شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

اجازات الحديث

(٥٥) مولانا محمد رضا الهزار جريبى

محمد رضا الهزا جريبى قرأ على العلامة المجلسى كتاب " الكافى " فكتب له اجازة مبسوطة في آخر الاصول منه في سنة ١٠٨٩، وكتاب " تهذيب الاحكام " فكتب له انهاء‌ا في آخر كتاب الصوم منه في أواسط جمادى الاولى سنة ١٠٧٣.

(زندگينامه علامه مجلسى ٢ / ٣١)

[٧٧] بسم الله الرحمن الرحيم أنهاه المولى الفاضل البارع الذكي التقي مولانا محمد رضا الهزار جريبى أيده الله تعالى سماعا وتصحيحا وتدقيقا في مجالس انتهت إلى أواسط شهر جمادى الاولى لسنة ثلاث وسبعين بعد الالف.

وأجزت له دام تأييده أن يروي عني ما أخذه مني بأسانيدي المتصلة إلى أهل بيت العصمة والطهارة صلوات الله عليهم أجمعين.

وكتب بيمناه الجانية أحقر عباد الله الغنى محمد باقر بن محمد تقي عفي عنهما.

والحمدلله أولا وآخرا، وصلى الله على محمد وأهل بيته المقدسين.

(آخر كتاب الصوم من " تهذيب الاحكام " في مكتبة آية الله المرعشى بقم - رقم ٣٩٨٥)

(٥٦) مولانا محمد رضا الاردبيلى

محمد رضا بن حاج درويش الشهمرزادي الكهدمي الاردبيلي قرأ كتاب " الكافي " على العلامة المجلسي، فكتب له انهاء‌ا في آخر كتاب العقل منه في ١٦ شهر شوال سنة ١٠٧٤ وفي آخر كتاب الروضة في ٢٦ صفر ١٠٧٦.

(زندگينامه علامه مجلسى ٢ / ٣٠ و ٣١)

[٧٨] بسم الله الرحمن الرحيم أنهاه المولى الفاضل الصالح التقي مولانا محمد رضا الكهدمي، سماعا وتحقيقا في مجالس آخرها سادس عشر شهر شوال لسنة أربع وسبعين بعد الالف من الهجرة.

وكتب الخاطئ الخاسر ابن محمد تقي محمد باقر عفي عنهما، حامدا مصليا مسلما.

(آخر كتاب العقل والتوحيد من " الكافى " في مكتبة آية الله المرعشى بقم - رقم ٣٠٤)

[٧٩] بسم الله الرحمن الرحيم أنهاه المولى الفاضل الصالح البارع الذكي مولانا محمد رضا الاردبيلى أيده الله تعالى، سماعا وتصحيحا وضبطا في مجالس آخرها السادس والعشرون من شهر صفر من شهور سنة ست وسبعين بعد الالف.

وأجزت له دام توفيقه أن يروي عني هذا الكتاب وسائر الكتب الاربعة للمشايخ الثلاثة بأسانيدي المتكثرة المتصلة اليهم رضوان الله عليهم.

وكتب بيمناه الداثرة أحوج عباد الله إلى رحمة ربه الغني محمد باقر بن محمد تقي عفي عنهما، حامدا مصليا مسلما.

(آخر كتاب الروضية من نفس النسخة)

(٥٧) مولانا محمد رضا المجلسى

محمد رضا بن محمد صادق بن مقصود علي المجلسي الاصبهاني من تلامذة عمه المولى محمد تقي المجلسي، فقد قرأ عليه جملة من كتب الاخبار والاحاديث.

وقرأ أيضا على ابن عمه العلامة المجلسي شطرا من الاخبار فأجازه في آخر نسخة من كتاب " الاستبصار".

له " الدعوات الكافيات ".

(الفيض القدسى ص ٩٩، الكواكب المنتثرة - مخطوط، زندگينامه علامه مجلسى ٢ / ٣٢)

[٨٠] بسم الله الرحمن الرحيم [بعد الحمد والصلاة] فقد استجازني المولى الاولى الفاضل الكامل الصالح الورع التقي أخي في الله تعالى وابن عمي في النسب مولانا محمد رضا بن المولى محمد صادق الاصفهاني رفعه الله تعالى للارتقاء على أعلى مدارج الكمال في العلم والعمل وصانه عن الخطأ والزلل، بعد أن سمع من عمه الكريم والدي العلامة قدس الله تعالى روحه ومني شطرا من الاخبار المأثورة عن الائمة الاطهار صلوات الله عليهم اجمعين، فاستخرت الله وأجزت له أدام الله تأييده وكثر في العلماء مثله أن يروي عني [..].

