استخراج المرام من استقصاء الإفحام الجزء ٣

استخراج المرام من استقصاء الإفحام0%

استخراج المرام من استقصاء الإفحام مؤلف:
تصنيف: مناظرات وردود
الصفحات: 478

استخراج المرام من استقصاء الإفحام

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

مؤلف: السيد علي الحسيني الميلاني
تصنيف: الصفحات: 478
المشاهدات: 243802
تحميل: 6837


توضيحات:

الجزء 1 الجزء 2 الجزء 3
بحث داخل الكتاب
  • البداية
  • السابق
  • 478 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 243802 / تحميل: 6837
الحجم الحجم الحجم
استخراج المرام من استقصاء الإفحام

استخراج المرام من استقصاء الإفحام الجزء 3

مؤلف:
العربية

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

٢ الكذّابون في الصّحاح الستّة

وفي رجال صحاح القوم أيضاً عدّة كبيرة مِن الرواة اُتّهموا في الكُتُب الرجاليّة بالكذب والوضع ، رأينا مِن المناسب ذكر بعضهم في هذه الرسالة ، فمنهم :

١ ـ إبراهيم بن بشار

أخرج عنه أبو داود والترمذي .

قال الذهبي : ( إبراهيم بن بشار الرمادي ، صاحب سفيان بن عُيينة ، مِن أهل جرجرايا ، ليس بالمتقن ، وله مناكير .

قال يحيى بن معين : رأيته ينظر في كتاب وابن عُيينة يقرأ ولا يغيّر شيئاً ، ليس معه ألواح ولا دواة.

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه ، فلم يُعجبه وقال : كان يكون عند سفيان فيقوم ويجيئون إليه الخراسانية فيُملي عليهم ما لم يقل ابن عُيينة ، فقلت له : أما تتّقي الله ؟ أما تراقب الله ، أو كما قال )(١) .

( قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : كان سفيان الذي يروي عنه إبراهيم بن بشار ليس هو ابن عُيينة ، كان إبراهيم يحضر معنا عند ابن عُيينة فكان يُملي على الناس ما يسمعونه مِن سفيان ، وكان ربّما يُملي عليهم ما لم يسمعوا ، فقلت له يوماً : ألا تتقي الله ، ويحك تُملي عليهم ما لم

_______________________

(١) ميزان الاعتدال ١ : ١٤١ .

٦١

يسمعوا ؟ ولم يحمده أبي في ذلك ، وذمّه ذمّاً شديداً .

وقال ابن معين : لم يكن بشيء )(١)

٢ ـ إبراهيم بن محمّد الأسلمي

أخرج عنه ابن ماجة .

قال الذهبي : ( قال يحيى القطّان : سألت مالكاً : أكان ثقة ؟ قال : لا ولا ثقة في دينه .

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان قدريّاً معتزليّاً جهميّاً ، كلّ بلاء فيه .

قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : ترك الناس حديثه ، وكان يأخذ أحاديث الناس فيضعها في كتبه .

وقال يحيى القطّان : كذّاب .

وقال البخاري: جهمي ، تركه ابن المبارك والناس .

وقال عبّاس عن ابن معين : ليس بثقة .

وقال أحمد بن سعيد بن أبي مريم : قلت ليحيى بن معين : فابن أبي يحيى ؟ قال : كذّاب وكان قدريّاً رافضيّاً ، قال لي نعيم بن حمّاد : أنفقتُ على كُتُبه خمسين ديناراً ، ثمّ أخرج إلينا يوماً كتاباً فيه القدر وكتاباً فيه رأي جهم ، فقرأته فعرفته ، فقلت : هذا رأيك ؟ قال : نعم ، فحرقت بعض كُتُبه وطرحتها .

وقال النسائي : لا يُكتب حديثه )(٢) .

