• البداية
  • السابق
  • 561 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 13559 / تحميل: 4547
الحجم الحجم الحجم
موسوعة عاشوراء

موسوعة عاشوراء

مؤلف:
الناشر: دار الرسول الأكرم (ص)
العربية

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

73

74

75

76

77

78

79

80

٩ ـ مصادر تاريخية (درجة ثانية)

اسم الكتاب

المؤلف

سنة الوفاة

كتاب سليم بن قيس

سليم بن قيس الكوفي

٩٠ ه

وقعة صفين (ط ٢ قم)

نصر بن مزاحم

٢١٢

تاريخ خليفة بن خياط

ابن خياط

٢٤٩

بصائر الدرجات (في فضائل آل محمد)

ابن فروخ الصفار

٢٩٠

كتاب المحن

أبو العرب التميمي

٣٣٣

الآثار الباقية (طبع لا يبزغ)

البيروني (عالم فلكي شيعي)

٤٤٠

تاريخ بغداد (ط ١ القاهرة)

الخطيب البغدادي

٤٦٣

روضة الواعظين (مجالس)

ابن الفتال النيسابوري

٥٠٨

الاحتجاج

أبو منصور الطبرسي

٦٢٠

أسد الغابة في معرفة الصحابة ، ج ٢

ابن الأثير الجزري

٦٣٠

مرآة الزمان في تاريخ الأعيان

سبط ابن الجوزي

٦٥٤

شرح نهج البلاغة

ابن أبي الحديد المعتزلي

٦٥٦

ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى

محب الدين الطبري

٦٩٤

فرائد السمطين في فضائل السبطين

الجويني

٧٣٠

رأس الحسين (ع)(ط القاهرة)

ابن تيمية

٧٣٨

دول الإسلام

الذهبي

٧٤٨

المختصر في أخبار البشر

عمر بن الوردي

٧٤٩

مرآة الجنان وعبرة اليقظان

اليافعي

٧٦٨

النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة

ابن تغري بردي

٨٧٤

شذرات الذهب في أخبار من ذهب

ابن عماد الحنبلي

١٠٨٩

٨١

١٠ ـ الكتب التاريخية الحديثة والمعاصرة(١)

(مرتبة على الحروف الهجائية لكنية المؤلف)

اسم الكتاب

اسم المؤلف وكنيته

(آ)

سيد الشهداء الإمام أبو عبد الله الحسين (ع)

الحسين بن علي (ع)

الأئمة الاثنا عشر (ع)

أيام العرب في الإسلام

في رحاب سيد الشهداء (ع)

المفيد في ذكرى السبط الشهيد

سفينة النجاة : عبرة كربلاء (مجالس)

الحسين (ع) عند أهل السنة

الإمام الحسين (ع) يوم عاشوراء

التاريخ الحسيني

شهيد كربلاء : الحسين الشهيد الخالد

خطب الحسين (ع) على طريق الشهادة

المرأة في ثورة الحسين (ع)

الإمام الحسين (ع) ثأر الله

آل اعتماد الحائري ، مصطفى

أبو علم ، توفيق

الأديب ، عادل

أبو الفضل إبراهيم ، محمّد

إبراهيم ، السيد عليّ

إبراهيم ، عبد الحسين العاملي

(ب)

البلاغي ، محمّد عبد الرسول

(مؤسسة البلاغ)

الببلاوي ، محمّد

البوهي ، محمّد لبيب

بيضون ، د. لبيب

(ج)

جابر ، غادة

جعفر ، عباس

__________________

(١) نوّهنا سابقا إلى أن الكتب التي ألّفت بعد سنة [١١١١ ه‍] نعتبرها حديثة.

٨٢

اسم الكتاب

اسم المؤلف وكنيته

مع الحسين (ع) في نهضته

من وحي الثورة الحسينية

منتخبات التواريخ لدمشق

أبناء الرسول (ص) في كربلاء

مجالس عاشوراء

وقعة كربلاء (دراسة تحليلية)

غصن الرسول : الحسين بن عليّ (ع)

الثائر الأول في الإسلام

المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة

تمثيلية شعرية عن موقعة الطف

أنصار الحسين (ع) : الرجال والدلالات

ثورة الحسين (ع) في الوجدان الشعبي

ثورة الحسين (ع) : ظروفها الاجتماعية

وآثارها الإنسانية

تاريخ النياحة على الإمام الشهيد ، ج ١

(ح)

حيدر ، أسد

الحسنى ، هاشم معروف

الحصني ، محمد أديب

(خ)

خالد ، خالد محمّد

(د)

دخيل ، محمّد عليّ

(ر)

الشيخ الركابي

رضا ، فؤاد عليّ

(س)

سرور ، محمّد عبد الباقي

(ش)

شرف الدين ، عبد الحسين

شرف الدين ، محمّد رضا

شمس الدين ، محمّد مهدي

شمس الدين ، محمد مهدي

شمس الدين ، محمّد مهدي

الشهرستاني ، صالح

٨٣

اسم الكتاب

اسم المؤلف وكنيته

الحسين بن عليّ : إمام الشاهدين

أدب الطف أو شعراء الحسين (ع)

الحسين ثائرا ـ الحسين شهيدا (مسرحيتان)

معالم المدرستين

مختصر تاريخ العرب

مقتل سيد الشهداء الحسين بن عليّ (ع)

بطلة كربلاء : زينب بنت الزهراء (قصة)

أبو الشهداء : الحسين بن عليّ (ع)

الإمام الحسين : سمو المعنى في سمو الذات

تاريخ الحسين ـ أيام الحسين (ع)

الدوافع الذاتية لأنصار الحسين (ع)

الفن الحربي في صدر الإسلام

حياة الإمام الحسين (ع) ، ٣ مجلدات

الوثائق الرسمية لثورة الإمام الحسين (ع)

مأساة الحسين (ع) بين السائل والمجيب

ريحانة الرسول (ص)

كتاب عاشوراء ـ الشهيد والثورة

شلق ، د. عليّ

شبّر ، جواد

الشرقاوي ، عبد الرحمن

(ع)

العسكري ، السيد مرتضى

عليّ ، سيد أمير

عليّ خان ، عبد الكريم

عبد الرحمن ، عائشة

العقاد ، عباس محمود

العلايلي ، عبد الله

العلايلي ، عبد الله

عابدين ، محمّد عليّ

عون ، عبد الرؤوف

(ق)

القرشي ، باقر شريف

القزويني ، عبد الكريم

(ك)

الكاشي ، عبد الوهاب

(م)

محمّد ، أحمد فهمي

المدرّسي ، هادي

٨٤

اسم الكتاب

اسم المؤلف وكنيته

بين صلح الحسن (ع) وثورة الحسين (ع)

المجالس الحسينية ـ مع بطلة كربلاء

حقيقة النهضة الحسينية

تاريخ الشيعة

يزيد بن معاوية : فرع الشجرة الملعونة

وسيلة الدارين في أنصار الحسين (ع)

الفاجعة العظمى

العيون العبرى في مقتل سيد الشهداء (ع)

قادتنا : كيف نعرفهم ، ج ٦

الإمام الحسين (ع) ملتقى الكرامات

دار السلام (منامات عن أهل البيت) ج ١

مغنية ، أحمد

مغنية ، محمّد جواد

الشهيد مطهري

المظفر ، محمّد حسين

المكي ، أبو جعفر أحمد

الموسوي الزنجاني ، إبراهيم

الموسوي ، عبد الحسين بن حبيب

الميانجي ، إبراهيم

الميلاني ، محمّد هادي

(ن)

النائيني ، محمّد حسن

النوري

٨٥

١١ ـ كتب الجغرافيا والبلدان

(مرتبة على الحروف الهجائية لكنية المؤلف)

اسم الكتاب

اسم المؤلف وكنيته

رحلة ابن بطوطة

تاريخ الكوفة

رحلة ابن جبير

جولة أثرية في بعض البلاد الشامية

(ترجمة أحمد وصفي زكريا)

معجم البلدان

صورة الأرض

موجز تاريخ البلدان العراقية

المسالك والممالك

العراق في الخوارط القديمة

الجامع الأموي

تقويم البلدان

آثار البلاد وأخبار العباد

تاريخ كربلاء وحائر الحسين (ع)

مدينة الحسين (ع) أو مختصر تاريخ كربلاء

بغية النبلاء في تاريخ كربلاء

بلدان الخلافة الشرقية (ترجمة بشير فرنسيس)

خطط الكوفة وشرح خريطتها

خطط دمشق

أضواء على معالم محافظة كربلاء

صفة جزيرة العرب

الإشارات إلى معرفة الزيارات

مفصّل جغرافية العراق

البلدان

ابن بطوطة

البراقي النجفي ، حسين

ابن جبير

جلبي ، أوليا

الحموي ، ياقوت

ابن حوقل النصيبي

الحسني ، عبد الرزاق

ابن خرداذبه ، عبيد الله

سوسة ، د. أحمد

الطنطاوي ، عليّ

أبو الفداء

القزويني

الكليدار ، د. عبد الجواد

آل كليدار ، محمّد حسن مصطفى

الكليدار آل طعمة ، عبد الحسين

لسترنغ ، كي

ماسينيون ، لويس

المنجد ، صلاح الدين

النويني ، محمّد

الهمداني

الهروي ، أبو الحسن

الهاشمي ، طه

اليعقوبي

٨٦

الفصل الثاني

أنساب آل أبي طالبعليهم‌السلام وتراجمهم

١ ـ ترجمة أبي طالبعليه‌السلام

ـ أولاد أبي طالبعليهم‌السلام

٢ ـ ترجمة عقيل بن أبي طالبعليه‌السلام

ـ أولاد عقيلعليهم‌السلام ـ أحفاد عقيلعليهم‌السلام

٣ ـ ترجمة جعفر بن أبي طالبعليه‌السلام

ـ ترجمة عبد الله بن جعفرعليه‌السلام ـ أولادهعليهم‌السلام

٤ ـ أعمام النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بين النصرة والتخاذل

ـ لما ذا لم يشارك العباسيون في نصرة الحسينعليه‌السلام ؟

٥ ـ ترجمة النبي الأعظمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأولاده

٦ ـ ترجمة الإمام عليّعليه‌السلام ـ بعض فضائلهعليه‌السلام

ـ مخطط نسل الإمام عليعليه‌السلام ـ زوجاته وأولاده

٧ ـ أولاد الإمام الحسنعليهم‌السلام وزوجاته

٨ ـ أولاد الإمام الحسينعليهم‌السلام وزوجاته.

٨٧

ملاحظة هامة :

بعد انتهاء الفصل الأول المتعلق بالمصادر ، يبدأ من هذا الموضع

من الموسوعة ، ترقيم الفقرات برقم متسلسل يسبق عنوان الفقرة.

٨٨

الفصل الثاني :

أنساب آل أبي طالبعليهم‌السلام وتراجمهم

مقدمة الفصل :

نبدأ هذا الفصل بذكر أنساب أهل البيتعليهم‌السلام المتفرعين من سيّد البطحاء وبيضة البلد وأرومة بني هاشم ، عمّ النبي المكرّم ، وناصره وحاميه المعظّم ، عمه (أبي طالب). مبتدئين بنسب ابنه الأكبر (عقيل) وأولاده ، ثم بنسب ابنه الأوسط (جعفر الطيار) وأولاده ، ثم بنسب ابنه الأصغر (عليّ بن أبي طالب) وأولادهعليهم‌السلام . ثم بأولاد الحسنعليهم‌السلام ، ثم بأولاد الحسينعليهم‌السلام وزوجاته.

وذلك لأن هؤلاء هم الوحيدون من بني هاشم الذين نصروا الإسلام في كربلاء.أما بنو العباس عمّ النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فلم يحضر أحد منهم في كربلاء.

١ ـ ترجمة أبي طالب وأولادهعليهم‌السلام

١ ـ ترجمة أبي طالبعليه‌السلام :

اسمه عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم ، عمّ النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وسليل الأسرة الهاشمية الكريمة ، التي سطّر لها التاريخ ملحمة في كل صورة حسنة ، مادّتها الخير وإطارها الأخلاق.

