شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

أمّهات المعصومين عليهم السلام سيرة وتاريخ

للهجرة المباركة وفي المدينة المنوّرة ، غمر بيت الرسالة الطاهر موج من السرور والبهجة احتفاءً بمولد الباقرعليه‌السلام .

لقد استأثر الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله بتحديد اسم هذا المولود الكريم ولقبه ، كما ورد في رواية الصحابي الجليل جابر بن عبد الله الأنصاريرضي‌الله‌عنه حين أخبره رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله بقوله :« يُوشك أن تبقىٰ حتىٰ تلقىٰ ولداً لي من الحسين يُقال له ـ
محمّد ـ يبقر علم الدين بقرا ، فإذا لقيته فاقرئه منّي السلام ! » (١) .

وبناءً علىٰ ذلك فأنّ لقب (الباقر) يعني : المتبحّر بالعلم والمستخرج لغوامضه ولبابه وأسراره والمحيط بفنونه.

محنتها في كربلاء :

لقد كتب علىٰ أُم الإمام الباقرعليه‌السلام فاطمة بنت الإمام الحسن السبطعليه‌السلام بعد ولادة الإمام الباقرعليه‌السلام بنحو أربع سنين أن تعيش مأساة كربلاء بكل تفاصيلها ، إذ كانتعليها‌السلام ضمن الركب المقدّس من آل محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله الذي خرج من المدينة المنوّرة علىٰ أثر ما حصل بعد هلاك طاغية الزمان معاوية بن أبي سفيان ومجيء ابنه اللعين الفاجر إلىٰ السلطة. وهكذا شاهدت في طريقها كل ما شاهده الحسينعليه‌السلام وصولاً إلىٰ كربلاء ، وعاشت تلك اللحظات التي ثقلت وامتدّت كأنها الزمان كلّه ، ورأت مصرع عمّها الحسين ومصارع بقية الشهداء من أهلهاعليهم‌السلام وأصحابهم الأطهار ، ثم عانت بعد ذلك ما عانته سائر حرم الله ورسولهصلى‌الله‌عليه‌وآله من السبي والاضطهاد ، كل ذلك وهي ترىٰ زوجها العظيم السجّادعليه‌السلام عليلاً ومكبّلاً بالقيود أسيراً إلىٰ بغي من بغايا آل أمية.

_____________

(١) الإرشاد / المفيد ٢ : ١٥٩ ، ط مؤسسة آل البيتعليهم‌السلام .

ولا شكّ في أن هذه المأساة قد تركت آثارها علىٰ حياة تلك البطلة المجاهدة ، ولا بدّ وأن تكون قد استلهمت من تلك الواقعة وشخوصها الجهادية المنقطعة النظير ، بل هي الوتر في كل الدهور ، أعظم العبر والدروس في كيفية الدفاع عن الحقّ والاستماتة حتىٰ النفس الأخير في سبيل العقيدة والمبدأ.

فضائلها وكراماتها عليها‌السلام :

امتازت هذه السيدة الجليلة بخصائص وكرامات شأنها شأن تلك السلسلة الذهبية من مطهّرات الأرحام. ومن الأمور الدالّة علىٰ ذلك ، ما قاله الإمام الصادقعليه‌السلام في حقّها : قال :« كانت ممن آمنت واتّقت وأحسنت والله يحبّ
المحسنين » (١) .

ووصفهاعليه‌السلام ذات يوم بقوله :« كانت صدّيقة لم يُدرَك في آل الحسن
مثلها » (٢) .

وقال ولدها الإمام الباقرعليه‌السلام :« كانت أُمّي قاعدة عند جدار فتصدّع
الجدار ، وسمعنا هدّة شديدة فقالت بيدها : لا وحقّ المصطفىٰ صلى‌الله‌عليه‌وآله ما أذن
الله لك في السقوط ، فبقيَ معلّقاً في الجوّ حتىٰ جازته ، فتصدّق أبي عنها
بمائة دينار » (٣) .

وإذا ما أُضيف إلىٰ هذا سمات البيت الذي تعهدها بالتربية منذ نعومة
أظفارها ، وأي معلم قام بهذا ، سنجد البيت بيت آل محمّد والمعلم سبط
_____________

(١) تواريخ النبي والآل / محمّد تقي التستري : ٩٠.

(٢) دعوات الراوندي : ٦٨ / ١٦٥ ، بحار الأنوار ٤٦ : ٢١٥ / ١٤.

(٣) الكافي / الكليني ١ : ٤٦٩ / ١ ، باب مولد الإمام الباقرعليه‌السلام .

محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله ، فلا غرو إذن أن تسمو تلك النفس الطاهرة في حسبها ونسبها وأصلها وأرومتها إلىٰ المقام الذي تكون فيه زوجة لمن هو زين العابدين وأُماً لمن هو باقر لعلوم الأولين والآخرين.

وفاتها عليها‌السلام :

لا شكّ أن يوم وفاتهاعليها‌السلام كان ثقيلاً علىٰ آل محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله وحزيناً علىٰ سائر المؤمنين ، ومن المؤسف أن ما وصلنا من كتب التاريخ قد أغفل تسجيل هذا اليوم الحزين ، وإن كان المظنون تسجيله فيما فقد من تراث الشيعة وحُرق وتُلف لأسباب سياسية وطائفية التهمت مكتبات شيعية برمّتها.

