مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل الجزء ١٠

مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل0%

مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل مؤلف:
تصنيف: متون حديثية
الصفحات: 442

مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

مؤلف: الحاج ميرزا حسين النوري الطبرسي
تصنيف: الصفحات: 442
المشاهدات: 210512
تحميل: 4121


توضيحات:

الجزء 1 الجزء 2 الجزء 3 الجزء 4 الجزء 5 الجزء 6 الجزء 7 الجزء 8 الجزء 9 الجزء 10 الجزء 11 الجزء 12 الجزء 13 الجزء 14 الجزء 15 الجزء 16 الجزء 17 الجزء 18 الجزء 19 الجزء 19 الجزء 20 الجزء 21 الجزء 22 الجزء 23 الجزء 24 الجزء 25 الجزء 26 الجزء 27
بحث داخل الكتاب
  • البداية
  • السابق
  • 442 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 210512 / تحميل: 4121
الحجم الحجم الحجم
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل

مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل الجزء 10

مؤلف:
العربية

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

[١٢١٨٤] ٥ - وعن بعض مؤلفات أصحابنا، من كتاب فصل الخطاب، عن الرضا عليه‌السلام أنه قال: « من شد رحاله (١) إلى زيارتي - إلى أن قال - وكتب الله له ثواب ألف حجة مبرورة وألف عمرة مقبولة، وكنت أنا وآبائي شفعاؤه يوم القيامة » الخبر.

٦٨ -( باب استحباب الاغتسال لزيارة الرضاعليه‌السلام وصلاة ركعتي الزيارة عند رأسه، وكثرة الدعاء وطلب الحوائج عنده)

[١٢١٨٥] ١ - جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارة: روي عن بعضهم عليهم‌السلام قال: « إذا أتيت قبر علي بن موسى عليهما‌السلام بطوس، فاغتسل عند خروجك - إلى أن قال - فإذا وافيت سالما فاغتسل - إلى أن قال - والبس أطهر ثيابك، وامش حافيا وعليك السكينة والوقار، بالتكبير والتهليل والتسبيح والتمجيد (١) ، وقصر خطاك وقل: «. وساق الزيارة ثم قال: ثم ابتهل في اللعن على قاتل أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وعلى قتلة الحسن والحسين عليهما‌السلام ، وعلى جميع قتلة أهل بيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ثم تحول عند رأسه من خلفه وصل ركعتين، تقرأ في أحداهما يس، وفي الآخرة الرحمان، وتجتهد في الدعاء والتضرع، وأكثر من الدعاء لنفسك ولوالديك ولجميع إخوانك، وأقم عنده ما شئت ولتكن صلاتك عند القبر ».

__________________

٥ - البحار ج ١٠٢ ص ٤٤ ح ٥١.

(١) في المصدر: رحله.

الباب ٦٨

١ - كامل الزيارات ص ٣٠٩.

(١) وفي نسخة: والتمجيد، ( منه قده ).

٣٦١

٦٩ -( باب استحباب زيارة أبي جعفر الثانيعليه‌السلام والدعاء عنده، واستحباب اختيار زيارة الكاظم والجواد معا على زيارة الحسينعليهم‌السلام )

[١٢١٨٦] ١ - جعفر بن محمد بن قولويه في الكامل: عن الكليني، عن محمد بن يحيى، عن حمدان القلانسي، عن علي بن محمد الحضيني، عن علي بن عبد الله (١) بن مروان، عن إبراهيم بن عقبة قال: كتبت إلى أبي الحسن الثالث عليه‌السلام ، أسأله عن زيارة (٢) أبي عبد الله الحسين عليه‌السلام وعن زيارة (٣) أبي الحسن وأبي جعفر عليهما‌السلام ، فكتب إلي: « أبو عبد الله عليه‌السلام المقدم، وهذا أجمع وأعظم أجرا ».

٧٠ -( باب استحباب زيارة الهادي والعسكري والمهديعليهم‌السلام )

[١٢١٨٧] ١ - أبو علي الشيخ الطوسي في أماليه: عن أبيه، عن أبي محمد الفحام، عن أبي الطيب أحمد بن محمد بن بطة، وكان لا يزور (١) الشمهد ويزور من وراء الشباك، فقال لي: جئت يوم عاشوراء نصف نهار ظهير والشمس تغلي والطريق خال من أحد، وأنا فزع من الدعار (٢) ومن أهل البلد

__________________

الباب ٦٩

١ - كامل الزيارات ص ٣٠٠.

(١) في المخطوط: محمد، وما أثبتناه من المصدر ومعاجم الرجال.

راجع معجم رجال الحديث ج ١ ص ٢٥٩.

(٢) في المصدر زيادة: قبر.

(٣) في المصدر زيادة: قبر.

الباب ٧٠

١ - أمالي الطوسي ج ١ ص ٢٩٣، وعنه في البحار ج ١٠٢ ص ٦٠ ح ٤.

(١) في المصدر: لا يدخل.