وفي حين ساد كثير من الناس قومهم بالمال والثراء ، فإن أبا طالب ساد قومه بالجاه والشرف ، حتّى سمتّه قريش «سيّد البطحاء».

ولما ولد النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يتيما كفله جده عبد المطلب حتّى سن سبع سنين ، ولما توفي كفله عمه أبو طالبعليه‌السلام ، وظل كافله وحاميه مدة ٤٥ عاما ، حتّى فارق الحياة في الخامسة والثمانين من عمره. وبعد ثلاثة أيام توفيت خديجة المخلصة زوجة رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فسمّى النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ذاك العام «عام الحزن». وبعد ذلك بعام هاجر النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلى المدينة ، بعد أن سمع جبرئيل يقول له : «اخرج منها

٨٩

فقد مات ناصرك».(راجع شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ، ج ٢ ص ٢٩ ط ٢ مصر)

ولقد كان أبو طالبعليه‌السلام من أول المؤمنين بالدعوة الجديدة ، يدلنا على ذلك استمرار حمايته للرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من أن يصل إليه أي أذى من المشركين ، ومقاطعته لكل قريش من أجل النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ودعوته. إلا أن الظروف الخاصة كانت تفرض عليه أن يكتم إيمانه ، فكان أبو طالب للنبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مثل (حزقيل) مؤمن آل فرعون ، الّذي كان يكتم إيمانه.

يقول الإمام عليّعليه‌السلام : «كان والله أبو طالب مؤمنا مسلما ، يكتم إيمانه مخافة على بني هاشم أن تنابذها قريش».

وحين كان المشركون يسألون أبا طالب عن دينه ، كان يحسن التخلص ويقول لهم : «إنني على ملةّ أبي ، عبد المطلب». علما بأن عبد المطلّب وهاشم وجميع آباء النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأجداده ، كانوا مسلمين موحّدين على دين إبراهيم الخليلعليه‌السلام ، وليسوا مشركين كغيرهم من قريش ، إذ هم من الذرية المختارة التي اصطفاها الله على العالمين في قوله :( إِنَّ اللهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ (٣٣)ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ ) [آل عمران : ٣٣ ـ ٣].

ولا أدلّ على إيمان أبي طالب العميق بالدعوة الإسلامية ، من تربيته لأولاده كلهم على مبادئ الإسلام والشهادة ، حتّى كانوا خير سند للإمام الحسينعليه‌السلام حين قام يدافع عن حوزة الإسلام ومبادئه ، التي كادت تداس وتندثر ، وأظهروا من آيات البطولة ما لم يشهد له مثيل. ولا عجب في ذلك إذا كانوا من نسل أبي طالب الّذي قال فيه النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «لله درّ أبي طالب ، لو ولد الناس كلّهم كانوا شجعانا».

ولهذا الموقف النبيل الّذي لا يعرف الحدود ، أحبّ النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أن يردّ لأبي طالب بعض المعروف في كفالته وتربيته ونصرته ، فعندما حصلت مجاعة في مكة ، وكان أبو طالب فقيرا وكثير العيال ، وكان عليعليه‌السلام قد أدرك سن التمييز ، فاجتمع أهل البيت ليخففوا عن أبي طالب عياله ، فقال لهم : اتركوا لي عقيلا واصنعوا ما شئتم. فأخذ النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عليا ، وأخذ حمزة جعفرا ، وأخذ العباس طالبا. فكان عليعليه‌السلام ربيب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .

٩٠

٢ ـ أولاد أبي طالبعليهم‌السلام :

(عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب لابن عنبة ، ص ٣٠ ط ٢)

وقد كان لأبي طالبعليه‌السلام أربعة بنين هم : طالب وعقيل وجعفر وعلي رضوان الله عليهم أجمعين. وكان كل واحد منهم أكبر من الّذي يليه بعشر سنين. فيكون طالب أسنّ من عليعليه‌السلام بثلاثين سنة ، وبه كان يكنّى أبوه. وكان لأبي طالب من البنات ثلاث : أم هاني وفاختة وجمانة. وأمهم جميعا فاطمة بنت أسد بن هاشم ، وهي أول هاشمية ولدت لهاشمي. وكانت جليلة القدر ، وكان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يدعوها أمي لأنها ربّته. وكانت من السابقات إلى الإسلام. ولما توفيتعليها‌السلام صلّى عليها النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ودخل قبرها وترحم عليها.

٢ ـ ترجمة عقيل وأولادهعليه‌السلام

٣ ـ ترجمة عقيل :(المصدر السابق ص ٣١)

يكنّى أبا يزيد. وكان أبو طالبعليه‌السلام يحبه حبا شديدا. ولذا قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعقيل : «إني لأحبك حبّين : حبا لك ، وحبا لحب أبي طالب». وكان عقيل نسابة عالما بأنساب العرب وقريش. وخرج إلى بدر مع المشركين فأسره النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وفداه عمه العباس بأربعة آلاف درهم.

ويذكر ابن قتيبة في (المعارف) أن عقيلا أسلم يوم بدر بأمر رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ويؤيد كونه كان مسلما من قبل ما رواه الطبري في تاريخه (ج ٢ ص ٢٨٢) من قول النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لأصحابه : «إني قد عرفت رجالا من بني هاشم قد خرجوا إلى بدر كرها ، فمن لقي منكم أحدا منهم فلا يقتله». فهذا يفيد إيمان عقيل بالنبوة قبل الهجرة ، غير أن سياسته لقريش اضطرته إلى التستر والاستخفاء ، كما فعل أبوه أبو طالب من قبل بأمر من النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم . توفي عقيل سنة ٦٠ ه‍.

وخرج ولد عقيل مع الحسينعليه‌السلام إلى كربلاء ، فقتل منهم تسعة نفر ، وكان مسلم بن عقيل أشجعهم. وفي ذلك يقول الشاعر :

عين جودي بعبرة وعويل

واندبي إن ندبت آل الرسول

سبعة منهم لصلب عليّ

قد أبيدوا وسبعة لعقيل

٩١

٤ ـ أولاد عقيل :(نسب قريش لمصعب الزبيري ، ص ٨٤)

الذكور :

اسم الولد

صفته

أمه

يزيد

سعيد

وبه كان يكنّى

أمهما : رابطة بنت عمرو من بني نفيل

جعفر الأكبر

أبو سعيد الأحول

أمهما : من بني أبي بكر بن كلاب ابن ربيعة

مسلم بن عقيلعليه‌السلام

عبد الله الأكبرعليه‌السلام

عبد الله الأصغر

لا بقية له

قتل بالطف

أمهم : أم ولد(١) يقال لها عليّة ، اشتراها عقيل من الشام. وقيل إن أم مسلم كانت نبطية من آل فرزندا

عبد الرحمنعليه‌السلام

قتل بالطف

علي الأكبر

درج

أم ولد

جعفر الأصغر

درج

أم ولد

حمزة ، عيسى ، علي عثمان ، محمّد

درجوا

أمهات أولاد شتى.

البنات :

أم هانئ (رملة) ،

زينب ، فاطمة ،

زينب الصغرى ،

أم لقمان

أمهات أولاد شتى

__________________

(١) أم ولد : هي الأمة أو الجارية أو المملوكة ، يشتريها الرجل فيطؤها بملك اليمين ، فإذا حملت وأنجبت له ولدا أصبحت (أم ولد) ، وحكمها أنه إذا مات صاحبها أعتقت من نصيب ولدها ، وذلك لأن الولد لا يجوز أن يملك أمّه.

٩٢

وقد انقرض ولد عقيل إلا من محمّد بن عقيل ، وكانت عنده زينب الصغرى بنت عليعليه‌السلام فولدت له : عبد الله بن محمّد.

٥ ـ أحفاد عقيل :(المعارف لابن قتيبة ، ص ٨٨ ط ٢)

أما أحفاد عقيل :

فولد مسلم بن عقيل : عبد الله وعلي ، أمهما رقية بنت عليعليهم‌السلام . ومسلم بن مسلم وعبد العزيز.

وولد محمّد بن عقيل : القاسم وعبد الله وعبد الرحمن ؛ أمهم زينب الصغرى بنت عليعليه‌السلام .

وولد عبد الله بن عقيل : محمّد ورقية وأم كلثوم ؛ أمهم ميمونة بنت عليعليه‌السلام .

وولد أبو سعيد بن عقيل : محمّد

وولد عبد الرحمن بن عقيل : سعيد ؛ أمه خديجة بنت عليعليه‌السلام .

تعليق : يظهر من هذا أن أغلب أولاد عقيل قد تزوجوا من بنات عمهم بنات الإمام عليعليه‌السلام . وهذا يدل على المحبة والالفة التي كانت بين عائلة عليعليه‌السلام وعائلة عقيلعليه‌السلام . وقد أثر عن الإمام عليعليه‌السلام قوله : بناتي لأولاد إخوتي ، وذلك اقتداء بقول النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عندما نظر يوما إلى أولاد علي وجعفر ، فقال : بناتنا لبنينا ، وبنونا لبناتنا (عقيلة بني هاشم لعلي بن الحسين الهاشمي ، ص ٢٦).

٣ ـ ترجمة جعفر الطيار وأولادهعليهم‌السلام

٦ ـ ترجمة جعفر بن أبي طالبعليه‌السلام :(المصدر السابق ص ٨٩)

جعفر الطيار هو ذو الهجرتين وذو الجناحين. وكان استشهد يوم مؤتة فقطعت يداه ، فأبدله اللهعزوجل بهما جناحين يطير بهما في الجنة. ووجدوا يومئذ في مقدّمه أربعا وخمسين ضربة سيف [وفي الإصابة : بضعا وتسعين طعنة].

وقدم على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من الحبشة يوم فتح خيبر ، فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :«ما أدري بأي الأمرين أنا أسرّ ؛ بقدوم جعفر ، أم بفتح خيبر؟».

وقال أبو هريرة : ما ركب الكور (أي أقتاب الإبل) ، ولا احتذى النعال ، ولا وطئ التراب أحد بعد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، أفضل من جعفرعليه‌السلام .

٩٣

وكان يكنى أبا عبد الله. ومن أولاده : عبد الله وعون ومحمد ؛ أمهم أسماء بنت عميس الخثعمية. وكان له ثمانية ذكور ، لم ينجب منهم غير عبد الله ، وهو أكبرهم.

٧ ـ ترجمة عبد الله بن جعفر :

(عمدة الطالب في أنساب أبي طالب لابن عنبة ، ص ٣٢ ط ٢)

عبد الله بن جعفر ، أحد أجواد بني هاشم الأربعة ، وهم : الحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعبد الله بن جعفر.

يكنّى أبا جعفر. أمه أسماء بنت عميس الخثعمية. وهو أول مولود ولد للمسلمين المهاجرين إلى الحبشة. وهو زوج مولاتنا زينب العقيلة بنت أمير المؤمنينعليه‌السلام .

قال السيد علي خان في (الدرجات الرفيعة) : إن أول من بايع رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من الصبيان الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر الطيارعليهم‌السلام ، ولقد دعا له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بقوله : الله م بارك في صفقته.

وقال المسعودي : سمع عبد الله بن جعفر يوم جمعة يقول : الله م إنك عوّدتني عادة وعوّدتها عبادك ، فإن قطعتها عني فلا تبقني. فمات في تلك الجمعة في أيام عبد الملك بن مروان ، وصلى عليه أبان بن عثمان بمكة. وقال كثير من المؤرخين بأنه توفي بالمدينة سنة ٨٠ ه‍ ، وله من العمر تسعون سنة.

وأعقب عشرين ذكرا ، وقد استشهد منهم مع ابن عمه الحسينعليه‌السلام في كربلاء :عون ومحمد الأصغر.

