مجالس السبايا

مجالس السبايا0%

مجالس السبايا مؤلف:
المحقق: معهد سيد الشهداء للمنبر الحسيني
الناشر: جمعية المعارف الاسلامية الثقافية
تصنيف: دواوين
الصفحات: 96

  • البداية
  • السابق
  • 96 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 15531 / تحميل: 3875
الحجم الحجم الحجم
مجالس السبايا

مجالس السبايا

مؤلف:
الناشر: جمعية المعارف الاسلامية الثقافية
العربية

المصيبة:

ويقول بعض الرواة: إنّ حفيدة الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم السيّدة زينبعليها‌السلام قالت لابن عبّاس وهي باكية العين:

"يا ابن عبّاس تشير على شيخنا وسيّدنا أن يخلفنا ها هنا ويمضي وحده, لا والله بل نحيا معه ونموت معه، وهل أبقى الزمان لنا غيره؟.".

وكانت السيّدة زينبعليها‌السلام قد علمت ما سيجري على أهلها من القتل, فخفّت إلى أخيها حينما كانوا في الخزيميّة، وهي تقول له بنبرات مشفوعة بالبكاء:

يا أخي إنّي سمعت هاتفاً يقول:

ألَا يا عَينُ فَاحتفِلي بِجُهْدٍ

فمَنْ يَبكي على الشهداءِ بعدِي

على قَومٍ تَسوقُهُم المنايا

بِمقدارٍ إلى إنجازِ وَعدِ

فأجابها الغريب روحي له الفداء:

يا أختاه كلّ الذي قُضي فهو كائن, ومن قبل قد أخبرها بما هو كائن أبوها أمير المؤمنينعليه‌السلام .

فإنّ أمير المؤمنينعليه‌السلام كان إلى آخر ساعة من ساعات حياته الشريفة, يخبر ابنته زينبعليها‌السلام بتفاصيل ما سيجري عليها من كربلاء.

٤١

فلقد ذكروا أنّه دخلت العقيلة زينبعليها‌السلام على أبيها أمير المؤمنينعليه‌السلام , لـمّا ضربه ابن ملجم المراديّ، قالت: أبه حدّثتني أُمُّ أيمن بحديث كربلاء وأُحبُّ أن أسمعه منك يا أبة، فقال لها أمير المؤمنينعليه‌السلام : بُنيّة الحديث كما حدّثَتْكِ به أُمُّ أيمن بُنيّة: كأنّي بك وبأخواتك سبايا في هذه البلدة, وأنتم أذلّاء تخافون أن يتخطَّفكم الناس، وما مرّت الأعوام إلا وزينبعليها‌السلام أسيرة في هذه المدينة، وإذا بأهل الكوفة قد خرجوا يتفرّجون على بنات أمير المؤمنين، فقامت زينبعليها‌السلام خاطبة فيهم قالت: ويلكم يا أهل الكوفة أتدرون أَيَّ دمٍ لرسول الله سفكتم, وأَيَّ كبدٍ له فريتم, وأيَّ كريمة له أبرزتم, وأيَّ حرمةٍ له انتهكتم؟

ما توهَّمتُ يا شقيقَ فُؤادِي

كان هَذَا مُقَدَّراً مكتوبا

ما تدري يخويه اشلون حالي

ابراس الرمح راسك اگبالي

كلمن شاف ذل حالي بكالي

عدوانك عليّه غدوا يبكون

صعدت امرأة من أهل الكوفة إلى سطح دارها وسألت من أيِّ الأُسارى أنتم؟ فأجابتها أُمُّ كلثوم: نحن أُسارى آل بيت رسول الله، فنزلت المرأة إلى صحن دارها وجمعت لهنّ ثياباً وأُزراً ومقانعَ, وصارت توزّعها على بنات رسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم . ويلي