(٢) في المخطوط: « الدعاء.، وفي المصدر. الزعار.، والظاهر ما أثبتناه هو

٣٦٢

الجفاة(٣) ، إلى أن بلغت الحائط الذي أمضي منه إلى الشباك، فمددت عيني وإذا برجل جالس على الباب ظهره إلي كأنه ينظر في دفتر، فقال لي: إلى أين يا أبا الطيب؟ بصوت يشبه صوت حسين بن علي بن أبي جعفر بن الرضاعليهم‌السلام ، فقلت هذا حسين جاء يزور أخاه قلت: يا سيدي أمضي(٤) أزور من الشباك وأجيئك فأقضي حقك، قال: ولم لا تدخل يا أبا الطيب؟ فقلت له: الدار لها مالك لا أدخلها من غير إذنه، فقال: يا أبا الطيب تكون مولانا رقا وتوالينا حقا، ونمنعك تدخل الدار، أدخل يا أبا الطيب، فقلت: أمضي أسلم عليه(٥) ولا أقبل منه، فجئت إلى الباب وليس عليه أحد، فتعسر بي فبادرت إلى عند البصري خادم الموضع ففتح لي الباب، فدخلت فكنا نقول: أليس كنت لا تدخل الدار؟ فقال: أما أنا فقد أذنوا لي بقيتم أنتم.

[١٢١٨٨] ٢ - وعن الفحام، عن المنصوري، عن عم أبيه قال: قلت للإمام علي بن محمد عليهما‌السلام : ( علمني يا سيدي دعاء أتقرب إلى الله عز وجل ) (١) به فقال لي: « هذا دعاء كثيرا ما أدعو به، وقد سألت الله عز وجل أن لا يخيب من دعا به في مشهدي، وهو:

يا عدتي عند العدد ويا رجائي والمعتمد، ويا كهفي والسند، ويا واحد يا أحد، ويا قل هو الله أحد، أسألك (٢) بحق من خلقته من خلقك

__________________

الصحيح، والدعار، جمع داعر: وهو الخبيث المفسد وقاطع الطريق ( لسان العرب ج ٤ ص ٢٨٦ ).

(٣) في المصدر: أتخفي.

(٤) في المصدر: أمهلني.

(٥) في المخطوط. إليه. وما أثبتناه من المصدر.

٢ - أمالي الطوسي ج ١ ص ٢٩٢.

(١) في المصدر: فتعلمني دعاء أختص به من الأدعية.

(٢) في المصدر: أسألك اللهم.

٣٦٣

ولم تجعل في خلقك مثلهم أحدا، صل على جماعتهم وافعل بي كذا وكذا ».

[١٢١٨٩] ٣ - جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارة: روي عن بعضهم ( صلوات الله عليهم ) قال: « إذا أردت زيارة قبر أبي الحسن علي بن محمد وأبي محمد الحسن بن علي عليهما‌السلام ، تقول بعد الغسل إن وصلت إلى قبريهما وإلا أو مات بالسلام من عند الباب، الذي على الشارع - الشباك - ».

[١٢١٩٠] ٤ - الشيخ محمد بن المشهدي في المزار: حدثنا الشيخ الفقيه أبو محمد عربي بن مسافر رضي الله عنه، بداره بالحلة، (١) في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة، وحدثني الشيخ أبو البقاء هبة الله بن نما بن علي بن حمدون، قالا جميعا: حدثنا الشيخ الأمين الحسين بن أحمد بن محمد بن علي طحال المقدادي رحمه الله، بمشهد مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، قال: حدثنا الشيخ المفيد أبو علي الحسن بن محمد الطوسي رضي الله عنه بالمشهد المذكور، عن والده أبي جعفر الطوسي رضي الله عنه، عن محمد بن إسماعيل، عن محمد بن بن أشناس البزاز، عن محمد بن أحمد بن يحيى القمي، عن محمد بن علي بن رنجويه (٢) القمي، عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري، ( قال: قال أبو علي الحسن بن أشناس، وأخبرنا أبو الفضل محمد بن عبيد الله الشيباني أن أبا جعفر محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري أخبره ) (٣) وأجاز له جميع ما رواه، أنه خرج إليه من الناحية المقدسة حرسها الله تعالى ( بعد ) (٤) المسائل والصلاة والتوجه (٥) : « بسم الله الرحمن الرحيم، لا لامر الله تعقلون، ولا من

__________________

٣ - كامل الزيارات ص ٣١٣.

٤ - مزار المشهدي ص ٨٢٠ و ٨٣٧ وعنه في البحار ج ١٠٢ ص ٩٦.

(١) في المصدر زيادة: السيفية.

(٢) في المصدر: ذبحوية.

(٣) ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

(٤) ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

(٥) في المصدر زيادة: أوله.

٣٦٤

أوليائه تقبلون، حكمة بالغة عن قوم لا يؤمنون، والسلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، فإذا أردتم التوجه بنا إلى الله تعالى وإلينا، فقولوا: كما قال الله تعالى:( سلام على آل يس ) (٦) الزيارة، ثم قال صاحب المزار: ذكر التوجه إلى الحجة صاحب الزمان ( صلوات الله ) عليه بالزيارة، بعد صلاة اثنتي عشر ركعة، قال أبو علي الحسن بن أشناس، وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد الدعلجي، قال أخبرنا أبو الحسين حمزة بن محمد بن الحسن بن شبيب، قال: عرفنا أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم قال: شكوت إلى أبي جعفر محمد بن عثمان شوقي إلى رؤية مولاناعليه‌السلام ، فقال لي: مع الشوق تشتهي أن تراه؟ فقلت: نعم، فقال لي: شكر الله لك شوقك، وأراك وجهه في يسر وعافية، لا تلتمس يا أبا عبد الله أن تراه، فإن أيام الغيبة تشتاق إليه ولا تسأل الاجتماع معه، إنها عزائم الله والتسليم لها أولى، ولكن توجه إليه بالزيارة، وأما كيف يعمل وما أملاه عند محمد بن علي فانسخوه من عنده، وهو التوجه إلى الصاحبعليه‌السلام بالزيارة بعد صلاه اثنتي عشرة ركعة، تقرأ قل هو الله أحد في جميعها ركعتين ركعتين، ثم تصلي على محمد وآله وتقول الزيارة.

