه طوافا أو صلاة أو صدقة ، فليقلإذا طاف أو صلى :

__________________

(١) رواه الشيخ في التهذيب ٦ : ١١٦ ، عنه البحار ١٠٢ : ٢٥٧.

(٢) عنه البحار ١٠٢ : ٢٥٩.

اللهم ان هذا الطواف وهاتين الركعتين عن أبي وعن زوجتي وعنولدي وحامتي وعن أهل بلدي من المؤمنين ، وعن إخواني وأخواتيفي مشارق الأرض ومغاربها ، وحرهم وعبدهم ، وابيضهم وأسودهم.

فلا تشاء ان تلقى الرجل فيقول : اني طفت أو صليت عنك الا كنتصادقا.

فإذا اتيت قبر النبي أو أحد الأئمةعليهم‌السلام فصل ركعتين وقف عندرأس الامام وقل :

السلام عليك يا مولاي عن أبي وأمي وزوجتي وعن ولديواخوتي وأهل بلدي وإخواني وأخواتي ، حرهم وعبدهم ، وأبيضهموأسودهم.

فلا تشاء ان تقول للرجل : اني أقرأت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله عنك السلامالا كنت صادقا(١) .

اما زيارة قبور الشيعة :

فإنه روي عن أبي الحسن الأولعليه‌السلام أنه قال : من لم يقدر ان يزورنافليزر صالحي [ موالينا ، يكتب له ثواب زيارتنا ، ومن لم يقدر على صلتنا

__________________

(١) رواه الكليني في الكافي ٤ : ٣١٦ ، والشيخ في التهذيب ٦ : ١٠٩. ، عنهما البحار١٠٢ : ٢٥٥.