كتاب الرجال لابن داوود

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

٤ ـ المغيرة بن سعيد ( كش ).

١٤ ـ ( فصل )

فيمن وردت فيه اللعنة :

١ ـ أبو هارون المكفوف.

٢ ـ أحمد بن هلال أبو جعفر العبرتائي ( كش ).

٣ ـ أشعث بن قيس أبو محمد ( جخ ).

٤ ـ بسر بن أرطاة ، وقيل ابن أبي أرطاة القرشي ( ست ).

٥ ـ بشار الشعيري الدهقان ( كش ).

٦ ـ عبدالله بن الكواء ( جخ ).

٧ ـ عبدالله بن ميمون القداح المكي ( جخ ).

٨ ـ عبدالله بن وهب رأس الخوارج ( جخ ).

٩ ـ عروة بن يحيى الدهقان النخاس ( كش ) لعنه أبو محمدعليه‌السلام وأمر شيعته بلعنه.

١٠ ـ عمرو بن حريث من رجال أمير المؤمنين عدو الله ملعون ( جخ ).

١١ ـ محمد بن أبي زينب وهو ابن مقلاس ، لعنه أبو عبد اللهعليه‌السلام .

١٢ ـ المغيرة بن سعيد ، لعنه أبو عبد اللهعليه‌السلام .

١٣ ـ ميمون القداح ( جخ ).

١٤ ـ نوفل بن فروة الاشجعي ( جخ ).

١٥ ـ يونس بن ظبيان ( كش ) لعنه الكاظمعليه‌السلام ألف لعنة يتبعها ألف لعنة كل لعنة تبلغه قعر جهنم.

١٥ ـ ( فصل )

من دعا عليه الامامعليه‌السلام :

١ ـ حجر بن زائدة الحضرمي ( كش ) ق : لاغفر الله له.

٢ ـ الحكم بن عتيبة ( كش ) ق : اللهم لا تغفر ذنبه.

٣ ـ عامر بن جذاعة مع حجر بن زائدة ق : لاغفر الله لهما.

١٦ ـ ( فصل )

فيمن قيل فيه إنه ليس بشيء :

١ ـ جعفر بن محمد بن مفضل ( غض ).

٢ ـ جماعة بن سعد الجعفي ( غض ).

٣ ـ الحسين بن مسكان ( غض ).

٤ ـ سعيد بن خيثم ( غض ) أبو معمر الهلالي.

٥ ـ سليمان بن عبدالله الديلمي ( غض ).

٦ ـ صالح بن سهيل الهمداني ( غض ).

٧ ـ صالح بن عقبة بن سمعان مولى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ( غض ).

٨ ـ مصادف ( غض ).

١٧ ـ ( فصل )

في ذكر من أطلق عليه بأنه مجهول :

١ ـ إسماعيل بن قتيبة ( جخ ).

٢ ـ أفلج بن يزيد ( جخ ).

٣ ـ بشير المستنير الجعفي الازرق بياع الطعام ( جخ ).

٤ ـ الحسن بن بشير.

٥ ـ خلف بن خلف ( جخ ).

٦ ـ رزين الابرازي ( جخ ).

٧ ـ رزين الانماطي ( جخ ).

٨ ـ زياد بن الاسود النجار ( جخ ).

٩ ـ زيد الآجري ( جخ ).

١٠ ـ سالم ( جخ ).

١١ ـ سعد بن الحسن الكندي ( جخ ).

١٢ ـ سعيد بن حماد ( جخ ).

١٣ ـ صالح بن سعيد الاحول ( جخ ).

١٤ ـ عاصم بن الحسين ( جخ ).

١٥ ـ عامر بن مسلم ( جخ ).

١٦ ـ عبدالله بن زرعة ( جخ ).

١٧ ـ عبدالله بن عمرو ( جخ ).

١٨ ـ عطية بن ذكوان ( جخ ).

١٩ ـ عطية بن رستم ( جخ ).

٢٠ ـ علي بن أحمد بن أشيم ( جخ ).

٢١ ـ عمرو بن هلال ( جخ ).

