شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

دلائل الصدق لنهج الحق الجزء ٦

10%

دلائل الصدق لنهج الحق مؤلف: الشيخ محمد حسن المظفر
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث
تصنيف: مفاهيم عقائدية
ISBN: 964-319-359-4
الصفحات: 582

الفهرس
معلومات
بحث

الجزء ١ الجزء ٢ الجزء ٣ الجزء ٤ الجزء ٥ الجزء ٦ الجزء ٧

582 /
المشاهدات: 135988 / تحميل: 5463
2018-07-23 12:53:03

دلائل الصدق لنهج الحق الجزء ٦

مؤلف: الشيخ محمد حسن المظفر

مفاهيم عقائدية

ISBN: ٩٦٤-٣١٩-٣٥٩-٤
^{العربية} ^{٢٠١٨-٠٧-٢٣ ١٢:٥٣:٠٣}

100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

125

126

127

128

129

130

131

132

133

134

135

136

137

138

139

140

141

142

143

144

145

146

147

148

149

150

151

152

153

154

155

156

157

158

159

160

161

162

163

164

165

166

167

168

169

170

171

172

173

174

175

176

177

178

179

180

181

182

183

184

185

186

187

188

189

190

191

192

193

194

195

196

197

198

199

200

201

202

203

204

205

206

207

208

209

210

211

212

213

214

215

216

217

218

219

220

221

222

223

224

225

226

227

228

229

230

231

232

233

234

235

236

237

238

239

240

241

242

243

244

245

246

247

248

249

250

251

252

253

254

255

256

257

258

259

260

261

262

263

264

265

266

267

268

269

270

271

272

273

274

275

276

277

278

279

280

281

282

283

284

285

286

287

288

289

290

291

292

293

294

295

296

297

298

299

300

301

302

303

304

305

306

307

308

309

310

311

312

313

314

315

316

317

318

319

320

321

322

323

324

325

326

327

328

329

330

331

332

333

334

335

336

337

338

339

340

هاشم عبد الله(١) ، وهو تلميذ أبيه محمّد بن الحنفية ، وهو تلميذ أبيه عليّعليه‌السلام .

وأمّا الأشاعرة ؛ فإنّهم تلاميذ أبي الحسن عليّ بن أبي بشر الأشعري(٢) ، وهو تلميذ أبي عليّ الجبّائي(٣) ، وهو من مشايخ

__________________

٨٠ ه‍ ، كان بليغا مقتدرا باللغة ، وكان يلثغ بالراء فيجعلها غينا ، اعتزل الحسن البصري ـ بعد أن كان يجلس إليه ـ بسبب الاختلاف في مسألة تكفير مرتكب الكبيرة ، وحضر على أبي هاشم عبد الله بن محمّد بن الحنفية ، كان هو وعمرو بن عبيد رأسي المعتزلة ، له مصنّفات ، منها : أصناف المرجئة ، المنزلة بين المنزلتين ، معاني القرآن ؛ توفّى سنة ١٣١ ه‍.

انظر : معجم الأدباء ٥ / ٥٦٧ رقم ٩٩٥ ، وفيات الأعيان ٦ / ٧ رقم ٧٦٨ ، سير أعلام النبلاء ٥ / ٤٦٤ رقم ٢١٠ ، طبقات المعتزلة : ٢٨ ـ ٣٥ الطبقة الرابعة.

(١) هو : أبو هاشم عبد الله بن محمّد بن الحنفيّة ، كان ثقة ، قليل الحديث ، قيل : إنّ الوليد بن عبد الملك سمّه ومات سنة ٩٨ ه‍ ، وقيل : مات سنة ٩٩ ه‍ في زمان سليمان بن عبد الملك.

انظر : الملل والنحل ١ / ١٨ ، الجرح والتعديل ٥ / ١٥٥ رقم ٧١١ ، سير أعلام النبلاء ٤ / ١٢٩ رقم ٣٧ ، تهذيب الكمال ١٠ / ٥١٢ رقم ٣٥٢٧.

(٢) هو : أبو الحسن عليّ بن إسماعيل بن أبي بشر إسحاق الأشعري اليماني البصري ، المتكلّم المعروف ، وإليه تنسب الطائفة الأشعرية ، يرجع نسبه إلى أبي موسى الأشعري ، ولد بالبصرة سنة ٢٧٠ ه‍ ، وتوفّي ببغداد سنة ٣٢٤ ه‍ ، وقد كان من المعتزلة أوّل أمره ثمّ تركهم ، ونادى في المسجد الجامع في البصرة بتوبته عن القول بخلق القرآن ، وأنّ الله لا تراه الأبصار ، وأنّ العبد مسؤول عن أفعاله!! له مصنّفات عديدة ، منها : اللمع ، التبيين في أصول الدين ، الرؤية بالأبصار.

انظر : الملل والنحل ١ / ٨١ ، وفيات الأعيان ٣ / ٢٨٤ رقم ٤٢٩ ، سير أعلام النبلاء ١٥ / ٨٥ رقم ٥١ ، شذرات الذهب ٢ / ٣٠٣.

(٣) هو : أبو عليّ محمّد بن عبد الوهّاب البصري الجبّائي ، شيخ المعتزلة وإمامهم ، ولد سنة ٢٣٥ ه‍ ، وتوفّي بالبصرة سنة ٣٠٣ أو ٣٠٤ ه‍ ، وخلفه ابنه أبو هاشم الجبّائي بعد أن مات ، أخذ أبو الحسن الأشعري عنه فنّ علم الكلام ثمّ خالفه فيما

٣٤١

المعتزلة(١) .

* * *

__________________

بعد ؛ له عدّة مصنّفات ، منها : الأسماء والصفات ، النقض على ابن الراوندي ، الردّ على ابن كلّاب.

انظر : سير أعلام النبلاء ١٤ / ١٨٣ رقم ١٠٢ ، البداية والنهاية ١١ / ١٠٦ ، شذرات الذهب ٢ / ٢٤١.

(١) شرح نهج البلاغة ١ / ١٧.

٣٤٢

وقال الفضل(١) :

لا شكّ في توغّل أمير المؤمنين في العلم ، والفصاحة ، والأسرار المكنونة ، التي لم يطّلع عليها أحد غيره.

وأمّا ما ذكره من رجوع طوائف أهل الكلام إليه ؛ فإن أراد به أنّ أصول كلامهم مأخوذ منه ، فهذا يوجب أن يكون أصول عقائد الخوارج ، والمعتزلة ، والأشاعرة ، مأخوذا من أمير المؤمنين ، وما كان مأخوذا منه يكون حقّا ؛ وهذا لا يوافق مذهبه.

وإن أراد به أنّهم ينتسبون إليه بلا أخذ العلم والعقيدة ؛ فإثبات هذا لا يفيده في ما يدّعيه.

* * *

__________________

(١) إبطال نهج الباطل ـ المطبوع ضمن إحقاق الحقّ ـ : ٤٤٧ الطبعة الحجرية.

٣٤٣

وأقول :

ظهر لك ـ ممّا سبق(١) ـ أنّ معنى رجوع هذه الطوائف ، هو أنّه المؤسّس لهم علم الكلام وطريقة الاستدلال على مسائله ، فلا ينافي مخالفتهم له في كثير من العقائد الحقّة.

ويكفيك من تعاليمه ما تضمّنه « نهج البلاغة » ، الذي هو سنا النور الإلهي ، ومصباح العلم الأحمدي.

قال ابن أبي الحديد في مقدّمة « شرح النهج » : « ما أقول في رجل تعزى إليه كلّ فضيلة ، وتنتهي إليه كلّ فرقة ، وتتجاذبه كلّ طائفة ، فهو رئيس الفضائل ، وينبوعها ، وأبو عذرها(٢) ، وسابق مضمارها ، ومجلّي(٣) حلبتها ؛ كلّ من برع فيها بعده فمنه أخذ ، وله اقتفى ، وعلى مثاله احتذى؟!

وقد عرفت أنّ أشرف العلوم هو العلم الإلهي ؛ لأنّ شرف العلم بشرف المعلوم ، ومعلومه أشرف الموجودات ، فكان هو أشرف العلوم.

ومن كلامه اقتبس ، وعنه نقل ، وإليه انتهى ، ومنه ابتدأ!

فإنّ المعتزلة الّذين هم أهل التوحيد والعدل ، وأرباب النظر ، ومنهم

__________________

(١) تقدّم آنفا في الصفحة ٣٣٥ وما بعدها ؛ فراجع!

(٢) أبو عذرها وأبو عذرتها : أي هو أوّل كلّ فضيلة والسابق إليها ، وهو مجاز ؛ انظر : تاج العروس ٧ / ٢٠٤ مادّة « عذر ».

(٣) المجلّي : هو السابق الأوّل من الخيل ؛ وهو الفائز بكلّ فضيلة والسابق إليها ، على المجاز هنا ؛ انظر : لسان العرب ٧ / ٣٩٨ مادّة « صلا ».