وأجزت أيضا لاولاده الكرام متعهم الله بالعمر السعيد والعيش الرغيد على ما هو دأب أصحاب الاجازات [..].

(آخر كتاب " الاستبصار " كانت عند الحاج ميرزا حسين النورى كما في الفيض القدسى)

(٥٨) المول محمد شفيع النيسابورى

محمد شفيع بن محمد باقر النيسابوري كان معتنيا بكتب آل المجلسي، فقد كتب نسخة من كتاب " لوامع صاحب قراني " للمولى محمد تقي المجلسي في سنة ١٠٩٥.

وكتب أيضا نسخة من كتاب " زاد المعاد " في عصر العلامة المجلسي، فأجاز المجلسي روايته لكافة المؤمنين عامة ولصاحب الكتاب خاصة، ونظن أنه يريد بصاحب الكتاب الناسخ نفسه.

(الكواكب المنتثرة - مخطوط، زندگينامه علامه مجلسى ٢ / ٣٩)

[٨١] بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله وسلام على عباده الذين اصطفى لقد نظرت فيه وتبينته وهو من مؤلفاتي، وأجزت لكافة اخواني المؤمنين لاسيما لصاحب الكتاب أحسن [الله جزاء‌ه في] يوم المآب، العمل به وبروايته عني، وألتمس منهم أن يذكروني بصالح الدعوات في مآن [الاجابة].

وكتب بيمناه الجانية [الوازرة] أفقر العباد إلى عفو الله تعالى محمد باقر بن محمد تقي مؤلف هذا الكتاب غفر الله له [ولوالديه] يوم الحساب، وله [الحمد والمنة].

(آخر كتاب " زاد المعاد " في مكتبة آية الله المرعشى بقم - رقم ١٤٤٣)

(٥٩) الامير محمد صادق

محمد صادق قرأ على العلامة المجلسي جانبا من العلوم الدينية فأجازه بأجازة مختصرة من دون تاريخ.

وفي تلامذه المجلسي جماعة يسمون بهذا الاسم ولم نعرفه بعينه.

[٨٢] بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله وسلام على عباده الذين اصطفى.

وبعد: فقد استجازني الولد العزيز الصالح الفالح البارع الرائق مولانا محمد صادق وفقه الله تعالى لدرك الحقائق وأعاذه من شر كل ملحد مارق، بعد أن سمع مني بعض العلوم الدينية.

فأجزت له دام تأييده رواية ما صحت لي روايتة بأسانيدي المتصلة إلى أرباب العصمة صلوات الله عليهم، مراعيا لشرائط الرواية طالبا أقصى مدارج الدراية داعيا لي في مآن الاجابة.

وكتب بيمناه الوازرة الداثرة أحقر العباد محمد باقر بن محمد تقي المجلسي عفى الله عن جرائمهما، حامدا مصليا مسلما.

(من " مجموعة الاجازات " بخط الامير عبدالباقى بن الامير محمد حسين الحسنى الحسينى الخواتون آبادى في مكتبة آية الله المرعشى بقم - رقم ٦٠٦٢)

(٦٠) الامير محمد صادق المازندرانى

محمد صادق بن محمد الحسيني اللاريجاني المازندراني كتب نسخة من كتاب " الاستبصار " وأتمها في شهر صفر ١٠٨٩ ثم قرأها على العلامة المجلسي فكتب له انهاء‌ا في جمادى الاولى سنة ١٠٩٢.

وعد في " الكواكب المنتثرة " هذا الانهاء للميرزا محمد صادق بن الميرزا محمد طاهر بن المير سيد علي بن المير علاء الدين حسين الملقب بسلطان العلماء وخليفة سلطان، وقال انه توفي سنة ١١٣٥ وله مؤلفات منها " حاشية على شرح الهداية " للميبدي و " ديوان شعر " و " كشكول ".

(الفيض القدسى ص ٩٧، الكواكب المنتثرة - مخطوط، زندگينامه علامه مجلسى ٢ / ٤٢ و ٤٣)

[٨٣] بسم الله الرحمن الرحيم أنهاه المولى السيد الايد الفاضل الكامل الحسيب النسيب الاديب الاريب اللبيب التقي الزكي الامير محمد صادق المازندراني وفقه الله سبحانه للعروج على أعلى مدارج الكمال في العلم والعمل، سماعا وتصحيحا وتحقيقا في مجالس عديدة آخرها بعض أيام شهر جمادى الاولى من شهور سنة اثنتين وتسعين بعد الالف الهجرية.