ومع عدم وجود ما يدلُّ علىٰ تحديد تاريخ وفاتهاعليها‌السلام إلّا أنه يمكن القول بأنها لم تعش طويلاً بعد واقعة كربلاء ، حيث ذكروا بأن أولاد الإمام السجّادعليه‌السلام بلغوا خمسة عشر ولداً ، ولم يذكروا لزين العابدينعليه‌السلام من فاطمة بنت الحسنعليهما‌السلام سوى الإمام الباقرعليه‌السلام ، وأما باقي أولاده فكلهم من أُمهات الأولاد(١) ، وفي هذا ما يشير إلىٰ رحيلها المبكر بعد شهادة خامس أصحاب الكساء عمّها السبط الإمام الحسينعليه‌السلام .

فسلام عليها يوم وُلدت ، ويوم قضت نحبها مجاهدة صابرة ، ويوم تُبعث بإذن الله في الحياة الأُخرىٰ راضية مرضية.

ثالثاً : أُم الإمام الصادق عليه‌السلام

اسمها : هي السيدة فاطمة بنت القاسم بن محمّد بن أبي بكر بن أبي قحافة
_____________

(١) الإرشاد / الشيخ المفيد ٢ : ١٥٥ ، باب ذكر أولاد علي بن الحسينعليهم‌السلام .

بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرّة(١) ، وتُعرف أيضاً باسم : قريبة(٢) ، وهي مخدّرة جليلة ، من ربّات العبادة والورع والزهد ، ومن فواضل نساء عصرها ، صاحبة الإيمان والاعتقاد بأهل البيتعليهم‌السلام سيّما وهي زوج باقر علوم الأولين والآخرين ، وأبو زوجها الإمام زين العابدينعليه‌السلام ، وابنها ينبوع العلم ومعدن الحكمة جعفر بن محمّد الصادق الأمين.

أبوها : القاسم بن محمّد بن أبي بكر ، وهو أحد الفقهاء السبعة في المدينة المنورة(٣) .

أُمّها : أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر(٤) .

أُختها : للسيدة فاطمة أُخت معروفة بأُم حكيم زوجة إسحاق العريضي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب سلام الله عليهم جميعا ، والتي أنجبت له القاسم وعُرفت فيما بعد بأُم القاسم ، والذي كان أميراً علىٰ اليمن ، وبهذا النسب يكون القاسمرضي‌الله‌عنه والصادق : ابنا خالة ، والقاسم هو والد داود بن القاسم المعروف بأبي هاشم الجعفري من أصحاب الإمام علي الهاديعليه‌السلام (٥) .

كنيتها : أُمّ فروة(٦) .

_____________

(١) بحار الأنوار ٤٧ : ٥ / ١٥.

(٢) في رحاب أئمة أهل البيتعليهم‌السلام / السيد الأمين ٤ : ٢٩.

(٣) منتهى الآمال / عباس القمي ٢ : ٦٤٢.

(٤) دلائل الإمامة : ٢٤٨.

(٥) مروج الذهب / المسعودي ٤ : ٦٣ بتصرّف.

(٦) إكمال الدين وإتمام النعمة / الصدوق ١ : ٣٠٧.

زواجها من الإمام الباقر عليه‌السلام :

لقد كانت العلاقات بين الإمام السجّادعليه‌السلام وبين القاسم بن محمد طيّبة ، فقد تأثّر القاسم بأخلاق أبيه ، وكان بينه وبين الإمامعليه‌السلام نسبة أبناء الخالة ، وأمّا محمد أبوه فقد كان من خوّاص أمير المؤمنينعليه‌السلام وخلّص أصحابه ، بل لقد ربّاه الإمام عليعليه‌السلام ، وأدّبه التربية الإسلامية الصحيحة ، وكان محمدرضي‌الله‌عنه من خيار رجالات الإسلام ، وقد ساعد علىٰ ذلك كون أمّه أسماء بنت عميس من النساء المواليات لأهل البيتعليهم‌السلام .

وهكذا ازدادت أُسرة آل القاسم بن محمّدرضي‌الله‌عنه شرفاً بالتقرّب إلىٰ آل محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله ، وهذا في الواقع يمثل غاية فخر البكريين جميعاً فيما لو راموا الافتخار.

نعم بارك الله تعالىٰ في هذا الزواج السعيد ، وغمرت الزوجين ألطاف الله عزّوجلّ ، واحتفّ بيتهما الطاهر بدعاء الملائكة المقرّبين ، وجاء منهما من ملأ علمه الخافقين إمام الفقهاء الإمام الصادقعليه‌السلام الذي أقلّ ما قالوا بحقّه أنه :ذو
علم غزير في الدين ، وأدب كامل في الحكمة ، وزهد بالغ في الدنيا ، وورع
تام عن الشهوات (١) .

ولادتها الإمام الصادق عليه‌السلام :

وَلَدَتْ السيدة الجليلة فاطمة بنت القاسم رضوان الله عليها ، إمامنا الصادقعليه‌السلام في يوم الجمعة ، وقيل : الاثنين من اليوم السابع عشر من شهر ربيع الأوّل ، لسنة (٨٣) للهجرة المباركة ، في مدينة جدّه الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله ، وهو اليوم الذي وُلد فيه جدّه رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله .

_____________

(١) الملل والنحل / الشهرستاني ١ : ١٤٧.

أمّا تسميته بهذا الاسم ، فقد خصّه جدّه رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله بذلك حيث قال فيه :« إذا ولد ابني جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
فسمّوه بالصادق » !(١) .

