شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

وسائل الشيعة الجزء ٢٠

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد اعتمدنا في مراجعة هذا الجزء من طبعتنا، وما يليه من اجزاء الى نهاية كتاب اللقطة على:

١ - مخطوطة المسوّدة الثانية للكتاب بخط المصنفّرحمه‌الله ، تحتوى على الجزء الخامس بتجزئة المؤلف، وهي محفوظة في مكتبة الروضة الرضوية المقدسه في مدينة مشهد( آستان قدس ). برقم (٨٩٨٧) ونعبّر عنها في التعليقات بالمخطوط.

٢ - نسخة مصحّحة بالمقابلة على النسخة الثالثة للمصنّف سميت بـ « الأصل » قام بامر مقابلتها ثلة من الاعلام منهم: الامام السيّد محمد هادي الميلاني، والحجّة السيّد الطباطبائي صاحب الميزان، والسيّد صدر الدين الجزائري، والحجّة الشيخ علي القمي قدس الله ارواحهم:

وقد كتب التصحيحات صاحب الفضائل العالم الحجّة: المرحوم السيّد محمد الرضوي بن آية الله العظمى الحجّة: المقدّس السيّد مرتضى الكشميري قدس الله سره.

كتبها بخطه الرائع، وبالحبر الاحمر، على هامش النسخة الحجريّة المطبوعة سنة( ١٢٨٨ هـ) فشكر الله سعيهم واجزل مثوبتهم.

ونعبر عنها في التعليقات بالمصححة. وينتهي الموجود منها في كتاب النكاح الى الحديث المسلسل (٢٥٤٧٠).

٣ - واعتمدنا النسخة التي صححّها الشيخ غلام حسن الفنجابي الباكستاني، في النجف الاشرف سنة (١٣٧١) هـ، وقد كتب التصحيحات على المطبوعة بطهران سنة ١٣٢٤ المعروفة بطبعة عين الدولة، والنسخة من موقوفات مكتبة المرحوم الحجّة السيّد علي أكبر الموسوي الملكيقدس‌سره وقد عبّرنا عنها بالمصحّحة الثانية.

والحمد لله على احسانه، ونساله الرضا بفضله وجلاله

انه ذو الجلال والاكرام.

كتاب النكاح

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الفقير الى الله الغني محمد بن الحسن بن علي بن محمّد الحرّ العامليّ عامله الله بلطفه الخفيّ والجلي:

الحمد لله على إفضاله، والصلاة والسلام على محمّد وآله(١) .

____________________

(١) وجاء في بداية المصححة الأولى ما نصه:

بسم الله الرحمن الرحيم شرعت من كتاب النكاح في المقابلة مع النسخة التي بخطّ صاحب الوسائل الحرّ العامليقدس‌سره ، يوم الاثنين (٦) جمادى الاخرة سنة ( ١٣٥٠ هـ ).

حرّره الأقلّ محمّد الرضويّ الكشميريّ الغرويّ عفي عنه.

كتاب النكاح

من كتاب

تفصيل وسائل الشيعة الى تحصيل مسائل الشريعة

فهرست انواع الأبواب اجمالا:

١ - أبواب مقدّماته وآدابه.

٢ - ابواب عقد النكاح وأولياء العقد.

٣ - أبواب النكاح المحرّم.

٤ - أبواب ما يحرم بالنسب.

٥ - أبواب ما يحرم بالرضاع.

٦ - أبواب ما يحرم بالمصاهرة ونحوها.

٧ - أبواب ما يحرم باستيفاء العدد.

٨ - أبواب ما يحرم بالكفر ونحوه.

٩ - أبواب المتعة.

١٠ - أبواب نكاح العبيد والإِماء.

١١ - أبواب العيوب والتدليس.

١٢ - أبواب المهور.

١٣ - أبواب القسم والنشوز والشقاق.

١٤ - أبواب أحكام الأولاد.

١٥ - أبواب النفقات.