فأجزت له أدام الله تأييده أن يروي عني هذا الكتاب وغيره من الكتب الاربعة في الحديث المشتهرة في تلك الاعصار كالشمس في رابعة النهار، بأسانيدي المتكثرة المتصلة إلى مؤلفيها رضوان الله عليهم، وهي جمة أوردت جلها في كتابى الكبير: ومنها - ما أخبرني به عدة من الافاضل الكرام، منهم والدي العلامة قدس الله أرواحهم، عن شيخ الاسلام والمسلمين بهاء الملة والحق والدين محمد العاملي نور الله ضريحه، عن والده الفقيه النبيه عزالدين الشيخ حسين بن عبدالصمد الحارثيقدس‌سره ، عن أفقه الفقهاء المتأخرين زين الملة والدين الشهير بالشهيد الثاني رفع الله درجته، عن شيخه الاجل نور الدين علي بن عبدالعالي الميسي طيب الله تربته، عن الشيخ شمس الدين محمد بن المؤذن الجزينيرحمه‌الله ، عن الشيخ

ضياء الدين علي قدس الله لطيفه، عن والده السعيد الشهيد محمد بن مكي أجزل الله تشريفه، عن الشيخ المدقق فخر الدين أبى طالب روح الله روحه، عن والده العلامة جمال الملة والحق والدين الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي برد الله مضجعه، عن شيخه المحقق السعيد نجم الملة والدين ابى القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد قدس الله نفسه الزكية، عن السيد شمس الدين فخار بن معد الموسوي طهر الله رمسه، عن الشيخ ابى الفضل شاذان بن جبرئيل القميرحمه‌الله ، عن الشيخ الفقيه العماد ابى جعفر محمد بن ابى القاسم الطبري طاب ثراه، عن الشيخ الاجل ابى علي الحسن قدس الله لطيفه، عن والده الجليل شيخ الطائفة المحقة ابى جعفر محمد بن الحسن الطوسي طهر الله روحه القدوسي، عن الشيخ السديد المفيد ابى عبدالله محمد بن محمد بن النعمان أحله الله أعلى درجات الجنان، عن الشيخ ابى القاسم جعفر بن محمد بن قولويه رحمة الله عليه، عن الشيخ الاكمل ثقة الاسلام أبى جعفر محمد بن يعقوب الكليني طيب الله روحه الزكية.

وبالاسناد المتقدم عن الشيخ ابى عبدالله المفيد رحمة الله عليه، عن الشيخ الصدوق رئيس المحدثين ابى جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القميرضي‌الله‌عنه وأرضاه.

فليرو دام تأييده هذه الكتب وغيرها من مؤلفات هؤلاء المشايخ المتقدم ذكرهم في الاسانيد بتلك الاسانيد وغيرها مما أوردته في الكتاب الكبير، وجميع مؤلفاتي ومؤلفات والدي وسائر مشايخي رضوان الله عليهم، مراعيا لشرائط الرواية، طالبا غاية الفقه والدراية، داعيا لي ولمشايخي في مآن الاجابة.

وكتب بيمناه الوازرة الداثرة أفقر العباد إلى عفو ربه الغني محمد باقر بن محمد تقي عفي عنهما في بلدة اصفهان صينت عن الحدثان.

والحمدلله أولا وآخرا، وصلى الله على سيد المرسلين محمد وعترته الاكرمين الاطهرين الاقدسين.

(آخر كتاب " الاستبصار " في مكتبة آية الله المرعشى بقم - رقم ٨٣٧)

(٦١) مولانا محمد صادق الاصبهانى

محمد صادق بن محمد كاظم الخوانساري الاصبهاني قرأ على العلامة المجلسي بعض العلوم الدينية، ومما قرأ عليه كتاب " الكافي " فأجازه في كتاب الروضة منه باجازة مختصرة غير مؤرخة.

وقرأ " الكافي " أيضا على المولى ابى تراب تلميذ المجلسي فأجازه في سابع جمادى الثانية سنة ١٠٩١.

(الكواكب المنتثرة - مخطوط، زندگينامه علامه مجلسى ٢ / ٤٣)

[٨٤] بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد: فقد استجازني الوالد العزيز الصالح الفالح البارع الرائق مولانا محمد صادق وفقه الله تعالى لدرك الحقائق وأعاذه من شر كل ملحد مارق، بعد أن سمع مني بعض العلوم الدينية.

