مرآة العقول الجزء ٢٣
0%
مؤلف: الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي ( العلامة المجلسي )
تصنيف: متون حديثية
الصفحات: 446
مؤلف: الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي ( العلامة المجلسي )
تصنيف:
المشاهدات: 13398
تحميل: 1090
توضيحات:
المقدمة
الجزء 1
المقدمة
الجزء 2
الجزء 3
الجزء 4
الجزء 5
الجزء 6
الجزء 7
الجزء 8
الجزء 9
الجزء 10
الجزء 11
الجزء 12
الجزء 14
الجزء 15
الجزء 16
الجزء 17
الجزء 18
الجزء 19
الجزء 20
الجزء 21
الجزء 22
الجزء 23
الجزء 24
الجزء 25
الجزء 26
- كتاب الوصايا
- ( باب )
- ( الوصية وما أمر بها )
- كتاب الوصايا
- باب الوصية وما أمر بها
- ( باب )
- ( الإشهاد على الوصية )
- باب الإشهاد على الوصية
- ( باب )
- ( الرجل يوصي إلى آخر ولا يقبل وصيته )
- باب الرجل يوصي إلى آخر ولا يقبل وصيته
- ( باب )
- ( أن صاحب المال أحق بماله ما دام حيا )
- باب أن صاحب المال أحق بما له ما دام حيا
- ( باب )
- ( الوصية للوارث )
- باب الوصية للوارث
- ( باب )
- ( ما للإنسان أن يوصي به بعد موته وما يستحب له من ذلك )
- باب ما للإنسان أن يوصي به بعد موته وما يستحب له من ذلك
- ( باب )
- ( باب )
- ( الرجل يوصي بوصية ثم يرجع عنها )
- باب الرجل يوصي بوصية ثم يرجع عنها
- ( باب )
- ( من أوصى بوصية فمات الموصى له قبل الموصي )
- ( أو مات قبل أن يقبضها )
- باب من أوصى بوصية فمات الموصى له قبل الموصى أو مات قبل أن يقبضها
- ( باب )
- ( إنفاذ الوصية على جهتها )
- باب إنفاذ الوصية على جهتها
- ( باب آخر منه )
- ( باب آخر منه )
- باب آخر منه
- باب آخر منه
- ( باب )
- ( من أوصى بعتق أو صدقة أو حج )
- باب من أوصى بعتق أو صدقة أو حج
- ( باب )
- ( أن من حاف في الوصية فللوصي أن يردها إلى الحق )
- باب أن من خاف في الوصية فللوصي أن يردها إلى الحق
- ( باب )
- ( أن الوصي إذا كانت الوصية في حق فغيرها فهو ضامن )
- ( باب )
- ( أن المدبر من الثلث )
- باب أن المدبر من الثلث
- ( باب )
- ( أنه يبدأ بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية )
- ( باب )
- ( من أوصى وعليه دين )
- باب من أوصى وعليه دين
- ( باب )
- ( من أعتق وعليه دين )
- باب من أعتق وعليه دين
- ( باب )
- ( الوصية للمكاتب )
- باب الوصية للمكاتب
- ( باب )
- ( وصية الغلام والجارية التي لم تدرك وما يجوز منها وما لا يجوز )
- باب وصية الغلام والجارية التي لم تدرك وما يجوز منها وما لا يجوز
- ( باب )
- ( الوصية لأمهات الأولاد )
- باب الوصية لأمهات الأولاد
- ( باب )
- ( ما يجوز من الوقف والصدقة والنحل والهبة والسكنى والعمرى )
- ( والرقبى وما لا يجوز من ذلك على الولد وغيره )
- باب ما يجوز من الوقف والصدقة والنحل والهبة والسكنى والعمري والرقبى وما لا يجوز من ذلك على الولد وغيره
- ( باب )
- ( من أوصى بجزء من ماله )
- باب من أوصى بجزء من ماله
- ( باب )
- ( من أوصى بشيء من ماله )
- باب من أوصى بشيء من ماله
- ( باب )
