شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل الجزء 2

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

إلى آخرهم عليهم‌السلام ثم تعيد عليه التلقين مرة اخرى ».

۲۰۸۶ / ۲ - القطب الراوندي في دعواته: عن الصادق عليه‌السلام في حديث يأتي (۱) أنّه قال «: فإذا وضعته في قبره » إلى أن قال: « واقرأ الحمد وقل هو الله احد والمعوّذتين وآية الكرسي » الخبر.

۲۰۸۷ / ۳ - الصدوق في الهداية: قال الصادق عليه‌السلام: « يقول من يضع الميّت في قبره (۱): اللهمّ جاف الأرض عن جنبيه، وصعّد إليك روحه، ولقّه منك رضواناً، ثمّ يضع يده اليسرى على منكبه الايسر ويدخل يده اليمنى تحت منكبه الايمن ويحرّكه تحريكاً شديداً ويقول: يا فلان بن فلان، الله ربك، ومحمّد نبيك، والإسلام دينك، والقرآن كتابك، والكعبة قبلتك، وعليّ وليّك وإمامك، و يسمّي الأئمّة واحداً واحداً إلى آخرهم حتّى ينتهي إلى القائم عليهم‌السلام أئمتك أئمة هدى برار (۲) ثم يعيد عليه التلقين مرة اخرى ».

۲۰۸۸ / ۴ - الجعفريات: أخبرنا عبدالله بن محمّد، أخبرنا محمّد بن محمّد، قال: حدّثني موسى بن اسماعيل، قال: حدّثنا أبي عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه: « ان عليّاً عليه‌السلام كان يقول عند رأس القبر إذا دفن الميت: يا فلان، قل: لا اله إلا الله فقد أتاك منكر ونكير، اللهم لقّنه حجّته ».

______________

۲ - دعوات الراوندي ص ۱۲۱، عنه في البحار ج ۸۲ ص ۵۳ ح ۴۳.

(۱) يأتي في الحديث ۷ من الباب التالي.

۳ - الهداية ص ۲۷، عنه في البجار ج ۸۲ ص ۵۷ ح ۴۶.

(۱) في المصدر: لحده.

(۲) في المصدر: الهدي الأبرار.

۴ - الجعفريات ص ۲۰۳.

۲۰۸۹ / ۵ - الشيخ شاذان بن جبرئيل القمي في كتاب الروضة والفضائل: في حديث وفاة فاطمة بنت أسد: ان النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله صلّى عليها ثمّ لحدها في قبرها بيده الكريمة بعد أن نام في قبرها ولقّنها الشهادة (۱).

۲۱- ( باب استحباب الدعاء للميت بالمأثور عند وضعه في القبر، وجملة من أحكامه )

۲۰۹۰ / ۱ - الجعفريات: اخبرنا عبدالله بن محمّد، اخبرنا محمّد بن محمّد قال: حدثنى موسى بن اسماعيل قال: حدّثنا ابي، عن ابيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن ابى طالب عليهم‌السلام انه كان إذا وضع الميت في قبره قال: « بسم الله وعلى ملة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله، اللهم افسح له في قبره، نوره له والحقه بنبيّه وانت عنه راض غير غضبان ».

۲۰۹۱ / ۲ - وبهذا الاسناد: عن علي بن ابى طالب عليه‌السلام قال: « قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله: إذا وضعتم الميت في قبره فقولوا: عبدالله نزل بك وانت خير منزول به، اللهم جاف (۱) الارض

______________

۵ - فضائل ابن شاذان ص ۱۰۷ والروضة ص ۱۲۲.

(۱) في الروضة: الشهادتين.

الباب - ۲۱

۱ - الجعفريات ص ۲۰۲.

۲ - المصدر السابق ص ۲۰۳.

(۱) تجافوا عن الدنيا: أي تباعدوا، عنها، وفي الحديث: أنه كان يجافي عضدته عن جنبيه في السجود، أي يباعدها (لسان العرب - جفا - ج ۱۴ ص ۱۴۸.

عن جنبيه، وافتح ابواب السماء لروحه، وثبت عند المسألة منطقه، وتقبله بقبول حسن فإنّا لا نعلم منه إلّا خيراً وأنت أعلم به منّا ».

۲۰۹۲ / ۳ - دعائم الإسلام: عن علي (صلوات الله عليه): قال: « شهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله جنازة، فامرهم فوضعوا الميت على شفير القبر مما يلي القبلة، وامرهم فنزلوا واستقبلوه استقبالا وانزلوه في لحده، وقال لهم: قولوا: على ملة الله وملة رسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله ».