فأجزت له دام تأييده رواية ما صحت لي روايته بأسانيدي المتصلة إلى أرباب العصمة صلوات الله عليهم، مراعيا لشرائط الرواية طالبا أقصى مدارج الدراية داعيا لي في مآن الاجابة.

وكتب بيمناه الوازرة الداثرة أحقر العباد محمد باقر بن محمد تقي عفى الله عن جرائمهما، حامدا مصليا مسلما.

(آخر كتاب الروضة من " الكافى " في كتب السيد المشكاة المهداة إلى المكتبة المركزية بجامعة طهران - رقم ٦٣١)

(٦٢) مولانا محمد صالح اليزدى

محمد صالح بن عبدالرحيم اليزدي قرأ كتاب " الكافي " على العلامة المجلسي، فكتب له انهاء‌ا في آخر كتاب فضل القرآن منه في شهر ربع الثاني سنة ١٠٨٧ وفي آخر كتاب العشرة في ثالث جمادى الاولى سنة ١٠٨٧.

وقرأ عليه أيضا بعض مجلدات كتاب " بحار الانوار "، فكتب له انهاء‌ا في آخر كتاب الطهارة منه في سنة ١٠٩٦.

[٨٥] بسم الله الرحمن الرحيم أنهاه المولى الفاضل التقي مولانا محمد صالح اليزدي أيده الله تعالى، سماعا وتصحيحا في مجالس آخرها بعض أيام شهر ربيع الثاني لسنة سبع وثمانين بعد الالف الهجرية.

وكتب الحقير محمد باقر بن محمد تقي عفي عنهما، حامدا مصليا مسلما.

(آخر كتاب فضل القرآن من " الكافى " عند سماحة السيد مصطفى الخوانسارى بقم)

[٨٦] بسم الله الرحمن الرحيم أنهاه المولى الفاضل الفالح التقي مولانا محمد صالح اليزدي، سماعا وتصحيحا في مجالس آخرها ثالث شهر جمادى الاولى من شهور سنة سبع وثمانين بعد الالف الهجرية.

فأجزت له أن يروي عني بأسانيدي المتصلة إلى مؤلف الكتاب، طوبى له

وحسن مآب.

وكتب بيمناه الجانية أحقر العباد محمد باقر بن محمد تقي عفي عنهما، حامدا مصليا مسلما.

(آخر كتاب العشرة من نفس النسخة)

[٨٧] بسم الله الرحمن الرحيم أنهاه الاخ في الله المبتغي لمرضاته سبحانه مولانا محمد صالح [..] أيده الله تعالى سماعا وتصحيحا في مجالس آخرها آخر [..] لسنة ١٠٩٦.

وكتب مؤلفه الحقير حامدا مصليا.

(آخر كتاب الصلاة من " بحار الانوار " في مكتبة السيد الوزيرى بيزد - رقم)

(٦٣) ميرزا محمد طاهر النائينى

محمد طاهر النائيني قرأ على العلامة المجلسي بعض مجلدات كتاب " بحار الانوار " فكتب له انهاء‌ا في آخر المجلد الخامس منه في ٢٠ ذي القعدة سنة ١٠٩٥.

(الكواكب المنتثرة - مخطوط، زندگينامه علامه مجلسى ٢ / ٤٧

[٨٨] بسم الله الرحمن الرحيم أنهاه المولى الاولى الفاضل الصالح التقي المتوقد الذكي ميرزا محمد طاهر النائيني وفقه الله للعروج على أقصى مدارج المعالي، سماعا وتصحيحا وتدقيقا وضبطا في مجالس عديدة آخرها العشرون من شهر ذي القعدة الحرام من شهور سنة خمس وتسعين بعد الالف الهجرية.

فأجزت له زيد تأييده روايته عني مراعيا لشرائطها.

وكتب بيمناه الجانية مؤلفه الحقير العاثر محمد باقر عفى الله عن جرائمه، حامدا مصليا مسلما.

(آخر المجلد الخامس من كتاب " بحار الانوار " عند سماحة السيد مصطفى الخوانسارى بقم)

(٦٤) مولانا محمد طاهر الاصبهانى

محمد طاهر بن الحاج مقصود علي الاصبهاني عالم رباني موصوف بالورع والتقوى والوثاقة والعدل، وهو فقيه محدث جامع للعلوم الدينية.

