شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

الغدير في الكتاب والسُنّة والأدب الجزء ١

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

إنّهم حدَّثوا به عند مرتجعهم إلى أوطانهم شأن كل مسافر يُنبئ عن الأحداث الغريبة التي شاهدها في سفره، نعم: فعلوا ذلك إلا أشذاذ منهم صدّتهم الضغاين عن نقله، والمحدِّثون منهم وهم الأكثرون فمنهم هؤلاء المذكورون، ومنهم من طوت حديثه أجواز الفلى بموت السامعين في البراري والفلوات قبل أن ينهوه إلى غيرهم، ومنهم من أرهبته الظروف والأحوال عن الإشادة بذلك الذكر الكريم وقد مرّ تلويحٌ إلى ذلك في رواية زيد بن أرقم، وجملةٌ من الحضور كانوا من أعراب البوادي لم يُتلقَّ منهم حديثٌ ولا إنتهى إليهم الاسناد، ومع ذلك كلّه ففي مَن ذكرناه غنىً لإثبات التواتر.

فالحَمُدُ للهِ أوَّلاً وَآخِراً

رواة حديث الغدير من التابعين

على ترتيب الحروف

(حرف الألف)

١ - أبو راشد الحبراني الشامي (اسمه خضر / نعمان) وثّقه العجلي وقال: لم يكن بدمشق في زمانه أفضل منه، ووثّقه ابن حجر في التقريب ص ٤١٩ * مرّ حديثه ص ٥٥.

٢ - أبو سلمة (إسمه عبد الله وقيل: إسماعيل) ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني، في خلاصة الخزرجي ص ٣٨٠ عن ابن سعد كان ثقة فقيهاً كثير الحديث، وفي التقريب ص ٤٢٢ ثقةٌ مكثر مات ٩٤ * تنتهي الطرق إليه إلى جابر الأنصاري والطريق صحيحٌ رجاله ثقاتٌ راجع ص ٢٢.

٣ - أبو سليمان المؤذِّن، في التقريب (أبو سلمان) من كبار التابعين مقبولٌ * يأتي عنه حديث المناشدة في الرحبة بطريق رجاله ثقات.

٤ - أبو صالح السمّان ذكوان المدني مولى جويرية الغطفانيّة؛ قال الذهبي في تذكرته ج ١ ص ٧٨: ذكره أحمد فقال: ثقةٌ من أجلّ الناس وأوثقهم تُوفّي سنة ١٠١؛ راجع الطرق المذكورة في ص ٥٦ ويأتي في آية التبليغ عنه نزولها في عليّ عليه السلام.

٥ - أبو عنفوانة المازني * مرّ الطريق إليه عن جندع ص ٢٣.

٦ - أبو عبد الرحيم الكندي * تأتي الطرق إليه في حديث مناشدة الرحبة بلفظ زاذان.

٧ - أبو القاسم أصبغ بن نُباتة (بضم النون) التميمي الكوفي، تابعيٌّ ثقةٌ قاله العجلي وابن معين * تأتي الطرق إليه في مناشدة الرحبة، ومرّت ص ٢٨.

٨ - أبو ليلى الكندي(١) في التقريب ٤٣٥ ثقةٌ من كبار التابعين * روى أحمد بن حنبل في المناقب عن عليّ بن الحسين قال حدّثنا إبراهيم بن إسماعيل عن أبيه عن سلمة

_____________________

١ - يقال: اسمه سلمة بن معوية: وقيل: سعيد بن بشر، وقيل: المعلى.

ابن كهيل عن أبي ليلى الكندي أنّه حدَّثه قال: سمعت زيد بن أرقم يقول ونحن ننتظر جنازة فسأله رجل من القوم فقال: يا أبا عامر أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خمّ يقول لعليّ: مَن كنت مولاه فعليٌّ مولاه؟ قال. نعم: قال أبو ليلى: فقلت لزيد: قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قالها أربع مرّات.

٩ - إياس بن نُذير (بضم النون وفتح المعجمة) ذكره ابن حبّان في الثقات * ستقف على الرواة عنه في حديث احتجاج عليّ عليه السلام يوم الجمل بحديث الغدير.

(حرف الجيم والحاء والخاء)

١٠ - جميل بن عمارة * مرَّ عن ابن كثير من طريق ابن جرير الطبري عنه ص ٥٧.

١١ - حارثة بن نصر * يأتي عنه حديث المناشدة بالرحبة.

١٢ - حبيب بن أبي ثابت الأسدي الكوفي، قال الذهبي: إنّه فقيه الكوفة من ثقات التابعين تُوفي ١١٧/١١٩ وترجمه في تذكرته ج ١ ص ١٠٣، وحكى ابن حجر توثيقه عن غير واحد في تهذيب التهذيب ج ١ ص ١٧٨ * مرّت الطرق إليه ص ٣٠، ٣١، ٣٢، ٣٥، ٤٨.

١٣ - الحرث بن مالك * مرَّ الطريق إليه ص ٤٠.

١٤ - الحسين بن مالك بن الحويرث * مرّت الطرق إليه ص، ٥٩.

١٥ - حكم بن عتيبة الكوفي الكندي؛ ثقةٌ ثبتٌ فقيهٌ صاحب سُنَّة وأتباع، ترجمه الذهبي في تذكرته ج ١ ص ١٠٤ توفّي ١١٤ / ١١٥ * مرَّ الطريق إليه ص ٢٠، ٣٩ وتأتي إليه طرقٌ كثيرة.

١٦ - حميد بن عمارة الخزرجي الأنصاري * مرّ حديثه ص ٥٦.

١٧ - حميد الطويل أبو عبيدة ابن أبي حميد البصري المتوفّى ١٤٣ قال الذهبي في تذكرته ج ١ ص ١٣٦: حميد الحافظ المحدّث الثقة أحد مشيخة الأثر * يأتي حديثه في حديث التهنئة.

١٨ - خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي، حكى ابن حجر في التهذيب ج ٣ ص ١٧٩ عن ابن معين والنسائي والعجلي ثقة مات بعد سنة ٨٠ وأرَّخه ابن قانع

بالثمانين * مرّ الاسناد إليه ص ٣٩.

(حرف الراء وأختها المعجمة)

١٩ - ربيعة الجُرشي(١) (بضم الجيم وفتح المهملة) المقتول سنة ٦٠ / ٦١ / ٧٤ مختلفٌ في صحبته، في التقريب ١٢٣: كان فقيهاً وثَّقه الدارقطني وغيره * مرّ الطريق إليه ص ٣٩.

٢٠ - أبو المثنّى رياح بن الحارث النخعي الكوفي، وثَّقه ابن حجر في التقريب وعدّه من كبار التابعين، وحكى ثقته عن العجلي وابن حبّان في التهذيب ج ٣ ص ٢٩٩ * تأتي الطرق إليه في حديث الركبان.