۲۰۹۳ / ۴ - وعنه، (صلوات الله عليه)، انه شهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله جنازة (۱) رجل من بني عبد المطلب فلما انزلوه في قبره قال: « اضجعوه (۲) في لحده على جنبه الايمن - إلى ان قال -: ثم قال: قولوا: اللهم لقّنه حجته، وصعّد روحه ولقّه منك رضوانا ».

۲۰۹۴/۵ - البحار: عن مصباح الانوار، عن ابي عبدالله، عن آبائه عليهم‌السلام: ان أميرالمؤمنين عليه‌السلام لما وضع فاطمة بنت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في القبر قال: « بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله محمّد بن عبدالله صلى‌الله‌عليه‌وآله سلّمتك ايتها الصديقة إلى من هو اولى بك مني ورضيت لك بما رضي الله تعالى لك ثم قرأ: ( مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا

______________

۳ - دعائم الإسلام ج ۱ ص ۲۳۷، عنه في البحار ج ۸۲ ص ۲۱ ح ۵.

۴ - دعائم الإسلام ج ۱ ص ۲۳۸، عنه في البحار ج ۸۲ ص ۲۱ ح ۵.

(۱) في المصدر: حضر جنازة.

(۲) وفيه: ضعوه.

۵ - البحار ج ۸۲ ص ۲۷ ح ۱۳ عن مصباح الانوار ص ۲۶۰.

نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ ) (۱) » الخبر.

۲۰۹۵ / ۶ - فقه الرضا عليه‌السلام: « وقل إذا نظرت إلى القبر: اللهم اجعلها روضة من رياض الجنة، ولا تجعلها حفرة من حفر النيران - إلى ان قال - فإذا تناولت الميت فقل: بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله، ثم ضعه في لحده على يمينه مستقبل القبلة، وحل عقد كفنه وضع خده على التراب وقل: اللهم جاف الارض عن جنبيه، وصعد اليك روحه، ولقه منك رضوانا، فإذا وضعت عليه اللبن فقل: اللهم آنس وحشته، وصل وحدته برحمتك، اللهم عبدك وابن عبدك، ابن امتك، نزل بساحتك، وانت خير منزول به، اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه، وان كان مسيئا فتجاوز عنه واغفر له، انك انت الغفور الرحيم - إلى ان قال -: فإذا خرجت من القبر فقل وانت تنفض يديك من التراب: انا لله وانا إليه راجعون ».

وقال في موضع آخر: « وإذا وضعته في القبر فاقرأ آية الكرسي، وقل: بسم الله، وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله، اللهم افسح له في قبره، والحقه بنبيّه صلى‌الله‌عليه‌وآله، وقل كما قلت في الصلاة مرة واحدة، واستغفر له ما استطعت ».

۲۰۹۶ / ۷ - القطب الراوندي في دعواته: قال: قال الصادق عليه‌السلام: « إذا نظرت إلى القبر فقل: اللهم اجعلها روضة من

______________

(۱) طه ۲۰: ۵۵.

۶ - فقه الرضا عليه‌السلام ص ۸۱، ۲۰، عنه في البحار ج ۸۲ ص ۳۹، ۴۱ ح ۳۰.

۷ - دعوات الراوندي ص ۱۲۱، عنه في البحار ج ۸۲ ص ۵۳ ح ۴۳.

رياض الجنة، ولا تجعلها حفرة من حفر النيران ».

وقال عليه‌السلام: « إذا تناولت الميت فقل: بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله، (اللهم إلى رحمتك لا إلى عذابك) (۱) .

ثم تسل الميت سلاّ: فإذا وضعته في قبره فضعه على يمينه مستقبل القبلة، وحل عقد كفنه، وضع خده على التراب، وقل: اعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، واقرأ الحمد، وقل هو الله احد، والمعوذتين، وآية الكرسي.

ثم قل: اللهم يا رب عبدك، وابن عبدك نزل بك وانت خير منزول به، اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه، وان كان مسيئا فتجاوز عنه، والحقه بنبيه محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله وصالح شيعته، واهدنا واياه إلى صراط مستقيم، اللهم عفوك عفوك.

ثم تضع يدك اليسرى على عضده الايسر، وتحركه تحريكا شديدا، ثم تدني فمك إلى اذنه وتقول، يا فلان إذا سئلت فقل: الله ربّي، ومحمّد نبيّي، والقرآن كتابي، وعليّ إمامي، حتّى تسوق الأئمّة.

ثم تعيد القول عليه ثلاثاً ثم تقول: أفهمت يا فلان ؟ وقال عليه‌السلام فإنّه يجيب ويقول: نعم.

ثم تقول: ثبتك الله بالقول الثابت، وهداك الله إلى صراط مستقيم، عرّف الله بينك وبين اوليائك في مستقر من رحمته.