٨ ـ أولاد عبد الله بن جعفرعليه‌السلام :

(نسب قريش لمصعب الزبيري ، ص ٨٢)

اسم الولد

صفته

أمه

جعفر الأكبر

عون الأكبر

علي بن عبد الله

أم كلثوم

انقرض

انقرض

فيه البقية منولده

أمهم جميعا : زينب العقيلة بنت أمير المؤمنين عليعليه‌السلام

٩٤

اسم الولد

صفته

أمه

الحسين بن عبد الله

عون الأصغرعليه‌السلام

قتل بالطف

أمهما : جمانة بنت المسيب بننجبة الفزاري

أبو بكر ، محمّد ،

عبد الله الأصغر ،

محمّد الأصغر

قتل بالطف

أمهم : الخوصاء بنت حصفة ابن ثقيف

يحيى ، هرون ،

صالح ، موسى ،

أم أبيها ، أم محمّد

أمهم جميعا : ليلى بنت مسعود ابنخالد النهشلية

صالح الأصغر ،

أسماء ، لبابة

أمهم : آمنة بنت عبد الله بن كعب

حسين الأصغر ،

معمرية ، اسحق

أمهات أولاد شتى.

٤ ـ أعمام النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بين النصرة والتخاذل

أعمام النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

نزل الوحي على النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يأمره بدعوة عشيرته ليساندوه في دعوته الجديدة ، حيث قال :( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ) (٢١٤) [الشعراء : ٢١٤]. وكان أكبر سند ينتظره النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هو أعمامه الثلاثة : الحمزة والعباس وأبو طالبعليهم‌السلام .

موقف أعمام النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من الدعوة الإسلامية

٩ ـ موقف الحمزةعليه‌السلام :

فأما الحمزة فقد تبنّى الدعوة من أول لحظة ، وظل يساند النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ويعاضده حتّى استشهد في غزوة أحد ، وسمّاه النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أسد الله وأسد رسوله. ومن المؤسف أنه لم يعقب ولدا.

٩٥

١٠ ـ موقف العباس بن عبد المطلب :

وأما العباس ، فلم ينصر النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مباشرة ، فقد كان في جيش المشركين الّذي جاء يقاتل النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يوم بدر. وقيل إنه أسلم يوم فتح خيبر وكتم إسلامه. وقيل إن إسلامه كان قبل يوم بدر ، وأنه كان يكتب بأخبار المشركين إلى النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم . ولذلك حزن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عليه حين أسر يوم بدر ، وسعى في فكاكه.

وكان العباس بن عبد المطلب غنيا ثريا ، وبينه وبين أبي سفيان علاقة جيدة ، لذلك جاء بأبي سفيان يوم فتح مكة إلى النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ليبايع.

١١ ـ موقف أولاد العباس :

وقد أنجب العباس عشرة بنين ، هم : الفضل بن العباس وعبد الله وعبيد الله وقثم وعبد الرحمن ومعبد وكثير وتمّام وعون والحرث.

والغريب أنه لم يشترك مع الحسينعليه‌السلام في كربلاء أحد من هذا النسل.

فأما عبد الله بن العباس ـ وقد كان تلميذا للإمام عليعليه‌السلام ـ فإذا كان لم يشترك في نصرة الحسينعليه‌السلام لأنه كان قد كفّ بصره ، فأي عذر للباقين من أولاد العباس وأولادهم؟.

وفي الواقع فقد كانت نصرة أعمام النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم للدعوة مختلفة ؛ فبعضهم نصرها بالسيف وهو الحمزة ، وبعضهم نصرها بالمال وهو العباس ، وبعضهم نصرها بالحماية والرعاية وهو أبو طالب. وبعضهم ناصبها العداء حتّى كان من أهل النار وهو أبو لهب.

ومن المخزي حقا أن يقف بنو العباس هذا الموقف الشائن من ابن عمهم الحسينعليه‌السلام ، فيتخلّفوا عن نصرته ويخسروا شرف الفتح الّذي أراده لهم. في حين لم يتخلف ولا شخص من أحفاد أبي طالبعليه‌السلام ، سواء من أبناء عقيل وأحفاده ، أو أحفاد جعفر ، أو أبناء عليعليهم‌السلام وأحفاده ، حتّى الأطفال منهم الذين لم يبلغوا الحلم.

وقد تمادى هذا الغيّ بأحفاد العباس ، إلى أبعد من هذا. فحين قام أبو مسلم الخراساني بثورته ضد حكم بني أمية ، داعيا إلى أصحاب الحق الشرعي من أبناء عليعليهم‌السلام ، حتّى انتصر على بني أمية وقوّض عرشهم ، لم يكن من العباسيين إلا أن التفوّا عليه وقتلوه ، واغتصبوا الخلافة وحوّلوها عن أصحابها الشرعيين. وبدأ

٩٦

أولهم أبو العباس السفاح يسفح الدماء من نحور الأمويين والعلويين على حدّ سواء.ثم جاء ثانيهم أبو جعفر المنصور الدوانيقي ، ينصر أطماعه في الحكم ، ويلا حق العلويين فيبيدهم أينما ثقفوا. وعلى هواه سار كل من جاء بعده ، حتّى فاق بنو العباس في طغيانهم واضطهادهم للعلويين والتنكيل بهم ما فعله بنو أمية. وكما قال الشاعر :

تالله ما فعلت أميّة فيهم

معشار ما فعلت بنو العباس

١٢ ـ موقف أبي طالبعليه‌السلام :

وأما أبو طالب الّذي كان شقيق عبد الله والد النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فقد كان طالبا للشرف والعلاء ، دون المال والشهوات. فهو رغم فقره وقلة ذات يده ، أصبح شيخ البطحاء وسيد قريش. وقد كان مثل أبيه عبد المطلب على دين إبراهيمعليه‌السلام . فأوكل الله إليه كفالة النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بعد وفاة عبد المطلب. ولإيمانه بنبوة محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كفله وحماه وجعله كواحد من أبنائه ، بل كان يفضّله عليهم. وحين قاطع المشركون النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ألجأ أبو طالب محمداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلى شعبه ثلاث سنين ، خوفا عليه وحماية لدعوته. وقد كانت الظروف تفرض على أبي طالب أن يلعب دور «التقيّة «تجاه قريش ، ريثما تقف الدعوة على أقدامها. وإن البيب يدرك أن أعمال الإنسان هي التي تنبئ عن حقيقة إيمانه وعقيدته ، في حين لا قيمة للتشهد بالشهادتين إذا كان لا ينبع من القلب ، بل يصدر من اللسان والسيف على العنق.

ومن أعظم الدلائل على إيمان هذا الرجل العظيم ، الّذي كان محور نجاح الدعوة ، والذي لعب أكبر دور في فوزها وازدهارها ، أنه لم يمنع أحدا من أولاده عن متابعة النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في دعوته ، بل إنه كان يحضّهم على الصلاة خلفه ، والمحافظة عليه من بعده. كما سمح لزوجته بالإسلام ، فكانت فاطمة بنت أسد من أوائل المسلمات.

روى ابن الأثير أن أبا طالبعليه‌السلام رأى النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يصلي ، وعليّعليه‌السلام عن يمينه ، ولم تكن الصلاة مشروعة على الناس في ذلك الوقت ، فقال لابنه جعفر :«صل جناح ابن عمك». أي صلّ عن يسار النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كما صلى أخوك عن يمينه ، فتصيرا له مثل الجناحين. ولما انصرفوا أنشأ أبو طالب يقول :

٩٧

إنّ عليا وجعفرا ثقتي

عند ملمّ الخطوب والنّوب

لا تخذلا وانصرا ابن عمّكما

أخي لأمي من بينهم وأبي

والله لا أخذل النبي ولا

يخذله من بنيّ ذو حسب

وبهذا النّفس العقائدي الجارف ، الّذي لا يعرف الشك ولا التواني ، قام أحفاد أبو طالب ينصرون الدعوة يوم كربلاء ، كما نصرها جدهم أبو طالب في مكة والبطحاء. حتّى أن كل الذين استشهدوا من أهل البيتعليهم‌السلام يوم كربلاء وعددهم ١٧ شهيدا ، كانوا كلهم من صلب أبي طالبعليه‌السلام .

قال الإمام محمّد الباقرعليه‌السلام : «قتل مع جدي الحسينعليه‌السلام سبعة عشر رجلا ، كلهم حملت بهم فاطمة بنت أسد زوجة أبي طالبعليه‌السلام ».

انظر (لائحة المستشهدين مع الحسينعليه‌السلام من آل أبي طالب) ، ولاحظ أن كل شهداء أهل البيتعليهم‌السلام يوم كربلاء هم من نسل أبي طالب وأولاده الثلاثة : عقيل وجعفر وعليعليهم‌السلام .

١٣ ـ لماذا لم يشارك العباسيون في نصرة الحسينعليه‌السلام ؟ :

(انصار الحسينعليه‌السلام لمحمد مهدي شمس الدين ، ص ٢٠٥ ط ٢)

قال الشيخ محمّد مهدي شمس الدين : لقد فجّر الثورة الهاشميون ما من شك ، ولكن أي الهاشميين هم؟. إنهم الطالبيون من سلالة أبي طالبعليه‌السلام . أما العباسيون أبناء العباس بن عبد المطلب ، فالغريب أنه لم يشترك منهم فيها أحد.سوى نصيحة عبد الله بن عباس للحسينعليه‌السلام التي لم تعد المشافهة. فلماذا يكون هذا؟.

وكل الثورات التي أشعلتها ثورة الحسينعليه‌السلام فيما بعد ، في العراق والحجاز وإيران ، كان قادتها طالبيين ، ولم يكن فيهم عباسيّ واحد على الإطلاق!.

لقد كان العباس عمّ النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم غنيا ومترافقا مع أبي سفيان ، ولم يسلما إلا متأخرين. في حين كان أبو طالب من الفقراء ، وكان أول من آمن بالنبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ونصره وحماه ، وعلى نهجه سار أولاده وأحفاده جميعاعليهم‌السلام . فالعباس يمثّل الغنى والمال ، وأخوه أبو طالب يمثل العقيدة والكمال. ففي حين كان العباسيون بعد النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ينعمون بجوائز الخلفاء وترف العيش ، كان الطالبيون يحترقون بنار الثورات ضد الظلم والباطل.

٩٨

المستشهدون مع الحسين من آل أبي طالبعليه‌السلام

وإن الألى بالطفّ من آل هاشم

تأسّوا فسنّوا للكرام التاسيا

٩٩

وظل العباسيون يسايرون الطالبيين والعلويين ، ويستفيدون من جهادهم وسمعتهم ، حتّى استطاعوا أن يغتصبوا الحق منهم ويقوموا بالدولة العباسية ، عند ذلك أظهروا حقيقتهم تجاه العلويين ، ولم يترددوا ساعة في إبادتهم واستئصالهم ، فكانوا هم والأمويون على حدّ سواء ، إذا لم يكن العباسيون أكثر بطشا وألدّ عداوة.وكما قال أبو فراس الحمداني في قصيدته الشافية :

ما نال منهم بنو حرب وإن عظمت

تلك الجرائم إلا دون نيلكم

ـ أساليب تعذيب العباسيين لشيعة أهل البيتعليهم‌السلام :

(من وحي الثورة الحسينية لهاشم معروف الحسني ، ص ١٥٩)

روى الرواة عن أساليب تعذيب أبي جعفر المنصور للعلويين ، أنه كان يضع العلويين في الأسطوانات ويسمرهم في الحيطان ، وأحيانا يضعهم في سجن مظلم ويتركهم يموتون جوعا ، ويترك الموتى بين الأحياء ، فتقتلهم الروائح الكريهة ، ثم يهدم السجن على الجميع (كما جاء في تاريخ اليعقوبي).

٥ ـ ترجمة النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأولاده

١٤ ـ ترجمة النبي الأعظم محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

(إسعاف الراغبين في سيرة المصطفى وآله الطّاهرين ، ص ٥ ـ ٨٦)

هو محمّد بن عبد الله بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب أمه آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب.

ولد النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بمكة عند طلوع الفجر من يوم الاثنين لاثنتي عشرة أو سبع عشرة ليلة مضت من ربيع الأول عام الفيل. ومات أبوه عبد الله وأمه حامل به. فلما ولد كفله جده عبد المطلب وسمّاه (محمدا) ، ولم يسمّ بهذا الاسم أحد من قبل. وعقّ عنه في اليوم السابع من ولادته. ولما بلغصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ست سنين خرجت به أمه إلى المدينة المنورة لزيارة أخواله من بني النجار ، فمرضت وهي راجعة به وتوفيت ، ودفنت بالأبواء.