٢١ - أبو عمرو زاذان بن عمر الكندي البزّار «أو: البزاز» الكوفي في ميزان الاعتدال من كبار التابعين، وحكى ابن حجر ثقته عن غير واحد في التهذيب ج ٣ ص ٣٠٣ توفّي ٨٢ * راجع حديث المناشدة.

٢٢ - أبو مريم زِرّ «بكسر المعجمة وشَدّة المهملة» بن حُبيش [مصغَّراً] الأسدي من كبار التابعين توفي ٨١ / ٨٢ / ٨٣ قال الذهبي في تذكرته ج ١ ص ٤٠: إنّه الإمام القدوة. وفي التقريب ثقةٌ جليلٌ مخضرمٌ، وثَّقه غير واحد كما في التهذيب ج ٣ ص ٣٢٢، وعقد له أبو نعيم في الحلية ج ٤ ص ١٨١ - ١٩١ ترجمةً ضافية * تأتي الطرق إليه في حديثي المناشدة في الرحبة والركبان.

٢٣ - زياد بن أبي زياد وثّقه الحافظ الهيثمي في مجمعه وابن حجر في التقريب * تأتي الطرق إليه في حديث مناشدة الرحبة.

٢٤ - زيد بن يُثيع «بالمثناة والمثلثة بعدها مصغَّراً» الهمداني الكوفي في التقريب ١٣٦ ثقةٌ مخضرمٌ من كبار التابعين * تأتي طرقٌ كثيرةٌ إليه في مناشدة الرحبة.

(حرف السين وأختها المعجمة)

٢٥ - سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني ترجمه الذهبي في تذكرته ج ١ ص ٧٧ وقال: إنّه الفقيه الحجَّة أحد مَن جمع بين العلم والعمل والزهد

_____________________

١ - في الخلاصة للخزرجي: الجرسي، بالسين المهملة.

والشرف، وفي التقريب أحد الفقهاء السبعة كان ثبتاً عابداً يشبه بأبيه في الهدي والسمت من كبار الثالثة مات في آخر سنة ١٠٦ على الصحيح * يأتي الطريق إليه في حديث الركبان، ومرّ في ص ٥٧.

م - وأخرج البخاري في تاريخه ج ١ قسم ١: ٣٧٥ من طريق عبيد عن يونس بن بكير عن إسماعيل بن نشيط العامري عن جميل بن عامر أنّ سالماً حدّثه سمع من سمع البني صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خمّ: من كنت مولاه فعليٌّ مولاه ].

٢٦ - سعيد بن جبير الأسدي الكوفي، ترجمه الذهبي في تذكرته ج ١ ص ٦٥ وبالغ في الثناء عليه، وفي خلاصة الخزرجي ص ١١٦ عن اللالكائي ثقةٌ إمامٌ حجّةٌ، وعن ابن مهران مات سعيد وما على ظهر الأرض أحد إلّا وهو محتاجٌ إلى علمه، وفي التقريب ص ١٣٣ ثقةٌ ثبتٌ فقيهٌ من الثالثة قُتل بين يدي الحجّاج سنة ٩٥ ولم يكمل الخمسين، وفي تهذيب التهذيب ج ٤ ص ١٣ عن الطبري: إنّه ثقةٌ حجَّةٌ على المسلمين * مرَّ الطريق إليه ص ٢٠ و٥٢.

٢٧ - سعيد بن أبي حدّان ويقال ذي حُدّان (بضم المهملة وتشديد الدال) الكوفي، في تهذيب التهذيب ذكره ابن حبّان في الثقات * يأتي حديثه في مناشدة الرحبة.

٢٨ - سعيد بن المسيب القرشي المخزومي صهر أبي هريرة توفي ٩٤ قال الذهبي في تذكرة الحفّاظ ج ١ ص ٤٧: قال أحمد بن حنبل وغيره: مرسلات سعيد صحاحٌ، وقال ابن المدني: لا أعلم في التابعين أوسع علماً منه، هو عندي أجلّ التابعين. وعدّه أبو نعيم من الأولياء وترجمه في الحلية ج ٢ ص ١٦١ * يأتي بطريق جمع من الحفّاظ عنه حديث التهنئة ومرّ عنه غيره ص ٣٩ و٤٠.

٢٩ - سعيد بن وهب الهمداني الكوفي، في خلاصة تهذيب الكمال ص ١٢٢: وثَّقه ابن معين مات سنة ستّ وسبعين * روى بطريقه جمعٌ كثير من أئمة الحديث حديث مناشدة الرحبة كما يأتي.

٣٠ - أبو يحيى سلمة بن كهيل الحضرمي الكوفي المتوفّى ١٢١، وثَّقه أحمد والعجلي

كما في خلاصة التهذيب ص ١٣٦، والتقريب ١٥٤ * مرّت الطرق إليه ص ٢٤ و٢٦ و٣١ و٣٥ و٤٨.

٣١ - أبو صادق سليم بن قيس الهلالي المتوفّى ٩٠ وهو ممّن يُحتجّ به وبكتابه عند الفريقين كما يأتي * روى حديث الغدير في غير موضع واحد من كتابه الموجود عندنا.

٣٢ - أبو محمد سليمان بن مهران الأعمش، وثَّقه الذهبي وغيره وكان يسمّى المصحف من صدقه، ترجمه الذهبي في تذكرته ج ١ ص ١٣٨ توفي ١٤٧ / ١٤٨ ومولده ٦١ * مرّت الطرق إليه ص ٣٠ و٣٤ و٤٨ وتأتي في حديث المناشدة وفي آية البلاغ

٣٣ - سهم بن الحصين الأسدي * مرّ عنه ص ٤٢.

٣٤ - شهر بن حوشب * تأتي ترجمته والطرق إليه في آية إكمال الدّين وحديث التهنئة وحديث صوم الغدير.

(حرف الضاد المعجمة)

٣٥ - الضحّاك م - بن مزاحم الهلالي أبو القاسم المتوفّى ١٠٥؛ وثَّقه أحمد وابن معين وأبو زرعة) * مرّ عنه عن ابن عبّاس ص ٥١، وروى الحافظ الحمويني في فرائد السمطين في الباب العاشر نقلاً عن أبي القاسم بن أحمد الطبراني عن الحسين النيري عن يوسف بن محمد ابن سابق عن أبي ملك الحسن عن جوهر عن ضحّاك عن عبد الله بن عبّاس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خمّ: أللهمّ أعنه وأعن به، وارحمه وارحم به، وانصره وانصر به، أللهمّ وال من والاه، وعاد مَن عاداه، ورُوي هذا اللفظ بإسناد آخر عن عمرو ذي مرّ عن أمير المؤمنين عليه السلام.