٣٤٤

تعلّم الناس هذا الفنّ(١) ، تلامذته وأصحابه ؛ لأنّ كبيرهم واصل بن عطاء ، تلميذ أبي هاشم عبد الله بن محمّد بن الحنفية ، وأبو هاشم تلميذ أبيه ، وأبوه تلميذهعليه‌السلام .

وأمّا الأشاعرة ؛ فإنّهم ينتمون إلى أبي الحسن علي بن أبي بشر الأشعري ، وهو تلميذ أبي عليّ الجبّائي ، وأبو عليّ أحد مشايخ المعتزلة.

فالأشعرية ينتهون بالآخرة الى أستاذ المعتزلة ومعلّمهم : عليّ بن أبي طالب.

وأمّا الإمامية والزيدية ؛ فانتماؤهم إليه ظاهر »(٢) .

* * *

__________________

(١) تقدّم أنّ الإمامية ليسوا تبعا للمعتزلة ، لا في الأصول ولا في الفروع ، فظهور المعتزلة متأخّر بعشرات السنين عن الإمامية الّذين أخذوا معالم دينهم من أهل بيت العصمة والرسالةعليهم‌السلام .

فانظر مقال « الكلام عند الإمامية » ، للشيخ محمّد رضا الجعفري ـ حفظه الله ـ ، المنشور في مجلّة « تراثنا » ، العدد المزدوج ٣٠ ـ ٣١ ، السنة الثامنة ، المحرّم ١٤١٣ ه‍ ، ص ١٤٤ ـ ٢٩٩.

وراجع : ج ٢ / ١٤٣ ه‍ ٣ من هذا الكتاب.

(٢) شرح نهج البلاغة ١ / ١٧.

٣٤٥

قال المصنّف ـ أعلى الله درجته ـ(١) :

وأمّا علم الطريقة ؛ فإنّ جميع الصوفيّة وأرباب الإشارات والحقيقة ، يسندون الخرقة إليه(٢) .

وأصحاب الفتوّة يرجعون إليه ، وهو الذي

نزل جبرئيل ينادي عليه يوم بدر :

لا سيف إلّا ذو الفقا

ر ، ولا فتى إلّا عليّ(٣)

وقال النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله : «أنا الفتى ، ابن الفتى ، أخو الفتى »(٤) .

أمّا أنّه الفتى ؛ فلأنّه سيّد العرب

وأمّا أنّه ابن الفتى ؛ فلأنّه ابن إبراهيم ، الذي قال الله تعالى فيه :( قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ ) (٥)

وأمّا أنّه أخو الفتى ؛ فلأنّه أخو عليّ ، الذي قال جبرئيل فيه : لا فتى إلّا عليّ.

* * *

__________________

(١) نهج الحقّ : ٢٣٨.

(٢) انظر : شرح نهج البلاغة ـ لابن أبي الحديد ـ ١ / ١٩ ، مطالب السؤول : ١١٩.

(٣) مرّ تخريجه مفصّلا في الصفحات ٢٠١ ـ ٢٠٢ و ٢٢٤ ـ ٢٢٦ من هذا الجزء ؛ فراجع!

(٤) معاني الأخبار : ١١٩ ح ١.

(٥) سورة الأنبياء ٢١ : ٦٠.

٣٤٦

وقال الفضل(١) :

ما ذكره أنّ الصوفية يرجعون إليه ، ينافي ما ادّعى في صدر الكتاب ، أنّ الصوفية هم تاركو الصلاة ، والمعتقدون للحلول والاتّحاد(٢) .

وكيف يجوز نسبتهم إلى أمير المؤمنين وهذا علمهم وعقيدتهم؟!

ثمّ إنّ انتساب الخرقة لا يوجب أخذ العلم ، وأخذ العلم هو المدّعى.

وفي الجملة : هذا الرجل لا يعرف ما يقول ، وهو كالناقة العشواء يرتعي كلّ حشيش.

* * *

__________________

(١) إبطال نهج الباطل ـ المطبوع ضمن إحقاق الحقّ ـ : ٤٤٨ الطبعة الحجرية.

(٢) راجع : ج ٢ / ٢٠٣ ـ ٢٠٤ من هذا الكتاب.

٣٤٧

وأقول :

قد عرفت أنّ معنى الرجوع إليه ، هو أنّه الأصل لهم ، والأساس لأمرهم(١) ، وهو لا يستدعي الموافقة في كلّ شيء

فإنّ الملّيّين جميعا ينتسبون إلى أنبيائهم ، مع أنّ الضلال قد غلب عليهم ، فغيّروا وبدّلوا.

ومنهم المسلمون بطوائفهم ؛ فإنّهم ينتسبون إلى دين النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله ، ويرجعون في علومهم إليه ، وأكثر فرقهم ضلّال.

ومنهم الصوفيّة ، فإنّهم من المسلمين ، وينتسبون إلى النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله بالإسلام ، كما ينتسبون إلى أمير المؤمنينعليه‌السلام بعلم الطريقة ، وهما بريئان من عقائدهم وأعمالهم.

ويشهد لانتسابهم إلى أمير المؤمنينعليه‌السلام إسنادهم الخرقة إليه ـ التي هي شعارهم ـ سواء أرادوا بها ـ كما قيل ـ : سرّ الولاية ، فاستعاروا له الخرقة كلباس التقوى ؛ أم أرادوا بها : الخرقة الظاهريّة ، التي يزعم جهّالهم أنّها الخرقة التي أخذوها عن أسلافهم ، عن أهل البيت ، عن أمير المؤمنينعليه‌السلام (٢) .

__________________

(١) تقدّم آنفا في الصفحة ٣٣٥ وما بعدها ؛ فراجع!

(٢) انظر : البرهان الجلي ـ للغماري ـ : ١ وما بعدها ، فقد ذكر أنّ فرقة التصوّف وأسانيد الصوفية أكثرها يتّصل بأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام ، من رواية الحسن البصري عنه ، ثمّ شرع بتحقيق ذلك.

وراجع : عوارف المعارف ـ للسهروردي ـ : ٩٢ الباب الثاني عشر / في شرح خرقة المشايخ الصوفية.

٣٤٨

قال ابن أبي الحديد في مقدّمة الشرح : « ومن العلوم : علم الطريقة والحقيقة وأحوال التصوّف.

وقد عرفت أنّ أرباب هذا الفنّ في جميع بلاد الإسلام إليه ينتهون ، وعنده يقفون.

وقد صرّح بذلك : الشّبلي(١) ، والجنيد(٢) ، وسريّ(٣) ، وأبو يزيد البسطامي(٤) ، وأبو محفوظ معروف الكرخي(٥) ، وغيرهم.

__________________

(١) هو : أبو بكر الشّبلي ، دلف بن جحدر ، وقيل : جعفر بن يونس ، وقيل : جعفر ابن دلف ، كان مولده في سامراء ، وهو من أهل الشّبليّة ، وهي قرية من قرى أسروشنة وراء سمرقند من بلاد ما وراء النهر ، كان في بادئ أمره واليا في دنباوند من رساتيق الريّ ، ثمّ صحب أبا القاسم الجنيد ، وكان فقيها عارفا بمذهب مالك ، وكان من كبار الصوفيّة ، توفّي ببغداد سنة ٣٣٤ ، وقيل : سنة ٣٣٥ عن نيّف وثمانين عاما.

انظر : حلية الأولياء ١٠ / ٣٦٦ رقم ٦٥٤ ، معجم البلدان ٣ / ٣٦٥ رقم ٦٩٩٢ ، وفيات الأعيان ٢ / ٢٧٣ رقم ٢٢٩ ، سير أعلام النبلاء ١٥ / ٣٦٧ رقم ١٩٠.

(٢) تقدّمت ترجمته في ج ٢ / ١٩٧ ه‍ ١ من هذا الكتاب ؛ فراجع!

(٣) هو : أبو الحسن السّريّ بن المغلّس السّقطي البغدادي ، ولد حدود سنة ١٦٠ ه‍ ، وصحب معروفا الكرخي ، وكان أجلّ أصحابه ، وهو خال أبي القاسم الجنيد وأستاذه ، توفّي سنة ٢٥٣ ه‍ ، وقيل : ٢٥١ ه‍ ، وقيل غير ذلك.

انظر : الأربعين في شيوخ الصوفية : ٨٢ رقم ٢ ، حلية الأولياء ١٠ / ١١٦ رقم ٤٦٩ ، سير أعلام النبلاء ١٢ / ١٨٥ رقم ٦٥ ، لسان الميزان ٣ / ١٣ رقم ٤٦ ، شذرات الذهب ٢ / ١٢٧.

(٤) تقدّمت ترجمته في ج ٢ / ١٩٦ ه‍ ٣ من هذا الكتاب ؛ فراجع!

(٥) هو : أبو محفوظ معروف بن فيروز ـ أو : الفيرزان ـ الكرخي البغدادي ، اشتهر بالزهد والعزوف عن الدنيا ، حتّى إنّه لم يتزوّج ، كان أستاذ السّريّ السّقطي ، وصحب داود الطائي.