وقال : ( إبراهيم بن أبي يحيى ، هو أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن أبي

_______________________

(١) تذهيب التهذيب ، تهذيب التهذيب ١ : ٩٤ .

(٢) تذهيب التهذيب ، تهذيب التهذيب ١ : ١٣٧ .

٦٢

يحيى الأسلمي المدني ، أحد الضعفاء .

قال إبراهيم بن عرعرة : سمعت يحيى بن سعيد يقول : سألت مالكاً عنه أكان ثقة في الحديث ؟ فقال : لا ولا في دينه .

قال يحيى بن معين : سمعت القطّان يقول : إبراهيم بن أبي يحيى كذّاب .

وروى أبو طالب عن أحمد بن حنبل قال : تركوا حديثه ، قدريّ معتزليّ يروي أحاديث ليس لها أصل .

وقال البخاري : تركه ابن المبارك والناس .

وقال البخاري أيضاً : كان يرى القدر وكان جهميّاً .

وروى عبد الله بن أحمد عن أبيه قال : قدريّ جهميّ ، كلّ بلاءٍ فيه ، ترك الناس حديثه .

وروى عبّاس عن ابن معين : كذّاب رافضيّ .

وقال محمّد بن عثمان بن أبي شيبة : سمعت عليّاً يقول : إبراهيم بن أبي يحيى كذّاب ، وكان يقول بالقدر ) .

( قال ابن حبّان : كان يرى القدر ، ويذهب إلى كلام جهم ، ويكذب مع ذلك في الحديث ) .

( وقال أبو محمّد الدارمي : سمعت يزيد بن هارون يكذّب إبراهيم بن أبي يحيى )

هذا ، والعجيب جدّاً أن يروي الشافعي عن إبراهيم بن أبي يحيى ، مع علمه بحاله ، ويدلّسه !!

قال الذهبي عن ابن حبّان : ( فإنّه كان يُجالس إبراهيم في حداثته ويحفظ عنه حِفْظ الصبي ، والحفظ في الصِغَر كالنقش في الحجر ، فلمّا دخل مصر في

٦٣

آخر عمره وأخذ يصنّف الكُتُب المبسوطة ، احتاج إلى الأخبار ولم يكن معه كُتُبه ، فأكثر ما أودع الكُتب مِن حفظه ، وربّما كنّى عنه ولا يسمّيه في كُتُبه )(١) .

٣ ـ أحمد بن إسماعيل ، أبو حذافة السهمي

أخرج عنه ابن ماجة .

قال الذهبي : ( قال ابن عدي : حدّث عن مالك وغيره بالبواطيل ، وامتنع ابن صاعد مِن التحديث عنه مدّةً... إلى أن قال بعد ذكر حديث : ولم ينقم على أبي حذافة متنه بل إسناده ولم يكن ممّن يتعمّد قال أبو العبّاس السرّاج : سمعت الفضل بن سهل الأعرج ذكر أبا حذافة صاحب مالك فكذّبه )(٢) .

٤ ـ أحمد بن عبد الرحمن بن وهب

أخرج عنه مسلم بن الحجّاج .

قال الذهبي : ( أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، أبو عبيد الله البصري ، ويعرف ببحشل .

قال ابن عدي : رأيت شيوخ مصر مُجْمعين على ضعفه ، والغرباء لا يمتنعون عن الأخذ عنه ، أبو زرعة وأبو حاتم فمَن دونهما...

وقال النسائي في الضعفاء له : كذّاب .

وقال ابن يونس : لا تقوم به حجّة )(٣) .

_______________________

(١) ميزان الاعتدال ١ : ١٨٢ / ١٨٨.

(٢) ميزان الاعتدال ١ : ٢١٥ / ٢٩٨ .

(٣) ميزان الاعتدال ١ : ٢٥٣ / ٤٤٣ .

٦٤

٥ ـ أحمد بن محمّد بن أيّوب صاحب المغازي

أخرج عنه أبو داود .