(حرف الطاء المهملة)

٣٦ - طاووس بن كيسان اليماني الجَندي (بفتح الجيم والموحّدة) المتوفّى ١٠٦ عدّه أبو نعيم من الأولياء وترجمه في حليته ج ٤ ص ٢٠ - ٢٣ وقال في ص ٢٣: حدَّثنا أحمد بن جعفر بن سلم، حدّثنا العباس بن عليّ النسائي، حدَّثنا محمد بن عليّ بن خلف، ثنا حسين الأشقر ثنا ابن عيينة(١) عن عمرو بن دينار عن طاووس عن بريدة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

_____________________

١ - يظهر من هذا السند أن ابن عيينة كابن البيع أخذ الحديث من مشايخه ولم يبلغ العشرة من عمره إذا بن عيينة ولد سنة سبع بعد المائة وتوفي عمرو بن دينار سنة ١١٥ / ١٦.

قال: مَن كنت مولاه فعليٌّ مولاه.

٣٧ - طلحة بن المصرف الأيامي «اليمامي» الكوفي، قال ابن حجر: ثقةٌ قاريٌ فاضلٌ توفي ١١٢ أو بعدها * تأتي الطرق إليه في حديث مناشدة الرحبة.

(حرف العين المهملة)

٣٨ - عامر بن سعد بن أبي وقّاص المدني، في التقريب ص ١٨٥ ثقةٌ من الثالثة مات ١٠٤ * راجع ص ٣٨.

٣٩ - عايشة بنت سعد توفيت ١١٧، وثّقها ابن حجر في تقريبه ٤٧٣ * مرَّ حديثها ص ٣٨ و٤٠ و٤١.

٤٠ - عبد الحميد بن المنذر بن الجارود العبدي، وثّقه النسائي وابن حجر في التقريب ٢٢٤ * يأتي عنه عن أبي الطفيل حديث مناشدة الرحبة بطريق رجاله كلّهم ثقات.

٤١ - أبو عمارة عبد خير بن يزيد الهمداني الكوفي المخضرمي، وثّقه ابن معين والعجلي كما في الخلاصة ص ٢٦٩ ووثَّقه ابن حجر في تقريبه ٢٢٥ وعدّه من كبار التابعين * يأتي الطريق إليه في حديث المناشدة بالرحبة بلفظ سعيد.

٤٢ - عبد الرحمن بن أبي ليلى المتوفّى ٨٢ / ٣ / ٦، في الميزان ج؟ ص ١١٥ من أئمَّة التابعين وثقاتهم، وأثنى عليه في التذكرة بالفقه ووثَّقه في التقريب * يأتي حديث مناشدة الرحبة عنه بطرق كثيرة ومرّ الحديث عنه ص ١٥ و٣٩.

٤٣ - عبد الرحمن بن سابط، ويقال: ابن عبد الله بن سابط الجمحي المكّي وثَّقه ابن حجر في التقريب وعدَّه من الطبقة الوسطى من التابعين توفي ١١٨ * مرَّت الطرق إليه ص ٣٨ و٣٩ و٤١.

٤٤ - عبد الله بن أسعد بن زرارة * راجع ص ١٧.

٤٥ - أبو مريم عبد الله بن زياد الأسدي الكوفي؛ وثَّقه ابن حبّان كما في خلاصة الخزرجي ص ١٦٨؛ ووثَّقه ابن حجر في التقريب ١٣٠ * راجع ص ٥٤.

٤٦ - عبد الله بن شريك العامري الكوفي؛ في التقريب ص ٢٠٢ صدوقٌ يتشيَّع أفرط الجوزجاني فكذَّبه، وثّقه أحمد وابن معين وغيرهما كما في ميزان الذهبي ج ٢ ص ٤٦

* مرّ الطريق إليه ص ٤٠.

٤٧ - أبو محمد عبد الله بن محمد بن عقيل الهاشمي المدني المتوفّى بعد الأربعين والمائة، في خلاصة الخزرجي والتقريب عن الترمذي: إنّه صدوقٌ وكان أحمد وإسحاق والحميدي يحتجّون بحديثه * راجع طريق جابر ص ٢٢، وفي البداية والنهاية ج ٥ ص ٢١٣ عن ابن جرير الطبري قال: قال المطلب بن زياد عن عبد الله بن محمد بن عقيل سمع جابر بن عبد الله يقول: كنّا بالجحفة بغدير خمّ فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من خباء أو فسطاط فأخذ بيد عليّ فقال: مَن كنت مولاه فعليٌّ مولاه، قال شيخنا الذهبي: هذا حديثٌ حسنٌ وقد رواه ابن لهيعة. إلى آخر ما مرّ في ص ٢٢ ويأتي في مناشدة رجل عراقي جابر الأنصاري.

٤٨ - عبد الله بن يعلى بن مرّة * تأتي الطرق إليه في حديث المناشدة ومرّ بعضها في ص ٤٧.

٤٩ - عديّ بن ثابت الأنصاري الكوفي الخطمي المتوفّى ١١٦، قال الذهبي في ميزانه. ج ٢ ص ١٩٣: عالم الشيعة وصادقهم وقاصّهم وإمام مسجدهم ولو كانت الشيعة مثله لقلّ شرّهم، وثَّقه أحمد والعجلي والنسائي * مرّت الطرق إليه ص ١٨ و١٩ وتأتي في حديث التهنئة.

٥٠ - أبو الحسن عطيّة بن سعد بن جُنادة «بضم الجيم» العوفيّ الكوفيّ التابعيّ المشهور المتوفّى ١١١ وثّقه سبط ابن الجوزي في تذكرته ٢٥ والحافظ الهيثمي في مجمعه ٩ ص ١٠٩ نقلاً عن ابن معين. وفي مرآة الجنان لليافعي ١ ص ٢٤٢: ضربه الحجّاج أربع مائة سوط على أن يشتم عليّاً رضي الله عنه فلم يشتم * مرّت الطرق إليه ص ٢٩ و٣٥ و٣٦ و٤٤ وتأتي في آية التبليغ.

٥١ - عليّ بن زيد بن جدعان البصري المتوفّى ١٢٩/٣١؛ وثَّقه ابن أبي شيبة وعن الترمذي: إنّه صدوقٌ؛ وأثنى عليه الذهبي في تذكرته بالإمامة * راجع ما مرّ عنه ص ١٨ و١٩ و٢٠ تأتي طرق كثيرة إليه في حديث التهنئة، وأخرج الخطيب في تاريخه ج ٧ ص ٣٧٧ قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المعدّل - باصبهان -: حدّثنا محمد بن عمر التميمي الحافظ: حدَّثنا الحسن بن عليّ بن سهل العاقولي: حدَّثنا حمدان بن المختار: حدّثنا حفص بن عبيد الله بن عمر عن سفيان الثوري عن عليّ بن زيد عن أنس قال: سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم

يقول: مَن كنت مولاه فعليٌّ مولاه، أللهمّ وال مَن والاه، وعاد مَن عاداه.