وهكذا حقّ لفاطمة بنت القاسم رضي الله عنها ، أن تفتخر علىٰ لداتها جميعاً بمولودها العظيم الذي غيّر مجرى التاريخ وأقام الإسلام علىٰ أصوله الأولىٰ وأسسه الثابتة التي أوشكت علىٰ الانهيار في ظل البلاطين الأُموي والعباسي.

كراماتها وفضائلها :

كانت السيدة فاطمة بنت القاسم من العارفات الصالحات ، وفي غاية الورع والتقىٰ ، ويكفيها فخراً ما ورد عن ولدها الصادقعليه‌السلام في حقّها :« كانت أُمّي ممن
آمنت واتقت وأحسنت ، والله يحب المحسنين » (٢) .

وفي إثبات الوصية للمسعودي : كانت السيدة ـ أُم فروة ـ فاطمة بنت القاسم من أتقىٰ نساء زمانها !(٣) . وفي منتهى الآمال : كانت أُم فروة رضي الله عنها في غاية الجلالة والكرامة بحيث كان يُقال لولدها الإمام الصادقعليه‌السلام ابن المكرّمة(٤) .

عن عبد الأعلىٰ قال : رأيت أُم فروة تطوف بالكعبة عليها كساء ، متنكّرة ،
فاستلمت الحجر بيدها اليسرىٰ ، فقال لها رجل ممّن يطوف : يا أمة الله أخطأتِ
_____________

(١) بحار الأنوار ٤٧ : ٣٢ / ٢٩.

(٢) الكافي ١ : ٤٧٢ / ١ باب مولد أبي عبد الله جعفر بن محمّدعليهما‌السلام من كتاب الحجّة.

(٣) إثبات الوصيّة / المسعودي : ١٥٤.

(٤) منتهى الآمال ٢ : ١٩١.

السنّة ! فقالت : إِنّا لأغنياءٌ عن علمك(١) .

وكانت رضي الله تعالىٰ عنها عالمة بالحديث مشغوفة بروايته عن أئمة الهدىٰعليهم‌السلام ، ومن أحاديثها ما أخرجه بسنده عن الإمام الصادقعليه‌السلام عن أُمه فاطمة رضي الله عنها عن أبيه الإمام الباقرعليه‌السلام أنه قال لها :« يا أمّ فروة ، إنّي
لأدعو الله لمذنبي شيعتنا في اليوم والليلة ألف مرّة ؛ لأنّا نحن فيما ينوبنا من
الرزايا نصبر علىٰ ما نعلم من الثواب ، وهم يصبرون علىٰ ما لا يعلمون » (٢) .

كما عدّها البرقي في رجاله من رواة أحاديث الإمام الصادق(٣) .

وفاتها عليها‌السلام :

لم يذكر التاريخ وفاتها رضي الله عنها ، ولا شكّ أنه كان يوماً حزيناً على أهل البيتعليهم‌السلام والأسرة الهاشمية وإمامها الإمام الصادقعليه‌السلام ، وهم يودّعون سيدة من خيرة نساء زمانها ، وأفضلهن وأكرمهن عند الله درجة ، فسلام عليكِ يا زوجة باقر العلوم ، ويا أُم عظيم آل محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله أُستاذ العلماء وإمام الفقهاء الصادقعليه‌السلام ، وصلّى الله عليكِ يوم تزوّجت ، ويوم انجبت ، ويوم رحلت إلىٰ رحمة ربّك ورضوانه قريرة العين راضية بما أعدّ الله تعالىٰ لك من دار لا تفنىٰ ونعيم لا يبلىٰ ، ورحمة الله عليكِ وبركاته.

رابعاً : أُم الامام الكاظم عليه‌السلام

اسمها : هي السيدة حميدة(٤) المصفّاة بنت صاعد الأندلسية ، ويقال : إنّها
_____________

(١) بحار الأنوار ٤٦ : ٣٦٧ / ٩.

(٢) الكافي١ : ٤٧٢ / ١ ، باب مولد أبي عبد الله جعفر بن محمّدعليهما‌السلام من كتاب الحجّة.

(٣) رجال البرقي : ٦٢ ، معجم رجال الحديث / السيد الخوئي ٢٣ : ١٧٩.

(٤) إكمال الدين وإتمام النعمة / الصدوق ١ : ٣٠٧.

بربرية ، وقيل : إنّها روميّة. والأرجح أنّها أندلسية. وهي من النساء الأشراف الأعاظم ، وكانت تعدّ من التقيّات والورعات والثقات ، وقد اعتنى الإمام الصادقعليه‌السلام بتربيتها وتعليمها وتثقيفها حتىٰ صارت عالمة ، وفقيهة ومربّية ، عُهد إليها تعليم النساء وإرشادهن إلىٰ أحكام الإسلام وعقائده ومفاهيمه وأخلاقه(١) .

لقبها : لؤلؤة(٢) .

زواجها من الإمام الصادق عليه‌السلام :

روي عن عيسىٰ بن عبد الرحمٰن عن أبيه قال : دخل عكاشة بن محصن الأسدي علىٰ الإمام أبي جعفر الباقر ، وكان أبو عبد الله الصادق قائماً عنده ، فقال ابن محصن الأسدي للإمام الباقرعليه‌السلام : اَلّا تُزوّج أبا عبد الله الصادق فقد أدرك التزويج ؟ فقال الباقرعليه‌السلام وبين يديه صرّة مختومة :« سيجيء نخّاس من
أهل البربر ينزل دار ميمون ، فنشتري له بهذه الصرّة جارية » .

