شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

مباني نقد متن الحديث

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

٥٥٣) الحديث بين الرواية والدراية، ص ٦٤٠.

٥٥٤) مَجمع البيان، الطبرسي، ج ١٠ - ٩ / ص ٤٢٧.

٥٥٥) الموضوعات، ابن الجوزي، ج ١ / ص ١٧٨.

٥٥٦) مكارم الأخلاق، الطبرسي، ص ٢١١ - ٢٠٩.

٥٥٧) مَسالِك الإفهام في شرح شرائع الإسلام، ج ١ / ص ٤٣٥.

٥٥٨) الغدير في الكتاب والسُنّة، الأميني، ج ٥ / ص ٢٤٩.

٥٥٩) كَشف الخفاء ومُزيل الالتباس، العجلوني، ج ٢ / ص ٢٨٤ / رقم: ٢٣٤٠.

٥٦٠) المصدر المتقدّم.

٥٦١) المسند الجامع، ج ٩ / ص ٥٩٦ / رقم: ١١٧٦؛ الحديث النبوي بين الرواية والدراية، السُبحاني، ص ٤٧٨.

٥٦٢) اللُؤلؤ المَرصُوع، القارقجي، ص ١١٤ / رقم: ٣١٥.

٥٦٣) المصدر المتقدّم، ص ١١٤ / رقم: ٣١٥.

٥٦٤) المَصنوع في معرفة الحديث الموضوع، علي القاري، ص ١٧٧ / رقم: ٣٢٠.

٥٦٥) المصدر المتقدّم، ص ١٧٧ / رقم: ٣٢٠.

٥٦٦) جامع البيان، الطبرسي، ج ١٠ / ص ١٨٧؛ الدُرّ المنثور، ج ٦ / ص ٦٧؛ الكشّاف، الزَمخشري، ج ٣ / ص ١٦٥ - ١٦٤.

٥٦٧) دائرة المعارف الإسلاميّة، ج ٢ / ص ٢٦٨ / مادّة أُصول.

٥٦٨) سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، ج ١ / ص ١٤٩ / رقم: ٦١.

٥٦٩) المصدر المتقدّم، ص ١٥٢.

المَصادر

المصادر العربيّة:

٥٨ - آل أبي طالب، مُحسن الأمين، بيروت - دار الهادي، ط ١ - ١٤٢٢ هـ، ٢٠٠٢ م.

٥٩ - أبو هُريرة، عبد الحسين شرف الدِّين العاملي، بيروت - دار الزهراء، ط ٦ - ١٩٩٥ م - ١٤١٥ هـ.

٦٠ - الإحكام في أُصول الأحكام، أبو محمّد علي بن محمّد بن حَزم (٤٥٦ - ٣٨٤ هـ)، بيروت - دار الكتب العلميّة.

٦١ - أحكام القرآن، أبو بكر محمّد بن عبد الله - المعروف بابن العربي (٥٤٣ - ٤٦٨ هـ)، بيروت - دار الفكر.

٦٢ - إحياء علوم الدِّين، أبو حامد محمّد بن محمّد الغزالي (ت ٥٠٥ هـ)، مؤسّسة التاريخ العربي.

٦٣ - الاجتهاد بالرأي في مدرسة الحجاز، خليفة بابكر الحسن، القاهرة - مكتبة الزهراء، ط ١ - ١٤١٨ هـ، ١٩٩٧ م.

٦٤ - الأخبار الدَخِيلَة، محمّد تَقِي التُستَري، تعليق: علي أكبر الغفّاري، طهران - مكتبة الصَدوق، ١٣٩٠ هـ.

٦٥ - اختلاف الحديث، أبو عبد الله محمّد بن إدريس الشافعي (ت ٢٠٤ هـ)، تحقيق: محمّد أحمد عبد العزيز، بيروت - دار الكتب العلميّة، ط ١ - ١٩٨٩ م - ١٤٠٦ هـ.

٦٦ - اختيار مَعرفة الرجال (رجال الكشّي)، تحقيق: مهدي الرجائي، قم - مؤسّسة آل البيت‏ (عليهم السلام)، ١٤٠٤ هـ.

٦٧ - إرشاد الفحول إلى تحقيق الحَقّ من علم الأُصول، محمّد بن علي الشوكاني، التحقيق: محمّد صُبحي بن حسن الحلاّق، بيروت - دار ابن كثير، ط ١ - ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م.

٦٨ - الإرشاد في معرفة حُجَج الله على العباد، أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النُعمان - المعروف بالشيخ المُفيد (٤١٣ - ٣٣٦ هـ)، قم - مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث، ط ١ - ١٤١٣ هـ.

٦٩ - الأرض والتُربة الحُسينيّة، محمّد الحسين آل كاشف الغطاء، طهران - دار المَعرفة والهُدى، ١٣٩٩ هـ.

٧٠ - استنباط الأحكام من النصوص، أحمد الحُصَري، بيروت - دار الجيل، ط ٢ - ١٩٩٧ م - ١٤١٧ هـ.

٧١ - أسد الغابة في معرفة الصحابة، أبو الحسن علي بن أبي الكرم - المعروف بابن الأثير، دار الفكر، ط ١.

٧٢ - الأُسس المَنطقيّة للاستقراء، محمّد باقر الصدر، بيروت - دار التعارف، ط ٥ - ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م.

