شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

تربة الحسين عليه السلام الجزء ٣

الباب الثاني

حكم أكل الطين

توطئة ١٣٥

آراء المذاهب الأربعة ١٣٥

رأي الشيعة الإمامية ١٣٦

خلاصة واستنتاج ١٣٧

الباب الثالث

الشيعة والاستشفاء بتربة الحسين

١ ـ آداب الاستشفاء

تحديد التربة الحسينية ١٤١

طريقة الإستشفاء ١٤٢

المقدار المحدد للإستشفاء ١٤٣

إيضاح واستنتاج ١٤٤

الدعاء عند الإستشفاء بتربة الحسين (ع) ١٤٥

ـ عند تناول التربة وأخذها ١٤٥

ـ عند أكلها للإستشفاء ١٤٧

ـ عند حملها للإحتراز ١٤٨

٢ ـ أدلة الشيعة الإمامية

الدليل العقلي ١٥٣

الأول : حث الرسول (ص) على الإستشفاء بتربة المدينة المنورة ١٥٣

الأولى ـ الإستشفاء بغبار المدينة ١٥٣

الثانية ـ الإستشفاء بتراب المدينة ١٥٣

تعقيب وإستدراك ١٥٤

الثاني : حث أهل البيت (ع) على الإستشفاء بتربة الحسين (ع) ١٥٥

الدليل العلمي ١٥٧

الأول : التبرك والإيحاء ١٥٧

الثاني : التبرك ووجود خصائص طبية وكيميائية ١٥٨

البحث الرابع

أحكام التربة الحسينية

١ ـ للميت ١٦٥

أ ـ في الحنوط ١٦٥

ب ـ في الكفن ١٦٥

جـ ـ في القبر ١٦٦

٢ ـ للمصلي ١٦٦

أ ـ أحكام المسجد ١٦٦

ب ـ صلاة المسافر ١٧١

جـ ـ فوائد تتعلق بهذا البحث ١٧٢

٣ ـ للإستشفاء ١٧٤

٤ ـ للوليد ١٧٦

٥ ـ لتعامل بها ١٧٦

نتائج تساؤلات البحث ١٧٩

الملاحق ١٩٣

١ ـ تربة أرض المدينة المنورة تحمي من أورام الثدي والجلد ١٩٥

٢ ـ الله أكبر والعزة للإسلام ٢٠٠

معجم المفردات ٢٠٣

مصادر البحث ٢١٧

فهرس الموضوعات ٢٢٩

فهرس الجزء الثاني

فهرس الموضوعات

الموضوعات

مقدمة البحث ٥

الموضوع ودوافع إختياره ٧

ـ أهميته ٩

ـ تساؤلات البحث ١٠

ـ منهج وأسلوب البحث ١٠

البحث الأول

أسماء التربة في الروايات

بحوث تمهيدية ١٧

ـ الجانب اللغوي للإسم ١٩

أ ـ إشتقاق الإسم ٢١

ب ـ معنى الإسم ٢١

ج ـ أقسام الإسم ٢٢

ـ الجانب الديني للإسم ٢٥

أولاً ـ أسماء الله الحسنى ٢٧

١ ـ كم عدد أسماء الله الحسنى؟ ٢٧

٢ ـ الأسماء وظهورها في الخلق ٣٠

ثانياً ـ أسماء الأنبياء والأوصياء ٣٣

ثالثاً ـ أسماء الأشياء ٣٨

١ ـ الجانب التفسيري ٣٩

٢ ـ الجانب العلمي ٣٩

ـ الجانب الإجتماعي للإسم ٤١