فقال الأسدي : فأتىٰ لذلك ما أتىٰ ، فدخلنا علىٰ أبي جعفر الباقرعليه‌السلام فقال :« ألا أخبركم عن النخاس الذي ذكرته لكم ؟ قد قدم فاذهبوا واشتروا بهذه
الصرّة منه الجارية » .

قال الأسدي : فأتينا النخاس ، فقال : قد نفذ ما كان عندي إلّا جاريتين
مريضتين إحداهما أمثل من الاُخرىٰ. قلنا : فاخرجهما حتىٰ ننظر إليهما ،
فأخرجهما فقلنا : بكم تبيعنا هذه الجارية المتماثلة ؟ قال : بسبعين ديناراً ، فقلنا له :
_____________

(١) الإمام موسىٰ الكاظمعليه‌السلام : ١٧ ، مؤسسة البلاغ.

(٢) في رحاب أئمّة أهل البيتعليهم‌السلام / السيد الأمين ٤ : ٨٠.

نشتريها منك بهذه الصرّة ما بلغتْ وما ندري ما فيها !

وكان عنده رجل أبيض الرأس واللحية فقال : فكّوا وزِنوا ؟ فقال النخاس : لا تفكّوا ، فأنها إن نقصت حبّة من سبعين ديناراً لم أبايعكم ! فقال الشيخ : زنوا ، وفككنا الخاتم ووزنا الدنانير ، فإذا هي سبعون ديناراً لا تزيد ولا تنقص ، فأخذنا الجارية فأدخلناها علىٰ الإمام أبي جعفر الباقرعليه‌السلام وأبو عبد الله الصادق قائم عنده ، فأخبرنا الإمام الباقر بما كان ، فحمد الله وأثنىٰ عليه ثمّ قال لها :« ما
اسمك ؟ » قالت : حميدة ، فقال الإمامعليه‌السلام :« حميدة في الدنيا ، ومحمودة في
الآخرة ، أخبريني عنك أبكر ، أم ثيب ؟ » ، قالت : بكر ، قال الإمامعليه‌السلام :« كيف ولا يقع في يد النخّاسين شيء إلّا أفسدوه ؟ » .

قالت : « كان يجيء فيقعد مني مقعد الرجل من المرأة ، فيسلط الله عليه رجلاً أبيض الرأس واللحية فلا يزال يلطمه حتىٰ يقوم عنّي فقال : يا جعفر ، خذها إليك ، فولدت خير أهل الأرض موسى بن جعفرعليه‌السلام »(١) .

لقد تزوّجها إمامنا الصادقعليه‌السلام وعاشت في كنفه تنعم بالسعادة والبركة في ظلّ الإمامة الوارف ، تغترف من علم الإمام وتقواه ، وتتزيّن بحلمه وعلمه ، وتتعطّر بكماله وأدبه ، وتفرّدت من بين ضرّاتها بأُمومة إمامنا أبي الحسن الأول موسى الكاظمعليه‌السلام .

ولادتها الإمام الكاظم عليه‌السلام :

نعم ، لقد اقترن الإمام الصادقعليه‌السلام بتلك المخدّرة المباركة ، والتي شاءت
_____________

(١) عوالم الإمام الجوادعليه‌السلام : ٥٣٩ ، واُنظر : الكافي ١ : ٤٧٦ / ١ ، باب مولد أبي
الحسن موسى بن جعفر عليه‌السلام من كتاب الحجّة ، وبحار الأنوار ٤٨ : ٥ / ٥.

الأقدار الإلٰهيّة أن تأتي بها من تلك الديار النائية مصفّاة كسبيكة الذهب ، وأن تنعم في ظلال الإمام الوارف. فكانت مأوىً ومهبطا لذريّتِه الطاهرة.

ومضت الأيّام والشهور ، وعمّت البشرىٰ بيت الإمام بولادة ابنهِ الكاظمعليهما‌السلام ، وذلك في منطقة الأبواء الواقعة بين مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة ، والتي توفّيت فيها جدّتهم الكبرىٰ سيّدة الاُمهات آمنةعليها‌السلام ، وكانت ولادة مولود السيّدة حميدة المصفّاة يوم الأحد المصادف لليوم السابع من شهر صفر المظفر سنة مائة وثمان وعشرين لهجرة الرسول المباركة.

وحينما بُشّر الإمام الصادق بمولوده السعيد حيث كان يتناول طعام الغداء مع جماعة من أصحابه ، تركهم وخفّ لاستقبال مولوده السعيد بفيض من الغبطة والسرور وهالة من الحبّ والحنان الأبوي الكريم.

ولم يقم بعدها طويلاً في منطقة الأبواء ، بل عاد إلىٰ المدينة المنوّرة ، وعلىٰ عادة أجداده الطاهرينعليهم‌السلام في استقبال ولادات أبنائهم ، فقد أوْلَم الإمام ، ودعا الناس ، واحتفىٰ بمولوده الكريم ، وأطعم ضيوفَه الكرام ثلاثة أيام. وقد توافد عليه الناس يهنّئونه بالمولود العظيم ، وهو لا يكتم مشاعر الفرح والاحتفاء بهذا المولود المبارك ويصرّح :« وددت أن ليس لي ولد غيره ، لئلّا
يشركه في حبّي أحد » (١) .

