شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

وسائل الشيعة الجزء ١٤

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

الله بكل درهم أنفقه عشرة آلاف مدينة له في كتاب محفوظ، وكان الله له من وراء حوائجه، وحفظ له في كل ما خلف(١) ، ولم يسأل الله شيئاً إلّا أعطاه وأجابه فيه، إمّا أن يعجله وإما أن يؤخّره له.

[ ١٩٥٤٩ ] ٢ - بالإِسناد عن الاصم، عن الحسين، عن الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) - في حديث طويل - قال: قلت له: ما تقول فيمن ترك زيارته - يعني الحسين (عليه‌السلام ) - وهو يقدر على ذلك؟ قال: أقول: أنّه قد عق رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) وعقنا واستخف بأمرّ هو له، ومن زاره كان الله له من وراء حوائجه وكفى ما أهمه من أمرّ دنياه، وأنّه ليجلب الرزق على العبد ويخلف عليه ما أنفق، ويغفر له ذنوب خمسين سنّة، ويرجع إلى أهله وما عليه وزر ولا خطيئة إلّا وقد محيت من صحيفته - إلى أنّ قال: - ويجعل له بكل درهم أنفقه عشرة آلاف درهم وذخر ذلك له، فإذا حشر قيل له: لك(٢) عشرة آلاف درهم، وإنّ الله نظر لك وذخرها لك عنده.

[ ١٩٦٥٠ ] ٣ - وبإسناده عن الاصم، عن هشام بن سالم، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) - في حديث -: أنّ رجلاً قال له: هل يزار والدك؟ قال: نعم، ويصلّي عنده، ويصلّى خلفه ولا يتقدّم عليه، قال: فما للمنفق في خروجه إليه والمنفق عنده؟ قال: الدرهم بألف درهم.

[ ١٩٦٥١ ] ٤ - وعن الأَصمّ، عن ابن سنان قال: قلت لأَبي عبدالله( عليه

____________________

(١) في المصدر: في كل ما خلف.

٢ - كامل الزيارات: ١٢٨، وأورده بتمامه عن التهذيب في الحديث ٢ من الباب ٣٨ من هذه الأبواب.

(٢) في المصدر: لك بكل درهم.

٣ - كامل الزيارات: ١٢٨، وأورد قطعة منه في الحديث ٧ من الباب ٢٦ من أبواب مكان المصلّي، وأُخرى في الحديث ١٥ من الباب ٣٨ وأُخرى في الحديث ١ من الباب ٤٢، وأُخرى في الحديث ٩ من الباب ٥٩ من هذه الأبواب.

٤ - كامل الزيارات: ١٢٣، ١٢٨.

السلام) : إنّ أباك كان يقول في الحجّ يحسب له بكل درهم أنفقه ألف(١) ، فما لمن ينفق في المسير إلى أبيك الحسين( عليه‌السلام ) ؟ قال: يا ابن سنان، يحسب له بالدرهم ألف وألف حتّى عدّ عشرة، ويرفع له من الدرجات مثلها ورضا الله خير له، ودعاء محمّد ودعاء أمير المؤمنين والأَئمّة( عليهم‌السلام ) خير له.

[ ١٩٦٥٢ ] ٥ - وعن أبيه، عن أحمد بن إدريس، عن محمّد بن يحيى(٢) ، عن العمركي، عن يحيى - وكان في خدمة أبي جعفر الثاني (عليه‌السلام ) - عن علي، عن صفوان الجمال، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) - في حديث - قال: قلت له: فما لمن صلّى عنده(٣) ركعتين؟ قال: لم يسأل الله شيئاً إلّا أعطاه، قلت: فما لمن اغتسل من ماء الفرات وهو يريده؟ قال: تساقطّت عنه خطاياه كيوم ولدته أمه، قلت: فما لمن جهّز اليه ولم يخرج لعلة؟ قال: يعطيه الله بكلّ درهم أنفقه مثل أُحد من الحسنات، ويخلف عليه أضعاف ما أنفق، ويصرف عنه من البلاء ما قد نزل فيدفع فيحفظ في ماله وذكر الحديث بطوله.

أقول: وتقدم ما يدلّ على ذلك(٤) .

____________________

(١) في المصدر: ألف درهم.

٥ - كامل الزيارات: ١٢٩.

(٢) في المصدر: محمّد بن إدريس ومحمّد بن يحيى العطار.

(٣) في المصدر زيادة: يعني الحسين (عليه‌السلام )

(٤) تقدم في الحديث ٢ من الباب ٣٨ وفي الباب ٤٢ من هذه الأبواب.

٥٩ - باب استحباب الغُسل لزيارة الحسين ( عليه‌السلام ) من ماء الفرات وغيره

[ ١٩٦٥٣ ] ١ - محمّد بن يعقوب، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن فضّالة بن أيوب، عن نعيم بن الوليد، عن يوسف الكناسي، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: إذا أتيت قبر الحسين (عليه‌السلام ) فأت الفرات واغتسل بحيال قبره، وتوجه إليه وعليك بالسكينة والوقار حتّى تدخل القبر من الجانب الشرقي، وقل وذكر زيارة طويلة.

[ ١٩٦٥٤ ] ٢ - محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن يونس بن ظبيان، عن الصادق (عليه‌السلام ) قال: إذا أتيت الفرات فاغتسل والبس ثوبيك الطاهرين، ثمّ ائت القبر وقل: صلّى الله عليك يا أبا عبدالله، صلّى الله عليك يا أبا عبدالله، وقد تمّت زيارتك، هذا(١) في حال التقيّة.

محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود، عن محمّد بن الحسين(٢) ، عن محمّد بن يحيى، عن سلمة بن الخطاب، عن عبدالله بن محمّد بن بقاح، عن يونس بن ظبيان نحوه(٣) .

____________________

الباب ٥٩

فيه ١٠ أحاديث

١ - الكافي ٤: ٥٧٢ / ١، وأورد صدره في الحديث ١ من الباب ٢٩ من أبواب الاغسال المسنونة.

٢ - الفقيه ٢: ٣٦١ / ١٦١٦، وأورده عن كامل الزيارات في الحديث ٣ من الباب ٤٧ من هذه الأبواب.

(١) في المصدر: هذه.

(٢) في التهذيب: محمّد بن الحسن.

(٣) التهذيب ٦: ١١٥ / ٢٠٤.

[ ١٩٦٥٥ ] ٣ - وعنه، عن علي بن حبشي بن قوني، عن جعفر بن محمّد بن مالك، عن الحسن بن محمّد بن عبد الرحمن الرواسي(١) ، عمّن حدّثه، عن بشير الدهان، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: من أتاه - يعني الحسين (عليه‌السلام ) - فتوضأ واغتسل من الفرات، لم يرفع قدماً ولم يضع قدماً إلّا كتب الله له بذلك حجّة وعمرة.

[ ١٩٦٥٦ ] ٤ - وعنه، عن الحسين بن محمّد(٢) ، عن حميد بن زياد، عن عبيد الله بن نهيك(٣) ، عن محمّد بن فراس، عن إبراهيم بن محمّد الطحان، عن بشير الدهان، عن رفاعة النخاس، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: أخبرني أبي أنّ من خرج إلى قبر الحسين (عليه‌السلام ) عارفاً بحقه غير مستكبر، وبلغ الفرات ووقع في الماء وخرج من الماء، كان مثل الذي يخرج من الذنوب، وإذا مشى إلى الحسين (عليه‌السلام ) فرفع قدماً ووضع أُخرى، كتب الله له عشر حسنات ومحى عنه عشر سيئات.

[ ١٩٦٥٧ ] ٥ - وعنه، عن محمّد بن همام، عن جعفر بن محمّد بن مالك، عن محمّد بن عمران، عن حسن بن حسين، عن محمّد بن إسماعيل، عن محمّد بن أيّوب، عن الحارث بن المغيرة، عن أبي عبدالله جعفر بن محمّد الصادق (عليه‌السلام ) قال: إنّ لله ملائكة موكلين بقبر الحسين (عليه‌السلام ) فإذا همّ الرجل بزيارته فاغتسل ناداه محمّد (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) : يا وفد الله، أبشروا بمرافقتي في الجنّة.

____________________

٣ - التهذيب ٦: ٥٢ / ١٢٤، وكامل الزيارات: ١٨٦.

(١) في المصدر: الحسن بن عبد الرحمن الرواسي.

٤ - التهذيب ٦: ٥٢ / ١٢٥.

(٢) في نسخة: الحسن بن محمّد ( هامش المخطوط ).

(٣) في المصدر: عبيد بن نهيك.

٥ - التهذيب ٦: ٥٣ / ١٢٦.

وناداه أمير المؤمنين (عليه‌السلام ) : أنا ضامن لقضاء حوائجكم، ودفعة(١) البلاء عنكم في الدنيا والآخرة، ثمّ اكتنفهم النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) وعلي (عليه‌السلام ) عن أيمانهم وعن شمائلهم حتّى ينصرفوا إلى أهاليهم.

ورواه الصدوق في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه، عن سعد، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن إسماعيل، عن صالح، عن الحارث بن المغيرة نحوه(٢) .

[ ١٩٦٥٨ ] ٦ - وعنه، عن ابن حريث، عن عمرّ بن الحسن الأَشناني، عن أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي، عن أحمد بن قتيبة، عن الحسين بن سعيد، عن جعفر بن محمّد (عليهما‌السلام ) أنّه سُئل عن الزائر لقبر الحسين (عليه‌السلام ) ؟ فقال: من اغتسل في الفرات ثمّ مشى إلى قبر الحسين (عليه‌السلام ) كان له بكل قدم يرفعها ويضعها حجّة متقبلة بمناسكها.

[ ١٩٦٥٩ ] ٧ - جعفر بن محمّد بن قولويه في ( المزار ) عن أبيه، وجماعة مشايخه، عن محمّد بن يحيى، عن حمدان بن سليمان، عن عبدالله بن محمّد اليماني، عن منيع بن الحجاج، عن يونس، عن صفوان الجمّال، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: من اغتسل من ماء الفرات(٣) وزار قبر الحسين (عليه‌السلام ) كان كيوم ولدته أُمّه صفراً من الذنوب ولو اقترفها كبائر، وكانوا يحبون إذا زار الرجل قبر الحسين (عليه‌السلام ) اغتسل، فإذا ودّع لم يغتسل، ومسح يده على وجهه إذا ودّع.

____________________

(١) في المصدر: ودفع.

(٢) ثواب الأعمال: ١١٧ / ٣٣.

٦ - التهذيب ٦: ٥٣ / ١٢٧.

٧ - كامل الزيارات: ١٨٤.

(٣) في المصدر: بماء الفرات.

[ ١٩٦٦٠ ] ٨ - وعن أبيه، عن محمّد بن يحيى(١) ، عن محمّد بن سنان، عن بشير، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) - في حديث - قال: يا بشير أنّ الرجل منكم ليغتسل في الفرات(٢) ثمّ يأتي قبر الحسين (عليه‌السلام ) عارفاً بحقه، فيعطيه الله بكلّ قدم يرفعها أو يضعها مائة حجّة مقبولة(٣) ومائة عمرة مبرورة، ومائة غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل الحديث.