قال الذهبي : ( روى إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين قال : كذّاب )(١) .

٦ ـ أبو الوليد أحمد بن عبد الرحمن البسري

أخرج عنه الترمذي والنسائي وابن ماجة .

قال الذهبي : ( أحمد بن عبد الرحمن البسري ، أبو الوليد ، دمشقي ، صدوق ، روى عن الوليد بن مسلم .

قال إسماعيل بن عبد الله السكري القاضي : لم يسمع أبو الوليد مِن ابن مسلم شيئاً ، ولو شهد عندي ما قبلته ، وإنّما كان محلّلاً يحلّل النساء ، يُعطى الشيء فيطلّق ، وكان سيّئ الحال بدمشق ، فاتّقوا الله وإيّاكم والسّماع مِن الكذّابين )(٢) .

٧ ـ إسماعيل بن أبي أويس

أخرج عنه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجة .

قال الذهبي : ( إسماعيل بن أبي أويس ، عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي ، أبو عبد الله المدني ، محدّث مُكثر ، فيه لين .

روى عن خاله مالك وأخيه عبد الحميد وأبيه ، وأقدم مَن لقي عبد العزيز

_______________________

(١) ميزان الاعتدال ١ : ٢٧٧ / ٥٣٥ .

(٢) ميزان الاعتدال ١ : ٢٥٥ / ٤٤٤ .

٦٥

الماجشون وسَلَمة بن وردان وعنه : صاحبا الصحيح وإسماعيل القاضي والكبار .

قال أحمد : لا بأس به .

وقال ابن عدي : قال أحمد بن أبي يحيى ، سمعت ابن معين يقول : هو وأبوه يسرقان الحديث .

وقال الدولابي في الضعفاء : سمعت النضر بن سَلَمة المروزي يقول : كذّاب ، كان يحدّث عن مالك بمسائل ابن وهب .

روى عنه البخاري كثيراً )(١) .

وفي ( حاشية الكاشف ) :

( قال ابن معين : صدوق ضعيف العقل ليس بذاك وقال مرّةً : هو وأبوه يسرقان الحديث وقال مرّةً : هما ضعيفان ، يعني : هو وأبوه وقال مرّةً : مخلّط يكذب ليس بشيء ) .

٨ ـ أيّوب بن جابر بن سيّار

أخرج عنه أبو داود والترمذي .

قال الذهبي : ( أيّوب بن جابر بن سيّار اليمامي ، عن سماك بن حرب وغيره .

قال يحيى : ليس بشيء .

وقال ابن المديني : يضع حديثه .

وقال أبو زرعة وغيره : واه .

_______________________

(١) ميزان الاعتدال ١ : ٣٧٩ / ٨٥٤ ملخّصاً .

٦٦

وقال النسائي : ضعيف )(١) .

٩ ـ ثابت بن موسى الضبّي

أخرج عنه ابن ماجة .

قال الذهبي : ( ثابت بن موسى الضبّي الكوفي الضرير العابد ، عن شريك والثوري .

قال يحيى : كذّاب .

وقال أبو حاتم وغيره : ضعيف .

وقال أبو حاتم : لا يجوز الاحتجاج بأخباره...

قال ابن معين الرازي : سمعت يحيى بن معين يقول : ثابت أبو يزيد كذّاب )(٢) .

١٠ ـ جبارة بن المغلس

أخرج عنه ابن ماجة .

قال الذهبي : ( جبارة بن المغلس الحماني الكوفي : عن كثير بن سليم وشبيب بن شيبة وعنه : ابن ماجة ومطين وأبو يعلى وعفان .

قال ابن نمير : صدوق ، وما هو ممّن يكذب .

وقال البخاري : حديثه مضطرب .

وقال أبو حاتم : هو على يدي عدل .

وروى أبو معين الحسين بن الحسن عن يحيى بن معين : كذّاب .