٢٢ ـ عمر بن يحيى ( جخ ).

٢٣ ـ الفضل بن غياث ( جخ ).

٢٤ ـ القاسم بن أسباط ( جخ ).

٢٥ ـ القافي خادم أبي الحسنعليه‌السلام ( جخ ).

٢٦ ـ كامل الرصافي ( جخ ).

٢٧ ـ ليث بن أبي سليم.

٢٨ ـ محمد بن ثابت ( جخ ).

٢٩ ـ محمد بن مسكان ( كش ).

٣٠ ـ محمد بن منصور الاسقف الاشعري ( جخ ).

٣١ ـ مروان بن يحيى ( جخ ).

٣٢ ـ منذر بن أبي طريفة ومنذر السراج ( جخ ).

٣٣ ـ الوليد بن بشير ( كش ).

٣٤ ـ هارون الجبلي ( جخ ).

٣٥ ـ هاشم بن أبي هاشم ( جخ ، كش ).

٣٦ ـ هاشم الرماني ( جخ ).

٣٧ ـ يحيى بن عباس.

٣٨ ـ يونس بن خباب.

( تنبيهات )

١ ـ منها : إذا وردت رواية عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل بلا واسطة ففي صحتها قول لان في لقائه له إشكالا فتقف الرواية لجهالة الواسطة بينهما ، وإن كانا مرضيين معظمين. وكذا ما يأتي عن الحسن بن محبوب عن أبي حمزة.

٢ ـ ومنها : إذا وردت رواية عن موسى بن القاسم عن عبدالرحمن قال بعض أصحابنا : إنها في الصحيح ، لان عبدالرحمن متعين أن يكون ابن أبي نجران وهو ثقة ، لان موسى بن القاسم معاصر علي بن جعفر وهو يروي عن الكاظمعليه‌السلام وعبد الرحمن بن أبي نجران من أصحاب الرضاعليه‌السلام .

أقول : وفي هذا نظر ، لان عبدالرحمن بن الحجاج من رجال الرضاعليه‌السلام وقد رمي بالكيسانية ، على أن ابن الحجاج قد ورد رجوعه إلى الحق وترحم عليه الرضاعليه‌السلام .

٣ ـ ومنها : إذا وردت رواية يروي فيها موسى بن القاسم عن حماد فلا تتوهمها مرسلة لكون حماد من رجال الصادقعليه‌السلام لان

حماد إما ابن عثمان وقد بقي إلى زمن الرضاعليه‌السلام وروى عن الصادق والكاظم والرضاعليهم‌السلام وأما ابن عيسى فقد عمر مذز من الصادقعليه‌السلام إلى زمن أبي جعفر الثانيعليه‌السلام لكنه لم يرو عن الرضا ولاعن أبي جعفرعليهما‌السلام شيئا ، وعندي في أنه روى عن الكاظم تردد لاني لم أقف له على ذلك. مات سنة تسع ومائتين غريقا عن نيف وسبعين سنة.

٤ ـ ومنها : إذا ورد عليك الاسناد من إبراهيم بن هاشم إلى حماد فلا تتوهم أنه حماد بن عثمان ، فان إبراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن عثمان بل حماد بن عيسى.

٥ ـ ومنها : أن كل رواية يرويها محمد بن يعقوب وأبو جعفر ابن بابويه عن جميل بن دراج ، أو جميل بن صالح. أو معاوية بن عمار فهي صحيحة إذا كان ما بعد ذلك من الرجال مستقيمين ، فان كان عن جميل أو معاوية بغير تقييد فيها فهي محتملة للصحة وعدمها ، فان كان معاوية بن وهب ، فان كان يروي عن أبي عبداللهعليه‌السلام بلا فصل فهي صحيحة لانه البجلي ، وان كان بينهما آخر أشكل حالها لعدم تحتمه.

٦ ـ ومنها : كل رواية رواها شيخنا أبو جعفررحمه‌الله عن ابن محبوب ، أو عن محمد بن علي بن محبوب أو عن أحمد بن محمد بن عيسى ، أو عن علي بن جعفر ، أو عن محمد بن أبي عمير ، أو الصفار فطريق الشيخ إلى كل واحد منهم واحد.