[ ١٩٦٦١ ] ٩ - وعن محمّد بن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن علي بن محمّد بن سالم، عن محمّد بن خالد، عن عبدالله بن حماد، عن عبدالله الأَصم، عن هشام بن سالم، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) - في حديث -: إنّ رجلاً قال له: هل يزار والدك؟ فقال: نعم، فقال: ما لمن اغتسل في الفرات ثمّ أتاه؟ قال: إذا اغتسل من ماء الفرات وهو يريده تساقطت عنه خطاياه كيوم ولدته أُمّه.

[ ١٩٦٦٢ ] ١٠ - وعن هارون بن موسى التلعكبري، عن محمّد بن همام، عن أحمد بن ما بيداد(٤) ، عن أحمد بن المعافا(٥) ، عن علي بن جعفر الهماني، عن علي بن محمّد العسكري (عليه‌السلام ) قال: من خرج من بيته يريد زيارة الحسين بن علي( عليه‌السلام ) فصار إلى الفرات فاغتسل

____________________

٨ - كامل الزيارات: ١٨٥.

(١) في المصدر زيادة: وأحمد بن إدريس عن العمركي بن علي، عن يحيى

(٢) في المصدر: على شاطئ الفرات.

(٣) في المصدر زيادة: ومعها.

٩ - كامل الزيارات: ١٨٥، وأورده في الحديث ١ من الباب ٤٢، وقطّعة منه في الحديث ١٥ من الباب وأُخرى في الحديث ٣ من الباب ٥٨ من هذه الأبواب، وأُخرى في الحديث ٧ من الباب ٢٦ من أبواب مكان المصلي.

١٠ - كامل الزيارات: ١٨٥.

(٤) في المصدر: أحمد بن هابندار

(٥) في المصدر زيادة: عن أهل رأس العين.

منه كتبه الله من المفلحين، فإذا سلّم على أبي عبدالله( عليه‌السلام ) كتب من الفائزين، فإذا فرغ من صلاته أتاه ملك فقال: إنّ رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) يقرؤك السلام ويقول لك: أما ذنوبك فقد غفرت لك فاستأنف العمل.

أقول: وتقدّم ما يدلّ على ذلك هنا(١) ، وفي الاغسال المسنونة(٢) ، ويأتي ما يدلّ عليه(٣) .

٦٠ - باب عدم وجوب غسل الزيارة وحكم من أحدث بعده

[ ١٩٦٦٣ ] ١ - محمّد بن الحسن بإسناده، عن محمّد بن الحسن بن الوليد، عن الصفار، عن محمّد بن عبد الجبار، عن صفوان بن يحيى، عن عيص ابن القاسم، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: سألته عن زيارة قبر الحسين (عليه‌السلام ) هل لها غسل؟ قال: لا.

[ ١٩٦٦٤ ] ٢ - وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود، عن سلامة بن محمّد، عن محمّد بن الحسن بن علي بن مهزيار، عن أبيه، عن جده، عن أيّوب بن نوح وغيره، عن عبدالله بن المغيرة، عن أبي اليسع قال: سأل رجل

____________________

(١) تقدم في الحديث ٣ من الباب ٤١ وفي الحديثين ١ و ٤ من الباب ٤٩ وفي الحديث ٥ من الباب ٥٨ من هذه الأبواب.

(٢) تقدم في الحديث ١ من الباب ٢٩، وفي الباب ١ من أبواب الاغسال المسنونة.

(٣) يأتي في الأبواب ٦٠ و ٦١ و ٦٢، وفي الحديث ١ من الباب ٧٧ وفي الحديثين ٣ و ٤ من الباب ٩٥ من هذه الأبواب.

الباب ٦٠

فيه ٨ أحاديث

١ - التهذيب ٦: ٥٣ / ١٢٩.

٢ - التهذيب ٦: ٥٣ / ١٢٨.

أبا عبدالله( عليه‌السلام ) - وأنا أسمع - عن الغسل إذا أتى قبر الحسين( عليه‌السلام ) قال: لا.

أقول: حمله الشيخ وغيره(١) على نفي الوجوب لما مرّ(٢) .

[ ١٩٦٦٥ ] ٣ - جعفر بن محمّد بن قولويه في ( المزار ) عن أبيه وأخيه، عن الحسن بن متويه، عن أبيه، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن صفوان بن يحيى، عن العيص بن القاسم قال: قلت لأَبي عبدالله (عليه‌السلام ) من زار الحسين بن علي (عليه‌السلام ) عليه غسل؟ فقال: لا.

وعن أبيه، عن سعد عن محمّد بن الحسن مثله(٣) .

وعن محمّد بن الحسن، عن الصفار، عن محمّد بن عبد الجبار، عن صفوان مثله(٤) .

[ ١٩٦٦٦ ] ٤ - وعن علي بن الحسين بن موسى، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن العباس بن معروف، عن عبدالله بن المغيرة، عن أبي اليسع، قال: سأل رجل أبا عبدالله (عليه‌السلام ) - وأنا أسمع - عن الغسل إذا أتى قبر الحسين (عليه‌السلام ) ؟ قال: لا.

وعن مشايخه، عن سعد، عن محمّد بن الحسين، عن أيوب بن نوح وغيره، عن ابن المغيرة مثله(٥) .

____________________

(١) راجع روضة المتقين ٥: ٣٨٠.

(٢) مرّ في الباب ٥٩ من هذه الأبواب.

٣ - كامل الزيارات: ١٨٧.

(٣) كامل الزيارات: ١٨٧.

(٤) كامل الزيارات: ١٨٧.

٤ - كامل الزيارات: ١٨٧.

(٥) كامل الزيارات: ١٨٨.

وعن محمّد بن أحمد بن الحسين، عن الحسن بن علي بن مهزيار، عن أبيه، عن أيوب بن نوح مثله(١) .

[ ١٩٦٦٧ ] ٥ - وعن مشايخه، عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن أبي زاهر، عن محمّد بن الحسين، عن صفوان، عن سيف بن عميرة، عن العيص قال: قلت لأَبي عبدالله (عليه‌السلام ) من زار الحسين بن علي (عليه‌السلام ) عليه غسل؟ قال: لا.

[ ١٩٦٦٨ ] ٦ - وعن جعفر بن محمّد بن إبراهيم العلوي، عن ابن نهيك، عن محمّد بن زياد، عن أبي حنيفة السابق، عن يونس بن عمّار، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: إذا كنت منه قريباً - يعني الحسين (عليه‌السلام ) - فإن اصبت غسلاً فاغتسل، وإلّا فتوضأ ثمّ ائته.

[ ١٩٦٦٩ ] ٧ - وعن محمّد بن أحمد بن يعقوب، عن علي بن الحسن بن فضّال، عن العباس بن عامر، عن الحسن بن عطية، عن ابن رئاب(٢) قال: سألت أبا عبدالله (عليه‌السلام ) عن الغسل إذا أتيت قبر الحسين (عليه‌السلام ) ؟ قال: ليس عليك غسل.

[ ١٩٦٧٠ ] ٨ - وعن الحسن بن زبرقأنّ الطبرسي، بإسناده يرفعه إلى الصادق (عليه‌السلام ) قال: قلت: ربما أتينا قبر الحسين (عليه‌السلام ) فيصعب علينا الغسل للزيارة من البرد أو غيره، فقال: من اغتسل في الفرات وزار الحسين( عليه‌السلام ) كتب له من الفضل ما لا يحصى، فمتى ما رجع إلى

____________________

(١) كامل الزيارات: ١٨٨.

٥ - كامل الزيارات: ١٨٨.

٦ - كامل الزيارات: ١٨٨.

٧ - كامل الزيارات: ١٨٨.

(٢) في المصدر: الحسن بن عطية أبي ناب.

٨ - كامل الزيارات: ١٨٨.

الموضع الذي اغتسل فيه توضأ، وزار الحسين( عليه‌السلام ) كتب له ذلك الثواب.

أقول: وتقدّم ما يدلّ على حكم من أحدث بعد غسل الزيارة أو نام في أحاديث زيارة البيت(١) .

٦١ - باب استحباب الدعاء عند غسل الزيارة بالمأثور

[ ١٩٦٧١ ] ١ - محمّد بن الحسن بإسناده، عن محمّد بن أحمد بن داود، عن أبي بشير بن إبراهيم القمي، عن أبي محمّد بن الحسن الزعفراني، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي قال: كان أبو عبدالله (عليه‌السلام ) يقول في غسل الزيارة إذا فرغ من الغسل: « اللّهمّ اجعله لي نوراً وطهوراً وحرزاً وكافياً من كل داء وسقم ومن كل آفة وعاهة، وطهر به قلبي وجوارحي وعظامي ولحمي ودمي وشعري وبشري ومخي وعصبي وما أقلّت الأَرض مني، واجعل لي شاهداً(٢) يوم حاجتي وفقري وفاقتي ».

٦٢ - باب استحباب زيارة الحسين ( عليه‌السلام ) بالزيارة المأثورة وآدابها وصلاة ركعتي الزيارة بعدها وزيارة الشهداء

[ ١٩٦٧٢ ] ١ - محمّد بن يعقوب، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن

____________________

(١) تقدّم في الباب ٣ من أبواب زيارة البيت.

الباب ٦١

فيه حديث واحد

١ - التهذيب ٦: ٥٤ / ١٣٠، وكامل الزيارات: ١٨٦.

(٢) في المصدر زيادة: يوم القيامة.

الباب ٦٢

فيه حديث واحد

١ - الكافي ٤: ٥٧٥ / ٢، وكامل الزيارات: ١٩٧، وأورد صدره في الحديث ١ من الباب ٦٣، وقطّعة منه في الحديث ١٢ من الباب ٦٦ من هذه الأبواب.