توفّي ـ على المشهور ـ سنة ٢٠٠ ه‍ ، وقيل : ٢٠١ ه‍ ، وقيل : سنة ٢٠٤ ه‍ ،

٣٤٩

ويكفيك دلالة على ذلك الخرقة التي هي شعارهم إلى اليوم ، وكونهم يسندونها بإسناد متّصل إليهعليه‌السلام »(١) .

فقد ظهر أنّ مراد المصنّفرحمه‌الله بذكر الخرقة هو الاستشهاد بها على رجوعهم إليه ، لا أنّ إسنادها إليه موجب بذاته لأخذ العلم منه ، كما تخيّله الفضل.

__________________

وقبره ببغداد ظاهر معروف.

قيل : كان أبواه نصرانيّين ثمّ أسلما ، وقيل : كان من الصابئة ، فأسلم على يد الإمام عليّ بن موسى الرضا عليه‌السلام ، وصار من مواليه وحجّابه ، وقيل : روى عن الإمام أبي عبد الله جعفر الصادق عليه‌السلام .

نقول : وروايته عن الإمام الصادق عليه السلام تنافي ما ذكر من أنّ إسلامه كان على يد الإمام الرضا عليه السلام صغيرا ؛ لأنّ شهادة الإمام الصادق عليه السلام كانت في ٢٥ شوّال سنة ١٤٨ ه‍ ، وكانت ولادة الإمام الرضا عليه السلام في ١١ ذي القعدة من نفس السنة أو من سنة ١٥٣ ه‍ ؛ فلاحظ!

كما أنّ خدمته للإمام الرضا عليه السلام وموالاته له محلّ تأمّل ، ولا سيّما إذا علمنا أنّ الإمام الرضا عليه السلام لم يسكن بغداد ، بل لم يمرّ بها في سفره من المدينة إلى طوس ، في حين أنّهم قد ذكروا في سبب موت الكرخي أنّه كان في حجابة الإمام الرضا عليه السلام عندما كسرت أضلعه فمات من ذلك ، وقد كان دفنه في بغداد ، فما الذي أتى به من طوس إلى بغداد؟!

كما أنّه لم يعهد للإمام الرضاعليه‌السلام خادم اسمه « معروف »!!

إضافة إلى ذلك فإنّ مترجمي « معروف » لم يذكروا أنّه رحل إلى طوس أيّام حياته ، بالرغم من أنّهم ذكروا له كرامات عجيبة!!

انظر : الأربعين في شيوخ الصوفية : ٧٥ رقم ١ ، طبقات الصوفية : ٨٣ رقم ١٠ ، طبقات الحنابلة ١ / ٣٤٠ رقم ٤٩٨ ، حلية الأولياء ٨ / ٣٦٠ رقم ٤٣٦ ، تاريخ بغداد ١٣ / ١٩٩ رقم ٧١٧٧ ، الرسالة القشيرية : ٤٢٧ رقم ٦٢ ، صفة الصفوة ١ / ٥٢٥ رقم ٢٦٠ ، المنتظم ٦ / ١٠٠ حوادث سنة ٢٠٠ ه‍ ، وفيات الأعيان ٥ / ٢٣١ رقم ٧٢٩ ، سير أعلام النبلاء ٩ / ٣٣٩ رقم ١١١ ، مرآة الجنان ١ / ٣٥٣ حوادث سنة ٢٠٠ ه‍ ، لواقح الأنوار ١ / ٧٢ رقم ١٤٢ ، مجمع البحرين ٥ / ٩٩ مادّة « عرف ».

(١) شرح نهج البلاغة ١ / ١٩.

٣٥٠

قال المصنّف ـ أعلى الله مقامه ـ(١) :

وأيضا : جميع الصحابة رجعوا إليه في الأحكام واستفادوا منه ، ولم يرجع هو إلى أحد منهم في شيء ألبتّة.

وقال عمر بن الخطّاب في عدّة مواضع : « لو لا عليّ لهلك عمر »(٢) ، حيث ردّه عن خطإ كثير.

* * *

__________________

(١) نهج الحقّ : ٢٣٩.

(٢) انظر : تأويل مختلف الحديث : ١٥٠ ، الاستيعاب ٣ / ١١٠٣ ، شرح نهج البلاغة ـ لابن أبي الحديد ـ ١ / ١٨ و ١٤١ ، ذخائر العقبى : ١٤٩ ، المواقف : ٤١١ ، شرح تجريد الاعتقاد ـ للقوشجي : ٤٨٣.

٣٥١

وقال الفضل(١) :

رجوع الصحابة إليه في الفتوى غير بعيد(٢) ؛ لأنّه كان مفتي الصحابة ، والرجوع إلى المفتي من شأنّ المستفتين ، وإنّ رجوع عمر إليه كرجوع الأئمّة وولاة العدل إلى علماء الأمّة.

وما ذكره من قوله : « لو لا عليّ لهلك عمر » ، فهو من فضائل عمر في عدله وصدقه وإنصافه وتواضعه.

* * *

__________________

(١) إبطال نهج الباطل ـ المطبوع ضمن إحقاق الحقّ ـ : ٤٥٠ الطبعة الحجرية.

(٢) لا مجال للاحتمال هنا ، فإنّ رجوعهم إليهعليه‌السلام من المسلّمات ؛ قال النووي : « وسؤال كبار الصحابة له ، ورجوعهم إلى فتاويه وأقواله ـ في المواطن الكثيرة ، والمسائل المعضلات ـ مشهور ».

انظر : تهذيب الأسماء واللغات ١ / ٣٤٦.

٣٥٢

وأقول :

لا شكّ في رجوعهم إليه واستفتائهم منه ، لا سيّما في غوامض المسائل التي لا يهتدون إليها سبيلا ، ولا يعرفون لها عند أحد مخرجا ، وما هو إلّا لظهور فضله عليهم ، والأفضل أحقّ بالإمامة.

وأمّا قوله : « إنّ رجوع عمر إليه كرجوع الأئمّة وولاة العدل إلى علماء الأمّة »

فهو تجهيل لعمر ؛ إذ اعتبره كسائر الولاة الّذين يحتاجون إلى علم العلماء ، وقد سبق موضّحا أنّ الإمام أجلّ قدرا ، وأعلى شأنا ، من أن يحتاج إلى علم الرعيّة(١) .

وأمّا ما زعمه من صدق عمر وتواضعه ، فمتنافيان ظاهرا ؛ لأنّ الحقّ إن كان مع أمير المؤمنينعليه‌السلام ، وكان عمر صادقا في قوله ، لزم أن لا يكون ذلك تواضعا ، بل إقرارا بالحقّ.

وإن كان الحقّ مع عمر ، فلا وجه لإقراره بعدم علمه وعمله بغير الحقّ تواضعا ، بل لزم أن يكون كاذبا في قوله.

* * *

__________________

(١) تقدّم في ج ٤ / ٢٣٧ ـ ٢٤٠ من هذا الكتاب ؛ فراجع!

٣٥٣

قال المصنّف ـ رفع الله درجته ـ(١) :

وفي مسند أحمد بن حنبل : « لم يكن أحد من أصحاب النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : سلوني ؛ إلّا عليّ بن أبي طالب »(٢)

وفي صحيح مسلم ، أنّ عليّا قال على المنبر : « سلوني قبل أن تفقدوني ، سلوني عن كتاب الله عزّ وجلّ ، فما من آية إلّا وأعلم حيث نزلت ، بحضيض جبل ، أو سهل أرض.

سلوني عن الفتن ، فما من فتنة إلّا وقد علمت كبشها ، ومن يقتل فيها »(٣) .

وكان يقول : «سلوني عن طرق السماء فإنّي أعرف بها من طرق الأرض »(٤) .

وقال عليّ : «علّمني رسول الله ألف باب من العلم ، في كلّ باب ألف باب »(٥) .

وقضاياه العجيبة أكثر من أن تحصى ؛ كقسمة الدراهم على صاحبي

__________________

(١) نهج الحقّ : ٢٤٠.

(٢) ينابيع المودّة ١ / ٢٢٤ ح ٥٠ نقلا عن « مسند أحمد » ، وانظر : فضائل الصحابة ـ لأحمد ـ ٢ / ٨٠٢ ح ١٠٩٨.

وراجع تخريجه مفصّلا في الصفحة ١٧١ ه‍ ٢ من هذا الجزء.

(٣) عمدة عيون صحاح الأخبار : ٣٢٦ ح ٤٣٥ نقلا عن صحيح مسلم.

(٤) نهج البلاغة : ٢٨٠ الخطبة رقم ١٨٩.

(٥) راجع الصفحة ٣٢٢ ه‍ ١ من هذا الجزء.