٧ ـ ومنها : كل رواية يروي فيها سعد بن عبدالله عن أبي جعفر فالمراد بأبي جعفر هذا أحمد بن محمد بن عيسى.

٨ ـ ومنها : أن كل رواية يروي فيها الحسن بن محبوب عن ابي القاسم فالمراد بأبي القاسم هذا معاوية بن عمار.

٩ ـ ومنها : أن كلامن الشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي والشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن بابويه روى عن رجال لم يلقهم لكنه بينه وبينهم رجال فمنهم الثقات المستقيمون مذهبا فذاك السند صحيح. ومنهم الموثقون مع فساد مذهبهم فذاك عنده قوي ، ومنهم المجروحون فذاك السند ضعيف وقد أوردت كلامن الانواع الثلاثة إجمالا ليضبطوا ويراعى :

أما الصحيح مما يتعلق بالشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي فما رواه في التهذيب والاستبصار عن محمد بن يعقوب الكليني. وعن علي بن إبراهيم بن هاشم. وعن محمد بن يحيى العطار. وعن أحمد بن إدريس وعن الحسين بن محمد. وعن محمد بن اسماعيل. وعن حميد بن زياد وعن أحمد بن محمد بن عيسى. وعن أحمد بن محمد بن خالد. وعن الفضل بن شاذان. وعن الحسين بن سعيد. وعن محمد بن أحمد بن يحيى الاشعري وعن محمد بن علي بن محبوب. وعن سعد بن عبدالله. وعن محمد بن الحسن ابن الوليد. وعن أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه. وعن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه. وعن موسى بن القاسم. وعن يونس بن عبدالرحمن. وعن علي بن مهزيار ، وعن أحمد بن أبي عبدالله البرقي. وعن أبي عبدالله الحسين بن سفيان البزوفري. وعن أبي طالب الانباري

وأما الحسن : فما رواه في الكتابين عن الحسن بن محبوب.

وأما القوي : فما رواه عن الحسن بن محمد بن سماعة ، لان حميد ابن زياد في الطريق إليه وهو واقفي إلا أنه ثقة.

وأما لصحيح : مما يتعلق بالشيخ أبي جعفر محمد بن بابويهرحمه‌الله فما رواه عن كردويه. وعن سعد بن عبدالله بن أبي خلف. وهشام ابن سالم الجواليقي. وعمر بن يزيد. وزرارة بن أعين. وحريزبن عبدالله. وحماد بن عيسى. وعبد الرحمن بن أبي عبدالله. وإسماعيل

ابن جابر. وزرعة ، إلا أن زرعة واقفي ثقة. وعن محمد بن علي الحلي وعبد الله بن أبي يعفور. وحكم بن حكيم. وإبراهيم بن أبي محمود. وحنان بن سدير. وعبد الله بن علي الحلبي. ومعاوية بن ميسرة بن شريح القاضي. وعبد الرحمن بن أبي نجران. ومحمد بن حمران. وجميل بن دراج. وعبد الله بن سنان. وأحمد بن أبي نصر البزنطي. وسعدان بن مسلم. ومحمد بن الحسن الصفار. ومنصور بن حازم. والفضيل بن عثمان الاعور المرادي الكوفي. وصفوان بن مهران الجمال. وهشام بن الحكم. وحفص ابن البختري ومعمر بن يحيى. وعائذ الاحمسي. ومسعدة بن صدقة الربعي. ومعاوية بن وهب أبي القاسم البجلي الكوفي وبكر بن محمد الازدي. وإسماعيل بن رياح الكوفي. وحريز بن عبدالله السجستاني. وعبد الاعلى مولى آل سام. وعامر بن نعيم القمي. وحبيب ابن معلى(١) الخثعمي. وعبد الرحمن بن الحجاج البجلي الكوفي. والعيص ابن قاسم. وسليمان بن جعفر الجعفري. وإسماعيل بن عيسى. وداود الصرمي. وإبراهيم بن مهزيار. ومحمد بن إسماعيل بن بزيع. وعلي ابن يقطين. ورفاعة بن موسى النخاس. وزيادبن سوقة. وحماد بن عثمان. وياسر الخادم. والحسين بن محبوب. وداود بن فرقد. ومعاوية ابن عمار. وخالد بن نجيح الجوان. والحسن بن السري. والحارث بن المغيرة النصري. وأبي بكر عبدالله بن محمد الحضرمي. وكليب الاسدي ومحمد بن أبي عمير. والعلاء بن رزين. وعبد الله بن مسكان الكوفي. وعمر بن اذينة. وأيوب بن نوح. وإبراهيم بن زياد الكرخي. وأبي زكريا الاعور. وحفص بن سالم. ومعاوية بن شريح. وسليمان بن داود المنقري الشاذكوني. وربعي بن عبدالله. وداود بن سرحان الكوفي العطار