٥٢ - أبو هارون عمارة بن جوين العبدي المتوفّى ١٣٤ * سبقت الطرق إليه ص ١٩ و٤٣ ويأتي بعضها في آية إكمال الدين وحديث التهنئة.

٥٣ - عمر بن عبد العزيز الخليفة الأموي المتوفّى ١٠١ * يأتي إحتجاجه به.

٥٤ - عمر بن عبد الغفار * يأتي عنه حديث إنشاد شابّ أبا هريرة.

٥٥ - عمر بن عليّ أمير المؤمنين، في التقريب ٢٨١ ثقةٌ من الثالثة مات في زمن الوليد وقيل قبل ذلك * راجع ص ٥٥.

٥٦ - عمرو بن جعدة بن هبيرة * مرَّ حديثه ص ١٧.

٥٧ - عمرو بن مرّة أبو عبد الله الكوفي الهمداني المتوفّى ١١٦ يقال عليه: ذو مرّة(١) في تهذيب التهذيب ج ٨: تابعيٌّ ثقةٌ عن العجلي، وترجمه الذهبي في تذكرته ج ١ ص ١٠٨ وأثنى عليه بالثقة والثبت والامامة * مرّ حديثه ص ٥٥ وإليه طرقٌ كثيرة تأتي في حديث المناشدة بالرحبة، غير واحد منها صحيحٌ رجاله ثقات.

٥٨ - أبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني، قال الذهبي في ميزانه: من أئمّة التابعين بالكوفة وأثباتهم، وترجمه في تذكرته بالثناء عليه ج ١ ص ١٠١، وفي التقريب: مكثرٌ ثقةٌ عابدٌ توفّي ١٢٧ وقيل أكثر * مرّ حديثه ص ٣٢ و٣٥ وتأتي إليه طرقٌ كثيرة في المناشدة وحديث التهنئة.

٥٩ - أبو عبد الله عمرو بن ميمون(٢) الأودي؛ ذكره الذهبي في التذكرة ج ١ ص ٥٦ بالإمامة والثقة، وفي التقريب ٢٨٨: ثقةٌ عابدٌ نزل الكوفة، مات ٧٤ وقيل بعدها * مرّت الطرق إليه ص ٥٠ و٥١ ويأتي احتجاجه بحديث الغدير.

٦٠ - عُميرة(٣) بن سعد الهمداني الكوفي؛ وثَّقه ابن حبّان وفي التقريب ص ٢٩١: مقبولٌ * تأتي طرق الحفّاظ إليه وهي كثيرةٌ في المناشدة بالرحبة ومرّ بعضها ص ١٨ و٤٤.

٦١ - عُميرة بنت سعد بن مالك المدنيّة أُخت سهل أُم رفاعة ابن مبشِّر * يأتي الطريق

_____________________

١ - قد وقع اشتباه في معاجم كثيرة بينه وبين عمرو بن مرة الصحابي المذكور ص ٥٨.

٢ - في الخصايص للنسائي: عمرو بن ميمونة، وفي المناقب للخوارزمي: عمر بن ميمون، والصحيح ما ذكر.

٣ - في الخصايص للنسائي: عمرو. وفي مجمع الهيثمي وغيره: عمير، وقال الذهبي: الصحيح عميرة.

إليها في حديث مناشدة أمير المؤمنين في الرحبة، ولنا في هذا السند نظرٌ يأتي في محلّه.

٦٢ - عيسى بن طلحة بن عبيد الله التميمي أبو محمد المدني، أحد العلماء وثَّقه ابن معين مات في خلافة عمر بن عبد العزيز، كذا ترجمه الخزرجي في خلاصته ص ٢٥٧ * مرّ الطريق إليه ص ٤٦.

(حرف الفاء والقاف)

٦٣ - أبو بكر فطر بن خليفة المخزومي مولاهم الحنّاط؛ ثقةٌ صدوقٌ وثَّقه أحمد وابن معين والعجلي وابن سعد توفي ١٥٠/١٥٣، أو أكثر كما في تهذيب التهذيب * يأتي عنه حديث المناشدة في الرحبة بطرقٍ كثيرةٍ صحيحةٍ رجالها ثقات ومرّ الطريق إليه ص ٤٨ و٥٤.

٦٤ - قبيصة بن ذؤيب؛ ترجمه الذهبي في تذكرته ج ١ ص ٥٢ وأثنى عليه، ووثَّقه ابن حبّان كما في الخلاصة ص ٢٦٨؛ مات ٨٦ * مرّ الطريق إليه ص ٢١.

٦٥ - أبو مريم قيس الثقفي المدايني، وثّقه النسائي كما في خلاصة الخزرجي ٣٩٥ * مرّ الطريق إليه ص ٥٤ ورجاله ثقات.

(حرف الميم إلى آخر الحروف)

٦٦ - محمد بن عمر بن علي أمير المؤمنين، توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز ويقال: سنة ١٠٠ وثَّقه ابن حبّان وقال ابن حجر: صدوقٌ من السادسة مات بعد الثلثين * راجع الطرق إليه ص ٥٤ و٥٥.

٦٧ - أبو الضحى مسلم بن صُبيح. (بالتصغير) الهمدانيّ الكوفيّ العطار، وثَّقه ابن معين وأبو زرعة كما في خلاصة التهذيب ٣٢١، والتقريب ٤٢٢ * مرّ الطريق إليه ص ٣٥.

٦٨ - مسلم الملائي [ بضم الميم ] * مرّت الطرق إليه ص ٢٤ و٣٩.

٦٩ - أبو زرارة مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدنيّ، في التقريب ٣٣٤ ثقةٌ توفي سنة ١٠٣، راجع ص ٤٠.

٧٠ - مطلب بن عبد الله القرشي المخزوميّ المدنيّ، وثَّقه أبو زرعة والدارقطني * مرّ حديثه ص ٤٩.

٧١ - مطر الورّاق * تأتي ترجمته وحديثه في صوم الغدير وآية إكمال الدين وحديث التهنئة.

٧٢ - معروف بن خُربوذ «بضم الموحِّدة آخره ذال معجمة»(١) وثَّقه ابن حبّان * راجع ص ٢٦ ويأتي أيضاً فيما بعد إنشاء الله تعالى.

٧٣ - منصور بن ربعيّ * يأتي حديثه وترجمته في آية سَألَ سائِلٌ.

٧٤ - مهاجر بن مسمار الزهري المدني وثّقه ابن حبّان * مرّت الطرق إليه ص ٣٨، ٤١.

٧٥ - موسى بن أكتل بن عُمير النميريّ * سلف الطريق إليه ص ٤٦.