٧١ -( باب استحباب اختيار الإقامة في شهر رمضان والصوم على السفر للزيارة والافطار)

[١٢١٩١] ١ - محمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات: ( عن سعد بن عبد الله (١) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي

__________________

(٦) الصافات ٣٧: ١٣٠.

الباب ٧١

١ - بصائر الدرجات ص ٣٣١.

(١) في المصدر: « محمد بن يحيى العطار.، والظاهر أن كليهما أن غير صحيح « راجع هامش الحديث ٢ من الباب ٥٤ من هذه الأبواب ».

٣٦٥

نصر، عن هشام بن سالم، عن سعد بن طريف، عن أبي جعفرعليه‌السلام . أنه قال في حديث: « لا يفعل الخروج في شهر رمضان لزيارة الأئمةعليهم‌السلام وعيد » الخبر.

٧٢ -( باب جواز الطواف بالقبور)

[١٢١٩٢] ١ - علي بن إبراهيم في تفسيره: عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عثمان بن عيسى وحماد بن عثمان، عن أبي عبد الله عليه‌السلام - في حديث طويل في قصة فدك - قال في آخره: « ودخلت فاطمة عليها‌السلام المسجد، وطافت بقبر أبيها وهي تبكي وتقول: إنا فقد فقدناك فقد الأرض وابلها » الخبر.

ورواه أحمد بن أبي طالب الطبرسي في الاحتجاج: عن حماد بن عثمان، عنه عليه‌السلام ، مثله (١)

[١٢١٩٣] ٢ - الشيخ محمد بن المشهدي في المزار، والسيد علي بن طاووس في المصباح، قالا: زيارة مروية عن الأئمة عليهم‌السلام : « إذا أردت ذلك - إلى أن قال (١) عليه‌السلام - ثم قبله وقل: بأبي وأمي يا آل المصطفى، إنا لا نملك إلا أن نطوف حول مشاهدكم، ونعزي فيها أرواحكم » الزيارة.

قلت: جعل الشيخ عنوان الباب عدم جواز الطواف، ولم يذكر فيه الا الصادقي وغيره: لا تشرب وأنت قائم، ولا تطف بقبر، ولا تبل في ماء نقيع إلى آخر الحديث، والمراد بالطواف الحدث في هذه الأخبار

__________________

الباب ٧٢

١ - تفسير علي بن إبراهيم ج ٢ ص ١٥٧.

(١) الاحتجاج ص ١٠٦.

٢ - المزار للمشهدي ص ٣٩٩، ومصباح الزائر ص ١٧١، وعنهما في البحار ج ١٠٢ ص ١٦٢.

(١) مزار المشهدي ص ٤١٢ ومصباح الزائر ص ١٧٣.

٣٦٦

بقرينة قوله: « ولا تبل، ويؤيده ان الكليني روي في الصحيح، عن أبي جعفرعليه‌السلام قال: « من تخلى على قبر، أو بال قائما في ماء قائم، أو مشى في حذاء واحد، أو شرب قائما، أو خلا في بيت وحده، أو بات على غمر، فأصابه شئ من الشيطان لم يدعه إلا أن يشاء الله، وأسرع ما يكون الشيطان إلى الانسان وهو على بعض هذه الحالات ».

وروى أيضا بسند آخر، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما عليهما‌السلام ، أنه قال: « لا تشرب وأنت قائم، ولا تبل في ماء نقيع، ولا تطف بقبر، ولا تخل في بيت وحدك. وذكر باقي الخبر باختلاف في الألفاظ، والمتأمل يعلم اتحاد الخبرين، وأن أحدهما نقل بالمعنى للاخر.

وقال الجزري: الطواف: الحدث: من الطعام، ومنه الحديث ( نهى عن المتحدثين على طوفهما ) أي عند الغائط، فظهر أنه لا معارض لما دل على جواز الطواف بالقبور بمعناه الشائع، ولذا ذكرنا في العنوان جواز الطواف، ولو سلم فالنسبة بينهما بالعموم والخصوص، فلا بأس بالطواف حول قبورهم عليهم‌السلام

٧٣ -( باب استحباب زيارة قبر عبد العظيمابن عبد الله الحسني بالري)

[١٢١٩٤] ١ - المحقق الداماد في الرواشح في ترجمته: وفي فضل زيارته: روايات متضافرة، فقد ورد: « من زار قبره وجبت له الجنة ».

[١٢١٩٥] ٢ - وفي حواشي الخلاصة للشهيد الثاني (ره): هذا عبد العظيم المدفون في مسجد الشجرة في الري.

وفيه: يزار، وقد نص على زيارته الإمام علي بن موسى الرضا

__________________

الباب ٧٣

١ - الرواشح ص ٥٠ الراشحة الخامسة.

٢ - حواشي الخلاصة.

٣٦٧

عليه‌السلام قال من زار قبره وجبت له الجنة. ذكر ذلك بعض النسابين.