وقد حدّث أبو بصير بهذا الحدث السعيد قائلاً : كنت مع الإمام أبي عبد الله
في السنة التي ولد فيها ابنه الكاظم ـ موسىٰ عليهما‌السلام ـ فلما نزلنا الأبواء وضع لنا أبو
عبد الله الغداء ولأصحابه ، وأكثره وأطابه ، فبينما نتغدىٰ إذ أتاه رسول السيدة
_____________

(١) حياة الإمام الكاظمعليه‌السلام / باقر شريف القرشي ١ : ٤٦.

حميدة أن الطلق قد ضربني ، وقد أمرتني أن لا أسبقك بابنك هذا. فقام الإمام أبو عبد اللهعليه‌السلام فرحاً مسروراً ، فلم يلبث أن عاد إلينا حاسراً عن ذراعيه ضاحكاً سنُّه ! فقلنا له : أضحك الله سنّك ، وأقرّ عينك ، ما صنعت حميدة ؟ فقال الإمامعليه‌السلام :« وهب الله لي غلاما ، وهو خير من برأ الله ، ولقد خبرتني عنه بأمر
كنت أعلم به منها » .

قلت : جعلت فداك ، وما خبّرتْك عنه حميدة ؟ قال الإمامعليه‌السلام :« ذكرت أنّه
لمّا وقع من بطنها وقع واضعا يديه علىٰ الأرض ، رافعاً رأسه إلىٰ السماء ،
فأخبرتها : أن تلك أمارة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وأمارة الإمام من بعده » (١) .

فما أقدس وأعظم هذه المرأة التي كان بطنها الطاهر وعاءً لشخص الإمامة !

كراماتها :

إنّ للسيدة حميدة المصفاة كرامات كثيرة نذكر منها ما يلي :

قال الإمام الباقرعليه‌السلام :« حميدة في الدنيا ، ومحمودة في الآخرة » (٢) .

وقال الإمام الصادقعليه‌السلام :« حميدة مصفاة من الأدناس كسبيكة الذهب ،
ما زالت الأملاك تحرسها حتىٰ أُديت إليّ كرامة من الله لي والحجّة من
بعدي » (٣) .

وهذه شهادة من المعصوم علىٰ عظمة هذه السيّدة المنيفة رضي الله عنها.

_____________

(١) بحار الأنوار ٤٨ : ٢ / ٢.

(٢) الكافي ١ : ٤٧٧ / ١ باب مولد أبي الحسن موسىٰ بن جعفرعليهما‌السلام من كتاب
الحجّة ، بحار الأنوار ٤٨ : ٥ / ٥.

(٣) الكافي ١ : ٤٧٧ / ٢ من الباب المتقدّم.

جدير بالذكر ، أنّ هذه المرأة الجليلة كانت رضي الله عنها من جملة أوصياء الإمام الصادقعليه‌السلام ، حيث أوصى إمامنا الصادقعليه‌السلام في ساعاته الأخيرة إلى جماعة كانت حميدة رضي الله عنها من جملتهم ، ولم يخصّعليه‌السلام بوصيّته إمامنا الكاظمعليه‌السلام ، بل جعله ـ بعد إن دلّ على إمامته وأكّدها طيلة حياته الشريفة ـ من جملة الأوصياء ؛ حفاظاً علىٰ سلامته من بطش المنصور العباسي.

وقد تحقّقت نبوءة الإمامعليه‌السلام ؛ إذ أمر المنصور أبا أيوب النحوي أن يكتب إلى عامله في المدينة بشأن وصيّة الإمام الصادقعليه‌السلام ما هذا لفظه : « إن كان أوصى إلى رجل واحد بعينه فقدّمه واضرب عنقه ، قال : فرجع الجواب : أنّه قد أوصى إلى خمسة وأحدهم أبو جعفر المنصور ، ومحمد بن سليمان ، وعبدالله ، وموسى ، وحميدة »(١) .

وفي خبر آخر أنّ المنصور قال بعد ورود الجواب : « ليس إلى قتل هؤلاء سبيل »(٢) .

وفاتها عليها‌السلام :

لم يصل إلينا ذلك اليوم الموجع بفقد حميدة الخير ، حميدة الطهر والعفاف ،
حميدة الآل عليهم‌السلام محمودة السماء. ولكن من خلال ما مرّ في كراماتها وفضائلها ،
يمكن القول بأنها كانت من النسوة المعمّرات ، لأنها أول امرأة يتزوّجها الإمام
الصادق عليه‌السلام وفي سنّ مبكرة من عمره الشريف ، ولا يبعد أن يكون في السنة
الخامسة عشرة من عمره الشريف أو نحو ذلك كما يفهم من لسان الرواية
_____________

(١) أصول الكافي ١ : ٣١٠ / ١٣ باب ٧١ من كتاب الحجّة.

(٢) أصول الكافي ١ : ٣١٠ / ١٤ من الباب السابق.

المتقدمة في زواجه من حميدةعليهما‌السلام . وهذا يعني أنها اقترنت بالإمام الصادقعليه‌السلام في حدود سنة ٩٨ من الهجرة الشريفة ، وبقيت معه في بيته إلىٰ حين رحيلهعليه‌السلام إلىٰ جوار ربّه العزيز سنة ١٤٨ه ، وبهذا تكون قد عاشت مع الإمام الصادقعليه‌السلام زهاء خمسين عاماً. وعلى هذا تكون قد أدركت إمامة ولدها الكاظمعليه‌السلام وتوفّت في زمان إمامته رضي الله عنها.

فتحية إكبار وإجلال لك يا زوج الصادق العظيم واُم كاظم الغيظ الصابر المبتلىٰ ، وسلام عليك في أمسك ويومك وغدك.