٧٦ - أبو عبد الله ميمون البصري مولى عبد الرحمن بن سمرة، م - وثّقه ابن حبّان كما في مجمع الزوايد ٩ ص ١١١، وقال ابن حجر في القول المسدّد ص ١٧: ميمون وثَّقه غير واحد وتكلّم بعضهم في حفظه وقد صحّح له الترمذي حديثاً] * طُرق الحفّاظ إليه كثيرةٌ مرّت ص ٣٠، ٣١، ٣٢، ٣٥ وصحّحه ابن كثير.

٧٧ - نذير الضبي الكوفيّ؛ من كبار التابعين * يأتي عنه حديث مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام يوم الجمل.

٧٨ - هاني بن هاني الهمداني الكوفيّ، نفى البأس عنه النسائيّ كما في التقريب * يأتي حديثه في مناشدة الرحبة.

٧٩ - أبو بلج يحيى بن سليم الفزاري الواسطيّ، وثّقه ابن معين والنسائيّ والدارقطني كما في خلاصة الخزرجي ٣٨٣ م - ووثّقه الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد ٩ ص ١٠٩ * مرّت الطرق إليه ص ٥٠ و٥١ والحديث بطريقه عن ابن عبّاس صحيحٌ رجاله كلّهم ثقات.

٨٠ - يحيى بن جعدة بن هبيرة المخزوميّ؛ في التقريب ٣٨٩ ثقةٌ من الثالثة * راجع ص ٣٣ و٣٥.

٨١ - يزيد بن أبي زياد الكوفيّ، أحد أئمّة الكوفة توفي ١٣٦ وله تسعون عاماً أو دونها بقليل * يأتي حديثه في مناشدة الرحبة.

_____________________

١ - ضبط الخزرجي في الخلاصة بفتح المعجمة والمهملة المشددة والدال المهملة.

٨٢ - يزيد بن حيّان التيميّ الكوفيّ، وثَّقه العاصمي في زين الفتى والنسائي كما في خلاصة الخزرجي ص ٣٧٠، ووثّقه ابن حجر في تقريبه وعدّه من الطبقة الوسطى من التابعين * مرّت الطرق إليه ص ٣١ و٣٥، وأخرج الحافظ العاصمي في زين الفتى بإسناده عن إسحق بن إبراهيم المروزي الثقة عن جرير بن عبد الحميد الضبّي الثقة عن أبي حيّان يحيى بن سعيد التيمي الثقة عن يزيد بن حيّان الكوفيّ الثقة بالحرم(١) قام رسول الله بغدير خمّ فوعظ وذكر ثمّ قال: أمّا بعد: أيّها الناس؟ فإنّما أنا بشرٌ مثلكم يوشك أن يأتيني رسول ربّي فأُجيب. الحديث.

٨٣ - أبو داود يزيد بن عبد الرحمن بن الأودي الكوفي، وثَّقه ابن حبّان كما في خلاصة الخزرجي ص ٣٧٢ * مرّت الطرق إليه ص ١٥، وتأتي في حديث مناشدة شابّ أبا هريرة.

٨٤ - أبو نجيح يسار الثقفي المتوفّى ١٠٩؛ وثَّقه ابن معين كما في خلاصة الخزرجي ص ٣٨٤ * مرّت الطرق إليه ص ٣٩.

آخِرُ دَعْوانا

أنِ الْحَمدُ لله رَبِّ الْعالمين

_____________________

١ - كذا في النسخة وقد سقط عنها اسم الراوي عن النبي صلى الله عليه وآله وهو زيد بن أرقم فاللفظ لفظه والطريق إليه طريق مسلم فيما ذكره من حديث الغدير في صحيح؟ عن زيد.

طبقات الرواة من العلماء

على ترتيب الوفيات

ليست الصحابة والتابعين بالعناية بحديث الغدير بِدعاً من علماء القرون المتتابعة بعد قرنهم، فإنّ الباحث يجد في كلّ قرن زرافات من الحفّاظ الأثبات، يروون هذه الأثارة من عِلم الدين، متلقّين عن سلفهم، ويلقّونها إلى الخلف، شأن ما يتحقَّق عندهم، ويخضعون لصحَّته من الأحاديث، فإليك يسيراً من أسمائهم في كلّ قرن شاهداً على الدعوى، ونُحيل الحيطة بجميعها إلى طول باع القارئ الكريم، والوقوف على الأسانيد ومعرفة المشيخة.

(القرن الثاني)

١ - أبو محمد عمرو بن دينار الجمحي المكي المتوفّى ١١٥/١٦؛ قال مسعر: كان ثقةً ثقةً ثقةً كما في خلاصة الخزرجي ٢٤٤ * راجع طاووس التابعي ص ٦٦.

٢ - أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله القرشي الزهري المتوفّى ١٢٤، أحد الأئمّة الأعلام عالم الحجاز والشام؛ ترجمه كثيرٌ من أرباب المعاجم بالثناء عليه وقال الذهبي في تذكرته ج ١ ص ٩٦: مناقب الزهري وأخباره تحتمل أربعين ورقة * مرّ الحديث عنه ص ٢٣ و٣٢.

٣ - عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر التيمي أبو محمد المدني المتوفّى ١٢٦، وثّقه أحمد وابن سعد وأبو حاتم، وأثنى عليه الخزرجي في خلاصته ١٩٧ بالإمامة والثقة * روى مناشدة شاب أبا هريرة بحديث الغدير.

٤ - بكر بن سوادة بن ثمامة أبو ثمامة البصري المتوفّى ١٢٨، أحد الفقهاء والأئمّة كما في خلاصة الخزرجي ٤٤ وثَّقه ابن معين وابن سعد والنسائي * طريقه إلى جابر صحيحٌ رجاله كلهم ثقات مرّ ص ٢٢.

٥ - عبد الله بن أبي نجيح يسار الثقفي أبو يسار المكّي المتوفّى ١٣١، وثَّقه أحمد

كما في الخلاصة ١٨٣، وابن حجر في التقريب ص ١٤٥ * مرّ حديثه ص ٣٩ بطريق صحيح رجاله ثقات.

٦ - الحافظ مغيرة بن مقسم أبو هشام الضبّي الكوفي الأعمى (وُلد أعمى) المتوفّى ١٣٣، وثَّقه العرزمي والعجلي كما في تذكرة الذهبي ج ١ ص ١٢٨، وخلاصة الخزرجي ص ٣٢٠ * مرّ حديثه ص ٣٠.

٧ - أبو عبد الرحيم خالد بن زيد الجمحي المصري المتوفّى ١٣٩، كان فقيهاً مفتياً، وثَّقه أبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، وذكره ابن حبّان في الثقات، تُرجم في تهذيب التهذيب ج ٣ ص ١٢٩ * يأتي عنه حديث المناشدة بلفظ زاذان بإسناد صحيح رجاله كلّهم ثقات.

