مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل الجزء ٨
16%
مؤلف: الحاج ميرزا حسين النوري الطبرسي
تصنيف: متون حديثية
الصفحات: 478
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
الجزء ١١
الجزء ١٢
الجزء ١٣
الجزء ١٤
الجزء ١٥
الجزء ١٦
الجزء ١٧
الجزء ١٨
الجزء ١٩
الجزء ١٩
الجزء ٢٠
الجزء ٢١
الجزء ٢٢
الجزء ٢٣
الجزء ٢٤
الجزء ٢٥
الجزء ٢٦
الجزء ٢٧
- فهرست أنواع الأبواب إجمالاً:
- أبواب وجوب الحج وشرائطه
- ١ - ( باب وجوبه على كلّ مكلف مستطيع )
- ٢ - ( باب أنه يجب الحج على الناس في كلّ عام، وجوب كفائيا )
- ٣ - ( باب وجوب الج مع الشرائط، مرة واحدة في العمر، وجوباً عينياً )
- ٤ - ( باب عدم جواز تعطيل الكعبة عن الحج )
- ٥ - ( باب وجوب الحج مع لاستطاعة على الفور وتحريم تركه وتسويفه )
- ٦ - ( باب ثبوت الكفر والارتداد بترك الحج وتسويفه، استخفافا أو جحودا )
- ٧ - ( باب اشتراط وجوب الحجّ بوجود الاستطاعة من الزاد والرّاحلة مع الحاجة إليها، وتخلية السرب، والقدرة على المسير، وما يتوقف عليه، ووجوب شراء ما يحتاج إليه من أسباب السفر )
- ٨ - ( باب اشتراط وجوب الحج بوجود كفاية عياله حتى يرجع إليهم وإلّا لم يجب، وحكم الرجوع إلى كفاية، وتقديم الحج على التزويج )
- ٩ - ( باب وجوب الحج على من بذل له زاد وراحلة ولو حماراً، ووجوب قبوله وإن استحيى، ويجزيه عن حجة الاسلام )
- ١٠ - ( باب وجوب الحج على من أطاق المشي كلّا، أو بعضا وركوب الباقي، من غير مشقّة زائدة )
- ١١ - ( باب اشتراط وجوب الحج بالبلوغ والعقل )
- ١٢ - ( باب أنّ الصبي إذا حجّ أو حجّ به لم يجزه عن حجة الاسلام، ووجب عليه عند البلوغ مع الاستطاعة )
- ١٣ - ( باب اشتراط وجوب الحج والعمرة بالحرية، فلا يجبان على المملوك حتى يعتق، ويستحبان له مع إذن المالك )
- ١٤ - ( باب أن المملوك إذا حجّ مرّة أو مراراً ثم أُعتق، وجب عليه حجة الإسلام مع الشرائط )
- ١٥ - ( باب أن المملوك إذاحج فأدرك أحد الموقفين معتقاً أجزأه عن حجة الإسلام )
- ١٦ - ( باب أن المستطيع إذا حجّ جمالا أو أجيرا أو مجتازا بمكة أو تاجرا، أجزأه ذلك عن حجة الاسلام )
- ١٧ - ( باب أن المسلم المخالف للحق إذا حجّ ثم استبصر لم يجب عليه إعادة الحج، بل يستحب، إلّا أن يخل بركن منه فتجب الإعادة )
- ١٨ - ( باب وجوب استنابة الموسر في الحج، إذا منعه مرض، أو كبر أو عدوّ أو غير ذلك )
- ١٩ - ( باب أن من أوصى بحجة الاسلام وجب اخراجها من الأصل، فإن كان عليه دين وقصرت التركة قسمت عليهما بالحصص، وإن أوصى بغير حجّة الاسلام كانت من الثلث، وإن أوصى أن يحج عنه رجل معين تعيّن إن أمكن )
- ٢٠ - ( باب أنّ من أوصى بحج واجب وعتق وصدقة،وجب الابتداء بالحج، فإن بقي شئ صرف في العتق والصدقة )
- ٢١ - ( باب استحباب اختيار المشي في الحج على الركوب، والحفاء على الانتعال، إلّا ما استثني )
- ٢٢ - ( باب من نذر الحج ماشيا أو حافيا أو حلف عليه وجب، فإن عجز أجزأه أن يحج راكبا ويسوق بدنة استحبابا، وأنّ كلّ من نذر شيئاً وعجز سقط عنه )
- ٢٣ - ( باب أن من نذر الحج ماشيا فمرّ في المعبر، فعليه القيام فيه )
- ٢٤ - ( باب استحباب التطوّع بالحج والعمرة، مع عدم الوجوب )
- ٢٥ - ( باب الإخلاص في نيّة الحجّ، وبطلانه مع قصد الرياء )
- ٢٦ - ( باب استحباب اختيار الحج المندوب، على غيره من العبادات المندوبة إلّا ما استثني )
- ٢٧ - ( باب استحباب اختيار الحج المندوب على الصدقة بنفقته وبأضعافها، وعدم إجزاء الصدقة عن الحج الواجب )
