وسائل الشيعة الجزء ٤
![وسائل الشيعة](http://alhassanain.org/templates/Capusan/images/wait.gif)
مؤلف: الشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث
تصنيف: متون حديثية
الصفحات: 479
![وسائل الشيعة وسائل الشيعة](books/0790-Vasael_alshiaa_04/images/cover.jpg)
مؤلف: الشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث
تصنيف: الصفحات: 479
المشاهدات: 210606
تحميل: 4587
توضيحات:
- كتاب الصلاة فهرست أنواع الأبواب إجمالاً
- أبواب أعداد الفرائض ونوافلها وما يناسبها 1 - باب وجوب الصلاة
- 2 - باب وجوب الصلوات الخمس - وعدم وجوب صلاة سادسة - في كلّ يوم
- 3 - باب استحباب أمر الصبيان بالصلاة لستّ سنين أو سبع، ووجوب إلزامهم بها عند البلوغ
- 4 - باب استحباب أمر الصبيان بالجمع بين الصلاتين، والتفريق بينهم
- 5 - باب وجوب المحافظة على الصلاة الوسطى وتعيينها
- 6 - باب تحريم الاستخفاف بالصلاة والتهاون بها
- 7 - باب تحريم اضاعة الصلاة ووجوب المحافظة عليها
- 8 - باب وجوب إتمام الصلاة وإقامتها
- 9 - باب كراهة تخفيف الصلاة
- 10 - باب استحباب اختيار الصلاة على غيرها من العبادات المندوبة
- 11 - باب ثبوت الكفر والارتداد بترك الصلاة الواجبة جحوداً لها أو استخفافاً بها
- 12 - باب استحباب ابتداء النوافل
- 13 - باب عدد الفرائض اليوميّة ونوافلها، وجملة من أحكامها
- 14 - باب جواز الاقتصار في نافلة العصر على ستّ ركعات أو أربع، وفي نافلة المغرب على ركعتين، وترك ناقلة العشاء
- 15 - باب أنّ لكلّ ركعتين من النوافل تشهّداً وتسليماً، وللوتر بانفراده، ويستثنى صلاة الاعرابي ونحوها، وجواز الكلام بين الشفع والوتر، وايقاظ النائم، والأكل والشرب، والجماع، وقضاء الحاجة
- 16 - باب جواز ترك النوافل
- 17 - باب تأكّد استحباب المداومة على النوافل، والإقبال بالقلب على الصلاة
- 18 - باب تأكّد استحباب قضاء النوافل اذا فاتت، فإن عجز استحبّ له الصدقة عن كلّ ركعتين بمدّ، فإن عجز فعن كلّ أربع ركعات بمدّ، فإن عجز فعن نوافل النهار بمدّ، وعن نوافل اللّيل بمدّ، واستحباب اختيار القضاء على الصدقة
- 19 - باب أنّ من لم يعلم قدر ما فاته من النوافل استحبّ له القضاء حتى يغلب على ظنّه الوفاء أو يتيقّنه
- 20 - باب استحباب قضاء النوافل إذا فاتت لمرض , وعدم تأكّد استحباب القضاء حينئذ
- 21 - باب سقوط ركعتين من كلّ رباعية في السفر، وسقوط نافلة الظهر والعصر خاصّة فيه
- 22 - باب حكم قضاء نوافل النهار ليلاً في السفر
- 23 - باب استحباب نافلة الظهرين في السفر لمن سافر بعد دخول وقتهما
- 24 - باب استحباب المداومة على النافلة المغرب وعدم سقوطها في السفر، وعدم جواز تقصير المغرب والصبح، وكراهة الكلام بين المغرب ونافلتها وفي اثناء النافلة
- 25 - باب استحباب المداومة على صلاة الليل والوتر، وعدم سقوطها في السفر، وعدم وجوبها
- 26 - باب استحباب قضاء نوافل الليل إذا فاتت سفراً ولو نهاراً
- 27 - باب عدم استحباب نافلة العشاء قبلها 28 - باب استحباب المداومة على نافلة الظهرين في الحضر
- 29 - باب استحباب المداومة على نافلة العشاء جالساً أو قائماً والقيام أفضل، وعدم سقوطها في السفر