٨ - الحسن بن الحكم النخعي الكوفي المتوفّى بعد ١٤٠، وثّقه ابن معين كما في خلاصة الخزرجي ٦٧ * يأتي بطريقه حديث الركبان، والطريق صحيحٌ رجاله ثقات.

٩ - إدريس بن يزيد أبو عبد الله الأودي الكوفي وثَّقه النسائي * مرّ عنه ص ١٥ بطريق صحيح رجاله كلّهم ثقات، ويأتي عنه حديث مناشدة شابّ أبا هريرة بطريق صحيح رجاله ثقات.

١٠ - يحيى بن سعيد بن حيّان التيميّ الكوفيّ المدنيّ، قال العجلي: ثقةٌ صالحٌ، وقال ابن حبّان: مات ١٤٥، كذا في خلاصة الخزرجي ٣٦٣ * مرّ الطريق إليه في عمّه التابعي يزيد بن حيّان ص ٦٨ سنده سند مسلم في صحيحه رجاله ثقات.

١١ - الحافظ عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي الكوفي المتوفّى ١٤٥، وثَّقه أحمد بن حنبل والنسائي، وقال الذهبي في تذكرته ج ١ ص ١٣٩: كان من الحفّاظ الأثبات * مرّ عنه ص ٢٩ و٣٦ بإسناد صحيح رجاله كلّهم ثقات، ويأتي عنه حديث مناشدة الرحبة بلفظ زاذان.

١٢ - عوف بن أبي جميلة العبديّ الهجريّ البصريّ المتوفّى ١٤٦ وثَّقه النسائي وجماعة ذكره الخزرجي في خلاصته ٢٥٣، وابن حجر في تقريبه ١٩٩ * راجع ص ٣٠ رجال إسناده ثقات.

١٣ - عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمري المدني،

أحد الفقهاء السبعة، وثّقه ابن معين، والنسائي، وأبو زرعة، وأبو حاتم توفي ١٤٧ وقيل غير ذلك، ترجمه ابن حجر في تهذيبه ج ٨ ص ٤٠ * أخرج الحافظ العاصمي بطريقه عنه في زين الفتى.

١٤ - نعيم بن الحكيم المدايني المتوفّى ١٤٨ يروي عنه الحافظان أبو عوانة والقطان، وثَّقه ابن معين والعجلي، ترجمه الخطيب في تاريخه ج ١٣ ص ٣٠٢ * مرّ الطريق إليه ص ٥٤ وهو صحيحٌ رجاله ثقات.

١٥ - طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيميّ الكوفيّ المتوفّى ١٤٨، وثَّقه العجلي وابن معين، وقال أبو زرعة والنسائي: صالحٌ، ترجمه الخزرجي في الخلاصة ١٥٣، وابن حجر في تهذيب التهذيب * مرّ حديثه ص ٤٦.

١٦ - أبو محمد كثير بن زيد(١) . الأسلمي المتوفّى بعد ١٥٠ يعرف بابن ماقَبة (بفتح القاف والموحّدة) قال أبو زرعة: صدوقٌ وفيه لين، ترجمه الخزرجي في الخلاصة ٢٨٣ * مرّ الحديث عنه ص ٥٥ بطريق بقيّة رجاله كلّهم ثقات.

١٧ - الحافظ محمد بن إسحاق المدني صاحب السيرة المتوفّى ١٥١ / ١٥٢، أطراه الأعلام بالثقة والامامة والعلم والحفظ والثبت ترجمه الذهبي في تذكرته ج ١ ص ١٥٥، والخزرجي في الخلاصة ص ٢٧٩ * روى الحاكم بطريقه في المستدرك ج ٣ ص ١١٠ كما مرّ ص ٢٠ وغيرها.

١٨ - الحافظ معمّر بن راشد أبو عروة الأزدي البصري المتوفّى ١٥٣ / ٤، وثّقه العجلي والنسائي والسمعاني ذكره الذهبي في تذكرته ج ١ ص ١٧١ معبِّراً عنه بالإمام الحجّة مرّ حديثه ص ١٩ بطريق صحيح رجاله ثقات.

١٩ - الحافظ مسعر بن كِدام (بكسر أوله) ابن ظهير الهلالي الرَواسي [بفتح أوله] الكوفي المتوفّى ١٥٣/٥٥، قال القطان: ما رأيت مثله، كان من أثبت الناس. وقال شعبة: كان يُسمّى المصحف لإتقانه، وثَّقه أحمد وأبو زرعة والعجلي، راجع تذكرة الذهبي ج ١ ص ١٦٩ وخلاصة الخزرجي ٣٢٠ * يأتي عنه حديث المناشدة بلفظ عُميرة الهمداني.

_____________________

١ - كذا في الخلاصة وغيرها، وفي التقريب: زبيد.

٢٠ - أبو عيسى الحكم بن أبان العدني المتوفّى ١٥٤/٥ قال العجلي: ثقةٌ صاحب سنَّة كان إذا هدأت العيون وقف في البحر إلى ركبتيه يذكر الله تعالى. كذا ترجمه الخزرجي في الخلاصة ص ٧٥ * مرّ حديثه ص ٢٠(١) .

٢١ - عبد الله بن شوذب البلخي نزيل البصرة المتوفّى ١٥٧ ستقف على ترجمته في صوم الغدير ويأتيك قول ابن الوليد فيه: كان إذا نظرت إليه ذكرت الملائكة * روى حديث صوم الغدير بطريق صحيح رجاله كلهم ثقات.

٢٢ - الحافظ شعبة بن الحجاج أبو بسطام الواسطي نزيل البصرة المتوفّى ١٦٠ عن ابن معين: أنه إمام المتقين، وعن الحَكَم: إمام الأئمّة، وعن الثوري: شعبة أمير المؤمنين في الحديث. ترجمه الذهبي في التذكرة ج ١ ص ١٧٤ والخزرجي في الخلاصة ١٤٠ * مرّ حديثه ص ٣٠ بطريق صحيح رجاله ثقات وكذلك ما مرّ في ص ٣٢ و٣٥ و٣٩ و٤٨، ويأتي عنه حديث المناشدة بلفظ زيد بن يُثيع.

٢٣ - الحافظ أبو العلاء كامل بن العلا التميمي الكوفي المتوفّى حدود ١٦٠، وثَّقه ابن معين، ونفى عنه البأس ابن عدي والنسائي كما في خلاصة الخزرجي ٢٧٢ وصحّح حديثه الحاكم في المستدرك مرّ حديثه ص ٣٢ بطريق صحيح رجاله كلّهم ثقات.