٧٣ - الإصابة في معرفة الصحابة، أحمد بن علي بن حَجَر العَسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي معوّض، بيروت - دار الكتب العلميّة، ط ١ - ١٤١٥ هـ - ١٩٩٥ م.

٧٤ - أُصول الحديث (علومه ومُصطلَحه)، محمّد عجاج الخطيب، بيروت - دار الفكر، ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م.

٧٥ - أُصول الحديث وأحكامه، جعفر سُبحاني، قم - مؤسّسة الإمام الصادق (ع)، ط ٥ - ١٤٢٠ هـ.

٧٦ - أُصول السَرخسي، أبو بكر بن أحمد السَرخسي (ت ٤٩٠ هـ)، تحقيق: أبو الوَفاء الأفغاني، بيروت - دار المعرفة.

٧٧ - الأُصول العامّة للفقه المُقارن، محمّد تقي الحكيم، قم - مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام)، ط ٢ - ١٩٧٩ م.

٧٨ - أُصول علم الرجال بين النَظريّة والتطبيق، تقريرات الشيخ مُسلم الداوري، جمع وتحقيق: محمّد علي صالح المُعلّم، قم - ١٤١٦ هـ، ط ٥.

٧٩ - أُصول الفِقه، محمّد الخضري، بيروت - دار الفكر، ١٩٨٨ م - ١٤٠٩ هـ.

٨٠ - أُصول الفقه، محمّد جواد مَغْنِية، بيروت - دار التيّار الجديد، ط ٣ - ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م.

٨١ - أُصول الفقه الإسلامي، وَهبة الزحيلي، طهران - دار إحسان، ١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م.

٨٢ - أضواء على السُنّة المُحمّديّة، محمود أبو ريّة، قم - مؤسّسة أنصاريّان، ١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م.

٨٣ - إعجاز آيات القرآن، محمّد فيّاض، القاهرة - دار الشروق، ط ١ - ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م.

٨٤ - أعلام المَوقِعين، أبو عبد الله محمّد بن أبي بكر - المعروف بابن قيم الجوزيّة (ت ٧٥١ هـ)، بيروت - دار الكتب العلميّة، ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م.

٨٥ - الأمثل في تفسير القرآن العظيم، ناصر مكارم الشيرازي، بيروت - دار إحياء التراث العربي، ط ١ - ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.

٨٦ - الأنوار النعمانيّة، نعمة الله الجزائري (ت ١١١٢ هـ)، بيروت - الأعلمي.

٨٧ - الباعِث الحَثيث في شرح اختصار علوم الحديث، عماد الدِّين أبي الفداء إسماعيل بن كثير الدِمشقي (٧٧٤ - ٧٠١ هـ)، الرياض - مكتبة المعارف، ط ١ - ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م.

٨٨ - بحار الأنوار الجامعة لدُرَر الأئمّة الأطهار، محمّد باقر المَجلسي، بيروت - مؤسّسة الوفاء، ط ٢ - ١٩٨٣ م - ١٤٠٣ هـ.

٨٩ - البداية والنهاية، أبو الفداء ابن كثير الدِمشقي، تحقيق: أحمد أبن ملحم وآخرين، بيروت - دار الكتب العلميّة، ط ١ - ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م.

٩٠ - البُرهان في تفسير القرآن، هاشم البحراني، بيروت - مؤسّسة الأعلمي، ط ١ - ١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م.

٩١ - بحوث في علم الأُصول، تقريرات السيّد محمّد باقر الصدر / بقلم محمود الهاشمي، مؤسّسة دائرة معارف الفقه الإسلامي - قم، ط ٣ - ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م.

٩٢ - البيان والتَبيِين، أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحِظ (٢٥٥ - ١٥٠ هـ)، تحقيق: عبد السلام محمّد هارون، دار الفكر.

٩٣ - البَيع، روح الله الخميني، قم - مؤسسة اسماعيليّان، ط ٤ -١٤١٠ هـ.

٩٤ - تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمان بن خلدون (٨٠٨ - ٧٣٢ هـ)، بيروت - دار الفكر، ط ٣ - ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م.

٩٥ - التاريخ / تاريخه وتفسيره وكتابته، عبد العزيز عبد الغني إبراهيم، الخرطوم - الدار السودانيّة للكُتب، ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م.

٩٦ - تاريخ الرُسل والملوك (تاريخ الطَبري)، أبو جعفر محمّد بن جرير الطبري (ت ٣١٠ هـ)، بيروت - دار الكتب العلميّة، ط ٢.

٩٧ - التاريخ والمُؤرّخون العرب، عبد العزيز سالم، الإسكندريّة - مؤسّسة شباب الجامعة، ١٩٩٩ م.

٩٨ - تصنيف غُرر الحِكم ودُرَر الكَلِم، عبد الواحد محمّد الواحدي، قم - مكتب الإعلام الإسلامي، ط ١.

٩٩ - تدريب الراوي في شرح تقريب النَوَوي، جلال الدِّين عبد الرحمان السيوطي (ت ٩١١ هـ)، شَرَحَ ألفاظه وعلَّق عليه: صلاح بن محمّد عويضة، دار الكتب العلميّة، ط ١ - ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م.