- ٢٨ - ( باب استحباب اختيار الحج على الجهاد مع غير الإمام )
- ٢٩ - ( باب استحباب تكرار الحج والعمرة بقدر القدرة )
- ٣٠ ( باب استحباب الحج والعمرة عينا في كلّ عام وادمانهما ولو بالاستنابة )
- ٣١ - ( باب تأكد استحباب عود الموسر إلى الحج في كلّ خمس سنين بل أربع، سنين وكراهة تركه أكثر من ذلك )
- ٣٢ - ( باب استحباب التطوّع بالحج ولو بالاستدانة لمن يملك ما فيه وفاء، وعدم وجوب الحج لمن عليه دين إلّا أن يفضل عن دينه ما يقوم بالحج )
- ٣٣ - ( باب وجوب كون نفقة الحج والعمرة حلالا واجبا وندبا، وجواز الحج بجوائز الظالم، ونحوها مع عدم العلم بتحريمها بعينها )
- ٣٤ - ( باب استحباب كثرة الإنفاق في الحج )
- ٣٥ - ( باب استحباب نيّة العود إلى الحج عند الخروج من مكة )
- ٣٦ - ( باب أنه لا يشترط في وجوب الحج على المرأة وجود محرم لها، بل الأمن على نفسها، ولا يجوز لوليّها مع ذلك أن يمنعها، ويستحب لها استصحاب محرم مع الإمكان )
- ٣٧ - ( باب أنه لا يشترط إذن الزوج للمرأة في الخروج إلى الحج الواجب، ويشترط إذنه في المندوب، استحباب استئذان الولد أبويه في الحج المندوب )
- ٣٨ - ( باب جواز حجج المطلقة في عدّتها مطلقاً إن كان الحج واجبا وعدم جواز التطوع منها به في العدة الرجعية بدون إذن الزوج )
- ٣٩ - ( باب جواز حجّ المرأة في عدة الوفاة )
- ٤٠ - ( باب استحباب قراءة الحج كلّ ثلاثة أيام مرة، وعمّ كلّ يوم مرة، وقول (ما شاء الله) ألف مرة متتابعة، وغيرها لمن أراد أن يرزقه الله الحج )
- ٤١ - ( باب نوادر ما يتعلق بأبواب وجوب الحج وشرائطه )
- أبواب النيابة في الحج
- ١ - ( باب استحباب الحج مباشرة على وجه النيابة، واستحباب اختياره على الاستنابة فيه )
- ٢ - ( باب أن من أوصى بحجة الاسلام بعد استقرارها، وجب أن تقضى عنه من بلده، فإن لم تبلغ التركة فمن حيث بلغ ولو من الميقات، وكذا من أوصى بمال معين فقصر عن الكفاية وكان الحج ندبا، ومن مات في الطريق حجّ عنه من حيث مات )
- ٣ - ( باب أنه يشترط في النائب أن لا يكون عليه حجّ واجب، وحكم حجّ نائبا مع وجوب الحج عليه )
- ٤ - ( باب جواز استنابة الصرورة مع عدم وجوب الحج عليه )
- ٥ - ( باب جواز استنابة الرجل عن المرأة، والمرأة عن الرجل، واستحباب اختيار الإنسان الحج من ماله على النيابة )
- ٦ - ( باب أن من أُعطي مالاً يحج به ففضل منه لم يجب رده، ويجوز له الإنفاق منه في غير الحج إذا ضمن الحجّ )
- ٧ - ( باب أن النائب إذا مات بعد الإحرام ودخول الحرم أجزأت عن المنوب عنه وإذا أفسد الحج أجزأ عن الميت ولزم النائب الإعادة من ماله، وحكم ما لو مات قبل الإحرام ودخول الحرم )
- ٨ - ( باب استحباب تسمية النائب المنوب عنه في المواطن، والدعاء له، وعدم وجوب ذلك )
- ٩ - ( باب جواز طواف النائب عن نفسه، وعن غيره، بعد الفراغ من الحج الذي استنيب فيه )
- ١٠ - ( باب حكم من أُعطي مالا ليحجّ عن انسان، فحج عن نفسه )
- ١١ - ( باب استحباب التطوع بالحج العمرة والعتق، عن المؤمنين وخصوصاً الأقارب أحياء، وأمواتاً، وعن المعصومين عليهمالسلام أحياء وأمواتاً )
- ١٢ - ( باب جواز التشريك بين اثنين بل جماعة كثيرة، في الحجة المندوبة )
- ١٣ - ( باب استحباب التطوع بطواف وركعتين وزيارة عن جميع المؤمنين، ثم يجوز أن يخبر كلّ أحد أنه قد طاف وصلى وزار عنه )
- ١٤ - ( باب جواز إعطاء غير المستطيع، من الزكاة ما يحج به )