__________________

١ ـ راجع حبيب بن المعلل في القسم الاول واحتمل بعض أرباب المعاجم اتحاده مع حبيب بن معلى هذا.

وإبراهيم بن أبي البلاد. وأبي أيوب الخزاز وهو إبراهيم بن عثمان ، وقيل إبراهيم بن عيسى. وحفص بن سالم. ومحمد بن خالد البرقي. وزكريا بن أادم. وعلي بن عطية إن كان علي بن حسان هو الواسطي وان كان الهاشمي فالطريق إلى علي بن عطية ضعيف. وهارون بن حمزة الغنوي وجعفر بن بشير البجلي. وموسى بن القاسم البجلي. وأبي الحسن يونس ابن عمار بن الفيض الصيرفي التغلبي الكوفي ، أخي إسحاق بن عمار. ومحمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الاشعري. ومحمد بن عبد الجبار وهو ابن أبي الصهبان. ويعقوب بن شعيب بن ميثم الاسدي. ودرست ابن أبي منصور الواسطي. والقاسم بن سليمان. وأبي الورد. والحسن ابن علي الوشاء وأبان بن عثمان الاحمر. ومنصور بن يونس. والقاسم ابن عورة. وعبد الكريم بن عمرو الخثعمي ولقبه كرام وعبد الكريم واقفي ثقة. وعيسى بن أبي منصور. ومحمد بن حكيم. وعلي بن الحكم وعلي بن سويد. ومحمد بن حمران. والحسين بن سعيد. وغياث بن إبراهيم وهو بتري ثقة. وعيسى بن عبدالله بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. وإبراهيم بن عمر الثمالي. والحسن بن علي بن فضال. والنضر بن سويد. وشهاب بن عبدربه. وعلي بن أسباط وعمار بن مرزوق. وعبد الله بن ميمون القداح المكي. وجعفر بن القاسم وعلي بن ميسرة. وخالد بن أبي العلاء الخفاف. وعبد الله بن يحيى. الكاهلي. وأبي الحسن النهدي. وعمران الحلبي أبي الفضل. وأحمد بن محمد بن مطهر. وسويد القلاء. وجعفر بن ناجية. وكليب بن معاوية الاسدي. وعبد الله بن جعفر بن جامع الحميري. ومحمد بن عثمان العمري وأحمد بن عائذ. والعلاء بن سيابة. وياسين الضرير البصري. ومحمد ابن عذافر الصيرفي. وأيوب بن الحر. وعبد الحميد بن عواض الطائي وعبد الله بن محمد الجعفي. وصباح سيابة أخى عبدالرحمن بن سيابة

الكوفي. وإبراهيم بن هاشم. ومحمد بن علي بن محبوب. وعبد الله بن جبلة وثعلبة أبو إسحاق بن ميمون. وإدريس بن عبدالله القمي. وإدريس بن زيد. ومحمد بن سعيد. ومنهال القصاب. ومسعدة بن زياد. وداود بن أبي يزيد. وثوير بن أبي فاخته. ومحمد بن حسان. وأحمد بن محمد بن عيسى. وعلي بن حسان. وعلي بن إسماعيل. ويعقوب بن زيد. والحسن ابن علي بن النعمان. ومحمد بن أسلم البجلي. ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب. والعباس بن معروف. ومعاوية بن حكيم. وأبي الجوزاء المنبه ابن عبدالله.