١٠٠ - تأويل مُختلف الحديث، أبو محمّد عبد الله بن مُسلم بن قُتيبة (٣٧٦ - ٢١٣ هـ)، بيروت - دار الكتب العلميّة.

١٠١ - تُحفة المودود بأحكام المولود، شمس الدِّين أبو عبد الله الدمشقي - المعروف بابن قيم الجوزيّة، بيروت - دار البشائر الإسلاميّة، ط ١ - ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م.

١٠٢ - التحقيق في كلمات القرآن، حسن المُصطفوي، وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي، ط ١ - ١٣٦٨ ش.

١٠٣ - تفصيل وسائل الشيعة إلى مسائل الشريعة، محمّد بن الحسن الحرّ العاملي (ت ١١٠٤ هـ)، مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث، ط ٢ - ١٤١٤ هـ.

١٠٤ - التفسير والمُفسِّرون، محمّد حسين الذَهبي، بيروت - شركة دار الأرْقَم بن أبي الأرْقَم.

١٠٥ - التفسير والمُفسِّرون في ثوبه القشيب، محمّد هادي معرفة، مشهد - الجامعة الرضويّة للعلوم الإسلاميّة، ط ١ - ١٤١٩ هـ.

١٠٦ - تفسير العيّاشي، محمّد بن مسعود السَمرْقَندي، طهران - المكتبة العلميّة الإسلاميّة.

١٠٧ - تقريب التهذيب، شهاب الدِّين أحمد بن علي - الشهير بابن حَجر، تحقيق: خليل مأمون شيما، بيروت - دار المعرفة، ط ٢ - ١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م.

١٠٨ - التَنقيح في شرح العُروة الوثقى، تقريرات السيّد أبو القاسم الخوئي / بقلم علي التبريزي الغروي، قم - مؤسّسة أنصاريّان، ط ٤ - ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م،

١٠٩ - تنقيح المَقال، عبد الله المَامَقاني، النجف - المطبعة المُرتَضويّة، ١٣٥٢ هـ، الطبعة الحَجَريّة.

١١٠ - تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠ هـ)، بيروت - دار صعب / دار التعارف، ١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م.

١١١ - تَهذيب التَهذيب، شهاب الدِّين أبو الفضل أحمد بن علي بن حَجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق: مصطفى عبد القادر، بيروت - دار الكتب العلميّة، ط ١ - ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م.

١١٢ - توثيق السُنّة في القرن الثاني الهجري - أُسسه واتّجاهاته، رفعت فوزي عبد المُطّلب، مصر - مكتبة الخانجي، ١٩٨١ م - ١٤٠٠ هـ.

١١٣ - التوحيد، أبو جعفر محمّد بن علي بن بابويه القُمّي (ت ٣٨١ هـ)، قم - منشورات جماعة المُدرّسين.

١١٤ - جامع البيان من تأويل القرآن، أبو جعفر محمّد بن جرير الطَبري (ت ٣١٠ هـ)، دار الفكر، ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م.

١١٥ - الجرح والتعديل، أبو محمّد عبد الرحمان بن أبي حاتم الرازي (ت ٣٢٧ هـ)، بيروت - دار الكتب العلميّة، ط ١.

١١٦ - الجرح والتعديل بين المُتشدِّدين والمُتساهِلين، محمّد طاهر الجوابي، الدار العربيّة للكتاب، ١٩٩٧.

١١٧ - جهود المُحدِّثين في نَقد الحديث النبوي الشريف، محمّد طاهر الجوابي، تونس - مؤسّسة عبد الكريم بن عبد الله.

١١٨ - حُجيّة السُنّة، عبد الغني عبد الخالق، دار العداوي، ١٤٠٦ هـ.

١١٩ - الحدائِق الناضِرة، يوسف البحراني (ت ١١٨٦ هـ)، النجف - دار الكتب الإسلاميّة، ١٣٧٦ هـ، ١٩٥٧ م.

١٢٠ - الحديث بين الرواية والدراية، جعفر السُبحاني، قم - مؤسّسة الإمام الصادق‏ (عليه السلام)، ط ١ - ١٤١٩ هـ.

١٢١ - الحديث الصحيح ومنهج علماء الحديث في التصحيح، عبد الكريم إسماعيل صباح، الرياض - شركة الرياض للنشر، ط ١ - ١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م.

١٢٢ - الحديث والمُحدِّثون، محمّد بن محمّد أبو زهرة، بيروت - دار الكتاب العربي، ١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤ م.

١٢٣ - الحُكم الشرعي بين العَقل والنَقل، الصادق عبد الرحمان الغرياني، بيروت - دار الغرب الإسلامي، ١٩٨٩ م.

١٢٤ - خَلْق الإنسان بين الطبّ والقرآن، محمّد علي البار، الرياض - الدار السعوديّة، ط ٤ - ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م.

١٢٥ - الخِلاف، أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسي، مؤسّسة النشر الإسلامي، ١٤٠٧ هـ.

١٢٦ - دائرة المعارف الإسلاميّة، ترجمة محمّد ثابت القندي، طهران - شركة انتشارات جهان، ١٩٦٦ م.

١٢٧ - دراسات في مَنهج النَقد، محمّد علي العُمري.

١٢٨ - الدراية في عِلم مُصطلَح الحديث، زين الدِّين العاملي، قم - منشورات مكتبة المُفيد.