٤٢

ابيا حال ما تدرون صرنه

سبايا بستر الروس حرنه

اويّه العده للشام سرنه

ونظر أهل الكوفة إلى أطفال الحسينعليه‌السلام جياعاً, قد أضرّ بهم الجوع, وقد مرّت عليهم ثلاث ليالي من غير طعام, فبان عليهم الضعف والجوع, وخاصّةً لـمّا رأوا بأيدي أطفال الكوفة شيئاً من الخبز والتمر, فصاروا يمدّون أيديهم إلى ذلك الطعام, فصار النّاس يجمعون لهم الطعام ويناولونه يتامى الحسينعليه‌السلام ، التفتت زينبعليها‌السلام ، وإذا بنساء أهل الكوفة يتصدّقون على أطفال الحسينعليه‌السلام ، فصارت تأخذ ذلك الطعام من أيديهم وتُلقي به إلى الأرض وتنادي: يا أهل الكوفة إنّ الصدقة حرام علينا.. ويلي

تتصدق الوادم علينه

وعطايا الخلك كلها امن ادينه

ما خاب ظنّه اليعتنينه

ايظل كل سنه ايروح اويجينه

يوسفه الدهر هل خان بينه

اخونه انذبح واحنه انسبينه

ثمّ لـمّا أخذ أهل الكوفة يحدّقون بالنّظر إلى أخوات الحسينعليه‌السلام وحرمه صاحت زينبعليها‌السلام : غضّوا أبصاركم عن بنات رسول

٤٣

الله. ويلي.

هذهِ زينبٌ ومن قبلُ كانت

بفِنا دارها تُحطُّ الرِحالُ

أمسَت اليوم واليَتامَى عَليها

يا لِقومِي تَصدَّق الأنذالُ

والذي زاد آلام زينبعليها‌السلام , أنّ بعض النساء اللواتي سبين معها (حيث كان معها أكثر من عشرين امرأة من نساء الأصحاب) صارت عشائرهن في الكوفة تخلّصهن من السبي ينادي المنادي: فلانة الأسديّة, فتخرج, فلانة المذحجيّة, فتخرج, كأنّي بزينب تلتفت يميناً شمالاً ألا من ينادي أين زينب الهاشميّة؟

أين بنات عليعليه‌السلام ؟ أين بنات فاطمة الزهراءعليها‌السلام ؟

إلى أين تتوجّه زينبعليها‌السلام ؟ وقد فقدت كافلها عبّاس.

أنا منين ابو فاضل أجيبه

يطفّي نار دلالي ولهيبه

يبن حامي الحمى وليث الحريبه

ترضى تصير اختك سليبه

أحِمَى الضَائِعَاتِ بَعدَكَ ضِعنَا

في يَدِ النَائِباتِ حَسرَى بَوَادِي

٤٤

٤٥

مجلس دفن الأجساد الطاهرة

للهِ مَطروحٌ حَوَتْ مِنهُ الثَرَى

نَفْسَ العُلى والسؤدَدَ المعقودَا

ومُجرَّحٌ مَا غَيَّرت منهُ القَنَا

حُسْناً ولا أَخلَقْنَ منهُ جَديدا

قَد كانَ بَدرًا فَاغتَدَى شمسَ الضُحَى

مُذْ ألبَسَتهُ يَدُ الدماءِ لُبودَا

وَتُظلُّهُ شَجَرُ القَنَا حتَّى أَبَتْ

إرسالَ هاجرةٍ إليهِ بَرِيدَا

وَثَواكِلٌ في النوحِ تُسعِدُ مثلَها

أَرَأَيتَ ذا ثكْلٍ يكونُ سَعيدا

وغَدَتْ أسيرةَ خِدرها ابنةُ فاطمٍ

لم تَلقَ غيرَ أسيرِها مَصفودَا

تَدعو بلفهةِ ثاكلٍ لَعِبَ الأَسَى

بفؤادِهِ حتَّى انطوَى مَفْؤودَا

تُخفي الشَجَا جَلدًا فإن غَلَبَ الأَسَى

ضَعُفَتْ فأبدَتْ شَجْوَها المَكمُودا

٤٦

نَادْت فَقَطَّعتِ القلوبَ بِشَجوِها

لَكنَّما انتظمَ البيانُ فَريدَا

إنسانَ عَينِي يا حسينُ أُخيَّ يا

أَمَلِي وِعقْدَ جُمانيَ المنضُودَا

مَالي دَعوتُ فلا تجيبُ ولَمْ تَكنْ

عوَّدتَنِي مِن قَبلِ ذَاكَ صُدودَا

ألمِحْنةٍ شَغَلَتْكَ عنِّي أمْ قِلىً

حاشاكَ إنَّكَ ما بَرِحْتَ ودود(١)