٣٥٤

الأرغفة(١)

وبسط الدّية على القامصة(٢) ، والناسخة(٣) (٤)

وإلحاق الولد بالقرعة ، وصوّبه النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله (٥)

والأمر بشقّ الولد نصفين ، حتّى رجعت المتداعيتان إلى الحقّ(٦)

__________________

(١) الاستيعاب ٣ / ١١٠٥ ، ذخائر العقبى : ١٥٢ ، الرياض النضرة ٣ / ١٦٨ ، الصواعق المحرقة : ١٩٩ ، تاريخ الخلفاء : ٢١١ ـ ٢١٢ ، وانظر : الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ١ / ٢١٨ ـ ٢١٩.

(٢) القامصة : الواثبة النافرة الضاربة برجلها ؛ انظر : لسان العرب ١١ / ٣٠٣ مادّة « قمص ».

(٣) كذا العبارة في الأصل ، وكانت في المصدر هكذا : « وبسط الدية على القارصة ، والقامصة ، والواقصة ».

والقرص ـ بالأصابع ـ : قبض على الجلد بأصبعين حتّى يؤلم ، والقارصة : اسم فاعلة من القرص بالأصابع ؛ انظر : لسان العرب ١١ / ١٠٩ مادّة « قرص ».

والوقص : كسر العنق ودقّها ، والواقصة : بمعنى الموقوصة ـ ك‍ : عيشة راضية ـ ، وهي التي اندقّت عنقها فكسرت ؛ انظر مادّة « وقص » في : لسان العرب ١٥ / ٣٦٧ ، تاج العروس ٩ / ٣٣٢ و ٣٨٠.

ونخس الدابّة وغيرها فهو ناخس ؛ ينخسها ـ وينخسها ، وينخسها ـ نخسا : غرز جنبها أو مؤخّرتها بعود أو نحوه ، وهو النّخس ؛ انظر : لسان العرب ١٤ / ٨٣ مادّة « نخس ».

(٤) انظر : السنن الكبرى ـ للبيهقي ـ ٨ / ١١٢ ، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ١ / ١٩٦.

(٥) انظر : سنن ابن ماجة ٢ / ٧٨٦ ح ٢٣٤٨ ، سنن النسائي ٦ / ١٨٢ ، سنن أبي داود ٢ / ٢٨٩ ح ٢٢٦٩ و ٢٢٧٠ ، مسند أبي داود الطيالسي ١ / ٢٦ ح ١٨٧ ، مسند أحمد ٤ / ٣٧٤ ، المستدرك على الصحيحين ٣ / ١٤٦ ح ٤٦٥٩ ، السنن الكبرى ـ للبيهقي ـ ١٠ / ٢٦٦ ـ ٢٦٧ ، الرياض النضرة ٣ / ١٦٩ ، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ١ / ١٩٥.

(٦) الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ١ / ٢٠٥ ، مناقب آل أبي طالب ـ لابن شهر آشوب ـ ٢ / ٤٠٩.

٣٥٥

والأمر بضرب عنق العبد حتّى رجع إلى الحقّ(١)

وحكمه في ذي الرأسين بإيقاظ أحدهما(٢)

واستخراج حكم الخنثى(٣)

وأحكام البغاة ؛ قال الشافعي : عرفنا أحكام البغاة من عليّ(٤) .

وغير ذلك من الأحكام الغريبة ، التي يستحيل أن يهتدي إليها من سئل عن الكلالة(٥) والأبّ(٦) فلم يعرفهما(٧) ، وحكم في الجدّ بمئة قضيّة(٨) .

* * *

__________________

(١) انظر : مناقب آل أبي طالب ـ لابن شهر آشوب ـ ٢ / ٤٢٣.

(٢) كنز العمّال ٥ / ٨٣٣ ح ١٤٥٠٩ ، وانظر : الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ١ / ٢١٢ ، مناقب آل أبي طالب ـ لابن شهر آشوب ـ ٢ / ٤١٨.

(٣) الغارات : ١١٤ ، مناقب الإمام عليّعليه‌السلام ـ للخوارزمي ـ : ١٠١ ـ ١٠٢ ح ١٠٥ ، تذكرة الخواصّ : ١٤٨.

(٤) انظر : كتاب الأمّ ٤ / ٣١٧ ، شرح نهج البلاغة ـ لابن أبي الحديد ـ ٩ / ٣٣١.

(٥) مرّ تخريجه مفصّلا في الصفحة ٣٣٧ ه‍ ٦ من هذا الجزء ؛ فراجع!

(٦) مرّ تخريجه مفصّلا في الصفحة ٣٣٧ ه‍ ٥ من هذا الجزء ؛ فراجع!

(٧) أي : عمر بن الخطّاب.

(٨) انظر : سنن الدارمي ٢ / ٢٤١ ـ ٢٤٢ ح ٢٩٠٨ ـ ٢٩١١ ، مصنّف عبد الرزّاق ١٠ / ٢٦١ ـ ٢٦٤ ح ١٩٠٤١ ـ ١٩٠٥٢ وص ٢٦٥ ـ ٢٦٧ ح ١٩٠٥٨ ـ ١٩٠٦٢ ، المعجم الأوسط ٤ / ٤٨٢ ـ ٤٨٣ ح ٤٢٤٥ ، المستدرك على الصحيحين ٤ / ٣٧٧ ـ ٣٧٨ ح ٧٩٨٣.

٣٥٦

وقال الفضل(١) :

ما ذكره من الأقضية والأحكام التي قضى فيها أمير المؤمنين ، فهو حقّ لا يرتاب فيه ، وهذا شأنه وهو مشتهر به.

وأمّا قوله : «سلوني » ، فهذا من وفور علمه ، كالبحر الزاخر الذي يتموّج بما فيه ويريد إلقاء الدرّ على الساحل ، وليس هذا من باب النزاع حتّى يقيم فيه الدلائل.

وأمّا قوله : « من سئل عن الكلالة والأبّ فلم يعرفهما » ، فهو من المطاعن ، وستعرف جوابه في محلّه إن شاء الله.

* * *

__________________

(١) إبطال نهج الباطل ـ المطبوع ضمن إحقاق الحقّ ـ : ٤٥١ الطبعة الحجرية.

٣٥٧

وأقول :

مقصود المصنّفرحمه‌الله بيان فضل أمير المؤمنينعليه‌السلام ، وأنّه لا نسبة بينه وبين من تقدّم عليه ، فكيف يكون رعيّة لهم وهم أئمّته ، والله سبحانه يقول :( هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ) (١)

ويقول :( أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلأَأَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ) (٢) ؟!

وليس مراده مجرّد بيان علم أمير المؤمنينعليه‌السلام ؛ لئلّا يكون محلّ النزاع ، ولا مجرّد الطعن في غيره ليحيل جوابه على ما يأتي.

* * *

__________________

(١) سورة الزمر ٣٩ : ٩.

(٢) سورة يونس ١٠ : ٣٥.

٣٥٨

إخباره بالمغيّبات

قال المصنّف ـ رفع الله درجته ـ(١) :

المطلب الثالث : الإخبار بالغيب

وقد حصل منه في عدّة مواطن

فمنها : إنّه قال في خطبة : «سلوني قبل أن تفقدوني ، فو الله لا تسألونني عن فئة تضلّ مئة وتهدي مئة ، إلّا نبّأتكم بناعقها وسائقها إلى يوم القيامة.

فقام إليه رجل فقال له : أخبرني كم في رأسي ولحيتي من طاقة شعر؟

فقالعليه‌السلام :والله لقد حدّثني خليلي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بما سألت ، وإنّ على كلّ طاقة شعر من رأسك ملكا يلعنك ، وإنّ على كلّ طاقة شعر من لحيتك شيطانا يستفزّك ، وإنّ في بيتك لسخلا يقتل ابن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ولو لا أنّ الذي سألت عنه يعسر برهانه لأخبرت به ، ولكن آية ذلك ما نبأت به من لعنك وسخلك الملعون ».

وكان ابنه في ذلك الوقت صغيرا ، وهو الذي تولّى قتل الحسينعليه‌السلام (٢) .

__________________

(١) نهج الحقّ : ٢٤١.

(٢) شرح نهج البلاغة ـ لابن أبي الحديد ـ ٢ / ٢٨٦ ؛ وانظر : الغارات : ٦.

٣٥٩

وأخبر بقتل ذي الثديّة من الخوارج(١) .

وعدم عبور الخوارج النهر ، بعد أن قيل له : قد عبروا(٢) .

وعن قتله نفسه(٣) .

وبقطع يدي جويرية بن مسهر ، وصلبه ؛ فوقع في أيّام معاوية(٤) .

وبصلب ميثم التمّار ، وطعنه بحربة عاشر عشرة ، وأراه النخلة

__________________

(١) مسند أحمد ١ / ٨٨ ، مروج الذهب ٢ / ٤٠٦ ، الكامل في التاريخ ٣ / ٢٢٢ ـ ٢٢٣.