توطئة وتمهيد ٤٣

إختيار الإسم الجميل ٤٤

تبديل الأسماء المستقبحة ٤٥

تأثير الإسم على شخصية الإنسان ٤٦

تخليد أسماء العظماء ٤٨

الفصل الأول

أسماء شرف وقداسة

١ ـ أرض الله المقدّسة ٥٣

بحث في تفضيل كربلاء على الكعلة ٥٤

الأول ـ الأعوام والسنون في الآيات والروايات ٥٤

آراء بعض الأعلام ٥٧

١ ـ الفيض الكاشاني ٥٧

٢ ـ الشيخ أحمد آل طوق القطيفي ٥٧

٣ ـ السيد صادق الروحاني ٥٧

٤ ـ إستنتاج المؤلف ٥٨

الثاني ـ دحو الأرض من تحت الكعبة ٦٣

٢ ـ أطهر بقاع الأرض ٦٤

٣ ـ أكرم أرض الله ٦٥

٤ ـ البقعة الطيبة ٦٥

٥ ـ بقعة كثيرة الخير ٦٦

٦ ـ البقعة المباركة ٦٦

٧ ـ البطحاء الجنة ٦٧

٨ ـ تربة الحسين (ع) ٧١

٩ ـ التربة الطاهرة ٧٢

١٠ ـ تربة الفرخ المبارك ٧٣

١١ ـ تربة قبر الحسين ٧٣

١٢ ـ تربة كربلاء ٧٤

١٣ ـ التربة المباركة ٧٤

١٤ ـ تربة المظلوم ٧٥

١٥ ـ ترعة من ترع الجنة ٧٥

ما المراد بالترعة؟ ٧٦

١٦ ـ الحائر أو الحير ٨٢

أولاً ـ في الروايات ٨٢

ثانياً ـ في اللغة ٨٨

ثالثاً ـ في التاريخ ٩١

أ ـ وجه تسميتها بالحائر أو الحير ٩١

نتيجة البحث ٩٣

إستنتاج المؤلف ٩٥

أولاً ـ حيرة الأنبياء في كربلاء ٩٥

ثانياً ـ حيرة أفراس الحسين (عليه السلام) في كربلاء ٩٥

ثالثاً ـ حيرة أصحاب الحسين (عليه السلام) في تصرفاته وقتاله للقوم ٩٥

رابعاً ـ حيرة الجيش في أمر الرضيع ٩٦

خامساً ـ حيرة القوم في قتل الحسين عليه السلام ٩٧

سادساً ـ حيرة بنات الرسالة في كربلاء ٩٨

سابعاً ـ حيرة القوم في قتل العليل (عليه السلام) ١٠١

ثامناً ـ حيرة بني أسد في مواراة الأجساد الطاهرة ١٠١

تاسعاً ـ حيرة البشر في قراءة ودراسة يوم كربلاء ١٠٢

الأول ـ عظمة المأساة وفضاعتها ١٠٣

الثاني ـ إعتراف الجناة بعظيم ما جنوا ١٠٤

الثالث ـ جراستها وفهم مغزاها ١٠٥

تاريخ بناء الحائر الحسيني ١٠٧

هندسة الحائر في الروايات ١٠٩

أحدهما ـ باب القبلة ١٠٩

ثانيهما ـ الباب الذي عند رجلي علي بن الحسين (عليهما السلام) ١٠٩

هندسة الحائر في العصر الحاضر ١١٢

١ ـ الضريح الحسيني ١١٢

٢ ـ القبة الذهبية ١١٣

٣ ـ ضريح الشهداء ١١٣

٤ ـ الأروقة ١١٣

الرواق الغربي ١١٤

الرواق الجنوبي ١١٤

الرواق الشرقي ١١٤