- 30 - باب استحباب صلاة ألف ركعة في كلّ يوم وليلة، بل كلّ يوم وكلّ ليلة إن أمكن
- 31 - باب عدم استحباب صلاة الضحى، وعدم مشروعيّتها
- 32 - باب استحباب كثرة التنفّل
- 33 - باب استحباب المداومة على ركعتي الفجر، وعدم سقوطهما في السفر
- أبواب المواقيت 1 - باب وجوب المحافظة على الصلوات في أوقاتها
- 2 - باب استحباب الجلوس في المسجد وانتظار الصلاة
- 3 - باب استحباب الصلاة في أوّل الوقت
- 4 - باب أنّه إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر ويمتدّ إلى غروب الشمس، وتختصّ الظهر من أوّله بمقدار أدائها، وكذا العصر من آخره
- 5 - باب استحباب تأخير المتنفّل الظهر والعصر عن أوّل وقتهما الى أن يصلّي نافلتهما، وجواز تطويل النافلة وتخفيفها
- 6 - باب استحباب صلاة المسافر الظهرين في أوّل وقتهما، وجواز تأخير الظهر قليلاً للجمع
- 7 - باب جواز الصلاة في أوّل الوقت ووسطه وآخره وكراهة التأخير لغير عذر
- 8 - باب وقت الفضيلة للظهر والعصر ونافلتها *
- 9 - باب تأكّد كراهة تأخير العصر حتى يصير الظلّ ستّة أقدام أو تصفرّ الشمس، وعدم تحريم ذلك
- 10 - باب أوقات الصلوات الخمس وجملة من أحكامها
- 11 - باب ما يعرف به زوال الشمس من زيادة الظلّ بعد نقصانه وميل الشمس إلى الحاجب الأيمن
- 12 - باب استحباب التسبيح والدعاء والعمل الصالح عند الزوال
- 13 - باب بطلان الصلاة قبل تيقّن دخول الوقت، وإن ظنّ دخوله، ووجوب الإعادة في الوقت والقضاء مع خروجه إلّا ما استثني
- 14 - باب التعويل في دخول الوقت على صياح الديك لعذر، وكراهة سبّه *
- 15 - باب استحباب تخفيف نافلة الظهر عند ضيق وقت الفضيلة 16 - باب أنّ أوّل وقت المغرب غروب الشمس المعلوم بذهاب الحمرة المشرقيّة
- 17 - باب أنّ أوّل وقت المغرب والعشاء الغروب، وآخره نصف اللّيل، ويختصّ المغرب من أوّله بمقدار أدائها وكذا العشاء من أخره
- 18 - باب تأكّد استحباب تقديم المغرب في أوّل وقتها، وكراهة تأخيرها إلّا لعذر، وتحريم التأخير طلباً لفضلها، وأنّ آخر وقت فضيلتها ذهاب الحمرة المغربيّة
- 19 - باب جواز تأخير المغرب حتى يغيب الشفق بل بعده لعذر، وكراهته لغير عذر
- 20 - باب عدم وجوب صعود الجبل للنظر إلى مغيب الشمس وإنما يعتبر سقوط القرص وذهاب الحمرة
- 21 - باب تأكّد استحباب تأخير العشاء حتّى تذهب الحمرة المغربيّة، وأنّ آخر وقت فضيلتها ثلث الليل
- 22 - باب جواز تقديم العشاء قبل ذهاب الشفق على كراهة مع عدم العذر
- 23 - باب أنّ الشفق المعتبر في وقت فضيلة العشاء هو الحمرة المغربية لا البياض الذي بعدها
- 24 - باب وقت المغرب والعشاء لمن خفي عنه المشرق والمغرب
- 25 - باب أنّ من صلّى ظانّاً دخول الوقت ولم يكن قد دخل ثم دخل الوقت وهو في الصلاة أجزأت
- 26 - باب أنّ وقت الصبح من طلوع الفجر الى طلوع الشمس
- 27 - باب أنّ أول وقت الصبح طلوع الفجر الثاني المعترض في الافق دون الفجر الأوّل المستطيل
- 28 - باب تأكّد استحباب صلاة الصبح في أوّل وقتها
- 29 - باب كراهة النوم قبل صلاة العشاء، والحديث بعدها، وانّ من نام عنها الى نصف اللّيل فعليه القضاء والكفّارة بصوم ذلك اليوم
- 30 - باب أن من صلّى ركعة ثم خرج الوقت أتمّ صلاته أداء وحكم حصول الحيض في أوّل الوقت وآخره
- 31 - باب جواز الجمع بين الصلاتين في وقت واحد جماعة وفرادى لعذر
- 32 - باب جواز الجمع بين الصلاتين لغير عذر أيضاً
- 33 - باب استحباب تأخير النوافل المتوسّطة مع الجمع وجواز توسّطها أيضاً
- 34 - باب استحباب الجمع بين العشائين بجمع بأذان وإقامتين
- 35 - باب جواز التنفّل في وقت الفريضة بنافلتها وغيرها ما لم يتضيّق وقتها ويكره بغيرها وبها بعد خروج وقتها حتى يصلّي الفريضة
- 36 - باب أنّ فضيلة نافلة الظهر بعد الزوال الى أن يمضي قدمان، ووقت نافلة العصر الى أربعة أقدام
- 37 - باب جواز تقديم نوافل الزوال وغيرها على أوقاتها لمن خاف عدم التمكن منها وتأخيرها عنها
- 38 - باب ابتداء النوافل عند طلوع الشمس وعند غروبها وعند قيامها وبعد الصبح وبعد العصر، هل يكره أم لا؟
- 39 - باب عدم كراهة القضاء في وقت من الأوقات، وكذا صلاة الطواف والكسوف والإحرام والأموات
- 40 - باب أنّ من تلبّس من نافلة الظهر أو العصر ولو بركعة ثم خرج وقتها اتمّها قبل الفريضة
- 41 - باب استحباب الاهتمام بمعرفة الأوقات وكثرة ملاحظة أوقات الفضيلة
- 42 - باب تأكّد استحباب صلاة الظهر في أوّل وقتها
- 43 - باب أن وقت الصلاة الليل بعد انتصافه
- 44 - باب جواز تقديم صلاة الليل والوتر على الانتصاف بعد صلاة العشاء لعذر كمسافر أو شاب تمنعه رطوبة رأسه أو خائف الجنابة أو البرد أو النوم أو مريض أو نحو ذلك
- 45 - باب استحباب اختيار قضاء صلاة الليل بعد الفجر على تقديمها قبل انتصاف الليل واستحباب تأخير التقديم الى ثلث الليل
- 46 - باب أنّ آخر وقت صلاة الليل طلوع الفجر، واستحباب تخفيفها مع ضيق الوقت وتأخيرها عن الوتر مع خوف الفوت
- 47 - باب أنّ من صلّى أربع ركعات من صلاة الليل فطلع الفجر استحبّ له اكمالها قبل الفريضة مخفّفة
- 48 - باب استحباب صلاة الليل والوتر مخفّفة قبل صلاة الصبح لمن انتبه بعد الفجر ما لم يتضيّق الوقت وكراهة اعتياد ذلك
- 49 - باب استحباب تأخير قضاء صلاة الليل عن نوافل الزوال وعن الظهر إذا ذكرها بعد الزوال 50 - باب استحباب تقديم ركعتي الفجر على طلوعه بعد صلاة الليل بل مطلقاً
- 51 - باب امتداد وقت ركعتيّ الفجر بعد طلوعه حتّى تطلع الحمرة المشرقيّة، واستحباب إعادتها بعده لمن قدّمهما قبله ونام
- 52 - باب جواز صلاة ركعتي الفجر قبل الفجر وعنده وبعده
- 53 - باب استحباب تفريق صلاة الليل بعد انتصافه أربعاً وأربعاً وثلاثاً كالظهرين والمغرب
- 54 - باب استحباب تأخير صلاة الليل إلى آخره، وكون الوتر بين الفجرين
- 55 - باب ما يعرف به انتصاف الليل 56 - باب استحباب قضاء صلاة الليل بعد الصبح أو بعد العصر
- 57 - باب استحباب تعجيل قضاء ما فات نهاراً ولو بالليل، وكذا ما فات ليلاً، وجواز الموافقة بين وقت القضاء والأداء
- 58 - باب وجوب العلم بدخول الوقت
- 59 - باب جواز التعويل في الوقت علي خبر الثقة وعلى أذانه
- 60 - باب أنّ من شكّ قبل خروج الوقت في أنّه صلّى أم لا وجب عليه الصلاة، وإن شكّ بعد خروجه لم يجب إلّا أن يتيقّن، وكذا الشكّ في الأولى بعد أن يصلّي الفريضة الثانية
- 61 - باب جواز التطوّع بالنافلة أداءاً وقضاءاً لمن عليه فريضة، واستحباب الابتداء بالفريضة
- 62 - باب جواز قضاء الفرائض في وقت الفريضة الحاضرة ما لم يتضيّق، وحكم تقديم الفائتة على الحاضرة
- 63 - باب وجوب الترتيب بين الفرائض أداء وقضاء ووجوب العدول بالنيّة الى السابقة اذا ذكرها في أثناء الصلاة أداء وقضاء جماعة ومنفرداً
- أبواب القبلة 1 - باب وجوب استقبال القبلة في الصلاة
- 2 - باب أنّ القبلة هي الكعبة مع القرب، وجهتها مع العبد
- 3 - باب أنّ الكعبة قبلة لمن في المسجد والمسجد قبلة لمن في الحرم والحرم قبلة لأهل الدنيا، واتّساع جهة محاذاة الكعبة
- 4 - باب استحباب التياسر لأهل العراق ومن والاهم قليلاً
- 5 - باب وجوب العمل بالجدي في معرفة القبلة
- 6 - باب وجوب الاجتهاد في معرفة القبلة مع الاشتباه والعمل بمحراب المعصوم ونحوه، وبالظنّ مع تعذّر العلم
- 7 - باب وجوب رجوع الأعمى الى قول العارف بالقبلة 8 - باب وجوب الصلاة إلى أربع جهات مع الاشتباه وتعذّر الترجيح، وأنّه يجزي جهة واحدة مع ضيق الوقت
- 9 - باب بطلان الصلاة الى غير القبلة عمداً ووجوب الإعادة
- 10 - باب أنّ من اجتهد في القبلة فصلّى ظانّاً ثمّ علم أنّه كان منحرفاً عنها الى ما بين المشرق والمغرب صحّت صلاته ولا يعيد، وإن علم في أثنائها اعتدل وأتمّ، وان استدبر استأنف
- 11 - باب وجوب الإعادة في الوقت لا بعده إذا تبيّن أنه صلّى على غير القبلة ظانّاً لها
- 12 - باب كراهة البصاق والنخامة إلى القبلة، واستقبال المصلّي حائطاً ينزّ من بالوعة، ووجوب استقبال القبلة عند الذبح مع الامكان، وتحريم استقبالها واستدبارها عند التخلّي، وكراهتهما عند الجماع
- 13 - باب جواز الصلاة في السفينة جماعة وفرادى ولو ألى غير القبلة، مع الضرورة خاصّة، ووجوب الاستقبال بقدر الامكان ولو بتكبيرة الاحرام، وكذا في صلاة الخوف
- 14 - باب عدم جواز صلاة الفريضة والمنذورة على الراحلة وفي المحمل اختياراً، وجوازها في الضرورة، ووجوب استقبال القبلة مهما أمكن
- 15 - باب جواز صلاة النافلة على الراحلة وفي المحمل ايماء، لعذر وغيره، ولو الى غير القبلة، سفراً وحضراً
- 16 - باب جواز صلاة الفريضة ماشياً مع الضرورة والنافلة مطلقاً ووجوب استقبال القبلة بما أمكن ولو بتكبير الإحرام
- 17 - باب كراهة صلاة الفريضة في الكعبة، واستحباب التنفّل فيها، واستقبال جميع الجدران
- 18 - باب جواز الصلاة على أبي قبيس ونحوه مما هو أعلى من الكعبة أو أسفل منها مع استقبال جهتها
- 19 - باب حكم الصلاة على سطح الكعبة
- أبواب لباس المصلّي 1 - باب عدم جواز الصلاة في جلد الميتة وإن دبغ
- 2 - باب جواز الصلاة في الفراء والجلود والصوف والشعر والوبر ونحوها إذا كان مما يؤكل لحمه بشرط التذكية في الجلود، وعدم جواز الصلاة في شيء من ذلك إذا كان مما لا يؤكل لحمه وإن ذكّي، وجواز الصلاة في كل ما كان من نبات الأرض
- 3 - باب جواز الصلاة في السنجاب والفراء والحواصل
- 4 - باب عدم جواز الصلاة في السمور والفنك الاّ في التقية والضرورة
- 5 - باب جواز لبس جلد ما لا يؤكل لحمه مع الذكاة وشعره ووبره وصوفه والانتفاع بها في غير الصلاة الاّ الكلب والخنزير، وجواز الصلاة في جميع الجلود الاّ ما نهي عنه
- 6 - باب عدم جواز الصلاة في جلود السباع ولا شعرها ولا وبرها ولا صوفها
- 7 - باب عدم جواز الصلاة في جلود الثعالب والأرانب وأوبارها وان ذكّيت، وكراهة الصلاة في الثوب الذي يليها وجواز لبسها في غير الصلاة مع الذكاة
- 8 - باب جواز الصلاة في جلد الخزّ ووبره الخالص
- 9 - باب عدم جواز الصلاة في الخزّ المغشوش بوبر الأرانب والثعالب ونحوها
- 10 - باب جواز لبس جلد الخزّ ووبره وان كان مغشوشاً بالإبريسم
- 11 - باب عدم جواز صلاة الرجل في الحرير المحض، وجواز بيعه، وعدم جواز لبسه له وكذا القزّ
- 12 - باب جواز لبس الحرير للرجال في الحرب والضرورة خاصّة
- 13 - باب جواز لبس الحرير غير المحض اذا كان ممزوجاً بما تصحّ الصلاة فيه وان كان الحرير أكثر من النصف
- 14 - باب حكم ما لا تتمّ فيه الصلاة منفرداً إذا كان حريراً أو نجساً أو ميتة أو ممّا لا يؤكل لحمه
- 15 - باب جواز افتراش الحرير والصلاة عليه وجعله غلاف مصحف، وحكم كون الثوب مكفوفاً به، وديباج الكعبة
- 16 - باب جواز لبس النساء الحرير المحض وغيره وحكم صلاتهّن فيه
- 17 - باب حكم الصلاة في ثوب يعلق به وبر ما لا يؤكل لحمه
- 18 - باب جواز الصلاة في ثوب يعلق به من شعر الإنسان وأظفاره 19 - باب كراهة لبس السواد إلّا في الخف والعمامة والكساء، وزوال الكراهة بالتقيّة، وعدم جواز مشاكلة الأعداء في اللباس وغيره
- 20 - باب كراهة الصلاة في القلنسوة السوداء وغيرها من الثياب السود عدا ما استثنى
- 21 - باب عدم جواز الصلاة في ثوب رقيق لا يستر العورة ولبس المرأة ما لا يواري شيئاً
- 22 - باب جواز الصلاة في ثوب واحد اذا ستر ما يجب ستره اماماً كان أو مأموماً
- 23 - باب جواز صلاة الرجل محلول الازرار ومرخي الثوب مع ستر العورة على كراهة
- 24 - باب كراهة التوشّح فوق القميص والاتّزار فوقه خصوصاً للإمام، وعدم تحريم ذلك
- 25 - باب كراهة سدل الرداء والتحاف الصمّاء وجمع طرفي الرداء على اليسار، واستحباب جمعهما على اليمين أو تركهما
- 26 - باب كراهة ترك التحنّك عند النعمّم، وعند السعي في حاجة، وعند الخروج إلى السفر
- 27 - باب وجوب ستر العورة في الصلاة وغيرها، وعدم بطلانها بتركه مع عدم العلم، وحدّ العورة
- 28 - باب عدم جواز صلاة الحرّة المدركة بغير درع وخمار أو ثوب واحد، ساترة جميع بدنها الاّ الوجه والكفّين والقدمين، وكذا المبعضة
- 29 - باب عدم وجوب تغطية الأمة رأسها في الصلاة، وكذا الحرّة غير المدركة، وأُمّ الولد، والمدبّرة، والمكاتبة المشروطة
- 30 - باب عدم جواز لبس الرجل الذهب ولو خاتماً، ولا صلاته فيه، وجواز ذلك للمرأة والصبي، وجملة من المناهي
- 31 - باب جواز شدّ الأسنان بالذهب عند الضرورة، وتشبيكها به، ووضع سنّ مكانها من ذكيّ أو ميّت
- 32 - باب كراهة الصلاة في حديد بارز لغير ضرورة، وفي خاتم نحاس أو حديد غير الصيني، وفي فصّ الخماهن *
- 33 - باب عدم وجوب ستر المرأة وجهها في الصلاة، بل يستحبّ لها كشفه
- 34 - باب حكم كشف موضع السجود عند الإيماء وغيره
- 35 - باب كراهة اللثام للرجل إذا لم يمنع القراءة، وإلاّ حرّم في الصلاة، وجواز النقاب في الصلاة للمرأة على كراهيّة
- 36 - باب عدم جواز صلاة الرجل معقوص الشعر، ووجوب الإعادة بذلك 37 - باب استحباب الصلاة في النعل الطاهرة الذكيّة
- 38 - باب جواز الصلاة في الخفّ والجرمون ونحوه ممّا له ساق، وحكم ما لا ساق له، وما يشترى من السوق أو يوجد مطروحاً
- 39 - باب جواز صلاة المختضب ذكراً كان أو أنثى إذا تمكّن من السجود والقراءة، ولو في خرقة الخضاب، على كراهة مع امكان الإزالة
- 40 - باب جواز كون يدي المصلّي تحت ثيابه في السجود وغيره
- 41 - باب جواز الصلاة ومعه فارة المسك 42 - باب كراهة لبس البرطلة وجواز الصلاة فيها
- 43 - باب استحباب التطيّب للصلاة بالمسك وغيره
- 44 - باب جواز الصلاة في القرمز إذا لم يكن حريراً محضاً والاّ لم يجز
- 45 - باب كراهة الصلاة في التماثيل والصور وعليها واستصحابها واستقبالها الاّ أن تغيّر أو تغطى أو تكون تحت الرجل أو يضطر إليها
- 46 - باب جواز لبس الخاتم الذي فيه صورة أو تمثال وردةٍ أو هلالٍ أو حيوانٍ أو طيرٍ، والصلاة فيه على كراهية
- 47 - باب جواز الصلاة في ثوب حشوه قزّ
- 48 - باب كراهة الركوب على الميثرة الحمراء وعدم تحريمه
- 49 - باب جواز الصلاة في ثوب المرأة وكراهة ذلك اذا كانت متّهمة، وكذا الرجل، وحكم الصلاة في ثوب الغير مع الإذن وعدمها
- 50 - باب وجوب ستر العورة في الصلاة ولو بالحشيش ونحوه، فان لم يجد ساتراً صلّى عرياناً مؤمياً قائماً مع عدم الناظر وجالساً مع وجوده واضعاً يده على عورته
- 51 - باب استحباب الجماعة للعراة وكيفيتها
- 52 - باب استحباب تأخير العريان الصلاة الى آخر الوقت مع رجاء حصول ساتر
- 53 - باب كراهة الإمامة بغير رداء واستحبابه للإمام ولمن يصلّي في ثوب واحد، وأقله تكّة أو سيف وعدم وجوبه
- 54 - باب استحباب لبس أخشن الثياب وأغلظها في الصلاة في الخلوة وأجودها وأجملها بين الناس، وكراهة اتقاء المصلّي على ثوبه
- 55 - باب جواز الصلاة فيما يشترى من سوق المسلمين من الثياب والجلود ما لم يعلم أنّه ميتة أو نجس، وعدم وجوب السؤال عنه
- 56 - باب جواز الصلاة فيما لا تحلّه الحياة من الميتة المأكولة اللحم كالصوف والشعر والوبر إذا أخذ جزّاً أو غسل موضع الاتّصال
- 57 - باب جواز الصلاة في السيف والقوس والكيمخت، وكراهة السيف للإمام إلاّ لضرورة، واستقبال المصلّي له
- 58 - باب كراهة صلاة المرأة بغير حليّ
- 59 - باب كراهة الصلاة في الثوب الأحمر والمزعفر والمعصفر والمشبع المفدم
- 60 - باب كراهة استصحاب المصلّي دبة من جلد حمار أو بغل أو نعل منه لغير ضرورة، وكذا استصحاب طير في كمه، وجواز حمل اللؤلؤ والخرز في فمه اذا لم يمنع القراءة
- 61 - باب كراهة الصلاة في الجلد الذي يشترى من مسلم يستحلّ الميتة بالدباغ
- 62 - باب كراهة الخلخال الذي له صوت للنساء والصبيان، وجواز لبسهم ما لا صوت له
- 63 - باب استحباب الإكثار من الثياب في الصلاة 64 - باب استحباب العمامة والسراويل في حال الصلاة
- الفهرس