٧٤ -( باب استحباب زيارة فاطمة بنت موسى بن جعفرعليهما‌السلام بقم)

[١٢١٩٦] ١ - الحسن بن محمد بن الحسن القمي في تاريخ قم: روى عدة من أهل الري، أنهم دخلوا على أبي عبد الله عليه‌السلام وقالوا: نحن من أهل الري، فقال عليه‌السلام : « مرحبا بإخواننا من أهل قم، فقالوا: نحن من أهل الري، فأعاد عليه‌السلام الكلام، قالوا ذلك مرارا، وأجابهم بمثل ما أجاب به أولا، فقال: « إن لله حرما وهو مكة: وان للرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله حرما وهو المدينة، وإن لأمير المؤمنين عليه‌السلام حرما وهو الكوفة، وإن لنا حرما وهو بلدة قم، وستدفن فيها امرأة من أولادي تسمى فاطمة، فمن زارها وجبت له الجنة. قال الراوي: وكان هذا الكلام منه عليه‌السلام قبل أن يولد الكاظم عليه‌السلام .

[١٢١٩٧] ٢ - وفيه أيضا: وفي رواية أخرى، عن الصادق عليه‌السلام : أن زيارتها تعادل الجنة.

[١٢١٩٨] ٣ - البحار في بعض كتب الزيارات، حدث علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن سعد، عن علي بن موسى الرضا عليهما‌السلام ، قال: قال: يا سعد عندكم لنا قبر، قلت له: جعلت فداك، قبر فاطمة بنت موسى عليهما‌السلام ، قال: نعم، من زارها عارفا بحقها فله الجنة، فإذا

__________________

الباب ٧٤

١ - تاريخ قم ص ٢١٤، وعنه في البحار ج ٦٠ ص ٢١٦ ح ٤١.

٢ - تاريخ قم ص ٢١٥، وعنه في البحار ج ١٠٢ ص ٢٦٧ ح ٦.

٣ - البحار ج ١٠٢ ص ٢٦٥ ح ٤.

٣٦٨

أتيت القبر عند رأسها مستقبل القبلة، وكبر أربعا وثلاثين تكبيرة، وسبح ثلاثا وثلاثين تسبيحة، واحمد الله ثلاثا وثلاثين تحميدة، ثم قل » الزيارة.

٧٥ -( باب استحباب زيارة قبور النبي والأئمة ( صلوات الله عليهم ) من بعد، وكيفيتها)

[١٢١٩٩] ١ - جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارة: عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، ومحمد بن يحيى، عن أحمد بمحمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير: عمن رواه قال: قال أبو عبد الله عليه‌السلام : « إذا بعدت بأحدكم الشقة ونأت به الدار، فليعل أعلى منزل له فيصلي ركعتين وليومئ، بالسلام إلى قبورنا، فإن ذلك يصير إلينا ».

وعن (١) محمد بن الحسن بن الوليد، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن إسماعيل بن سهل، عن أبي أحمد عمن رواه، عنه عليه‌السلام ، مثله، وفيه: « إذا بعدت عليك الشقة » وهكذا.

[١٢٢٠٠] ٢ - السيد علي بن طاووس في الاقبال: زيارة جامعة مروية عن الصادق عليه‌السلام ، ينبغي زيارتهم عليهم‌السلام بها في كلّ يوم، لا سيما يوم عرفة: « السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا نبي الله، السلام عليك يا خيرة الله من خلقه، وأمينه على وحيه، السلام عليك يا مولاي يا أمير المؤمنين، السلام عليك يا مولاي، أنت حجة الله على خلقه، وباب علمه، ووصي نبيه، والخليفة من بعده في أمته، لعن الله أمة غصبتك حقك وقعدت مقعدك، أنا برئ منهم ومن شيعتهم إليك، السلام

__________________

الباب ٧٥

١ - كامل الزيارات ص ٢٨٦ ح ١.

(١) نفس المصدر ص ٢٨٨ ح ٦.

٢ - الاقبال ص ٣٨٢.

٣٦٩

عليك يا فاطمة البتول، السلام عليك يا زين نساء العالمين، السلام عليك يا بنت رسول الله رب العالمين، صلى الله عليك وعليه، السلام عليك يا أم الحسن والحسين، لعن الله أمة غصبتك حقك، ومنعتك ما جعل(١) الله لك حلالا، أنا برئ إليك منهم ومن شيعتهم، السلام عليك يا مولاي يا أبا محمد الحسن الزكي، السلام عليك يا مولاي، لعن الله أمه قتلتك وبايعت في أمرك وشايعت، أنا برئ إليك منهم ومن شيعتهم، السلام عليك يا مولاي يا أبا عبد الله الحسين بن علي ( صلوات الله عليك )، وعلى أبيك وجدك محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله ، لعن الله أمة استحلت دمك، ولعن الله أمة قتلتك واستباحت حريمك، ولعن أشياعهم(٢) ولعن الممهدين لهم بالتمكين من قتالكم، أنا برئ إلى الله وإليك منهم، السلام عليك يا مولاي يا أبا محمد علي بن الحسين، السلام عليك يا مولاي يا أبا جعفر محمد بن علي، السلام عليك يا مولاي يا أبا عبد الله جعفر بن محمد، السلام عليك يا مولاي يا أبا الحسن موسى بن جعفر، السلام عليك يا مولاي يا أبا الحسن علي بن موسى، السلام عليك يا مولاي يا أبا جعفر محمد بن علي، السلام عليك يا مولاي يا أبا الحسن علي بن محمد، السلام عليك يا مولاي يا أبا محمد الحسن بن علي، السلام عليك يا بن الحسن(٣) صاحب الزمان، صلى الله عليك وعلى عترتك الطاهرة الطيبة، يا موالي كونوا شفعائي في حط وزري وخطأي(٤) ، آمنت بالله وبما أنزل إليكم، وأتوالى آخركم بما أتوالى أولكم، وبرئت من الجبت والطاغوت واللات والعزى، يا موالي أنا سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم، وعدو لمن عاداكم وولي لمن والاكم إلى يوم القيامة، ولعن الله ظالميكم وغاصبيكم، ولعن الله أشياعهم واتباعهم وأهل مذهبهم،