محمّد، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، عن الحسين بن ثوير قال: كنت أنا ويونس بن ظبيان(١) عند أبي عبدالله( عليه‌السلام ) وكان أكبرنا سنّاً - إلى أن قال: - فقال: إذا أردت زيارة الحسين كيف أصنع وكيف أقول؟ قال: إذا أتيت أبا عبدالله( عليه‌السلام ) فاغتسل على شاطئ الفرات والبس ثيابك الطاهرة، ثمّ امش حافياً فإنّك في حرم من حرم الله وحرم رسوله، وعليك بالتكبير والتهليل والتسبيح والتمجيد(٢) والتعظيم لله كثيراً، والصلاة على محمّد وأهل بيته حتّى تصير إلى باب الحير(٣) ثمّ تقول: « السلام عليك يا حجّة الله وابن حجته، السلام عليكم يا ملائكة الله وزوار قبر ابن نبي الله » ثمّ اخط عشر خطا(٤) ، ثمّ قف وكبّر ثلاثين تكبيرة، ثمّ امش إليه حتّى تأتيه من قبل وجهه فاستقبل وجهك بوجهه وتجعل القبلة بين كتفيك، ثمّ قل: « السلام عليك يا حجّة الله وابن حجته، السلام عليك( يا قتيل الله وابن قتيله) (٥) ، السلام عليك يا ثار الله وابن ثاره، السلام عليك يا وتر الله الموتور في السماوات والارض، أشهد أنّ دمك سكن في الخلد، واقشعرت له أظلة العرش(٦) ، وبكت له السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن، ومن يتقلب في الجنّة والنار، ومن خلق ربنا وما يرى وما لا يرى، أشهد أنك حجّة الله وابن حجته، أشهد أنك قتيل الله وابن قتيله(٧) ، وأشهد أنك ثار الله وابن ثاره، وأشهد أنك وتر الله الموتور في السماوات والارض، وأشهد أنك قد بلّغت ونصحت ووفيت وأوفيت وجاهدت في سبيل الله ومضيت للذي كنت عليه شهيداً ومستشهداً وشاهداً ومشهوداً، أنا

____________________

(١) في المصدر زيادة: والمفضل بن عمر وأبو سلمة السراج جلوساً.

(٢) في المصدر: والتحميد.

(٣) في التهذيب: الحائر ( هامش المخطوط ).

(٤) في المصدر: عشر خطوات.

(٥ و ٦) « قتيل الله وابن قتيله » غير موجود في الفقيه في الموضعين ( منه ).

(٧) في المصدر زيادة: وبكى له جميع الخلائق.

عبدالله(١) ومولاك وفي طاعتك والوافد إليك، ألتمس كمال المنزلة عند الله وثبات القدم في الهجرة(٢) ، والسبيل الذي لا يختلج دونك من الدخول في كفالتك التي أمرت بها، من أراد الله بدأ بكم، بكم يبين الله الكذب، وبكم يباعد الله الزمان الكلب، وبكم فتح الله وبكم يختم الله، وبكم يمحو الله ما يشاء ويثبت، وبكم يفكّ الذلّ من رقابنا، وبكم يدرك الله ترة(٣) كلّ مؤمن يطلب بها، وبكم تنبت الارض أشجارها وبكم تخرج الاشجار ثمارها، وبكم تنزل السماء قطّرها ورزقها، وبكم يكشف الله الكرب، وبكم ينزل الله الغيث، وبكم تسبح الارض التي تحمل أبدانكم وتستقر جبالها عن مراسيها، إرادة الربّ في مقادير أُموره تهبط إليكم، وتصدر من بيوتكم، والصادر عما فصلّ من أحكام العباد، لعنت أُمّة قتلتكم، وأُمّة خالفتكم، وأُمّة جحدت ولايتكم، وأُمّة ظاهرت عليكم، وأُمّة شهدت ولم تستشهد(٤) ، الحمد لله الذي جعل النار مأواهم(٥) ، وبئس ورد الواردين وبئس الورد المورود، والحمد لله رب العالمين، وصلّى الله عليك يا أبا عبدالله، أنا إلى الله ممن خالفك بريء - ثلاثاً - » ثمّ تقوم فتأتي ابنه علياً( عليه‌السلام ) وهو عند رجليه فتقول: « السلام عليك يا بن رسول الله، السلام عليك يا بن علي أمير المؤمنين، السلام عليك يا بن الحسن والحسين، السلام عليك يا بن خديجة وفاطمة السلام عليك(٦) صلّى الله عليك، لعن الله من قتلك - تقولها ثلاثاً - أنا إلى الله منهم بريء - ثلاثا - »، ثمّ تقوم فتؤمي إلى الشهداء فتقول: « السلام عليكم - ثلاثاً - فزتم والله، فزتم والله فليت إنّي معكم فأفوز فوزاً عظيماً » ثمّ تدور

____________________

(١) في التهذيب: أنا عبدك ( هامش المخطوط ).

(٢) في التهذيب: والهجرة إليك ( هامش المخطوط ) وكذلك المصدر.

(٣) الترة: الثأر. ( الصحاح - وتر - ٢: ٨٤٣ ).

(٤) في الفقيه: ولم تنصرك ( هامش المخطوط ).

(٥) في المصدر: مثواهم.

(٦) ليس في المصدر.

فتجعل قبر أبي عبدالله( عليه‌السلام ) بين يديك، فصلّ ستّ ركعات، وقد تمّت زيارتك، فإن شئت فانصرف.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب نحوه(١) .

ورواه الصدوق بإسناده عن الحسن بن راشد نحوه(٢) .

أقول: والزيارات المأثورة كثيرة جدّاً لم أذكرها خوف الإِطالة.

٦٣ - باب استحباب التسليم على الحسين والصلاة ( عليه‌السلام ) والصلاة عليه من بعيد وقريب كل يوم

[ ١٩٦٧٣ ] ١ - محمّد بن يعقوب، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، عن الحسين بن ثوير قال: كنت أنا ويونس بن ظبيان(٣) عند أبي عبدالله (عليه‌السلام ) وكان أكبرنا سناً، فقال له: إنّي كثيراً ما أذكر الحسين (عليه‌السلام ) فأيّ شيء أقول؟ قال: قل: « صلّى الله عليك يا أبا عبدالله » تعيد ذلك ثلاثاً، فإنّ السلام يصل إليه من قريب ومن بعيد الحديث.

[ ١٩٦٧٤ ] ٢ - وعن محمّد بن يحيى، عن سلمة بن الخطّاب، عن عبدالله ابن الخطّاب، عن عبدالله بن محمّد بن سنان، عن مسمع، عن يونس بن

____________________

(١) التهذيب ٦: ٥٤ / ١٣١.

(٢) الفقيه ٢: ٣٥٨ / ١٦١٤.

الباب ٦٣

فيه ٣ أحاديث

١ - الكافي ٤: ٥٧٥ / ٢، والتهذيب ٦: ٥٤ / ١٣١، ١٠٣ / ١٨٠، وكامل الزيارات: ١٩٧، وأورد ذيله في الحديث ١ من الباب ٦٢، قطعة منه في الحديث ١٢ من الباب ٦٦ من هذه الأبواب.

(٣) أضاف في المصدر: والمفضل بن عمرّ وأبو سلمة السرّاج.

٢ - الكافي ٤: ٥٨٩ / ٨، وكامل الزيارات: ٢٨٧.

عبد الرحمن، عن حنان(١) ، عن أبيه قال: قال أبو عبدالله( عليه‌السلام ) : يا سدير، تزور الحسين( عليه‌السلام ) في كل يوم؟ قلت: جعلت فداك لا، قال: فما أجفاكم! قال: فتزورونه في كل جمعة؟ قلت: لا، قال: فتزورونه في كلّ شهر؟ قلت: لا، قال: فتزورونه في كل سنّة؟ قال: قلت: قد يكون ذلك، قال: يا سدير، ما أجفاكم للحسين(٢) ! أما علمت أنّ لله عزّ وجلّ ألفي ألف ملك شعثاً غبراً يبكونه، ويزورونه، لا يفترون، وما عليك - يا سدير - أنّ تزور قبر الحسين( عليه‌السلام ) في كلّ جمعة خمس مرّات أو في كلّ يوم مرّة(٣) ، قلت: جعلت فداك، بيننا وبينه(٤) فراسخ كثيرة، فقال لي: اصعد فوق سطحك ثمّ التفت(٥) يمنة ويسرة ثمّ ترفع رأسك إلى السماء، ثمّ تنحو(٦) نحو القبر فتقول: « السلام عليك يا أبا عبدالله السلام عليك ورحمة الله وبركاته » تكتب لك زورة، والزورة حجّة وعمرة.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب(٧) وكذا الذي قبله.

ورواه الصدوق بإسناده عن حنان بن سدير، عن أبيه، نحوه(٨) .

[ ١٩٦٧٥ ] ٣ - محمّد بن الحسن في ( المصباح ) عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع، عن صالح بن عقبة، عن علقمة(٩) ، عن أبي جعفر( عليه‌السلام )

____________________

(١) في نسخة: حنان بن سدير ( هامش المخطوط ).

(٢) في المصدر زيادة: (عليه‌السلام )

(٣) في المصدر: وفي كل يوم مرة.

(٤) في نسخة: أنّ بيننا وبينه ( هامش المخطوط ).

(٥) في المصدر: ثمّ تلتفت.

(٦) في المصدر: ثمّ انحو.

(٧) التهذيب ٦: ١١٦ / ٢٠٥.

(٨) الفقيه ٢: ٣٦١ / ١٦١٨.

٣ - مصباح المتهجد: ٧١٣، وكامل الزيارات: ١٧٤، وأورد صدره في الحديث ٥ من الباب ٥٥، وذيله في الحديث ٢٠ من الباب ٦٦ من هذه الأبواب.

(٩) في المصدر: صالح بن عقبة، عن أبيه

- أنّه ذكر له ثواب زيارة الحسين( عليه‌السلام ) في يوم عاشوراء - فقال له: فما لمن كان في بعيد البلاد وأقاصيه ولم يمكنه المصير إليه في ذلك اليوم؟ فقال: إذا كان كذلك برز إلى الصحراء أو صعد سطحاً مرتفعاً(١) ، وأومأ إليه بالسلام واجتهد في الدعاء على قاتله، وصلّى من بعد ركعتين، وليكن ذلك في صدر النهار من قبل أنّ تزول الشمس. ثمّ ذكر زيارة طويلة، ثمّ قال: وأنّ استطعت أنّ تزوره كل يوم من دارك بهذه الزيارة فافعل.

أقول: وتقدّم ما يدلّ على ذلك(٢) .

٦٤ - باب استحباب زيارة الحسين ( عليه‌السلام ) حبّا ً لرسول الله ( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) وأمير المؤمنين وفاطمة ( عليهما‌السلام ) ورحمة له وتشوّقاً اليه واحتساباً، ولوجه الله والدار الآخرة

[ ١٩٦٧٦ ] ١ - جعفر بن محمّد بن قولويه في ( المزار ) عن أبيه، عن سعد، عن محمّد بن الحسين(٣) ، عن بعض أصحابه، عن جويريّة، عن رجل، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: إذا كان يوم القيامة نادى مناد: أين زوّار الحسين؟ فيقوم عنق من الناس(٤) فيقول لهم: ما أردتم في زيارة(٥) الحسين (عليه‌السلام ) ؟ فيقولون(٦) : أتيناه حبّاً لرسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ )

____________________

(١) في المصدر زيادة: في داره.

(٢) تقدم فيه الحديث ٦ من الباب ٢ من هذه الأبواب.

الباب ٦٤

فيه ١٠ أحاديث

١ - كامل الزيارات: ١٤١.

(٣) في المصدر زيادة: وحدثني محمد بن جعفر الرزاز.

(٤) في المصدر زيادة: لا يحصيهم إلّا الله تعالى.

(٥) في المصدر زيادة: قبر.