وأما الحسن من طرق ابن بابويه : فطريقه إلى سماعة بن مهران وسماعة واقفي. وإلى محمد بن نعمان. وأبي الاعز النخاس. والريان بن الصلت. والحسن بن الجهم. وعلي بن بلال. وسليمان بن خالد البجلي الاقطع الكوفي. وبكير بن أعين. وصفوان بن يحيى. وموسى بن عمر ابن بزيع. وجعفر بن محمد بن يونس. وهاشم الحناط. ويحيى بن أبي عمران. وعلي بن ريان. وهشام بن إبراهيم. وعبد الله بن حبيب. وإبراهيم بن عبدالحميد الكوفي. وعبد الله بن المغيرة. ومرازم بن حكيم وسهل بن اليسع. وأبي الجرير صاحب الكاظمعليه‌السلام ومعروف بن خربوذ. ومعمر بن خلاد. وعلي بن الفضل الواسطي صاحب الرضاعليه‌السلام . وعاصم بن حميد. وإبراهيم بن محمد الهمداني. ومحمد بن قيس ومنذر بن جيفر. ويحيى بن حنان الازرق. وأبي عبدالله الخراساني. وذريح بن محمد بن المحاربي. وحمدان الديواني. ومحمد بن الوليد الكرماني.

وأما القوى من طرقه فما رواه عن عبدالله بن بكير. وأبي مريم الانصاري. والفضل بن عبدالملك. وأبي حمزة الثمالي. وعلي بن مهزيار وعبد الكريم بن عتبة. والحسين بن حماد. وأبي حبيب بن ناجية وأبي المغراء حميد بن المثنى العجلي. وسعيد بن عبدالله الاعرج. وعبد الملك

ابن عتبة. وإبراهيم بن أبي يحيى المدائني. والحسين بن هارون. ومثنى ابن عبد السلام.

وأما الضعيف من طرقه فما رواه عن أبي بصير. والحسين بن أبي العلاء. ويحيى بن عنان المكى. وابن أبي النمير مولى الحارث. والمفضل ابن عمر الجعفي. ومحمد بن يحيى الخثعمي. والاصبغ بن نباتة. وعبد الله ابن فضالة. ونعمان الرازي. ومبارك العقرقوفي وهارون بن مسلم. وإدريس بن هلال. وبشير النبال. وسعيد النقاش. وعيسى بن يونس وحذيفة بن منصور. وحماد النواء. وإبراهيم بن سفيان. ويوسف بن إبراهيم. وعلي بن محمد الحضيني. والنعمان بن سعيد. وعبد الله بن الحكم وعلي بن مطر. والقاسم بن بريد بن معاوية العجلي. وعبد الله بن حماد الانصاري. وبشار بن بشار. وعمرو بن أبي المقدام. ويوسف بن يعقوب أخي يونس بن يعقوب. وكانا فطحيين. ومحمد بن منصور. وداود ابن إسحاق.

( باب كنى الضعفاء )

١ ـ أبو جعدة م ( جخ ) واقفي.

٢ ـ أبو جنادة الاعمى ، بالجيم والنون م ( جخ ) واقفي.

٣ ـ أبو حبل بالحاء المهملة والباء المفردة م واقفي.

٤ ـ أبو الحسن المدائني لم ( ست ) عامي كثير التصانيف.

٥ ـ أبو الحسن الميموني ( كش ، جخ )(١) مضطرب جدا.

٦ ـ أبو خالد الذيال ، بالذال المعجمة والياء المثناة تحت م ( جخ ) مجهول.

__________________

١ ـ هو علي بن عبدالله بن عمران القرشي الذي تقدم في القسم الثاني ، ولم يذكره ( كش ) وانما ذكره ( جش ) و ( ست ).

