شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

حياة أمير المؤمنين عن لسانه الجزء ٢

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

٣٤-( وَ کَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ ) .

عن علي بن أبي طالبعليه‌السلام في قوله تعالى:( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ کَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَ کَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ ) (١) قال:

«الصدق ولايتنا أهل البيت».

*الامالي للطوسي المجلس ١٣ الحديث ١٧ ص ٣٦٤،مناقب آل أبي طالب ج ٣ ص ٩٢،بحار الانوار ج ٢٤ ص ٣٧ الرقم .١١

____________________

(١)الزمر: .٣٢

٣٥-( وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا ) .

قال عليعليه‌السلام :

«لقد مكثت الملائكة سنين و أشهرا لا يستغفرون إلا لرسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ولي،و فينا نزلت هاتان الآيتان:( الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ کُلَّ شَيْ‌ءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَ اتَّبَعُوا سَبِيلَکَ وَ قِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ‌ رَبَّنَا وَ أَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَ أَزْوَاجِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّکَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَکِيمُ‌ ) (١) ».

فقال قوم من المنافقين:من كان من آباء علي و ذريته الذين انزلت فيهم هذه الآيات؟فقال عليعليه‌السلام :

«سبحان الله أما من آبائنا إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و يعقوب؟أليس هؤلاء من آبائنا؟».

*شواهد التنزيل للحافظ الحاكم الحسكاني الحنفي ج ٢ ص ١٨٢ الرقم ٨١٦ و ٨١٧،بحار الأنوار ج ٢٤ ص ٢٠٩ الرقم .٣

____________________

(١)غافر:٧- .٨

٣٦-( لاَ أَسْأَلُکُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ) .

قال عليعليه‌السلام : «فينا في( آل حم ) آية أنه لا يحفظ مودتنا إلا كل مؤمن،ثم قرأ:( لاَ أَسْأَلُکُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ) (١) ».

*شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي ج ٢ ص ٢٠٥ الرقم ٨٣٨،تفسير مجمع البيان ج ٩ ص ٤٣،الغدير ج ٢ ص .٣٠٨

____________________

(١)الشورى: .٢٣

٣٧-( وَ إِنَّهُ لَذِکْرٌ لَکَ وَ لِقَوْمِکَ وَ سَوْفَ تُسْأَلُونَ‌ ) .

عن سليم بن قيس الهلالي عن عليعليه‌السلام ،قال:

«قوله عز و جل:( وَ إِنَّهُ لَذِکْرٌ لَکَ وَ لِقَوْمِکَ وَ سَوْفَ تُسْأَلُونَ‌ ) (١) فنحن قومه و نحن المسؤلون».

*كتاب سليم الحديث ٨٣ ص ٩٤٧،تأويل الآيات الظاهرة ص ٥٤٥،تفسير البرهان ج ٤ ص ١٤٦ الرقم ٩،مستدرك الوسائل ج ١٧ ص ٢٦٩ الرقم ٢١٣٠٧،بحار الانوار ج ٢٣ ص ١٨٦ الرقم .٥٨

____________________

(١)الزخرف: .٤٤

٣٨-( فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبَى ) .

من خطبة أمير المؤمنينعليه‌السلام :

«...فنحن و الله عنى بذي القربى الذي قرننا الله بنفسه و برسولهصلى‌الله‌عليه‌وآله فقال تعالى:( فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبَى وَ الْيَتَامَى وَ الْمَسَاکِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ (فينا خاصة،)کَيْ لاَ يَکُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْکُمْ وَ مَا آتَاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مَا نَهَاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا (في ظلم آل محمد)إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ‌ ) (١) لمن ظلمهم،رحمة منه لنا و غنى أغنانا الله به و وصى به نبيهصلى‌الله‌عليه‌وآله و لم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيبا أكرم الله رسولهصلى‌الله‌عليه‌وآله و أكرمنا أهل البيت أن يطعمنا من أوساخ الناس،فكذبوا الله و كذبوا رسوله و جحدوا كتاب الله الناطق بحقنا و منعونا فرضا فرضه الله لنا،ما لقي أهل بيت نبي من أمته ما لقينا بعد نبيناصلى‌الله‌عليه‌وآله و الله المستعان على من ظلمنا و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم».