يخويه احسين ما تلتفت لينه

اوتشوف اللي جره اخلافك علينه

عگب الخدر والله انسبينه

أوعلي السجاد ويانه ولينه

عليل أوعلى الناگه امگيدينه

اوتفت حتى الصخر جرّت ونينه

التمهيد للمصيبة (گوريز):

إنّ مصيبة كربلاء جعلت الإمامَ زين العابدينعليه‌السلام من البكّائين الخمسة, وتركت في قلبه جرحاً عميقاً, وهذا ما أجاب به أهل الكوفة في قوله:

"فإنّ الجرح لـمّا يندمل، قتل أبي (صلوات الله عليه) بالأمس وأهل بيته معه, ولم ينسني ثكل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم , وثكل أبي وبني

____________________

١- القصيدة للسيّد هاشم البحرانيّرحمه‌الله .

٤٧

أبي ووجده بين لهاتي, ومرارته بين حناجري وحلقي, وغصصه تجري في فراش صدري."

واستمرّ حزن الإمام زين العابدينعليه‌السلام والبكاء على أبيه ولم يزل باكياً ليله ونهاره, حتَّى قال له بعض مواليه: إنّي أخاف عليك أن تكون من الهالكين, فقالعليه‌السلام : يا هذا إنّما أشكو بثّي وحزني إلى الله, وأعلم من الله ما لا تعلمون, إنّ يعقوب كان نبيّاً فغيّب الله عنه واحداً من أولاده وعنده اثنا عشر, وهو يعلم أنّه حيّ فبكى عليه حتَّى ابيضّت عيناه من الحزن, وإنّي نظرت إلى أبي وإخوتي وعمومتي وصحبي مقتولين حولي, فكيف ينقضي حزني؟! وإنّي لا أذكر مصرع بني فاطمة إلّا خنقتني العبرة.

خصوصاً أنّ جميع السبايا رأوا مصارع بني فاطمة, ولكن مرّة واحدة, أمّا الإمام زين العابدينعليه‌السلام فقد رآهم مرّتين, الأولى عندما خرج السبايا من كربلاء, وأمّا الثانية فعندما رجع الإمام لدفن الجثث الطاهرة.

المصيبة:

فقد روي أنّه لـمّا ارتحل عسكر ابن سعد من كربلاء, وساروا بالسبايا والرؤوس, نزل بنو أسد إلى جسد الحسينعليه‌السلام وصار لهم بكاء وعويل، ثمّ إنّهم اجتهدوا على أن يحرّكوه من مكانه

٤٨

ليشقّوا له ضريحاً, فلم يقدروا, أن يحرّكوا عضواً من أعضائه.

فبينما هم في الكلام إذ طلع عليهم أَعرابي على متن جواده وقد ضيّق لثامه، فلـمّا رأوه انكشفوا عن تلك الجثث الزواكي. فأقبل الأعرابي, ونزل عن جواده, وصار منحيناً كهيئة الراكع, حتّى أتى ورمى بنفسه على جسد الحسينعليه‌السلام فجعل يشمّه تارة ويُقبّله أُخرى وقد بلّ لثامه من دموع عينيه.

يگله أو تهمل اعيونه أو يحاچيه

يبويه اعله الترب لليوم بعدك

تَرِيباً سَلِيباً يا عَزيزَ محمّدٍ

وَلمَ يَأتِ مَن يَبكِي عَليكَ وَيَدْفنُ

فأقسموا عليه بحقّ هذا الجسد الطريح إلّا ما عرّفتنا عن نفسك, فكشف لثامه وإذا به الإمام زين العابدينعليه‌السلام ، يقول بنو أسد ثمّ أقبلنا إليه لنعينه على جسد الحسينعليه‌السلام , فبكى بكاءاً شديداً، وقال: إنّ معي من يعينني عليه، ثمّ إنّه بسط كفّيه تحت ظهره الشريف وهو يقول: بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلى ملّة رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم , هذا ما وعد الله ورسوله وصدق الله ورسوله، ما شاء الله لا حول ولا قوّة إلّا بالله العليّ العظيم، ثمّ أنزله وحده لم يشرك معه أحداً منّا فرأيناه قد وضع خدّه على نحره الشريف وهو يبكي.