(٦) في المصدر: فيقولون: يارب.

وسلّم) ، وحبّاً لعليّ وفاطمة (عليهما‌السلام ) ، ورحمة له مما ارتُكب منه، فيقول لهم(١) : هذا محمّد وعلي وفاطمة والحسن والحسين فالحقوا بهم فأنتم معهم في درجتهم، الحقوا بلواء رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) (٢) فيكونون في ظلّه، وهو(٣) في يد علي( عليه‌السلام ) حتّى يدخل الجنّة(٤) جميعاً الحديث.

[ ١٩٦٧٧ ] ٢ - وبإسناده عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام )(٥) قال: من أحب أنّ يكون مسكنه في الجنّة ومأواه الجنّة فلا يدع زيارة المظلوم، قلت: ومن هو؟ قال: الحسين (عليه‌السلام )(٦) فمن أتاه شوقا إليه وحبا لرسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) وحبّاً لفاطمة وحبّاً لأًمير المؤمنين (عليهم‌السلام ) أقعده الله على موائد الجنّة يأكل معهم والناس في الحساب.

[ ١٩٦٧٨ ] ٣ - وعن أبيه، عن سعد، عن محمّد بن عيسى، عن رجل، عن فضيل بن عثمان، عمّن حدّثه، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: من أراد الله به الخير قذف في قلبه حبّ الحسين (عليه‌السلام ) وحبّ زيارته، ومن أراد الله به السوء قذف في قلبه بغض الحسين( عليه‌السلام ) وبغض زيارته.

____________________

(١) في المصدر: فيقال لهم.

(٢) في المصدر زيادة: فينطلقون إلى لواء رسول الله.

(٣) في المصدر: واللواء.

(٤) في المصدر: حتّى يدخلون الجنّة.

٢ - كامل الزيارات: ١٣٧، ١٤١، ١٤٢.

(٥) في الموضعين الاولين من المصدر زيادة: وأبا جعفر (عليه‌السلام ) ، وفي الموضع الاخير: عن أبي جعفر (عليه‌السلام )

(٦) في المصدر: الحسين بن علي صاحب كربلاء.

٣ - كامل الزيارات: ١٤٢.

[ ١٩٦٧٩ ] ٤ - وعن محمّد بن جعفر الرزاز، عن محمّد بن الحسين، عن صفوان بن يحيى، عن أبي أُسامة زيد الشحام قال: سمعت أبا عبدالله (عليه‌السلام ) يقول: من أتى قبر الحسين (عليه‌السلام ) تشوّقاً إليه كتبه الله من الآمنين يوم القيامة، وأعطى كتابه بيمينه، وكان تحت لواء الحسين بن علي (عليه‌السلام ) حتّى يدخل الجنّة، فيسكنه في درجته أنّ الله سميع عليم(١) .

[ ١٩٦٨٠ ] ٥ - وعن الحسن بن عبدالله بن محمّد بن عيسى، عن أبيه، عن الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب، عن محمّد بن مسلم، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: من أتى قبر الحسين (عليه‌السلام )(٢) شوقاً إليه كان من عباد الله المكرمين، وكان تحت لواء الحسين (عليه‌السلام ) حتّى يدخلهما الجنّة جميعاً.

[ ١٩٦٨١ ] ٦ - وبالإِسناد عن ابن محبوب، عن أبي المغرا، عن ذريح، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: والله أنّ الله يباهي(٣) بزائر الحسين والوافد إليه(٤) الملائكة المقربين وحملة عرشه، فيقول لهم(٥) : أما ترون زوار قبر الحسين (عليه‌السلام ) أتوه شوقاً إليه والى فاطمة؟! وعزّتي(٦) وجلالي وعظمتي لأَوجبن لهم كرامتي، ( ولأُحبّنّهم لمحبّتي) (٧) الحديث. وفيه ثواب جزيل.

____________________

٤ - كامل الزيارات: ١٤٢.

(١) في المصدر: إن الله عزيز حكيم.

٥ - كامل الزيارات: ١٤٣.

(٢) في المصدر: قال: قلت لأَبي عبدالله (عليه‌السلام ) : ما لمن أتى قبر الحسين (عليه‌السلام ) ؟ قال: من أتاه.

٦ - كامل الزيارات: ١٤٣.

(٣) في المصدر: ليباهي.

(٤) في المصدر: والوافد يفده.

(٥) في المصدر: حتى أنه ليقول لهم.

(٦) في المصدر: أما وعزتي.

(٧) ليس في المصدر.

[ ١٩٦٨٢ ] ٧ - وعن أبيه وعلي بن الحسين ومحمّد بن الحسن جميعاً، عن محمّد بن يحيى، عن حمدان بن سليمان، عن عبدالله بن محمّد اليماني، عن منيع بن الحجاج، عن يونس بن عبدالله، عن قدامة بن مالك، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: من زار الحسين احتساباً لا أشراً ولا بطراً ولا رياءً ولا سمعةً، محصت عنه ذنوبه كما يمحص الثوب في الماء فلا يبقى عليه دنس، ويكتب له بكل خطوة حجة، وكلما رفع قدماً عمرة.

[ ١٩٦٨٣ ] ٨ - وعن أبيه، عن سعد، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن خالد، عن أبان، عن محمّد بن الحسين الخزاز، عن هارون بن خارجة، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: قلت له: ما لمن أتى قبر الحسين زائراً له عارفاً بحقّه يريد به وجه الله والدار الآخرة؟ فقال: يا هارون من أتى قبر الحسين (عليه‌السلام )(١) يريد به وجه الله والدار الآخرة غفر الله(٢) له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر الحديث.

[ ١٩٦٨٤ ] ٩ - وعن محمّد بن عبدالله الحميري، عن أبيه، عن علي بن محمّد بن سالم، عن البرقي، عن عبدالله بن حماد، عن الأَصم، عن ابن مسكان، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) أنّه سمعه يقول: من زار الحسين يريد به وجه الله أخرجه الله من ذنوبه كمولود ولدته أُمّه وشيعته الملائكة في مسيره - إلى أن قال -: وسألت الملائكة المغفرة له من ربّه، ونادته(٣) : « طبت وطاب من زرت » وحفظ في أهله.

____________________

٧ - كامل الزيارات: ١٤٤.

٨ - كامل الزيارات: ١٤٤.

(١) في المصدر زيادة: زائراً له عارفاً بحقه.

(٢) في المصدر: غفر الله والله.

٩ - كامل الزيارات: ١٤٥، ١٥٤.

(٣) في المصدر زيادة: الملائكة.

[ ١٩٦٨٥ ] ١٠ - وعنه، عن أبيه، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن محمّد بن سنان عن حذيفة بن منصور قال: قال أبو عبدالله( عليه‌السلام ) : من زار قبر الحسين( عليه‌السلام ) لله وفي الله أعتقه الله من النار، وآمنه يوم الفزع الأَكبر، ولم يسأل الله حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلّا أعطاه.

أقول: وتقدّم ما يدلّ على ذلك(١) .

٦٥ - باب استحباب اختيار زيارة الحسين ( عليه‌السلام ) على جميع الأعمال

[ ١٩٦٨٦ ] ١ - جعفر بن محمّد بن قولويه في ( المزار ) عن أبيه وجماعة من أصحابنا، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن ابن علي الوشاء، عن أحمد بن عائذ، عن أبي خديجة، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: سألته عن زيارة قبر الحسين (عليه‌السلام ) ؟ فقال: إنّه أفضل ما يكون من الأَعمال.

وعن محمّد بن الحسن، عن الصفار، عن أحمد بن محمّد مثله(٢) .

[ ١٩٦٨٧ ] ٢ - وعن أبي العباس الكوفي، عن محمّد بن الحسين، عن الحسن بن محبوب، عن رجل، عن أبان(٣) ، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: من أحب الأعمال إلى الله زيارة قبر الحسين (عليه‌السلام ) وأفضل

____________________

١٠ - كامل الزيارات: ١٤٥.

(١) تقدم في الباب ٢ من هذه الأبواب.

الباب ٦٥

فيه ٤ أحاديث

١ - كامل الزيارات: ١٤٦.

(٢) كامل الزيارات: ١٤٦.

٢ - كامل الزيارات: ١٤٦.

(٣) في المصدر زيادة: عن رجل.

الأعمال عند الله إدخال السرور على المؤمن وأقرب ما يكون العبد إلى الله وهو ساجد باك.

[ ١٩٦٨٨ ] ٣ - وعن محمّد بن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبي الجهم، عن أبي خديجة قال: قلت لأَبي عبدالله (عليه‌السلام ) : ما يبلغ من زيارة قبر الحسين (عليه‌السلام ) ؟ قال: أفضل ما يكون من الأعمال.

[ ١٩٦٨٩ ] ٤ - وعن محمّد بن جعفر الرزاز، عن محمّد بن الحسين، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم البزاز، عن أبي سلمة وهو أبوخديجة، عن أبى عبدالله (عليه‌السلام ) قال: إنّ زيارة الحسين (عليه‌السلام ) من أفضل ما يكون من الأعمال.

أقول: وتقدّم ما يدلّ على ذلك(١) .

٦٦ - باب استحباب البُكاء لقتل الحسين، وما أصاب أهل البيت ( عليهم‌السلام ) وخصوصاً يوم عاشوراء، واتخاذه يوم مصيبة، وتحريم التبرك به

[ ١٩٦٩٠ ] ١ - أحمد بن محمّد البرقي في ( المحاسن ) عن يعقوب بن يزيد، عن محمّد بن أبي عمير، عن بكر بن محمّد، عن فضيل بن يسار، عن

____________________

٣ - كامل الزيارات: ١٤٦.

٤ - كامل الزيارات: ١٤٧.

(١) تقدم ما يدل عليه خصوصاً في الحديثين ٣٧ و ٤٠ من الباب ٣٧ من هذه الأبواب. وتقدّم ما يدلّ على استحباب اختيار زيارة الحسين (عليه‌السلام ) على الحج والعمرة المندوبين في الباب ٤٥، وعلى العتق والصدقة والجهاد في الباب ٤٦ من هذه الأبواب.

الباب ٦٦

فيه ٢٠ حديثاً

١ - المحاسن: ٦٣ / ١١٠، وكامل الزيارات: ١٠٣.

أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: من ذكرنا عنده ففاضت عيناه ولو مثل جناح الذباب، غفر الله له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر.

[ ١٩٦٩١ ] ٢ - عبدالله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) عن أحمد بن إسحاق، عن بكر بن محمّد، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) أنّه قال للفضيل: تجلسون وتتحدّثون؟ فقال: نعم، فقال: إنّ تلك المجالس أُحبّها، فأحيوا أمرنا، فرحم الله من أحيى أمرنا، يا فضيل، من ذكرنا أو ذكرنا عنده ثمّ ذكر مثله.

محمّد بن علي بن الحسين في ( ثواب الأَعمال ) عن محمّد بن الحسن، عن الصفار، عن أحمد بن إسحاق مثله(١) .