*الكافي ج ٨ ص ٦٣ الرقم ٢١،و ج ١ ص ٥٣٨ الرقم ١،كتاب سليم بن قيس الحديث ١٨ ص ٧٢٣،و الحديث ٨٤ ص ٩٤٨،التهذيب ج ٤ ص ١٢٦ الرقم ٣،بحار الانوار ج ٣٤ ص ١٧٥ الرقم ٩٧٨،و ج ٩٦ ص ٢٠٣ الرقم .٢١

____________________

(١)الحشر: .٧

٣٩-( وَ وَالِدٍ وَ مَا وَلَدَ ) .

من كلام أمير المؤمنينعليه‌السلام قاله لسليم بن قيس:

«يا سليم،إن أوصيائي أحد عشر رجلا من ولدي أئمة هداة مهديون كلهم محدثون».

قلت:يا أمير المؤمنين،و من هم؟قال:

«إبني هذا الحسن،ثم إبني هذا الحسين،ثم إبني هذا- و أخذ بيد إبن إبنه علي بن الحسين و هو رضيع- ثم ثمانية من ولده واحدا بعد واحد.و هم الذين أقسم الله بهم فقال:( وَ وَالِدٍ وَ مَا وَلَدَ ) (١) ،فالوالد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله و أنا،و«ما ولد»يعني هؤلاء الأحد عشر وصيا صلوات الله عليهم».

قلت:يا أمير المؤمنين،فيجتمع إمامان؟قال:

«نعم،إلا أن واحدا صامت لا ينطق حتى يهلك الأول».

*كتاب سليم الحديث ٣٧ ص ٨٢٥،الاختصاص للمفيد ص ٣٢٩،بصائر الدرجات الجزء ٨ الباب ١ الرقم ١٦ ص ٣٩٢،ارشاد القلوب ج ٢ ص ٣٩٤،تفسير البرهان ج ٣ ص ١٠١ الرقم ٢٤،بحار الانوار ج ٢٣ ص ٢٥٧ الرقم .١

____________________

(١)البلد: .٣

٤٠-( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ) .

عن أصبغ بن نباتة عن عليعليه‌السلام قال:

«( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ) (١) قال:نحن النعيم».

*تفسير البرهان ج ٤ ص ٥٠٣ الرقم ٩،بحار الانوار ج ٢٤ ص ٥٧ الرقم .٢٩

الفصل الثالث: خصائص أهل البيتعليهم‌السلام

و فيه ثمان و ثلاثون حديثا:

____________________

(١)التكاثر: .٨

١- هم أساس الدين و عماد اليقين.

من خطبة أمير المؤمنينعليه‌السلام بعد انصرافه من صفين،و فيها صفة آل النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله :«هم موضع سره،و لجأ أمره(١) ،و عيبة(٢) علمه،و موئل(٣) حكمه،و كهوف كتبه،و جبال دينه،بهم أقام انحناء ظهره،و أذهب ارتعاد فرائصه(٤)

لا يقاس بآل محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله من هذه الامة أحد،و لا يسوى بهم من جرت نعمتهم عليه أبدا،هم أساس الدين،و عماد اليقين،إليهم يفي‏ء الغالي(٥) ،و بهم يلحق التالي،و لهم خصائص حق الولاية،و فيهم الوصية و الوراثة،الآن إذ رجع الحق إلى أهله،و نقل إلى منتقله».

*نهج البلاغة(صبحي الصالح)الخطبة ٢ ص ٤٧،بحار الانوار ج ٢٣ ص ١١٧ الرقم .٣٢

____________________

(١)اللجأ:الملاذ و ما تلتجي‏ء به و تعتصم به.

(٢)العيبة- بالفتح- :الوعاء.

(٣)الموئل:المرجع.

(٤)الفرائص:جمع فريصة،و هي اللحمة التي بين الجنب و الكتف لا تزال ترعد من الدابة.

(٥)الغالي:المبالغ،الذي يجاوز الحد بالإفراط.

٢- هم دعائم الإسلام و ولائج الاعتصام.