ولما صار عمره الشريف ثماني سنين مرض جده عبد المطلب مرض الموت ، فأوصى به إلى عمه أبي طالب لفخامته ، ولكونه شقيق أبيه عبد الله. ولما صار عمره اثنتي عشرة سنة وسافر به عمه إلى الشام ووصل الركب إلى بصرى ، رأى منه بحيرا

١٠٠

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

125

126

127

128

129

130

131

132

133

134

135

136

137

138

139

140

141

142

143

144

145

146

147

148

149

150

151

152

153

154

155

156

157

158

159

160

161

162

163

164

165

166

167

168

169

170

171

172

173

174

175

176

177

178

179

180

181

182

183

184

185

186

187

188

189

190

191

192

193

194

195

196

197

198

199

200

201

202

203

204

205

206

207

208

209

210

211

212

213

214

215

216

217

218

219

220

221

222

223

224

225

226

227

228

229

230

231

232

233

234

235

236

237

238

239

240

241

242

243

244

245

246

247

248

249

250

251

252

253

254

255

256

257

258

259

260

261

262

263

264

265

266

267

268

269

270

271

272

273

274

275

276

277

278

279

280

281

282

283

284

285

286

287

288

289

290

291

292

293

294

295

296

297

298

299

300

301

302

303

304

305

306

307

308

309

310

311

312

313

314

315

316

317

318

319

320

321

322

323

324

325

326

327

328

329

330

331

332

333

334

335

336

337

338

339

340

341

342

343

344

345

346

347

348

349

350

351

352

353

354

355

356

357

358

359

360

361

362

363

364

365

366

367

368

369

370

371

372

373

374

375

376

377

378

379

380

381

382

383

384

385

386

387

388

389

390

391

392

393

394

395

396

397

398

399

400

401

402

403

404

405

406

407

408

409

410

411

412

413

414

415

416

417

418

419

420

421

422

423

424

425

426

427

428

429

430

431

432

433

434

435

436

437

438

439

440

441

442

443

444

445

446

447

448

449

450

451

452

453

454

455

456

457

458

459

460

461

462

463

464

465

466

467

468

469

470

471

472

473

474

475

476

477

478

479

480

481

482

483

484

485

486

487

488

489

490

491

492

493

494

495

496

497

498

499

500

501

502

503

504

505

506

507

508

509

510

511

512

513

514

515

516

517

518

519

520

٣٨٨ ، ٤٠٩ ، ٤٢٠ ، ٤٢٥ ، ٤٢٦ ، ٤٣٤ ، ٤٣٦ ، ٤٤٠ ، ٤٥٣ ، ٤٥٤ ، ٤٦٠ ، ٤٦١ ، ٤٦٣ ، ٤٨٣ ، ٤٨٥ ، ٤٨٧ ، ٤٩٠

علي الاكبر : ٣٢ ، ٣٤ ، ٣٩ ، ٤٥ ، ٦٤ ، ٦٩ ، ٨٩ ، ٩٧ ، ١٢٥ ، ١٣١ ، ١٥٠ ، ١٩٦ ، ٢٠٤ ، ٢٥١ ، ٢٥٢ ، ٣٢٣ ، ٣٢٤ ، ٣٢٦ ، ٣٢٨ ، ٣٣٠ ، ٣٥٠ ، ٣٩٠ ، ٤٦٩ ، ٤٧٠.

علي بن الحسين (ع) السجاد : ٢٢ ، ٢٩ ، ٣٦ ، ١٢٢ ، ١٣٢ ، ١٣٧ ، ١٣٨ ، ١٤٧ ، ١٥٤ ، ١٥٧ ، ١٥٩ ، ١٧٠ ، ١٧٢ ، ١٨٧ ، ١٨٨ ، ١٩١ ، ٢٢٢ ، ٢٢٣ ، ٢٢٥ ، ٢٢٧ ، ٢٣٠ ، ٢٣١ ، ٢٣٤ ، ٢٣٨ ، ٢٣٩ ، ٢٥٠ ، ٢٥٢ ، ٢٧٩ ، ٣٠١ ، ٣٣٠ ، ٣٤٦ ، ٣٤٨ ، ٣٥٦ ، ٣٥٨ ، ٣٦٥ ، ٣٧٨ ، ٣٨٤ ، ٣٨٥ ، ٣٩١ ، ٣٩٤ ، ٣٩٦ ، ٤٠٩ ، ٤١٩ ، ٤٢٠ ، ٤٣٦ ، ٤٤٧ ، ٤٤٨ ، ٤٦٩ ، ٤٧٠ ، ٤٨٤.

علي بن الحسين الهاشمي : ٣٧١.

على بن طعان المحاربي : ٢٧١.

علي بن عقيل : ٢٢.

علي شريعتي : ١٤١.

عمّار بن ابي سلامة : ٤٧ ، ١٤٦ ، ٣٣٠.

عمار بن حسّان : ٤٧.

عمار بن حسان الطائي : ٣٣٠.

عمار بن ياسر : ٣١٧.

عمارة بن صخلب : ٤٥ ، ٢٠٣ ، ٢٣٠.

عمارة بن عبد الله السلولي : ٣٣١.

عمان الساماني : ٢٧٩ ، ٢٩٧.

عمران بن كعب : ٤٧ ، ١٤٦ ، ٣٣١.

عمر بن جندب الحضرمي : ٤٧ ، ٣٣٢.

عمر بن الحسن : ٢٣٠.

عمر بن الحسن بن علي : ٤٥.

عمر بن الحسين : ٢٣٠.

عمر بن خالد الصيداوي : ٧٧ ، ٣٣٢.

عمر بن الخطاب : ٢٦ ، ٦٦ ، ٧٨ ، ٢٧٢ ، ٣٣٢ ، ٣٧٩ ، ٤٠٩.

عمر بن سعد : ٢٤ ، ٢٥ ، ٢٩ ، ٣٢ ، ٣٩ ، ٤٨ ، ٦٤ ، ٧٣ ، ٧٦ ، ٨٣ ، ٨٦ ، ٩٧ ، ٩٩ ، ١٠٠ ، ١١٧ ، ١٢٢ ، ١٢٩ ، ١٤٥ ، ١٤٦ ، ١٤٨ ، ١٥٤ ، ١٥٩ ، ١٦٣ ، ١٦٤ ، ١٦٨ ، ١٦٩ ، ١٨٢ ، ١٩٩ ، ٢٠٢ ، ٢٠٦ ، ٢٠٩ ، ٢٥٢ ، ٢٥٠ ، ٢٥٣ ، ٢٥٧ ، ٢٦١ ،

٥٢١

٢٦٦ ، ٢٧١ ، ٢٧٧ ، ٢٧٩ ، ٣٠٢ ، ٣٠٧ ، ٣١٢ ، ٣١٦ ، ٣١٩ ، ٣٣٢ ، ٣٥٣ ، ٣٥٥ ، ٣٦١ ، ٣٦٥ ، ٣٨٩ ، ٤٠٢ ، ٤٢٢ ، ٤٣٦ ، ٤٣٩ ، ٤٤٥ ، ٤٤٧ ، ٤٤٩ ، ٤٥٤ ، ٤٥٨ ، ٤٦١ ، ٤٦٩ ، ٤٧٣ ، ٤٨٦.

عمر بن عبد العزيز : ٢٣ ، ٧٨.

عمر بن عبد الله : ٤٧.

عمر بن عبد الله بن معمر : ٦٥.

عمر بن عبيد الله : ٦٧.

عمر بن علي بن ابي طالب : ٤٥.

عمر بن قرظة : ٤٧.

عمر بن كناد : ٤٧.

عمر بن لوذان : ٣٢٦.

عمرو بن جنادة : ٣٣ ، ٣٤ ، ١٢١ ، ١٩٩ ، ٣٣١ ، ٤٥٦.

عمرو بن الحجاج : ٩٩ ، ١٥٤ ، ١٦٨ ، ٣٣٣ ، ٣٩٥ ، ٤٤٧.

عمرو بن حريث : ٣٨٠.

عمرو بن الحمق : ٢٠ ، ٢٩ ، ١٣٩ ، ٢٠٣ ، ٢٠٧ ، ٣٨١ ، ٤٣٥.

عمرو بن خالد الازدي : ٤٧.

عمرو بن خالد بن حكيم : ٣٣٣.

عمرو بن سعيد الاشدق : ٣٨٥.

عمرو بن سعيد بن العاص : ٣٣٤ ، ٤٨٤.

عمرو بن صبيح : ٢٠٠.

عمرو بن ضبيعة التميمي : ٤٧ ، ٣٣٤.

عمرو بن عبد الله الجندعي : ٤٧ ، ١٤٦ ، ٣٣٤.

عمرو بن قرظة الانصاري : ٤٧ ، ٣٣٥.

عمرو بن قيس : ٣١٢.

عمرو بن مشيعة : ١٤٦.

عمرو بن مطاع : ٤٧ ، ٣٣٦.

عمرة بنت رواحة : ٤٦٠.

عمير بن عبد الله المذحجي : ٤٧ ، ٣٣٧.

عوف بن عبد الله : ٤١١.

عون بن جعفر : ٢٢٤ ، ٢٣٧ ، ٤٠٨.

عون بن عبد الله بن جعفر : ٣٣ ، ٤٥ ، ٣٣٧.

عون بن علي بن ابي طالب : ٣٣٨.

عيسى (ع) : ٧٤ ، ١٠٤ ، ٢٦٤ ، ٢٦٧.

عيوف بنت مالك : ١٧٥.

غاندي : ٨٥ ، ٢٩٠.

غيلان بن عبد الرحمن : ٤٧ ، ٣٤٣.

الفاضل الدربندي : ٤٢ ، ٢١٩ ، ٣٧١.

٥٢٢

فاطمة : ٣٤ ، ٢٣١ ، ٤٥٦.

فاطمة بنت حزام أمّ البنين : ٤٩ ـ ٥١ ، ٢٩٩ ، ٣٠٩ ، ٣١٥ ، ٣٤٥.

فاطمة بنت الحسين : ٣٤ ، ٤٠ ، ٧٥ ، ١٧٤ ، ٢٣١ ، ٢٣٩ ، ٣٤٥ ، ٣٦١ ، ٤٥٦ ، ٤٥٧.

فاطمة الزهراء (ع) : ٢٩ ، ٥٠ ، ٥٣ ، ٧٤ ، ١٥٣ ، ١٧٠ ، ١٨٨ ، ١٩١ ، ٢١١ ، ٢٢١ ، ٢٢٤ ، ٢٣١ ، ٤٢١ ، ٤٢٦ ، ٤٥٠.

فردريك جيمس : ٢٩١.

الفرزدق همام بن غالب : ١٦١ ، ٢٢٣ ، ٢٣٨ ، ٢٧٧ ، ٣٤٨ ، ٣٤٩ ، ٤١٢ ، ٤٨١.

فرعون : ٤٧٧.

الفضل بن عباس : ٢٩٩.

فضولي البغدادي : ١٣٥.

فضة النوبية : ٣٤ ، ٢٣١ ، ٤٥٦.

فطرس : ٣٥٠.

قابيل : ١٤١.

قارب : ٣٣.

قاسط بن زهير : ٤٧ ، ٣٥٤ ، ٣٧٥.

القاسم بن الحارث : ٤٧ ، ٣٥٥.

القاسم بن حبيب : ٤٧ ، ١٤٤ ، ٣٥٥.

القاسم بن الحسن : ٢٥ ، ٣٢ ، ٣٣ ، ٣٨ ، ١٣١ ، ١٥٠ ، ١٩٦ ، ٢٠٨ ، ٢٠٩ ، ٢٥٢ ، ٣٥٥.

القاسم بن عباس : ٢٩٩.

قرة بن ابي قرة : ٤٧ ، ٣١٦ ، ٣٦١.

قعنب بن عمر : ٤٧.

قعنب بن عمرو النمري : ٣٦٤.

قيس بن الاشعث : ٣١ ، ١٩٥ ، ٣٦٥.