- ١٥ - ( باب أنه يستحب للحي أن يستنيب في الحج المندوب، وإن قدر عليه، وجواز تعدد النائب في عام واحد )
- أبواب أقسام الحج
- ١ - ( باب أن الحج ثلاثة أقسام: تمتع، وقران، وإفراد، لا يصح الحج إلّا على أحدها )
- ٢ - ( باب كيفية أنواع الحج، وجملة من أحكامها )
- ٣ - ( باب وجوب حجّ التمتع عينا على من لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام )
- ٤ - ( باب استحباب اختيار حجّ التمتع على القران والإفراد، حيث لا يجب قسم بعينه، وإن حجّ ألفا وألفا، وإن كان قد اعتمر في رجب أو رمضان، أو إن كان مكيا، أو مجاورا سنين، واستحباب اختيار القران على الإفراد إذا لم يجز له التمتع )
- ٥ - ( باب استحباب العدول عن احرام الحج إلى عمرة التمتع لن لم يسق الهدي، ولم يتعين عليه الإفراد، ولم يلبّ بعد الطواف )
- ٦ - ( باب وجوب القران أو الإفراد على أهل مكّة، ومن كان بينه وبينها دون ثمانية وأربعين ميلا، وعدم اجزاء التمتع له عن حجة الاسلام )
- ٧ - ( باب حكم من أقام بمكة سنتين ثم استطاع، متى ينتقل فرضه إلى القران أو الإفراد؟ ومن أين يحرم بالحج والعمرة؟ وحكم من كان له منزلان قريب وبعيد )
- ٨ - ( باب وجوب كون الإحرام بعمرة التمتع في أشهر الحج، واختصاص وجوب الهدي بالتمتع )
- ٩ - ( باب أن أشهر الحج هي: شوال وذو القعدة وذو الحجة، لا يجوز الإحرام بالحج ولا بعمرة التمتع إلّا فيها )
- ١٠ - ( باب استحباب الاشعار والتقليد وجملة من أحكامهما )
- ١١ - ( باب جواز تقديم المتمتع طواف الحج وسعيه، على الوقوف للمضطر )
- ١٢ - ( باب من اعتمر في أشهر الحج ثم أقام إلى وقت الحج، جاز أن يجعلها متعة )
- ١٣ - ( باب جواز طواف القارن والمفرد تطوعا بعد الإحرام قبل الوقوف، واستحباب تجديد التلبية بعد كلّ طواف )
- ١٤ - ( باب كيفية حجّ الصبيان والحج بهم، وجملة من أحكامهم )
- ١٥ - ( باب استحباب كون احرام التمتع بالحج يوم التروية، ويجوز في غيره بحيث يدرك المناسك )
- ١٦ - ( باب وجوب عدول المتمتع إلى الافراد مع الاضطرار خاصة، كضيق الوقت، وحصول الحيض، وسقوط الهدي مع العدول )
- ١٧ - ( باب وجوب الاتيان بعمرة التمتع وحجة في عام واحد، وعدم جواز الخروج من مكّة قبل الإحرام بالحج، فإن خرج وعاد بعد شهر أعاد العمرة )
- ١٨ - ( باب نوادر ما يتعلق بأبواب أقسام الحج )
- أبواب المواقيت
- ١ - ( باب تعيين المواقيت التي يجب الاحرام منها )
- ٢ - ( باب حدود العقيق التي يجوز الاحرام منها )
- ٣ - ( باب استحباب الاحرام من أوّل العقيق )
- ٤ - ( باب حدّ مسجد الشجرة )
- ٥ - ( باب أنّ من كان به علة من أهل المدينة أو ممّن مرّ بها، جاز له تأخير الاحرام إلى الجحفة )
- ٦ - ( باب عدم انعقاد الإحرام قبل الميقات إلّا ما استثني، فلا يجب عليه ما يجب على المحرم وإن لبّى وأشعر وقلّد، ويجوز له الرجوع، وكذا من أحرم بالحج في غير أشهر الحج )
- ٧ - ( باب جواز الاحرام قبل الميقات، لمن أراد العمرة في رجب ونحوه وخاف تضيّقه )
- ٨ - ( باب أن من ترك الاحرام ولو نسيانا أو جهلا، وجب عليه العود إلى الميقات والاحرام منه، فإن تعذّر أو ضاق الوقت فإلى أدنى الحل، فإن أمكن الزيادة فعل، فإن تعذّر فمن مكانه )
- ٩ - ( باب أن كلّ من مرّ بميقات وجب عليه الاحرام منه، وإن كان من غير أهله )
- ١٠ - ( باب عدم جواز تجاوز الميقات اختيارا بغير احرام، فإن خاف على نفسه أخرّه إلى الحرم )
- ١١ - ( باب أن من كان منزله دون الميقات إلى مكّة، يحرم من منزله )