من خطبة أمير المؤمنينعليه‌السلام يذكر فيها آل محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله :

«هم عيش العلم،و موت الجهل،يخبركم حملهم عن علمهم،و ظاهرهم عن باطنهم،و صمتهم عن حكم منطقهم،لا يخالفون الحق و لا يختلفون فيه،و هم دعائم الإسلام،و ولائج(١) الإعتصام،بهم عاد الحق إلى نصابه(٢) ،و انزاح(٣) الباطل عن مقامه،و انقطع لسانه عن منبته(٤) ،عقلوا الدين عقل وعاية(٥) ،و رعاية(٦) ،لا عقل سماع و رواية،فإن رواة العلم كثير،و رعاته قليل».

*نهج البلاغة(صبحي الصالح)الخطبة ٢٣٩ ص .٣٥٧

____________________

(١)ولائج:جمع وليجة،و هي ما يدخل فيه السائر اعتصاما من مطر أو برد أو توقيا من مفترس.

(٢)نصاب الحق:أصله.

(٣)انزاح:زال.

(٤)انقطاع لسان الباطل عن منبته:أي عن أصله.مجاز عن بطلان حجته و انخذاله عند هجوم جيش الحق عليه.

(٥)عقل الوعاية:حفظ في فهم.

(٦)الرعاية:ملاحظة أحكام الدين و تطبيق الأعمال عليها و هذا هو العلم بالدين.

٣- هم أزمة الحق و أعلام الدين.

من خطبة أمير المؤمنينعليه‌السلام في التنبيه إلى مكان العترة الطيبة:

«...فأين تذهبون؟و أنى تؤفكون(١) !و الأعلام(٢) قائمة،و الآيات واضحة،و المنار(٣) منصوبة،فأين يتاه بكم(٤) !و كيف تعمهون(٥) ؟و بينكم عترة نبيكم!و هم أزمة الحق،و أعلام الدين،و ألسنة الصدق!فأنزلوهم بأحسن منازل القرآن،و ردوهم ورود اليهم العطاش(٦) .

أيها الناس،خذوها عن خاتم النبيينصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :إنه يموت من مات منا و ليس بميت،و يبلى من بلى منا و ليس ببال،فلا تقولوا بما لا تعرفون،فإن أكثر الحق فيما تنكرون،و أعذروا من لا حجة لكم عليه و هو أنا،ألم أعمل فيكم بالثقل الأكبر،و أترك فيكم الثقل الأصغر؟قد ركزت فيكم راية الإيمان،و وقفتكم على حدود الحلال و الحرام،و ألبستكم العافية من عدلي،و فرشتكم(٧) المعروف من قولي و فعلي،و أريتكم كرائم الأخلاق من نفسي،فلا تستعملوا الرأي فيما لا يدرك قعره البصر،و لا تتغلغل إليه الفكر».

*نهج البلاغة(صبحي الصالح)الخطبة ٨٧ ص .١١٩

____________________

(١)أي:تقلبون و تصرفون- بالبناء للمجهول.

(٢)الأعلام:الدلائل على الحق.

(٣)المنار:جمع منارة.

(٤)يتاه بكم:من التيه بمعنى الضلال و الحيرة.

(٥)تعمهون:تتحيرون.

(٦)أي:هلموا إلى بحار علومهم مسرعين كما تسرع اليهم- الابل العطش- الى الماء.

(٧)أي:بسطت لكم.

٤- هم كنوز الرحمن و فيهم كرائم القرآن.

من خطبة أمير المؤمنينعليه‌السلام يذكر فيها فضائل أهل البيت.

«...نحن الشعار(١) و الأصحاب،و الخزنة و الأبواب،و لا تؤتى البيوت إلا من أبوابها،فمن أتاها من غير أبوابها سمي سارقا.

فيهم كرائم القرآن،و هم كنوز الرحمن،إن نطقوا صدقوا،و إن صمتوا لم يسبقوا.فليصدق رائد أهله،و ليحضر عقله،و ليكن من أبناء الآخرة،فإنه منها قدم،و إليها ينقلب».

*نهج البلاغة(صبحى الصالح)الخطبة ١٥٤ ص ٢١٥ شواهد التنزيل ج ١ ص ٥٧ الرقم ٥٨ و ٥٩ و ٦٠ و ٦٥،بحار الانوار ج ٤٠ ص ٢٠٤ الرقم .١١

____________________

(١)الشعار:ما يلي البدن من الثياب،و المراد بطانة النبي الأكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله .

٥- هم أركان الأرض القوامون بالقسط.