قيس بن عبد الله : ٤٧ ، ٣٦٥.

قيس بن مسهر الصيداوي : ٤٥ ، ٩٩ ، ١٢٨ ، ١٤٤ ، ١٨٥ ، ٢٠٣ ، ٢٠٨ ، ٢٤٠ ، ٢٥٢ ، ٣٠٢ ، ٣٣١ ، ٣٣٣ ، ٣٥٣ ، ٣٦٦ ، ٣٧١.

قيس بن الهيثم : ٦٧.

كاشف الغطاء : ٤٢.

كردوس بن زهير : ٤٧ ، ٣٧٥.

كعب بن جابر الازدي : ٣٧٥.

الكمباني : ٢٢٠.

الكميت بن زيد : ٢٦٢ ، ٣٧٧ ، ٣٧٨ ، ٤١١ ، ٤١٤.

كميل بن زياد : ٣٨١ ، ٤١٠.

كنانة بن عتيق : ٤٧ ، ٣٧٨.

كيبون : ٢٩٣.

لبابة بنت عبد الله : ٢٩٩.

٥٢٣

لبيد : ٥٠.

لياقة علي خان : ٢٩٢.

ليلى بنت ابي مرة : ٣٣ ، ٣٢٩ ، ٣٩٠.

ماربين : ٢٩٢.

مارية بنت سعد : ٣٩٦.

مارية بنت منقذ : ٣٦ ، ٢٤٨.

المازني : ٣٢.

مالك بن انس المالكي : ٢١.

مالك بن انيس الكاهلي : ٥٥.

مالك بن بشر : ١٥٤.

مالك بن دودان : ٤٧ ، ٣٩٦.

مالك بن عبد الله : ٢٤٨ ، ٣٩٧.

مالك بن عبد بن سريع : ٤٧ ، ٢٥١.

مالك بن مسمح : ٦٧.

مالك بن نضر : ٣٩٧.

المأمون : ٣٨١.

المتوكل : ١٢٨ ، ١٨٣ ، ٢٣٣ ، ٢٥٧ ، ٤٧٨.

المجلسي : ٣٧١.

مجمع بن عائذ : ٣٤.

مجمع بن عبد الله العائذي : ٤٧ ، ١٤٦ ، ٤٠٢.

محتشم الكاشاني : ٢٩٧ ، ٢٩٨ ، ٤٠٥ ، ٤١٨.

محسن الامين : ٢٢٠ ، ٢٨٠.

محمد (ص) الرسول : ١٦ ، ١٨ ، ٢٠ ، ٢٩ ، ٣٧ ، ٥٠ ـ ٥٣ ، ٥٥ ، ٥٧ ، ٧٢ ، ٧٤ ، ٧٧ ، ٧٨ ، ٨٤ ، ٩٠ ، ١٠٤ ، ١١١ ، ١١٨ ، ١٣٨ ، ١٤٠ ، ١٤١ ، ١٥٢ ، ١٥٧ ، ١٥٨ ، ١٨٢ ، ١٨٦ ، ١٨٨ ، ٢٠٤ ، ٢٠٥ ، ٢١١ ، ٢١٧ ، ٢٢٢ ، ٢٢٤ ، ٢٢٦ ، ٢٢٩ ـ ٢٣٣ ، ٢٤١ ، ٢٤٤ ، ٢٤٧ ، ٢٥٤ ، ٢٥٨ ، ٢٦١ ، ٢٦٣ ، ٢٦٦ ، ٢٦٩ ، ٢٧٣ ، ٢٧٩ ، ٢٨٢ ، ٢٨٩ ، ٣٠٥ ، ٣٠٧ ، ٣١٤ ، ٣١٥ ، ٣٢٩ ، ٣٣٢ ، ٣٨٨ ، ٤٠٣ ، ٤٠٤ ، ٤١٥ ، ٤٢٦ ، ٤٤١ ، ٤٤٢ ، ٤٤٨ ، ٤٥٨ ، ٤٥٩ ، ٤٦٢ ، ٤٦٣ ، ٤٦٩ ، ٤٧١ ، ٤٧٩ ، ٤٨٢ ، ٤٨٦ ، ٤٩٣.

محمد الباقر (ع) : ٣٩ ، ٥٤ ، ١٠٩ ، ١١٨ ، ١٢٢ ، ١٥٤ ، ٢١٥ ، ٢١٦ ، ٢٢٣ ، ٢٣٠ ، ٢٣٨ ، ٣١٩ ، ٣٤١ ، ٣٧٨ ، ٣٩٠ ، ٤١٠ ، ٤٢٢ ، ٤٤١.

محمد بن ابي سعيد : ٢٢ ، ٣٣ ، ٣٤ ، ٤٥ ، ٤٠٧.

محمد بن الاشعث : ٤٩ ، ٤٠٧.

محمد بن جعفر : ٢٢٤ ، ٣٣٧.

٥٢٤

محمد بن الحسين بن علي : ٢٣٠.

محمد بن الحنفية : ١٢٤ ، ١٥٤ ، ١٦١ ، ٢٠٥ ، ٢٥٥ ، ٢٥٧ ، ٢٦٦ ، ٣٠٨ ، ٣٣٣ ، ٤٠٨ ، ٤٠٩.

محمد بن سيرين : ٢٦٥.

محمد بن طاهر السماوي : ٣٧١.

محمد بن عباس : ٢٩٩.

محمد بن عبد الله بن جعفر : ٤٥ ، ٤٠٨.

محمد بن عقيل : ٢٢ ، ٤٥.

محمد بن علي بن ابي طالب : ٤٥ ، ٤٠٨.

محمد بن عمر بن الحسن : ٢٣١.

محمد بن غالب الاصفهاني : ٢٢٠.

محمد بن مسلم : ٢٢ ، ٤٥ ، ١٢٩ ، ٢١٦ ، ٢٨٢.

محمد جواد مغنية : ٣٧٢.

محمد حسين فضل الله : ٣٧٢.

محمد زغلول باشا : ٢٩٤.

محمد علي جناح : ٢٩٠.

محمد علي دخيل : ٣٧١ ، ٤٠٠.

محمد علي عابدين : ٣٧١ ، ٣٧٢.

محمد علي مرداني : ٣٦.

محمد مهدي شمس الدين : ١١٥ ،

٣٧١.

المختار الثقفي : ٢٢ ، ١٠٩ ، ١٣٧ ، ١٣٨ ، ١٤٤ ، ١٤٧ ، ١٤٨ ، ١٥٢ ، ١٥٤ ، ١٧٥ ، ٢٠٠ ، ٢٦٦ ، ٢٦٧ ، ٢٩٣ ، ٣١٣ ، ٣١٧ ، ٣٣٢ ، ٣٨١ ، ٤٠٩ ، ٤٤٨.

مدحت باشا : ٤١١.

المرتضى : ١٩٣.

مرتضى مطهري : ٧١ ، ٩٢.

مرجانة : ٢١ ، ٣١٢.

مروان بن الحكم : ٢٣ ، ٧٨ ، ١٠٥ ، ٢٣٤ ، ٢٥٥ ، ٤١٩ ، ٤٢٠ ، ٤٣٣ ، ٤٦٠ ، ٤٧٤ ، ٤٩٠.

مروان بن محمد : ٢٣ ، ٧٨.

مسروق بن وائل : ٤٢٢.

مسعود بن الحجّاج : ٤٧ ، ١٤٦ ، ٤٢٢.

مسعود بن عمرو : ٦٧ ، ١٣٣.

مسلم : ٤٢٣.

مسلم الازدي : ٣٣.

مسلم بن عقبة : ٤٢٣ ، ٤٦٩ ، ٤٩١.

مسلم بن عقيل : ٢٢ ، ٢٦ ، ٣٠ ، ٣٢ ، ٣٨ ، ٣٩ ، ٤٥ ، ٤٩ ، ٥٥ ، ٥٩ ، ٧٣ ، ٨١ ، ٨٢ ، ٨٧ ، ٩٨ ، ٩٩ ، ١١١ ،

٥٢٥

١١٧ ، ١١٩ ، ١٢٣ ، ١٢٨ ، ١٣٢ ، ١٣٩ ، ١٤٤ ، ١٤٧ ، ١٥٠ ، ١٧٠ ، ٢٠٣ ، ٢٠٧ ، ٢٠٨ ، ٢٢٩ ، ٢٣١ ، ٢٣٤ ، ٢٣٦ ، ٢٤٠ ، ٢٤١ ، ٢٤٩ ، ٢٥٢ ، ٢٥٦ ، ٢٦٨ ، ٢٨٠ ، ٢٨٢ ، ٢٨٥ ، ٣٠٢ ، ٣٠٣ ، ٣٠٥ ، ٣١٢ ، ٣١٨ ، ٣١٩ ، ٣٣٠ ، ٣٣١ ، ٣٤١ ، ٣٥٨ ، ٣٦٥ ، ٣٦٦ ، ٣٧٨ ، ٣٨٠ ، ٤٠٧ ، ٤١٧ ، ٤١٨ ، ٤٢٣ ، ٤٢٤ ، ٤٢٦ ، ٤٢٩ ، ٤٣٩ ، ٤٤٥ ، ٤٦٠.

مسلم بن عوسجة : ٣٢ ، ٣٣ ، ٤٧ ، ٥١ ، ٧٧ ، ٨٢ ، ١٤٧ ، ٤٢٥ ، ٤٥٦.

مسلم بن كثير : ٤٧ ، ٤٢٦.

مسلم بن كناد : ٤٧ ، ٤٢٦.

مسلم الجصاص : ١١٩ ، ٣٦٥.

المسور بن مخزمة : ٤٢٧.

المسيب بن نجبة : ١٠٦ ، ٤٢٧.

مشكور : ١٢٩ ، ٢٨٢ ، ٤٢٩.

مصعب بن الزبير : ١٣٨ ، ١٤٤ ، ١٥٤ ، ١٥٥ ، ٢٣٨ ، ٢٣٩ ، ٣٠٨.

مضائر بن رهينة المازني : ٣٥٣.

معاوية بن ابي سفيان : ١٨ ، ٢٠ ، ٤٠ ، ٤٩ ، ٥١ ، ٦٨ ، ٧٨ ، ٨١ ، ٨٩ ، ١٣٩ ، ١٤٤ ، ١٦٠ ، ١٨٢ ، ١٩٨ ،

١٩٨ ، ٢٠٣ ، ٢٠٧ ، ٢٣٣ ، ٢٤١ ، ٢٤٩ ، ٢٥٠ ، ٢٧٢ ، ٣١٧ ، ٣٥٠ ، ٣٧٦ ، ٤٢٣ ، ٤٣٣ ، ٤٣٤ ـ ٤٣٧ ، ٤٥٤ ، ٤٦٠ ، ٤٧٤ ، ٤٨٣.

معاوية بن وهب : ٢١٩.

معز الدولة الديلمي : ٢٨٨ ، ٣٢٠.

معقل : ٤٣٩.

المفضل : ٢٧٢.

المفيد : ٣٠ ، ٢٦٩.

مقاتل بن حسان : ٣٦٢.

منجح : ٤٧.

منجح بن سهم : ٣٣ ، ٤٣٣ ، ٤٤٤.

المنذر بن الجارود : ٦٧.

المنصور النمري : ٢٦٢.

المنهال بن عمرو : ١٣٧ ، ٤٤٧ ، ٤٤٨.

منيع بن زياد : ٤٧ ، ٤٤٨.

موريس دوكابري : ٢٩٢.

موسى (ع) : ٨٤ ، ١٠٤ ، ٢٢١ ، ٤٦٧ ، ٤٧٧ ، ٤٩٤.

موسى بن عبد الملك : ٢٣٣.

موسى الكاظم (ع) : ١٤٩ ، ٣١٨ ، ٤٢٠.

موفق بن احمد الخوارزمي : ٣٧٢ ،

٥٢٦

٤٤٠.

موقع بن ثمامة الصيداوي : ٣٤.

مهاجر بن اوس : ٣٩٥ ، ٤٤٩.

ميثم التمار : ١٣٣ ، ٢٤٦ ، ٣٨١ ، ٤١٠.

