شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

المجالسُ السَّنيّة في مناقب ومصائب العترة النبويّة الجزء 5

للشيخ صالح الكواز الحليرحمه‌الله يرثي الحسين «ع» ويذكر مصيبة الزهراء «ع» :

* * *

قال علي بن عيسى الاربلي في كتاب كشف الغمة في احوال الائمة انشدني بعض الاصحاب للقاضي ابي بكر بن ابي قريعة :

للمؤلف عفا الله عن جرائمه

____________________

(١) الغى خ ل

* * *

للسيد محمد حسين بن السيد كاظم النجفي المعروف بالكيشوان

* * *

* * *

« امير المؤمنين علي بن ابي طالبعليه‌السلام »

المجلس الاول

اول ائمة المسلمين وخلفاء الله في العامين بعد سيدنا محمد خاتم النبيين صلوات الله عليه وعلى آله الطاهرين اخوه والن عمه ووارث علمه ووزيره على امره وصهره على ابنته فاطمة البتول سيدة نساء العالمين امير المؤمين ابو الحسن علي ابن ابي طالب بن عبد المطلب بن عبد مناف. ولد عليه

السلام بمكة في الكعبة المشرقة ذكره ابن الصباغ المالكي في الاصول المهمة والمفيد في الارشاد وصاحب السيرة الحلبية وغيرهم واتفقت عليه الامامية ولم يولد في البيت الحرام قبله ولا بعده احد سواه وهذه فضيلة خصه الله تعالى بها اجلالا لمحاه ومنزلته واعلاء لقدره قال عبد الباقي العمري البغدادي :

وكان موله الشريف يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب على اكثر الاقوال وفي الفصول المهمة ليلة الاحد الثالث والعشرين منه (وفي رواية) يوم الاحد سابع شعبان بعد علم الفيل سنة (وقيل) بسع وعشرين بعد مولد النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بثلاثين سنة (وقيل) بثمان وعشرين ، قبل النبوة باثبتي عشر سنة (وقيل) وعشر سنين قبل الهجرة بثلاث وعشرين سنة (وقيل) بخمس وعشرين (واسم ابيه) عبد مناف وابو طالب كنيته وهو اخو عبد الله ابي النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لامه وابيه (وامه) فاطمة بنت اسد بن هاشم كانت لرسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بمنزلة الام ربي في حجرها زكان شلكرا لبرها وكان يسميها امي وكانت تفضله على اولادها في البر سبقت الى الاسلام وهاجرت مع النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ولما توفيت كفنها رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في قميصه ولمر من يفر قبرها فلما بلغوا لحدها حفره بيده واضطجع فيه وقال اللهم اغفر لامي فلطمة بنت اسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها فقيل يا رسول الله رايناك صنعت شيئا لم تكن تصنعه باحد قبلها فقال البستها قميصي لتلبس من

ثياب الجنة او قال هو امان لها يوم القيامة او قال ليدرأ عنها هوام الارض واضطجعت في قبرها ليوسعه الله فليها وتامن ضغطة القبر انها كانت من احسن خلق الله صنعا الي بعد ابي طالب ثم لقنها الاقرار بولاية ابنها (ولدت) طالبا ولا عقب له وعقيلا وجعفرا وعليا وكل واحد اسن من الاخر بعشر سنين ولم هاني واسمها فاخنة وهو واخوته اول هاشمي ولد من هاشميين (ويقال) انه لما ولد كان ابوه غائبا فسمته امه حيدرة باسم ابيها لان حيدرة من اسماء الاسد فلما جاء ابوه سماه عليا وقال :

وقال عبد الباقي العمري البغدادي :

وقال عليعليه‌السلام يوم خيبر :

ويكنى با الحسن وابا الحسين وكان في خياة رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يدهوه ابا الحسن والحسين يدعوه ابا الحسن ويدعو ان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اباهما فلما توفي النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم دعوا علياعليه‌السلام اباهما (وكان) يكنى ايضا بابي تراب كناه رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لما دخل على فاطمة فقال اين ابن عمك قالت هو ذاك مضطجع في المسجد فوجده قد سقط رداؤه عن ظهره وخلص التراب الى ظهره فجعل يمسح التراب عن طهره