قرأ على العلامة المجلسي كثيرا من العلوم العقلية والنقلية، وقد رباه - كما يقول - على العلم منذ الصغر.

ومما قرأ عليه في الفقه كتاب " الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية "، فكتب له فيه اجازة غير تامة.

وقرأ عليه من كتب الحديث كتاب " بحار الانوار " فأجازه في آخر المجلد السادس منه في سادس عشر شعبان سنة ١١٠٢، وكتاب " الكافي " فأجازه في آخر الاصول منه في عاشر جمادى الاولى سنة ١٠٨٧.

أجاز جماعة من العلماء الاعلام، منهم السيد ابوالقاسم جعفر الموسوي الخوانساري أجازه في آخر " الصحيفة السجادية " في ثامن عشر شهر محرم سنة ١١٢٩، والامير محمد حسين بن عبدالباقي الخواتون آبادي، والشيخ محمد

بن محمد زمان الكاشاني، والميرزا ابراهيم القاضي وغيرهم.

له " الادعية والزيارات ".

(الفيض القدسى ص ٨٨، الكواكب المنتثرة مخطوط، زندگينام علامه مجلسى ٢ / ٤٨)

[٨٩] بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد حمدالله على سوابق الانعام والصلاة على رسوله محمد سيد الانام وآله البررة الكرام.

فيقول الفقير إلى عفو ربه الغافر محمد بن محمد تقي المدعو بباقر أوتيا كتابهما يمينا وحوسبا حسابا يسيرا: انه لما كان المولى الفاضل الصالح الفالح التقي المتوقد الذكي الالمعي ولدي العقلائي وخليلي الروحاني مولانا محمد طاهر بن الحاج مقصود علي الاصبهاني ممن وفقه الله لطلب المعالي ووصل كد الايام بسهر الليالي، وكان ممن ربيته بالعلم صغيرا وراقبته على الاحوال كبيرا، فطيرته مطاري وأودعته نتايج أفكاري، وقرأ علي وسمع مني الكثير من العلوم العقلية والنقلية والاخبار المأثورة عن الائمة الهادية المهدية صلوات الله عليهم أجمعين.

ثم استجازني تأسيا بسنة سلفنا الصالحين رضوان الله عليهم أجمعين، فاستخرت الله وأجزت له دام تأييده كل ما صحت لي روايته واجازته مما صنف في الاسلام من مؤلفات الخاص والعام في فنون العلوم العقلية والنقلية من التفسير والحديث والدعاء والكلام و الاصول والفقه والتجويد والمنطق واللعة والصرف والنحو

والمعاني والبيان وغيرها، بحق روايتي عن مشايخي الكرام وأسلافي الفخام عليهم رحمة الملك العلام..

(آخر الاصول من كتاب " الكافى " كان عند شيخ الاسلام الزنجانى كما كتبه إلى السيد عبدالحجة البلاغى بخطه المصور في كتاب " گلزار حجة بلاغى " ويؤسفنا أن الزنجانى لم ينسخ الاجازة بتمامها، والظاهر أن نسخة الكافى هذه انتقلت إلى مكتبة مدرسة السيد البروجردى بالنجف الاشرف)

(٦٥) ملا محمد على الاصبهانى

محمد علي الاصبهاني قرأ على العلامة المجلسي كتاب " الكافي " فكتب له انهاء‌ا في آخر كتاب العشرة منه في أواسط جمادى الثانية سنة ١٠٧٠.

[٩٠] بسم الله الرحمن الرحيم أنهاه الاخ في الله المحبوب لوجه الله ملا محمد علي الاصفهاني، سماعا وتحقيقا وضبطا في مجالس آخرها أواسط شهر جمادى الثانية لسنة سبعين والف.

وأجزت له دام تأييده أن يروي عني ما سمعه مني.

نمقه المذنب محمد باقر بن محمد تقي عفي عنهما بالنبي وآله، حامدا مصليا مسلما.

(آخر كتاب العشرة من " الكافى " في مكتبة آية الله المرعشى بقم - رقم ٢٦٠٧)

(٦٦) مولانا محمد على المشهدى

محمد علي بن محمد شفيع المشهدي، ابومحمد قرأ على العلامة المجلسي كثيرا من كتب الحديث والاخبار، و مما قرأه عليه كتاب " تهذيب الاحكام " فكتب له اجازة في ربيع الثاني سنة ١٠٩٠، وفي آخر كتاب الصيد والذباحة منه انهاء‌ا في شهر محرم سنة ١٠٩٨، وفي آخر كتاب التجارة في رابع عشر جمادى الاولى سنة ١٠٩٦، وفي آخر العتق انهاء‌ا من دون تاريخ.