وذو الثديّة هو : حرقوص بن زهير السعدي ، المعروف بذي الخويصرة ، وذي الثديّة ، والمخدج وهو الذي قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند توزيع غنائم حنين : « لم تعدل منذ اليوم » ، فلمّا أراد المسلمون أن يقتلوه قال لهم النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم : «دعوه! فإنّه سيخرج من ضئضيء هذا قوم يقرأون القرآن لا يتجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميّة » ، فكان كما أخبر به النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، فصار من الخوارج ، حتّى قتل في معركة النهروان سنة ٣٧ ه‍.

انظر : مسند أحمد ٣ / ٤ ـ ٥ ، سنن أبي داود ٤ / ٢٤٣ ٢٤٦ ح ٤٧٦٣ ـ ٤٧٧٠ ، مصنّف ابن أبي شيبة ٨ / ٧٢٩ ب‍ ٣ ح ٢ و ٣ وص ٧٤١ ح ٥٢ ، السنّة ـ لابن أبي عاصم ـ : ٤٢٦ ـ ٤٢٨ ح ٩١٠ ـ ٩١٢ ، الإصابة ٤٩ رقم ١٦٦٣ ز.

(٢) مروج الذهب ٢ / ٤٠٥ ، الكامل في التاريخ ٣ / ٢٢١ ، شرح نهج البلاغة ٢ / ٢٧٢.

(٣) الطبقات الكبرى ـ لابن سعد ـ ٣ / ٢٤ ، مسند أحمد ١ / ١٣٠ ، وموضاع أخر ، المعجم الكبير ١ / ١٠٦ ح ١٧٣ ، مسند أبي يعلى ١ / ٣٧٧ ح ٤٨٥ وص ٤٣٠ ح ٥٦٩ وص ٤٤٣ ح ٥٩٠ ، مسند البزّاز ٣ / ١٣٧ ح ٩٢٧ ، كنز العمّال ١٣ / ١٨٧ ـ ١٨٨ ح ٣٦٥٥٦ ـ ٣٦٥٦١.

(٤) انظر : الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ١ / ٣٢٢ ـ ٣٢٣ ، شرح نهج البلاغة ٢ / ٢٩٠ ـ ٢٩١.

وجويرية هو : جويرية بن مسهر العبدي الكوفي ، من ربيعة ، وقد كان من ثقات أصحاب الإمام أمير المؤمنينعليه‌السلام ، وشهد معه مشاهده ، قطع زياد بن أبيه يديه ورجليه ، ثمّ صلبه إلى جذع ابن مكعبر.

انظر : رجال البرقي : ٥ ، رجال الطوسي : ٣٧ ، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ١ / ٣٢٢.

٣٦٠

361

362

363

364

365

366

367

368

369

370

371

372

373

374

375

376

377

378

379

380

381

382

383

384

385

386

387

388

389

390

391

392

393

394

395

396

397

398

399

400

401

402

403

404

405

406

407

408

409

410

411

412

413

414

415

416

417

418

419

420

421

422

423

424

425

426

427

428

429

430

431

432

433

434

435

436

437

438

439

440

441

442

443

444

445

446

447

448

449

450

451

452

453

454

455

456

457

458

459

460

461

462

463

464

465

466

467

468

469

470

471

472

473

474

475

476

477

478

479

480

481

482

483

484

485

486

487

488

489

490

491

492

493

494

495

496

497

498

499

500

3 valign=top> المجلّد	الصفحة	الحديث	الكتاب	عنوان الباب	الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top> 2	250	30	الصّلاة	المواقيت	عن الحسن بن عديس ، عن إسحاق بن عمّار ، عن إسماعيل الجعفي ، عن أبي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	274	12	المواريث	ميراث الوالدين	عن الحسن بن محبوب ، عن حمّاد ذي النّاب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	315	55	المواريث	ميراث من علا من الاباء	عن ابن محبوب ، عن حمّاد عن أبي بصير ، عن أبي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	362	11	المواريث	ميراث الغرقي	عن الحسن بن أيوب(1) ، عن العلا ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهماعليهما‌السلام .
3 valign=top> 7	167	17	التجارات	الشفعة	عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	298	25	المواريث	ميراث الازواج	عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن زرارة ، عن أبي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	299	32	المواريث	ميراث الأزواج	وعن خطّاب أبي محمّد الهمداني ، عن طربال بن رجا ، عن أبي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	315	54	المواريث	ميراث من علا من الاباء	عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن فضيل بن يسار ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	370	21	المواريث	ميراث أهل الملل المختلفة	عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطيّة ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	325	9	المواريث	ميراث الاعمام	قال : حدّثهم الحسن بن محبوب ، عن أبي أيّوب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>					(1) محبوب خ ل.

٥٠١

3 valign=top> المجلّد	الصفحة	الحديث	الكتاب	عنوان الباب	الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top> 9	369	18	المواريث	ميراث أهل الملل المختلفة	عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أيّوب ، عن مهزم ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	287	13	المواريث	ميراث الوالدين مع الازواج	عن الحسن بن محبوب ، عن أبي جميلة ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	126	23	التجارات	الغرر والمجازفة	عن الحسن بن محبوب ، عن أبي ولّد الحنّاط ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	91	32	التجارات	بيع الثمار	عن الحسن بن هشام ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	258	65	الصّلاة	المواقيت	عن حسين بن حمّاد بن عديس ، عن إسحاق بن عمّار ، عن القاسم بن سالم ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	157	6	التجارات	أجر السمسار والدلال	عن الحسين بن هاشم وعليّ بن رباط وصفوان بن يحيى ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	245	10	الصّلاة	المواقيت	عن حسين بن هاشم ، عن ابن مسكان ، عن زرارة ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	256	55	الصّلاة	المواقيت	عن حسين بن هاشم ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	248	24	الصّلاة	المواقيت(1)	عن حسين بن هاشم ، عن ابن مسكان ، عن الحلبيّ ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>					(1) وفي باب المزارعة من كتاب التجارات المجلّد 7 : الصفحة 205 ، الحديث 49.

٥٠٢

3 valign=top> المجلّد	الصفحة	الحديث	الكتاب	عنوان الباب	الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top> 9	386	1	المواريث	ميراث من لا وارث له	عن الحسين بن هاشم ، عن ابن مسكان ، عن الحلبيّ(1) ، قال : يسألونك عن الأنفال.
3 valign=top> 7	128	30	التجارات	الغرر والمجازفة	عن حنّان ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	367	10	المواريث	ميراث أهل الملل المختلفة	عن حنّان ، عن امي(2) الصيرفي أو بينه وبين رجل ، عن عبد الملك بن عمير القبطي ، عن أمير المؤمنينعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	366	7	المواريث	ميراث أهل الملل المختلفة	عن حنّان بن سدير ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	236	48	التجارات	الزيادات	عن حنّان بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	310	31	المواريث	ميراث من علا من الاباء	عن خلّاد بن خالد ، عن القاسم بن معن ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	235	47	التجارات	الزيادات	عن زكريّا بن عمرو ، عن رجل ، عن إسماعيل بن جابر ، قال : قال لي رجل صالح.
3 valign=top> 7	114	102	التجارات	بيع الواحد بالاثنين	عن زكريّا بن محمّد ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	259	68	الصّلاة	المواقيت	عن سليمان بن داود ، عن عبدالله بن وضّاح ، قال : كتبت الى العبد الصّالحعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	27	27	الصّلاة	اوقات الصّلاة	عن سليمان بن داود ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>					(1) في صه الحلبي عن عن أبي عبدالله عليه السّلام قال الخ (نوري).
3 valign=top>					(2) أبي خ ل.

٥٠٣

3 valign=top> المجلّد	الصفحة	الحديث	الكتاب	عنوان الباب	الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top> 2	258	63	الصّلاة	المواقيت	عن سليمان بن داود ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	350	5	المواريث	ميراث المكاتب	عن سماعة(1) ، عن محمّد بن زياد ، عن محمّد بن حمران ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	186	8	التجارات	الشركة والمضاربة	عن صالح بن خالد وعبيس(2) بن هشام ، عن ثابت بن شريح ، عن داود الأبزاري ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	247	21	الصّلاة	المواقيت	عن صالح بن خالد وعبيس بن هشام ، عن ثابت ، عن زياد بن أبي غياث(3) ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	118	120	التجارات	بيع الواحد بالاثنين	عن صالح بن خالد وعبيس بن هشام ، عن ثابت بن شريح ، عن زياد بن أبي غياث ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	114	101	التجارات	بيع الواحد بالاثنين	عن صالح بن خالد وعبيس(4) بن هشام ، عن ثابت بن شريح ، عن زياد ابن أبي غياث ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	90	26	التجارات	بيع الثمار	عن صالح بن خالد وعبيس بن هشام ، عن ثابت ، عن عبدالله بن أبي يعفور ،
3 valign=top>					(1) عن سماعة في هذا السّند من زيادات النّاسخين وصوابه الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن محمّد بن زياد ، كما سيأتي. (نوري).
3 valign=top>					(2) عبّاس خ ل.
3 valign=top>					(3) أبي عتاب خ ل.
3 valign=top>					(4) عيسى بن هشام خ ل.