ميمونة : ٣٠٥.

النائيني : ٢٢٠ ، ٣٢٥.

ناصر الدين شاه : ٩٦ ، ١٠١ ، ١٠٢ ، ٣٨٧ ، ٤١١.

نافع بن هلال : ٤٧ ، ٨٠ ، ٣١٦ ، ٤٥٣.

نجم الدين جعفر بن محمد ابن نما :

٣٩٩.

نصر : ٣٣.

نصر بن حرشة : ٣٥٣.

نصر المازني : ٣٢.

النعمان : ١٤٥.

النعمان بن بشير : ٤٦.

النعمان بن عمر : ١٤٦.

النعمان بن عمرو : ٤٧ ، ٤٦٠.

نعيم بن عجلان الانصاري : ٤٧ ، ١٤٦ ، ٤٦١.

نمرود : ٧٥.

نوح (ع) : ١٠٤ ، ٢٢١ ، ٤٦٧ ، ٣٨١.

نوفل بن الحارث : ٤٤٣.

نير التبريزي : ٢٩٧.

نيكلسون : ٢٩٤.

واحظ بن ناعم : ٢٠٠.

واشنطن ايروينغ : ٢٩١.

واضح الرومي : ٣٢.

وصال الشيرازي : ٢٩٧.

الوليد بن عبد الملك : ٢٣ ، ٧٨ ، ٢٢٣.

الوليد بن عتبة : ٢٥ ، ١٦٠ ، ٤٧٤ ، ٤٩٠.

الوليد بن يزيد : ٢٣.

وهب بن عبد الله : ٤٧ ، ٤٧٤.

هابيل : ١٤١.

الهادي (ع) : ١٢٧ ، ٣١٨ ، ٣٧٠.

هادي المدرسي : ٣٧٢.

هارون الرشيد : ٢١ ، ٢٣ ، ٢٣ ، ٣٥٧ ، ٤٧٧ ، ٤٧٨.

هاشم بن عبد مناف : ٧٩.

هانئ بن ثبيت الحضرمي : ١٢٠ ، ٢٠٠.

هانئ بن عروة : ٢٣ ، ٣٢ ، ٣٣ ، ٤٥ ، ٩٩ ، ٢٠٣ ، ٢٠٨ ، ٢٤٠ ، ٢٥٩ ، ٣٠٢ ، ٣٣١ ، ٤٢٤ ، ٤٣٩ ، ٤٤٥ ،

٥٢٧

٤٧٥.

هانئ بن هانئ : ٢٣٦ ، ٤٧٦.

هبة الدين الشهرستاني : ٣٧٢.

هشام بن عبد الملك : ٢٣ ، ٧٨ ، ٢٢٣ ، ٢٣٨.

هفهاف بن مهند الراسبي : ٤٨٠.

يحيى بن زكريا (ع) : ١٨٨ ، ١٨٩ ، ٣٨١.

يحيى بن زيد : ٤٢٦.

يحيى بن سعيد : ٤٨٧.

يحيى بن سليم : ٤٧.

يحيى بن سليم المازني : ٤٨٧.

يزدجر : ٢٧٢.

يزيد بن ثبيط : ٤٨٨.

يزيد بن الحارث : ١٩٩.

يزيد بن الحصين الهمداني : ٣٨ ، ٤٧ ، ٣٩١ ، ٤٨٨.

يزيد بن ركاب الكلبي : ٣٢ ، ٣٥٣.

يزيد بن زياد : ٤٨٩.

يزيد بن زياد الكندي : ٤٧.

يزيد بن عبد الملك : ٢٣.

يزيد بن مسعود : ٤٨٩.

يزيد بن معاوية : ١٨ ، ٢٥ ، ٣٠ ، ٣٦ ، ٣٧ ، ٣٩ ، ٤٢ ، ٥٠ ، ٧٣ ، ٧٨ ، ٨٠ ، ٨١ ، ٨٧ ، ٩٨ ، ١٠٥ ، ١١٤ ، ١١٨ ، ١٣٢ ، ١٤٤ ، ١٥٢ ، ١٥٣ ، ١٦١ ، ١٦٢ ، ١٧٢ ، ١٧٣ ، ١٧٨ ، ١٨٨ ، ١٩٤ ، ١٩٨ ، ٢٢٣ ، ٢٣٣ ، ٢٥٢ ، ٢٥٥ ، ٢٥٨ ، ٢٧١ ، ٢٩٧ ، ٣٠٧ ، ٣٠٩ ، ٣١٢ ، ٣١٣ ، ٣١٦ ، ٣٢١ ، ٣٢٧ ، ٣٤٩ ، ٣٥٠ ، ٣٦٣ ، ٣٧٦ ، ٣٧٧ ، ٣٨٧ ، ٣٨٩ ، ٤٠٢ ، ٤١٨ ، ٤٢٣ ، ٤٣٠ ، ٤٣٤ ، ٤٣٦ ، ٤٥٠ ، ٤٥٣ ، ٤٣٧ ، ٤٦١ ، ٤٦٩ ، ٤٧٧ ، ٤٨٦ ، ٤٨٩ ، ٤٩٠.

يزيد بن معقل : ٤٩١.

يزيد بن مغفل : ٤٩١.

يزيد بن مهاجر الجعفي : ٤٧ ، ٤٩١.

يزيد بن نبيط البصري : ٤٧ ، ٦٧.

يزيد بن الوليد : ٢٣.

يوسف بن يعقوب (ع) : ١٥٦.

٥٢٨

فهرس الفرق والقبائل

آل ابي سفيان : ١٨ ، ١٩ ، ٢٣ ، ٧٨ ، ٨٥ ، ٢٥٨ ، ٢٧٢ ، ٤٩٣.

آل الله : ١٩ ، ٢٠ ، ٧٥.

آل أميّة : ٢٠ ، ٥٧ ، ٩٧ ، ١٦٧ ، ١٨٨ ، ٢٥٥ ، ٢٦٧ ، ٢٩٨ ، ٣١٧ ، ٣٦٦ ، ٣٩٨ ، ٤١٧ ، ٤٣٣ ، ٤٩٣.

آل زياد : ٢٠ ، ٢١ ، ٢٣ ، ٢٤ ، ٧٨ ، ٢٥٦ ، ٢٦٨ ، ٣٧٧ ، ٣٩١ ، ٤٩٣.

آل عقيل : ٢١ ، ٢٢.

آل علي : ٦٧ ، ٧٧ ، ١٤٤.

آل مراد : ٢٣.

آل مروان : ٢٠ ، ٢٣ ، ٧٨ ، ٨٩ ، ١٤٥ ، ١٦٥ ، ١٧٨ ، ١٨٨ ، ١٩٢ ، ٣٠٩ ، ٣١٧ ، ٤٩٣.

آل النبي آل الرسول : ١٨ ، ٥٧ ، ٧٥ ، ١٨٥ ، ١٨٧ ، ١٩٨ ، ٢٢٥ ، ٢٣٠ ، ٢٤٤ ، ٢٥٤ ، ٢٥٨ ، ٢٧٦ ، ٢٨٧ ، ٢٨٨ ، ٢٩٨ ، ٣٠٦ ، ٣١١ ، ٣١٤ ، ٣١٧ ، ٣٢٦ ، ٣٧٧ ، ٣٧٩ ، ٣٩٥ ، ٣٩٨ ، ٤٢٦ ، ٤٣٣ ، ٤٣٦ ،

٤٥٦ ، ٤٦٥ ، ٤٧٦ ، ٤٧٩ ، ٤٨٦.

آل يزيد : ٢٤.

الاخباريون : ٦٨.

الازد : ٣٨ ، ٥٩ ، ٤٢٦.

ازد العراق : ٣٨.

اصحاب الكساء : ٢١ ، ٤٩ ، ٥٨.

الامويون : ٦٦ ، ١١٤ ، ١٤٤ ، ١٧٠ ، ٢٢٧ ، ٢٤٥ ، ٢٦٨ ، ٢٩٠ ، ٣١٢ ، ٣٤٥ ، ٣٦٥ ، ٣٨٩ ، ٤١٨ ، ٤٢٩ ، ٤٣٨ ، ٤٥٦.

الانصار : ١٦٧.

اهل البصرة : ٥٧ ، ١٩٨.

اهل البيت : ٢٣ ، ٢٤ ، ٤٢ ، ٥٧ ، ٥٨ ، ٦٠ ، ٦٦ ، ٦٧ ، ٧٨ ، ٨٦ ، ٩٢ ، ١٠٢ ، ١٢١ ، ١٥٦ ، ١٦١ ، ١٧٧ ، ١٨٢ ، ١٨٥ ، ١٨٦ ، ١٩٨ ، ٢٠١ ، ٢٢٠ ، ٢٢٥ ، ٢٢٩ ، ٢٣٠ ، ٢٣٤ ، ٢٣٥ ، ٢٤٥ ، ٢٥٠ ، ٢٦٥ ، ٢٦٨ ، ٢٧٨ ، ٢٧٩ ، ٢٨٥ ، ٢٨٩ ، ٢٩١ ، ٢٩٩ ، ٣٠٧ ، ٣٠٩ ، ٣١١ ، ٣٢٦ ، ٣٥٧ ،

٥٢٩

٣٥٩ ، ٣٦٩ ، ٣٧٨ ، ٣٨٤ ، ٣٩٤ ، ٤٢١ ، ٤٣٥ ، ٤٥٢ ، ٤٦٥ ، ٤٧٦ ، ٤٧٨ ، ٤٨١ ، ٤٨٨ ، ٤٩٠.

اهل الشام : ١٨١ ، ١٨٧ ، ٢١٩ ،

٢٢٢ ، ٢٣٣ ، ٢٤٩ ، ٤٣٣.

اهل العراق : ٨٤ ، ١٢٦ ، ١٦٧ ، ١٨٧ ، ٢٣٣ ، ٣١٧ ، ٣١٨.

اهل الكوفة : ٢٨ ، ٢٩ ، ٥٣ ، ٥٩ ، ٦٤ ،

٨١ ، ٨٧ ، ٩٨ ، ١٢٣ ، ١٢٨ ، ١٣٣ ،

١٣٩ ، ١٤٩ ، ١٥٩ ، ١٦٧ ، ١٨٥ ،

١٩٨ ، ٢٠٧ ، ٢٤٥ ، ٢٥١ ، ٢٥٦ ،

٢٦٠ ، ٢٨٥ ، ٣٠٣ ، ٣١٦ ، ٢٤٥ ،

٣٥٢ ، ٣٧٦ ، ٣٨٠ ، ٣٨٤ ، ٤٢٢ ،

٤٢٧ ، ٤٥٦ ، ٤٨٧.

اهل المدينة : ٤٩٠.

اهل نينوى : ٣٧٣.

الايرانيون : ٢٧٣ ، ٢٩٤.

البابليون : ٣٤٨.

بنو اسرائيل : ١٨٩.

بنو اسد : ٣١ ، ٤٠ ، ٥٥ ، ٧٦ ، ١٣٢ ، ١٣٣ ، ١٨٠ ، ٢٠٧ ، ٢٠٨ ، ٢٢٣ ، ٢٦٥ ، ٣٣٢ ، ٣٤١ ، ٣٥٧ ، ٣٦٦ ، ٤٦١.

بنو أميّة : ٢٣ ، ٦٠ ، ٧٧ ، ٧٨ ، ١١٤ ، ١٢٤ ، ١٩٤ ، ٢٣٠ ، ٣٥٧ ، ٤٩٠ ، ٤٩٣.

بنو بجيلة : ٥٩.

بنو تغلب : ٣٥٤.

بنو تميم : ٢٠٣ ، ٢٣٥ ، ٢٥٠ ، ٢١٦ ، ٤٨٩.

بنو جعدة : ٧٨.

بنو الحضرمي : ٣٣٢.

بنو حمير : ٥٩.

بنو حنظلة : ٤٨٩.

بنو خثعم : ٥٩.

بنو سعد : ٤٨٩.

بنو عليم : ٥٤.

بنو غسان : ٥٩.

بنو فاطمة : ١٨٨.

بنو قضاعة : ٥٩.