ثم تقول: اللهم جاف الارض عن جنبيه، واصعد بروحه اليك ولقنه منك برهانا، اللهم عفوك عفوك.

______________

(۱) مابين القوسين ليس في المصدر.

ثم تضع الطين واللبن، وإذا وضعت الطين واللبن، تقول: اللهم صل وحدته، وآنس وحشته وآمن روعته، واسكن إليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك، فانما رحمتك للطالبين (۲).

ثم تخرج من القبر وتقول: « انا لله وانا إليه راجعون، اللهم ارفع درجته في اعلى عليين، واخلف على عقبه في الغابرين، وعندك نحتسبه يا رب العالمين » الخبر.

۲۰۹۷ / ۸ - وروي ان أميرالمؤمنين عليه‌السلام نزل في قبر ابن المكفف، فلما وضعه في قبره قال: « اللهم عبدك، وولد عبدك، اللهم وسع عليه مداخله، واغفر له ذنبه ».

۲۰۹۸ / ۹ - الصدوق في الهداية: (۱) إذا نظرت إلى القبر فقل: اللهم اجعلها (۲) روضة من رياض الجنة، ولا تجعلها حفرة من حفر النيران.

وقال الصادق عليه‌السلام: « إذا وضعت اللبن على اللحد، فقل: اللهم آنس وحشته، وصل وحدته، وارحم غربته، وآمن روعته، واسكن إليه (۳) رحمة واسعة يستغني بها عن رحمة من سواك، واحشره مع من كان يتولاه، وتقول متى زرته (۴) هذا القول ».

وقال عليه‌السلام: « إذا خرجت من القبر، فقل وانت تنفض يديك من التراب: « انا لله وانا إليه راجعون ».

______________

(۲) في البحار: للظالمين.

۸ - دعوات الراوندي ص ۱۲۳.

۹ - الهداية ص ۲۶، ۲۷، عنه في البحار ج ۸۲ ص ۵۷ ح ۴۶.

(۱) في المصدر: قال الصادق عليه‌السلام.

(۲) في المصدر: اجعله.

(۳) في المصدر زيادة: من رحمتك.

(۴) في المصدر: زرت قبره.

قلت: قد تقدم في الباب السابق بعض ما يناسب هذا الباب.

۲۲- ( باب استحباب ادخال الميت في القبر من ناحية الرجلين، ادخالاً رفيقاً سابقاً برأسه إن كان رجلاً، والمرأة مما يلى القبلة )

۲۰۹۹ / ۱ - الجعفريات: اخبرنا عبدالله بن محمّد قال: اخبرنا محمّد بن محمّد قال: حدّثني موسى بن اسماعيل قال: حدّثنا ابي، عن ابيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن ابيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن ابيه، عن علي بن ابى طالب عليهم‌السلام قال: « قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله: لكل بيت باب - وذكر الحديث - وباب القبر ان تدخل من قبل الرجلين ».

۲۱۰۰ / ۲ - دعائم الإسلام: عن علي (صلوات الله عليه) انه قال: « قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله: لكل بيت باب، وباب القبر مما يلي رجلى الميت، فمنه يجب ان ينزل (۱) ويصعد منه ».

۲۱۰۱ / ۳ - كتاب عبّاد العصفري: عن ابن العرزمي، عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير قال: قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله: « ان لكل بيت بابا، وان باب القبر من قبل الرجلين ».

______________

الباب - ۲۲

۱ - الجعفريات ص ۲۰۲.

۲ - دعائم الإسلام ج ۱ ص ۲۳۷، عنه في البحار ج ۸۲ ص ۲۰ ح ۵.

(۱) في المصدر زيادة: إليه.

۳ - كتاب عبّاد العصفري ص ۱۹، عنه في البحار ج ۸۲ ص ۲۲ ح ۷.

۲۱۰۲ / ۴ - فقه الرضا عليه‌السلام: « وإذا اتيت به القبر فسله من قبل رأسه ».

وقال عليه‌السلام: « وان كانت امرأة فخذها بالعرض من قبل اللحد، وتاخذ الرجل من قبل رجليه فسله سلا، فإذا ادخلت المرأة (۱) وقف زوجها من موضع ينال (۲) وركها ».

۲۱۰۳ / ۵ - القطب الراوندي في دعواته: قال: قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله: « لكل شئ باب، وباب القبر عند رجلي الميت ».

۲۱۰۴ / ۶ - الصدوق في الهداية: مثله، وزاد: والمرأة تؤخذ بالعرض من قبل اللحد، والرجل من قبل رجليه يسل سلا.