__________________

(١) في المصدر: ما جعله.

(٢) في المصدر زيادة: وأتباعهم.

(٣) في المصدر: يا أبا القاسم محمد بن الحسن.

(٤) في المصدر: خطاياي.

٣٧٠

وأبرأ إلى الله وإليكم منهم ».

٧٦ -( باب استحباب زيارة النبي والأئمة وفاطمة ( صلوات الله عليهم ) في كلّ يوم جمعة من بعد على غسل وكيفيتها)

[١٢٢٠١] ١ - السيد علي بن طاووس في مصباح الزائر: روى مبشر بن عبد العزيز قال: كنت عند أبي عبد الله عليه‌السلام ، فدخل بعض أصحابنا فقال: جعلت فداك إني فقير، فقال له أبو عبد الله عليه‌السلام : « استقبل يوم الأربعاء فصمه واتله (١) بالخميس والجمعة ثلاثة أيام، فإذا كان في ضحى يوم الجمعة فزر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أعلى سطحك، أو في فلاة من الأرض حيث لا يراك أحد، ثم صل مكانك ركعتين، ثم اجث على ركبتيك وأفض (٢) بهما إلى الأرض، وأنت متوجه إلى القبلة يدك اليمنى فوق اليسرى وقل:

اللهم أنت أنت، انقطع الرجاء إلا منك، وخابت الآمال إلا فيك، يا ثقة من لا ثقة له، لا ثقة لي غيرك، اجعل لي من أمري فرجا ومخرجا، وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب.

ثم اسجد على الأرض وقل: يا مغيث اجعل لي رزقا من فضلك، فلن يطلع عليك نهار يوم السبت إلا برزق جديد. قال أحمد بن مابنداد راوي هذا الحديث: قلت لأبي جعفر محمد بن عثمان بن سعيد العمري رضي الله عنه: إذا لم يكن الداعي للرزق في المدينة كيف يصنع؟ قال: يزور سيدنا

__________________

الباب ٧٦

١ - مصباح الزائر:، ووجدناه في مصباح المتهجد ص ٢٩٢، ونقله المجلسي في البحار ١٠٠ ص ١٨٩ ح ١٣.

(١) في المخطوط:: واتل، وما أثبتناه من البحار.

(٢) أفض: وأفضى بيديه إلى الأرض: إذا مسها بباطن راحته في السجود ( مجمع البحرين ج ١ ص ٣٣١ )

٣٧١

رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله من عند رأس الامام الذي يكون في بلده، قلت: فإن لم يكن في بلده قبر إمام، قال: يزور بعض الصالحين، أو يبرز إلى الصحراء ويأخذ فيها على ميامنه، ويفعل ما أمر به، فإن ذلك منجح إن شاء الله.

٧٧ -( باب استحباب زيارة المؤمنين خصوصا الصلحاء)

[١٢٢٠٢] ١ - الحسين بن سعيد في كتاب المؤمن: عن أبي جعفر، عن الحسين بن علي عليهما‌السلام ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أنه قال: « حدثني جبرئيل أن الله أهبط إلى الأرض ملكا، وأقبل ذلك الملك يمشي حتى وقع إلى باب دار رجل، وإذا رجل يستأذن على رب الدار، فقال له الملك: ما حاجتك إلى رب الدار؟ قال: أخ لي مسلم زرته في الله قال: ما جاء بك إلا ذلك، قال: ما جاء بي إلا ذلك، قال: فإني رسول الله عز وجل إليك، وهو يقرئك السلام ويقول: وجبت لك الجنة، قال: وقال الملك: إن الله عز وجل يقول: أيما مسلم زار مسلما، ليس إياه يزور وإنما إياي يزور، وثوابه الجنة ».

ورواه الشيخ المفيد في الإختصاص (١) : بإسناده عن جابر، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مثله.

[١٢٢٠٣] ٢ - وعن أبي حمزة قال: سمعت العبد الصالح عليه‌السلام يقول: من زار أخاه المؤمن لله لا لغيره، يطلب به ثواب الله عز وجل وينتجز مواعيد الله، وكل الله به سبعين ألف ملك، من حين يخرج من منزله حتى يعود إليه، ينادونه: ألا طبت وطابت لك الجنة، تبوأت مني الجنة ».

__________________

الباب ٧٧

١ - المؤمن ص ٥٩ ح ١٥٠.

(١) الاختصاص ص ٢٦.

٢ - المؤمن ص ١٥٢.

٣٧٢

[١٢٢٠٤] ٣ - وعن أبي جعفر عليه‌السلام قال: « إن لله عز وجل جنة لا يدخلها إلا ثلاثة: رجل حكم في نفسه بالحق ورجل زار أخاه المؤمن في البر ورجل أبر أخاه المؤمن في الله عز وجل ».