٥٠٤

3 valign=top> المجلّد	الصفحة	الحديث	الكتاب	عنوان الباب	الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top> 7	128	32	التجارات	الغرر والمجازفة	عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	257	57	الصّلاة	المواقيت	عن صالح بن خالد ، عن عبد الحميد(1) ابن المفضّل السمّان ، عن عبد صالحعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	129	35	التجارات	الغرر والمجازفة	عن صالح بن خالد ، عن صفوان الجمّال ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	187	10	التجارات	الشركة والمضاربة	عن صالح بن خالد ، عن أبي جميلة ، عن زيد الشحّام ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 6	205	22	الديون	القرض	عن صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمّار ، عن العبد الصالحعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	127	28	التجارات	الغرر والمجازفة	عن صفوان وعليّ بن رباط ، عن إسحاق ابن عمّار ، عن العبد الصالحعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	258	66	الصّلاة	المواقيت	عن صفوان ، عن إسحاق بن عمّار ، عن معمر الزيّاد ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	246	14	الصّلاة	المواقيت	عن صفوان بن يحيى ، عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 6	398	39	المكاسب	اللقطة(2)	عن صفوان بن يحيى ، عن الحارث بن المغيرة ، عن عمر بن حنظلة ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>					عن صفوان ، عن عاصم بن حميد ، عن
3 valign=top>					(1) حميد خ ل.
3 valign=top>					(2) وفي كتاب التجارات في باب الرهون المجلد 7 ، الصفحة 176 ، الحديث 36. وفي باب الشركة والمضاربة المجلد 7 ، الصفحة 188 ،

٥٠٥

3 valign=top> المجلّد	الصفحة	الحديث	الكتاب	عنوان الباب	الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top> 9	331	12	المواريث	ميراث المولى مع ذوي الرحم	محمّد بن قيس ، عن أبي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	244	8	الصّلاة	المواقيت	عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرّحمن ابن الحجّاج ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	113	94	التجارات	بيع الواحد بالاثنين	عن صفوان ، عن إبن مسكان ، عن إسماعيل بن عبد الخالق ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	59	55	التجارات	البيع بالنقد والنسية	عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن منصور الصّيقل ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	157	9	التجارات	اجر السمسار والدلال	عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن هذيل بن صدقة الطحّان ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	113	95	التجارات	بيع الواحد بالاثنين(1)	عن صفوان ، عن عبدالله بن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	129	36	التجارات	الغرر والمجازفة	عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، قال : سألته.
3 valign=top>					عن صفوان ، عن محمّد بن سنان ، عن
3 valign=top>					الحديث 16. وفي باب الزيادات المجلد 7 ، الصفحة 237 ، الحديث 54.
3 valign=top>					(1) ومرّتين في باب الزيادات من كتاب المواريث ، المجلد 9 ، الصفحة 392 ، الحديث 5 ، والصفحة 494 ، الحديث 15.

٥٠٦

3 valign=top> المجلّد	الصفحة	الحديث	الكتاب	عنوان الباب	الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>					حذيفة بن منصور ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	262	79	الصّلاة	المواقيت	عن صفوان ، عن معلّي أبي عثمان ، عن معلّي بن خنيس ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 6	380	240	المكاسب	المكاسب،	عن صفوان بن يحيى ، عن معلّى أبي
3 valign=top> 7	233	38	المكاسب	وفي باب الزيادات من كتاب التجارات	عثمان ، عن معلّى بن خنيس ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	289	3	المواريث	ميراث الازواج	عن صفوان ، عن موسى بن بكر ، عن عليّ بن سعيد ، عن زرارة ، قال : هذا ما ليس فيه اختلاف عند أصحابنا عن أبي عبدالله وأبي جعفرعليهما‌السلام .
3 valign=top> 7	137	81	التجارات	الغرر والمجازفة	عن صفوان ، عن يزيد بن خليفة الحارثي ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	137	80	التجارات	الغرر والمجازفة	عن صفوان بن يحيى ، عن يزيد بن خليفة الحارثي ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	115	105	التجارات	بيع الواحد بالاثنين	عن صفوان ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	258	67	الصّلاة	المواقيت	عن صفوان بن يحيى ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	118	121	التجارات	بيع الواحد بالاثنين	عن صفوان ، عن ابن بكير ، عن عبيد ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	114	99	التجارات	بيع الواحد بالاثنين	عن صفوان ، عن ابن بكير ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	336	12	المواريث	الحرّ اذا مات وترك وارثاً مملوكاً	قال : حدَّثهم عبدالله بن جبلة ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	155	32	التجارات	احكام الارضين	عن عبدالله بن جبلة ، عن إسحاق بن عمّار ، عن العبد الصّالحعليه‌السلام .

٥٠٧

3 valign=top> المجلّد	الصفحة	الحديث	الكتاب	عنوان الباب	الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top> 7	188	15	التجارات	الشركة والمضاربة	عن عبدالله بن جبلة ، عن اسحاق بن عمّار ، عن أبي الحسنعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	304	5	المواريث	ميراث من علا من الاباء	عن عبدالله بن جبلة ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	367	8	المواريث	ميراث أهل الملل المختلفة	قال : حَدّثهم عبدالله بن جبلة ، عن جميل ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	253	41	الصّلاة	المواقيت	عن عبدالله بن جبلة ، عن ذريح ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	246	15	الصّلاة	المواقيت	عن عبدالله بن جبلة ، عن ذريح المحاربي ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	44	75	التجارات	بيع المضمون	عن عبدالله بن جبلة ، عن ابن بكير ، عن أبيه عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	246	16	الصّلاة	المواقيت	عن عبدالله بن جبلة ، عن ابن بكير ، عن أبيه ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	278	18	المواريث	ميراث الاولاد	عن عبدالله بن جبلة ، عن عبدالله بن بكير ، عن حمزة بن حمران ، عن عبد الحميد الطّائي ، عن عبدالله بن محمّد بيّاع القلانس ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	367	11	المواريث	ميراث أهل الملل المختلفة	عن عبدالله بن جبلة ، عن ابن بكير ، عن عبد الرّحمن بن أعين ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 6	381	241	المكاسب	المكاسب	عن عبدالله بن جبلة ، عن ابن بكير ، عن عبيد ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	376	12	المواريث	ميراث المرتد	عن عبدالله بن جبلة وعليّ بن رباط ، عن عبدالله بن بكير ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .

٥٠٨

3 valign=top> المجلّد	الصفحة	الحديث	الكتاب	عنوان الباب	الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top> 7	115	104	التجارات	بيع الواحد بالاثنين	عن عبدالله بن جبلة ، عن عبد الملك بن عتبة ، عن عبد صالحعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	205	51	التجارات	المزارعة(1)	عن عبدالله بن جبلة ، عن علا ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top> 6	380	239	المكاسب	المكاسب	عن عبدالله بن جبلة ومحمّد بن العبّاس ، عن علا ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 8	207	39	الطلاق	السرارى(2)	عن عبدالله بن جبلة ومحمّد بن العبّاس ، عن علا ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهماعليهما‌السلام .
3 valign=top> 2	244	6	الصّلاة	المواقيت	عن عبدالله بن جبلة ، عن العلا ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهماعليهما‌السلام .
3 valign=top> 7	186	5	التجارات	الشركة والمضاربة(3)	عن عبدالله وجعفر ومحمّد بن العبّاس ، عن علا(4) ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهماعليهما‌السلام .
3 valign=top>					(1) وفي كتاب الصّلاة في باب المواقيت المجلد 2 ، الصفحة 247 ، الحديث 19.
3 valign=top>					(2) وفي باب الحرّ اذا مات وترك وارثاً مملوكاً ، في كتاب الارث المجلد 9 ، الصفحة 335 ، الحديث 11.
3 valign=top>					(3) وفي باب العتق واحكامه في كتاب العتق المجلد 8 ، الصفحة 244 ، الحديث 115.
3 valign=top>					(4) على خ ل.

٥٠٩

3 valign=top> المجلّد	الصفحة	الحديث	الكتاب	عنوان الباب	الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top> 7	130	39	التجارات	الغرر والمجازفة	عن عبدالله بن جبلة وجعفر ومحمّد بن عبّاس(1) ، عن علا ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهماعليهما‌السلام .
3 valign=top> 7	128	29	التجارات	الغرر والمجازفة	عن عبدالله بن جبلة ، عن علي بن أبي حمزة ، قال : سمعت معمر الزيّات يسأل أبا عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 6	381	243	المكاسب	المكاسب(2)	عن عبدالله بن جبلة، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	248	23	الصّلاة	المواقيت	عن ابن جبلة ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	257	61	الصّلاة	المواقيت(3)	عن عبدالله بن جبلة ، عن عليّ بن الحرث ، عن بكار ، عن محمّد ، عن محمّد بن شريح ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	148	3	التجارات	أحكام الارضين	عن عبدالله بن جبلة ، عن عليّ بن الحرث ، عن بكّار بن أبي بكر ، عن محمّد بن شريح ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>					(1) عياش خ ل.
3 valign=top>					(2) وفي باب بيع الثمار المجلد 7 ، الصفحة 91 ، الحديث 30 وفي باب الغرر والمجازفة في كتاب التجارات المجلد 7 ، الصفحة 135 ، الحديث 68.
3 valign=top>					(3) وفي باب بيع الثمار في كتاب التجارات المجلد 7 ، الصفحة 91 ، الحديث 31.