_______________________

(١) ميزان الاعتدال ١ : ٤٥٤ / ١٠٧٠ .

(٢) ميزان الاعتدال ٢ : ٨٨ / ١٣٧٧ .

٦٧

وقال ابن نمير : يوضع له الحديث فيرويه ولا يدري )(١) .

( قال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين : كذّاب )(٢) .

١١ ـ جعفر بن الزبير

أخرج عنه ابن ماجة .

قال الذهبي : ( جعفر بن الزبير ، عن القاسم أبي عبد الرحمن وجماعة ، وعنه : وكيع ويزيد بن هارون وعدّة .

كذّبه شعبة ، فقال غندر : رأيت شعبة راكباً على حمار فقال : أذهب فاستعدي على جعفر بن الزبير ، وضع على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أربعمائة حديث .

وقال ابن معين : ليس بثقة .

وقال البخاري : تركوه .

وقال ابن عدي : الضعف على حديثه بيّن .

وقال القطّان : لو شئت أن أكتب عنه ألفاً كتبت عنه )(٣) .

وقال : ( قال أحمد بن سعيد الدارمي عن يزيد بن هارون قال : كان جعفر ابن الزبير وعمران بن جدير في مسجدٍ واحد ، وكان الزحام على جعفر بن الزبير ، وليس عند عمران أحد ، وكان شعبة يمرّ بهما فيقول : يا عجباً للناس ، اجتمعوا على أكذب الناس وتركوا أصدق الناس ، يعني عمران ، فما أتى علينا

_______________________

(١) ميزان الاعتدال ٢ : ١١١ / ١٤٣٥ .

(٢) تذهيب التهذيب ، تهذيب التهذيب ٢ : ٥٠ .

(٣) ميزان الاعتدال ٢ : ١٣٣ / ١٥٠٤ .

٦٨

إلاّ القليل حتّى رأيت ذلك الزحام على عمران وتركوا جعفراً وليس عنده أحد .

وقال غندر : رأيت شعبة راكباً على حمار فقال : أذهب فاستعدي على هذا ، يعني جعفر بن الزبير ، وضع على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أربعمائة حديث .

وقال ابن معين : ليس بثقة .

وقال البخاري : تركوه .

وقال ابن عدي : الضعف على حديثه بيّن .

وقال الدارقطني : متروك )(١) .

ثمّ إنّ الذهبي أورد في ( التذهيب ) بعد تلك المثالب والقوادح منقبةً له ، وهذا عجيبٌ جدّاً...

١٢ ـ الحارث بن عمران

أخرج عنه ابن ماجة .

قال الذهبي : ( الحارث بن عمران الجعفري ، عن محمّد بن سوقة وهشام ابن عروة وعنه : علي بن حرب وأحمد بن سليمان .

قال ابن حبان : كان يضع الحديث على الثقات .

قال ابن عدي : الضعف على رواياته بيّن .

وقال أبو حاتم : ليس بالقويّ .

وقال أبو زرعة : واهي الحديث )(٢) .

_______________________

(١) تذهيب التهذيب ، تهذيب التهذيب ٢ : ٧٨ .

(٢) ميزان الاعتدال ٢ : ١٧٥ / ١٦٣٩ .

٦٩

١٣ ـ حبيب بن أبي حبيب المصري كاتب مالك بن أنس

قال الذهبي : ( حبيب بن أبي حبيب ، واسم أبيه رزيق ، وقيل : مرزوق ، أبو محمّد المصري وقيل : المدني ، كاتب مالك روى عن مالك وأبي العصّ ثابت وابن أبي ذئب وعنه : أحمد بن الأزهر وأحمد بن سعيد بن أبي مريم ومقدام بن داود الرعيني .

قال أحمد : ليس بثقة .

وقال ابن معين : كان يقرأ على مالك ويتصفّح ورقتين وثلاثة ، فسألوني عنه بمصر فقلت : ليس بشيء .