- ١٢ - ( باب وجوب الاحرام بحج التمتع من مكّة، وأفضله المسجد، أفضله عند المقام )
- ١٣ - ( باب أنّ من كان بمكّة وأراد العمرة، يخرج إلى الحلّ فيحرم من الجعرانة، أو الحديبية أو ما أشبهها )
- ١٤ - ( باب نوادر ما يتعلق بأبواب المواقيت )
- أبواب آداب السفر إلى الحج وغيره
- ١ - ( باب عدم جواز السفر في غير الطاعات والمباحات، وعدم واز السياحة والترهّب )
- ٢ - ( باب استحباب السفر في الطاعات والمهمّ من العبادات، حيث لا يجب )
- ٣ - ( باب استحباب اختيار السبت للسفر، دون الجمعة والأحد )
- ٤ - ( باب كراهة اختيار الأربعاء للسفر وطلب الحوائج، وخصوصا في آخر الشهر )
- ٥ - ( باب ما يستحب اختياره من أيام الأسبوع للحوائج )
- ٦ - ( باب استحباب اختيار يوم الخميس، أو ليلة الجمعة، أو يومها بعد صلاة الجمعة، للسفر )
- ٧ - ( باب استحباب ترك التطير، والخروج يوم الأربعاء ونحوه خلافا على أهل الطيرة )
- ٨ - ( باب استحباب السير في آخر الليل، أو في الغداة والعشي، وكراهة السير في أول الليل )
- ٩ - ( باب كراهة السفر والقمر في برج العقرب )
- ١٠ - ( باب استحباب الوصيّة لمن أراد السفر، والغسل والدعاء )
- ١١ - ( باب تحريم العمل بعلم النجوم وتعلّمه، إلّا ما يهتدى به في برّ أو بحر )
- ١٢ - ( باب استحباب افتتاح السفر بالصدقة، وجواز السفر بعدها في الأوقات المكروهة، واستحباب كونها عند وضع الرجل في الركاب )
- ١٣ - ( باب استحباب حمل العصا من لوز مرّ في السفر، وما يستحب قراءته حينئذٍ )
- ١٤ - ( باب استحباب حمل العصا في السفر والحضر، والصغر والكبر )
- ١٥ - ( باب استحباب صلاة ركعتين أو أربع ركعات، عند إرادة السفر، وجمع العيال، والدعاء بالمأثور )
- ١٦ - ( باب استحباب قيام المسافر على باب داره، وقراءة الفاتحة أمامه، وعن يمينه، وعن شماله، وآية الكرسي كذلك، والمعوذتين والاخلاص كذلك، والدعاء بالمأثور )
- ١٧ - ( باب استحباب التسمية عند الركوب، والدعاء بالمأثور، وتذكر نعمة الله بالدواب، والامساك بالركاب )
- ١٨ - ( باب استحباب ذكر الله وتسبيحه وتهليله في المسير، والتسبيح عند الهبوط، والتكبير عند الصعود، والتهليل والتكبير عند كلّ شرف )
- ١٩ - ( باب استحباب الدعاء بالمأثور في المسير )
- ٢٠ - ( باب استحباب الاستعاذة والاحتجاب، بالذكر والدعاء وتلاوة آية الكرسي، في المخاوف )
- ٢١ - ( باب ما يستحب اختياره للسفر وقضاء الحوائج من أيام الشهر، وما يكره فيه ذلك )
- ٢٢ - ( باب استحباب تشييع المسافر وتوديعه )
- ٢٣ - ( باب استحباب الدعاء للمسافر عند وادعه )
- ٢٤ - ( باب كراهة الوحدة في السفر، واستحباب رفيق واحد، أو اثنين مع الحاجة إلى الزيادة )
- ٢٥ - ( باب أنه يستحب للمسافر مرافقة من يتزيّن به، ومن يرفق به، ومن يعرف حقّه )
- ٢٦ - ( باب استحباب جمع الرفقاء نفقتهم وإخراجها )
- ٢٧ - ( باب استحباب كون الرفقاء أربعة، وكراهة زيادتهم على سبعة مع عدم الحاجة، وكراهة سبق الرفيق حتى يغيب عن البصر )
- ٢٨ - ( باب استحباب الاستعانة على السفر بالحداء والشعر، دون الغناء وما فيه خنا )
- ٢٩ - ( باب استحباب صلاة ركعتين والدعاء لردّ الضالّة )
- ٣٠ - ( باب استحباب اتخاذ السُفر (*) في السفر والتنوق (**) فيها، وكون حلقها حديدا لا صفرا )
- ٣١ - ( باب استحباب حمل المسافر إلى الحج والعمرة وغيرهما - إلّا زيارة الحسين عليهالسلام - أطيب الزاد كاللوز، والسكر، ونحوه والإكثار من حمل الماء )