٥١٠

3 valign=top> المجلّد	الصفحة	الحديث	الكتاب	عنوان الباب	الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top> 7	127	24	التجارات	الغرر والمجازفة	عن عبدالله بن جبلة ، عن ابي المغرا ، عن ابراهيم بن ميمون ، عن ابراهيم بن ابي المثنى ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام
3 valign=top> 9	250	9	المواريث	في ابطال العول	عن عبدالله بن جبلة ، عن ابي المغرا ، عن ابراهيم بن ميمون(1) ، عن سالم الاشل ، عن ابي جعفرعليه‌السلام
3 valign=top> 9	322	12	المواريث	ميراث الاخوة والاخوات	عن عبدالله بن جبلة ، عن عدة من أصحاب علي ولا أعلم سليمان الا أنه أخبرني به وعلي بن عبدالله ، عن سليمان أيضا ، عن علي بن ابي حمزة ، عن ابي الحسنعليه‌السلام
3 valign=top> 8	58	109	الطلاق	أحكام الطلاق	عن عبدالله بن جبلة ، قال : حدثني غير واحد من أصحاب أبي حمزة ، عن علي ابن ابي حمزة ، عن ابي الحسنعليه‌السلام
3 valign=top> 7	90	28	التجارات	بيع الثمار	عن عبيس بن هشام ، عن ثابت بن شريح ، عن داود الأبزاري ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام
3 valign=top> 2	251	31	الصّلاة	المواقيت	عن عبيس ، عن حماد ، عن محمد بن حكيم ، عن العبد الصالحعليه‌السلام
3 valign=top> 9	304	6	المواريث	ميراث من علا من الاباء	عن عبيس بن هشام ، عن مشمعل بن سعد ، عن ابي بصير ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام
3 valign=top> 6	212	6	الديون	الحوالات	عن عقبة بن جعفر ، عن ابي الحسنعليه‌السلام
3 valign=top>					(1) شمون خ ل.

٥١١

3 valign=top> المجلّد	الصفحة	الحديث	الكتاب	عنوان الباب	الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top> 9	318	64	المواريث	ميراث من علا من الاباء	عن علي ، عن عبد الرحمن بن ابي نجران ، عن صفوان ، عن عبدالرحمن ابن الحجاج ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام
3 valign=top> 9	318	64	المواريث	ميراث من علا من الاباء	عن علي ، عن محمد بن ابي حمزة ، عن عبدالرحمن بن الحجاج ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام
3 valign=top> 9	269	1	المواريث	ميراث الوالدين	عن علي بن الحسين بن(1) حماد ، عن ابن سكين ، عن مشمعل بن سعد ، عن ابي بصير ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام
3 valign=top> 9	284	14	المواريث	ميراث الوالدين مع الاخوة والاخوات	عن علي بن الحسن بن(2) حماد(3) بن ميمون ، عن اسحاق بن عمار ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام
3 valign=top> 7	130	42	التجارات	الغرر والمجازفة	عن علي بن رئاب(4) ، وعبد الله بن جبلة ، عن اسحاق بن عمار ، عن عبد صالحعليه‌السلام
3 valign=top> 6	381	246	المكاسب	المكاسب	عن ابن رباط وابن جبلة وصفوان بن يحيى ، عن اسحاق بن عمار ، عن عبد الصالحعليه‌السلام
3 valign=top> 9	388	2	المواريث	ميراث المفقود	عن ابن رباط وعبدالله بن جبلة ، عن اسحاق بن عمار ، عن ابي الحسنعليه‌السلام
3 valign=top> 2	259	69	الصّلاة	المواقيت	عن ابن رباط ، عن جارود أو اسماعيل ابن ابي سمال ، عن محمد بن ابي حمزة ،
3 valign=top>					(1) علي بن الحسن بن حماد خ ل.
3 valign=top>					(2) عن خ ل.
3 valign=top>					(3) رباط خ ل.
3 valign=top>					(4) علي بن الحسن بن رئاب خ ل.

٥١٢

3 valign=top> المجلّد	الصفحة	الحديث	الكتاب	عنوان الباب	الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>					عن جارود ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	119	124	التجارات	بيع الواحد بالاثنين	عن ابن رباط ، عن جميل ، عن زرارة ، عن ابي جعفرعليه‌السلام
3 valign=top> 9	319	2	المواريث	ميراث الاخوة والاخوات	عن علي بن رباط ، عن حمزة بن حمران ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	285	5	المواريث	ميراث الوالدين مع الازواج	عن علي بن الحسن بن رباط ، عن عبدالله بن وضاح ، عن ابي بصير ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	253	40	الصّلاة	المواقيت	عن ابن رباط ، عن مفضل بن عمر ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	118	119	التجارات	بيع الواحد بالاثنين(1)	عن ابن رباط ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	221	48	التجارات	الاجارات	عن ابن رباط ، عن منصور بن حازم ، عن بكر بن حبيب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	91	33	التجارات	بيع الثمار	عن ابن رباط ، عن ابي الصباح الكناني ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	252	36	الصّلاة	المواقيت	عن ابن رباط ، عن ابن اذينة ، عن محمد بن مسلم ، عن ابي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	250	29	الصّلاة	المواقيت	عن ابن رباط ، عن ابن مسكان ، عن زرارة ، عن ابي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	242	27	الصّلاة	فضل الصّلاة	عن ابن رباط ، عن ابن مسكان ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	129	33	التجارات	الغرر والمجازفة	عن ابن رباط ، عن ابن مسكان ، عن ابي بصير ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>					(1) وفي باب الشركة والمضاربة المجلد 7 ، الصفحة 187 ، الحديث 12.

٥١٣

3 valign=top> المجلّد	الصفحة	الحديث	الكتاب	عنوان الباب	الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top> 7	129	37	التجارات	الغرر والمجازفة(1)	عن ابن رباط ، عن ابن مسكان ، عن ابي العباس البقباق ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 6	372	21	المكاسب	المكاسب	عن علي بن مسكين(2) ، عن عبدالله بن وضاح ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	283	12	المواريث	ميراث الوالدين مع الاخوة والاخوات	عن علي بن سكين ، عن مشمعل بن سعد ، عن ابي بصير ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	251	34	الصّلاة	المواقيت	عن علي بن شجرة ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 6	187	16	الديون	الديون	عن علي(3) بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن زرارة ، عن ابي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	323	15	المواريث	ميراث الاخوة والاخوات	عن علي بن محمد ، عن محمد بن سكين ، عن علا ، عن محمد بن مسلم ، عن ابي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top>					(1) وفي كتاب المواريث في باب ميراث الوالدين مع الاخوة والاخوات المجلد 9 ، الصفحة 283 ، الحديث 13.
3 valign=top>					(2) سكين خ ل.
3 valign=top>					(3) في الكافي : « الحسن بن محمد بن سماعة ، عن ابن محبوب ، عن علي بن رئاب » وهو الصواب ، لأن ابن المحبوب هذا هو الحسن بن محبوب الذي روي الحسن بن محمد بن سماعة عنه كثيراً كما تقدم. (نوري)

٥١٤

3 valign=top> المجلّد	الصفحة	الحديث	الكتاب	عنوان الباب	الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top> 9	287	12	المواريث	ميراث الوالدين مع الازواج	عن علي بن محمد بن سكين(1) ، عن نوح بن دراج ، عن عقبة بن بشير ، عن ابي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	326	12	المواريث	ميراث الاعمام	عن علي بن محمد ، عن ابي خديجة ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	244	7	الصّلاة	المواقيت	عن علي بن النعمان وابن رباط ، عن سعيد الاعرج ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	114	98	التجارات	بيع الواحد بالاثنين	عن فضالة ، عن ابان ، عن محمد بن مسلم ، قال : سأل عن السيف المحلي الخ.
3 valign=top> 7	155	33	التجارات	احكام الارضين	عن محمد بن ابي حمزة ، عن عبدالرحمن ابن الحجاج ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	243	1	الصّلاة	المواقيت	عن محمد بن ابي حمزة ، عن معاوية بن عمار ، عن الصباح بن سيابة ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	252	38	الصّلاة	المواقيت	عن محمد بن ابي حمزة ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	251	33	الصّلاة	المواقيت	عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن هاشم وعلي بن رباط وصفوان بن يحيى ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	245	9	الصّلاة	المواقيت	عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن ابي هاشم وابن رباط وصفوان بن يحيى كلهم ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>					(1) عن خ ل.