وقال أبو داود : كان مِن أكذب الناس .

وقال أبو حاتم : روى عن ابن أخي الزهري أحاديث موضوعة .

وقال ابن عدي : أحاديثه كلّها موضوعة .

وقال ابن حبّان : كان يورق بالمدينة على الشيوخ ويروي عن الثقات الموضوعات ، كان يدخل عليهم ما ليس عندهم )(١) .

١٤ ـ الحارث بن عمير البصري

أخرج عنه البخاري في التفسير والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجة .

قال الذهبي : ( الحارث بن عمير البصري ، نزيل مكّة ، عن أيّوب وأبي طوالة وعدّة وعنه : ابنه حمزة وعبد الرحمن بن مهدي ولوين وطائفة .

_______________________

(١) ميزان الاعتدال ٢ : ١٩٠ / ١٦٩٧ .

٧٠

روى عن الأثبات الأشياء الموضوعات .

وقال الحاكم : روى عن حميد وجعفر الصادق أحاديث موضوعة )(١) .

وقال : ( ذكره ابن حبّان في كتاب الضعفاء وقال : روى عن الأثبات الأشياء الموضوعات .

وقال أبو عبد الله الحاكم : روى عن حميد الطويل وجعفر الصادق أحاديث موضوعة )(٢) .

١٥ ـ الحسن بن عمارة الكوفي

أخرج عنه البخاري في التفسير والترمذي وابن ماجة .

قال الذهبي : ( الحسن بن عمارة الكوفي ، الفقيه ، مولى بجيلة ، عن ابن أبي مليكة وعمرو بن مرّة وخَلْق وعنه : السفيانان ويحيى القطّان وشبابة وعبد الرزاق...

قال شعبة : روى الحسن بن عمارة أحاديث عن الحَكَم ، فسألنا الحَكَم عنها فقال : ما سمعت منها شيئاً .

وروى أبو داود عن شعبة قال : يكذب .

وقال أحمد : متروك .

وقال ابن معين : ليس حديثه بشيء .

وقال ابن المديني : ما أحتاج إلى شعبة فيه ، أمره أبْيَن مِن ذلك ، قيل : أكان يغلط ؟ قال: إيش الغلط ، وذهب إلى أنّه كان يضع الحديث .

_______________________

(١) ميزان الاعتدال ١ : ١٧٦ / ١٦٤٠ مختصراً .

(٢) تذهيب التهذيب ، تهذيب التهذيب ٢ : ١٣٢ .

٧١

وقال الجوزجاني : ساقط .

وقال أبو حاتم ومسلم والدارقطني وجماعة : متروك )(١) .

وفي ( حاشية الكاشف ) : ( قال شعبة : يكذب .

وقال عيسى بن يونس : شيخ صالح تكلّم فيه شعبة وأعانه عليه سفيان .

وقال أحمد : متروك الحديث .

وقال ابن معين : ليس بشيء .

وقال ابن المديني : ما أحتاج فيه إلى شعبة ، أمره أبْيَن مِن ذلك ، قيل : أكان يغلط ؟ قال : إيش الغلط ، وذهب إلى أنّه كان يضع الحديث .

وقال الدارقطني والنسائي : متروك الحديث .

وكذلك قال مسلم وأبو حاتم .

وقال زكريا الساجي : متروك أجمع أهل الحديث على ضعفه ) .

وفي ( التذهيب ) : ( قال أبو داود عن شعبة: يكذب ، فقلت له : ما علامة ذلك ؟ قال: يروي عن الحَكَم أشياء لم نجد لها أصلاً )(٢) .

١٦ ـ الحسن بن مدرك الطحّان

أخرج عنه البخاري والنسائي وابن ماجة .

قال الذهبي : ( الحسن بن مدرك البصري الطحّان ، أبو علي ، الحافظ ، عن يحيى بن حمّاد ومحمود بن الحسن وعنه : البخاري والنسائي وابن ماجة وابن صاعد وجماعة .

