شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

جاؤوا برأسك يابنَ بنتِ محمدٍ

مترملا بدمائه ترميلا

وكأنما بك يابنَ بنتِ محمدٍ

قتلوا جِهارا عامدين رسولا

قتلوك عطشنا ولمـّا يرقبوا

في قتلك التأولَ والتنزيلا

ويُكبِّرون بأن قُتلت وإنما

قتلوا بك التكبيرَ والتهليلا(٢)

يحسين والله اتمرمرت وانشده بالي

امشي يسيره من بعد عزي او دلالي

دهري يخويه امن المصايب والنوايب

راواني ابهاي الأرض بعدك عجايب

جسمك نصب عيني اموزع علترايب

او راسك يخويه لاح ليه ابرمح عالي

اوشنهو بعد أصعب وأشد بالدهر من هاي

اوشنهو اليريد ايصير امرّ من الجرى اوياي

امشي يسيره او بالظعينه تحدي اعداي

وآنه الذي ما شافت الوادم اخيالي

راحت يخويه ايام سعدي او عزتي اوياك

والهظم شفته من غفت يحسين عيناك

يا ريت حاضر يوم حرگت خيمتي اعداك

وتشوف حال الحرم يا ابن امي او حالي

يحسين ششكيلك امن اهموم العليله

اتحملتها اخلاف عينك يا شفيه

اشگف عن اطفال اليضربوها بديه

او هذا بعض ما صار يبن أمي او جرالي

شوف الزمان اشلون تالي

يخفض الراس الچان عالي

الله يا جور الليالي

ما تنحمل فرگة الوالي

من مبلغٌ فاطمَ الزهرا وحيدرةً

بناتُه بين أيدي القوم تُنتَهبُ

لهفي لها في ظهور العيس باكيةً

والدمعُ من عينها كالغيثِ ينسكب

تُغضي وتترك ثأرَ جدِّك مذ

أتت حربٌ له بجنودها تترا

وعليه حرَّمتِ الفراتَ وإنما

خُلقَ الفراتُ لأمِّهِ مَهرا

سامته إما أنْ يبايع طائعا

أو أنْ يُرى ملقىً على الغبرى

فأبى ابنُ حيدرةٍ مصالحةَ العدى

ورأى المماةَ على الإبا أحرى

فغدى يَكُرُّ عليهمُ فتخالُه

الكرارَ مهما صال أو كرّا

حتى إذا أفنى الجموع وفلّ بيـ

ـضَ الماضياتِ وحطَّم السُمرا

عمدت إليه يدُ القضا فرمتْه في

سهمٍ أصاب حُشاشةَ الزهرا

فهوى على وجه الصعيدِ مصافحا

في خدّه خدَّ الثرى قسرا

أفديه مطروحا بعَرصة كربلا

والخيلُ منه رضّتِ الصدرا

أفديه مطروحا بعرصة كربلا

والقوم لم يَدَعُوا له طِمرا

تركوه عُريانا على حرِّ الصفا

ملقىً ثلاثاً لم يجد قبرا

وسروا بنسوته على عُجُفِ المطا

للشام بعد خدورها حسرى

تطوي القِفارَ على نياق ضُلَّعٍ

وهي التي لا تعرف القفرا

فإذا بكت فالسوطُ يُؤلْم متنَها

والرمح يَقرعُ رأسَها قهرا

وأشدُّ ما يدع العيونَ سوافحا

حتى المماتِ ويُصْدِعُ الصخرا

إدخالُهن على يزيدَ ثواكلا

ووقوفُهنَّ إزاءه أسرى(١)

زينب تطب ديوان من گال

ويه الغرب عدوان وانذال

هيه او جمع نسوان واطفال

وامربگه الاطفال بحبال

واعظم امصيبه التشده البال

لا ستر عدهن لا من اظلال

ذاك الخدر عنهن مشه او شال

شملهن تشتت والحمل مال

لعبت هاشم بالملك فلا

خبر جاء ولا وحي نزل

يحسين راسك حين شفته

تلعب عصه ايزيد اعله شفته

ذاك الوكت وجهي لطمته

او صديت له ابحرگه او ندهته

شلّت يمينك يالضربته

شتمني او تعدت له شتمته

يا سلوة الهادي او مهجته

يا أخو المثلك ضيّع اخته

عساني الچتل واروح وياك

ولا شوفتني مخضوب بدماك

اولا شوف الرجس يضرب ثناياك

يريف اليتامه لا عدمناك

هظمنه ما جره اعله احد وشافه

او بره بينه العدو جرحه وشافه

عله راس السبط تلعب وشافه

عصه ايزيد او يسب حامي الحميه

ولزينبٍ نوحٌ يهدُّ

جوانبَ الصمِّ الصِلابِ

قوموا فقد غُلبتْ

ربيباتُ الخدورِ على الحجاب

سُلبت مقانعُها فيها

لله للعجب العجاب

أهاشمُ هُبي واشحذي البيضَ والسمرا

لكي تدركي من آل حربٍ لكِ الوِترا

أهاشم قد ضاق الِخناقُ فضيِّقي

على آل حربٍ بالضبا سِعةَ الغبرا

تنامين لا نامت عيونُك عن عِدىً

سقتْكِ كؤوسَ الحتفِ ممزوجةً صَبرا

أصبرا ليوثَ الحربِ عن يوم كربلا

ولم توردوا أكبادَها البيضَ والسمرا

أصبرا وقد جَذَّتْ ضباها أنوفَكم

وثَبْتُ قناها في حشاكم لها نهرا

فهبّوا خِفافا يا بني المجدِ والطلُبوا

بيوم حسينٍ إذ غدا دمُه هدرا

فقد رفعتْ حربُ رؤوسَ عُلاكمُ

بسمر القنا تحكي بزهرتها الزُهرا

وفخر كمُ زينُ العبادِ مقيدٌ

أسيرٌ إلى مَن كان أعظمَها كفرا

ونسوتُكم فوق المطيِّ حواسرا

إلى الشام تُهدي لا قناعَ ولا سترا

تنادي ولكن لم تجد مَن يجيبها

سوى صبيةٍ تشكوا إليها أذى المسرا

بني المجد ذَلَّتْ بعد عزٍّ نساؤُكم

فسارت إلى الشامات حاسرةً أسرى

وقد أدخلوها مجلسَ الكفرِ والخَنا

مربّقةً بالحبل باكيةً عبرى

فأوقفها الطاغي يزيدُ إهانةً

وقد صدَّ عنها مُعرِضا يشرب الخمرا(١)

بالشام خويه انتحل جسمي والگلب ذاب

من كثرة النظار واحنه اوگوف بالباب

عگب الخدر رحنه يساره ابلدة الشام

وايتامكم تلعى احذاي اشمال وايمين

مرت علي بالشام ساعة ساعة اتزلزل اجبال

صرنه ابوسط حلگة اجناب كلهم انذال

رگبة علي او زندي ابحبل وارگاب الاطفال

امربگه او تمشي ورانه الناس صوبين

بس هاي ما چانت على البال

اطب المجلسه او بمتوني الحبال

او راسك بالطشت واتشوفه العيال

او بيده العود ويوسم المبسم

بحبال خشنه چتفوهن

او ليزيد اويلي سيروهن

والنذل ظل ينشد عليهن

او يتسترن گامن بديهن

هاي امدللة عباس واحسين

واخيالها ما شافته العين

تالي تطب حسرى الدواوين

والدمع جاري على الخدين

اويلي على سكنه الغريبه

عگب الخدر لنها سليبه

إشفنه من رزايا الدهر يامر

عليّه الشمر گام ابشتم يامر

ولا من الهواشم شخص يامر

او يجي ويشوف بت حامي الحميه

غدت ربةُ الأخدارِ ولهى أسيرةً

تَقاذفُها البيدا ضحىً وظهيرةً

وتهتف بالحامي الجوارِ عشيرةً

أترضى وأنت الثاقبُ العزمِ غيرةً

بنفسي أبيَّ الضيمِ فرداً تزاحمتْ

جموعُ أعاديه عليه تُكافحُهْ

تمنَّع عِزَّا أنْ يصافح ضارعا

يزيداً ولو أن السيوفَ تصافحه

يصول ويروي سيفَه من دمائِهم

ولم تُروَ من حرِّ الظَماء جوانحه

إلى أن هوى روحي فداه على الثرى

لقىً مثخناتٍ بالجِراح جوارحه

ولما أتى فسطاطَه المهرُ ناعيا

له استقبلته بالعويل صوائحه

وجئن له بين العدى ينتدبْنه

بدمع جرى من ذلك القلبِ سافحه

ويَعذِلن شمراً وهو يفري بسيفه

وريديه لو أصغى إلى من يناصحه

عزيز على الكرار أنً ينظرَ ابنَه

ذبيحاً وشمرَ ابنِ الضبابيِّ ذابحه

وعترتُه بالطف صرعى تزورهم

وحوشُ الفلا حتى احتوتْهم ضرائحه

أيُهدى إلى الشامات رأسُ ابنِ فاطمٍ

ويَقرَعُه بالخيزرانيةِ كاشحه

وتسبى كريماتُ النبيِّ حواسرا

تُغادي الجوى من ثكلها وتراوحه

يلوح لها رأسُ الحسينِ على القنا

فتبكي وينهاها عن الصبر لائحه

وشيبتُه مخضوبةٌ بدمائه

يُلاعبها غادي النسيمِ ورائحه(١)