[ ١٩٦٩٢ ] ٣ - وعن محمّد بن موسى المتوكل، عن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أحمد وعبدالله - ابني محمّد بن عيسى - عن الحسن بن محبوب، عن العلاء بن رزين، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه‌السلام ) قال: كان علي بن الحسين (عليه‌السلام ) يقول: أيما مؤمن دمعت عيناه لقتل الحسين (عليه‌السلام ) حتّى تسيل على خديه بوأه الله بها(٢) غرفاً يسكنها أحقاباً، وأيّما مؤمن دمعت عيناه حتّى تسيل على خده فيما مسنا من الأَذى من عدوّنا في الدنيا بّوأه الله(٣) مبوّأ صدق، وأيّما مؤمن مسه أذى فينا فدمعت عيناه حتّى تسيل على خده من مضاضة ما أُوذي فينا، صرف الله عن وجهه الأَذى وآمنه يوم القيامة من سخطه والنار.

ورواه علي بن إبراهيم( في تفسيره) عن أبيه، عن الحسن بن

____________________

٢ - قرب الإسناد: ١٨، وتفسير القمي ٢: ٢٩٢، وأورده عن مصادقة الإِخوان في الحديث ١ من الباب ١٠ من أبواب أحكام العشرة.

(١) ثواب الأعمال: ٢٢٣ / ١.

٣ - ثواب الأعمال: ١٠٨ / ١.

(٢ و ٣) في المصدر زيادة: في الجنة.

محبوب(١) ، والذي قبله عن أبيه، عن بكر بن محمّد.

ورواه ابن قولويه في ( المزار ) عن الحسن بن عبدالله بن محمّد بن عيسى، عن أبيه، عن الحسن بن محبوب مثله(٢) .

[ ١٩٦٩٣ ] ٤ - وفي ( المجالس ) وفي ( عيون الأَخبار ) ( عن أحمد بن الحسن القطان ومحمّد بن بكران النقاش )(٣) ومحمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني كلّهم، عن أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني عن علي بن الحسن بن علي ابن فضّال، عن أبيه، قال: قال الرضا (عليه‌السلام ) : من تذكر مُصابنا فبكى وأبكى لم تبك عينه يوم تبكي العيون، ومن جلس مجلساً يحيي فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم يموت القلوب الحديث.

[ ١٩٦٩٤ ] ٥ - وعن محمّد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن الريان بن شبيب، عن الرضا (عليه‌السلام ) - في حديث - أنّه قال له: يا بن شبيب، أنّ كنت باكياً لشيء فابك للحسين بن علي (عليهما‌السلام ) فإنّه ذبح كما يذبح الكبش، وقتل معه من أهل بيته ثمانية عشر رجلاً ما لهم في الأَرض شبيهون، ولقد بكت السماوات السبع والأَرضون لقتله - إلى أن قال: -

يا بن شبيب، إن بكيت على الحسين (عليه‌السلام ) حتّى تصير دموعك على خديك، غفر الله لك كلّ ذنب أذنبته صغيراً كان أو كبيراً قليلاً كان أو كثيراً

____________________

(١) تفسير القمي ٢: ٢٩١.

(٢) كامل الزيارات: ١٠٠.

٤ - أمالي الصدوق: ٦٨ / ٤، وعيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ١: ٢٩٤ / ٤٨.

(٣) ليس في الامالي.

٥ - أمالي الصدوق: ١١٢ / ٥، وعيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ١: ٢٩٩ / ٥٨، وأورد قطعة منه في الحديث ١٨ من الباب ٣٧ من هذه الأبواب.

يا بن شبيب إن سرك إن تلقى الله عزّ وجلّ ولا ذنب عليك فزر الحسين( عليه‌السلام ) .

يا بن شبيب إن سرك إن تسكن الغرف المبينة في الجنّة مع النبي وآله صلّى الله عليهم فالعن قتلة الحسين.

يا بن شبيب إن سرك إن يكون لك من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسين فقل متى ما ذكرته: يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزاً عظيماً.

يا بن شبيب أنّ سرك أنّ تكون معنا في الدرجات العلى من الجنأنّ فاحزن لحزننا، وافرح لفرحنا، وعليك بولايتنا، فلو أنّ رجلاً أحب حجراً لحشره الله معه يوم القيامة.

[ ١٩٦٩٥ ] ٦ - وفي ( العلل ) عن محمّد بن علي القزويني، عن المظفر بن أحمد القزويني، عن محمّد بن جعفر الأَسدي، عن سهل بن زياد، عن سليمان بن عبد الله، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي قال: قلت لأَبي عبد الله (عليه‌السلام ) : يا بن رسول الله كيف صار يوم عاشورا يوم مصيبة وغمّ وحزن(١) وبكاء دون اليوم الذي قبض فيه رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) ، واليوم الذي ماتت فيه فاطمة(٢) ، واليوم الذي قتل فيه أمير المؤمنين (عليه‌السلام ) ، واليوم الذي قتل فيه الحسن(٣) بالسم؟ فقال: أنّ يوم الحسين(٤) أعظم مصيبة من جميع سائر الأيّام، وذلك أنّ أصحاب الكساء الذين كانوا أكرم الخلق على الله عزوجل كانوا خمسة، فلمّا مضى عنهم النبيّ (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) بقي أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين(٥) ، فكان

____________________

٦ - علل الشرائع: ٢٢٥/١.

(١) في المصدر: وجزع.

(٢) في المصدر زيادة: (عليها‌السلام )

(٣ و٤) في المصدر زيادة: (عليه‌السلام )

(٥) في المصدر زيادة: (عليهم‌السلام . )

فيهم للناس عزاء وسلوة، فلمّا مضت فاطمة(١) كان في أمير المؤمنين والحسن والحسين للناس عزاء وسلوة، فلمّا مضى أمير المؤمنين( عليه‌السلام ) كان للناس في الحسن والحسين عزاء وسلوة فلمّا مضى الحسن(٢) كان للناس في الحسين(٣) عزاء وسلوة، فلمّا قتل الحسين(٤) لم يكن بقي من أصحاب الكساء أحد للناس فيه بعده عزاء وسلوة، فكان ذهابه كذهاب جميعهم كما كان بقاؤه كبقاء جميعهم، فلذلك صار يومه أعظم الأيّام مصيبة الحديث.

[ ١٩٦٩٦ ] ٧ - وعن محمّد بن بكر بن النقاش(٥) ومحمّد بن إبراهيم بن إسحاق، عن أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني، عن علي بن الحسن بن فضّال، عن أبيه، عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا (عليه‌السلام ) قال: من ترك السعي في حوائجه يوم عاشوراء قضى الله له حوائج الدنيا والآخرة، ومن كان يوم عاشوراء يوم مصيبته وحزنه وبكائه يجعل الله عزوجل يوم القيامة يوم فرحه وسروره وقرت بنا في الجان عينه، ومن سمّى يوم عاشوراء يوم بركة وادخر لمنزله فيه شيئاً لم يبارك له فيما ادخر، وحُشر يوم القيامة مع يزيد وعبيد الله بن زياد وعمرّ بن سعد لعنهم الله إلى أسفل درك من النار.

وفي ( المجالس وعيون الأَخبار ) بهذا الإِسناد مثله(٦) .

[ ١٩٦٩٧ ] ٨ - وعن جعفر بن محمّد بن مسرور، عن الحسين بن محمّد بن عامر، عن عمّه عبد الله بن عامر، عن إبراهيم بن أبي محمود قال: قال الرضا (عليه‌السلام ) ( في حديث ) فعلى مثل الحسين فليبك الباكون، فإنّ البكاء عليه يحط الذنوب العظام.

____________________

(١) في المصدر زيادة: (عليها‌السلام )

(٢ و٣ و٤) في المصدر زيادة: (عليه‌السلام )

٧ - علل الشرائع: ٢٢٧/٢.

(٥) ليس في العلل والامالي.

(٦) أمالي الصدوق: ١١٢/٤ وعيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ١: ٢٩٨/٥٧.

٨ - أمالي الصدوق: ١١١/٢.

ثمّ قال: (عليه‌السلام ) كان أبي (عليه‌السلام ) إذا دخل شهر المحرم لا يرى ضاحكاً، وكانت الكآبة تغلب عليه حتّى تمضي عشرة أيّام، فإذا كان يوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته وحزنه وبكائه ويقول: هو اليوم الذي قتل فيه الحسين (عليه‌السلام )

[ ١٩٦٩٨ ] ٩ - محمّد بن محمّد المفيد في ( مسار الشيعة ) قال: وفي العاشر من المحرم قتل الحسين (عليه‌السلام ) وجاءت الرواية عن الصادق (عليه‌السلام ) باجتناب الملاذ فيه وإقامة سنن المصائب، والامساك عن الطعام والشراب إلى أنّ تزول الشمس، والتغذي بعد ذلك بما يتغذى به أصحاب المصائب كالالبان وما أشبهها دون اللذيذ من الطعام والشراب.

[ ١٩٦٩٩ ] ١٠ - الحسن بن محمّد الطوسي في ( الأَمالي ) عن أبيه عن المفيد، عن ابن قولويه عن أبيه، عن سعد، عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن محبوب، عن أبي محمّد الأَنصاري، عن معاوية بن وهب، عن أبي عبد الله (عليه‌السلام ) ( في حديث ) أنّه قال الشيخ أين انت عن قبر جدي المظلوم الحسين(١) ؟ قال: إنّي لقريب منه، قال: كيف إتيانك له؟

قال: إني لآتيه وأُكثر، قال(٢) : ذاك دم يطلب الله تعالى به.

ثمّ قال(٣) : كلّ الجزع والبكاء مكروه ما خلا الجزع والبكاء لقتل الحسين( عليه‌السلام ) (٤) .

____________________

٩ - مسارّ الشيعة: ٦٠.

١٠ - أمالي الطوسي ١: ١٦٢ وأورد ذيله في الحديث ٩ من الباب ٨٧ من أبواب الدفن.

(١) في المصدر زيادة: (عليه‌السلام )

(٢) في المصدر: قال: ياشيخ.

(٣) في المصدر: ثم قال (عليه‌السلام )

(٤) في المصدر: سوى الجزع والبكاء على الحسين (عليه‌السلام )

[ ١٩٧٠٠ ] ١١ - وعن أبيه، عن المفيد، عن الجعابي، عن ابن عقدة، عن أحمد بن عبد الحميد، عن محمّد بن عمرو بن عقبة(١) ، عن حسين الأَشقر، عن محمّد بن أبي عمّارة، عن جعفر بن محمّد (عليه‌السلام ) قال: من دمعت عيناه فينا دمعة(٢) لدم سفك لنا أو حق لنا نقصناه(٣) أو عرض انتهك لنا(٤) أو لاحد من شيعتنا بوّأه الله تعالى بها في الجنّة حقباً.