٧ ـ أبو رويم ، بالراء المضمومة والياء المثناة تحت ، الانصاري ( عق ) ضعيف الامر.

٨ ـ أبو زيد المكي ضا ( جخ ) مجهول.

٩ ، ١٠ ، ١١ ـ ابن السراج وابن أبي حمزة وابن أبي سعيد المكاري لم ( جش ) من أهل الضلال.

١٢ ـ السري ( كش ) ملعون.

١٣ ـ أبو سعيد الخراساني ضا ( جخ ) مجهول.

١٤ ـ أبو السمهري ( كش ) لعنه أبو جعفر الثاني ( ع ) وتبرأ منه.

١٥ ـ أبو الصلت الخراساني الهروي ضا ( جخ ) عامي ، روى عنه بكر بن الصالح.

١٦ ـ أبو الضبار ، بالضاد المعجمة والباء المفردة ، زيدي.

١٧ ـ أبو طالب الازدي البصري الشعراني ، بالشين المعجمة والراء والنون قبل الياء لم ( ست ) مجهول.

١٨ ـ أبو العباس الطرباني بالطاء المهملة والباء المفردة والنون بعد الالف ( فش ) كذاب مشهور رمي بالغلو.

١٩ ـ أبو عبد الله الرازي الجاموراني(١) بالجيم والراء والنون لم ( جخ ) ضعيف.

٢٠ ـ أبو عبد الله السياري ، لم ( جش ) ضعيف.

٢١ ـ أبو علي النيسابوري لم ( جش ) ضعيف.

٢٢ ـ أبو عون الابرش ( كش ) مذموم.

٢٣ ـ أبو عيسى مطعون فيه.

٢٤ ـ أبو الغمر بالمعجمة المفتوحة ( كش ) ملعون.

٢٥ ـ الفهري ، بالفاء ( كش ) ملعون.

__________________

١ ـ هو محمد بن أحمد المتقدم في القسم الثاني.

٢٦ ـ أبو الفرج الاصفهاني صاحب كتاب الاغاني الكبير لم ( ست ) زيدي.

٢٧ ـ أبو محمد الانصاري لم ( كش ) مجهول. روى عنه محمد بن عيسى العبيدي وعبد الله بن إبراهيم.

٢٨ ـ أبو محمد التفليسي ضا ( جخ ) مجهول.

٢٩ ـ أبو محمد بن خلاد عامي.

٣٠ ـ أبو مخلد الخياط بالخاء المعجمة فالياء المثناة تحت قر ( جخ ) مجهول.

٣١ ـ أبو مسلم ى كان فاجرا(١) .

٣٢ ـ أبو المقدام(٢) وأصحابه ، وهم الحكيم بن عتيبة ، بالتاء المثناة فوق فالياء المثناة تحت فالباء المفردة ، وسلمة وكثير التمار ( كش ) قر إنهم أضلوا كثيرا ممن ضل من هؤلاء.

٣٣ ـ أبو نجوان ، بالجيم بعد النون والواو ، وقيل بالراء ( كش ) ذم بشرب النبيذ.

٣٤ ـ أبو هارون المكفوف قر ( كش ) طعن فيه طعنا عظيما.

٣٥ ـ أبو يعقوب المقرئ ( كش ) زيدي(٣) .

تم الانتساخ بعون الله تعالى والحمد الله وحده في الثاني وعشرين

من شهر جمادي الاولى سنة ١٠٣٦ ه‍

صحح على نسخة مكتبة آية الله الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء

تغمده الله تسلسل المخطوطة ٨١٧

____________

١ ـ هو أهبان بن صيفي المتقدم في القسم الثاني.

٢ ـ هو ثابت بن هرمز الفارسي الحداد المتقدم في القسم الثاني.

٣ ـ هو عمرو بن خالد أبو خالد الواسطي ذكره ( كش ) في ترجمة محمد بن إسحاق صاحب المغازي ، وفي ترجمة هارون بن سعيد العجلي ومحمد بن سالم بياع القصب وغيرهم من الزيدية في طريق روايته.