۲۳- ( باب استحباب خروج من نزل القبر من قبل الرّجلين، وجواز نزوله من أيّ ناحية شاء )

۲۱۰۵ / ۱ - الجعفريات: اخبرنا عبدالله بن محمّد، اخبرنا محمّد بن محمّد قال: حدّثني موسى بن اسماعيل قال: حدّثنا ابي، عن ابيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن ابيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن ابيه، عن

______________

۴ - فقه الرضا عليه‌السلام ص ۱۸، ۲۰، عنه في البحار ج ۸۰ ص ۳۹ ح ۱.

(۱) في المصدر: زيادة القبر.

(۲) في المصدر: تناول.

۵ - دعوات الراوندي ص ۱۲۱، عنه في البحار ج ۸۲ ص ۵۲ ح ۴۲.

۶ - الهداية ص ۲۶، عنه في البحار ج ۸۲ ص ۵۷ ح ۴۶.

الباب - ۲۳

۱ - الجعفريات ص ۲۰۲.

علي بن ابي طالب عليهم‌السلام قال: « قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله: من دخل القبر فلا يخرج الا من قبل الرجلين ».

وتقدم مثله في خبر الدعائم (۱).

۲۴- ( باب أنّ دخول القبر إلى الوليّ، وجواز تعدّد الدّاخل )

۲۱۰۶ / ۱ - فقه الرضا عليه‌السلام: « ويدخله القبر من يأمره وليّ الميت، ان شاء شفعا وان شاء وترا ».

۲۱۰۷ / ۲ - البحار: عن مصباح الانوار، عن جابر بن عبدالله الانصاري، عن ابي جعفر عليه‌السلام قال: « قلت له: الشفع يدخل القبر أو الوتر ؟ فقال: سواء عليك، ادخل فاطمة (صلوات الله عليها) القبر اربعة ».

۲۱۰۸ / ۳ - الشيخ الطبرسي في اعلام الورى، نقلا عن كتاب ابان بن عثمان، قال: حدّثني ابو مريم، عن ابي جعفر عليه‌السلام في حديث وفاة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله، إلى ان قال: « فحفر له لحدا، ودخل أميرالمؤمنين علي عليه‌السلام والعباس والفضل واسامة بن زيد، ليتولوا دفن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله، فنادت الانصار من وراء البيت: يا علي انا نذكرك الله وحقنا اليوم من

______________

(۱) تقدم في الحديث ۲ من الباب السابق.

الباب - ۲۴

۱ - فقه الرضا عليه‌السلام ص ۱۸، عنه في البحار ج ۸۲ ص ۳۹ ح ۱.

۲ - البحار ج ۸۲ ص ۲۷ ح ۱۳ عن مصباح الانوار ص ۲۵۸.

۳ - إعلام الورى ص ۱۳۷.

رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ان يذهب، ادخل منا رجلا يكون لنا به حظ من مواراة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله، فقال عليه‌السلام: ليدخل اوس بن خولي - رجل من بني عوف بن الخزرج - وكان بدريا، فدخل البيت وقال له علي عليه‌السلام انزل القبر فنزل ووضع علي رسول الله على يديه، ثم دلاه في حفرته، ثم قال له: اخرج، فخرج ونزل علي عليه‌السلام، فكشف عن وجهه، ووضع خده على الارض، موجها إلى القبلة على يمينه، ثم وضع عليه اللبن، وأهال عليه التراب ».

۲۵- ( باب كراهة النّزول في قبر الولد خاصّة، وعدم تحريمه، وجواز النزول في قبر الوالد )

۲۱۰۹ / ۱ - دعائم الإسلام: عن علي (صلوات الله عليه) انه قال: « وكره للرجل ان ينزل في قبر ولده (۱)، خوفاً من رقة قلبه عليه ».

۲۶- ( باب استحباب نزول الزوج في قبر المرأة، أو من كان يراها في حياتها، ونزول الولي أو من يأمره مطلقاً )

۲۱۱۰ / ۱ - الجعفريات: اخبرنا عبدالله بن محمّد قال: اخبرنا محمّد بن محمّد قال: حدّثني موسى بن اسماعيل قال: حدّثنا ابي، عن ابيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن ابيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن

______________

الباب - ۲۵

۱ - دعائم الإسلام ج ۱ ص ۲۳۷، عنه في البحار ج ۸۲ ص ۲۰ ح ۵.

(۱) في المصدر: يُنْزِل ولدَه في القبر.

الباب - ۲۶

۱ - الجعفريات ص ۲۰۳.

ابيه، عن علي بن ابي طالب عليهم‌السلام قال: « مضت السنة من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله، ان المرأة إذا ماتت ان لا يدخلها القبر الا من كان يراها في حياتها ».

۲۱۱۱ / ۲ - دعائم الإسلام: عن علي (صلوات الله عليه) انه قال: « لا ينزل المرأة في قبرها الا من كان يراها في حياتها، ويكون اولى الناس بها يلي مؤخرها، واولى الناس بالرجال (۱) يلى مقدمه ».