[ ١٩٧٠١ ] ١٢ - محمّد بن يعقوب، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، عن الحسين بن ثوير، عن الصادق (عليه‌السلام ) قال: ( في حديث: ) أنّ أبا عبد الله الحسين (عليه‌السلام ) لـمّا قضى بكت عليه السماوات السبع والأَرضون السبع وما فيهنّ وما بينهنّ، ومن يتقلّب في الجنّة والنار، من خلق ربنا وما يُرى وما لا يرى، بكى على أبي عبد الله الحسين (عليه‌السلام ) إلّا ثلاثة أشياء لم تبك عليه قلت: وما هذه الثلاثة الاشياء؟ قال: لم تبك عليه البصرة ولا دمشق ولا آل عثمان(٥) عليهم لعنة الله.

[ ١٩٧٠٢ ] ١٣ - جعفر بن محمّد بن قولويه في ( المزار ) عن أبيه، عن سعد ابن عبد الله، عن أبي عبد الله الجاموراني، عن الحسن بن علي بن أبي

____________________

١١ - أمالي الطوسي ١: ١٩٧.

(١) في المصدر: محمد بن عمر بن عتبة.

(٢) في المصدر: من دمعت عينه دمعة.

(٣) في المصدر: انقصناه.

(٤) في المصدر: أو عرض أنهتك لنا.

١٢ - الكافي ٤: ٥٧٥/٢ وأورد ذيله في الحديث ١ من الباب ٦٢ وصدره في الحديث ١ من الباب ٦٣ من هذه الأبواب.

(٥) في نسخة: ولا آل زياد ( هامش المخطوط ).

١٣ - كامل الزيارات: ١٠٠.

حمزة، عن أبيه، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) قال: سمعته يقول: أنّ البكاء والجزع مكروه للعبد في كلّ ما جزع ما خلا البكاء على الحسين بن عليّ( عليهما‌السلام ) فإنّه فيه مأجور.

[ ١٩٧٠٣ ] ١٤ - وعن محمّد بن جعفر الرزاز، عن خاله محمّد بن الحسين الزيات، عن محمّد بن إسماعيل، عن صالح بن عقبة، عن أبي هارون المكفوف قال: قال أبو عبد الله (عليه‌السلام ) ( في حديث ) ومن ذكر الحسين عنده فخرج من عينه من الدموع مقدار جناح ذباب كان ثوابه على الله ولم يرض له بدون الجنّة.

[ ١٩٧٠٤ ] ١٥ - وعن حكيم بن داود بن حكيم، عن سلمة بن الخطّاب، عن بكّار بن أحمد والحسن بن عبد الواحد، عن مخول بن إبراهيم، عن الربيع بن منذر، عن أبيه، قال: سمعت علي بن الحسين (عليهما‌السلام ) يقول: من قطّرت عيناه أو دمعت عيناه فينا دمعة(١) بوأه الله بها في الجنّة غرفاً يسكنها أحقاباً أو حقباً(٢) .

[ ١٩٧٠٥ ] ١٦ - وعن محمّد بن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن علي بن محمّد بن سالم، عن محمّد بن خالد، عن عبد الله بن حماد، عن الأَصم، عن مسمع بن عبد الملك قال: قال لي أبو عبد الله( عليه‌السلام ) - في حديث: - أما تذكر ما صنع به يعني بالحسين( عليه‌السلام ) ؟ قلت:

____________________

١٤ - كامل الزيارات: ١٠٠ وأورده عن الثواب في الحديث ٣ من الباب ١٠٤ من هذه الأبواب.

١٥ - كامل الزيارات: ١٠٠.

(١) في المصدر: من قطرت عيناه فينا قطرة ودمعت عيناه فينا دمعة.

(٢) في المصدر: أحقاباً وأحقاباً.

١٦ - كامل الزيارات: ١٠١.

بلى، قال: أتجزع؟ قلت: أي والله، وأستعبر بذلك(١) حتّى يرى أهلي أثر ذلك عليّ، فأمتنع من الطعام حتّى يستبين ذلك في وجهي، فقال: رحم الله دمعتك أما إنّك من الذين يعدّون من أهل الجزع لنا، والذين يفرحون لفرحنا، ويحزنون لحزننا(٢) ، أما إنّك سترى عند موتك حضور آبائي لك، ووصيّتهم ملك الموت بك وما يلقونك به من البشارة أفضل، ولملك الموت أرق عليك وأشد رحمة لك من الام الشفيقة على ولدها( إلى أنّ قال:) ما بكى أحد رحمة لنا ولما لقينا إلّا رحمه الله قبل أنّ تخرج الدمعة من عينه، فإذا سال دموعه (٣) على خده، فلو أنّ قطّرة من دموعه سقطّت في جهنم لاطفأت حرّها حتّى لا يوجد لها حرّ، وذكر حديثاً طويلاً يتضمن ثواباً جزيلاً، يقول فيه: وما من عين بكت لنا إلّا نعمت بالنظر إلى الكوثر، وسقيت منه مع من أحبّنا.

[ ١٩٧٠٦ ] ١٧ - وعن أبيه، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين ابن سعيد، عن عبد الله بن المغيرة، عن الاصم، عن عبد الله بن بكير، وعن أبيه، عن سعد وعن محمّد بن الحسين، وعن محمّد بن عبد الله بن زرارة، عن الاصم، عن ابن بكير، عن أبي عبد الله (عليه‌السلام ) في حديث طويل يذكر فيه حال الحسين (عليه‌السلام ) قال: وأنّه لينظر إلى من يبكيه فيستغفر له ويسأل أباه الاستغفار له، ويقول: أيّها الباكي لو علمت ما أعد الله لك لفرحت أكثر ممّا حزنت وإنّه ليستغفر له من كل ذنب وخطيئة.

[ ١٩٧٠٧ ] ١٨ - وعن حكيم بن داود، عن سلمة بن الخطّاب، عن الحسن ابن عليّ، عن العلاء بن رزين، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر ( عليه

____________________

(١) في المصدر: واستعبر لذلك.

(٢) في المصدر زيادة: ويخافون لخوفنا ويأمنون إذا أمنّا.

(٣) في المصدر: فإذا سالت دموعه.

١٧ - كامل الزيارات: ١٠٣.

١٨ - كامل الزيارات: ١٠٤.

السلام ) قال: أيّما مؤمن دمعت عيناه لقتل الحسين( عليه‌السلام ) دمعة حتّى تسيل على خدّه بوّأه الله بها في الجنّة غرفاً يسكنها أحقاباً.

[ ١٩٧٠٨ ] ١٩ - وعنه، عن سلمة(١) ، عن علي بن سيف، عن بكر بن محمّد، عن فضيل وفضّالة(٢) عن أبي عبد الله (عليه‌السلام ) قال: من ذكرنا عنده ففاضت عيناه حرم الله وجهه على النار.

[ ١٩٧٠٩ ] ٢٠ - محمّد بن الحسن، في ( المصباح ) عن محمّد بن إسماعيل، عن صالح بن عقبة عن أبيه، عن علقمة(٣) ، عن أبي جعفر (عليه‌السلام ) في حديث زيارة الحسين (عليه‌السلام ) يوم عاشوراء من قرب وبعد - قال: ثمّ ليندب الحسين (عليه‌السلام ) ويبكيه، ويأمرّ من في داره ممّن لا يتقيه بالبكاء عليه، ويقيم في داره المصيبة باظهار الجزع عليه، وليعز بعضهم بعضاً بمصابهم بالحسين (عليه‌السلام ) ، وأنا ضامن لهم إذا فعلوا ذلك على الله عزوجل جميع ذلك يعني ثواب ألفي حجة، وألفي عمرة، وألفي غزوة - قلت: أنت الضامن لهم ذلك والزعيم؟ قال: أنا الضامن والزعيم(٤) لمن فعل ذلك، قلت: وكيف يعزّي بعضنا بعضاً؟ قال: تقول: عظّم الله اُجورنا(٥) بمصابنا بالحسين (عليه‌السلام ) ، وجعلنا وإيّاكم من الطالبين بثأره مع وليّه والامام المهدي من آل محمّد(٦) ، وإن استطعت إن لا تنشر(٧) يومك في

____________________

١٩ - كامل الزيارات: ١٠٤.

(١) كذا في المصدر مصححاً فلاحظ.

(٢) في المصدر: فضيل بن فضالة.

٢٠ - مصباح المتهجد: ٧١٣ وأورد صدره في الحديث ٥ من الباب ٥٥ وفي الحديث ٣ من الباب ٦٣ من هذه الأبواب.

(٣) ليس في المصدر وهو الموافق للبحار ١٠١: ٢٩٣/٢.

(٤) في المصدر: وأنا الضامن.

(٥) في المصدر: قال: تقولون: أعظم الله أُجورنا وأُجوركم.

(٦) في المصدر: مع وليه الإِمام المهدي من آل محمّد (عليهم‌السلام )

(٧) في المصدر: تنتشر.

حاجة فافعل، فإنّه يوم نحس لا تقضى فيه حاجة مؤمن، وأنّ قضيت لم يبارك له فيها، ولا يرى(١) فيها رشداً، ولا يدّخرنّ أحدكم لمنزله فيه شيئاً، فمن ادخر في ذلك اليوم شيئاً لم يبارك له فيما ادّخر، ولم يبارك له في أهله، فإذا فعلوا ذلك كتب الله لهم ثواب ألف حجّة وألف عمرة وألف غزوة(٢) مع رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) ، وكان له كثواب كلّ نبيّ ورسول(٣) وصدّيق وشهيد مات أو قتل منذ خلق الله الدنيا إلى أنّ تقوم الساعة الحديث.

أقول: وتقدّم ما يدلّ على ذلك(٤) ، والأَحاديث في ذلك كثيرة جدّاً في المزار وغيره.

٦٧ - باب حد حرم الحسين ( عليه‌السلام ) الذى يستحب التبرك بتربته

[ ١٩٧١٠ ] ١ - محمّد بن الحسن بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمّد، عن حكيم بن داود، عن سلمة بن الخطاب، عن منصور بن العباس رفعه إلى أبي عبد الله (عليه‌السلام ) قال: حرم الحسين (عليه‌السلام )(٥) خمس فراسخ من أربع جوانبه.

[ ١٩٧١١ ] ٢ - وعنه، عن أبيه، عن سعد، عن محمّد بن عيسى بن عبيد،

____________________

(١) في المصدر: ولم ير.

(٢) في المصدر زيادة: كلّها.

(٣) في المصدر: وكان له أجر وثواب مصيبة كل نبي ورسول ووصي.

(٤) تقدم في الأَحاديث ٧ و ١٠ و ١١ من الباب ٨٧ وفي الباب ٨٨ من أبواب الدفن.

ويأتي ما يدل عليه في الباب ١٠٤ من هذه الأبواب.

الباب ٦٧

فيه ٩ أحاديث

١ - التهذيب ٦: ٧١/١٣٢ وكامل الزيارات: ٢٧٢.