تفصيل الأبواب

أبواب مقدّمات النكاح وآدابه

١ - باب استحبابه

[ ٢٤٨٩٨ ] ١ - محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن زرارة بن أعين، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) - في حديث - قال: إنّ الله عزّ وجلّ خلق آدم من طين ثمّ ابتدع له حوّاء فجعلها في موضع النقرة التي بين وركيه، وذلك لكي تكون المرأة تبعاً للرجل، فقال آدم: يا ربّ، ما هذا الخلق الحسن الذي قد آنسني قربه والنظر إليه؟! فقال الله: يا آدم، هذه أمتي حوّاء، أفتحبّ أن تكون معك تؤنسك وتحّدثك، تكون تبعاً لأمرك؟ فقال: نعم يا ربّ، ولك بذلك عليّ الحمد والشكر ما بقيت، فقال الله عزّ وجلّ: فاخطبها إليّ، فإنّها أمتي، وقد تصلح لك أيضاً زوجة للشهوة، وألقى الله عليه الشهوة وقد علّمه قبل ذلك المعرفة بكلّ شيء، فقال: يا ربّ، فإنّي أخطبها إليك، فما رضاك لذلك؟ فقال الله عز وجلّ: رضاي أن تعلّمها معالم ديني، فقال: ذلك لك عليّ يا ربّ إن شئت ذلك لي، فقال الله عزّ وجلّ: وقد شئت ذلك، وقد زوّجتكها فضمّها إليك.

____________________

أبواب مقدمات النكاح وآدابه

الباب ١

فيه ١٥ حديثاً

١ - الفقيه ٣: ٢٣٩ / ١١٣٣، وأورد قطعة منه في الحديث ١ من الباب ١ من أبواب عقد النكاح وأولياء العقد.

ورواه في( العلل ): عن محمّد بن الحسن، عن أحمد ابن إدريس ومحمّد بن يحيى، عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسن بن فضّال،( عن أحمد بن إبراهيم، عن عمّار، عن ابن توبة) (١) ، عن زرارة، مثله(٢) .

[ ٢٤٨٩٩ ] ٢ - وبإسناده، عن عليّ بن رئاب، عن محمّد بن مسلم، أنّ أبا عبد الله( عليه‌السلام ) قال: إن رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) قال: تزوجوا فإني مكاثر بكم الأُمم غداً في القيامة حتّى أنّ السقط يجيء محبنطئاً على باب الجنّة فيقال له: ادخل الجنّة، فيقول: لا، حتّى يدخل أبواي الجنّة قبلي.

ورواه في( معاني الأخبار) عن محمّد بن موسى بن المتوكّل عن الحميريّ، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن عليّ بن رئاب، مثله (٣) .

[ ٢٤٩٠٠ ] ٣ - وبإسناده عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر( عليه‌السلام ) قال: قال رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) : ما يمنع المؤمن أن يتّخذ أهلاً؟! لعلّ الله يرزقه نسمة تثقل الأرض بلا إله إلّا الله.

[ ٢٤٩٠١ ] ٤ - وبإسناده عن عبد الله بن الحكم، عن أبي جعفر( عليه‌السلام ) قال: قال رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) : ما بني بناء في الإِسلام أحبّ إلى الله عزّ وجلّ من التزويج.

____________________

(١) في المصدر: عن احمد بن ابراهيم بن عمار، عن ابن نويه.

(٢) علل الشرائع: ١٧ / ١ الباب ١٧.

٢ - الفقيه ٣: ٢٤٢ / ١١٤٤.

(٣) معاني الاخبار: ٢٩١ / ١.

٣ - الفقيه ٣: ٢٤١ / ١١٣٩.

٤ - الفقيه ٣: ٢٤١ / ١١٤٣.

[ ٢٤٩٠٢ ] ٥ - قال الصدوق: وقال رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) : اتّخذوا الأهل فإنّه أرزق لكم.

[ ٢٤٩٠٣ ] ٦ - وفي( الخصال) بإسناده عن عليّ( عليه‌السلام ) - في حديث الأربعمائة - قال: تزوّجوا فإنّ التزويج سنّة رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) ، فإنّه كان يقول: من كان يحبّ أن يتّبع سنّتي فإنّ من سنتي التزويج، واطلبوا الولد، فإني مكاثر بكم الأُمم غداً، وتوقّوا على أولادكم من لبن البغي من النساء والمجنونة فإنّ اللبن يعدي.

[ ٢٤٩٠٤ ] ٧ - محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن معمّر بن خلاد قال: سمعت عليّ بن موسى الرضا( عليه‌السلام ) يقول: ثلاث من سنن المرسلين: العطر، وأخذ(١) الشعر، وكثرة الطروقة.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب(٢) .

ورواه الصدوق بإسناده عن معمّر بن خلّاد، إلا أنّه قال: وإحفاء الشعر(٣) .