۲۷- ( باب جواز فرش القبر عند الإحتياج بالثوب وبالساج، وأن يطبق عليه الساج )

۲۱۱۲ / ۱ - دعائم الإسلام: عن علي (صلوات الله عليه)، أنه فرش لحد (۱) رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قطيفة (۲)، لأن الموضع كان نديا سبخا (۳).

۲۱۱۳ / ۲ - السيد عبد الكريم بن طاووس في فرحة الغري: عن المدائني، عن ابي زكريا، عن ابى بكر الهمداني، عن الحسين بن علوان، عن سعد بن طريف، عن الاصبغ بن نباتة و عبدالله بن محمّد، عن علي بن اليمان، عن ابي حمزة الثمالي، عن ابي جعفر محمّد بن علي عليهما‌السلام، والقاسم بن محمّد المقري، عن عبدالله بن زيد، عن المعافى بن عبد السلام، عن ابي عبدالله الجدلي، عن أميرالمؤمنين

______________

۲ - دعائم الإسلام ج ۱ ص ۲۳۷، عنه في البحار ج ۸۲ ص ۲۰ ح ۵.

(۱) في المصدر: بالرجل.

الباب - ۲۷

۱ - دعائم الإسلام ج ۱ ص ۲۳۷، عنه في البحارج ۸۲ ص ۲۰ ح ۵.

(۱) في المصدر: انه قال: فُرش في قير.

(۲) القطيفة: فرش أو دثار مخمل (لسان العرب - قطب - ج ۹ ص ۲۸۶).

(۳) في المصدر: مستبخاً.

۲ - فرحة الغري ص ۳۳.

عليه‌السلام - في حديث طويل - انه قال للحسن عليه‌السلام، لما حضرته الوفاة: « ثم احفر لي قبرا في موضعه إلى منتهى كذا وكذا، ثم شق لحدا، فانك تقع على ساجة (۱) منقورة، ادخرها لى ابي نوح عليه‌السلام، وضعني في الساجة، ثم ضع عليّ سبع لبن (۲) كبار، ثم ارقب هنيئة ثم انظر فانك لن تراني في لحدي ».

۲۱۱۴ / ۳ - الشيخ المفيد في الارشاد: عن عبّاد بن يعقوب الرواجني، عن حنّان (۱) بن علي العنزي، عن مولى لعلي بن ابي طالب عليه‌السلام قال: لما حضرت أميرالمؤمنين عليه‌السلام الوفاة، قال للحسن والحسين عليهما‌السلام: « إذا انا متّ فاحملاني، إلى ان قال: فانكما ستجدان (۲) فيها ساجة، فادفنوني (۳) فيها، إلى ان قال: فاحتفرنا فإذا ساجة مكتوب عليها: هذا ما ادخر (۴) نوح لعلي بن ابي طالب عليه‌السلام، فدفناه فيها » الخبر.

۲۱۱۵ / ۴ - الشيخ الطوسي في الغيبة: عن ابن نوح، عن هبة الله بن

______________

(۱) الساج: خشب يجلب من بلاد الهند واحدته ساجة (لسان العرب - سوج - ج ۲ ص ۳۰۳).

(۲) في المصدر: لبنات.

۳ - الإرشاد ص ۱۹.

(۱) في المصدر: حيان، والظاهر انه هو الصحيح « راجع معجم رجال الحديث ج ۶ ص ۳۰۸ ».

(۲) وفيه: تجدان.

(۳) وفيه: فادفناني.

(۴) وفيه: مما ادخرها.

۴ - غيبة الطوسي ص ۲۲۲ وفلاح السائل ص ۷۴، عنهما في البحار ج ۸۲ ص ۵۰ ح ۴۰.

محمّد، عن علي بن ابي جيد القمي، عن علي بن احمد الدلال، قال: دخلت على ابي جعفر محمّد بن عثمان - يعنى وكيل مولانا المهدي (صلوات الله عليه) - يوما لاسلم عليه، فوجدت بين يديه (۱) ساجة، ونقاش ينقش عليها ويكتب عليها آيات من القرآن، واسماء الأئمّة عليهم‌السلام على جوانبها (۲)، فقلت له: يا سيدي ما هذه الساجة؟ فقال لي: هذه لقبري تكون فيه اوضع عليها، أو قال: اسند إليها، وقد فرغت منه، وانا في كلّ يوم انزل إليه (۳) واقرأ اجزاء (۴) من القرآن فيه واصعد - واظنه قال: واخذ بيدي وارانيه - فإذا كان من يوم كذا وكذا (۵)، من سنة كذا، صرت إلى الله تعالى، ودفنت فيه، وهذه الساجة معي.