[١٢٢٠٥] ٤ - وعن أبي عبد الله عليه‌السلام قال: « من زار أخاه المؤمن الرب جل وعلا: أيها الزائر طبت وطابت لك الجنة.

[١٢٢٠٦] ٥ - وعن أبي جعفر عليه‌السلام قال: « أيما مؤمن زار مؤمنا، كان زائرا لله عز وجل.

[١٢٢٠٧] ٦ - وعنه عليه‌السلام : « إن ملكا من الملائكة مر برجل قائم على باب دار، فقال له الملك: يا عبد الله ما يقيمك على باب هذه الدار، قال: أخ لي في بيتها أريد أن أسلم عليه، فقال الملك: هل بينك وبينه رحم ماسة أو نزعت بك إليه حاجة؟ قال: لا ما بيني وبينه قرابة، ولا نزعتني (١) إليه حاجة، إلا أخوة الاسلام وحرمته، فأنا أتعاهده وأسلم عليه في الله رب العالمين، فقال الملك: إني رسول الله إليك، وهو يقرئك السلام ويقول لك: إنما إياي أردت ولي تعمدت، وقد أوجبت لك الجنة، وأعتقتك من غضبي، وأجرتك من النار ».

[١٢٢٠٨] ٧ - الجعفريات: أخبرنا عبد الله بن محمد، أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثني موسى بن إسماعيل قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن

__________________

٣ - المؤمن ص ٦٠ ح ١٥٥.

٤ - المؤمن ص ٦٠ ح ١٥٣.

٥ - المؤمن ص ٦١ ح ١٥٨.

٦ - المؤمن ص ٦١ ح ١٥٧.

(١) في المصدر: نزعني.

٧ - الجعفريات ص ١٩٣.

٣٧٣

علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، قال: « قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : من زار أخا له في الله تعالى، أو عاد مريضا، نادى مناد من السماء: ( طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلك )(١) ».

[١٢٢٠٩] ٨ - كتاب جعفر بن محمد بن شريح قال: حدثني عبد العزيز بن عبد الجبار العبدي، عن إسماعيل بن سليمان، عن محمد بن شريح قال: قال أبو عبد الله عليه‌السلام : « أيما رجل زار أخاه لا يريد بذلك دنيا، كتب الله له به عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وقضى الله له خمسين حاجة، وفضل الزائر على المزور فضل اليمين على الشمال، ثم مسح عليها ».

[١٢٢١٠] ٩ - البحار، عن كتاب الإمامة والتبصرة: عن محمد بن عبد الله، عن محمد بن جعفر الرزاز، عن خاله علي بن محمد، عن عمرو بن عثمان الخزاز، عن النوفلي، عن السكوني، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه عليهم‌السلام قال: قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « الزيارة تثبت المودة » وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : « زر غبا تزدد حبا ».

[١٢٢١١] ١٠ - الشيخ المفيد في الإختصاص: قال قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : « من زار أخاه المسلم في الله، ناداه الله: أيها الزائر طبت وطابت لك الجنة ».

[١٢٢١٢] ١١ - السيد محي الدين ابن أخ ابن زهرة الحلبي في أربعينه: أخبرنا القاضي الامام شيخ الاسلام أبو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم، بقراءتي

__________________

(١) في المصدر: طيبوا طاب ممشاكم بثواب من الجنة مبارك.

٨ - كتاب جعفر بن محمد بن شريح ص ٨٠.

٩ - البحار ج ٧٤ ص ٣٥٥ ح ٣٦، بل عن جامع الأحاديث ص ١٣.

١٠ - الاختصاص ص ١٨٨.

١١ - الأربعين لابن زهرة ص ١٩ ح ٣٠.

٣٧٤

عليه في الرابع عشر من جمادي الآخرة من سنة ثماني عشرة وستمائة، قال: أخبرنا القاضي الامام فخر الدين أبو الرضا سعيد بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري، سماعا عليه في جمادى الآخرة سنة أربع وسبعين وخمسمائة، قال: أخبرنا الشيخ الإمام أبو الفتح محمد بن عبد الرحمان الخطيب الكشمهيني، بقراءتي عليه يوم السبت سابع عشر شوال سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، قال: أخبرنا الشيخ أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث بن علي بن أحمد الشيرازي، كتبه لي بخطه في شهر ربيع الأول سنة ست وثمانين وأربعمائة، قال: أخبرنا أبو القاسم الحسين بن أحمد بن الحسين التميمي قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن يعقوب الطابثي(١) قال: حدثنا(٢) : أبو محمد المنتصر بن نصر بن المنتصر بن تميم قال: حدثنا أبو حفص عمر بن مدرك القاضي قال: حدثنا بن أبو عبد الرحمان العيشي قال: حدثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان، عن عثمان بن أبي سودة، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : « إذا زار المسلم أخاه أو عاده، قال الله تعالى: طبت وطاب ممشاك، وتبوأت من الجنة منزلا ».

وروى هذا الحديث بلفظ آخر: أخبرناه القاضي بهاء الدين، بإسناده عن أبي القاسم هبة قال: أخبرنا أبو زرعة قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن شيرويه قال: حدثنا الحسن بن سعدان (٣) قال: حدثنا حماد بن واقد الصفار أبو عمرو، عن أبي سنان، عن عثمان بن أبي سودة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من عاد مريضا، أو زار أخاه في الله، نادى مناد من السماء أن طبت وطاب ممشاك، تبوأت من الجنة منزلا ».