من وصية أمير المؤمنينعليه‌السلام لما ضرب و اجتمع إليه أهل بيته و جماعة من خاصة أصحابه :

«...إن نبي اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله خلف فيكم كتاب الله و أهل بيته،فعندهم علم ما تأتون و ما تتقون،و هم الطريق الواضح و النور اللائح و أركان الأرض القوامون بالقسط،بنورهم يستضاء،و بهديهم يقتدى،من شجرة كرم منبتها فثبت أصلها و سبق فرعها،و طاب جناها،نبتت في مستقر الحرم و سقيت ماء الكرم،و صفت من الأقذاء و الأدناس،و تخيرت من أطيب مواليد الناس،فلا تزولوا عنهم فتفرقوا،و لا تتحرفوا عنهم فتمزقوا،و ألزموهم تهتدوا و ترشدوا،و اخلفوا رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله فيهم بأحسن الخلافة،فقد أخبركم أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض،أعني كتاب الله و ذريته...».

*دستور معالم الحكم ص .٨٨

٦- هم أرسب في الدين من الجبال الرواسي.

قال أمير المؤمنينعليه‌السلام في جواب سؤال اليهودي الذي سأل:أخبرني عن محمد كم بعده من إمام عدل؟و في أي جنة يكون؟و من الساكن معه في جنته؟فقال:«يا هاروني إن لمحمدصلى‌الله‌عليه‌وآله من الخلفاء إثنا عشر إماما عدلا لا يضرهم خذلان من خذلهم و لا يستوحشون بخلاف من خالفهم،و إنهم أرسب(١) في الدين من الجبال الرواسي في الأرض،و مسكن محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله في جنة عدن معه أولئك الإثنا عشر الائمة العدل».

فقال اليهودي:صدقت و الله الذي لا إله إلا هو إني لأجدها في كتاب أبي هارون كتبه بيده و أملاء عمي موسىعليه‌السلام .

*كمال الدين للصدوق الباب ٢٦ الحديث ٦- ٧ ص ٣٠٠،أعلام الورى ص ٣٨٩،بحار الانوار ج ٣٦ ص ٣٧٨ الرقم .٦

____________________

(١)و في بعض النسخ:اثبت.

٧- نحن أهل بيت الرحمة.

من خطبة أمير المؤمنينعليه‌السلام بصفين:

«...نحن أهل بيت الرحمة،و قولنا الحق،و فعلنا القسط،و منا خاتم النبيين،و فينا قادة الإسلام و أمناء الكتاب،ندعوكم إلى الله و رسوله و جهاد عدوه،و الشدة في أمره،و ابتغاء رضوانه،و إلى إقام الصلاة،و إيتاء الزكاة،و حج البيت،و صيام شهر رمضان،و توفير الفي‏ء لأهله».

*الامالي للمفيد المجلس ٢٧ الحديث ٥،وقعة صفين لنصر بن مزاحم ص ٢٢٤،الأمالي للطوسي المجلس الأول الحديث ١٣،شرح ابن أبي الحديد لنهج البلاغة ج ٥ ص ١٨١،بحار الأنوار ج ٣٤ ص ١٤٦ الرقم .٩٥٩

٨- نحن شجرة النبوة و محط الرسالة.

من خطبة أمير المؤمنينعليه‌السلام :

«...نحن شجرة النبوة،و محط الرسالة،و مختلف الملائكة(١) ،و معادن العلم،و ينابيع الحكم،ناصرنا و محبنا ينتظر الرحمة،و عدونا و مبغضنا ينتظر السطوة».

*نهج البلاغة(صبحي الصالح)الخطبة ١٠٩ ص ١٦٢،الكافي ج ١ ص ٢٢١ الرقم .٢

____________________

(١)«مختلف الملائكة- بفتح اللام- :محل اختلافهم أي ورود واحد منهم بعد الآخر،فيكون الثاني كانه خلف للأول،و هكذا:

٩- نحن معدن الكرامة.

من كلام أمير المؤمنينعليه‌السلام لما نزل بذي قار و أخذ البيعة على من حضره،ثم تكلم فأكثر من الحمد لله و الثناء عليه و الصلاة على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ،ثم قال :

«...نحن أهل بيت النبوة و أحق الخلق بسلطان الرسالة،و معدن الكرامة التي ابتدأ الله بها هذه الامة،و هذا طلحة و الزبير ليسا من أهل النبوة و لا من ذرية الرسول،...»