قال: فلما خرجت من عنده اثبت ما ذكره، ولم ازل مترقبا ذلك، فما تأخر الامر حتّى اعتل أبوجعفر، فمات في اليوم الذي ذكر، من الشهر الذي قاله، من السنة التي ذكرها، ودفن.

۲۸- ( باب أنه يستحب أن يحث التراب باليد وظهر الكف، ويدعى بالمأثور )

۲۱۱۶ / ۱ - الجعفريات: اخبرنا عبدالله بن محمّد اخبرنا محمّد، بن

______________

(۱) في المصدر: فوجدته وبين يديه.

(۲) في المصدر: حواشيها.

(۳) في المصدر: انزل فيه.

(۴) وفيه: جزءا.

(۵) وفيه: من شهر كذا أو كذا.

الباب - ۲۸

۱ - الجعفريات ص ۲۰۲.

محمّد قال: حدّثني موسى بن اسماعيل قال: حدّثنا ابي، عن ابيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن ابيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن ابيه عن علي بن ابي طالب عليهم‌السلام، ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله، كان يحثو ثلاث حثيات (۱) من تراب على القبر.

۲۱۱۷ / ۲ - وبهذا الاسناد: عن علي عليه‌السلام، انه كان إذا حثا على الميت التراب قال: « اللهم ايمانا بك، وتصديقا بوعدك، ويقينا ببعثك، هذا ما وعدنا (۱) الله ورسوله، وصدق الله ورسوله ».

ثم يقول: « سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله، يقول: من حثا على الميت، ثم قال هذا الكلام، كتب له بكل حثية من التراب حسنة ».

۲۱۱۸ / ۳ - الصدوق في الهداية: قال الصادق عليه‌السلام: « إذا خرجت من القبر فقل وانت تنفض يديك من التراب: انا لله وانا إليه راجعون، ثم احث التراب عليه بظهر كفيك ثلاث مرات، وقل: اللهم ايمانا بك، وتصديقا بكتابك، هذا ما وعدنا الله ورسوله، وصدق الله ورسوله، فانه من فعل ذلك وقال هذه الكلمات، كتب الله له بكل ذرة حسنة ».

فقه الرضا عليه‌السلام: مثله (۱).

______________

(۱) اي ثلاث غرف بيديه، واحدتها حثية (لسان العرب - حثا - ج ۱۴ ص ۱۶۴. ومجمع البحرين ج ۱ ص ۹۵).

۲ - الجعفريات ص ۲۰۲.

(۱) في المصدر: ما وعد.

۳ - الهداية ص ۲۷، عنه في البحار ج ۸۲ ص ۵۸ ح ۴۶.

(۱) فقه الرضا عليه‌السلام ص ۱۸، وعنه في البحار ج ۸۲ ص ۴۰ ح ۳۰.

۲۱۱۹ / ۴ - دعائم الإسلام: عن علي (صلوات الله عليه)، ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، كان إذا حضر دفن جنازة، حثا في القبر ثلاث حثيات.

۲۱۲۰ / ۵ - وعنه صلى‌الله‌عليه‌وآله، انه كان إذا حثا في القبر قال: « ايمانا بك، وتصديقا لرسلك، وايقانا ببعثك، هذا ما وعدنا الله ورسوله، وصدق الله ورسوله.

وقال: من فعل هذا، كان له بمثل (۱) كلّ ذرة من التراب حسنة ».

۲۹- ( باب استحباب تربيع القبر ورفعه أربع أصابع إلى شبر )

۲۱۲۱ / ۱ - فقه الرضا عليه‌السلام: قال العالم عليه‌السلام: « كتب ابي في وصيته، ان اكفنه في ثلاثة اثواب، إلى ان قال: وامرني ان اجعل ارتفاع قبره اربعة اصابع مفرجات ».

وقال عليه‌السلام في موضع آخر: « والسنة ان القبر يرفع اربع اصابع مفرجة من الأرض، وان كان اكثر فلا بأس ».

______________

۴ - دعائم الإسلام ج ۱ ص ۲۳۸، وعنه في البحار ج ۸۲ ص ۲۱ ح ۵.

۵ - دعائم الإسلام ج ۱ ص ۲۳۸، وعنه في البحار ج ۸۲ ص ۲۱ ح ۵.

(۱) بمثل: ليس في المصدر.

الباب - ۲۹

۱ - فقه الرضا عليه‌السلام ص ۲۰ ۱۹، وعنه في البحار ج ۸۲ ص ۴۰ ح ۳۰.

۲۱۲۲ / ۲ - دعائم الإسلام: عن علي عليه‌السلام، انه لما دفن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله، ربع قبره.