بنو كاهل : ٥٥.

بنو كلاب : ٥٠ ، ٢٦٦.

بنو مروان : ٢٤.

بنو هاشم : ٢٩ ، ٣١ ، ٤٥ ، ٥٢ ، ٦٠ ، ٦٥ ، ٧٥ ، ٧٩ ، ١٦٠ ، ١٦٧ ، ٢١٤ ، ٢٣٠ ، ٢٣٤ ، ٢٤٥ ، ٢٦٧ ، ٢٨٥ ،

٥٣٠

٣١٥ ، ٣٢٦ ، ٣٤٦ ، ٣٨٨ ، ٤٢٧ ، ٤٥٦ ، ٤٧٢.

بنو يربوع : ٢٩ ، ٧٩.

البيشداديين : ١٠٠.

الترك : ٤٢.

التوابون : ١٠٥ ، ١٠٦ ، ١١٥ ، ٣٣٩ ، ٣٥٧ ، ٤٢٧.

الخزرج : ١١٧ ، ١٢١ ، ٣٣٥ ، ٤٦١.

الخوارج : ١٣٨ ، ٢٥١.

الشيخية : ٦٨.

الصوفية : ٦٨.

العرب : ١٠٩.

غطفان : ٢٤١ ، ٣٣٦.

غفار : ٣٦١.

الفرس : ٢٧٢ ، ٣٥٣.

قريش : ١٩ ، ٢٠ ، ٢٦.

كندة : ٣١ ، ٥٩ ، ١٤٤ ، ٢٠٣ ، ٢٠٧.

المجوس : ٣١٢.

مذحج : ٣١ ، ٥٩ ، ٢٠٣ ، ٤٠٢ ، ٤٥٣.

المسيحيون : ٦٣ ، ٤٦٣.

النصارى : ١٠٤.

الوهابيون : ٣٥٧ ، ٤٧٩.

همدان : ٥٩ ، ٦٤ ، ١٤٨.

هوازن : ٣١ ، ٢٠٣ ، ٢٦٦.

اليهود : ١٠٤.

٥٣١

فهرس الاماكن والبقاع(١)

اجفر : ٢٩.

ارمينيا : ٣٤٨.

اقساس : ٤٩.

الانبار : ٣٣٩.

اوروبا : ١٠٢.

الاهواز : ٤٩١.

ايران : ٩٧ ، ١٦٥ ، ٢٠١ ، ٢٠٦ ، ٢٧٩ ، ٢٨٦ ، ٣٦٧ ، ٤٤٦.

باب الساعات باب توما : ٦٣ ، ٢٢٧.

الباب الصغير : ٦٢ ، ٢٠٤ ، ٣٠٦.

بابل : ٣٤٨.

باكستان : ٩٨ ، ٢٧٩ ، ٢٨٦ ، ٢٩٠.

بستان بن معمر : ٦٥.

البصرة : ٢٠ ، ٣٤ ، ٦٦ ، ٦٧ ، ١٢٨ ، ١٣٨ ، ١٧٠ ، ٢٢٩ ، ٢٩٩ ، ٣١٢.

بطان : ٦٩.

بطن الرمة : ٤٤٤.

بعلبك : ٤٤٥.

بغداد : ٢٤٦.

البقيع : ٥٢ ، ١١٨ ، ٣٠٥.

بلاد الروم : ٧٨.

البيضة : ٧٩ ، ١٥٨ ، ٢٥٦ ، ٤٤٤.

بين النهرين : ٨٢.

تدمر : ٦٦.

التغلبية : ١١١ ، ٤٤٤.

تكريت : ٤٤٥.

التل الزينبي : ١٠٣.

تلعفر : ٤٤٥.

التنعيم : ٦٥ ، ١٠٤ ، ١٦٢ ، ٤٤٤.

جامع دمشق : ١١٨ ، ١٨٢ ، ٢٠١ ، ٢٤٣ ، ٢٤٢ ، ٢٥٠.

جبل ابو قبيس : ١٤٤.

جبل النائم : ١٠٤.

حفرة المنحر : ١٤٤.

حماة : ٤٤٥.

__________________

(١) نظرا لتكرر اسم كربلاء والكوفة في معظم صفحات الكتاب لذا فقد استثنيناهما من هذا الفهرس.

٥٣٢

جنوب لبنان : ٣٧٦.

جهينة : ٤٤٥.

الحائر : ١٢٧ ، ١٢٨.

الحاجز : ١٢٨ ، ٤٤٤.

الحبشة : ٥١ ، ٣٠٥.

الحجاز : ٧٦ ، ١٦٥ ، ٢٤٢ ، ٣٠٧ ، ٣١٦.

الحرم الحسيني : ١٥ ، ١٦ ، ٣٧ ، ٤٨ ، ١٣٦ ، ١٣٧ ، ١٨٠ ، ٢٢٩.

حروراء : ١٣٨.

حضرموت : ٦١ ، ٦٥.

حلب : ٦٣ ، ٤٤٥.

حمص : ٤٤٥.

الحير : ٣٧٤.

خراسان : ٣١٢ ، ٣١٥.

خربة الشام : ١٥٢ ، ١٩٣ ، ٤٤٧.

خرمشهر : ٦٦.

الخزيمية : ١٥٥ ، ٤٤٤.

خوزستان : ٢٦٧.

دار الامارة : ١٧٧.

دمشق : ٦٣ ، ٦٤ ، ١٨٢ ، ٢٢٧ ، ٢٤٣ ، ٢٤٩.

دير الراهب (دير ترسا) : ١٨٣ ، ١٩٣ ،

٤٤٥.

دير القسيس : ٤٤٥.

ذات عرق : ١٦١ ، ١٨٥ ، ٢٧٧ ، ٢٣٧ ، ٤٤٤ ، ٤٦٦.

الزويلة : ١٧٩.

ذي الحليفة : ٤٦٦.

ذي حسم : ٣٦ ، ٧٤ ، ١٥٧ ، ١٩٠ ، ٢٥٥ ، ٤٤٤.

الرميلة : ٢٤٦.

الرهيمة : ٢٠٥ ، ٢٨١ ، ٤٤٤.

الري : ٥٥ ، ٦٥ ، ٢٠٥ ، ٤٧٣ ، ٤٧٤.

زبالة : ٢٠٧ ، ٢٠٨ ، ٣٥٦ ، ٤٤٤.

زرود : ٣٩ ، ١٥٥ ، ١٦٢ ، ٢٠٨ ، ٤٤٤.

الزينبية : ٢٢٦.

سامراء : ٣١٤.

السليلية : ٢٤١.

السماوة : ٣٣٩.

السودان : ١٧٩.

سوريا : ١٨٣.

سوق الشام ـ سوق الحميدية : ٢٤٣.

سيبور : ٤٤٥.

الشام : ٣٠ ، ٣٦ ، ٥٣ ، ٦٥ ، ٧٧ ، ٩٨ ،

٥٣٣

١٦٢ ، ١٨٣ ، ١٩٣ ، ٢٢٥ ، ٢٢٦ ، ٢٣٠ ، ٢٣٨ ، ٢٤٢ ، ٢٤٩ ، ٢٥٠ ، ٢٦٧ ، ٣٠٦ ، ٣١٧ ، ٤٨٧.

شراف : ٩٩ ، ١٣٥ ، ٢٥٣.

الشقوق : ٢٦٥ ، ٤٤٤.

شيزر : ٤٤٥.

الصفاح : ٢٧٧ ، ٢٤٩ ، ٤٤٤.

الصيد : ٢٨١.

الطف : ٢٨١ ، ٣٧٤.

طهران : ١٠٢.

عذيب الهجانات : ٧٩ ، ٩٩ ، ٢٨١ ، ٣١٦.

العراق : ٧٦ ، ١٢٨ ، ١٤٩ ، ١٦٥ ، ١٨٥ ، ٢٤٩ ، ٢٨٦ ، ٣٠٥ ، ٣١٦ ، ٣١٨ ، ٤٠١ ، ٤٤١.

العراقين : ٦٦ ، ٣١٨.

عسقلان : ٤٤٥.

العقبة : ٣٢٦ ، ٣٥٦.

العقر : ٣٢٦ ، ٣٧٤.

العمق : ٣٣٦.

عمورا : ٣٣٦ ، ٣٧٤.

عين التمر : ٣٣٩ ، ٣٦٢.

عين الوردة : ٢٤٢ ، ٣١٣ ، ٣٣٩.

عين الجمل : ٢٨١.

الغاضرية : ٧٦.

الغمرة : ١٨٥.

فارس : ٧٨ ، ٢٧٣.

القادسية : ٣١٦ ، ٣٥٣ ، ٣٦٤ ، ٤٤٤.

القاع : ٣٥٦.

القدس : ٣٧٦.

قصر بني مقاتل : ٣٩ ، ١٣٣ ، ١٣٥ ، ٣٦٢ ، ٤٤٤.

القطقطانية : ٢٨١ ، ٣٦٢ ، ٣٦٤ ، ٤٤٤.

قنسرين : ١٨٣ ، ١٩٣ ، ٤٤٥.

الكاظمين : ٣١٤.

كربلاء : ١٩ ، ٢٠ ، ٢٥ ، ٢٧ ، ٣٠ ، ٤٩ ، ٩٨.

الكعبة : ١٤٤.

كفر طاب : ٤٤٥.

الكلتانية : ٢٦٧.

الكناسة : ٣٠٩ ، ٣٧٨.

كور بابل : ٣٧٤.

لينا : ٤٤٥.

المدينة : ٥١ ، ٦٥ ، ٦٦ ، ٨١ ، ٩٨ ، ١٠٠ ، ١١٨ ، ١٢١ ، ١٢٨ ، ١٣٩ ، ١٤٤ ، ١٦٠ ، ٢٢٣ ، ٢٣٨ ، ٢٣٩ ،

٥٣٤

٢٥٥ ، ٣٠٥.

مرشاد : ٤٤٥.

المسجد الحرام : ١٤٤.

مسجد السهلة : ٣٧٨.

مسجد الكوفة : ٦٤ ، ٣٨١.

مسجد النبي : ٦٦.

المسلح : ٤٢٣.

المسيب : ٢٨٢.

مشهد : ١٠١ ، ١٤٣.

مصر : ١٩٣.

المعدن : ٤٣٧.

مقام رأس الحسين : ١١٩.

مقام زين العابدين : ١١٨.

مكة : ٣٠ ، ٦٤ ، ٦٥ ، ٦٧ ، ٦٩ ، ٩٨ ، ١٠٤ ، ١١٤ ، ١٢٢ ، ١٢٨ ، ١٣٧ ، ١٣٩ ، ١٤٩ ، ١٨٥ ، ١٩٠ ، ٢٠٧ ، ٢٤١ ، ٢٥٣ ، ٢٥٦ ، ٢٥٧ ، ٢٦٥ ، ٢٧٧ ، ٢٩٨ ، ٢٩٩ ، ٣٠٥.

المؤتفكة : ٦٦.

نجد : ٣٥٧.

النجف : ١٠١ ، ١٤٣ ، ٢١٩ ، ٢٢٠ ، ٣١٤ ، ٤٠١.

النخيلة : ١٠٥ ، ٤٤٥.

نصبين : ٤٤٥.

النقرة : ٤٦١.

النواويس : ١٣٦ ، ١٥٦ ، ٣٧٤ ، ٤٦٣.

نينوى : ٣٧٤ ، ٤٤٤ ، ٤٦٦.

وادي العقيق : ١٨٥ ، ٤٦٦.

وادي النخلة : ٤٤٥.

وادي نخلة الشامية : ٦٥.

وادي نخلة اليمانية : ٦٥.

واقصة : ٧٩ ، ٢٥٣ ، ٤٤٢ ، ٤٦٨.

هرات : ٣٦٧.

هند : ٩٨ ، ١٤٣ ، ٢٧٩ ، ٢٨٦ ، ٢٩٠.

اليمن : ٢١ ، ٣٨ ، ٥٩ ، ١٠٤ ، ١٦٢ ، ٣٣٢ ، ٤٧٥.

٥٣٥

فهرس الحوادث والوقائع

احد : ١٩ ، ٥١ ، ١١٧.