- ( من أوصى بسهم من ماله )
- باب من أوصى بسهم من ماله
- ( باب )
- ( المريض يقر لوارث بدين )
- باب المريض يقر لوارث بدين
- ( باب )
- ( بعض الورثة يقر بعتق أو دين )
- باب بعض الورثة يقر بعتق أو دين
- ( باب )
- ( الرجل يترك الشيء القليل وعليه دين أكثر منه وله عيال )
- باب الرجل يترك الشيء القليل وعليه دين أكثر منه وله عيال
- ( باب )
- ( باب )
- ( من لا تجوز وصيته من البالغين )
- ( باب )
- ( من أوصى لقراباته ومواليه كيف يقسم بينهم )
- باب من لا تجوز وصيته من البالغين
- باب من أوصى لقراباته ومواليه كيف يقسم بينهم
- ( باب )
- ( من أوصى إلى مدرك وأشرك معه الصغير )
- باب من أوصى إلى مدرك وأشرك معه الصغير
- ( باب )
- ( من أوصى إلى اثنين فينفرد كل واحد منهما ببعض التركة )
- باب من أوصى إلى اثنين فينفرد كل واحد منهما ببعض التركة
- ( باب )
- ( صدقات النبي صلىاللهعليهوآله وفاطمة والأئمة عليهمالسلام ووصاياهم )
- ( باب )
- ( ما يلحق الميت بعد موته )
- باب ما يلحق الميت بعد موته
- ( باب النوادر )
- باب النوادر
- ( باب )
- ( من مات على غير وصية وله وارث صغير فيباع عليه )
- باب من مات على غير وصية وله وارث صغير فيباع عليه
- ( باب )
- ( الوصي يدرك أيتامه فيمتنعون من أخذ مالهم ومن يدرك )
- ( ولا يؤنس منه الرشد وحد البلوغ )
- باب الموصى يدرك أيتامه فيمتنعون من أخذ مالهم ومن يدرك ولا يونس منه الرشد وحد البلوغ
- كتاب المواريث
- ( باب )
- ( وجوه الفرائض )
- كتاب المواريث
- باب وجوه الفرائض
- ( باب )
- ( بيان الفرائض في الكتاب )
- ( باب )
- ( باب )
- ( أن الميراث لمن سبق إلى سهم قريبه وأن ذا السهم أحق ممن لا سهم له )
- ( باب )
- ( أن الفرائض لا تقام إلا بالسيف )
- باب أن الميراث لمن سبق إلى سهم قريبه وأن ذا السهم أحق ممن لا سهم له
- ( باب نادر )
- باب نادر
- ( باب )
- ( في إبطال العول )
- باب في إبطال العول
- ( باب )
- ( آخر في إبطال العول وأن السهام لا تزيد على ستة )
- باب آخر في إبطال العول وأن السهام لا تزيد على ستة
- ( باب )
- ( معرفة إلقاء العول )
- باب معرفة إلقاء العول
- ( باب )
- ( أنه لا يرث مع الولد والوالدين إلا زوج أو زوجة )
- باب أنه لا يرث مع الولد والوالدين إلا زوج أو زوجة
- ( باب )
- ( العلة في أن السهام لا تكون أكثر من ستة وهو من كلام يونس )
- باب العلة في أن السهام لا تكون أكثر من ستة وهو من كلام يونس
- ( باب )
- ( علة كيف صار للذكر سهمان وللأنثى سهم )
- باب علة كيف صار للذكر سهمان وللأنثى سهم
- (باب)
- (ما يرث الكبير من الولد دون غيره)
- باب ما يرث الكبير من الولد دون غيره
- ( باب )
- ( ميراث الولد )
- باب ميراث الولد
- ( باب )
- ( ميراث ولد الولد )
- باب ميراث ولد الولد
- ( باب )
- ( ميراث الأبوين )
- باب ميراث الأبوين
- ( باب )
- ( ميراث الأبوين مع الإخوة والأخوات لأب والإخوة )
- ( والأخوات لأم )
- باب
- ميراث الأبوين مع الأخوة والأخوات لأب والأخوة والأخوات لأم
- ( باب )
- ( ميراث الولد مع الأبوين )
- باب ميراث الولد مع الأبوين
- ( باب )
- ( ميراث الولد مع الزوج والمرأة والأبوين )
- باب ميراث الولد مع الزوج والمرأة والأبوين
- ( باب )
- ( ميراث الأبوين مع الزوج والزوجة )
- باب ميراث الأبوين مع الزوج والزوجة
- ( باب الكلالة )
- باب الكلالة
- ( باب )
- ( ميراث الإخوة والأخوات مع الولد )
- باب ميراث الأخوة والأخوات مع الولد
- ( باب الجد )
- ( باب )
- ( الإخوة من الأم مع الجد )
- باب الأخوة من الأم مع الجد
- ( باب )
- ( ابن أخ وجد )
- باب ابن أخ وجد
- ( باب )
- ( ميراث ذوي الأرحام )
- باب ميراث ذوي الأرحام
- ( باب )
- ( المرأة تموت ولا تترك إلا زوجها )
- باب المرأة تموت ولا تترك إلا زوجها
- ( باب )
- ( الرجل يموت ولا يترك إلا امرأته )
- باب الرجل يموت ولا يترك إلا امرأته
- ( باب )
- ( أن النساء لا يرثن من العقار شيئا )
- باب أن النساء لا يرثن من العقار شيئا
- ( باب )
- ( اختلاف الرجل والمرأة في متاع البيت )
- باب اختلاف الرجل والمرأة في متاع البيت
- ( باب نادر )
- ( باب )
- ( ميراث الغلام والجارية يزوجان وهما غير مدركين )
- باب ميراث الغلام والجارية يزوجان وهما غير مدركين
- ( باب )
- ( ميراث المتزوجة المدركة ولم يدخل بها )
- باب ميراث المتزوجة المدركة ولم يدخل بها
- ( باب )
- ( في ميراث المطلقات في المرض وغير المرض )
- باب ميراث المطلقات في المرض وغير المرض
- ( باب )
- ( ميراث ذوي الأرحام مع الموالي )
- باب ميراث ذوي الأرحام مع الموالي
- ( باب )
- ( ميراث الغرقى وأصحاب الهدم )
- باب ميراث الغرقى وأصحاب الهدم
- ( باب )
- ( مواريث القتلى ومن يرث من الدية ومن لا يرث )
- باب مواريث القتلى ومن يرث من الدية ومن لا يرث
- ( باب )
- ( ميراث القاتل )
- باب ميراث القاتل
- ( باب )
- ( ميراث أهل الملل )
- باب ميراث أهل الملل
- ( باب )
- ( آخر في ميراث أهل الملل )
- باب آخر في ميراث أهل الملل
- ( باب )
- ( أن ميراث أهل الملل بينهم على كتاب الله وسنة )
- ( نبيه صلىاللهعليهوآله )
- ( باب )
- ( من يترك من الورثة بعضهم مسلمون وبعضهم مشركون )
- ( باب )
- ( ميراث المماليك )
- باب من يترك من الورثة بعضهم مسلمون وبعضهم مشركون
- باب ميراث المماليك
- ( باب )
- ( أنه لا يتوارث الحر والعبد )
- باب أنه لا يتوارث الحر والعبد
- ( باب )
- ( الرجل يترك وارثين أحدهما حر والآخر مملوك )
- باب الرجل يترك وارثين أحدهما حر والآخر مملوك
- ( باب )
- ( باب )
- ( ميراث المكاتبين )
- باب ميراث المكاتبين
- ( باب )
- ( ميراث المرتد عن الإسلام )
- باب ميراث المرتد عن الإسلام
- ( باب )
- ( ميراث المفقود )
- باب ميراث المفقود
- ( باب )
- ( ميراث المستهل )
- باب ميراث المستهل
- ( باب )
- ( ميراث الخنثى )
- باب ميراث الخنثى
- ( باب )
- ( آخر منه )
- باب آخر منه
- ( باب )
- باب الحديث
- ( باب آخر منه )
- باب آخر [ منه ]
- ( باب )
- ( ميراث ابن الملاعنة )
- باب ميراث ابن الملاعنة
- ( باب )
- ( آخر في ابن الملاعنة )
- باب آخر في ابن الملاعنة
- ( باب )
- ( ميراث ولد الزنى )
- باب ميراث ولد الزنا
- ( باب )
- ( آخر منه )
- باب آخر منه
- ( باب )
- ( باب الحميل )
- باب الحميل
- ( باب )
- ( الإقرار بوارث آخر )
- باب الإقرار بوارث آخر
- ( باب )
- ( إقرار بعض الورثة بدين )
- باب إقرار بعض الورثة بدين على الميت
- ( باب )
- ( باب )
- ( من مات وليس له وارث )
- باب من مات وليس له وارث
- ( باب )
- ( باب )
- ( أن الولاء لمن أعتق )
- باب أن الولاء لمن أعتق
- ( باب )
- ( ولاء السائبة )
- باب ولاء السائبة
- ( باب )
- ( آخر منه )
- باب آخر منه
- كتاب الحدود
- ( باب التحديد )
- كتاب الحدود
- باب التحديد
- ( باب )
- ( الرجم والجلد ومن يجب عليه ذلك )
- باب الرجم والجلد ومن يجب عليه ذلك
- ( باب )
- ( ما يحصن وما لا يحصن وما [ لا ] يوجب الرجم على المحصن )
- باب ما يحصن وما لا يحصن وما لا يوجب الرجم على المحصن
- ( باب )
- ( الصبي يزني بالمرأة المدركة والرجل يزني بالصبية )
- ( غير المدركة )
- باب الصبي يزني بالمرأة المدركة والرجل يزني بالصبية
- ( باب )
- ( ما يوجب الجلد )
- باب ما يوجب الجلد
- ( باب )
- ( صفة حد الزاني )
- باب صفة حد الزاني
- ( باب )
- ( ما يوجب الرجم )
- باب ما يوجب الرجم
- ( باب )
- ( صفة الرجم )
- باب صفة الرجم
- ( باب )
- ( آخر منه )
- باب آخر منه
- ( باب )
- ( الرجل يغتصب المرأة فرجها )
- باب الرجل يغتصب المرأة فرجها
- ( باب )
- ( من زنى بذات محرم )
- باب من زنى بذات محرم
- ( باب )
- ( في أن صاحب الكبيرة يقتل في الثالثة )
- باب في أن صاحب الكبيرة يقتل في الثالثة
- (باب)
- (المجنون والمجنونة يزنيان)
- باب المجنون والمجنونة يزنيان
- ( باب )
- ( حد المرأة التي لها زوج فتزوج أو تتزوج وهي في عدتها )
- ( والرجل الذي يتزوج ذات زوج )
- باب حد المرأة التي لها زوج فتزوج أو تتزوج وهي في عدتها والرجل الذي يتزوج ذات زوج
- ( باب )
- ( الرجل يأتي الجارية ولغيره فيها شرك والرجل يأتي مكاتبته )
- باب الرجل يأتي الجارية ولغيره فيها شرك والرجل يأتي مكاتبته
- ( باب )
- ( المرأة المستكرهة )
- ( باب )
- ( الرجل يزني في اليوم مرارا كثيرة )
- باب المرأة المستكرهة
- باب الرجل يزني في يوم مرارا كثيرة
- ( باب )
- ( الرجل يزوج أمته ثم يقع عليها )
- ( باب )
- ( نفي الزاني )
- باب الرجل يزوج أمته ثم يقع عليها
- باب نفي الزاني
- ( باب )
- ( حد الغلام والجارية اللذين يجب عليهما الحد تاما )
- ( باب )
- ( الحد في اللواط )
- باب الحد في اللواط
- ( باب )
- ( آخر منه )
- باب آخر منه
- ( باب )
- ( الحد في السحق )
- باب الحد في السحق
- ( باب )
- ( آخر منه )
- باب آخر منه
- ( باب )
- ( الحد على من يأتي البهيمة )
- باب الحد على من يأتي البهيمة
- ( باب )
- ( حد القاذف )
- باب حد القاذف
- ( باب )
- ( الرجل يقذف جماعة )
- باب الرجل يقذف جماعة
- ( باب في نحوه )
- باب في نحوه
- ( باب )
- ( الرجل يقذف امرأته وولده )
- باب الرجل يقذف امرأته وولده
- ( باب )
- ( صفة حد القاذف )
- باب صفة حد القاذف
- ( باب )
- ( ما يجب فيه الحد في الشراب )
- باب ما يجب فيه الحد في الشراب
- ( باب )
- ( الأوقات التي يحد فيها من وجب عليه الحد )
- باب الأوقات التي يحد فيها من وجب عليه الحد
- ( باب )
- ( أن شارب الخمر يقتل في الثالثة )
- باب أن شارب الخمر يقتل في الثالثة
- ( باب )
- ( ما يجب على من أقر على نفسه بحد ومن لا يجب عليه الحد )
- ( باب )
- ( قيمة ما يقطع فيه السارق )
- باب قيمة ما يقطع فيه السارق
- ( باب )
- ( حد القطع وكيف هو )
- باب حد القطع وكيف هو
- ( باب )
- ( ما يجب على الطرار والمختلس من الحد )
- باب فيما يجب على الطرار والمختلس من الحد
- ( باب )
- ( الأجير والضيف )
- باب الأجير والضيف
- ( باب )
- ( حد النباش )
- باب حد النباش
- ( باب )
- ( حد من سرق حرا فباعه )
- باب حد من سرق حرا فباعه
- ( باب )
- ( نفي السارق )
- باب نفي السارق
- ( باب )
- ( ما لا يقطع فيه السارق )
- باب ما لا يقطع فيه السارق
- ( باب )
- ( أنه لا يقطع السارق في المجاعة )
- باب أنه لا يقطع السارق في المجاعة
- ( باب )
- ( حد الصبيان في السرقة )
- باب حد الصبيان في السرقة
- ( باب )
- ( ما يجب على المماليك والمكاتبين من الحد )
- باب ما يجب على المماليك والمكاتبين من الحد
- ( باب )
- ( ما يجب على أهل الذمة من الحدود )
- باب ما يجب على أهل الذمة من الحدود
- ( باب )
- ( كراهية قذف من ليس على الإسلام )
- باب كراهية قذف من ليس على الإسلام
- ( باب )
- ( ما يجب فيه التعزير في جميع الحدود )
- باب ما يجب فيه التعزير في جميع الحدود
- ( باب )
- ( الرجل يجب عليه الحد وهو مريض أو به قروح )
- باب الرجل يجب عليه الحد وهو مريض أو به قروح
- ( باب )
- ( حد المحارب )
- باب حد المحارب
- ( باب )
- ( من زنى أو سرق أو شرب الخمر بجهالة لا يعلم أنها محرمة )
- باب من زنى أو سرق أو شرب الخمر بجهالة لا يعلم أنها محرمة
- ( باب )
- ( من وجبت عليه حدود أحدها القتل )
- باب من وجبت عليه حدود أحدها القتل
- ( باب )
- ( من أتى حدا فلم يقم عليه الحد حتى تاب )
- باب من أتى حدا فلم يقم عليه الحد حق تاب
- ( باب )
- ( العفو عن الحدود )
- باب العفو عن الحدود
- ( باب )
- ( الرجل يعفو عن الحد ثم يرجع فيه والرجل يقول للرجل )
- ( يا ابن الفاعلة ولأمه وليان )
- باب الرجل يعفو عن الحد ثم يرجع فيه ، والرجل يقول للرجل يا ابن الفاعلة ولأمه وليان
- ( باب )
- ( أنه لا حد لمن لا حد عليه )
- ( باب )
- ( أنه لا يشفع في حد )
- باب أنه لا حد لمن لا حد عليه
- باب أنه لا يشفع في حد
- ( باب )
- ( أنه لا كفالة في حد )
- ( باب )
- ( أن الحد لا يورث )
- باب أن الحد لا يورث
- ( باب )
- ( أنه لا يمين في حد )
- ( باب )
- ( حد المرتد )
- باب أنه لا يمين في حد
- باب حد المرتد
- ( باب )
- ( حد الساحر )
- باب حد الساحر
- ( باب النوادر )
- باب النوادر
- الفهرست
بحث داخل الكتاب