[ ٢٤٩٠٥ ] ٨ - وعن محمّد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، وعن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه جميعاً، عن ابن أبي عمير، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن سكين النخعي، وكان تعبّد وترك النساء والطيب والطعام، فكتب إلى أبي عبد الله( عليه‌السلام ) يسأله عن ذلك؟ فكتب إليه: أمّا قولك

____________________

٥ - الفقيه ٣: ٢٤٢ / ١١٤٥، واورده في الحديث ٣ من الباب ١٠ من هذه الأبواب.

٦ - الخصال: ٦١٤.

٧ - الكافي ٥: ٣٢٠ / ٣، واورده في الحديث ١ من الباب ١٤٠ من هذه الأبواب وفي الحديث ١ من الباب ٥٩ وفي الحديث ١ من الباب ٨٩ من أبواب آداب الحمّام

(١) في التهذيب: واحفاء « هامش المخطوط ».

(٢) التهذيب ٧: ٤٠٣ / ١٦١١.

(٣) الفقيه ٣: ٢٤١ / ١١٤٠.

٨ - الكافي ٥: ٣٢٠ / ٤.

في النساء فقد علمت ما كان لرسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) من النساء، وأمّا قولك في الطعام فكان رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) يأكل اللحم والعسل.

ورواه الكشي في( كتاب الرجال) عن محمّد بن مسعود، عن الفضل بن شاذان نحوه (١) .

[ ٢٤٩٠٦ ] ٩ - وعن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) قال: لـمّا لقي يوسف( عليه‌السلام ) أخاه قال: يا أخي كيف استطعت أن تزوّج النساء بعدي؟ فقال: إنّ أبي أمرني فقال: إن استطعت أن تكون لك ذريّة تثقل الارض بالتسبيح فافعل.

[ ٢٤٩٠٧ ] ١٠ - وعن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن عليّ بن الحكم، عن صفوان بن مهران، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) قال: قال رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) : تزوّجوا وزوّجوا ألا فمن حظ امرئ مسلم إنفاق قيمة ايّمة(٢) ، وما من شيء أحبّ إلى الله عزّ وجلّ من بيت يعمر في الإِسلام بالنكاح، وما من شيء أبغض إلى الله عزّ وجلّ من بيت يخرب في الإِسلام بالفرقة، يعني الطلاق.

ثمّ قال أبو عبد الله( عليه‌السلام ) : إنّ الله عزّ وجلّ إنّما وكّد في الطلاق وكرّر فيه القول من بغضه الفرقة.

[ ٢٤٩٠٨ ] ١١ - وعن عليّ بن محمّد بن بندار، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن الجاموراني، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة، عن كليب بن معاوية

____________________

(١) رجال الكشي ٢: ٦٦٨ / ٦٩١.

٩ - الكافي ٥: ٣٢٩ / ٤، واورده بسند آخر في الحديث ١ من الباب ١٥ هذه الأبواب.

١٠ - الكافي ٥: ٣٢٨ / ١، واورده في الحديث ١ من الباب ١ من أبواب مقدمات الطلاق.

(٢) الأيمة: التي لا زوج لها، بكرا كانت او ثيباً ( الصحاح ٥: ١٨٦٨ ).

١١ - الكافي ٥: ٣٢٨ / ٢.

الأسديّ، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) قال: قال رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) : من تزوّج أحرز نصف دينه.

[ ٢٤٩٠٩ ] ١٢ - قال الكلينيّ: وفي حديث آخر: فليتق الله في النصف الآخر، أو الباقي.

ورواه الصدوق(١) بإسناده عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة،( عن أبي حمزة) (٢) ، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) ، مثله.

[ ٢٤٩١٠ ] ١٣ - قال الصدوق: وفي حديث آخر: فليتّق الله في النصف الباقي.

ورواه في( المقنع) مرسلاً (٣) .

ورواه الطوسي في( الأمالي ): عن أبيه، عن جماعة، عن أبي المفضّل، عن الفضل بن محمّد بن المسيّب، عن هارون بن عمر بن عبد العزيز المجاشعيّ، عن محمّد بن جعفر بن محمد، عن أبيه( عليهم‌السلام ) .

وعن المجاشعي، عن الرضا، عن آبائه( عليهم‌السلام ) ، مثله(٤) .

[ ٢٤٩١١ ] ١٤ - وعن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد، عن محمّد بن مسلم، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) قال: قال أمير المؤمنين( عليه‌السلام ) : تزوّجوا فإنّ رسول

____________________

١٢ - الكافي ٥: ٣٢٨ / ٢.

