شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

النور المبين في شرح زيارة الأربعين

ويحتمل أن يراد بظاهرهم علومهم الظاهرة من علوم الشريعة المتعلّقة بالحلال والحرام والحدود والأحكام ، وبباطنهم الأسرار المكنونة التي لا يطّلع على بعضها سوى أهل سرّهم كسلمان وكميل وغيرهما ، وفي هذا المقام قال : « لو علم أبو ذرّ ما في قلب سلمان لكفّره أو لقتله »(١)

وقالعليه‌السلام :

إلى آخر الأبيات

وقالعليه‌السلام : « إنّ أمرنا صعب مستصعب ، لا يحتمله إلّا ملك مقرب ، أو نبيّ مرسل ، أو مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان »(٣)

وأمثال هذه الكلمات منهم كثيرة لا تحصى ، ويحتمل أن يراد بظاهرهم الإمامة والخلافة ، وبباطنهم حقيقتهم النورانية المجرّدة التي لا ينال إلى إدراكها أيدي العقول كما قال : « ظاهري إمامة وباطني غيب لا يدرك »(٤) ، وقال :
__________________

(١) ذكره السيّد المرحوم عبد الله شبّر في مصابيح الأنوار في حلّ مشكلات الأخبار ١ : ٣٤٨ ، الحديث الثالث والخمسون نقلاً عن الكافي ، واحتمل فيه ستّة احتمالات منها وهو الخامس : « أن يكون المعنى لو علم أبو ذر ما في قلب سلمان من العلم لقتله ، لأنّ أبا ذر يعلم أنّ في قلب سلمان علماً ويعلم أنّه لا يجوز له إظهاره تقيّة فمع ذلك إذا أظهر سلمان ما في قلبه لأبي ذر ولم يتّق منه لقتله لعدم جواز إظهاره لذلك العلم ولا يخفى بعده »

(٢) هذه الأبيات منسوبة للإمام زين العابدينعليه‌السلام

(٣) أخرجه الصفّار في بصائر الدرجات ١ : ٢٦ ، باب ١٢ ، الحديث ٢

(٤) راجع بحار الأنوار ٢٥ : ١٧١ ، الحديث ٣٨ ، الباب الرابع

« نحن في الحقيقة نور الله الذي لا يزول ولا يتغيّر »(١) ، ويحتمل أن يراد بظاهرهم الناطق منهم وبباطنهم الصامت ، فإنّ الحسن والحسينعليهما‌السلام كانا صامتين في زمن عليّعليه‌السلام ، كما أنّ الحسين كان صامتاً في زمن الحسنعليه‌السلام ، وهكذا سائر الأئمة وهذا لا ينافي إمامة الصامت كما لا يخفى ، وإليه الإشارة بقوله : « إمامان قاما أو قعدا »(٢) وسأل يعقوب السرّاج أبا عبد اللهعليه‌السلام فقال : « متى يمضي الإمام حتّى يؤدّي علمه إلى من يقوم مقامه من بعده ؟ قال : لا يمضي الإمام حتّى يفضي علمه إلى من انتجبه الله ، ولكن يكون صامتاً معه فإذا مضى ولي العلم نطق به من بعده »(٣) وفسّر في الأخبار ( البئر المعطّلة والقصر المشيد ) في قوله :( وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ ) (٤) بالإمام الصامت والناطق

ويحتمل أن يراد بظاهرهم شاهدهم وبباطنهم غائبهم فيكون العطف للتفسير والتأكيد فيجري فيهما ما تقدّم فيهما

ولذا قال في الخطبة النورانية : « إنّ غائبنا إذا غاب لم يغب » ومن هنا ينكشف سرّ حديث « الضيافة ، وغزوة الأحزاب والبصرة » ، وعن ابن شهر آشوب : « ان القوم لما انهزموا يوم الأحزاب انقسموا سبعين فرقة في كل فرقة ترى وراءها معها علي بن أبي طالب »(٥) وعن الإمام الصادقعليه‌السلام قال : جاء الناس إلى الحسن بن علي
__________________