وقرأ على الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي جملة من كتب الحديث، منها كتاب " تهذيب الاحكام " فكتب له اجازة في غرة شهر شعبان سنة ١٠٩٢.

له " الجامع الاردبيلية في رد الصوفية " و " مفتاح النجاة لاهل الدين و الامانات ".

(الكواكب المنتثرة - مخطوط، زندگينامه علامه مجلسى ٢ / ٦٤)

[٩١] بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله، وسلام على عباده الذين اصطفى.

أماد بعد: فقد قرأ علي وسمع مني الاخ في الله المبتغي لمرضاته تعالى مولانا محمد علي المشهدي وفقه الله تعالى للارتقاء على أعلى مدارج الكمال علما وعملا، كثيرا من كتب الاخبار المأثورة عن الائمة الاطهار صلوات الله عليهم، قراء‌ة ضبط وتصحيح وسماع تحقيق وتنقيح، وكتب اكثر ما علقته على كتب الاخبار على حواشي كتبه، لاسيما هذا الكتاب.

فأجزت له دام تأييده أن يرويها عني بأسانيدي المتصلة إلى مؤلفيها رضوان الله عليهم، مراعيا لشرائط الرواية طالبا لاقصى مدارج الدراية، داعيا لي ولمشايخي في مآن الاجابة.

وكتب بيمناه الداثرة الخاسرة أحوج العباد إلى عفو ربه الغافر ابن محمد تقي محمد باقر عفى الله عن جرائمهما في شهر ربيع الثاني من شهور سنة تسعين بعد الالف الهجرية.

والحمدلله أولا وآخرا وصلى الله على سيد المرسلين محمد وعترته الاقدسين.

(في نسخة من كتاب " تهذيب الاحكام " في المكتبة الرضوية بالمشهد - رقم ١٩٧٣)

(٦٧) مولانا محمد فاضل المشهدى

محمد فاضل بن محمد مهدي المشهدي عالم فاضل فقيه محدث صالح شاعر، أثنى عليه مترجموه ثناء‌ا جميلا، وكانت له عناية كبيرة بكتب الحديث قراء‌ة ودرسا.

قرأ على المولى محمد تقي المجلسي كما يظهر من كلام المحدث النوري.

وقرأ على العلامة المجلسي شطرا من كتاب " الكافي " و " تهذيب الاحكام " و " بحار الانوار " وغيرها من كتب الاخبار المأثورة عن الائمة الاطهار، فكتب له اجازة مبسوطة في مشهد الرضاعليه‌السلام بتارخ آخر شعبان سنة ١٠٨٥.

وقرأ أيضا على الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي عدة من كتب الحديث ككتاب " من لايحضره الفقيه " و " الاستبصار " و " أصول الكافي " واكثر " تهذيب الاحكام "، فأجازه في أواسط شعبان سنة ١٠٨٥.

له " شرح أرجوزة خلاصة الابحاث في مسائل الميراث " للحر العاملي و " حاشية مختلف الشيعة " و " الرضاع ".

(امل الامل ٢ / ٢٩٢، الفيض القدسى ص ٩٣، نجوم السماء ص ٢١٣، الكواكب المنتثرة - مخطوط، زندگينامه علامه مجلسى ٢ / ٦٥)

[٩٢] بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله الذي قيد الروايات بسلاسل الاسانيد وعرى الاجازات لكيلا تضل ولاتنسى، وخص أشرف بريته محمدا والطاهرين من عترته من خزائن علمه وحكمته بالحظ الاوفى والقدح المعلى، ليعرج بهم إلى الغاية القصوى من أراد سلوك سبل الهدى، فصلى الله عليه وعليهم صلاة لاتعد ولاتحصى.

أما بعد: فيقول أفقر عباد الله وأحوجهم إلى العفو والغفران محمد بن محمد تقي المدعو بباقر رزقهما الله الوصول إلى درجات الجنان ونجاهما من دركات النيران: لما كان أشرف العلوم وأوثقها وأنضر المعارف وأروقها ما يصير سببا لفلاح طالبه ونجاته مما يرديه، وليس ذلك الا معرفة الرب سبحانه وما يسخطه وما يرضيه وما خلق لاجله، ومن يدله على تلك الامور ويهديه من انبياء الله وحججه وأصفيائه صلوات الله عليهم أجمعين، والمتكفل لجميع ذلك على وجه لاشك فيه ولاارتياب، هو علم القرآن والاحاديث المأثورة عن الذين جعلهم الله تعالى لمدينة العلم الابواب، ولا يتأتى ذلك الا بالنقل والرواية ثم التفكر والتدبر والدراية.