الرواق الشمالي ١١٤

٥ ـ أبواب الأروقة الداخلية ١١٤

٦ ـ المذبح ١١٤

٧ ـ الصحن ١١٥

٨ ـ أبواب الصحن ١١٥

باب القبلة ١١٥

باب الرجاء ١١٦

باب قاضي الحاجات ١١٦

باب الشهداء ١١٦

باب الكرامة ١١٦

باب السلام ١١٦

باب السدرة ١١٦

باب السلطانية ١١٧

باب الرأس الشريف ١١٧

باب الزينبية ١١٧

٩ ـ الطّارْمة (إيوان الذهب) ١١٧

١٠ ـ خزانة الروضة الحسينية ١١٧

١١ ـ مكتبة الروضة الحسينية ١١٨

ب ـ مبدأ تسميتها بالحائر أو الحير ١١٨

١٧ ـ حرم الحسين (ع) ١١٩

أولاً ـ عرض الروايات ١٢٠

ثانياً ـ ما المراد بالحرم الحسيني؟ ١٢١

ثالثاً ـ حدود الحرم الحسيني ١٢٢

رابعاً ـ الفرق بين الحائر والحرم ١٢٦

١ ـ موارد الإتفاق ١٢٦

٢ ـ موارد الإختلاف ١٢٧

١٨ ـ روضة من رياض الجنة ١٢٧

معنى الروضة ١٢٨

١ ـ الروضة لغة ١٢٨

٢ ـ الروضة في القرآن الكريم ١٢٩

٣ ـ رأي الأعلام في تفسير الروضة ١٢٩

١٩ ـ طين الحائر أو الحير ١٣٧

٢٠ ـ طين الحسين (ع) ١٣٧

٢١ ـ طين قبر الحسين (ع) ١٣٧

٢٢ ـ ظهر الكوفة ١٣٨

٢٣ ـ قبر الحسين () ١٤٥

٢٤ ـ قُبّة الإسلام ١٤٦

٢٥ ـ كربلاء ١٤٧

أ ـ مرويات السنة ١٤٩

ب ـ مرويات الإمامية ١٥٠

٢٦ ـ كرب وبلاء ١٥٢

أ ـ مرويات السنة ١٥٢

ب ـ مرويات الإمامية ١٥٣

٢٧ ـ مِسْكة مباركة ١٥٥

٢٨ ـ مشهد الحسين ١٥٦

٢٩ ـ مُقَدّسَة مباركة ١٥٧

٣٠ ـ مكاناً قَصِيّا ١٥٨

أ ـ العامة ١٥٨

ب ـ الخاصة ١٥٨

الفصل الثاني

أسماء تاريخية

١ ـ أرض بابل ١٦٣

٢ ـ أرض العراق ١٦٤

٣ ـ شُفَيّة ١٦٥

٤ ـ العَقْر ١٦٧

٥ ـ عَمُورَا ١٧٠

٦ ـ الغَاضِرِيّة ١٧١

الأولى ـ في أقوال الباحثين ١٧١

الثانية ـ في الرويات ١٧٢

٥ ـ نِيْنَوَى ١٧٣

٦ ـ النّوَاوِيس ١٧٥

٧ ـ المقدفان ١٧٧

الفصل الثالث

أسماء طبيعية

١ ـ أرض غربة ١٨١

٢ ـ أرض فَلَاة ١٨١

٣ ـ بَطْحاء ١٨٢

٤ ـ التربة أو تربة ١٨٢

أ ـ مرويات السنة ١٨٣

ب ـ مرويات الإمامية ١٨٥

٥ ـ تربة بيضاء ١٨٧

٦ ـ تربة حمراء ١٨٨

أ ـ مرويات السنة ١٨٨

ب ـ مرويات الإمامية ١٩٠

٧ ـ تَلْ أعْفَر ١٩١

إيضاح وبيان ١٩١

أولاً ـ معنى (تَلْ) ١٩٢

ثانياً ـ معنى (الأعفر) ١٩٣

ثالثاً ـ تلّعْفَر ١٩٤

٨ ـ شاطئ أو شط الفرات ١٩٤

أ ـ مرويات السنة ١٩٤

ب ـ مرويات الإمامية ١٩٥