وينه اليعزي حيدر الكرار بحسين

محزوز راسه واخوته يمَّه مطاعين

بالشمس مطروحين محَّد وصل ليهم

او لحَّد تدنه امن الخلگ صلى عليهم

واطفالهم ساروا يساره يا وليهم

بيهم عداهم گوّضوا للشام ناوين

دنهض او شوف اعيالكم راحوا سبايا

او ذيچ الحراير مشت للطاغي هدايه

ذلَّت او دون الذل تتمنه المنايا

ايحول بين امسيرها او ما بينها البين

عريان شبچت فوگ جسمه اسيوف ورماح

او راسه على راس الرمح مثل البدر لاح

او شيبه تلاعب ويل گلبي بيه الإرياح

ويميل بيه الرمح يبره للنساوين

وأعظم ما يشجي الغيور دخولها

إلى مجلس ما بارح اللهو والخمرا

يقارضها فيه يزيد مسبة

ويصرف عنها وجهه معرضا كبرا

ابزجر تنهاه صاحت بيه أم كلثوم

تگله هاي جدها كنز العلوم

هاي امخدرة حيدر الجيدوم

حچيك بطّله واسكت او گصّر

نادت وين من يوصل عماتي

او يبلغ كل هلي عني سلامي

او يخبرهم ابذلي واهتظامي

اليمته امن العده نتجرع المر

عگب الخدر ذاك او دلالي

اصيرن خادمه يا عمه تالي

چنت ابمعزّه او راسي عالي

لني سبيه او مالي والي

وينه اليوصل اخوتنه وهنه

جفونه والدهر جوره وهنه

او يخبرهم حرم عدهم وهنه

تنوح الليل تصبح بالعزيه

كم حرةٍ تصبغ باللطم خدْ

وتستر الوجهَ حياءً بيدْ

تدعو الأولى كانوا إليها عَمَدْ

يا غضبةَ الأقدارِ هُبي فقدْ

حتى مَ هاشمُ لا يَرفُّ لواها

فالسيل قد بلغ الزُبى وعلاها

ما نومُها عن كربلا وعميدُها

نهبته بيضُ أميةٍ وقَناها

في يوم حربٍ فيه حربٌ ألّبت

أوغادَها واستنهضت حلفاها

وعلى الشريعة خيَّمت بجموعها

كي لا تُذيقَ بني النبيِّ رواها

فأبى أبيُّ الظيمِ أنْ يُعطي يدا

للذل أو يهوي صريعَ ثراها

وسطا بعزم ما السيوفُ كحدِّه

يومَ الِلقا هو في الطُلى أمضاها

يسطو ونيرانُ الظما في قلبه

ما بين جنبَيه تَشبُّ لظاها

حتى دعاه اللهُ أن يغدو له

ويُجيب داعيه لأمر قضاها

فهوى على وجه الثرى لرماحها

وسهامِها نهبا وطعمَ ظُباها

ومضى الجواد إلى المخيم ناعيا

لبنات فاطمَ كهفَها وحماها

فبكيت بنات المصطفى مذ جاءها

وبكت ملائكةُ السما لبكاها

وفررْنَ للسجاد من خوف العدى

تشكو فصدَّعتِ الصفا شكواها

دع عنك نهبا صيح في أبياتها

والنارُ لما اُضرمت بخباها

لكن لزينبَ والنساءِ تلهفي

من خدرها مَن ذا الذي أبداها

اُبرزن من حُجُبِ النبوةِ حسّراً

وتناهبت أيدي العدو رِداها

وإلى ابن هندٍ للشئام سروا بها

أفهل علمتمْ كيف كان سُراها

ويزيدُ يهتف تارةً في أهله

ويسُبُّ أخرى قومَها وأباها(١)

يحسين راسك وين ماروح

اگبالي او فوگ السمهري ايلوح

والجسم بالطف عفته مطروح

تلعب عليه الخيل وتروح

بالغاضريه تمسي مذبوح

او عليلك يفت الروح بالنوح

او دمعه على الوجنات مسفوح

او بناتك تلوع ابگلب مجروع

الحزن يحسين سل گلبي ولي تام

او صار النوح إلي عاده وليتام

بگيت ارعه ابحرايركم ولي تام

او تظل نار الغضه ابگلبي سريه