شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

وجهُ الصباحِ عليَّ ليلٌ مظلمُ

وربيعُ أيامي عليَّ محرمُ

والليلُ يشهد لي بأني ساهرٌ

إن طاب للناس الرُقادُ فهوَّموا

قلقا تُقلبني الهموم بمضجعي

ويغور فكري في الزمان ويُتهم

مَن لي بيوم وغىً يشبُّ ضرامه

ويَشيب فودُ الطفلِ منه فيهرم

فعسى أنالُ من التراث مواضيا

تُسدي عليهن الدهورُ وتُلحم

او موتةً بين الصفوف اُحبها

هي دين معشريَ الذين تقدموا

ما خلتُ أنَّ الدهرَ من عاداتِه

تُروى الكلابُ به ويُظمى الضيغم

ويُقدَّم الأمويُّ وهو مؤخر

ويؤخَّر العلويُّ وهو مقدَّم

ويُضيِّق الدنيا على ابن محمد

حتى تقاذَفَه الفضاءُ الأعظم

خرج الحسينُ من المدينةِ خائفا

كخروجِ موسى خائفا يتكتم

وقد انجلى عن مكةٍ وهو ابنُها

وبه تشرفتِ الحطيمُ وزمزم(١)

گوّض اضعونه امن المدينه بو علي اوشال

ويّاه صفوه من هله شيّالة احمال

گوَّض اضعونه امن المدينه اوشال بالليل

ويَّاه صفوه من هله شدَّت على الخيل

او زينب تعاين للوطن وادموعها اتسيل

اتنادي ابجمعنه انعود لو يتبدل الحال

اشمالچ يزينب عندچ ارجال او تخافين

گبل المصيبه بالهظم والذل تحسين

واشلون حالچ لو مشوا كلهم عن احسين

واحسين تالي السلف هم اتوسد ارمال

او صرت تنخّين ابهلچ ما ينتخولچ

اولا يستطيعون النهوض او يوصلونچ

واطفال عندچ والحريم اتلوع حوالچ

الله يساعد حالتچ ما بين الأنذال

الحرب شدّت يبو فاضل وحلها

او بعد ما ينطب امن الدم وحلها

الشريعه سيطر اعليها وحلها

يراعي الزود يالكلك حميَّه

لزينب بيده ابو فاضل دربها

كفيل او كامت ابعزمه دربها

اشلون ابكربله العسكر دربها

واخوها اعله النهر نايم رميه

ضمَّني عندك يا جدَّاهُ في هذا الضريحْ

علَّني يا جدُّ من بلوى زماني أستريحْ

ضاق يا جَدّاهُ من رحبِ الفضا كلُّ فسيحْ

فعسى طودُ الأسى يندكُّ بين الدكتينْ

جدُّ صفوُ العيشِ من بعدك بالأكدارِ شِيبْ

وأشاب الهمُّ رأسي قبل إبّان المشيبْ

فعلا من داخلِ القبرِ بكاءٌ ونَحيبْ

ونداءٌ بافتجاعِ يا حبيبي يا حسين

ستذوقُ الموتَ ظلما ظامياً في كربلا

وستبقى في ثراها ثاوياً مُنجدلا

وكأني بلئيمِ الأصلِ شمرِ قد علا

صدرَك الطاهرَ بالسيفِ يحزُ الودجينْ

وصل ويلي الگبر جده او بچه حسين

يودعه والدمع يهمل من العين

هوه فوگ الضريح وصاح صوتين

يجدِّي امفارجك غصبن عَليَّه

يجدي ابوسط لحدك ضمني اوياك

تراني الضيم شفته عگب عيناك

يگله يا حبيبي وعدك اهناك

تروح او تنذبح بالغاضريه

تروح او تنذبح يحسين عطشان

وتبگه اعلى الأرض مطروح عريان

ويظل جسمك لعند الخيل ميدان

ولا تبگه امن اضلوعك بجيه

أيُقتل السبطُ ظمآنا ومن دمِه

تُروى الصوارمُ والعسّالةُ الذُبُلُ

لهفي لزينبَ تسعى نحوَه ولها

قلبٌ تزايدَ فيه الوجدُ والوجلُ

يومَ ابنِ فاطمَ والرماحُ شوارعٌ

والبيضُ يرشَحُ حدُّها بمنونِ

يَثني مُكردسَها بأروعَ لم تَرُم

يمناه غيرَ السيف والميمون

خنت بصارمه يداه وإنه

بالنفس يوم الموت غير ضنين

وبقى ابنُ أمِّ الموتِ ثمةَ موقِدا