- ٣٢ - ( باب استحباب حمل المسافر معه جميع ما يحتاج إليه من السلاح والآلات والأدوية، وخصوصا السيف والترس ورماح القنا والقسي العربية، لا الفارسية وجواز دفع اللص ونحوه ولو بالقتال )
- ٣٣ - ( باب استحباب استصحاب التربة الحسينية في السفر، وتقبيلها ووضعها على العينين والدعاء بالمأثور )
- ٣٤ - ( باب استحباب استصحاب الخواتيم العقيق والفيروزج في السفر )
- ٣٥ - ( باب استحباب معونة المسافر، وخدمة الرفيق في السفر )
- ٣٦ - ( باب أنه يستحب أن يخلف الحاج والمعتمر بخيرفي الأهل والمال )
- ٣٧ - ( باب كراهة التعريس على ظهر الطريق، والنزول في بطون الأودية، فإنّها مدارج السباع ومأوى الحيّات )
- ٣٨ - ( باب خصال الفتوة والمروّة في السفر والحضر )
- ٣٩ - ( باب استحباب الاستعاذة والدعاء بالمأثور، عند خوف السبع )
- ٤٠ - ( باب استحباب النسل في المشي )
- ٤١ - ( باب جملة ممّا يستحب للمسافر استعماله من الآداب )
- ٤٢ - ( باب استحباب التيامن لمن ضلّ عن الطريق، وأن ينادي: يا صالح أرشدونا، وفي البحر: يا حمزة أو غير ذلك )
- ٤٣ - ( باب استحباب الدعاء بالمأثور، عند الإشراف على المنزل وعند النزول )
- ٤٤ - ( باب استحباب المبادرة بالسلام على الحاج والمعتمر إذا قدموا، ومصافحتهم وتعظيمهم ومعانقتهم، وتقبيل ما بين أعينهم وأفواههم وأعينهم ووجوههم، وتهنئتهم، والدعاء لهم )
- ٤٥ - ( باب كراهة الحج والعمرة على الإبل الجلّالات )
- ٤٦ - ( باب استحباب سرعة العود إلى الأهل، وكراهة سبق الحاج وجعل المنزلين منزلاً، إلّا مع كون الأرض مجدبة )
- ٤٧ - ( باب كراهة ركوب البحر في هيجانه، وركوبه للتجارة )
- ٤٨ - ( باب استحباب الدعاء بالمأثور لمن ركب البحر )
- ٤٩ - ( باب كراهة سرعة المشي، ومدّ اليدين عنده، والتبختر فيه )
- ٥٠ - ( باب الخروج إلى النزهة، وإلى الصيد )
- ٥١ - ( باب نوادر ما يتعلق بأبواب آداب سفر الحج وغيره )
- أبواب أحكام الدواب في السفر وغيره
- ١ - ( باب استحباب اقتناء الخيل وإكرامها )
- ٢ - ( باب استحباب التوسعة في الانفاق على الخيل )
- ٣ - ( باب استحباب استسمان الدابة )
- ٤ - ( باب استحباب اختيار البرذون والبغل على اقتناء الحمار )
- ٥ - ( باب ما يستحب اختياره من ألوان الخيل والبغال والحمير والإبل، وما يكره منها )
- ٦ - ( باب استحباب اختيار المركب الهنئ، وكراهة الإقتصار على المركب السوء )
- ٧ - ( باب حقوق الدابة الواجبة والمندوبة )
- ٨ - ( باب كراهة ضرب الدابة على وجهها وغيره ولعنها )
- ٩ - ( باب جواز وسم المواشي في آذانها وغيرها، وكراهة وسمها في وجوهها )
- ١٠ - ( باب جواز ضرب الدابة عند تقصيرها في المشي مع قدرتها، وحكم ضربها عند العثار والنفار، واستحباب الدعاء عند العثار بالمأثور )
- ١١ - ( باب استحباب التواضع ووضع الرأس على القربوس، عند اختيال الدابة )
- ١٢ - ( باب ما يستحب أن يقول من استصعبت عليه دابته أو نفرت، أو أراد أن يلجمها )
- ١٣ - ( باب استحباب ركوب الحمار تواضعا )
- ١٤ - ( باب استحباب تأديب الخيل وسائر الدواب، وإجرائها لغرض صحيح لا لمجرّد اللهو، وجواز أخذ السابق ما يجعل له بشروطه )
- ١٥ - ( باب كراهة المشي مع الراكب لغير حاجة، وخفق النعال خلف الرجل لغير حاجة )
- ١٦ - ( باب جواز التعاقب على الدابة، وركوب اثنين عليها مترادفين، وكراهة ركوب ثلاثة )
- ١٧ - ( باب كراهة ركوب النساء السروج )
- ١٨ - ( باب استحباب شراء الإبل بقدر الحاجة والتجمل، وكراهة إكثارها )
- ١٩ - ( باب استحباب اختيار الإناث من الإبل على الذكور، والضأن من الغنم على المعز )
- ٢٠ - ( باب استحباب امتهان الإبل وتذليلها، وذكر اسم الله عليها )
- ٢١ - ( باب كراهة تخطّي القطار، والحج والعمرة على الإبل الجلالة، وعدم جواز ركوب الجلال قبل الاستبراء )
- ٢٢ - ( باب كراهة الحذر من العدوي، وكراهة الصفر للدابة وغيرها )
- ٢٣ - ( باب استحباب اقتناء الغنم وإكرامها، واختيارها على الإبل )
- ٢٤ - ( باب استحباب اتخاذ شاة حلوب في المنزل، أو شاتين، أو بقرة )
- ٢٥ - ( باب استحباب اتخاذ الحمام في المنزل )
- ٢٦ - ( باب تأكد استحباب اتخاذ الحمام الراعبي في المنزل، وفت الخبز للحمام )
- ٢٧ - ( باب استحباب اختيار الحمام الأخضر والأحمر للإمساك في البيت، وأن من قتل الحمام غضباً استحبّ له الكفارة عن كلّ حمامة بدينار )
- ٢٨ - ( باب جواز تزويج الذكر من الطير والبهائم بابنته وأمه، واستحباب الإعراض عنها وقت السفاد )
- ٢٩ - ( باب جواز اخصاء الدواب، وكراهة التحريش بينها، إلّا الكلاب )
- ٣٠ - ( باب استحباب اتخاذ الديك والدجاج في المنزل )
- ٣١ - ( باب استحباب اكرام الخطّاف، وهو الصنونو )
- ٣٢ - ( باب استحباب الديك الأبيض الأفرق، واختياره على الطاووس، واختيار الحمام المنمّر عليهما )
- ٣٣ - ( باب استحباب اتخاذ الورشان، وسائر الدواجن في البيت )
- ٣٤ - ( باب كراهة اتخاذ الفاختة في الدار، واستحباب ذبحها أو اخراجها )
- ٣٥ - ( باب كراهة اتخاذ الكلب في الدار، إلّا أن يكون كلب صيد، أو ماشية، أو يضطر إليه، ويغلق دونه الباب )
- ٣٦ - ( باب كراهة اتخاذ الكلب، الأسود والأحمر والأبلق والأبيض )
- ٣٧ - ( باب كراهة الأكل مع حضور الكلب إلّا أن يطعم أو يطرد )
- ٣٨ - ( باب جواز قتل كلب الهراش )
- ٣٩ - ( باب جواز قتل الحيات، والنمل، والذر، وسائر المؤذيات، وكراهة قتل حيّات البيوت مع عدم الخوف )
- ٤٠ - ( باب استحباب اتخاذ الزرع ثم الغنم ثم البقر ثم النخل، واختيار الجميع على الإبل، وكل منها على لا حقه )
- ٤١ - ( باب كراهة كون الإبل محمولة معقولة )
- ٤٢ - ( باب استحباب دفن الدابة التي تكرّر الحجّ عليها إذا ماتت، وكراهة ضربها )
- ٤٣ - ( باب أنه يكره أن تعرقب الدابة إن حرنت في أرض العدو، بل تذبح، ويكره أن ينزى حمار على عتيقة )
- ٤٤ - ( باب عدم جواز قتل الهرة والبهيمة، إلّا ما استثني )
- ٤٥ - ( باب نوادر ما يتعلق بأبواب أحكام الدواب في السفر وغيره )
- أبواب أحكام العشرة في السفر والحضر
- ١ - ( باب وجوب عشرة الناس حتى العامة، بأداء الأمانة، وإقامة الشهادة، والصدق، واستحباب عيادة المرضى، وشهود الجنائز، وحسن الجوار، والصلاة في المساجد )
- ٢ - ( باب استحباب حسن المعاشرة، والمجاورة، والمرافقة )
- ٣ - ( باب كيفية المعاشرة مع أصناف الإخوان )
- ٤ - ( باب استحباب توسيع المجلس خصوصا في الصيف، فيكون بين كلّ اثنين مقدار عظم الذراع صيفاً، ومعونة المحتاج والضعيف )
- ٥ - ( باب استحباب ذكر الرجل بكنيته حاضراً، وباسمه غائباً، وتعظيم الأصحاب ومناصحتهم )
- ٦ - ( باب كراهة الانقباض من الناس )
- ٧ - ( باب استحباب استفادة الإخوان والأصدقاء، والألفة بهم، وقبول العتاب )
- ٨ - ( باب استحباب صحبة العاقل الكريم، اجتناب الأحمق اللئيم )
- ٩ - ( باب استحباب اجتماع الإخوان، ومحادثتهم )
- ١٠ - ( باب استحباب صحبة خيار الناس، والقديم من الأصدقاء، واجتناب صحبة شرارهم والحذر حتى من أوثقهم )
- ١١ - ( باب استحباب قبول النصح، وصحبة الإنسان من يعرّفه عيبه نصحاً، لا من يستره عنه غشاً )
- ١٢ - ( باب استحباب مصادقة من يحفظ صديقه ولا يسلمه )
- ١٣ - ( باب استحباب مواساة الإخوان بعضهم لبعض )
- ١٤ - ( باب كراهة مواخاة الفاجر والأحمق والكذّاب )
- ١٥ - ( باب كراهة مشاركة العبيد، والسفلة والفجار في الأمر )
- ١٦ - ( باب تحريم مصاحبة الكذّاب، والفاسق، والبخيل، والأحمق وقاطع الرحم، ومحادثتهم ومرافقتهم، لغير ضرورة أو تقيّة )
- ١٧ - ( باب كراهة مجالسة الأنذال والأغنياء ومحادثة النساء )
- ١٨ - ( باب كراهة دخول موضع التهمة )
- ١٩ - ( باب استحباب توقّي فراسة المؤمن )
- ٢٠ - ( باب استحباب مشاورة أصحاب الرأي )
- ٢١ - ( باب استحباب مشاورة التقي العاقل، الورع الناصح الصّديق، واتباعه وطاعته وكراهة مخالفته )
- ٢٢ - ( باب وجوب نصح المستشير )
- ٢٣ - ( باب جواز مشاورة الإنسان من دونه )
- ٢٤ - ( باب كراهة مشاورة النساء إلّا بقصد المخالفة، واستحباب مشاورة الرجال )
- ٢٥ - ( باب كراهة مشاورة الجبان، والحريص، والبخيل، والعبيد، والسفلة، والفاجر )
- ٢٦ - ( باب تحريم مجالسة أهل البدع، وصحبتهم )
- ٢٧ - ( باب جملة ممّن ينبغي اجتناب معاشرتهم وترك السلام عليهم )
- ٢٨ - ( باب استحباب التحبب إلى الناس، والتودّد إليهم )
- ٢٩ - ( باب استحباب مجاملة الناس، ولقائهم بالبشر، واحترامهم، وكفّ اليد عنهم )
- ٣٠ - ( باب أنّه يستحب لمن أحبّ مؤمناً أن يخبره بحبّه له )
- ٣١ - ( باب استحباب الابتداء بالسلام، وتقديمه على الكلام، وكراهة العكس، واستحباب ترك إجابة كلام من عكس، وترك دعاء من لم يسلّم إلى الطعام )
- ٣٢ - ( باب استحباب السلام وكراهة تركه، ووجوب ردّ السلام، واستحباب اختيار الابتداء على الردّ )
- ٣٣ - ( باب استحباب إفشاء السلام، وإطابة الكلام )
- ٣٤ - ( باب استحباب التسليم على الصبيان )
- ٣٥ - ( باب استحباب التحميد على الإسلام، والعافية عند رؤية الكافر والمبتلى، من غير أن يسمع المبتلى )
- ٣٦ - ( باب أنه لا بدّ من الجهر بالسلام وبالردّ، بحيث يسمع المخاطب )
- ٣٧ - ( باب كيفية السلام، وما يستحب اختياره من صيغه )
- ٣٨ - ( باب استحباب إعادة السلام ثلاثاً مع عدم الرد والإذن، ويجزئ المخاطب أن يردّ مرّة واحدة )
- ٣٩ - ( باب كيفية ردّ السلام على الحاضر والغائب )
- ٤٠ - ( باب استحباب تسليم الصغير على الكبير، والقليل على الكثير، والمار على القاعد، والراكب على الماشي، وراكب البغل على راكب الحمار، وراكب الفرس على راكب البغل )
- ٤١ - ( باب أنّه إذا سلّم واحد على الجماعة أجزأ عنهم، وإذا ردّ واحد من الجماعة أجزأ عنهم )
- ٤٢ - ( باب جواز تسليم الرجل على النساء، وكراهته على الشابة، وجواز ردّهن عليه )
- ٤٣ - ( باب تحريم التسليم على الكفار، وأصحاب الملاهي، ونحوهم إلّا لضرورة، وكيفيّة الردّ عليهم )
- ٤٤ - ( باب عدم جواز دخول البيت من غير إذن ولا إشعار ولا تسليم، واستحباب تسليم الإنسان على نفسه إن لم يكن في البيت أحد )
- ٤٥ - ( باب استحباب التسليم عند القيام من المجلس )
- ٤٦ - ( باب استحباب الاغضاء عن الإخوان، وترك مطالبتهم بالإنصاف )
- ٤٧ - ( باب استحباب تسميت العاطس المسلم وإن بعد )
- ٤٨ - ( باب كيفيّة التسميت والردّ )
- ٤٩ - ( باب جواز تسميت الصبي المرأة إذا عطست )
- ٥٠ - ( باب استحباب العطاس، وكراهية العطسة القبيحة، وما زاد على الثلاث )