__________________

(١) في المصدر: الطائي.

(٢) في المصدر زيادة: أبو محمد المنتصر بن تميم قال حدثنا.

(٣) في المصدر: سفيان.

٣٧٥

[١٢٢١٣] ١٢ - وبالاسناد قال: أخبرنا هبة الله قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عبد السميع بن أحمد بن محمد بن حسان الجهني قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم ( بن محمد ) (١) بن زيد البصري (٢) قال: أخبرنا أبو بكر محمد ( بن محمد ) (٣) بن داود الكرخي قال: حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي قال: حدثنا محمد بن كثير قال: حدثنا الأوزاعي، عن يونس بن حلبس، عن أبي إدريس عابد الله قال: سمعت عبادة بن الصامت يقول: سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول: « يؤثر عن الله عز وجل قال: حقت محبتي للمتزاورين في، وحقت محبتي للمتباذلين في ».

وروى هذا الحديث الوليد بن عبد الرحمان، عن أبي إدريس، وزاد فيه: أخبرناه القاضي بهاء الدين أبو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم قال: أخبرنا القاضي فخر الدين أبو الرضا قال: أخبرنا الحافظ أبو بكر وجيه بن طاهر الشحامي (٤) قال: أخبرنا الشيخ أبو سعيد محمد بن عبد العزيز الصفار قال: أخبرنا الشيخ أبو عبد الرحمان محمد بن الحسيني السلمي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد بن صبيح قال: حدثنا عبد الله بن شيرويه (٥) ( قال: حدثنا إسحاق الحنظلي قال: أخبرنا النضر بن شميل ) (٦) قال: حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطا قال: سمعت الوليد بن عبد الرحمان يحدث عن أبي إدريس الخولاني، قال: في حديث ذكره: فلقيت عبادة بن الصامت فقال: لا أخبرك إلا ما سمعت الله ذكره على لسان نبيه صلى‌الله‌عليه‌وآله : « حقت (٧) محبتي للمتحابين في، وحقت محبتي للمتباذلين في

__________________

١٢ - أربعين ابن زهرة ص ٢٠ ح ٣١.

(١، ٣) لم ترد في بعض نسخ المصدر.

(٢) في بعض نسخ: الطبري.

(٤) في المصدر: « السحاتي.

(٥) في المصدر: « سيرويه.

(٦) ما بين القوسين ليس في المصدر.

(٧) في المخطوط والمصدر. حقت. وكذا التي تليها، والظاهر ما أثبتناه هو

٣٧٦

وحقت محبتي للمتزاورين في، وحقت محبتي للمتواصلين في ».

[١٢٢١٤] ١٣ - أخبرنا القاضي بهاء الدين أبو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم قال: أخبرنا القاضي فخر الدين أبو الرضا سعيد بن عبد الله قال: أخبرنا الشيخ أبو الفتح محمد بن عبد الرحمان الخطيب قال: أخبرنا هبة الله قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن عبد الرحمان بن الحسن بن محمد الشافعي قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراش (١) قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم الدؤلي (٢) قال: حدثنا عبد الحميد بن صبيح قال: حدثنا يونس بن محمد بن إسماعيل العدني قال: حدثنا عبد الله بن أبي غسان قال: حدثنا زافر بن سليمان البكري قال: حدثنا عثمان بن عطا الخراساني، عن أبيه، عن أبي رزين قال: قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « يا أبا رزين إذا خلوت فأكثر ذكر الله، وزر في الله، فمن زار في الله شيعه سبعون ألف ملك يقولون: اللهم وصلنا فيك فصله ».

[١٢٢١٥] ١٤ - وأخبرني القاضي بهاء الدين بإسناده المقدم ذكره قال: أخبرنا هبة الله قال: أخبرنا أبو زرعة قال: أخبرنا الحسن بن الحسن قال: حدثنا جعفر قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم قال: حدثنا أبو سفيان الحميري سعيد بن يحيى قال: حدثنا الضحاك بن حمزة، عن حماد بن جعفر، عن ميمون بن سبابة، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال: « ما من عبد زار أخاه في الله، إلا نادى مناد من السماء: أطبت وطابت لك الجنة، وإلا قال الله في ملكوت عرشه: عبدي زارني وعلي قراه، ولن أرضى لعبدي

__________________

الصواب.

١٣ - الأربعين لابن زهرة ص ٢١ ح ٣٢.

(١) في إحدى نسخ المصدر: فراس.

(٢) في نسخة: الدابيلي، الديبلي.

١٤ - الأربعين لابن زهرة ص ٢١ ح ٣٤.

٣٧٧

بقرى دون الجنة ».

[١٢٢١٦] ١٥ - وبالاسناد: أخبرنا هبة الله قال: أخبرنا أبو زرعة قال: أخبرنا أبو محمد قال: حدثنا جعفر قال: حدثنا عبيد بن صدقة قال: حدثنا جعفر بن عاصم قال: حدثنا أبو بكر سليمان بن إسماعيل البصري، عن ثبيت (١) بن كثير، عن محمد ابن عبد الله، عن أبي الزناد (٢) ، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من زار أخاه في الله، لم يرفع قدما ولم يضع أخرى، إلا رفعه الله به درجة، وأثبت له به حسنة، وحط عنه سيئة، وأذن لملائكته في تشييعه، وتعجبت أهل السماوات من عمله، وكان في رضوان الله حتى يرجع ».