٥١٥

3 valign=top> المجلّد	الصفحة	الحديث	الكتاب	عنوان الباب	الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top> 2	244	4	الصّلاة	المواقيت	عن محمد بن أبي حمزة ، عن ابن مسكان ، عن مالك الجهني ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	310	35	المواريث	ميراث من علا من الاباء	عن محمد بن أبي عمير ، عن سعد ابن أبي خلف ، عن عبدالرحمن بن أبي عبدالله ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	188	9	الوصايا	الرجوع في الوصية	عن محمد بن أبي عمير ، عن مرازم ، عن عمار الساباطي ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	327	13	المواريث	ميراث الاعمام	قال : حدثهم محمد بن ابي يونس ، عن ابي نعيم الفضل بن دكين ، عن سفيان ابن سعيد ، عن ابي اسحاق السبعي ، عن الحارث ، عن امير المؤمنينعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	90	25	التجارات	بيع الثمار	عن محمد بن ابي يونس ، عن يزيد بن اسحاق ، عن هارون بن حمزة الغنوي ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	326	11	المواريث	ميراث الاعمام	قال : حدثهم محمد بن بكر ، عن صفوان ابن خالد ، عن ابراهيم بن محمد بن مهاجر ، عن الحسن بن عمارة.
3 valign=top> 2	254	43	الصّلاة	المواقيت	عن محمد بن الحسن العطار ، عن ابيه ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	254	44	الصّلاة	المواقيت	عن محمد بن الحسن العطار ، عن عبدالله بن سليمان ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	296	18	المواريث	ميراث الازواج	عن محمد بن الحسن بن زياد العطار ، عن محمد بن نعيم الصحاف قال : فكتبت الى عبد صالحعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	236	49	التجارات	الزيادات	عن محمد بن زياد ، عن حبيب بن معلّي

٥١٦

3 valign=top> المجلّد	الصفحة	الحديث	الكتاب	عنوان الباب	الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top> 6	381	242	المكاسب	المكاسب	الخثعمي ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام . عن محمد بن زياد ، عن حسين بن أبي العلا ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	251	32	الصّلاة	المواقيت	عن محمد بن زياد ، عن خليل العبدي ، عن زياد بن عيسى ، عن علي بن حنظلة ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	386	2	المواريث	ميراث من لا وارث له	عن محمد بن زياد ، عن رفاعة ، عن ابان ابن تغلب ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	115	106	التجارات	بيع الواحد بالاثنين	عن محمد بن زياد ، عن عبدالرحمن بن الحجاج ، عن عبد الصالحعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	157	8	التجارات	اجر السمسار والدلال	عن محمد بن زياد ، عن عبدالرحمن بن الحجاج ، عن عبد الصالحعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	257	60	الصّلاة	المواقيت(1)	عن محمد بن زياد ، عن عبدالله بن
3 valign=top>					(1) وفي باب بيع المضمون المجلد 7 ، الصفحة 44 ، الحديث 78. وفي باب بيع الواحد بالاثنين المجلد 7 ، الصفحة 109 ، الحديث 75. وفي الشركة والمضاربة من أبواب كتاب التجارات المجلد 7. وفي باب ميراث الموالي مع ذوي الرحم المجلد 9 ، الصفحة 328 ، الحديث 1. وفي باب الزيادات في كتاب المواريث المجلد 9 ، الصفحة 391 ، الحديث 4. وفي باب الزيادات في كتاب تجارات المجلد 7 ، الصفحة 236 ، الحديث 51.

٥١٧

3 valign=top> المجلّد	الصفحة	الحديث	الكتاب	عنوان الباب	الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>					سنان ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 8	58	108	الطلاق	احكام الطلاق	عن محمد بن زياد ، عن عبدالله بن سنان ، قال : سألته.
3 valign=top> 6	381	245	المكاسب	المكاسب	عن محمد بن زياد ، عن ابن سنان ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	237	56	التجارات	الزيادات	عن محمد بن زياد ، عن عبدالله الكاهلي ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	191	31	التجارات	الشركة والمضاربة	عن محمد بن زياد ، عن عبدالله بن يحيى الكاهلي ، عن أبي الحسنعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	247	18	الصّلاة	المواقيت	عن محمد بن زياد ، عن عبدالله بن يحيى الكاهلي ، عن زرارة ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	130	40	التجارات	الغرر والمجازفة	عن محمد بن زياد ، عن الكاهلي ، عن منصور بن حازم ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	135	69	التجارات	الغرر والمجازفة	عن محمد بن زياد ، عن عمار بن مروان ، عن سماعة بن مهران ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	336	13	المواريث	الحر اذا مات وترك وارثاً مملوكاً(1)	عن محمد بن زياد ، عن محمد بن حمران ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	235	46	التجارات	الزيادات	عن محمد بن زياد ، عن محمد بن
3 valign=top>					(1) وباب الشفعة من كتاب التجارات ، المجلد 7 ، الصفحة 167 الحديث 20.
3 valign=top>					(2) وفي باب ميؤاث اهل الملل المختلفة. المجلد 9 ، الصفحة 367 ، الحديث 9.

٥١٨

3 valign=top> المجلّد	الصفحة	الحديث	الكتاب	عنوان الباب	الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>					حمران ، عن زرارة ، عن ابي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	300	23	المواريث	ميراث الازواج	عن محمد بن زياد ، عن محمد بن حمران، عن محمد بن مسلم وزرارة ، عن ابا جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	144	22	التجارات	بيع الماء(1)	عن محمد بن زياد ، عن معاوية بن عمار ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	144	21	التجارات	بيع الماء	عن محمد بن زياد ، عن معلي بن خنيس ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	244	3	الصّلاة	المواقيت	عن محمد بن زياد ، عن منصور بن يونس ، عن عبد الصالحعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	114	103	التجارات	بيع الواحد بالاثنين	عن محمد بن زياد ، عن هارون بن خارجة ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 2	261	78	الصّلاة	المواقيت	عن محمد بن زياد ، عن هارون بن خارجة عن ابي بصير ، عن ابي جعفرعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	177	38	التجارات	الرهون	عن محمد بن زياد ، عن هشام بن سالم ، قال : سأل حفص الاعور ابا عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	395	16	المواريث	الزيادات	عن محمد بن زياد ومحمد بن الحسن العطار ، عن هشام ، عن سليمان بن
3 valign=top>					(1) وفي باب الغرر والمجازفة المجلد 7 ، الصفحة 126 ، الحديث 21 وفي باب الشركة والمضاربة في كتاب التجارات المجلد 7 ، الصفحة 186 ، الحديث 6. ومرتين في باب الزيادات في كتاب المواريث المجلد 9 ، الصفحة 394 ، الحديث 11 و 13.

٥١٩

3 valign=top> المجلّد	الصفحة	الحديث	الكتاب	عنوان الباب	الحسن بن محمّد بن سماعة
3 valign=top>					خالد ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	144		التجارات	بيع الماء(1)	عن محمد بن زياد ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 6	367	177	المكاسب	المكاسب	عن محمد بن زياد ، عن ابي ايوب الخزاز ، عن محمد الوراق ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	317	60	المواريث	ميراث من علا من الاباء	عن محمد بن سكين ، عن اسحاق بن عمار ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	187	11	التجارات	الشركة والمضاربة(2)	عن وهيب ، عن ابي بصير ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	341	10	المواريث	ميراث ابن الملاعنة مرتين	قال : حدثهم وهيب بن حفص ، عن ابي بصير ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 7	236	50	التجارات	الزيادات	عن ابي جعفر ، عن الحارث بن عمران الجعفري ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top> 9	308	22	المواريث	ميراث من علا من الاباء	وصالح بن خالد ، عن ابي جميلة ، عن زيد ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام (3) .
3 valign=top> 9	309	28	المواريث	ميراث من علا من الاباء	عن ابي شعيب ، عن رفاعة ، عن ابان ابن تغلب ، عن ابي عبداللهعليه‌السلام .
3 valign=top>					(1) وفي باب الشفعة من كتاب التجارات المجلد 7 ، الصفحة 165 ، الحديث 10.
3 valign=top>					(2) وفي كتاب المواريث في باب ميراث الاعمام المجلد 9 ، الصفحة 324 ، الحديث 3.
3 valign=top>					(3) في الكافي : « الحسن بن محمد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة وصالح بن خالد ، عن ابي جميلة ـ الخ » (نوري)

٥٢٠

521

522

523

524

525

526

527

528

529

530

531

532

533

534

535

536

537

538

539

540

541

542

543

544

545

546

547

548

549

550

551

552

553

554

555

556

557

558

559

560

561

562

563

564

565

566

567

568

569

570

571

572

573

574

575

576

577

578

579

580

581

582

شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

دلائل الصدق لنهج الحق الجزء ٦

المكتبة ›

مكتبة العقائد ›

مفاهيم عقائدية

دلائل الصدق لنهج الحق الجزء ٦

المكتبة ›

مكتبة العقائد ›

مفاهيم عقائدية