خامساً : أُم الإمام الرضا عليه‌السلام

اسمها : هي السيدة نجمة(١) من أشراف العجم ، وهي جارية مولّدة ، حيث ولدت في ديار العرب ، ونشأت مع نسائهم وبناتهم ، وتأدّبت بآدابهم.

ومن أسمائها الأخرىٰ : سكن ، وأروىٰ ، وسمانة ، وخيزران المرسية ، وشقراء ، وصقر ، وسكينة النوبيّة ، وشهد ، وسُلافة.

وروي أنّ الإمام الكاظمعليه‌السلام سمّاها (تكتم) حين ملكها ، وهو آخر أسمائها قبل ولادة الإمام الرضاعليه‌السلام ، ولما ولدتهعليه‌السلام سمّاها الإمام الكاظمعليه‌السلام (الطاهرة)(٢) .

_____________

(١) إكمال الدين وإتمام النعمة ١ : ٣٠٧.

(٢) راجع : الاختصاص / الشيخ المفيد : ١٩٧ ، كشف الغمّة٢ : ٢٦٧ ، فرق الشيعة /
النوبختي : ٩٦ ، تراجم أعلام النساء / الأعلمي ٢ : ٢٠٧ ، بحار الأنوار ٤٩ : ٣ / ٣
و ٦ / ٧ ، و ٩ : ١٥ و ١٦ ، منتهَى الآمال / عباس القمي ٢ : ٤٠٥.

كنيتها : أُمّ البنين(١) .

قصة مجيئها إلىٰ بيت الإمام الكاظم عليه‌السلام :

شاءت الإرادة الإلهية أن تكون هذه المخدّرة الجليلة قرينة الإمام الكاظمعليه‌السلام ووعاءً لحمل شخص الإمام الرضاعليه‌السلام ، ولكن كيف وصلت هذه المرأة المباركة من ذلك المكان البعيد ؟

روى الشيخ الصدوق بالإسناد عن هشام بن أحمد قال : قال الإمام أبو الحسن الأوّلعليه‌السلام لي :« هل علمت أحداً من أهل المغرب قدم ؟ » قلت : لا. قال الإمامعليه‌السلام :« بلىٰ قد قدم رجل أحمر ، فانطلق بنا » ، وركب وركبنا معه حتى انتهينا إلىٰ الرجل ، فإذا رجل من أهل الغرب معه رقيق ، فقال الإمام له :« أعرض علينا ؟ » فعرض علينا تسع جواري ، ولكنّ الإمام أبوالحسن يقول :« لا حاجة لي فيها » ثمّ قال الإمام له :« أعرض علينا ؟ » قال النخاس : ما عندي شيء ؟ فقال الإمام :« بلى أعرض علينا ؟ » فقال النخاس : لا والله ما عندي إلّا جارية مريضة ، فقال له : ما عليك أن تعرضها ، فأبىٰ عليه ، ثمّ انصرفعليه‌السلام ، ثمّ أرسلني من الغد إليه ، فقال لي :« قل له كم غايتك فيها ؟ فإذا
قال كذا وكذا ، فقل : قد أخذتها » . فأتيته فقال : ما أريد أن أنقصها من كذا ، فقلت : قد أخذتها ، وهو لك ، فقال : هي لك ، ولكن مَنْ الرجل الذي كان معك بالأمس ؟ فقلت : رجل من بني هاشم ، فقال : من أي بني هاشم ؟ فقلت : من نقبائهم ، فقال النخاس : أريد أكثر منه ؟ فقلت : ما عندي أكثر من هذا !

فقال النخاس : أخبرك عن هذه الوصيفة أني أشتريتها من أقصىٰ بلاد
_____________

(١) بحار الأنوار ٤٩ : ٦ / ٧.

المغرب ، فلقيتني امرأة من أهل الكتاب ، فقالت : ما هي الوصيفة معك ؟ فقلت : اشتريتها لنفسي ، فقالت المرأة الكتابية : ما ينبغي أن تكون هذه الوصيفة عند مثلك ! إنّ هذه الجارية ينبغي أن تكون عند خير أهل الأرض ، فلا تلبث عنده قليلاً حتىٰ تلد منه غلام يدين له شرق الأرض وغربها !(١)

زواجها من الإمام الكاظم عليه‌السلام :

لمّا وصلت السيدة نجمة (تكتم) وصارت في كنف سيدتها حميدة المصفّاة ، ذكرت السيدة حميدة ما رأت فيها من كرامة وهيبة حيث رأت النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله في المنام فقال لها : يا حميدة ، هبي نجمة لابنك موسىٰ ، فأنّه سيولد له منها خير أهل الأرض ، فوهبتها له(٢) .

ولادتها الإمام الرضا عليه‌السلام :

مضت الأيام والشهور علىٰ زواج الإمام الكاظمعليه‌السلام بالسيدة تكتم ، وقد حملت بوليدها الرضاعليه‌السلام ، وكانت ترىٰ العجب العجاب من حملها المبارك وهو في بطنها ، حيث ذكرت الرواية عن السيدة تكتم ، قولها : لمّا حملتُ بابني (عليٌ) لم أشعر بالحمل ، وكنت أسمع في منامي تسبيحاً وتهليلاً وتمجيداً من بطني فيفزعني ويهولني ، فإذا انتبهت لم أسمع شيئاً ، فلما وضعته وقع علىٰ الأرض واضعاً يديه علىٰ الأرض رافعاً رأسه إلىٰ السماء يحرّك شفتيه كأنّه يتكلّم ، فدخل عليّ أبوه موسى بن جعفرعليهما‌السلام فقال لي :« هنيئاً لك يا نجمة كرامة لك » .