٩ ـ الطين أو الطينة ١٩٦

١٠ ـ طين أحمر ١٩٧

١١ ـ طين القبر ١٩٧

١٢ ـ الطّف أو الطُّفُوف ١٩٧

أ ـ مرويات السنة ١٩٨

ب ـ مرويات الإمامية ١٩٩

١٣ ـ عَرْصَة ٢٠٠

١٤ ـ الغَائِط ٢٠١

البحث الثاني

نتائج البحث

١ ـ إهتمام النبي الأعظم (ص) بالتربة الحسينية ٢٠٥

٢ ـ أهتمام الملائكة بالحسين (ع) وتربته ٢٠٨

أولاً ـ عالم السماء بشكل عام ٢٠٨

ثانياً ـ إخبارهم بمصرع الحسين (ع) والإتيان بتربته ٢٠٩

ثالثاً ـ الملائكة الذين استأذنوا لنصرته ٢١٠

رابعاً ـ الملائكة الحافين بقبره الشريف ٢١١

مرويات السنة ٢١٢

مرويات الإمامية ٢١٢

٣ ـ إهتمام الأنبياء بالحسين (ع) وتربته ٢١٤

رأي ابن كثير في روايات حادثة كربلاء ٢٢١

مناقشة ابن كثير ٢٢١

إمام الشافعية يشير إلى هذا المنهج ٢٢٢

الدكتور عبد العزيز نور ولي نهج منهج ابن كثير ٢٢٣

٤ ـ تقديس التربة والتبرك بها ٢٢٤

معنى التبرك ٢٢٥

معنى والتقديس ٢٢٦

أدلة التبرك والتقديس ٢٢٧

الأول ـ القرآن الكريم ٢٢٧

الثاني ـ السنّة النبوية ٢٢٨

الثالث ـ سيرة المسلمين ٢٢٩

دواعي التبرك والتقديس ٢٣٢

٥ ـ خصايص التربة الحسينية ٢٣٣

٦ ـ مجاورة في كربلاء والأماكن المقدسة ٢٣٧

تمهيد ٢٣٩

أ ـ المؤتَفِكَات ٢٣٩

أولاً ـ في الرويات ٢٤٠

ثانياً ـ التعريف بهذه الأماكن ٢٤٠

١ ـ ضَجْنَان ٢٤٠

٢ ـ وادي الشُقْرَة ٢٤٣

٣ ـ البَيْدَاء ٢٤٤

إيضاح وبيان ٢٤٦

أ ـ مُعَرّس النبي صلى الله عليه وآله وسلم ٢٤٦

ب ـ الحُفَيرَة ٢٤٦

٤ ـ صُلاصُل ٢٤٧

٥ ـ بَابل ٢٥٠

ب ـ المرحومات ٢٥٠

١ ـ تعريف المجاورة ٢٥١

٢ ـ أقسام المجاورة ٢٥٣

القسم الأول ـ سكنى البقعة المقدسة ٢٥٣

أ ـ عند العامة ٢٥٣

الأول ـ كراهة سكنى مكة ٢٥٣

الثاني ـ كراهة سكنى مكة والمدينة ٢٥٤

الثالث ـ إستحباب سكنى المدينة ٢٥٤

ب ـ عند الإمامية ٢٥٥

١ ـ مكة المكرمة ٢٥٥

الأول ـ الإستحباب ٢٥٥

الثاني ـ الكراهة ٢٥٦

٢ ـ المدينة المنورة ٢٥٨

٣ ـ كربلاء المقدسة ٢٥٨

الأول ـ الإستحباب ٢٥٨

الثاني ـ الكراهة ٢٥٩

القسم الثاني ـ الدفن فيها ٢٥٩

أ ـ عند العامة ٢٦٠

١ ـ المالكية ٢٦٠

٢ ـ الحنفية ٢٦٠

٣ ـ الشافعية ٢٦٠

٤ ـ الحنابلة ٢٦١

ب ـ عند الإمامية ٢٦١

١ ـ السيد شرف الدين ٢٦١