وكانت الروايات مما يتطرق في أسانيدها شوائب الضعف والجهالة، فلذا سد

سلفنا الصالحون رضوان الله عليهم طرقها بالاجازات، وتصحيح الاسانيد والتمييز بين المراسيل والمسانيد، ليتضح عند طالب الحق صحيحها من سقيمها وعليلها من سليمها.

ثم اني لما فزت بفضل الله تعالى ورحمته بتقبيل عتبة مولاي ومولى المؤمنين وسيدي وسيد المسلمين وبضعة سيد المرسلين، وقرة عين أشرف الوصيين، وخازن علم الاولين والاخرين، ومختلف ملائكة السماوات والارضين، ثامن الائمة الطاهرين علي بن موسى الرضا المرتضى صلوت الله عليه وعلى آبائه الاطهرين وذريته الانجبين، كان من بركات تلك البقعة المباركة تشرفي بصحبة المولى الاولى الفاضل والباذل البارع الكامل التقي الذكي، جامع فنون الفضائل والكمالات، حائز قصبات السبق في مضامير السعادات، الذي اختار من الاخلاق أحمدها ومن الشؤن أسعدها ومن السبل أقصدها ومن الاطوار أرشدها، نجل المشايخ العظام وسليل الافاضل الكرام، أعني الحبر العالم العامل الشيخ محمد فاضل زادالله في فضله واكرامه وأسبغ عليه من جلائل انعامه، فوجدته قد قضى وطره من العلوم العقلية وأمعن نظره فيها واستوفى حظه منها، ثم أعرض عنها صفحا وطوى عنها كشحا، وأقبل بشراشره نحو علوم أئمة الدين سلام الله عليهم أجمعين وتصفح أخبارهم والتدبر في آثارهم، غير مبال بلومة اللائمين ولا خائف من عذل العاذلين، فقصر عليها همته وبيض فيها لمته.

فكان من كرم أخلاقه وطيب أعراقه أنه دام نبله بعد أن عقدت لافادته المجالس وغصت لافاضته المحافل، أتاني لحسن ظنه بي وان لم أكن لذلك أهلا، للحق واليقين طالبا وفي علوم مواليهعليهم‌السلام راغبا، فقرأ علي شطرا وافيا من كتابي " الكافي " و " التهذيب "، من مؤلفات الشيخين الجليلين الثقتين الفاضلين الكاملين، ثقة الاسلام محمد بن يعقوب الكليني، وشيخ الطائفة المحقة محمد بن الحسن

الطوسي قدس الله روحهما وكتاب " بحار الانوار " من مؤلفاتي وغيرها من كتب الاخبار المأثورة عن الائمة الابرار صلوات الله عليهم، على غاية التصحيح والتنقيح والتحقيق، وفاوضني في كثير من المسائل الشرعية في مجالس عديدة بنظره الدقيق وفكره الانيق، فلم يكن في كل ذلك افادته لي قاصرة عن استفادته عني بل كان أربى.

فأمرنى زيد فضله أن أجيز له رواية ما جازت لي روايته واجازته، وان كان قد أدرك أكثر مشايخي واستفاد من بركات أنفاسهم، لاسيما والدي العلامة قدس الله روحه، فانه كان من برعة تلاميذه وفحولهم ومن قروم أصحابه وأصولهم، فاستخرت الله تعالى..(بحار الانوار ١١٠ / ١٥١)

[٩٣] بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله وسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله خيرة الورى وأعلام الهدى.

فيقول الخاطئ القاصر عن نيل المفاخر محمد بن محمد تقي المدعو بباقر، اوتيا كتابهما يمينا وحوسبا حسابا يسيرا: اني لما وردت مشهشد مولاي ومولى الورى وسيدي وامامي ثامن أئمة الهدى، عليه وعلى آبائه الاقدسين وأبنائه الانجبين من الصلوت أشرفها ومن التحيات أكملها، وفزت بتقبيل عتبته العليا وسدته السميا ضوى الي أكثر من في ذلك المشهد المكرم من أهل الفضل مع علو أقدارهم، وطار الي أفراخ العلم من أعشاهم وأوكارهم، وذلك لحسن ظنهم بي وان لم أكن لذلك أهلا، ولكن المرء قد يجزى بما سعى

ويفوز بما نوى.