۲۱۲۳ / ۳ - السيد هاشم في مدينة المعاجز: - نقلا عن ابي جعفر محمّد بن جرير الطبري - قال: حدّثنا ابو المفضل محمّد بن عبدالله، قال: حدّثنا جعفر بن مالك الفزاري، قال: حدّثنا محمّد بن اسماعيل الحسني، عن ابي محمّد الحسن بن علي الثاني عليهما‌السلام- في حديث طويل، في وفاة موسى بن جعفر عليهما‌السلام- إلى ان قال عليه‌السلام: « قال عليه‌السلام: فإذا حملت نفسي إلى المقبرة المعروفة بمقابر قريش، فالحدوني بها، ولا تعلوا على قبري علوا واحدا » الخبر.

ورواه الحضيني في هدايته، باسناده عنه عليه‌السلام، مثله (۱).

۳۰- ( باب استحباب رشّ القبر بالماء مستقبلاً من عند الرأس دوراً، ثم على وسطه، وتكرار الرّش أربعين يوماً )

۲۱۲۴ / ۱ - الصدوق في الهداية: قال الصادق عليه‌السلام: « والرش بالماء على القبر حسن » يعني: في كلّ وقت.

۲۱۲۵ / ۲ - فقه الرضا عليه‌السلام: « فإذا استوى قبره، فصب عليه

______________

۲ - دعائم الإسلام ج ۱ ص ۲۳۸، وعنه في البحار ج ۸۲ ص ۲۲ ح ۵.

۳ - مدينة المعاجز ص ۴۶۹.

(۱) الهداية ص ۵۵.

الباب - ۳۰

۱ - الهداية ص ۲۸، وعنه في البحار ج ۸۲ ص ۵۸ ح ۴۶.

۲ - فقه الرضا عليه‌السلام ص ۱۸، وعنه في البحار ج ۸۲ ص ۴۰ ح ۳۰.

ماء وتجعل القبر امامك وانت مستقبل القبلة، وتبدأ بصب الماء من عند رأسه وتدور به على القبر، ثم (من اربع) (۱) جوانب القبر حتّى ترجع، من غير ان تقطع الماء، فان فضل من الماء شئ فصبه على وسط القبر ».

۲۱۲۶ / ۳ - الجعفريات: اخبرنا عبدالله بن محمّد، اخبرنا محمّد بن محمّد قال: حدّثني موسى بن اسماعيل قال: حدّثنا ابي، عن ابيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن ابيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن ابيه، عن علي بن ابى طالب عليهم‌السلام قال: « لما مات عثمان بن مظعون، قبّله رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله، فلما دفنه رش على تراب القبر الماء »، الخبر.

۲۱۲۷ / ۴ - دعائم الإسلام: عن علي عليه‌السلام، ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله رش قبر عثمان بن مظعون بالماء، بعد ان سوى عليه التراب.

۲۱۲۸ / ۵ - البحار عن مصباح الانوار: عن ابي عبدالله، عن آبائه عليهم‌السلام، ان أميرالمؤمنين عليه‌السلام لما وضع فاطمة بنت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال، في القبر إلى ان قال « فلما سوى عليها التراب، امر بقبرها فرش عليها الماء ».

______________

(۱) في المصدر: ارفع، والظاهر أنه تصحيف.

۳ - الجعفريات ص ۲۰۳.

۴ - دعائم الإسلام ج ۱ ص ۲۳۹، عنه في البحار ج ۸۲ ص ۲۲ ح ۱۳.

۵ - البحار ج ۸۲ ص ۲۷ ح ۱۳ عن مصباح الانوار ص ۲۶۰.

۳۱- ( باب استحباب وضع اليد على القبر بعد النّضح عند الرأس، مستقبل القبلة، وتفريج الأصابع وغمز الكفّ عليه، وتأكد الاستحباب لمن لم يصلّ على الميت )

۲۱۲۹ / ۱ - القطب الراوندي في دعواته: عن الصادق عليه‌السلام، انه قال في حديث: « فلما ان دفنوه تضع كفك على قبره عند رأسه، وفرج اصابعك واغمز (۱) كفك عليه، بعد ما تنضح بالماء ».

قال: روي انه ينبغى ان تضع يدك على قبره عند رأسه، تفرج اصابعك عليه بعد ما تنضح على القبر وتقول: ختمت عليك من الشيطان ان يدخلك، ومن العذاب ان يمسك، ثم تنصرف وتستغفر له.

۲۱۳۰ / ۲ - فقه الرضا عليه‌السلام: « فان فضل من الماء شئ فصبه على وسط القبر، ثم ضع يدك على القبر وانت مستقبل القبلة، فقل: » الدعاء ويأتي.