_____________

(١) عيون أخبار الرضاعليه‌السلام ١ : ١٤ / ٤ باب ما جاء في أمّ الرضا علي بن موسىٰعليه‌السلام
واسمها.

(٢) الاختصاص / المفيد : ١٩٦.

فناولته إيّاه في خرقة بيضاء ، فأذّن في أذنه اليمنىٰ ، وأقام في اليسرىٰ ، ودعا بماء الفرات فحنّكه به ، ثمّ ردّه إليّ وقال :« خذيه فإنه بقية الله في أرضه » (١) .

عن محمّد بن زياد قال : سمعت الإمام موسىٰ بن جعفرعليهما‌السلام يقول لمّا ولد الرضاعليه‌السلام :« أن ابني هذا ولد مختونا طاهراً مطهّراً ، وليس من الأئمة أحدٌ
يولد إلّا مختوناً طاهراً مطهراً » (٢) .

وهنا عمّت الفرحة والبشرىٰ بولادة الإمام الرضاعليه‌السلام ، وكان ذلك في المدينة المنورة في سنة ١٤٨ للهجرة المباركة المصادف ليوم الخميس لاحدىٰ عشرة ليلة خلون من شهر ذي القعدة الحرام ، وذلك بعد وفاة جدّه الإمام الصادقعليه‌السلام بخمس سنين(٣) ، ولقد أجاد الشاعر في مدحها وذرّيتها :

كراماتها :

عند البحث والتنقيب في طيِّات كتب السيرة والتاريخ ، يعلم المتتبّع مدىٰ عظمة هذه السيدة ، وإليك جملة من الروايات المشيرة إلىٰ ذلك :

رُوي عن هارون أنّه قال : إنّ الإمام الكاظمعليه‌السلام عندما اشترىٰ السيدة
_____________

(١) عيون أخبار الرضاعليه‌السلام ١ : ١٦ / ٢ باب في ذكر مولد الرضا علي بن موسىٰعليه‌السلام .

(٢) إكمال الدين وإتمام النعمة ٢ : ٤٣٣ / ١٥.

(٣) الإرشاد ٢ : ٣٠٤.

(٤) عيون أخبار الرضاعليه‌السلام ١ : ١٣ / ٢ باب ما جاء في أُمّ الرضا علي بن موسىٰعليه‌السلام
واسمها.

(نجمة) جمع قوماً من أصحابه فقال لهم :« والله ما اشتريت هذه الأمة إلّا بأمر الله
ووحيه ! »

فسُئِل عن ذلك ، فقال :« بينما أنا نائم ، إذ أتاني جدّي وأبي عليهما‌السلام ومعهما
شُقَّة حرير فنشراها ، فإذا هي قميص وفيه صورة هذه الجارية ! فقال جدّي :
يا موسىٰ ، ليكونن من هذه الجارية خير أهل الأرض من بعدك ، ثمّ أمراني
أن اسمّيه عليّاً ، وقالا لي : إنّ الله تعالىٰ يظهر به العدل والرأفة ، طوبىٰ لمن
صدّقه ، وويلٌ لمن عاداه وجحده وعانده »(١) .

وكانت السيدة نجمة في غاية العبادة والتقىٰ ، وقد دلّت علىٰ ذلك الرواية الواردة عن أُم الإمام الكاظمعليه‌السلام (حميدة) حيث قالت عنها : إنّ نجمة لمّا ولدت الرضاعليه‌السلام كان يرتضع كثيراً ، وكان تامّ الخلقة ، فقالت : أعينوني بمرضعة ، فقيل لها : أَنقص الدر ؟ قالت : لا والله ما نقص ، ولكن عليَّ وردٌ من صلاتي وتسبيحي ، وقد نقص منذ ولدت(٢) .

وبعد ، فقد كانت نجمة رضي الله عنها قرينة لنسمة من محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله الإمام الكاظمعليه‌السلام ، ووعاءً لبضعة من محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله الإمام الرضاعليه‌السلام .

وفاتها عليها‌السلام :

لم نعثر علىٰ تاريخ وفاة أُم الإمام الرضاعليه‌السلام في شيء مما وصل إلينا من كتب
التاريخ ، بيد أنا نقدّر جهادها العظيم وصبرها في حياتها علىٰ المعاناة الكبرىٰ
_____________

(١) إثبات الوصية / المسعودي : ١٧٩.

(٢) بحار الأنوار ٤٩ : ٥ / ٧.

التي عاناها زوجها الحبيب في غيابات السجون وطوامير العتاة المردة من آل بني العباس ، وربما قد تكون قد أثرت تلك المحن والبلايا علىٰ هذه السيدة الجليلة فاختار لها الله عزّوجلّ دار الكرامة والمستقرّ الآمن ، فسلام عليها يوم ولدت ويوم حلّت معظمة في بيوت آل الله ، ويوم أرضعت وليداً من آل الله ، ويوم انتقلت إلىٰ رحمة الله.

قبرها رضي الله عنها :

وأمّا عن مكان قبر أمّ الإمام الرضاعليه‌السلام ، فهو في المدينة المنوّرة ، معلوم ومعروف ، إلّا أنّ الوهّابية البغيضة حاولت طمسه كما حاولت طمس قبور أولياء اللهعليهم‌السلام في البقيع الشريف.( وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ
يَنقَلِبُونَ ) (١) .

سادساً : أُم الامام الجواد عليه‌السلام

اسمها : هي السيدة خيزران(٢) ، والتي تُعدّ من أفضل نساء زمانها وأكثرهن ورعاً وتقوىً وعبادة وزهداً. ويرجع أصلها إلىٰ أهل بيت مارية القبطية زوج رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله كما سيأتي في كراماتها.

ومن أسمائها الأخرىٰ : سكن المريسية ، وسبيكة ، وريحانة ، ودرّة(٣) .

_____________

(١) سورة الشعراء : ٢٦ / ٢٢٧.

(٢) إكمال الدين وإتمام النعمة ١ : ٣٠٧ ، التهذيب / الطوسي ٦ : ٩.

(٣) راجع : فرق الشيعة / النوبختي : ١٠٠ ، كشف الغمّة ٢ : ٣٤٥ ، دلائل الإمامة :
٣٩٦ ، الإرشاد ٢ : ٣٥٦ ، الكافي ١ : ٤٩٢ ، باب مولد الجواد عليه‌السلام من كتاب
الحجّة ، في رحاب أئمة أهل البيت عليهم‌السلام ٤ : ١٦٢.

كنيتها : أُم الحسن(١) .

زواجها من الإمام الرضا عليه‌السلام :

عاش الرضاعليه‌السلام وترعرع في كنف إمامة أبيه الكاظمعليه‌السلام حيث بيت النبوّة ، وموضع الرسالـة ، ومختـلف الملائكـة ، ومهبط الوحي ،(٢) واستمرّ ينعم في ظلّـه الوارف إلىٰ أن استدعاه الرشيد في بغداد ، فأوصىٰ له بوصاياه ، وأعطاه مواريث النبوة والإمامة ، ومن تلك الوصايا ؛ ما أوصاه بالزواج من تلك المخدّرة الجليلة (خيزران) حيث أخبره بجلالة أمرها وعظم شأنها ، كيف وهي ستكون زوجته وأم ولده حجّة الله علىٰ خلقه ، وفعلاً تزوّجها فغمرتهما الرحمة الإلهية.

ولادتها الإمام الجواد عليه‌السلام :

اقترن الإمام الرضاعليه‌السلام بهذه السيدة الجليلة ، وأثمر ذلك الاقتران عن بزوغ ثمرة طاهرة وفرع لتلك الشجرة المحمدية المباركة ، وامتداد لسلسلة أهل البيتعليهم‌السلام المطهّرة ، التي قال عنها جلّ ذكره :( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا
كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ * تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ
حِينٍ ) (٣) .

وأما ولادته فقد روىٰ ابن شهرآشوب بسنده عن السيدة حكيمة بنت
_____________

(١) دلائل الإمامة : ٣٩٦.

(٢) مفاتيح الجنان : ٥٤٤.

(٣) سورة إبراهيم : ١٤ / ٢٤ ـ ٢٥.

الإمام الكاظمعليه‌السلام أنها قالت : لمّا حضرت ولادة الخيزران أُم أبي جعفرعليه‌السلام دعاني الرضاعليه‌السلام فقال :« يا حكيمة أحضري ولادتها وادخلي وإياها والقابلة
بيتاً » ، ووضع لنا مصباحاً وأغلق الباب علينا ، فلما أخذها الطلق طفئ المصباح وبين يديها طست ، فاغتمت بطفئ المصباح ، فبينا نحن كذلك إذ بَدَرَ أبو جعفرعليه‌السلام في الطست ، وإذا عليه شيء رقيق كهيئة الثوب يسطع نوره حتىٰ أضاء البيت فأبصرناه ، فأخذته فوضعته في حجري ، ونزعت عنه ذلك الغشاء ، فجاء الرضاعليه‌السلام ففتح الباب وقد فرغنا من أمره ، فأخذه ووضعه في المهد وقال لي :« يا حكيمة الزمي مهده » .

قالت : فلمّا كان في اليوم الثالث رفع بصره إلىٰ السماء ، ثمّ نظر يمينه ويساره ، ثمّ قال : « أشهد أن لا إله إلّا الله ، وأشهد أن محمّداً رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله » فقمت ذعرة فزعة ، فأتيت أبا الحسنعليه‌السلام فقلت له : لقد سمعت من هذا الصبي عجباً فقال :« وما ذاك ؟ » فأخبرته الخبر ، فقال :« يا حكيمة ما ترون من عجائبه أكثر » (١) .

أجل لقد كانت السيدة خيزران فَرِحَةٌ بهذا المولود ، وكان الإمام الرضاعليه‌السلام يشاطرها السرور ، فقد كانعليه‌السلام يناغيه طول ليلته في مهده(٢) .

وأما زمان ولادتهعليه‌السلام فقد اختلفت الروايات في ذلك ، فقيل : إنّ ولادته
كانت في شهر رمضان المبارك لسبع عشرة ليلة مضت منه ، وقيل : في النصف منه
كوقت ولادة جدّه الإمام الحسن المجتبىٰ عليه‌السلام ، وذكرت رواية أخرىٰ أنّ ولادته
كانت في شهر رجب الأصبّ ، في منتصفه ، أما ابن عيّاش فذكر أن ولادته كانت
_____________

(١) بحار الأنوار ٥٠ : ١٠ / ١٠.

(٢) عيون المعجزات : ١٢١.