فأخذتهم تحت جناحي وزققتهم بالعلم صباحي ورواحي، وكان ممن أقبل منهم نحوي بقدمي الاخلاص واليقين، طالبا لعلوم أئمة الدين صلوات الله عليهم أجمعين، المولى الفاضل الكامل الصالح التقي الذكي الالمعي(١) وفقه الله تعالى للعروج إلى أعلى مدارج الكمال في العلم والعمل، وصانه في جميع أموره عن الخطأ والزلل، فأخذ من هذا القاصر لفرط ذكائه في قليل من الايام ما لا يدركه الطالب الحثيث في كثير من الاعوام.

ولما كان من سنن أسلافنا الصالحين رضوان الله عليهم تشييد الروايات بالاجازات لخروجها عن شوائب الارسال ولحوقها بالمسندات، استجازني دام تأييده مقتفيا لاثارهم ومقتبسا من أنوارهم، فاستخرت الله تعالى وأجزت له أن يروي عني كل ما صحت لي روايته واجازته مما صنف في الاسلام من مؤلفات الخاص والعام، في فنون العلوم من التفسير والحديث والدعاء والكلام والاصول والفقه والتجويد والمنطق والصرف والنحو واللغة والمعاني والبيان، بحق روايتي واجازتي عن مشايخي الكرام وأسلافي الفخامرضي‌الله‌عنهم .

ولماكان طرقي إلى مؤلفيها جمة لاتحصى، أثبت له هنا ما عندي أوثق وأقوى، وان أراد الاحاطة بجلها فعليه بكتاب " بحار الانوار " فاني قد أوردت أكثرها في المجلد الخامس والعشرين منه، فمن ذلك ما أخبرني به عدة من الافاضل الكرام وجماعة من العلماء الاعلام ممن قرأت عليهم أو سمعت منهم أو استجزت منهم: منهم والدي العلامة وشيخه الافضل والاكمل مولانا حسن علي التستري وسيد

____________________

(١) راجع نسخة الاصل، فقيها ذكرالمجاز له، مضروبا عليه، مضروبا عليه يلوح منها أنه الشيخ محمد فاضل المشهدى.

الحكماء المتألهين ميرزا رفيع الدين محمد بن الامير حيدر الحسني الحسيني الطباطبا النائيني والسيد البارع الفاضل الزكي الامير محمد قاسم بن الامير محمد الطباطبائي القهبائي والفاضل الصالح مولانا محمد شريف بن شمس الدين محمد الرويدشتي أفاض الله على تربتهم الزكية شآبيب الرحمة والغفران، بحق روايتهم واجازتهم عن شيخ الاسلام والمسلمين بهاء الملة والحق والدين محمد العاملي قدس الله روحه، عن والده الفقيه النبيه عزالدين الحسين بن عبدالصمد الحارثي نور الله ضريحه، عن الشيخ الاعظم الاعلم السعيد الشهيد زين الملة والدين علي بن أحمد الشامي أعلى الله درجته كما شرف خاتمته، عن شيخه الاجل نورالدين علي بن عبدالعالي الميسى، عن الشيخ شمس الدين محمد بن المؤذن الجزيني، عن الشيخ ضياء الدين علي، عن والده السعيد الشهيد شمس الدين محمد بن مكي أعلى الله درجته كما شرف خاتمته، عن الشيخ المدقق فخر الدين أبي طالب محمد ابن الشيخ العلامة جمال الملة والحق والدين الحسن بن يوسف بن المطهر، عن والدهرضي‌الله‌عنهما ، عن شيخه المحقق السعيدنجم الملة والدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن سعيد قدس الله نفسه وطهر رمسه، عن السيد الجليل شمس الدين فخار بن معد الموسوي، عن الشيخ ابي الفضل شاذان بن جبرئيل القمي، عن الشيخ الفقيه العماد أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري، عن الشيخ أبي على الحسن ابن الشيخ السعيد الجليل أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي، عن والدهرضي‌الله‌عنهم ، عن الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان نور الله مرقده، عن الشيخ أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه طاب ثراه، عن الشيخ الامام الجليل أبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني قدس الله روحه.

وبالاسناد عن الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان قدس الله نفسه الزكية،