۲۱۳۱ / ۳ - البحار: عن العلل لمحمّد بن علي بن ابراهيم قال: ان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله، كان إذا مات رجل من اهل بيته، يرش قبره

______________

الباب - ۳۱

۱ - دعوات الراوندي ص ۱۲۴، عنه في البحار ج ۸۲ ص ۵۴ ح ۴۳.

(۱) الغمز: الكبس باليد (لسان العرب - غمز - ج ۵ ص ۳۸۹ ومجمع البحرين ج ۴ ص ۲۹).

۲ - فقه الرضا عليه‌السلام ص ۱۸، عنه في البحار ج ۸۲ ص ۴۰ ح ۳۰.

۳ - البحار ج ۸۲ ص ۲۲ ح ۶.

ويضع يده على قبره، ليعرف انه قبر العلوية وبني هاشم من آل محمّد عليهم‌السلام، فصارت بدعة في الناس كلهم، ولا يجوز ذلك

۲۱۳۲ / ۴ - دعائم الإسلام: عن علي (صلوات الله عليه)، انه (۱) « لما مات ابراهيم بن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله، امرني (۲) فغسلته وكفنه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله، إلى ان قال: ثم سوى قبره، ووضع يده عند رأسه وغمزها (۳) حتّى بلغت الكوع (۴) وقال: بسم الله، ختمتك من الشيطان ان يدخلك ».

۳۲- ( باب استحباب القيام على القبر، والدّعاء للميت بالمأثور، وقراءة القدر سبعاً وقراءة آية الكرسي وإهداء ثوابها إلى الأموات )

۲۱۳۳ / ۱ - البحار عن مصباح الانوار، عن ابى عبدالله، عن آبائه عليهم‌السلام، ان فاطمة عليها‌السلام لما احتضرت، اوصت عليا عليه‌السلام فقالت: « إذا انا متّ فتول انت غسلي، وجهزني، وصلّ عليّ وانزلني قبري، والحدني وسو التراب عليّ، واجلس عند رأسي قبالة وجهي فاكثر من تلاوة القرآن والدعاء، فانها ساعة يحتاج الميت فيها إلى انس الاحياء ».

______________

۴ - دعائم الإسلام ج ۱ ص ۲۲۴.

(۱) في المصدر: قال.

(۲) وفيه أمرني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله.

(۳) وفيه: وغمرها.

(۴) الكوع: طرف الزند مما يلي اصل الابهام. وقيل: هو من اصل الابهام إلى الزند في الذراع (لسان العرب - كوع - ج ۸ ص ۳۱۶).

الباب - ۳۲

۱ - البحار ج ۸۲ ص ۲۷ ح ۱۳ عن مصباح الأنوار ص ۲۵۷.

۲۱۳۴ / ۲ - فقه الرضا عليه‌السلام: قال: « كان علي بن الحسين عليهما‌السلام، إذا ادخل الميت القبر، قام على قبره، ثم قال: اللهم جاف الارض عن جنبيه، وصعد عمله، ولقه منك رضوانا ».

۲۱۳۵ / ۳ - جعفر بن محمّد بن قولويه في كامل الزيارة: عن الحسن بن عبدالله، عن ابيه، عن الحسن بن محبوب، عن ابن ابي المقدام، عن ابيه قال: مررت مع ابي جعفر عليه‌السلام بالبقيع، فمررنا بقبر رجل من اهل الكوفة من الشيعة، فقلت لأبي جعفر عليه‌السلام: جعلت فداك، هذا قبر رجل من الشيعة. قال: فوقف عليه وقال: « اللهم ارحم غربته، وصل وحدته، وآنس وحشته (۱)، واسكن إليه من رحمتك ما يستغني بها عن رحمة من سواك، والحقه بمن كان يتولاه ».

۲۱۳۶ / ۴ - وفيه: عن ابيه، عن سعد بن عبدالله، عن الحسين بن الحسن بن ابان، عن محمّد بن اورمة، عن علي بن الحكم، عن ابن عجلان قال: قام أبوجعفر عليه‌السلام على قبر رجل فقال: « اللهم صل وحدته، وآنس وحشته، واسكن إليه من رحمتك ورأفتك (۱) ما يستغني عن رحمة من سواك ».

۲۱۳۷ / ۵ - البحار: وجدت في بعض مؤلفات اصحابنا ناقلا عن المفيد قال: قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله: « إذا قرأ المؤمن آية

______________

۲ - فقه الرضا عليه‌السلام ص ۲۰.

۳ - كامل الزيارات ص ۳۲۱ ح ۱۰.

(۱) في المصدر زيادة: امن روعته.

۴ - كامل الزيارات ص ۳۲۲ ح ۱۴.

(۱) « ورأفتك » ليس في المصدر.

۵ - البحار ج ۱۰۲ ص ۳۰۰ ح ۳۰.