ويقول اجلس ابا تراب (وقيل) لما رآه ساجدا معفرا وجهه في التراب او كان يعفر خدسه وهو ساجد فكان اذا رآه والتراب بوجهه يقول يا ابا تراب افعل كذا (وقيل )كنى به لان النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : يا علي اول من ينفض التراب عن راسه انت (وكانت) هذه الكنية احب كناه اليه لكون النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كناه بها (وكان) اعداؤه من بني امية واتباعهم لا يطلقون عليه غيرها كانهم يعيرونه بها مع انها محل العخر ودعوا خطباءهم ان يسبوه بها على المنابر وجعلوها تقيصة له فكانما كسوه بها الحلي والحلل كما قال الحين البصري (كما ) انهم كانوا لا يطلقون على شيعته واتباعه الا الترابي والترابية حتى صار ذلك علما لهم ، قال الكميترحمه‌الله :

(ولقبه) المرتضى وحيدر وام ي ر المؤمنين والانزع البطين والوصي (وبوابه) سلمان الفارسي (ونقش خاتمه) المللك لله الواحد القهار وقيل غير ذلك (وكاتبه) عبيد الله بن ابي رافع (وشاعره)حسان بن ثابت والنجاشي.

ونشأ امير المؤمنين «ع» في حجر رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وتادب بادابه وربي بتربيته وذلك انه لما ولد احبه رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حبا شديدا وقال لامه اجعلي مهده بقرب فراشي وكان يلي اكثر تربيته ويطهره في وقت غسله ويوجره اللبن عند شربه ويحرك مهده عند نومه ويناغيه في يقضته ويحمله على صدره ويقول اخي

وولي وناصري وصفيي وذخري وكهفي وظهري وظهيري ووصيي وزوج كريمتي وأميني على وصيتي وخليفتي وكان يحمله دائماً ويطوف به جبال مكة وشعابها وأوديتها (ولما بلغ) علي (ع) سن التمييز أصاب أهل مكة جدب شديد فأخذ النبي (ص) علياً من أبيه واخذ حمزة جعفراً وأخذ العباس طالباً ليخففوا عن ابي طالب وابقى أبو طالب عنده عقيلا لميله إليه وقال لهم إذا تركتم لي عقيلا فاصنعوا ما شئتم فقال رسول الله (ص) اخترت من اختار الله لي عليكم علياً قال عبد الباقي :

فلم يزل علي (ع) مع رسول الله (ص) حتى بعثه الله بالنبوة فكان أول من آمن به واتبعه وصدقه ، بعث النبي (ص) يوم الاثنين وأسلم علي (ع) يوم الثلاثاء ثم أسلمت خديجة (وكان) عمر علي (ع) يوم أسلم عشر سنين (وقيل) احدى عشر سنة(١) وأقام مع النبي (ص) بعد البعثة ثلاثا وعشرين سنة منها ثلاث عشرة سنة بمكة قبل لهجرة مشاركا له في محنه كلها متحملا عنه أكثر اثقاله وعشر سنين بالمدينة بعد الهجرة يكافح عنه المشركين ويجاهد دونه الكافرين ويقيه بنفسه من أعدائه في الدين وقتل الأبطال

____________________

(١) - بناء على انه عاش خمسا وستين سنة كما يأتي.

وضرب بالسيف بين يدي النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وهو ابن ثلاث وعشرين سنة أو خمس وعشرين وتدل خطبته حين بلغه غارة الغامدي على الأنبار انه باشر الحرب وهو ابن عشرين سنة ( وعاش ) بعد ما قبض النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ثلاثين سنة إلا خمسة أشهر وأياما ( وقيل ) ثلاثين فيكون عمره الشريف ثلاثا وستين سنة كعمر رسول الله (ص) أو قريباً من ذلك وهو المشهور ومروي عن الباقر (ع)