٤٩

حط خدّه اعله نحره أوظل يشمّه

وينادي أو دمع عينه يسجمه

يبويه اخلافك الدنيه مظلمه

يگله أو ينتحب وادموعه اتسيل

وضع خدّه على نحره الشريف وهو يقول: طوبى لأرض تضمّنت جسدك الشريف، أمّا الدنيا فبعدك مظلمة وأما الآخرة فبنورك مشرقة، أمّا الحزن فسرمد, وأمّا الليل فمسهّد, حتّى يختار الله لأهل بيتك دارك التي أنت فيها مقيم، وعليك منّي السلام يا بن رسول الله ورحمة الله وبركاته، ثمّ إنّه أشرج عليه الِلبْنَ وأهال عليه التراب. ثمّ وضع كفّه على القبر وجعل يخطّ القبر بأنامله.

وذكر أنّه كتب: هذا قبر الحسين بن عليّ بن أبي طالب الذي قتلوه عطشاناً غريباً، ثمّ التفت إلينا وقال: انظروا هل بقي أحد؟ فقالوا: نعم يا سيّدنا بقي بطل مطروح حول المسنّاة.

وكلّما حملنا جانباً منه سقط الآخر لكثرة ضرب السيوف والسهام. فقال: امضوا بنا إليه، فمضينا فلـمّا رآه انكبّ عليه يقبّله وهو يقول: على الدنيا بعدك العفا يا قمر بني هاشم، وعليك منّي السلام من شهيد محتسب ورحمة الله وبركاته.

يعمي اخلاف عينك يسرتنا اعداك

دنهض واشهر سيفك الفتاك

هذا لواك ما تنهض تشيل لواك

نايم يا ذخر زينب وچلثومه

٥٠

ثمّ أنزله في ملحودة قبره وأهال عليه التراب. وبعد أن دفن الأجساد الطاهرة, وجاء إلى الكوفة, وإذا بعمّته زينبعليها‌السلام قالت: يا بن أخي أين كنت هذا اليوم؟ قال: عمّه مضيت إلى دفن أبي الغريب.

تگله يعمه من الظهر لسّاع

دگلي كنت غايب وين

سمعها وزادت أحزانه

دم سالت دموع العين

گال الها غبت عنك

رحت يم جسم أبوي احسين

رحت الوالدي شفته

أنا ثلث تيام فارگته

يعمه وإدْفنت جثته

ورضيعه البسهم مفطوم

وسدته على صدره

زينب سمعته وصاحت

انشدك يا علي نشده

يعمه عادة الميت

يصير علترب خده

يعمه اشلون إدْفنت

ابوك وراس ما عنده

سمع عمته وهلّ دمعه

يگلها ومختلف وضعه

يعمّه ابدال خد احسين

صار اعلى الترب نحره

٥١

التوت وتحيرت زينب

صاحت والدمع يجري

يعمه يا علي السجاد

ضاق من الهظم صدري

انا نشدك عن ابو فاضل

اخوي اللي كفل خدري

شلعت السهم عن عينه

دفنت اوياه كفّينه

يعمّه الجود چاوينه

إجيت او ما جبت وياك

جوده ورايته الخضره

عباسُ تَسمعُ ما تقولُ سُكينةٌ

عَمَّاهُ يَومَ الأَسرِ مَن يَحمِينِي

أَوَلَسْتَ تَسمَعُ زَينَباً تَدعوكَ

مَن لي يا حِمَايَ إذا العِدَى نَهَروني

٥٢

٥٣

مجلس حمل خوَلّي لعنه الله لرأس الإمامعليه‌السلام

تُغضي وتَتْرُكُ ثارَ جدِّكَ مُذْ

أَتَتْ حربُ له بجُنودِها تَتْرا

وعليه حَرّمَتِ الفُراتَ وإِنّما

خُلِقَ الفراتُ لأُمِّهِ مَهْرا

فغدى يَكِرُّ عليهِمُ فَتَخَالُهُ

الكَرَّارَ مَهما صَالَ أو كَرّا

عَمَدتْ إليه يدُ القضَا فرمتْهُ في

سَهمٍ أصابَ حشاشَةَ الزّهرا

فهوى على وَجْهِ الصعيدِ مُصافِحَاً

في خدِّهِ خدَّ الثَرى قَسرا

أفديهِ مَطروحَاً بعَرصةِ كَربلا

والخيلُ مِنهُ رَضَّتِ الصَدرا

تركوه عُرياناً على حرِّ الصَفا

ملقىً ثلاثاً لم يَجِدْ قَبرا

٥٤

وسروا بِنسوتِهِ على عُجُفِ المَطا

للشامِ بعدَ خُدورِها حَسرى

تَطوي القِفارَ على نياقٍ ضُلَّعٍ

وهي التي لا تَعرفُ القَفْرا

فإذا بَكَتْ فالسوطُ يُوْلِمُ متنَها

والرِمحُ يَقرَعُ رأسَها قَهرا

وأّشَدُّ ما يَدَعُ العيونَ سَوافِحاً

حتَّى المماتِ ويَصْدَعُ الصخرا

إدْخالُهُنَّ على يزيدَ ثواكِلاً

وَوُقوفُهنَّ إِزاءَهُ أَسرى(١)

يحسين راسك حين شفته

تلعب عصه ايزيد اعله شفته

ذاك الوگت وجهي لطمته

أوصديت له ابحرگه أوندهته

شلت يمينك يالضربته

شتمنى أوتعدت له شتمته

يا سلوة الهادي أومهجته

خويه معذور يا لحزوا رگبته

التمهيد للمصيبة (گوريز):

روي عن الإمام الصادقعليه‌السلام ، يرفعه إلى النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّه قال: "إذا كان يوم القيامة نصب لفاطمةعليها‌السلام قبّة من نور، ويُقبِلُ

____________________

‏١-القصيدة للسيّد مهدي الأعرجيّرحمه‌الله .

٥٥

الحسينعليه‌السلام ورأسه في يده، فإذا رأته شهقت شهقة لا يبقى في الجمع ملَكٌ مقرّب, ولا نبيّ مرسل إلّا بكى لها."

وعنهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّه قال: "إذا كان يوم القيامة تأتي فاطمةعليها‌السلام في لـمّة من نسائها.

فيقال لها: ادخلي الجنّة.

فتقول: لا أدخل حتّى أعلم ما صنع بولدي من بعدي.

فيُقال لها: أنظري في قلب القيامة، فتنظر إلى الحسينعليه‌السلام قائماً ليس عليه رأس، فتصرخ صرخة، فأصرخ لصراخها وتصرخ الملائكة لصراخها".

"وتنادي وا ولداه، وا ثمرة فؤاداه".

وهيعليها‌السلام دائمة الحزن على ولدها ولا تنفكّ حتى يؤخذ لها بحقّها.

وفي مقتل الحسينعليه‌السلام للسيّد المقرّم: قال أبو الحسن الكاتب: عندي جارية كثيرة الصيام والتهجّد, انتبهت البارحة فزعة ترتعد, فصاحت بي: يا أبا الحسن الحقني, قلت: ما أصابك؟! قالت: إنّي صلّيت وردي ونمت, فرأيت كأنّي في درب من دروب الكرخ(١) وإذا

____________________

١- الكرخ: محلة بغداد

٥٦

بحجرة نظيفة بيضاء مفتوحة الباب ونساء وقوف عليه, قلت لهنّ: من مات؟ أو ما الخبر؟ فأومأن إلى داخل الدار فدخلت فإذا بدار نظيفة في نهاية الحسن, وفي صحنها امرأة شابّة لم أر قطّ أحسن منها, ولا أبهى ولا أجمل, وعليها ثياب حسنة وملتحفة بإزار أبيض.

المصيبة:

وفي حجرها رأس رجل يشخب دماً فقلت: من أنتِ؟ قالت: لا عليك، أنا فاطمة بنت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وهذا رأس ابني الحسينعليه‌السلام قولي "لابن أصدق" (قارئ التعزية في ذلك الوقت) عنّي أن ينوح: (يعني هذه الأبيات لفاطمةعليها‌السلام ):

سأيُّهَا العينانِ فِيضَا

واستَهِلَّا لا تَغيضَا

وابكِيا بِالطَفِّ مَيتاً

تَرَكَ الجِسمَ رَضِيضَاً

لم أُمَرِّضْهُ قَتيلاً

لا وَلا كَان مَريضَاً

أقول: فاطمةعليها‌السلام شاهدة عليهم كيف يطوفون بهذا الرأس في البلدان

٥٧

يقول المؤرّخون: سرّح ابن سعد في اليوم العاشر رأس الحسينعليه‌السلام مع خولّي بن يزيد الأصبحي, وكان منزل خولّي على فرسخ من الكوفة, فأخفى الرأس عن زوجته الأنصاريّة, لما يعهده من موالاتها لأهل البيتعليهم‌السلام , إلّا أنّها رأت من تنّور بيتها نوراً عجيباً, راعها ذلك ولم تعهد ذلك النور من قبل, يُروى أنّها أقبلت إلى ذلك التنّور, كشفته وإذا برأسٍ مخضّب بدمائه, فهالها ما رأت, رجعت إلى زوجها قال لها: جئتك بغنى الدهر هذا رأس الحسين بن عليّ, قالت له: ويحك, الناس تأتي بالدراهم والدنانير وأنت جئت برأس الحسين بن فاطمة, لا جمع رأسي ورأسك وسادة أبداً, فخرجت إلى ذلك التنّور فسمعت أصوات نساء يندبنه بأشجى ندبة, ويُروى أنّها أخرجته, وضعته في حِجرِها وجعلت تمسح الرماد عنهُ وهي تقول: يا رأس أقسمت عليك بحقّ محمّد المصطفى, وبحقّ عليّ المرتضى, وبحقّ فاطمة الزهراءعليها‌السلام إلّا أخبرتني من أنت، صحيح أنت الحسين بن فاطمةعليهما‌السلام ؟ قالت: ففتح الحسين ُعليه‌السلام شفتيه وقال: أمة الله أنا المظلوم أنا الغريب أنا العطشان.

٥٨

فصارت تلطمُ على وجهها وعلى رأسها حتى أغمي عليها والرأس في حجرها، تقول: بينما أنا في تلك الحالة وإذا بأربع نسوة قد دخلن عليّ، تقدّمهن امرأة جليلة القدر, عليها ثيابُ السواد تقوم وتقع (يا زهراء) وهي تقول: بُني حُسين قتلوك, ومن شرب الماء منعوك, وما عرفوا من أمّك ومن أبوك؟!!.

أنا حاضرة يا حسين يا بني

يا من ريت ذبّاحك ذبحني

إسعدني على ابني يالتحبني

تقول هذه المرأة: أقبلت إليّ قالت: أَمَةَ الله ناوليني هذا الرأس، قلت: كيف أدفعه إليك؟ هو ضيفي هذه الليلة، ضيفٌ عزيز، هذا الحسين ابن رسول الله، قالت: أَمَةَ الله أنا أولى بهِ منكِ، مَن أنتِ؟ قالت: أمة الله أنا أمّهُ فاطمةُ الزهراءعليها‌السلام

أنا الوالدة المذبوح إبنها

وطول الدهر ما بطَّل حزنها

مصيبة ويشيب الطفل منها

سبعين جثه بدور كنها

بالمعركة مَحّد دفنها

وزينب حدى الحادي بظعنها

الزهراءعليها‌السلام عندها طلبٌ منك أيّها الموالي، تريدك أن تساعدها على البكاء.

٥٩

ولسان حالها:

وين اليواسيني بدمعته

على ابني الذي حزوا رقبته

وظلت ثلاث تيام جثته

أويلاه يبني الما حضرته

يا نَاعِياً إنْ جِئتَ طِيبَةَ مُقبِلاً

عَرِّج على مكسورةِ الضِلعِ مُعوِلا

وَحَدِّث بِما مضَّ الفؤاد مُفَصِّلاً

أَفَاطِمُ لَوْ خِلتِ الحسينَ مُجَدَّلا

وقد ماتَ عَطشَاناً بِشَطّ فُرَاتِ

٦٠