فهرس كتاب الرجال

فهرس الكتاب

كتاب الرجال لابن داوود ١

بسم الله الرحمن الرحيم. ٢٣

الجزء الاول من الكتاب.. ٢٧

( باب الباء ) ٥٢

( باب التاء المثناة فوق ) ٥٦

( باب الثاء المثلثة ) ٥٧

( باب الجيم ) ٥٨

( باب الحاء المهملة ) ٦٥

( باب الخاء المعجمة ) ٨٤

( باب الدال المهملة ) ٨٧

( باب الذال المعجمة ) ٩٠

( باب الراء المهملة ) ٩١

باب الزاي المعجمة ٩٤

( باب السين المهملة ) ٩٨

( باب الشين المعجمة ) ١٠٧

( باب الصاد المهملة ) ١٠٧

( باب الضاد المعجمة ) ١٠٩

( باب الطاء المهلة ) ١١٠

( باب الظاء المهملة ) ١١٠

( باب العين المهملة ) ١١١

( باب الغين المعجمة ) ١٤٨

( باب الفاء ) ١٤٨

( باب القاف ) ١٥١

( باب الكاف ) ١٥٣

( باب اللام ) ١٥٥

( باب الميم ) ١٥٥

( باب النون ) ١٩٣

( باب الواو ) ١٩٥

( باب الهاء ) ١٩٦

( باب الياء ) ١٩٩

( ذكر جماعة قال النجاشي في كل منهم ثقة مرتين ) ٢٠٥

( الجزء الثاني من. ٢٢٣

( باب الهمزة ) ٢٢٣

( باب الباء ) ٢٣١

( باب التاء ) ٢٣٢

( باب الثاء المثلثة ) ٢٣٢

( باب الجيم ) ٢٣٣

( باب الحاء المهملة ) ٢٣٤

( باب الخاء ) ٢٤٢

( باب الدال المهملة ) ٢٤٢

( باب الراء ) ٢٤٣

( باب الزاي المعجمة ) ٢٤٣

( باب السين المهملة ) ٢٤٥

( باب الشين المعجمة ) ٢٤٧

( باب الصاد المهملة ) ٢٤٨

( باب الضاد المعجمة ) ٢٤٨

( باب الطاء المهملة ) ٢٤٩

( باب الظاء المعجمة ) ٢٤٩

( باب العين المهملة ) ٢٤٩

( باب الغين المعجمة ) ٢٦٣

( باب الفاء ) ٢٦٣

( باب القاف ) ٢٦٤

( باب الكاف ) ٢٦٥

( باب اللام ) ٢٦٦

( باب الميم ) ٢٦٦

( باب النون ) ٢٨٠

( باب الواو ) ٢٨٠

( باب الهاء ) ٢٨١

( باب الياء ) ٢٨٢

في ذكر جماعة من الواقفة ٢٨٤

في ذكر جماعة من الفطحية نسقا : ٢٨٧

في ذكر جماعة من الزيدية نسقا : ٢٨٨

في ذكر جماعة من العامة نسقا : ٢٨٩

في ذكر جماعة من الكيسانية نسقا : ٢٩١

في ذكر جماعة من الناووسية نسقا : ٢٩١

في ذكر جماعة من الغلاة نسقا : ٢٩١

في ذكر جماعة اطلق عليهم الضعف : ٢٩٥

فيمن قيل إنه مخلط أو مضطرب : ٢٩٧

فيمن قيل يعرف حديثه تارة وينكر اخرى : ٢٩٨

فيمن طعن عليه بفساد مذهبه : ٢٩٩

فيمن قيل إنه ثقة لكنه يروي عن الضعفاء : ٢٩٩

فيمن قيل إنه يضع الحديث : ٣٠٠

فيمن وردت فيه اللعنة : ٣٠١

من دعا عليه الامام عليه‌السلام : ٣٠١

فيمن قيل فيه إنه ليس بشيء : ٣٠٢

في ذكر من أطلق عليه بأنه مجهول : ٣٠٢

( تنبيهات ) ٣٠٤

( باب كنى الضعفاء ) ٣١٠

فهرس الكتاب.. ٣١٧