(٥) في التهذيب: حريم قبر الحسين (عليه‌السلام ) وفي المزار: حرم قبر الحسين (عليه‌السلام )

٢ - التهذيب ٦: ٧١/١٣٣ وكامل الزيارات: ٢٧٢.

عن محمّد بن إسماعيل البصري، عمّن رواه، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) قال: حرم الحسين( عليه‌السلام ) فرسخ في فرسخ من أربع جوانب القبر.

[ ١٩٧١٢ ] ٣ - وعنه، عن أبيه، عن سعد، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن رزق الله بن العلاء(١) عن سليمان بن عمرّ السراج، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله (عليه‌السلام ) قال: يؤخذ طين قبر الحسين (عليه‌السلام ) من عند القبر على سبعين ذراعاً.

ورواه الكليني عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد مثله(٢) .

[ ١٩٧١٣ ] ٤ - وعنه، عن محمّد بن جعفر الرزاز، عن محمّد بن الحسين ابن أبى الخطاب، عن الحسن بن محبوب، عن إسحاق بن عمّار، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه‌السلام ) يقول: إنّ لموضع قبر الحسين (عليه‌السلام ) حرمة معروفة من عرفها واستجار بها أُجير قلت: فصف لي موضعها، قال: امسح من موضع قبره اليوم خمسة وعشرين ذراعاً من ناحية رجليه وخمسة وعشرين ذراعاً من ناحية رأسه(٣) ، وموضع قبره من يوم دفن روضة من رياض الجنّة، ومنه معراج يعرج فيه بأعمال زواره إلى السماء وما من ملك(٤) في السماء ولا في الأرض إلّا وهم يسألون الله أنّ يأذن لهم(٥) في زيارة قبر

____________________

٣ - التهذيب ٦: ٧٤/١٤٤ وكامل الزيارات: ٢٧٩.

(١) في نسخة: رزق الله بن أبي العلاء ( هامش المخطوط ).

(٢) الكافي ٤: ٥٨٨/٥.

٤ - التهذيب ٦: ٧١/١٣٤.

(٣) في المصدر: خمسة وعشرين ذراعاً من قدامه وخمسة وعشرين ذراعاً من عند رأسه وخمسة وعشرين ذراعاً من ناحية رجليه وخمسة وعشرين ذراعاً من خلفه.

(٤) في المصدر: فليس ملك.

(٥) ليس في المصدر.

الحسين( عليه‌السلام ) ففوج ينزل وفوج يعرج.

ورواه ابن قولويه في ( المزار ) مثله(١) وكذا كلّ ما قبله إلّا أنّه: قال في حديث السراج: على سبعين باعاً في سبعين باعاً.

[ ١٩٧١٤ ] ٥ - ورواه الكليني عن عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، وأحمد بن محمّد جميعاً عن الحسن بن محبوب.

ورواه الصدوق في ( ثواب الأعمال ) عن محمّد بن موسى بن المتوكل، عن عبد الله بن جعفر، عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن محبوب مثله إلّا أنّه قال: امسح من موضع قبره اليوم خمسة وعشرين ذراعاً من ناحية رأسه وخمسة وعشرين ذراعاً من ناحية رجليه، وخمسة وعشرين ذراعاً من خلفه، وخمسة وعشرين ذراعاً مما يلي وجهه(٢) .

[ ١٩٧١٥ ] ٦ - وبإسناده عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه‌السلام ) قال: سمعته يقول: قبر الحسين (عليه‌السلام ) عشرون ذراعاً مكسّراً، روضة من رياض الجنّة.

[ ١٩٧١٦ ] ٧ - وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود، عن الحسن بن محمّد، عن حميد بن زياد، عن بنان بن محمّد، عن أبي الطاهر يعني الوراق، عن الحجال، عن غير واحد من أصحابنا، عن أبي عبد الله (عليه‌السلام ) قال: التربة من قبر الحسين بن علي( عليه‌السلام ) على(٣) عشرة أميال.

____________________

(١) كامل الزيارات: ٢٧٢.

٥ - الكافي ٤: ٥٨٨/٦.

(٢) ثواب الأعمال: ١١٩/٤٢.

٦ - التهذيب ٦: ٧٢/١٣٥ وكامل الزيارات: ٢٧٢.

٧ - التهذيب ٦: ٧٢/١٣٦.

(٣) ليس في المصدر.

[ ١٩٧١٧ ] ٨ - محمّد بن علي بن الحسين قال: قال: حريم الحسين (عليه‌السلام )(١) خمسة فراسخ من أربع جوانب القبر.

[ ١٩٧١٨ ] ٩ - جعفر بن محمّد بن قولويه في ( المزار ) عن محمّد بن جعفر، عن محمّد بن الحسين عن رجل(٢) ، عن أبي الصباح الكناني، عن أبي عبد الله (عليه‌السلام ) قال: طين قبر الحسين (عليه‌السلام ) فيه شفاء وإن أُخذ على رأس ميل.

وروى الشيخ في ( المصباح ) أكثر من هذه الأَحاديث(٣) .

أقول: حمل الشيخ هذه الأَحاديث على تفاوت الفضيلة، فما قرب كان أكثر فضلاً وبركة ممّا بعد.

٦٨ - باب استحباب التبرك بكربلاء

[ ١٩٧١٩ ] ١ - جعفر بن محمّد بن قولويه في ( المزار ) عن أبيه(٤) ، وجماعة مشايخه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمّد بن عيسى(٥) ، عن ابن أبي يعفور، عن أبي عبد الله (عليه‌السلام ) - في حديث ثواب زيارة الحسين

____________________

٨ - الفقيه ٢: ٣٤٦/١٥٨٤.

(١) في المصدر: حريم قبر الحسين (عليه‌السلام )

٩ - كامل الزيارات: ٢٧٥.

(٢) في المصدر: عن شيخ من أصحابنا.

(٣) مصباح المتهجد: ٦٧٤ - ٦٧٧.

الباب ٦٨

فيه ٧ أحاديث

١ - كامل الزيارات: ٢٦٦.

(٤) في المصدر زيادة: وعلي بن الحسين.

(٥) في المصدر زيادة: عن محمّد بن سنان عن أبي سعيد القماط.

( عليه‌السلام ) قال: والله لو أنّي حدّثتكم في فضل زيارته(١) لتركتم الحجّ رأسا، وما حجّ(٢) أحد، ويحك أما علمت(٣) أنّ الله سبحانه اتخذ(٤) كربلاء حرماً آمنا مباركاً قبل أن يتخذ مكّة حرماً؟!.

قال ابن أبي يعفور(٥) : قد فرض الله على الناس حجّ البيت ولم يذكر زيارة قبر الحسين (عليه‌السلام ) ، قال: وأنّ كان كذلك فإنّ هذا شيء جعله الله هكذا أما سمعت قول(٦) أمير المؤمنين (عليه‌السلام ) : أنّ باطن القدم أحقّ بالمسح من ظاهر القدم؟! ولكن الله فرض هذا على العباد، أما علمت أنّ الإِحرام(٧) لو كان في الحرم كان أفضل لاجل الحرم؟! ولكن الله صنع ذلك في غير الحرم.

[ ١٩٧٢٠ ] ٢ - وعن محمّد بن جعفر الرزاز، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن سنان، عن أبي سعيد القماط، عن عمرّ بن يزيد، عن أبي عبد الله (عليه‌السلام ) إنّ أرض الكعبة قالت: من مثلي وقد بني بيت الله على ظهري يأتيني(٨) الناس من كلّ فج عميق؟ وجعلت حرم الله وأمنه؟ فأوحى الله إليها كفّي وقري(٩) ، ما فضل ما فضّلت به فيما أُعطيت(١٠) أرض كربلاء إلّا بمنزلة

____________________

(١) في المصدر: بفضل زيارته وبفضل قبره.

(٢) في المصدر زيادة: منكم.

(٣) في المصدر: أما تعلم.

(٤) في المصدر زيادة، بفضل قبره.

(٥) في المصدر زيادة: فقلت له.

(٦) في المصدر: أما سمعت قول أبي

(٧) في المصدر: أو ما علمت أنّ الموقف.

٢ - كامل الزيارات: ٢٦٧.

(٨) في المصدر: وقد بنى الله بيته على ظهري ويأتيني.

(٩) في المصدر: أن كفّي وقرّي فوعزتي وجلالي.

(١٠) في المصدر: أعطيت به.

الإِبرة غمست في البحر(١) ، فحملت من ماء البحر، ولولا تربة كربلاء ما فضلتك، ولو لا من ضمنته كربلاء(٢) لما خلقتك، ولا خلقت(٣) الذي افتخرت به، فقري واستقري وكوني ذنبا متواضعا ذليلاً مهيناً غير مستنكف ولا مستكبر لارض كربلاء، وإلّا مسختك وهويت بك في نار جهنم(٤) .

وعن أبيه، وعلي بن الحسين، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمّد ابن علي، عن عباد أبي سعيد، عن عمرّ بن يزيد مثله(٥) .

[ ١٩٧٢١ ] ٣ - وعن محمّد بن جعفر، عن محمّد بن الحسين، عن أبي سعيد، عن رجل(٦) ، عن أبي الجارود، عن علي بن الحسين (عليهما‌السلام ) قال: اتخذ الله أرض كربلاء حرماً(٧) قبل أن يتّخذ مكة حرماً(٨) بأربعة وعشرين ألف عام(٩) الحديث، وفي آخره إنّها تزهر لأَهل الجنّة كالكوكب الدرّيّ.

[ ١٩٧٢٢ ] ٤ - وعن أبيه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمّد بن علي، عن أبي سعيد العصفري، عن صفوان الجمال قال: سمعت أبا عبد الله

____________________

(١) في المصدر: غرست في البحر.

(٢) في المصدر: تضمّنته أرض كربلاء.

(٣) في المصدر زيادة: البيت.

(٤) في المصدر: وإلّا سخت بك وهويت بك في نار جهنم.

(٥) كامل الزيارات: ٢٦٧.

٣ - كامل الزيارات: ٢٦٨.

(٦) في المصدر: عن بعض رجاله.

(٧) في المصدر زيادة: أمناً.

(٨) في المصدر: قبل أنّ يخلق الله أرض الكعبة ويتخذها حرماً.

(٩) لا يلزم من هذا كون كربلاء أشرف من الكعبة كما لا يلزم كون الانبياء السابقين أشرف من نبينا (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) ( منه قده ).

٤ - ككامل الزيارات: ٢٧٠.

( عليه‌السلام ) يقول: إنّ الله فضل الارضين والمياه بعضها على بعض، فمنها ما تفاخرت، ومنها ما بغت، فما من أرض ولا ماء إلّا عوقبت لترك التواضع لله حتّى سلّط الله على الكعبة المشركين وأرسل إلى زمزم ماءاً مالحاً فأفسد طعمه، وإنّ كربلاء(١) وماء الفرات أوّل أرض وأوّل ماء قدّس الله وبارك عليه(٢) ، فقال لها: تكلمي بما فضلك الله(٣) ، فقالت: أنا أرض الله المقدسة المباركة، الشفاء في تربتي ومائي ولا فخر، بل خاضعة ذليلة لمن فعل بي ذلك ولا فخر على من دوني، بل شكراً لله فأكرمها وزادها بتواضعها وشكرها لله بالحسين(٤) وأصحابه.