٢ ـ السيد اليزدي ٢٦٢

٣ ـ السيد الحكيم ٢٦٣

فروع فقهية ٢٦٣

٣ ـ آداب المجاورة ٢٦٦

٤ ـ أهداف المجاورة ٢٦٧

أ ـ قصة دفن صافي الصفا في النجف الأشرف ٢٧٥

ب ـ علاقته بأمير المؤمنين (عليه السلام) ٢٧٥

نتيجة البحث ٢٧٥

نتائج تساؤلات البحث ٢٨١

معجم الألفاظ ٢٨٩

مصادر البحث ٣١٩

فهورس الموضوعات ٣٣٥

فهرس الجزء الثالث

فهرس الموضوعات

الموضوعات

إشراقة البحث

ـ الموضوع ودوافع إختياره ٧

ـ أهميته ٩

ـ تساؤلات البحث ١٠

ـ منهج وإسلوب البحث ١١

بحوث تمهيدية

أولاً ـ تعريف القصة ١٣

١ ـ التعريف الوصفي ١٧

أ ـ اللغوي ١٧

ب ـ الإصطلاحي ١٨

٢ ـ التعريف التركيبي ١٨

أولاً ـ الراوي في القصة ١٩

ثانياً ـ الشخصية ١٩

١ ـ البشر ٢٠

٢ ـ الملائكة ٢٠

٣ ـ الجن ٢٠

٤ ـ الشيطان ٢٢

٥ ـ الحيوانات والطيور والحشرات ٢٤

ثالثاً ـ الحدث ٢٧

رابعاً ـ الحوار ٣٤

خامساً ـ الزمان والمكان ٣٥

أولاً ـ علاقة الحدث بالقصة ٣٥

ثانياً ـ النظر إلى الزمن كوعاء للحدث ٣٥

ثالثاً ـ كون المكان وعاء للأحداث ٣٦

ثانياً ـ أقسام القصة ٣٩

١ ـ القصة الواقعية ٤١

أ ـ القضايا الشخصية ٤٢

ب ـ القضايا التاريخية ٤٥

ج ـ قصص متعلقة بتربة الحسين (ع) ٤٩

تمهيد ٤٩

أولاً ـ الإستشفاء ٥٠

١ ـ جابر الجعفي ٥٠

٢ ـ السيد نعمة الله الجزائري ٥٢

٣ ـ الشيخ الدربندي ٥٢

٤ ـ السيد البروجردي ٥٣

٥ ـ السيد الخوئي ٥٤

٦ ـ الشيخ محسن المعلم ٥٦

٧ ـ الشيخ الفشاركي ٥٧

٨ ـ الشيخ علي الجنبي ٥٧

٩ ـ الشيخ عبد الكريم مهدي پور (ابو عقيل) ٥٨

١٠ ـ الطبيب كاظم التبريزي ٥٩

١١ ـ الحاج علي الكردي البغدادي ٦٠

١٢ ـ زوجة أحد السادة الخطباء ٦١

١٣ ـ احمد عبد الواحد الزين ٦٢

١٤ ـ زوجة الحاج عبد الرضا الجعفري الخوزستاني ٦٤

١٥ ـ جعفر الخلدي ٦٥

ثانياً ـ حرز وأمان ٦٧

١ ـ الأسدي ٦٩

٢ ـ السيد محمد حجت الكوه كمري ٦٩

٣ ـ المدرسي والسبزواري ٧٠

٤ ـ الفيض الكاشاني ٧١

٥ ـ عباس محمود العقّاد ٧٢

٦ ـ المرأة التي قبلتها الأرض ببركة تربة الحسين (ع) ٧٣

٧ ـ إمرأة إلتصقت يداها بضريح السيدة معصومة وفكتا بتربة الحسين (ع) ٧٤

٨ ـ سكون البحر عند تلاطم أمواجه ٧٤

باخرة تنجو من الغرق ببركة رتبة الحسين ٧٥