٢٤ - الحافظ سفيان بن سعيد الثوري أبو عبد الله الكوفي المتوفّى بالبصرة ١٦١ وكان مولده ٧٧ قال الخطيب في تاريخه ج ٩ ص ٢٥٢: كان إماماً من أئمّة المسلمين، وعَلماً من أعلام الدين، مجمعاً على إمامته بحيث يستغنى عن تزكيته مع الاتقان والضبط والحفظ والمعرفة والزهد والورع * في تاريخ الخطيب ج ٧ ص ٣٧٧: أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين العطار - قطيط - أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد الرحمن المعدّل - باصبهان - حدّثنا أبو بكر محمد بن عمر التميمي الحافظ [ الجعابي ] حدّثنا الحسن بن علي بن سهل العاقولي، حدّثنا حمدان بن المختار، حدّثنا حفص بن عبيد الله(٢) بن عمر عن سفيان الثوري عن عليّ بن زيد عن أنس قال: سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: مَن

_____________________

١ - يروي عنه سفيان بن عيينة فما مرّ في ص ٢٠ من ابن أبي غنية في المتن تصحيف، والصحيح ما ذكر هناك في الهامش عن أبي نعيم.

٢ - هو بقرينة حمدان والثوري: حفص بن عبد الله السلمي أبو عمرو.

كنت مولاه فعليٌّ مولاه، أللهمّ وال مَن والاه، وعاد مَن عاداه.

٢٥ - الحافظ إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي أبو يوسف الكوفي المتوفّى ١٦٢، وثّقه ابن معين وغيره وبالغ في الثناء عليه الذهبي في تذكرته ج ١ ص ١٩٣ * مرّ الحديث عنه ص ٤٠، ويأتي عنه بطريق صحيح رجاله ثقات في حديث المناشدة.

٢٦ - جعفر بن زياد الكوفي الأحمر المتوفّى ١٦٥ / ٧، قال أبو داود: ثقةٌ شيعيٌّ، وقال أبو زرعة: صدوقٌ، ونفى النسائي عنه البأس، كذا في خلاصة الخزرجي ٥٣ * يأتي عنه حديث مناشدة الرحبة بلفظ عبد الرحمن بطريق صحيح رجاله ثقات.

٢٧ - مسلم بن سالم النهدي أبو فروة الكوفي المتوفّى في أواسط القرن الثاني وثَّقه ابن معين وقال أبو حاتم: صالح الحديث ليس به بأس * يأتي عنه عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى حديث المناشدة بالرحبة بطريق صحيح رجاله ثقات.

٢٨ - الحافظ قيس بن الربيع أبو محمد الأسدي الكوفي المتوفّى ١٦٥، قال عفان: كان ثقةً، وقال يعقوب بن شيبة: هو عند جميع أصحابنا صدوقٌ وكتابه صالحٌ وهو رديّ الحفظ، ترجمه الذهبي في تذكرته ج ١ ص ٢٠٥، والخزرجي في الخلاصة ٢٧٠ * مرّ عنه ص ٤٣ ويأتي عنه حديث نزول آية إكمال الدين في عليّ عليه السلام يوم الغدير.

٢٩ - الحافظ حمّاد بن سلمة أبو سلمة البصري المتوفّى ١٦٧، قال ابن معين: ثقةٌ، وقال ابن معمّر: كان يُعدّ من الأبدال، وقال القطان: إذا رأيت الرجل يقع في حمّاد فاتّهمه على الاسلام، وقال وهيب: كان حمّاد سيّدنا وأعلمنا، وقال الذهبي: كان بارعاً في العربيَّة فقيهاً فصيحاً مفوّهاً صاحب سنّة، ترجمه الذهبي في تذكرته ج ١ ص ١٨٢، والخزرجي في الخلاصة ٧٨ * راجع ص ١٨ فالحديث بطريقه إلى البراء صحيحٌ رجاله ثقات، ويأتي عنه حديث التهنئة بإسناد صحيح رجاله ثقات.

٣٠ - الحافظ عبد الله بن لهيعة أبو عبد الرحمن المصري المتوفّى ١٧٤، ترجمه الذهبي في تذكرته ج ١ ص ٢١٥. وقال: الإمام الكبير قاضي الديار المصريّة وعالمها ومحدّثها، وقال: قال أحمد بن حنبل: ما كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة

حديثه وضبطه وإتقانه، وقال أحمد بن صالح: كان صالح الكتاب طلاباً للعلم * راجع ص ٢٢ فالطريق منه إلى جابر الأنصاري صحيحٌ رجاله ثقات.

٣١ - الحافظ أبو عوانة الوضّاح بن عبد الله اليشكري الواسطي البزّاز المتوفّى ١٧٥ / ٦، كان صدوقاً ثقةً أجمعوا على حجّيته فيما حدّث كما في تهذيب التهذيب وتذكرة الذهبي ج ١ ص ٢٤١ * مرّت الطرق إليه ص ٣٠ بأسانيد صحيحة وص ٣١ و٥٠ و٥١ وكثيرٌ من طرقه صحيحٌ.

٣٢ - القاضي شريك بن عبد الله أبو عبد الله النخعي الكوفي المتوفّى ١٧٧، قال الذهبي في تذكرته ج ١ ص ٢١٠: أحد الأئمّة الأعلام كان حسن الحديث إماماً فقيهاً ومحدّثاً مكثراً ليس هو في الإتقان كحمّاد بن زيد وقد استشهد به البخاري وخرَّج له مسلم متابعة، وثّقه يحيي بن معين، م - وعدّه محيي الدين ابن أبي الوفاء في الجواهر المضيَّة ج ١ ص ٢٥٦ من الحنفيَّة ] * مرّ حديثه ص ٣١ بطريق صحيح رجاله ثقات وكذلك في ص ٤٨، ويأتي عنه بطريق صحيح حديث المناشدة في الرحبة، وحديث مناشدة شابّ أبا هريرة.

٣٣ - الحافظ عبد الله «عبيد الله» بن عبيد الرحمن «عبد الرحمن» الكوفي أبو عبد الرحمن الأشجعي المتوفّى ١٨٢، وثّقه ابن معين والذهبي وابن حجر، راجع تذكرة الحفّاظ ج ١ ص ٢٨٤، والتقريب ١٧٠ * مرّ حديثه بطريق صحيح رجاله ثقات ص ٢٨.

٣٤ - نوح بن قيس أبو روح الحُدّاني (بضم المهملة آخره نون) البصريّ المتوفّى ١٨٣، وثّقه مرّة وابن معين كما في الخلاصة وهامشها ص ٣٤٧ * مرّ حديثه ص ٣٧.

٣٥ - المطلب بن زياد بن أبي زهير الكوفي أبو طالب المتوفّى ١٨٥، اعتمد على الرواية عنه جمعٌ كثيرٌ من الحفاظ وأئمة الحديث ووثّقه ابن معين، وعند أبي داود وابن حجر صدوقٌ وعند غيرهم محدِّث جليلٌ، توجد ترجمته في التقريب ٢٤٧، والخلاصة ٣٢٤ * يأتي عنه حديث مناشدة رجل عراقي جابر الأنصاري بطريق صحيح رجاله ثقات.