(وقيل) خمسا وستين وهو مروي عن الباقر (ع) ايضاً (وقيل) سبعا وستين ( وقيل) ثمانياً وستين (وقيل) ثمانياً وخمسين ( وقيل ) تسعاَ وخمسين (وقيل) سبعاً وخمسين (وكان) له (ع) من الأولاد سبعة وعشرون وقيل ثمانية وعشرون ما بين ذكر وانثى وهم الحسن والحسين وزينب الكبرى وزينب الصغرى المكناة بأم كلثوم والمحسن السقط امهم فاطمة الزهراء (ع). ومحمد امه خولة بنت جعفر ابن قيس الحنفية. وعمر ورقية كانا توأمين امهما ام حبيب بنت ربيعة. والعباس وجعفر وعثمان و عبد الله الشهداء بكربلاء امهم أم البنين بنت حزام بن خالد بن دارم. ومحمد الأصغر المكنى بأبي بكر وعبد الله الشهيدان بكربلا امهما ليلى بنت مسعود الدارمية. ويحيى امه أسماء بنت عميس الخثعمية (ر ض). وام الحسن ورملة امهما ام سعيد بنت عروة بن مسعود الثقفي. ونفيسة وزينب الصغرى ورقية الصغرى وام هاني وام الكرام وجمانة المكناة ام جعفر وامامة وام سلمة وميمونة وخديجة وفاطمة لامهات شتى (وكانت) مدة امامته وخلافته

ثلاثين سنة أو الا خمسة أشهر وأياما ( قال المفيد). منها أربع وعشرون سنه وستة أشهر ممنوعاً من التصرف في أحكامها مستعملا للتقية والمداراة ومنها خمس سنين وستة أشهر ممتحنا بجهاد الناكثين والقاسطين والمارقين ومضطهدا بفتن الضالين كما كان رسول الله (ص) ثلاث عشرة سنة من نبوته ممنوعا من أحكامها خائفا ومحبوسا وهاربا ومطروداً لا يتمكن من جهاد الكافرين ولا يستطيع دفعا عن المؤمنين ثم هاجر واقام بعد الهجرة عشر سنين مجاهداً للمشركين ممتحنا بالمنافقين (اما) خلافة أمير المؤمنين ((ع)) الظاهرية أي من يوم بويع له بالخلافة بعد قتل عثمان إلى أن قبض فكانت خمس سنين وستة أشهر على قول المفيد وأربع سنين وتسعة أشهر وثلاثة أيام على ما ذكره الواقدي وغيره بناء على أنه بويع له لثمان عشرة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين واستشهد في الحادي والعشرين من شهر رمضان سنة اربعين (وقيل) في الأيام الزائدة على التسعة الأشهر انها ستة أو تسعة أو أربعة عشر لمكان الخلاف في تاريخ البيعة والوفاة والله ليلة الثلاثاء بالكوفة قتيلا شهيدا بسيف عبد الرحمن بن ملجم المرادي لعنه الله كمن له في المسجد الاعظم فضربه على رأسه الشريف وقد جاء إلى صلاة الصبح ليلة التاسع عشر من شهر رمضان ليلة الاربعاء وقيل ليلة الاحد وكان السيف مسموماً وأعانه على ذلك شبيب بن بجرة ووردان بن مجالد والاشعث بن

قيص وقطام بنت الاخضر وبقي الى ليلة احدى وعشرين إلى نحو ثلث الليل ثم قبض (وقيل) ضرب ليلة سبع عشرة وقبض ليلة تسع عشرة (وقيل) ضرب ليلة احدى وعشرين وقبض ليلة ثلاث وعشرين والاول هو المشهور فلما قبض غسله الحسن والحسينعليهما‌السلام ومحمد يصب الماء ثم كفن بثلاثة أثواب بيض غير القميص والعمامة وحنط بفاضل حنوط رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وصلى عليه ابنه الحسن ((ع)) وكبر خمساً أو ستاً أو سبعاً أو تسعاً ثم حمله الحسنان ومحمد بن الحنيفة وعبد الله بن جعفر وخواصه بأمر منه إلى الغريين من نجف الكوفة ودفنوه هناك ليلا وعفوا موضع قبرة بوصية منه خوفاً من بني أميه لما كان يعلمه من عداوتهم له (ويقال) انهم عملوا عدة قبور مزورة في عدة أماكن من الكوفة تعمية للأمر (كما) دفنت ليلا زوجته الزهراء بضعة المصطفى وعفي قبرها بوصية منها وعمل في البقيع عدة قبور مزورة لئلا يعلم قبرها (فانظر) رحمك الله إلى ما أصاب آل بيت المصطفى من أمته بعده من عظيم المصائب حتى أدى الحال إلى ان تدفن بضعته وحبيبته وأم ريحانتيه سرا ويعفى قبرها ويدفن أخوه ووصيه وخليفته على أمته سرا ويعفى قبره خوفاً من أعدائه ولله در ابي تمام حيث يقول :