_______________________

(١) ميزان الاعتدال ١ : ٢٦٥ / ١٩٢١ .

(٢) تذهيب التهذيب ، تهذيب التهذيب ٢ : ١٣٢ .

٧٢

وكذّبه أبو داود ، وقد وثّقه غيره فقال أحمد بن الحسين الصوفي الصغير : كان ثقة .

وروى أبو عبيدة عن أبي داود قال : الحسن بن مدرك كذّاب ، كان يأخذ أحاديث فهد بن عوف فيقلبها على يحيى بن حمّاد )(١) .

١٧ ـ حصين بن عمر الأحمسي

أخرج عنه الترمذي .

قال الذهبي : ( حصين بن عمر الأحمسي ، عن إسماعيل بن أبي خالد وأبي الزبير وعنه : منجاب بن الحارث ومحمّد بن مقاتل وجماعة .

وقال البخاري : مُنكَر الحديث ضعّفه أحمد .

وقال ابن معين : ليس بشيء .

وقال أبو حاتم : واه جدّاً ، واتّهمه بعضهم .

وقال ابن عدي : عامّة أحاديثه معاضيل ، يتفرّد عن كلّ مَن روى عنه )(٢) .

١٨ ـ حمزة بن أبي حمزة الجزري

أخرج عنه الترمذي .

قال الذهبي : ( حمزة بن أبي حمزة الجزري النصيبي ، عن ابن أبي مليكة ومكحول وطائفة وعنه : علي بن ثابت وشبابة وجماعة .

قال ابن معين : لا يساوي فلساً .

_______________________

(١) ميزان الاعتدال ١ : ٢٧٤ / ١٩٥٢ .

(٢) ميزان الاعتدال ١ : ٣١٢ / ٨٠٩٠ .

٧٣

وقال البخاري : مُنكَر الحديث .

وقال الدارقطني : متروك .

وقال ابن عدي : عامّة رواياته موضوعة...)(١) .

وقال ابن حجر : ( متروك ، متّهم بالوضع )(٢) .

١٩ ـ خارجة بن مصعب

أخرج عنه الترمذي وابن ماجة .

قال الذهبي : ( خارجة بن مصعب بن الحجّاج السرخسي ، الفقيه ، عن بكير بن الأشج وزيد بن أسلم وأيّوب وطائفة وعنه : ابن مهدي ويحيى بن يحيى وطائفة .

وهّاه أحمد .

وقال ابن معين : ليس بثقة .

وقال أيضاً : كذّاب .

وقال البخاري : تركه ابن المبارك ووكيع .

وقال الدارقطني وغيره : ضعيف )(٣) .

٢٠ ـ خال بن عمرو القرشي

أخرج عنه أبو داود وابن ماجة .

_______________________

(١) ميزان الاعتدال ١ : ٣٧٩ / ٢٣٠٢ .

(٢) تقريب التهذيب ١ : ٣٢٢ / ١٥١٩ .

(٣) ميزان الاعتدال ١ : ٤٠٣ / ٢٤٠٠ .

٧٤

قال الذهبي : ( خالد بن عمرو القرشي الأموي السعيدي ، مِن وُلد سعيد ابن العاص ، الكوفي ، عن مالك بن مغول وهشام الدستوائي وجماعة وعنه : الحسن الحلواني والرمادي وجماعة .

قال أحمد : ليس بثقة

وقال البخاري : مُنكَر الحديث .

وقال صالح جزرة : يضع الحديث .

وضرب أبو زرعة على حديثه...

وقال ابن عدي : له عن الليث وغيره مناكير :

أبو نعيم الحلبي ، ثنا خالد بن عمرو ، عن الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي قنبل ، عن أبي هريرة وابن عمر قالا : ابتاع رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مِن أعرابي قلائص إلى أجلٍ ، فقال : أرأيت إن أتى عليك أمر الله ؟ قال : أبو بكر يقضي ديني وينجز موعدي قال : فإن قبض ؟ قال : عمر يحذوه يقوم مقامه لا تأخذه في الله لومة لائم ، فإن أتى على عمر أجله فإن استطعت أن تموت فمُت.

... قال ابن عدي : عندي أنّه وضع هذه الأحاديث... )(١) .

٢١ ـ خالد بن يزيد الدمشقي

أخرج عنه ابن ماجة .

قال الذهبي : ( خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الدمشقي... وهّاه ابن معين .

_______________________

(١) ميزان الاعتدال ١ : ٤١٩ / ٢٤٥٠ .

٧٥

وقال أحمد : ليس بشيء .

وقال النسائي : ليس بثقة .

وقال الدارقطني : ضعيف .

وقال ابن عدي عن ابن أبي عصمة عن أحمد بن يحيى : سمعت أحمد ابن حنبل يقول : خالد بن أبي مالك ليس بشيء .

وقال ابن أبي الجواري : سمعت ابن معين يقول : بالعراق كتاب ينبغي أن يُدفن : تفسير الكلبي عن أبي صالح ، وبالشام كتاب ينبغي أن يُدفن : كتاب الديّات لخالد بن يزيد بن أبي مالك ، لم يرض أن يكذب على أبيه حتّى كذب على الصحابة... )(١) .

٢٢ ـ داود الزبرقاني الرقّاشي

أخرج عنه الترمذي وابن ماجة .

قال الذهبي : ( داود الزبرقاني الرقاشي ، بصري نزل بغداد ، عن : ثابت وزيد بن أسلم وخَلْق وعنه : ابن أبي عروبة وشعبة ـ وهما مِن شيوخه ـ وأحمد بن منيع وابن عرفة .

قال البخاري : حديثه مقارب .

وقال ابن معين : ليس بشيء .

وقال أبو زرعة : متروك .

وقال أبو داود : ضعيف تُرك حديثه .

وقال الجوزجاني : كذّاب .

_______________________

(١) ميزان الاعتدال ١ : ٤٣١ / ٢٤٧٨ .

٧٦

وقد ذكره ابن عدي وساق له بضعة عشر حديثاً استنكرها وقال : عامّة ما يرويه لا يتابع عليه .

قلت : مات في حدود نيف وثمانين ومائة وقال ابن المديني: كتبتُ عنه ورميتُ به وقال النسائي : ليس بثقة )(١) .

٢٣ ـ داود بن المحبر

أخرج عنه ابن ماجة .

قال الذهبي : ( داود بن المحبر بن قحذم ، أبو سليمان البصري ، صاحب كتاب العقل ـ وليته لم يصنّفه ـ روى عن شعبة وهمام وجماعة وعن مقاتل بن سليمان وعنه : أبو أُميّة والحارث بن أبي أُسامة وجماعة .

قال أحمد : كان لا يدري ما الحديث .

وقال ابن المديني : ذاهب حديثه .

وقال أبو زرعة وغيره : ضعيف .

قال أبو حاتم : ذاهب الحديث غير ثقة .

وقال الدارقطني : متروك .

وأمّا عبّاس ، فروى عن ابن معين قال : ما زال معروفاً بالحديث ، ثمّ تركه وصَحِب قوماً مِن المعتزلة فأفسدوه ، وهو ثقة .

وقل أبو داود : شبه الضعيف .

وروى عبد الغني بن سعيد ، عن الدارقطني قال : كتاب العقل وضعه ميسرة بن عبد ربّه ، ثمّ سرقه منه داود بن المحبّر ، فركّبه بأسانيد غير أسانيد

_______________________

(١) ميزان الاعتدال ٣ : ١١ / ٢٦٠٩ .

٧٧

ميسرة )(١) .

وقال الذهبي : ( قال صالح جزرة : يكذب ويضع )(٢) .