٣٦ - القاضي حسّان بن إبراهيم العَنزي [بفتح العين والمعجمة الموحَّدة] أبو هاشم المتوفّى ١٨٦، وثّقه أحمد وأبو زرعة وابن معين وابن عدي كما في الخلاصة وهامشها ص ٦٤ * مرّ حديثه ص ٣١ بطريق رجاله كلّهم ثقات.

٣٧ - الحافظ جرير بن عبد الحميد أبو عبد الله الضبيّ الكوفيّ ثم الرازيّ المتوفّى ١٨٨ عن ٧٨ عاماً، ذكره الذهبي في تذكرته ج ١ ص ٢٤٧ وقال: رحل إليه المحدِّثون لثقته وحفظه وسعة علمه * مرّ الحديث بطريق الحافظ العاصمي عنه ص ٧١ بإسناد صحيح رجاله كلّهم ثقات وهو سند مسلم في صحيحه فيما رواه من خطبة يوم الغدير.

٣٨ - الفضل بن موسى أبو عبد الله المروزي السيناني [ بمهملة مكسورة وموحِّدتين ] المتوفّى ١٩٢، وثَّقه ابن معين وأبو حاتم كما في الخلاصة ٢٦٣، وفي التقريب ٢٠٥: ثقةٌ ثبت * يأتي عنه حديث مناشدة الرحبة بلفظ سعيد وزيد بطريق صحيح رجاله كلّهم ثقات.

٣٩ - الحافظ محمد بن جعفر المدني البصري أبو عبد الله غندر المتوفّى ١٩٣، من الحفّاظ المتقنين، قال ابن معين: كان أصحّ الناس كتاباً أراد بعض أن يخطأه فلم يقدر، ترجمه الذهبي في تذكرته ج ١ ص ٢٧٤ * مرّ الحديث عنه بإسناد صحيح رجاله ثقات ص ٣١ وكذلك في ص ٣٢ و٣٥ و٤٨، ويأتي عنه حديث المناشدة في الرحبة بلفظ سعيد بإسناد صحيح رجاله ثقات.

٤٠ - الحافظ إسماعيل بن علية أبو بشر ابن إبراهيم الأسدي المتوفّى ١٩٣، حكى الذهبي في تذكرته ج ١ ص ٢٩٥، عن أبي داود أنّه قال: ما من أحد إلّا وقد أخطأ إلّا ابن علية وبشر، وقال ابن معين: كان ثقةً ورعاً تقيّاً وعن شعبة إنه سيّد المحدِّثين * يأتي حديثه في حديث التهنئة «بعنوان ابن أخت حميد الطويل».

٤١ - الحافظ محمد بن إبراهيم أبو عمرو ابن أبي عدي السلمي البصري المتوفّى بالبصرة ١٩٤، وثَّقه النسائي وأبو حاتم والذهبي كما في تذكرة الحفّاظ ج ١ ص ٢٩٦ وخلاصة الخزرجي ٢٧٦ * مرّ الحديث بطريقه ص ٣٠، ٣١ بإسناد صحيح رجاله ثقات.

٤٢ - الحافظ محمد بن حازم (بالمعجمتين) أبو معاوية التميميّ الضرير المتوفّى ١٩٥ وثَّقه العجلي والنسائي وابن خراش كما في الخلاصة وهامشها ٢٨٥، ترجمه الخطيب في

تاريخه ج ٥ ص ٢٤٢ - ٢٤٩ * مرّ الحديث عنه ص ٤١ بإسناد صحيح.

٤٣ - الحافظ محمد بن فضيل أبو عبد الرحمن الكوفي ١٩٥، قال ابن معين: ثقةٌ وقال أبو زرعة: صدوقٌ، والنسائي نفى عنه البأس، وقال ابن حجر في التقريب: صدوقٌ عارفٌ، وذكره الذهبي في التذكرة ج ١ ص ٢٨٨ وحكى ثقته * يأتي عنه حديث الركبان بطريق صحيح رجاله كلّهم ثقات.

٤٤ - الحافظ الوكيع بن الجراح الرواسي أبو سفيان الكوفي المتوفّى ١٩٦ / ٧، وثَّقه ابن معين والعجلي وابن سعد وقال أحمد: ما رأيت مثله في العلم والحفظ والإتقان مع خشوع وورع، ترجمه الخطيب في تاريخه ج ١٣ ص ٤٦٦، والذهبي في التذكرة ج ١ ص ٢٨٠، والخزرجي في الخلاصة ٣٥٦ * أخرج الإمام أحمد بن حنبل في مناقبه (على ما نُقل) عن الحافظ الوكيع قال حدَّثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَن كنت مولاه فعليٌّ مولاه، مرّ الايعاز إليه ص ١٩ عن الجامع الصغير، والإسناد صحيحٌ رجاله ثقات.

٤٥ - الحافظ سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي الكوفي المتوفّى بمكّة ١٩٨ وكان مولده ١٠٧، قال الذهبي في تذكرته ج ١ ص ٢٣٩: كان إماماً حجّةً حافظاً واسع العلم كبير القدر، وقال ابن خلكان في تاريخه ١: ٢٢٦: كان إماماً عالماً ثبتاً زاهداً ورعاً مجمعاً على صحّة حديثه وروايته، وترجمه كثير من أرباب المعاجم بالثناء عليه * يأتي عنه نزول آية سأل سائلٌ حول قضية الغدير، ومرّ عنه الحديث بطريق صحيح رجاله ثقات ص ٢٠ و٦٦.

٤٦ - الحافظ عبد الله بن نمير أبو هاشم الهمدانيّ الخارفيّ، ترجمه الذهبي في تذكرته ج ١ ص ٢٩٩ وقال: وثَّقه يحيى بن معين وغيره وكان من كبار أصحاب الحديث توفي ١٩٩ وله ٨٤ عاماً * راجع ص ٢٩ و٣٦ وهذا الطريق صحيحٌ رجاله ثقات على ما اختاره ابن سعد، م - وابن معين والهيثمي] من ثقة عطيَّة العوفي، ويأتي عنه حديث المناشدة يوم الرحبة بلفظ زاذان.

٤٧ - الحافظ حنش بن الحرث بن لقيط النخعيّ الكوفيّ وثَّقه أبو نعيم والهيثمي وقال أبو حاتم. ما به بأس * يأتي عنه حديث الركبان بطريق صحيح رجاله ثقات.

٤٨ - أبو محمد موسى بن يعقوب الزمعي المدنيّ، وثَّقه ابن معين، وقال أبو داود: