حقائق الاصول الجزء ١
0%
مؤلف: السيد محسن الطباطبائى الحكيم
تصنيف: متون أصول الفقه
الصفحات: 571
مؤلف: السيد محسن الطباطبائى الحكيم
تصنيف:
المشاهدات: 202924
تحميل: 4870
توضيحات:
- تقديم
- موضوع العلم
- تمايز العلوم تمايز الموضوعات
- موضوع علم الاصول
- تعريف علم الاصول
- الوضع
- حقيقة الوضع
- اقسام الوضع
- المعني الحرفي
- تحقيق المعني الحرفي
- الخبر والانشاء
- أسماء الاشارة
- اطلاق اللفظ وارادة نوعه أو صنفه أو مثله
- اطلاق اللفظ واردة شخصه
- تبعية الدلالة للارادة
- توجيه ماحكي عن العلمين
- وضع المركبات
- التبادر
- صحة السلب
- الاطراد
- احوال اللفظ
- الحقيقة الشرعية
- الصحيح والاعم
- معنى الصحة
- القدر الجامع على القول بالصحيح
- تصوير الجامع على القول بالاعم
- ثمرة النزاع بين القول بالصحيح والقول بالاعم
- وجوه القول بالصحيح
- وجوه القول بالأعم
- اسماء المعاملات موضوعة للصحيحة أو للاعم؟
- أقسام دخل الشيء في المأمور به
- الاشتراك
- استعمال المشترك في اكثر من معنى
- بطون القرآن
- المشتق
- أدلة المختار
- الاشكال على الاستدلال بصحة السلب
- حجة القول بالوضع للأعم
- بساطة المشتق
- المراد من بساطة المفهوم
- الفرق بين المشتق ومبدئه
- ملاك الحمل
- يكفي في الحمل المغايرة مفهوما
- الصفات الجارية عليه تعالى
- المقصد الاول في الاوامر
- معني مادة الأمر
- اعتبار العلو في معني الأمر
- الطلب والارادة
- اشكال في التكليف
- دفع الاشكال
- الارادة التشريعية والتكوينية
- اشكال العقاب على المعاصي
- حل الاشكال
- صيغة الامر و معانيها
- الصيغ الانشائية
- هل الصيغة حقيقة في الوجوب؟
- الجمل الخبرية في مقام الطلب
- التعبدي والتوصلى
- معني قصد التقرب المعتبر في العبادة
- تصوير أخذ قصد القربة في متعلق الأمر
- الاشكال على تقييد المامور به بداعي الأمر
- تأسيس الاصل في الشك في اعتبار قصد القربة
- اقتضاء اطلاق الصيغة كون الوجوب نفسيا تعيينيا عينيا
- وقوع الامر عقيب الحظر
- المرة والتكرار
- الفرق بين المسألة ومسألة تعلق الأمر بالطبايع والافراد
- الفور والتراخى
- الاجزاء
- معني الاجزاء
- الفرق بين مسألة الاجزاء
- اجزاء الاتيان بالمأمور به عن امره ومسألة المرة والتكرار
- اجزاء الاتيان بالمأمور به بالامر الاضطراري عن الأمر الواقعي
- الكلام في المسألة ثبوتا
- الكلام في المسألة اثباتا
- اجزاء الاتيان بالمأمور به بالامر الظاهري عن الأمر الواقعي
- تحقيق في مفاد قوله (عليه السلام): كل شي نضيف
- عدم الاجزاء في صورة القطع بخلاف الواقع
- الفرق بين التصويب والاجزاء
- في مقدمة الواجب
- تقسيم المقدمة إلى داخلية و خارجية
- تقسيم المقدمة إلى عقلية وشرعية وعادية
- تقسيم المقدمة إلى مقدمة الوجود والصحة والوجوب والعلم
- تقسيم المقدمة إلى متقدمة ومقارنة ومتأخرة
- تحقيق الشرط المتأخر
- تقسيم الواجب إلى المطلق والمشروط
- تحقيق في الوجوب التعليقي
- في ان المقيد في الواجب المشروط هو المادة او الهيئة
- وجوب المعرفة والتعلم
- تقسيم الواجب إلى معلق ومنجز
- وجوه دفع الاشكال في فعلية وجوب المقدمة قبل فعلية ذيها
- تردد القيد بين رجوعه للمادة او الهيئة
- ترجيح اطلاق الهيئة على اطلاق المادة
- اشكال على الترجيح المذكور
- تقسيم الواجب إلى نفسي وغيري
- دوران الامر بين كون الواجب نفسياً أو غيريا
- في ان الامر الغيري توصلي وان موافقته ومخالفته لا توجب ثوابا ولا عقابا
- اشكال التقرب في الطهارات الثلاث
- دفع الاشكال المذكور
- اشتراط وجوب المقدمة
- قصد التوصل باردة ذيها
- المقدمة الموصلة
- ثمرة المقدمة الموصلة
- الاصلى والتبعى
- ثمرة وجوب المقدمه
- تأسيس الاصل في وجوب المقدمة
- البرهان على وجوب المقدمة
- برهان أبي الحسن البصري والاشكال عليه
- التفصيل بين السبب وغيره
- التفصيل بين الشرط الشرعي و غيره
- مقدمة المستحب والحرام والمكروه
- في مسألة الضد
- في ان التحقيق عدم مقدمية ترك احد الضدين للآخر
- في ان التلازم لا يقتضي حرمة الضد
- الترتب
- أمر الآمر مع علمه بانتفاء شرطه
- تعلق الاوامر والنواهي بالطبايع أو الافراد
- نسخ الوجوب
- الواجب التخييري
- الواجب الكفائي
- الواجب الموقت
- الامر بالامر
- المقصد الثاني في النواهي
- مفاد صيغة النهي
- دلالة النهي على الدوام
- في اجتماع الامر والنهى
- الفرق بين مسألة الاجتماع ومسألة النهي في العبادة
- في ان مسألة الاجتماع عقليه
- في ان النزاع لا يختص بالوجوب والحرمة التعيينيين
- اعتبار المندوحة
- عدم ابتناء النزاع على القول بتعلق الاحكام بالطبائع
- اعتبار وجود المناط في مورد التصادق
- فيما يستكشف به المناط
- الامتثال بالجمع على القولين وبالنسبة إلى حالات المكلف
- دليل الامتناع
- دليل الجواز من العلم والجهل قصورا و تقصيراً
- العبادات المكروهة
- دفع الشكال الكراهة في العبادات
- تنبيهات الاجتماع
- توسط الارض المغصوبة
- الصلاة في الدار المغصوبة اضطراراً
- التنبيه الثاني
- وجوه ترجيح النهي على الأمر في حال الاجتماع
- التنبيه الثالث
- النهى عن الشئ هل يقتضى فساده؟
- اقسام متعلق النهي
- النهي عن العبادة
- النهي عن المعاملة
- المقصد الثالث في المفاهيم
- مفهوم الشرط
- فرض تعدد الشرط
- كيفية مع في تعدد الشرط
- اذا تعدد الشرط واتحد الجزاء
- الكلام في مفهوم الوصف
- مفهوم الغاية
- مفهوم الاستثناء
- مفهوم اللقب والعدد
- المقصد الرابع في العام والخاص
- صيغ العموم
- العام المخصص حجة في الباقي
- العمل بالعام قبل الفحص عن المخصص
- الخطابات الشفاهية تعم الغائبين بل المعدومين؟
- ثمرة القول بالعموم
- تعقب العام بضمير يرجع إلى بعض افراده
- التخصيص بالمفهوم المخالف
- الاستثناء المتعقب للجمل متعددة
- تخصيص العام الكتابي بخبر الواحد
- تعارض العام والخاص
- حقيقة النسخ
- الثمرة المترتبة على النسخ والتخصيص
- المقصد الخامس في المطلق والمقيد والمجمل والمبين
- اسم الجنس
- علم الجنس
- المفرد المعرف باللام
- النكرة
- مقدمات الحكمة
- اذا شك في كون المتكلم في مقام البيان
- المطلق والمقيد المتنافيان
- فصل في المجمل والمبين