١٢٩ - دَرْء تعارض العَقل والنَقل، إعداد ودراسة: محمّد السيّد الجلنيد، القاهرة - مركز الأهرام، ط ١ - ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٨ م.

١٣٠ - الدُر المَنثور في التفسير بالمَأثور، عبد الرحمان جلال الدِّين السُيوطي، بيروت - ١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م.

١٣١ - الدلالة العقليّة في القرآن ومكانتها في تقرير مسائل العقيدة، الأردن - دار النفائس، ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م.

١٣٢ - دفاع عن السُنّة وردّ شُبَه المُستَشرِقين والكُتَّاب المُعاصرين، محمّد بن محمّد أبو شهبة، السعودية - دار اللواء، ط ٢ - ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م.

١٣٣ - الذريعة إلى تصانيف الشيعة، أغا بزرگ الطهراني، مؤسّسة إسماعيليّان، ط ٣ - ١٤٠٨ هـ.

١٣٤ - ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة، محمّد بن جمال الدِّين مكّي العاملي (٧٨٦ - ٧٣٤ هـ)، تحقيق ونشر: مؤسسة آل البيت (‏عليهم السلام) لإحياء التراث، ط ١ - ١٤١٩ هـ.

١٣٥ - الرسالة، محمّد بن إدريس الشافعي (٢٠٤ - ١٥٠ هـ)، تحقيق: أحمد محمّد شاكر، بيروت - دار الكتب العلميّة.

١٣٦ - رسالة حول رؤية الله، جعفر سُبحاني، مؤسّسة الإمام الصادق، ط ١ - ١٤٢٤ هـ.

١٣٧ - رسائل السيّد المُرتضى، أبو القاسم علي بن الحسين - المُلقّب بعَلَمِ الهُدى، إعداد: السيّد مهدي الرجائي، نشر دار القرآن الكريم ١٤٠٥ هـ.

١٣٨ - الروضة البَهيّة في شرح اللُمعة الدمشقيَّة، زين الدِّين الجَبعي العاملي (٩٦٥ - ٩١١ هـ)، مكتب الإعلام الإسلامي، ط ٩ - ١٤١٦ هـ.

١٣٩ - روضة المُتّقين، محمّد تقي المَجلسي، بنياد فرهنگي إسلامي.

١٤٠ - السرائِر الحاوي لتحرير الفتاوي، أبو جعفر محمّد بن منصور بن إدريس الحلّي (٥٩٨ هـ) قم - مؤسسة النشر الإسلامي، ١٤١٠ هـ.

١٤١ - سلسلة الأحاديث الضَعيفة والموضوعة وأثرها السَيّء في الأُمّة، ناصر الألباني، الرياض - مكتبة التعارف، ط ٥ - ١٩٩٢ م - ١٤١٢ هـ.

١٤٢ - سِلسلة مؤلّفات الشيخ المُفيد، محمّد بن محمّد بن النعمان العكبري (٤١٣ - ٣٣٦ هـ)، بيروت - دار المُفيد، ط ٢ - ١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م.

١٤٣ - السُنّة ومكانتها في التشريع الإسلامي، مصطفى السباعي، بيروت - دار الورّاق، ط ١ - ١٤٢١ هـ ٢٠٠٠ م.

١٤٤ - سُنَن ابن مَاجة، أبو عبد الله محمّد بن يزيد القزويني (٢٧٠ - ٢٠٧ هـ) دار الفِكر، ١٤١٥ هـ - ١٩٩٥ م.

١٤٥ - سُنَن أبي داود، أبو داود سليمان بن الأشعث السَجسْتاني (٢٧٥ - ٢٠٢ هـ)، بيروت - دار إحياء التراث العربي.

١٤٦ - سُنَن الدراقطني، علي بن عُمَر الدارقطني (ت ٣٨٥ هـ)، بيروت - دار الكتب العلميّة، ط ١ - ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م.

١٤٧ - السُنَن الكُبرى، أبو بكر أحمد بن الحسين البَيهقي (ت ٤٥٨ هـ)، بيروت - دار الفكر للنشر، ط ١ - ١٤١٦ هـ - ١٩٩٦ م.

١٤٨ - سُنَن النسائي بشرح الحافظ جلال الدِّين السيوطي، ضَبْط وتوثِيق: صِدْقي جميل العَطّار، بيروت - دار الفكر، ط ١ - ١٩٣٠ م - ١٣٤٨ هـ.

١٤٩ - شرح الأُصول الخمسة، القاضي عبد الجبّار بن أحمد، بيروت - دار إحياء التراث العربي، ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م.

١٥٠ - شرح البداية في علم الدِراية، زين الدِّين علي بن أحمد العاملي (ت ٩٦٥ هـ)، تحقيق: عبد الحسين محمّد علي البَقّال، طهران، ط ١ - ١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ م.

١٥١ - شرح نهج البلاغة، عِزّ الدِّين أبو حامد بن هبة الله بن أبي الحديد (ت ٥٨٠ هـ)، تحقيق: محمّد أبو الفضل إبراهيم، بيروت - دار إحياء التراث العربي، ط ٢ - ١٣٨٥ هـ - ١٩٦٥ م.

١٥٢ - فتاوى اللُجنة الدائِمة، عبد العزيز بن باز وآخرون، الرياض - مكتبة العبيكان، ط ٢ - ١٤١٤ هـ.

١٥٣ - شرح نهج البلاغة، محمّد عبده.

١٥٤ - صحيح البُخاري، أبو عبد الله محمّد بن إسماعيل البُخاري (٢٥٦ - ١٩٤ هـ)، بيروت - دار إحياء التراث العربي، ط ١ - ١٤٠٠ هـ.

١٥٥ - صحيح الكافي، محمّد باقر البَهبودي، بيروت، ط ١ - ١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م.

١٥٦ - صحيح مُسلِم بشَرح النَوَوي، يحيى بن النَوَوي الشافعي (٦٧٦ - ٦٣١ هـ)، بيروت - دار القلم، ط ١ - ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م.

١٥٧ - الصحيح من سِيرة النبي الأعظم (صلّى الله عليه وآله)، جعفر العاملي، بيروت - دار السِيرة.

١٥٨ - ظاهِرة التأويل وصِلتها باللُغة، أحمد عبد الغفّار، دار المعرفة الجامعيّة، ١٩٩٨ م.

١٥٩ - العدَّة في أُصول الفقه، أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسي، تحقيق: محمّد رضا الأنصاري، ط ١ - ١٤١٧ هـ.

١٦٠ - عِلل الشرائع، أبو جعفر محمّد بن علي بن بابَوَيه القُمّي (٣٨١ هـ)، قم - مكتبة الداوري.

١٦١ - علوم الحديث ومُصطلَحه، صُبحي الصالح، قم - منشورات الشريف الرضي، ط ٥ - ١٩٨٤ م.

١٦٢ - الغدير في الكتاب والسُنّة والأدب، عبد الحسين أحمد الأميني النجفي، بيروت - دار الكتاب العربي، ط ٥ - ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م.

١٦٣ - فتح الباري في شرح صحيح البُخاري، أحمد بن علي بن حَجر العَسقلاني، تصحيح: عبد العزيز بن عبد الله بن باز، بيروت - دار الكتب العلميّة، ط ٢ - ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م.

١٦٤ - الفتوحات المَكّيَّة في الأسرار المالكيّة والملكيّة، مُحيي الدِّين بن علي - المعروف بابن عربي (ت ٦٣٨ هـ) دار إحياء التراث العربي، ط ١ - ١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ م.

١٦٥ - فرائد الأصول (الرسائل)، مرتضى الأنصاري (١٢٨١ - ١٣١٤ هـ)، دار الاعتصام.

١٦٦ - الفردوس الأعلى، محمّد حسين كاشف الغطاء، تعليق: محمّد علي القاضي، قم - منشورات مكتبة فيروز آبادي، ط ٣ - ١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ م.

١٦٧ - الفصول المُهمّة، عبد الحسين شرف الدِّين العاملي، تحقيق: حسين الراضي، مؤسّسة البَلاغ، ط ١ - ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٣ م.

١٦٨ - في فلسفة العلوم، إبراهيم مصطفى إبراهيم، الإسكندريّة - دار الوفاء، ط ١.

١٦٩ - القرآن والطِبّ الحديث، صادق عبد الرضا علي، بيروت - دار المُؤرِّخ العربي، ط ١ - ١٤١١ هـ - ١٩٩١ م.

١٧٠ - قضيّة التأويل في القرآن الكريم بين الغُلاة والمُعتَدلِين، إبراهيم بن حسن بن سالم، بيروت - ط ١ - ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م.

١٧١ - الكافي، أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكُليني الرازي (ت ٣٢٩ هـ)، تصحيح وتعليق: علي أكبر الغفاري، طهران - دار الكتب الإسلاميّة، ط ٣ - ١٣٨٨ هـ.

١٧٢ - الكامِل في التاريخ، عِزّ الدِّين علي بن أبي الكرم الشيباني - المعروف بابن الأثير (ت ٦٣٠ هـ)، بيروت - مؤسسة التاريخ العربي، ط ٤ - ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م.

١٧٣ - الكشّاف عن حقائق غوامِض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، أبو القاسم جار الله محمود الزَمخشري (ت ٥٣٨ هـ)، بيروت - دار الكتاب العربي.

١٧٤ - كَشْف الخَفاء ومُزيل الإلباس عن ما اشتهر من الأحاديث على ألْسِنة الناس، إسماعيل بن العجلوني (ت ١١٦٢ هـ)، مؤسّسة الرسالة، ط ٦ - ١٤١٦ هـ - ١٩٩٦ م.

١٧٥ - الكفاية في علم الرواية، أبو بكر أحمد بن علي - المعروف بالخطيب البغدادي، تحقيق: أحمد عُمَر هاشم، بيروت - دار الكتاب العربي، ط ٢ - ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م.

١٧٦ - كيف نتعامل مع السُنّة النبويّة، يوسف القرضاوي، طهران - نشر دار إحسان.

١٧٧ - كيف نتعامل مع القرآن، يوسف القرضاوي، بيروت - مؤسّسة الرسالة، ط ١ - ٢٠٠١ م - ١٤٢٣ هـ.

١٧٨ - لسان العرب، ابن منظور (ت ٧١١ هـ)، بيروت - دار إحياء التراث العربي، ط ١ - ١٩٨٨ م - ١٤٠٨ هـ.

١٧٩ - اللُؤلؤ الموضوع في ما لا أصل له أو بأصله موضوع، أبو المَحاسن محمّد خليل القاوقجي الطرابُلسي، تحقيق: فوّاز أحمد زَمرلي، دار البشائر الإسلاميّة، ط ١ - ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م.

١٨٠ - مباحث الأُصول، تقريرات بحث الشهيد محمّد باقر الصدر - بقلم السيّد كاظم الحائري، قم - مكتب الإعلام الإسلامي، ط ١ - ١٤٠٧ هـ.

١٨١ - مَسالِك الإفهام في شرح شرائع الإسلام، زين الدِّين بن علي العاملي الجبعي (ت ٩٦٦ هـ)، الطبعة الحَجَريّة.

١٨٢ - المُستدرَك على الصَحيحين، أبو عبد الله محمّد بن عبد الله الحاكم النيسابوري (ت ٤٠٥ هـ)، بيروت - دار المعرفة، ط ١ - ١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ م.

١٨٣ - المُستصفى من علم الأصول، أبو حامد محمّد بن محمّد الغزالي، قم - منشورات دار الذخائر، ط ٢ - ١٩٨٩ م.

١٨٤ - مَجمَع البيان في تفسير القرآن، أبو علي الفضل بن الحسن الطَبرسي، طهران - منشورات ناصر خسرو، ط ٢.

١٨٥ - مَجمَع الزوائد ومَنبع الفوائِد، نور الدِّين علي بن أبي بكر الهَيثمي (ت ٨٠٧ هـ)، بيروت - دار الكتاب العربي، ط ٣ - ١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ م.

١٨٦ - المحاسن، أبو جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي (ت ٢٧٤ هـ)، تحقيق: مهدي الرجائي، قم - المَجمَع العالمي لأهل البيت (‏عليهم السلام)، ط ٢ - ١٤١٦ هـ.

١٨٧ - المَدخل إلى علم التاريخ، عبد الرحمان الشيخ، الحجاز - المكتب العربي للمَعارف.

١٨٨ - مُسنَد أحمد بن حَنبَل، أبو عبد الله أحمد بن محمّد بن حنبل الشيباني (ت ٢٤١ هـ)، دار الفكر.

١٨٩ - مُسنَد الإمام الهادي، جَمْع وترتيب عزيز الله العطاردي، بيروت - دار الصَفوة، ط ٢ - ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م.

١٩٠ - المسند الجامع، تحقيق وترتيب: بَشّار عوّاد وآخرين، بيروت - دار الجيل، ط ١ - ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م.

١٩١ - مصباح الأُصول، تقريرات آية الله السيّد الخوئي بقلم محمّد سرور الواعظ الحسيني، قم - مكتبة الداوري، ط ٥ - ١٤١٧ هـ.

١٩٢ - المَصنوع في مَعرفة الموضوع (الموضوعات الصُغرى)، علي القاري الهَروي (ت ١٠١٤ هـ)، تحقيق: عبد الفتّاح أبو رغدة، حلب - مكتب المطبوعات الإسلاميّة، ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م.

١٩٣ - المعارف الطِبّيّة في ضوء القرآن والسُنّة، أحمد شوقي إبراهيم، القاهرة - دار الفكر العربي، ط ١ - ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.

١٩٤ - المُعجَم الإحصائي لألفاظ القرآن الكريم، محمود روحاني، مشهد - منشورات الآستانة الرضويّة، ط ٢ - ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م.

١٩٥ - مُعجَم رجال الحديث وتفصيل طَبقات الرواة، السيّد أبو القاسم الخوئي، قم - مدينة العِلم، ط ٥.

١٩٦ - المُعجَم المُفهرَس لألفاظ القرآن، محمّد فؤاد عبد الباقي، بيروت - دار إحياء التراث العربي.

١٩٧ - المُعجَم الوسيط، إبراهيم مصطفى وآخرون، استانبول - دار الدعوة، ط ٤.

١٩٨ - مِقباس الهداية، عبد الله المامَقاني (ت ١٣٥١ هـ)، تحقيق: محمّد رضا المامَقاني، قم - مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التُراث، ط ١ - ١٤١١ هـ.

١٩٩ - مُقدّمة ابن الصلاح، أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمان الشهرَورزي (ت ٦٤٣ هـ)، بيروت - دار الكتب العلميّة، ط ١ - ١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م.

٢٠٠ - مكارم الأخلاق، أبو نصر الحسن بن الفضل الطَبرسي، بيروت - مؤسّسة الأعلمي، ط ١ - ١٣٩٢ هـ - ١٩٧٢ م.

٢٠١ - المَنار (تفسير القرآن الحكيم)، محمّد رشيد رضا، منشورات الكتب العلميّة، ط ١ - ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م.

٢٠٢ - المَنار المُنيف في الصحيح والضعيف، شمس الدِّين محمّد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية (ت ٧٥١ هـ)، تحقيق: أحمد عبد الشافي.

٢٠٣ - المُنتَظم في تاريخ الملوك والأُمَم، جمال الدِّين أبو الفرج الجوزي (ت ٥٩٧ هـ)، تحقيق: سهيل زَكار، بيروت - دار الفكر، ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م.

٢٠٤ - المنطق، محمّد رضا المظفر، بيروت - دار التعارف، ١٤٠٠ هـ - ١٩٨٠ م.

٢٠٥ - مُنتقى الجُمان في الأحاديث الصِحاح والحِسان، جمال الدِّين الحسن بن زين الدِّين (ت ١٠١١ هـ)، تعليق: علي أكبر الغفاري، مؤسّسة النشر الإسلامي، ١٤٠٦ هـ.

٢٠٦ - منهج الاستدلال على مسائل الاعتقاد عند أهل السُنّة والجماعة، عثمان بن علي حسن، مكتبة الرُشد، ط ٣ - ١٤١٥ هـ - ١٩٩٥ م.

٢٠٧ - منهج البحث التاريخي، حسن عثمان، دار التعارف، ط ٤.

٢٠٨ - منهج النَقد عند المُحدِّثين / نشأته وتاريخه، محمد مصطفى الأعظمي، المملكة العربيّة السعوديّة - مكتبة الكوثر، ط ٣ - ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م.

٢٠٩ - منهج نَقد المَتن عند علماء الحديث النبوي، صلاح الدِّين ابن أحمد الأدلبي، بيروت - دار الآفاق الجديدة، ط ١ - ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م.

٢١٠ - المُوافَقات في أُصول الشريعة، أبو إسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي (ت ٧٩٠ هـ)، بيروت - دار الكتب العلميّة.

٢١١ - الموسوعة العلميّة الشامِلة، أحمد شفيق الخطيب / يوسف سليمان خير الله، مكتبة لبنان، ط ١ - ١٩٩٨ م.

٢١٢ - موسوعة مُصطلَحات الفلسفة عند العرب، جيرار جهامي، مكتبة لبنان، ط ١ - ١٩٩٨ م.

٢١٣ - الموضوعات، أبو الفَرَج عبد الرحمان بن علي الجوزي (ت ٥٩٧ هـ)، بيروت - دار الكتب العلميّة، ط ١ - ١٩٩٥ م - ١٤١٥هـ.

٢١٤ - الموضوعات في الآثار والأخبار، هاشم معروف الحسني.

٢١٥ - الميزان في تفسير القرآن، محمّد حسين الطباطبائي، بيروت - مؤسّسة الأعلمي، ط ٢ - ١٣٩٣ هـ - ١٩٧٣ م.

٢١٦ - ميزان الاعتدال في نَقد الرجال، شمس الدِّين محمّد بن أحمد الذهبي (ت ٧٤٨ هـ)، تحقيق: علي محمّد معوّض، بيروت - دار الكتب العلميّة، ط ١ - ١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م.

٢١٧ - ميزان الحكمة، محمّدي الري شهري، قُم - مكتب الإعلام الإسلامي، ١٤٠٣ هـ.

٢١٨ - نصوص ومُصطلحات فلسفيّة، عبد المُنعم الحَفني، القاهرة - مكتبة مدبولي، ط ٣ - ٢٠٠٠ م.

٢١٩ - نهاية الدراية، حسن الصدر (ت ١٣٥٤ هـ)، تحقيق: ماجد الغرباوي، نشر مَشْعَر.

٢٢٠ - النهاية في غريب الحديث والأثر، مجد الدِّين أبو السعادات محمّد بن الأثير الجزري (ت ٦٠٦ هـ)، بيروت - دار الكتب العلميّة، ط ١ - ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م.

٢٢١ - الوافي، المُحدِّث محمّد حسين - المشهور بالفيض الكاشاني، أصفهان - منشورات مكتبة أمير المؤمنين (ع)، ط ٢ - ١٤١٢ هـ.

٢٢٢ - الوجيزة في الدراية، محمّد بهاء الدِّين العاملي (ت ١٠٣٠ هـ)، قم - منشورات المكتبة الإسلاميّة الكُبرى، ١٣٩٦ هـ.

٢٢٣ - الوجيز في أصول التشريع الإسلامي، محمّد حسن هيتو، لبنان - مؤسّسة الرسالة، ط ١ - ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م.

٢٢٤ - نهج البلاغة، صُبحي الصالح، قم - مركز البحوث الإسلاميّة، ١٣٩٥ هـ.

٢٢٥ - نور الثَقلَين، عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي، قم - مؤسّسة إسماعيليّان، ط ٤.

المصادر الفارسيّة:

٤٨ - پژوهشي در تاريخ حديث شيعه، مجيد معارف، طهران - مؤسّسه فرهنگى وهنرى ضريح، ط ١ - ١٣٧٤ ش.

٤٩ - چيستي علم، آلن أف / جالمرز، ترجمة: سعيد زيبا كلام، طهران - منشورات علمى وفرهنگى، ط ١ - ١٣٧٨ ش.

٥٠ - حديث وداريه (٢)، منشورات المركز العالمي للعلوم الإسلاميّة.

٥١ - در آمدى بر تفسير علمى قرآن، محمّد علي رضائي الأصفهاني، منشورات أُسوه، ط ١ - ١٣٧٥ ش.

٥٢ - روشهاى تأويل قرآن (معناشناسى وروش‏شناسى تأويل در سه حوزه روائى / باطنى وأصولى)، محمّد كاظم شاكر، قم - دفتر تبليغات حوزه علميّه، ١٣٧٦ ش.

٥٣ - علم الحديث ودراية الحديث، كاظم مدير شانه چي، قم - دفتر تبليغات إسلامى، ط ٣ - ١٣٧٧ ش.

٥٤ - مرزبان وحى وخرد، جَمْع من المُحقّقين، قم - دفتر تبليغات إسلامى، ٢٠٠٢ م.

٥٥ - نقد وبرّرسى روشهاى تشخيص حديث موضوع، (رسالة دكتوراه في مؤسّسة دار الحديث).

المَجلاّت:

٥٦ - آينه پژوهش، السَنة العاشرة، العدد: ٥٩.

الفهرس

المقدّمة ١

البابُ الأوّل: المباحث التمهيديّة ١٥

تمهيد .١٧

المَبحث الأوّل: النقد في اللُغة والاصطلاح .١٧

المبحث الثاني: أنواع النقد .١٩

المبحث الثالث: صحّة الحديث من حيث السَنَد والمَتْن .٢٠

المَبحث الرابع: علاقة نَقد المُحتوى بعلوم الحديث الأُخرى .٢١

المَبحث الخامس: مَناهِج العُلماء والمُحدِّثين في نَقْدِ الحديث ..٢٧

المبحث السادس: أسبابُ النَقْدِ .٣٦

الباب الأوّل / الفصل الثاني .٤٧

الفصل الثاني .٤٧

المَبحث الأوّل: تاريخ نقد المتن عند الصحابة وأهل البيت (عليهم السلام). ٤٧

المبحث الثاني: نَقْد المَتنِ عند أهل البيت (ع) ٥٤

الباب الثاني: المَبانِي المُشتَرَكة في نَقْدِ مَتْنِ الحَديث ..٦١

الباب الثاني / الفصل الأوّل: ٦١

تمهيد .٦٣

الفَصل الأوّل: عَرْضُ الحَدِيثِ عَلى القُرآن .٧١

المبحث الأوّل: أهمّيَّة القُرآن .٧١

المَبحث الثاني: مَرتبة السُنّة من القرآن .٧٢

المَبحث الثالث: علاقة السُنّة بالكتاب ..٧٣

المَبحث الرابع: أحاديث العَرْضِ على الكتابِ عند الشِيعَة ٧٨

المَبحث الخامِس: التَأوِيل .٨٦

المَبحث السادس: الروايات الّتي تُخالِف القُرآن .٩٢

الباب الثاني / الفصل الثاني: عَرْضُ الحَديثِ على السُنَّة ١٠١

المَبحث الأوّل: ١٠١

المبحث الثاني: معنى السُنّة عند الفريقَين .١٠٣

المبحث الثالث: أدلّة القاعدة ١٠٤

المبحث الرابع: حُدود القاعِدة ١٠٦

المَبحث الخامس: الروايات المُخالِفة للسُنّة ١٠٩

الباب الثاني / الفصل الثالث : عَرْضُ الحَدِيثِ على التاريخِ عَرْضُ الحَدِيثِ على التاريخِ .١١٧

المبحث الأوّل: مفهوم التاريخ ودليليّته ١١٧

المبحث الثاني: التاريخ بين الظنِّ واليَقين .١١٨

المبحث الثالث: الروايات الّتي تُخالِف التاريخ .١٢١

الفصل الرابع: عَرْضُ الحَديث على العَقل .١٢٩

الباب الثاني / الفصل الرابع: عَرْضُ الحَديثِ على العَقْلِ .١٢٩

المبحث الأوّل: ١٢٩

المَبحث الثاني: تَقْسيم القضايا من حيث إدراك العَقل لها ١٣١

المبحث الثالث: علاقة العَقْلِ مع العلوم النَظريَّة ١٣٢

المبحث الرابع: الحُسْنُ والقُبح العَقليَّين .١٣٣

المبحث الخامس: أسباب التَعارض بين العَقل والنَقل .١٣٤

المبحث السادس: الدليل على القاعدة ١٣٥

المَبحث السابع: الأحاديث المُخالِفة لِهذه القاعِدة ١٤١

الباب الثاني / الفصل الخامس: عَرْضُ الحَديثِ على العِلْمِ القَطْعِي .١٤٩

الفصل الخامس: عَرْضُ الحَديثِ على العِلْمِ القَطْعِي .١٤٩

المَبحث الأوّل: العِلم في اللُغة والاصْطلاحِ .١٤٩

المَبحث الثاني: تَقسيمُ العُلوم ١٥٠

المَبحث الثالث: العلوم التجريبيّة بين الظَنِّ واليَقين .١٥١

المَبحث الرابع: تعارض العِلم مع الدِّين .١٥٥

المَبحث الخامس: مَنزِلة العِلم في الكتاب والسُنَّة ١٥٦

المَبحث السادس: الاستدلال على هذه القاعِدة ١٥٧

المَبحث السابع: الروايات المُخالِفة للعلوم القطعيّة ١٦١

الباب الثاني / الفصل السادس: الأحاديث الّتي لا تُشبِه كلام المعصوم (‏عليه السلام) ١٦٩

المَبحث الأوّل: المَعصوم في بلاغَته وفَصاحَته ١٦٩

المَبحث الثاني: المعصوم في خُلُقِه وسِيرَتِه ١٧٠

المبحث الثالث: مَصاديق الأحاديث الّتي لا تُشبِه كلام المعصوم. ١٧٣

المصادر: ١٨٠

المصادر ٢٠٢

المصادر العربيّة: ٢٠٢

المصادر الفارسيّة: ٢١١

المَجلاّت: ٢١٢