ثمّ قال: أبو عبد الله (عليه‌السلام ) : من تواضع لله رفعه الله ومن تكبّر وضعه الله.

[ ١٩٧٢٣ ] ٥ - محمّد بن الحسن باسناده عن محمّد بن أحمد بن داود، عن الحسين بن علي البزوفري، عن جعفر بن محمّد بن مالك، عن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن ابن سنان، عن عمرّ بن ثابت، عن أبيه، عن أبي جعفر (عليه‌السلام ) قال: خلق الله كربلاء قبل أنّ يخلق الكعبة بأربعة وعشرين ألف عام وقدّسها وبارك عليها، فما زالت قبل أنّ يخلق الله الخلق مقدّسة مباركة ولا تزال كذلك وجعلها الله أفضل الأَرض في الجنّة.

[ ١٩٧٢٤ ] ٦ - وعنه، عن الحسن بن محمّد، عن حميد بن زياد، عن محمّد بن أيوب عن علي بن أسباط، عن محمّد بن سنان، عمّن حدّثه، عن

____________________

(١) في المصدر: حتّى أفسد طعمه وأنّ أرض كربلاء.

(٢) في المصدر: فبارك الله عليهما.

(٣) في المصدر زيادة: فقد تفاخرت الارضون والمياه بعضها على بعض.

(٤) في المصدر زيادة: (عليه‌السلام )

٥ - التهذيب ٦: ٧٢/١٣٧ وكامل الزيارات: ٢٦٨، ٢٧٠.

٦ - التهذيب ٦: ٧٢/١٣٨ وكامل الزيارات: ٢٧٠.

أبي عبد الله( عليه‌السلام ) قال: خرج أمير المؤمنين( عليه‌السلام ) يسير بالناس حتّى إذا كان من كربلاء على مسيرة ميل أو ميلين تقدّم بين أيديهم حتّى إذا صار بمصارع الشهداء قال: قبر(١) فيها مائتا نبي، ومائتا وصي، ومائتا سبط شهداء بأتباعهم، فطاف بها على بغلته خارجاً رجليه من الركاب وأنشأ يقول: مناخ ركاب ومصارع شهداء لا يسبقهم من كان قبلهم، ولا يلحقهم من كان بعدهم.

[ ١٩٧٢٥ ] ٧ - وعنه، عن محمّد بن همام، عن جعفر بن محمّد بن مالك، عن سعد بن عمرو الزهري، عن بكر بن سالم، عن أبيه، عن أبي حمزة الثمالي، عن علي بن الحسين (عليه‌السلام ) في قوله تعالى:( فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذتْ بِهِ مَكَاناً قَصِيّاً ) (٢) قال: خرجت من دمشق حتّى أتت كربلاء فوضعته في موضع قبر الحسين (عليه‌السلام ) ثمّ رجعت من ليلتها.

أقول: وتقدّم ما يدلّ على ذلك(٣) ، ويأتي ما يدلّ عليه(٤) .

٦٩ - باب استحباب كثرة الصلاة عند قبر الحسين ( عليه‌السلام ) فرضاً ونفلاً عند رأسه وخلفه والإِتمام فيه سفرا ً

[ ١٩٧٢٦ ] ١ - محمّد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي نجران، عن زيد بن إسحاق، عن الحسن بن عطية عن أبي عبد الله (عليه‌السلام ) قال: إذا فرغت من السلام على الشهداء فائت قبر

____________________

(١) في المصدر: قبض.

٧ - التهذيب ٦: ٧٣/١٣٩.

(٢) مريم ١٩: ٢٢.

(٣) تقدم في الحديث ٤ من الباب ٣٤ من هذه الأبواب.

(٤) يأتي في الباب ٨٣ من هذه الأبواب.

الباب ٦٩

فيه ١٠ أحاديث

١ - الكافي ٤: ٥٧٨/٤ وكامل الزيارات: ٢٤٥.

أبي عبد الله( عليه‌السلام ) فاجعله بين يديك ثمّ تصلّ ما بدالك.

[ ١٩٧٢٧ ] ٢ - محمّد بن الحسن بإسناده عن أبى القاسم جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن سعد، عن الجاموراني، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن الحسين بن(١) محمّد بن عبد الكريم أبو علي(٢) ، عن المفضل بن عمرّ قال: قال أبو عبد الله (عليه‌السلام ) ( في حديث طويل ) في زيارة الحسين (عليه‌السلام ) ثمّ تمضي يا مفضل إلى صلاتك ولك بكلّ ركعة تركعها عنده كثواب من حجّ ألف حجة، واعتمرّ ألف عمرة، وأعتق ألف رقبة، وكأنما وقف في سبيل الله ألف مرة مع نبي مرسل الحديث.

[ ١٩٧٢٨ ] ٣ - وعنه، عن جعفر بن محمّد بن إبراهيم، عن عبيدالله بن نهيك، عن ابن أبي عمير، عن رجل، عن أبي جعفر (عليه‌السلام ) قال: قال لرجل: يا فلان ما يمنعك إذا عرضت لك حاجة أن تأتي قبر الحسين (عليه‌السلام ) فتصلّي عنده أربع ركعات، ثمّ تسأل حاجتك فأنّ الصلاة المفروضة عنده تعدل حجّة، والصلاة النافلة عنده تعدل عمرة.

[ ١٩٧٢٩ ] ٤ - محمّد بن علي بن الحسين في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه، عن أحمد بن إدريس، عن محمّد بن أحمد(٣) ، عن محمّد بن علي، عن عامرّ بن كثير، عن أبي النمير قال: قال أبوجعفر (عليه‌السلام ) : إنّ ولايتنا عرضت على أهل الامصار فلم يقبلها قبول أهل الكوفة شيء(٤) ، وذلك أنّ قبر

____________________

٢ - التهذيب ٦: ٧٣/١٤٠ وكامل الزيارات: ٢٥١.

(١) كذا في الاصلّ والمخطوط لكن في المصدر: عن ( بدل ) ابن.

(٢) كذا في المخطوط مضبوطاً لكن في الاصل: ( أبو علي بن المفضل ) ووضع على ( بن ) ضُبّة لم أعثر على موضع تخرجيها في الهامش.

٣ - التهذيب ٦: ٧٣/١٤١ وكامل الزيارات: ٢٥١.

٤ - ثواب الأعمال: ١١٤/٢٠.

(٣) في المصدر زيادة: عن محمّد بن ناجية.

(٤) في المصدر: بشيء.

أمير المؤمنين( عليه‌السلام ) فيه، وأنّ إلى لزقته(١) لقبر آخر، يعني قبر الحسين( عليه‌السلام ) وما من آت أتاه يصلّي(٢) عنده ركعتين أو أربعاً ثم سأل(٣) الله حاجته إلّا قضاها له وأنّه ليحفّه(٤) كل يوم ألف ملك.

جعفر بن محمّد بن قولويه في ( المزار ) عن محمّد بن جعفر، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن ناجية، عن عامرّ بن كثير نحوه(٥) .

وعن محمّد بن الحسن، عن الصفار، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال، عن المفضل بن صالح، عن محمّد بن علي الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه‌السلام ) نحوه(٦) .

[ ١٩٧٣٠ ] ٥ - وعن أبيه، وجماعة مشايخه(٧) ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن خالد(٨) ، عن جعفر بن ناجية، عن أبي عبد الله (عليه‌السلام ) قال: صلّ عند رأس قبر الحسين (عليه‌السلام )

[ ١٩٧٣١ ] ٦ - وعنهم، عن سعد، عن موسى بن عمرّ وأيوب بن نوح، عن ابن المغيرة عن أبي اليسع قال: سأل رجل أبا عبد الله وأنا أسمع قال: إذا أتيت قبر الحسين (عليه‌السلام ) أجعله قبلة إذا صلّيت؟ قال: تنحّ هكذا ناحية.

____________________

(١) كذا في الاصلّ لكن في المخطوط: لزقته.

(٢) في المصدر: يأتيه فيصلّي.

(٣) في المصدر: يسأل.

(٤) في المصدر: لتحفه.

(٥) كامل الزيارات: ١٦٨.

(٦) كامل الزيارات: ١٦٧.

٥ - كامل الزيارات: ٢٤٥.

(٧) في المصدر زيادة: عن سعد بن عبد الله.

(٨) في المصدر زيادة: وحدثني محمّد بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن جعفر الحميريّ عن أبي عبد الله البرقي.

٦ - كامل الزيارات: ٢٤٥.

وعن علي بن الحسين، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي نجران، عن يزيد بن إسحاق، عن الحسن بن عطية، وذكر الحديث الأَوّل.

[ ١٩٧٣٢ ] ٧ - وعنه، عن علي، عن أبيه، عن ابن فصال، عن علي بن عقبة، عن عبيد الله بن علي الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: قلت: إنّا نزور قبر الحسين (عليه‌السلام ) فكيف نصلي عنده؟ فقال: تقوم خلفه عند كتفيه، ثمّ تصلّي على النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) وتصلّي على الحسين (عليه‌السلام )

[ ١٩٧٣٣ ] ٨ - وعن محمّد بن جعفر، عن محمّد بن الحسين، عن أيوب بن نوح، عن ابن المغيرة، عن أبي اليسع، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) أنّ رجلاً سأله عن الصلاة(١) إذا أتى قبر الحسين (عليه‌السلام ) ؟ قال: اجعله قبلة إذا صلّيت، وتنحّ هكذا ناحية(٢) .

[ ١٩٧٣٤ ] ٩ - وعن علي بن الحسين، عن محمّد بن يحيى، عن محمّد ابن أحمد(٣) ، عن هارون بن مسلم، عن أبي علي الحرإنّي قال: قلت لأَبي عبدالله (عليه‌السلام ) ما لمن زار الحسين (عليه‌السلام )(٤) ؟ قال: من أتاه وزاره وصلّى عنده ركعتين أو أربع ركعات كتبت له حجّة وعمرة، قال: قلت:

____________________

٧ - كامل الزيارات: ٢٤٥.

٨ - كامل الزيارات: ٢٤٦.

(١) في المصدر: عن الغسل.

(٢) في المصدر زيادة: قال: آخذ من طين قبره ويكون عندي أطلب بركته؟ قال: نعم، أو قال: لا بأس بذلك.

٩ - كامل الزيارات: ٢٥١، وأورد نحوه عن التهذيب في الحديث ٢٠ من الباب ٢ من هذه الأبواب.

(٣) في المصدر زيادة: وحدثني محمد بن الحسين بن متّ الجوهري، عن محمّد بن أحمد.

(٤) في المصدر: ما لمن زار قبر الحسين (عليه‌السلام ) ؟.