نارَ الوغى فردا بغير مُعين

يسطو فتنثال الجيوشُ كأنما

شاءٌ تنافرُ من ليوثِ عرين

ظامٍ يُروِّي من دماءِ رقابها

في الحرب حدَّ الصارمِ المسنون

حتى إذا سَئِمَ الحياةَ ونابَه

فقدانُ أكرمِ معشرٍ وبنين

وافاه سهمٌ كان مرماه الحشا

فأصاب قبلَ حشاهُ قلبَ الدين

فهوى فضجتْ في ملائِكِها السما

حزنا عليه برنةٍ وحنين

وثوى على المرضاءِ لا بمشيَّع

يوما لحضرته ولا مدفون

الله أكبرُ كيف يبقى في الثرى

ملقى بلا غسلٍ ولا تكفين

وامضُّ داءٍ في الحشا لو لامَسَ

الراهونَ ضعضعَ جانبَ الراهون

سبيُ الفواطمِ حسّراً ووقوفُها

في دار اخبثِ عنصرٍ ملعون

وقفتْ بمرأى من يزيدَ ومسمعٍ

ولهانةً تدعوا بصوت حزين

أحسينُ يا غوثَ الصريخِ وملجأَ

العاني وكنزَ البائسِ المسكين

أحسينُ يا عِزّي يعزُّ عليك أنْ

تَسْوَدَّ من ضربِ السياطِ متوني(١)

اهنا يلچنت عزنه او ولينه

تراهي الأعادي سالبينه

انهض او شوف الجره اعلينه

علهزل مسبيه اسكينه

واتصيح ابوي اليوم وينه

ما ينتهض مسرع يجينه

وايشوف حاله العلي العينه

بحبال خشنه امگيدينه

يفتِّ الصخر حزنه او ونينه

وللشام بويه امسيرينه

يحسين هذي سفرتك تصعب عليه

خوفي يذبحونك براضي الغاضريه

گلها الذبح معلوم النه ابوادي الطفوف

او فوگ الذبح تنگطع منّه حتى الچفوف

والحرم تغدي ضايعه ما بين الصفوف

لا خيم عدها لا ولي عند العشيه

واخيامُهُمْ بالنار ويلي يحرگوها

واطفالُهُم بالبر يويلي ايشتتوها

واعله الهزل من بعد عزها ايركّبوها

تصرخ صريخ ايفسّر اصخور القويه

واشلون من تنظر الجسمي امسلبينه

او فوگ السلب بالسيف هَمْ اموزعينه

زينب تنادي هذا اخونه بو اسكينه

مطروح عاري ويل گلبي ابن الزكيه

اويلي اعليك يلشيبك امخضّب

اويلي اعليك يلخدك امترّب

اويلي اعليك يلجسمك امسلّب

شفايف ذابله والگلب يسعر

على حسين الفرات انمنع مايه

او نخيت النصرته فزاع مايه

او عليه دم الدمع بالعين مايه

او ما مر مثل يوم الغاضريه

الله أكبر ما أجلَّ رزيةً

مضتِ الدهورُ وما مضت أيامُها

يومٌ به وِترُ النبيِّ وحيدرٍ

وبنو العواتكِ شيخُها وغلامها

ألِلبلايا وللأسقامِ تُبقيني

أمْ للرزايا وللآلامِ تُذريني

يا والدي مَن إذا سافرتَ يَرحمُني

ومن من الخوفِ والأهوالِ يحميني

وإن تعاظَمَتِ الحُمّى على جسدي

أغيرُ كفِّكَ ماءَ البُرءِ يَسْقيني

وأنتَ تدري بما في الروحِ يا أبَتي

فكيفَ يا مُبتَغى روحي تُخَلّيني

وَحْدي وَدارُكَ والأحبابُ موحِشَةٌ

وكلُّ زاويةٍ فيها سَتَسبيني

فَتِلك أركانُها فيكمْ تُذكّرُني

وتلك حيطانُها عنكمْ تُحاكيني

وتلكَ صورةُ عبدِ اللهِ في حَدَقي

كأنَّه يا أبي مِنْها يناغيني

فكيفَ أنساهُ ليتَ العينَ ما نَظرتْ

رحيلَكُمْ ليتني وُسِّدْتُ في حيني

وذي سكينةُ لا أنسى مودَّتها

وكيف كانت على البلوى تُواسيني

وكيف كانت على زنَدٍ تُوَسِّدُني

منها وعن ليلِ أوجاعي تُسلِّيني

وعمَّتي كيف أنساها وقد مَلَكَتْ

قلبيْ فإنْ رَحَلَتْ مَن ذا يُداويني

يا كربلاءُ أخذتِ الكلَّ في عَجَلٍ

منّي وما عادَ لي مَن كانَ يَبْكيني(١)

ركبوا لن عليله اتهدي ابرنه

دريضوا الظعن يالماشين عنه

اگفولي خل اودعكم يهلنه

ابشجه او كل السمعها الدمع ساله

بچت كل عين من شافت بچاها

او بچه حسين اعله حالتها او تناها

تگله ابجدك المختار طه

انه اريد الظعن حطت ارحاله

آمر بالنزول او تلگنها

خوات احسين رادن يهودنها

عن هاي المصايب يسلَّنها

فراگ احسين يو وحشة اعياله

تگللها الحرم للدار ردي

تگول اشلون ابگه بعد وحدي

عبد الله الطفل خلُّوه عندي

رضيع او خاف تتغير احواله

خذت منهم طفلهم وافرادت بيه

او عيَّت فاطمه للحرم تطّيه

اخوها امرادها سلوه تخلِّيه

خذن منها الطفل بت الرساله

صاحت آه يا بويه اتنوني

يبويه احسين ويّاكم اخذوني

وحيده او هم عليله تخلوني

فگدكم يا هلي العلتي اچماله

يگلها انچان حلّينه بالبلاد

نشوف اعراگها او يطّونه المراد

اخوچ ايجيچ متعني السجاد

تجين اوياه بالعز والجلاله

يبويه احسين ويّاكم اخذوني

عگبكم يا هلي يعمن اعيوني

وحدي ابها الوطن لا تخلّوني

عليله والجسم ينلضم بالسَم

ناداها الحسين ودمعته اتسيل

يبعد اهلي سفرنه دربه اطويل

يبويه انتي عليله او جسمچ انحيل

وعلى المثلچ يبويه السفر يحرم

او لا من ولي ينغر عليه

طفله ولا عندي تچيه

ياريت زارتني المنيه

او لتضَلْ منازلكم خليه

جد الضعن واگطع البيده

او شوفة هلي صارت بعيده

والگلب ملگاهم يريده

والحادي ما ريّض ابهيده

لوداعنه النوبه نعيده

راح او گطع گلبي او وريده

وين الذي ياخذلي اكتاب

بيه البواچي او بيه العتاب

للخلوا اعيوني على الباب

ما عَلَيْ ودّوا شنهي الأسباب

ظليت احسب مية احساب

مدري اشصار ابهلي الغياب

اشلون الدهر عن عيني بعدهم

عليله او ما يفل نوحي بعدهم

أريد أنشد هلي شالوا بعدهم

لو خلصوا چتل بالغاضريه

يبويه اعله الدرب عيني تربَّه

واريدك هم البگلبي تربّه

بتكم وبحضانتكم تربّه

وبگيت امحيره وانگطع بيه

يبويه امن البچه ما ظل ويهلي

يتيمه من زغر سني ويهلي

لونّي رايحه او ميته ويلهي

ولا ظل حايره واصفج بديه(١)

أحبايَ لو غيرُ الحمامِ أصابكم

عتبتُ ولكن ما على الموت معتَبُ

من الدمعِ في خدِّي خدَّ رشيحُه

لمولى أتى في الذكر نصّا مديحُه

تمكّن في الأحشاءِ صادقُ حبِّه

صحيحا وخيرُ الحبِّ منه صحيحه

سأبقى وحزني لا يزول فينتهي

عليه ولا طول الزمانِ يُزيحه

أبيت بقلب ملؤُه الهمُّ والأسى

ووجدي لمن لم يدر بادٍ وضوحه

سليلُ عليٍّ مهجةُ الطهرِ فاطمٍ

وَريحانةُ الهادي النبيّ وروحه

غداة أباحت قتلَه شرُّ عصبةٍ

وَيا ويلَ من قتلَ الحسين تبيحه

قضى بعد ما أمسى من الجور ضيّقا

على عينه رحبُ الفضا وفسيحه

فدمعي له وقفا متى مرَّ ذكرُه

سيبقى وجفني دامياتٍ قروحه

لَإنْ قصد الحجاجُ بيتا بمكةٍ

وطافوا عليه والذبيحُ جريحه

فإني بوادي الطف أصبحتُ محرما

أطوف ببيتٍ والحسينُ ذبيحه

وتسألني عن زمزم هاك أدمعي

أو الحجرِ الملثومِ هذا ضريحه(١)

لا وين شايل يا عزيز الروح يحسين

لتروح وادي كربله يبن الميامين

يحسين يبني شيلتك غصبن عليه

ريض الضعينه يا عزيز الهاشميه

لو رحت وادي كربله متردِّ ليه

عندي خبر من جدك الهادي يالحسين

لتروح وادي كربله يا نور عيني

خوفي يطول السفر يبني او لا تجيني

يا عيشة الگشره اعليه يا جنيني

اتروح او تخليها منازلكم ابهل حين

عندي الترابٍ من عهد جدك يمظلوم

اوصى او گلي هلترب يمتلي بدموم

يومٍ تسافر كربله يا بحر العلوم

تنذبح فيها او تندفن من غير تكفين

گلها مثل ما خبّرونك خبروني

لازم ابوادي الغاضريه يذبحوني

اعرف محلّي والذي هم ينصروني

عندي اسمهم بالعدد نيّف وسبعين

عندي اخبار الغاضريه يا حزينه

وانچان ودچ لا محالٍ تنظرينه

يومٍ اراها الطف صاحت وا ولينه

وا ضيعة الأيتام بعدم يا ضيا العين

يظل حزن الگلب للحشر ويتام

على العيلة البگت بس حرم ويتام

البدر هيهات يطلع بعد ويتام

عگب غيبة ابدور الهاشميه

وإن قتيلَ الطفِّ من آل هاشمٍ

أذلَّ رقاباً من قريشٍ فذلَّكِ