الظمأ الشديد ومطر غزير ينجيهم من الهلاك ٧٦

٩ ـ سكون نهر قم بعد الفيضان ٧٧

١٠ ـ (باهوبكم) أرملة شجاع الدولة ٧٨

١١ ـ الخواجات الإسماعيلية ٧٨

١٢ ـ فتح علي شاه ٧٨

ثالثاً ـ عقوبة وحرمان ٨١

تمهيد ٨٣

١ ـ سالم العراقي ٨٣

٢ ـ موسى بن عيسى الهاشمي ٨٤

٣ ـ الرجل الذي أحدث على قبر الحسين ٨٦

٤ ـ الصوفية ٨٦

٥ ـ السامرائي ٨٦

مناقشة المؤلف للسامرائي ٨٨

٢ ـ القصة الغيبية ٩٣

أ ـ تعريفها ٩٥

ما المراد بالغيب؟ ٩٥

ما هي عقيدتنا في الغيب؟ ٩٨

الشيخ المفيد ٩٨

الشيخ الطبرسي ٩٩

الشيخ المجلسي ١٠٠

ب ـ أقسام القصة الغيبية ١٠١

الأول ـ قصص الماضي ١٠١

الثاني ـ قصص المستقبل ١٠٢

أولاً ـ أخبار تحققت في حياة النبي (ص) ١٠٢

ثانياً ـ أخبار تحققت بعد حياته ١٠٣

ثالثاً ـ أخبار البعث والنشور ١٠٧

٣ ـ القصة الخيالية ١٠٧

أ ـ الخرافية ١٠٨

ب ـ التمثيلية ١٠٩

١ ـ التعريف بالمثل ١٠٩

الأول ـ المثل السائر ١٠٩

الثاني ـ المثل القياسي ١٠٩

الثالث ـ مطلق ما يسمى بالمثل ١١٢

٢ ـ أهمية المثل ١١٣

المثل في خطب الحسين (ع) ١١٤

إيضاح أهم مفردات المثل الحسيني ١١٥

المثل في خطبة السيدة زينب (ع) في الكوفة ١١٦

المثل في خطبة السيدة فاطمة بنت الحسين (ع) في الكوفة ١٢٣

ج ـ الخيال العلمي ١٢٦

أ ـ تعريفه ١٢٦

ب ـ قواعده وأصوله ١٢٧

ج ـ أهدافه ١٢٨

ثالثاً ـ أهمية القصة ١٣١

ـ الجانب القرآني ١٣٢

ـ الجانب النبوي ١٣٥

ـ الجانب الإعلامي ١٣٦

أولاً ـ تأثير القصاص على الناس ١٣٦

ثانياً ـ ضرر القصاص ١٣٩

ثالثاً ـ موقف أهل البيت (ع) من القُصّاص ١٤٠

الأولى ـ منع القصاص ١٤٠

ـ موقف أمير المؤمنين (ع) ١٤١

ـ موقف بقية الأئمة (ع) ١٤٢

الثانية ـ السماح لهم تحت شروط معينة ١٤٤

رابعاً ـ موقف العلماء والباحثين ١٤٥

المبحث الثاني

قصص الحوار

مدخل البحث ١٤٩

١ ـ معنى الحوار ١٥١

٢ ـ تاريخ ونشأة الحوار ١٥٣

أ ـ الفلاسفة ١٥٤

ب ـ الديانات ١٥٥

ج ـ الإسلام ١٥٥

الفصل الأول

الحوار في القصة

أ ـ طبيعة الحوار ١٥٩

ب ـ وظائف الحوار ١٥٩

الفصل الثاني

ضوابط الحوار وآدابه

١ ـ شروط الحوار ١٦٣

٢ ـ آداب الحوار ١٦٤

الفصل الثالث

الحوار المتعلق بتربة الحسين (ع)

بحوث تمهيدية ١٦٧

١ ـ الوحدة الإسلامية ١٧١