الاحزاب : ٥١.

بدر : ١٩ ، ١١٧ ، ٢٨٩.

ثورة التوابون : ١١٥ ، ١٤٤ ، ١٤٧ ، ١٥٤ ، ٢٤١ ، ٤٢٧.

الجمل : ٦٦ ، ٢٩٨ ، ٣٠٣ ، ٣٠٨ ، ٣١٧ ، ٣٣٠ ، ٤٠٨ ، ٤٧٥ ، ٤٨٠.

حرب الخريب بن راشد : ٤٩١.

حركة المختار : ١٤٤.

حنين : ٢٨٩.

صفين : ١٩ ، ٥٥ ، ١١٧ ، ١١٩ ، ١٤٤ ، ٢٦٦ ، ٢٩٨ ، ٣٠٣ ، ٣٠٨ ، ٣٣٠ ، ٣٧٣ ، ٣٧٨ ، ٤٧٥ ، ٤٨٠ ، ٤٩١.

معركة القادسية : ٤٩١.

النهروان : ٣٠٣ ، ٣٣٠ ، ٤٠٨ ، ٤٧٥ ، ٤٨٠.

واقعة الحرة ثورة المدينة : ١١٥ ، ٤٦٨ ، ٤٦٩ ، ٤٩٠.

واقعة الطف ـ يوم عاشوراء ـ يوم الطف ـ ثورة كربلاء : ٢٠ ، ٢٢ ، ٢٩ ، ٤٨ ، ٥٠ ، ٥٥ ، ٦٠ ، ٦٤ ، ٦٨ ، ٧١ ، ٧٦ ، ٨٥ ، ٨٧ ، ٨٩ ، ٩١ ، ٩٦ ، ٩٨ ، ٩٩ ، ١٠٦ ، ١٠٩ ، ١١٩ ، ١٢١ ، ١٣٦ ، ١٤٨ ، ١٥٧ ، ١٥٩ ، ١٦٠ ، ١٨٦ ، ١٩٣ ، ٢٠٩ ، ٢٢٣ ، ٢٢٩ ، ٢٣٠ ، ٢٣٥ ، ٢٣٧ ، ٢٣٨ ، ٢٤١ ، ٢٤٨ ، ٢٥٠ ، ٢٥٨ ، ٢٦٠ ، ٢٦٣ ، ٢٧٣ ، ٢٧٥ ، ٢٧٨ ، ٢٨٢ ، ٢٨٧ ، ٢٨٨ ، ٢٩١ ، ٢٩٧ ، ٢٩٩ ، ٣٠٥ ، ٣٠٧ ، ٣٠٨ ، ٣١٠ ، ٣١٢ ، ٣١٥ ، ٣٢٤ ، ٣٣٤ ، ٣٤٢ ، ٣٥٥ ، ٣٥٨ ، ٣٦٥ ، ٣٦٩ ، ٣٧٦ ، ٣٧٩ ، ٣٨١ ، ٣٨٨ ، ٣٩٧ ، ٣٩٩ ، ٤٠١ ، ٤٠٧ ، ٤١٩ ، ٤٢٣ ، ٤٣٣ ، ٤٣٨ ، ٤٤٥ ، ٤٤٩ ، ٤٥١ ، ٤٥٩ ، ٤٧١ ، ٤٧٦ ، ٤٨١ ، ٤٩٠.

٥٣٦

الكتب الواردة في المتن

القرآن الكريم : ١٦ ، ٥٤ ، ٣٧٩.

آداب عاشوراء : ٣٦.

آينه اسكندري : ٣٦٧.

ائمتنا : ٣٧١.

ابصار العين في انصار الحسين : ٣٧١.

ابو الشهداء : ٢٧ ، ٣٧١.

الاختيارات : ٣٦٧.

اخلاق محسني : ٣٦٧.

ادب الطف : ٣٤.

الاربعون حديثا : ٣٦٧.

اسرار الشهادة : ٤٢ ، ٣٧١ ، ٤٤١.

اسرار قاسمي : ٣٦٧.

اعيان الشيعة : ٦٤.

الاقبال : ٢١٤.

الواح القمر : ٣٦٧.

انصار الحسين : ٤٦ ، ٢٠٤.

بحار الانوار : ٦٠ (٤٥) ٤٤١.

تاريخ الطبري : ٢٨ ، ١١٩.

ثورة الحسين : ١١٥ ، ٣٧١.

ثورة الحسين في الوجدان الشعبى :

١١٥ ، ٣٧١.

جواهر الاسرار : ٣٦٧.

حديقة السعداء : ١٣٥.

الحسين بن علي الشهيد : ٣٧١.

الحسينعليه‌السلام : ٣٧١.

الحسين في حلة البرفير : ٣٧١.

الحسين في طريقه إلى الشهادة : ٣٧١.

الحسين وارث آدم : ١٤١.

الحسين وبطلة كربلاء : ٣٧٢.

حياة الإمام الحسين بن علي : ٣٧٢.

الخصائص الحسينية : ٣٧٢.

الخيرات الحسان : ٢٢٥.

دائرة المعارف تشيع : ٧٦.

الدروس الشرعية : ١٥.

الدوافع النفسية لانصار الحسين :

٣٧٢.

ديوان الحسين بن علي : ٢٦٠.

ديوان السيد الحميري : ٢٤٥.

روضة الشهداء : ١٣٥ ، ٢٠٢ ، ٣٦٧ ، ٤٤١.

٥٣٧

الشهيد والثورة : ٣٧٢.

الصحيفة السجادية : ٢٢٤.

عاشوراء والشعر الفارسي : ٢٩٧.

على طريق كربلاء : ٣٧٢.

عوالم الإمام الحسين : ٣٧٢.

العيون العبرى : ٤٤١.

فتوت نامه : ١٠١.

فرسان الهيجاء : ٣٧٢.

في رحاب ثورة الحسين : ٣٧٢.

قاموس الرجال : ٢٣٥.

كتاب عاشوراء : ٣٧٢.

كنز الاسرار : ٣٧٩.

اللهوف على قتلى الطفوف : ٤٧ ، ٣٩٠ ، ٤٤١.

لؤلؤ ومرجان : ١٧.

المبادئ الحسينية : ٤٠٠.

مثير الاحزان : ٣٩٩ ، ٤٤١.

المزار : ٣٦٨.

مثير الاحزان : ٤٧.

مصباح المتهجد : ٣٦٨.

مع الحسين في نهضته : ٣٧٢.

مفاتيح الجنان : ٣٦٨.

مقاتل الطالبيين : ٣٧٢ ، ٤٤٠.

مقتل ابو مخنف : ٢٧ ، ٤٤٠.

مقتل الاصبغ بن نباته : ٤٤٠.

مقتل الحسين : ٣٧٢.

مقتل الخوارزمي : ٤٤٠.

مناقب ابن شهرآشوب : ٤٧ ، ١٦٣ ، ٢٠٩.

منتخب التواريخ : ٤٨.

منتهى الآمال : ١٧ ، ٤٤١.

منهاج الدموع : ٤٤١.

موسوعة كلمات الإمام الحسين (ع) :

٣٧٢.

نفس المهموم : ١٥٤ ، ٢٣٨ ، ٤٤٠ ، ٤٦١.

نهج البلاغة : ٦٦ ، ١٨٠.

نهضة الحسين : ٣٧٢.

الوثائق الرسمية لثورة الإمام الحسين : ٣٧٢.

٥٣٨

فهرس المصادر

١ ـ آثار البلاد واخبار العباد القزيني امير كبير.١٣٧٣ ش.

٢ ـ آرامگاههای خاندان باک پیامبر السید عبدالرزاق کمونه بنیاد پژوهشای اسلامی ١٣٧١ ش.

٣ ـ أبصار العين في انصار الحسين محمد بن طاهر السماوي مكتبة بصيرتي قم.

٤ ـ اثبات الهداء الشيخ الحرّ العاملي ، دار الكتب الاسلامية طهران.

٥ ـ احقاق الحق القاضي نور الله التستري ، دار الكتب الاسلامية طهران.

٦ ـ ادب الطف سيد جواد شبر دار البرتصي ١٤٠٩ ق.

٧ ـ ادبيات وتعهّد در اسلام. محمدرضا حكمي دفتر نشر فرهن گ اسلامی ، ١٣٥٨ ش.

٨ ـ اربعين در فرهنگ اسلامي سيد رضا تقوي منظمة الاعلام الاسلامي ، ١٣٦٨ ش.

٩ ـ الارشاد النسخ المفيد مؤتمر الشيخ المفيد قم ١٤١٣ ق.

١٠ ـ الارض والتربة الحسينية محمد حسين كاشف الغطاء.

١١ ـ از صبا تا نيما. يحيي آريون پور ١٣٥٥ ش.

١٢ ـ اساس البلاغة الرمخشري دار صادر بيروت ١٣٩٢ ق.

١٣ ـ اسرار الشهادة الفاضل الدربندي ، منشورات الاعلمي ، طهران ، ١٢٨٤ ق.

١٤ ـ الاستيعاب ابن عبدالبر (حاشية الاصابعة).

١٥ ـ اصول الكافي محمد بن يعقوب الكليني دار الكتب الاسلامية. ١٣٨٨ ق.

١٦ ـ الاعلام للزركلي ، دار العلم للملايين. بيروت. ١٩٨٩ م.

١٧ ـ اعلام النساء ، عمر رضا كحالة ، مؤسسة الرسالة ، ١٤٠٢ ق.

٥٣٩

١٨ ـ اعيان الشيعة السيد محسن الامين دار التعارف للمطبوعات بيروت ١٤٠٣.

١٩ ـ الامالي الشيخ الصدوق مؤسسة الاعلمي للمطبوعات ١٤٠٠ ق.

٢٠ ـ الامالي الشيخ المفيد جامعة المدرسين ١٤٠٣ ق.

٢١ ـ الامام الحسين عبدالله العلايلي دار مكتبة التربية بيروت ، ١٩٧٢ م.

٢٢ ـ امامان شيعة وجنبشهاي مكتبي محمد تقي المدرسي ، بنياد پژوهشهای اسلامي ١٣٦٧ ش.

٢٣ ـ الانتفاضات الشيعية ، هاشم معروف الحسني ، منشورات الرضي ، قم ، ١٤٠٤.

٢٤ ـ انتفاضة صفر الاسلامية رعد الموسوي قم ١٤٠٤ ق.

٢٥ ـ انساب الاشراف ، البلاذري دار التعارف للمطبوعات ١٣٩٧ ق.

٢٦ ـ انصار الحسين محمد مهدي شمس الدين مؤسسة البعثة طهران ١٤٠٧ ق.

٢٧ ـ انقلاب تكاملي اسلام جلال الدين فارسي آسيا ١٣٤٩ ق.

٢٨ ـ الانوار القدسية محمد حسين الغروي الكمپاني المطبعة الحيدرية النجف.

٢٩ ـ اوائل المقالات الشيخ المفيد مؤتمر الشيخ المفيد ١٤١٣ ق.

٣٠ ـ اولين دانشگاه وآخرين پيامبر سيد رضا پاك نژاد الاسلامية ١٣٤٦ ش.

٣١ ـ اهل البيت مقامهم منهجهم مسارهم مؤسسة البلاغ.

٣٢ ـ بحار الانوار العلامة المجلسي مؤسسة الوفاء بيروت ١٤٠٣ ق.

٣٣ ـ البداية والنهاية ابن كثير دار احياء التراث العربي بيروت ١٤١٣ ق.

٣٤ ـ البرهان في تفسير القرآن سيد هاشم البحراني.

٣٥ ـ پيشواي صادق ، آية الله خامنئي انتشارات سيد جمال ١٣٥٨ ش.

٣٦ ـ تاريخ آموزش در اسلام احمد شلبي ترجمة محمد حسين ساكت دفتر نشر فرهنگ اسلامي ١٣٦١ ش.

٣٧ ـ تاريخ الاسلام محمد بن عثمان الذهبي دارالكتاب العربي ١٤١٠ ق.

٥٤٠

541

542

543

544

545

546

547

548

549

550

551

552

553

554

555

556

557

558

559

560

561