[١٢٢١٧] ١٦ - وبالاسناد: قال: أخبرنا هبة الله قال: أخبرنا أبو زرعة ( أحمد بن يحيى بن أحمد بن جعفر الخطيب قال: أخبرنا أبو محمد ) (١) الحسن بن إبراهيم بن يزيد القطان قال: حدثنا جعفر بن درسويه (٢) قال: حدثنا عبيد بن صدقة قال: حدثنا جعفر بن عاصم الأشعري قال: حدثنا أبو بكر سليمان بن إسماعيل البصري، عن ثبيت بن كثير الضبي، عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله :

__________________

١٥ - الأربعين لابن زهرة ص ٢٢ ح ٣٥.

(١) في المخطوط. نبيه.، وما أثبتناه هو الصواب. راجع لسان الميزان ج ٢ ص ٨١. كذا الحديث الذي يليه.

(٢) أبو زناد: هو عبد الله بن ذكوان المتوفى سنة ١٣١ ه من رجال الصحاح السنة. راجع تهذيب التهذيب. ج ٥ ص ٢٠٣.

١٦ - الأربعين لابن زهرة ص ٢٢ ح ٣٦.

(١) ما بين القوسين في المصدر: « محمد بن.

(٢) في المصدر: « درستويه.

٣٧٨

« من زار أخاه في الله، كان حقا على الله إكرامه، وإذا أكرم الله تعالى عبدا أدخله الجنة ».

[١٢٢١٨] ١٧ - الصدوق في كتاب الاخوان، عن بكر بن محمد الأزدي قال: سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول: « ما زار مسلم أخاه في الله عز وجل، إلا ناداه الله عز وجل: أيها الزائر طبت وطابت لك الجنة ».

[١٢٢١٩] ١٨ - وعن أبي عبد الله عليه‌السلام قال: « ثلاثة من خالصة الله عز وجل يوم القيامة، رجل زار أخاه في الله عز وجل، فهو من (١) زوار (٢) الله عز وجل، وعلى الله أن يكرم زواره ».

[١٢٢٢٠] ١٩ - وعن أبي حمزة الثمالي، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال: من زار أخاه لله لا غير، التماس موعد الله، وتنجز ما عند الله، وكل الله به سبعين ألف ملك ينادونه: ألا طبت وطابت لك الجنة ».

[١٢٢٢١] ٢٠ - وعن معاوية بن عمار قال: قال أبو عبد الله عليه‌السلام : « زر أخاك (١) فإنما منزلة أخيك منزلة يديك، تذب (٢) هذه عن هذه، وهذه عن هذه ».

__________________

١٧ - مصادقة الإخوان ص ٥٦ ح ١.

١٨ - مصادقة الإخوان ص ٥٦ ح ٢.

(١) لم ترد في المصدر.

(٢) في نسخة: « زور.

١٩ - مصادقة الإخوان ص ٥٦ ح ٤.

٢٠ - مصادقة الإخوان ص ٥٦ ح ٦.

(١) في المصدر زيادة: في الله.

(٢) وفيه: تدور.

٣٧٩

[١٢٢٢٢] ٢١ - وعن أبي عبد الله عليه‌السلام قال: « من زار أخاه في الله، جاء يوم القيامة يخطر (١) بين قباطي من نور، لا يمر بشئ إلا أضاء له، حتى يقف بين يدي الله فيقول له عز وجل: مرحبا ( فإذا قال له: مرحبا أجزل له ) (٢) العطية ».

[١٢٢٢٣] ٢٢ - الشيخ المفيد في الروضة: عن أبي عبد الله عليه‌السلام : من زار أخاه المؤمن، لم يزل يخوض في رحمة الله حتى إذا انتهى إليه غمرته الرحمة، وكتب: هذا من زوار الله عز وجل، وأعطى خريفا في الجنة، قلت: وما الخريف؟ قال: زاوية في الجنة مسيرة مائة عام ».

[١٢٢٢٤] ٢٣ - وعنه عليه‌السلام : « إذا. زار المسلم أخاه المسلم فقام معه في حاجة، كان كالمجاهد في سبيل الله ».

[١٢٢٢٥] ٢٤ - وعنه عليه‌السلام ، أنه قال: « من زار أخاه المؤمن، كتب الله له بكل خطوة ألف حسنة، ومحا عنه ألف سيئة، ورفع له ألف درجة ».

٧٨ -( باب استحباب لقاء الاخوان المؤمنين واجتماعهم على ذكر الأئمةعليهم‌السلام

[١٢٢٢٦] ١ - عماد الدين الطبري في بشارة المصطفى: عن ابن شيخ الطائفة، عن أبيه، عن المفيد، عن جعفر بن قولويه، عن القاسم بن

__________________

٢١ - مصادقة الإخوان ص ٥٨ ح ٧.

(١) يخطر: يتبخر ( لسان العرب ج ٤ ص ٢٥٠ - خطر - ).

(٢) في المخطوط: أجرك الله، وما أثبتناه من المصدر. ٢٢ - ٢٤ - الروضة للشيخ المفيد.

الباب ٧٨

١ - بشارة المصطفى ص. ١١٠.

٣٨٠