ولم يزل قبره مخفياً لا يعلمه أحد غير بنيه وخواص شيعته حتى دل عليه الامام جعفر الصادقعليه‌السلام وزاره عند

وروده إلى المنصور وهو بالحيرة ثم عرفه وأظهره الرشيد العباسي وبني عليه. وأخذ الناس في زيارته ودفن موتاهم حوله :

ثم ان محمد بن زيد الحسني وهو الملقب بالداعي صاحب بلاد الديلم وطبرستان أمر بعمارته وعمارة الحائر بكربلا والبناء عليهما وبعد ذلك زيد فيه ثم عمرهما عضد الدولة بن بويه الديلمي وبلغ الغاية في تعظيمهما والاوقاف عليهما ثم جدد عمارته

الشاه عباس الصفوي وجعل القبة خضراء بعد ما كانت بيضاء ثم جدد عمارة الصفوية السلطان نادر شاه وزاد عليها وزخرف القبة الشريفة ومنارتي المشهد وايوانه بالذهب الابريز كما هي عليه اليوم وعمر فيه السلطان ناصر الدين شاه القاجاري بعد ذلك وفي قبره الشريف يقول بعض بني عبد المطلب :

المجلس الثاني

مما جاء في صفة امير المؤمنين (ع) ما ذكره في كشف الغمة قال طلب بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل من بعض العلماء ان يخرج احاديث صحاحا وشيئاً مما ورد في فضائل امير المؤمنينعليه‌السلام وصفاته كتبت على الانوار الشمع الاثني عشر التي حملت إلى مشهده قال وانا رأيتها. ومما جاء في صفته ايضاً ما نقل عن كتاب صفين وعن جابر وابن الحنفية وغيرهم ونحن نذكر صفته المنيفة مقتبسة من مجموع تلك الروايات ( فنقول ) :

كان (ع) ربعة من الرجال (وفي الرواية) الى القصر اقرب ادعج العينين انجل في عينيه لين ازج الحاجين حسن الوجه (وفي رواية) من احسن الناس وجهاً كأن وجهه القمر ليلة البدر حسناً يميل إلى المسرة كثير التبسم أصلع ناتىء الجبهة له حفاف من خلفه كأنه اكليل وكأن عنقه ابريق فضة كث اللحية

له لحية زانت صدره ارقب عريض ما بين المنكبين لمنكبيه مشاش كمشاش السبع الضاري (وفي رواية)عظيم المشاشين كمشاش السبع الضاري لا يبين عضده من ساعده قد ادمجت ادماجا عبل الذراعين شثن الكفين (وفي رواية) دقيق الأصابع شديد الساعد واليد ان امسك بذارع رجل امسك بنفسه فلم يستطع ان يتنفس ضخم البطن أقرى الظهر عريض الصدر ضخم الكسور (وفي رواية) عظيم الكراديس غليظ العضلات حمش الساقين (وفي رواية) ضخم عضلة الذراع دقيق مستدقها ضخم عضلة الساق دقيق مستدقها إذا مشى تكفأ واذا مشى إلى الحرب هرول قوي شجاع منصور على من لاقاه (قال المغيرة) كان

عليعليه‌السلام على هيأة الأسد غليظاً منه ما استغلظ دقيقاً منه ما استدق (وروى)ابن عبد البر المالكي في الاستيعاب بسنده وغيره ان معاوية قال لضرار بن ضمرة صف لي علياً قال اعفني قال لتصفنه قال أما اذا كان لا بد من وصفه فانه : كان والله بعيد المدى شديد القوى يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويأنس (ويستانس خ ل) بالليل ووحشته كان غزير الدمعة (العبرة خ ل) طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب (من اللباس ماقصر ومن الطعام ما خشن خ ل) وكان فينا كأحدنا يجيبنا إذا سألناه ويأتينا اذا دعوناه (وينبئنا إذا استنبأناه خ ل) ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم أهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييأس الضعيف من عدله وأشهد لقد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخى الليل سدوله وغارت نجومه قابضاً على لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وهو يقول يا دنيا غري غيري ألي تعرضت أم إلي تشوقت هيهات هيهات قد بنتك (باينتك خ ل) ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قصير وخطرك كبير (حقير خ ل) وعيشك حقير آه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق , فبكى معاوية وقال رحم الله ابا الحسن كان والله