(١) مشارق أنوار اليقين : ٣٠٦ ، ط الشريف الرضي ـ قم

(٢) بحار الأنوار ١٦ : ٣٠٦

(٣) بحار الأنوار ٢٦ : ٩٥

(٤) سورة الحج : ٤٥

(٥) مدينة المعاجز ٢ : ١٢

فقالوا : أرنا عجائب أبيك التي كان يريناها ؟ فقال : أتؤمنون بذلك ؟ قالوا : نعم نؤمن بذلك قال : أليس تعرفون أبي ؟ قالوا جميعاً : بلى نعرفه ، فرفع لهم جانب الستره فإذا أمير المؤمنينعليه‌السلام قاعد فقال : تعرفونه ؟ قالوا بأجمعهم : هذا أمير المؤمنينعليه‌السلام ونشهد أنّك وليّ الله حقاً ، والإمام من بعده ، ولقد أريتنا أمير المؤمنين بعد موته ، كما أرى أبوك أبا بكر رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله جدّك في مسجد قبا بعد موته »(١)

( وقد أرى أمير المؤمنين أبا بكر رسول الله بعد وفاته في مسجد قبا ) ، كما روى الصفّار ذلك عن أبان بن تغلب عن أبي عبد اللهعليه‌السلام : «إنّ أمير المؤمنينعليه‌السلام لقي أبا بكر فاحتجّ عليه ثمّ قال له : أما ترضى برسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله بيني وبينك ؟ قال : فكيف لي به ؟ فأخذ بيده وأتى مسجد قبا فإذا رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله فيه فقضى على أبي بكر فرجع أبو بكر مذعوراً فلقي عمر فأخبره فقال : مالكَ أما علمتَ سحر بني هاشم »(٢)

وروي عن أمير المؤمنينعليه‌السلام أنّه قال : « يموت من مات منّا وليس بميّت ويبقى من بقى منّا حجّة عليكم »(٣)

ويصدقه قول الله :( وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ) (٤)

__________________

(١) بصائر الدرجات ٦ : ٢٧٥

(٢) نفس المصدر

(٣) نفس المصدر

(٤) سورة آل عمران : ١٦٩

والحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله وآله الطاهرينعليهم‌السلام

ونستغفر الله تعالى من الزيادة والنقصان ، والسهو والغلط والنسيان ، إنه غفور منان والله عالم بعواقب الأُمور ومصالح العباد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفهرست

معنى المعرفة في زيارة الإمام الحسين عليه‌السلام ٥

الحكمة من زيارة الإمام الحسين عليه‌السلام ١١

مواسم زيارة الإمام الحسين عليه‌السلام :١٥

آثار وفضل زيارة الإمام الحسين عليه‌السلام ١٨

مَن زاره عليه‌السلام ماشياً :١٨

كرامة الله لزوّار الحسين عليه‌السلام :١٩

أيام زائري الحسين عليه‌السلام لا تعد من أعمارهم :١٩

إنّ زائر الحسين عليه‌السلام يكون في جوار رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وعلي وفاطمة عليهما‌السلام :١٩

إن زائر الحسين عليه‌السلام يدخل الجنّة قبل الناس :١٩

مَن زار الحسين عليه‌السلام كَمن زار الله في عرشه :٢٠

مَن زار الحسين عليه‌السلام كُتب في أعلى عليّين :٢٠

إنّ زيارة الحسين عليه‌السلام تزيد في العمر والرزق :٢٠

إنّ زيارة الحسين عليه‌السلام تحط الذنوب :٢٠

إنّ زيارة الحسين عليه‌السلام تعدل عمرة وتعدل حجّة :٢٠

إنّ زيارة الحسين عليه‌السلام تعدل عتق الرقاب :٢١

إنّ زوّار الحسين عليه‌السلام مشفّعون :٢١

إنّ زيارة الحسين عليه‌السلام يُنفّس بها الكرب وتُقضى بها الحوائج :٢١

في معنى الزيارة ووظائفها٢٦

السر في عدد الأربعين ٣٥

متن زيارة أربعين الإمام الحسين عليه‌السلام ٤٠

من هو الإمام الحسين عليه‌السلام ؟٧٠

أولاد الحسين عليه‌السلام :٧١

اخوة الإمام الحسين عليه‌السلام :٧٢

قوله عليه‌السلام في الزيارة المظلوم الشهيد :٧٣

من هو المظلوم ومَن هو الظالم :٧٣

بطيب الولادة :٩٧

ولادة الإمام الحسين عليه‌السلام :٩٨

كلمة حول النفاق والمنافقين :١٥٣

الفهرست ٢٤٥