*الارشاد للمفيد ج ١ ص .٢٤٩

١٠- نحن الأولون و الآخرون.

من كلام أمير المؤمنينعليه‌السلام قال لحارث الهمداني و نفر من الشيعة:

«...ألا إني عبد الله و أخو رسوله،و صديقه الأول،صدقته و آدم بين الروح و الجسد،ثم إني صديقه الأول في أمتكم حقا،فنحن الأولون و نحن الآخرون،و نحن خاصته- يا حارث- و خالصته ...».

*الامالي للمفيد المجلس الأول الحديث ٣،الأمالي للطوسي المجلس ٣٠ الحديث ٥،بشارة المصطفى لشيعة المرتضى ص ٤،بحار الانوار ج ١٠ ص .١٠

١١- نحن أهل البيت اختارنا الله و اصطفانا.

من كتاب أمير المؤمنينعليه‌السلام إلى معاوية: «...نحن أهل البيت إختارنا الله و اصطفانا و جعل النبوة فينا و الكتاب لنا و الحكمة و العلم و الإيمان و بيت الله و مسكن إسماعيل و مقام إبراهيم،فالملك لنا- و يلك يا معاوية- و نحن أولى بإبراهيم و نحن آله و آل عمران و أولى بعمران،و آل لوط و نحن أولى بلوط،و آل يعقوب و نحن أولى بإبراهيم و نحن آله و آل عمران و أولى بعمران،و آل لوط و نحن أولى بلوط،و آل يعقوب و نحن أولى بيعقوب،و آل موسى و آل هارون و آل داود و أولى بهم،و آل محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله و أولى به،و نحن أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا».

*الغارات للثقفي ص ١١٩،بحار الانوار ج ٣٣ ص .١٣٣

١٢- نحن أهل البيت لا يقاس بنا أحد.

قال أمير المؤمنينعليه‌السلام :

«نحن أهل البيت لا يقاس بنا أحد،فينا نزل القرآن،و فينا معدن الرسالة».

و من خطبة لهعليه‌السلام بعد انصرافه من صفين:

«لا يقاس بآل محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله من هذه الأمة أحد،و لا يسوى بهم من جرت نعمتهم عليه أبدا».

*عيون أخبار الرضاعليه‌السلام ج ٢ ص ٦٦ الرقم ٢٩٧،نهج البلاغة(صبحي الصالح)الخطبة ٢ ص ٤٧،ما نزل من القرآن في عليعليه‌السلام لابي نعيم الاصبهاني ص ٢٧٦ الرقم ٧٧،مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب ج ٣ ص ٦٨،تفسير البرهان ج ٤ ص ٤٩١ الرقم ١٢،بحار الانوار ج ٢٥ ص ٣٨٤ الرقم ٣٩،و ج ٢٦ ص ٢٦٩ الرقم ٥،و ج ٣٥ ص ٣٤٧ الرقم .٢٣

١٣- نحن شهداء الله و الرسول شهيد علينا.

من كلام أمير المؤمنينعليه‌السلام في وصف أهل البيتعليهم‌السلام :

«و الحمد لله الذي هدانا من الضلالة،و بصرنا من العمى و من علينا بالإسلام،و جعل فينا النبوة،و جعلنا النجباء و جعل أفراطنا أفراط الأنبياء،و جعلنا خير أمة أخرجت للناس(١) ،نأمر بالمعروف،و ننهى عن المنكر،و نعبد الله و لا نشرك به شيئا،و لا نتخذ من دونه وليا،فنحن شهداء الله،و الرسول شهيد علينا(٢) ،نشفع فنشفع فيمن شفعنا له،و ندعو فيستجاب دعاؤنا و يغفر لمن ندعو له ذنوبه،أخلصنا لله فلم ندع من دونه وليا...».

*الارشاد للمفيد ج ١ ص ٢٢٩،أعلام الدين ص ٩٤،بحار الانوار ج ٢ ص ٣١ الرقم .١٩

____________________

(١)«كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر...»آل عمران: .١١٠

(٢)«و كذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس و يكون الرسول عليكم شهيدا. ..»البقرة: .١٤٣