٢٤ ـ السرّي بن إسماعيل الكوفي

أخرج عنه ابن ماجة .

قال الذهبي : ( السرّي بن إسماعيل الكوفي ، صاحب الشعبي .

قال يحيى بن سعيد القطّان : استبان لي كذبه في مجلسٍ واحدٍ .

وقال النسائي : متروك .

وقال غيره : ليس بشيء .

وقال أحمد : ترك الناس حديثه .

وروى عبّاس الدوري عن يحيى : ليس بشيء )(٣) .

٢٥ ـ سعد بن طريف الإسكاف

أخرج عنه أبو داود وابن ماجة .

قال الذهبي : ( سعد بن طريف الإسكاف الحنظلي الكوفي ، عن عكرمة وأبي وائل .

قال ابن معين : لا يحلّ لأحدٍ أن يروي عنه .

وقال أحمد وأبو حاتم : ضعيف الحديث .

_______________________

(١) ميزان الاعتدال ٣ : ٣٣ / ٢٦٤٩ .

(٢) ميزان الاعتدال ٣ : ١٧٣ / ٣٠٩٠ .

(٣) ميزان الاعتدال ٣ : ١٧٣ / ٣٠٩٠ .

٧٨

وقال النسائي والدارقطني : متروك .

وقال ابن حبّان : كان يضع الحديث على الفور )(١) .

٢٦ ـ سعيد بن سنان الحمصي

أخرج عنه ابن ماجة .

قال الذهبي : ( سعيد بن سنان ، أبو مهدي ، الحمصي .

ضعّفه أحمد .

قال يحيى : ليس بثقة .

وقال مرّةً : ليس بشيء .

وقال الجوزجاني : أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة .

وقال البخاري : مُنكَر الحديث .

وقال النسائي : متروك )(٢) .

وقال ابن حجر : ( متروك ورماه الدارقطني وغيره بالوضع )(٣)

٢٧ ـ سعيد بن عبد الجبّار الزبيدي

أخرج عنه ابن ماجة .

قال الذهبي : ( سعيد بن عبد الجبّار الزبيدي الحمصي ، عن روح بن جناح .

_______________________

(١) ميزان الاعتدال ٣ : ١٨١ / ٣١٢١ .

(٢) ميزان الاعتدال ٣ : ٢١٠ ـ ٢١١ / ٣٢١١ .

(٣) تقريب التهذيب ٢ : ٣٣ / ٢٣٣٣ .

٧٩

قال النسائي : ليس بثقة .

وقال ابن عدي : سكن البصرة ، يكنّى أبا عثمان .

وقال ابن المديني : لم يكن بشيء .

وقال قتيبة : رأيته بالبصرة وكان جرير يكذّبه )(١) .

وقال ابن حجر : ( ضعيف كان جرير يكذّبه )(٢) .

٢٨ ـ سلم بن إبراهيم الورّاق

أخرج عنه أبو داود وابن ماجة .

قال الذهبي : ( سلم بن إبراهيم الورّاق عن مبارك بن فضالة .

ضعّفه ابن معين بل قال : كذّاب )(٣) .

٢٩ ـ سلم بن عبد الرحمن النخعي

أخرج عنه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة .

قال الذهبي : ( سلم بن عبد الرحمن النخعي عن أبي زرعة البجلي .

قوّاه ابن معين واتّهمه بعض الحفّاظ وقال إبراهيم النخعي : هو كذّاب )(٤) .

_______________________

(١) ميزان الاعتدال ٣ : ٢١٤ ـ ٢١٥ / ٣٢٢٦ .

(٢) تقريب التهذيب ٢ : ٣٥ / ٢٣٤٣ .

(٣) ميزان الاعتدال ٣ : ٢٦٢ / ٣٣٦٩ .

(٤) ميزان الاعتدال ٣ : ٢٦٤ / ٣٣٧٧ .

٨٠