- ٥١ - ( باب استحباب تكرار التسميت ثلاثاً، عند توالي العطاس، من غير زيادة )
- ٥٢ - ( باب استحباب التحميد لمن عطس أو سمعه، ووضع الأصبع على الأنف )
- ٥٣ - ( باب استحباب الصلاة على محمد وآله، لمن عطس أو سمعه )
- ٥٤ - ( باب جواز تسميت الذمي إذا عطس، والدعاء له بالهداية والرحمة )
- ٥٥ - ( باب جواز الاستشهاد على صدق الحديث باقترانه بالعطاس )
- ٥٦ - ( باب استحباب إجلال ذي الشيبة المؤمن، وتوقيره وإكرامه )
- ٥٧ - ( باب استحباب إكرام الكريم والشريف )
- ٥٨ - ( باب كراهة اباء الكرامة، كالوسادة والطيب والمجلس )
- ٥٩ - ( باب انه من جالس أحداً فائتمنه على حديث، لم يجز له أن يحدث به إلّا بإذنه، إلّا ثقة، أو ذكراً له بخير، أو شهادة على فعل حرام بشروطها )
- ٦٠ - ( باب انه إذا اجتمع ثلاثة، كره أن يناجي اثنان دون الثالث )
- ٦١ - ( باب كراهة اعتراض المسلم في حديثه )
- ٦٢ - ( باب ما يستحب من كيفية الجلوس، وما يكره منها )
- ٦٣ - ( باب استحباب جلوس الإنسان دون مجلسه تواضعاً، والجلوس على الأرض، وفي أدنى المجلس إليه إذا جلس )
- ٦٤ - ( باب استحباب استقبال القبلة في كلّ مجلس )
- ٦٥ - ( باب جواز الاحتباء، ولو في ثوب واحد يستر العورة )
- ٦٦ - ( باب استحباب المزاح والضحك، من غير إكثار ولا فحش )
- ٦٧ - ( باب كراهة القهقهة، واستحباب الدعاء بعدها بعدم المقت، واستحباب التبسم )
- ٦٨ - ( باب كراهة الضحك من غير عجب )
- ٦٩ - ( باب كراهة كثرة المزاح والضحك )
- ٧٠ - ( باب استحباب التبسم في وجه المؤمن )
- ٧١ - ( باب استحباب الصبر على أذى الجار وغيره )
- ٧٢ - ( باب وجوب كفّ الأذى عن الجار )
- ٧٣ - ( باب استحباب حسن الجوار )
- ٧٤ - ( باب استحباب إطعام الجيران، ووجوبه مع الضرورة )
- ٧٥ - ( باب كراهة مجاورة جار السوء )
- ٧٦ - ( باب ان حدّ الجوار الذي يستحب مراعاته، أربعون داراً من كلّ جانب )
- ٧٧ - ( باب استحباب الرفق بالرفيق في السفر، والإقامة لأجله ثلاثاً إذا مرض، وإسماع الأصمّ من غير تضجّر )
- ٧٨ - ( باب استحباب التكاتب في السفر، ووجوب ردّ جواب الكتاب )
- ٧٩ - ( باب استحباب الابتداء في الكتاب بالبسملة وكونها من أجود الكتابة، ولا يمدّ الباء حتى يرفع السين )
- ٨٠ - ( باب استحباب استثناء مشيّة الله في الكتاب، في كلّ موضع يناسب )
- ٨١ - ( باب استحباب تتريب الكتاب )
- ٨٢ - ( باب عدم جواز إحراق القراطيس بالنار، إذا كان فيها قرآن أو اسم الله، إلّا في الضرورة والخوف، وجواز غسلها وتخريقها ومحوها لحاجة بطاهر، لا بنجس ولا بالقدم، وكراهة محوها بالبزاق )
- ٨٣ - ( باب انه يستحب للإنسان أن يقسم لحظاته بين أصحابه بالسوية، وأن لا يمدّ رجله بينهم، وأن يترك يده عند المصافحة حتى يقبض الآخر يده )
- ٨٤ - ( باب استحباب سؤال الصاحب والجليس، عن اسمه وكنيته ونسبه وحاله، وكراهة تركه )
- ٨٥ - ( باب كراهة ذهاب الحشمة بين الإخوان بالكلية، والاسترسال والمبالغة في الثقة )
- ٨٦ - ( باب استحباب اختبار الإخوان، بالمحافظة على الصلوات والبرّ بإخوانهم، ومفارقتهم مع الخلوّ منها )
- ٨٧ - ( باب استحباب حسن الخلق مع الناس )
- ٨٨ - ( باب استحباب الألفة بالناس )
- ٨٩ - ( باب استحباب كون الإنسان هيّناً ليّناً )
- ٩٠ - ( باب استحباب طلاقة الوجه وحسن البشر )
- ٩١ - ( باب وجوب الصدق )
- ٩٢ - ( باب استحباب الصدق في الوعد، ولو انتظر سنة )
- ٩٣ - ( باب استحباب الحياء )
- ٩٤ - ( باب عدم جواز الحياء في أحكام الدين )