(١) الفقيه ٣: ٢٤١ / ١١٤١.

(٢) ليس في المصدر.

١٣ - الفقيه ٣: ٢٤١ / ١١٤٢.

(٣) المقنع ٣: ٩٨.

(٤) امالي الطوسي ٢: ١٣٢.

١٤ - الكافي ٥: ٣٢٩ / ٥.

الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) قال: من أحبّ أن يتّبع سنّتي فإنّ من سنّتي التزويج.

[ ٢٤٩١٢ ] ١٥ - محمّد بن محمّد المفيد في( المقنعة) قال: قال رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) : من أحبّ أن يلقى الله طاهراً مطهّراً فليلقه بزوجة.

ورواه الصدوق في( المقنع) أيضاً مرسلاً (١) .

أقول: ويأتي ما يدلّ على ذلك(٢) .

٢ - باب كراهة العزوبة وترك التزويج والتسرّي وان حلف على الترك، واستحباب تقديمهما على الصلاة ان أمكن

[ ٢٤٩١٣ ] ١ - محمّد بن يعقوب، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضّال، عن ابن القدّاح(٣) قال: قال أبو عبد الله( عليه‌السلام ) : ركعتان يصلّيهما المتزوّج أفضل من سبعين ركعة يصليها أعزب.

ورواه المفيد في( المقنعة) مرسلاً (٤) .

وعنهم، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمّد الاشعري، عن ابن القدّاح، مثله(٥) .

____________________

١٥ - المقنعة: ٧٦.

(١) المقنع: ٩٨.

(٢) ياتي في الأبواب ٢ و ٣ و ١١ و ١٧ و ١٤٠ من هذه الأبواب وفي الحديث ٢ من الباب ١ من أبواب مقدمات الطلاق وتقدم ما يدلّ على ذلك في الحديثين ٤ و ١٨ من الباب ١ من أبواب السواك وفي الحديثين ١ و ٤ من الباب ٤ من أبواب الصوم المندوب.

الباب ٢

فيه ٩ احاديث

١ - الكافي ٥: ٣٢٨ / ١ والتهذيب ٧: ٢٣٩ / ١٠٤٤.

(٣) « عن ابن القدّاح » ليس في التهذيب « هامش المخطوط ».

(٤) المقنعة: ٧٦.

(٥) الكافي: ذيل الموضع السابق.

ورواه الصدوق بإسناده عن عبد الله بن ميمون، مثله(١) .

[ ٢٤٩١٤ ] ٢ - وزاد، وقال: قال النبيّ( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) : ركعتان يصلّيهما متزوّج أفضل من رجل عزب يقوم ليله ويصوم نهاره.

[ ٢٤٩١٥ ] ٣ - وعن عليّ بن محمّد بن بندار،( عن أحمد بن محمّد بن خالد) (٢) ، عن محمّد بن عليّ عن عبد الرحمن بن خالد، عن محمّد الاصم، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) قال: قال رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) رذّال موتاكم العزّاب.

ورواه الصدوق مرسلاً، إلّا أنّه قال: أرذال(٣) .

[ ٢٤٩١٦ ] ٤ - وعنه، عن أحمد، عن ابن فضّال، وجعفر بن محمد، عن ابن القدّاح عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) قال: جاء رجل إلى أبي( عليه‌السلام ) فقال له: هل لك من زوجة؟ قال: لا، فقال أبي: ما أحبّ أن لي الدنيا وما فيها وإنّي بتّ ليلة وليست لي زوجة، ثمّ قال: الركعتان يصلّيهما رجل متزوّج أفضل من رجل أعزب يقوم ليله ويصوم نهاره، ثمّ أعطاه أبي سبعة دنانير ثمّ قال: تزوّج بهذه.

ثمّ قال أبي: قال رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) : اتّخذوا الأهل فإنّه أرزق لكم.

[ ٢٤٩١٧ ] ٥ - ورواه الحميريّ في( قرب الإِسناد ): عن محمّد بن عيسى، عن

____________________

(١) الفقيه ٣: ٢٤٢ / ١١٤٦.

٢ - الفقيه ٣: ٢٤٢ / ١١٤٧.

٣ - الكافي ٥: ٣٢٩ / ٣، والتهذيب ٧: ٢٣٩ / ١٠٤٥ والمقنعة: ٧٦.

(٢) ليس في المصدر.

(٣) الفقيه ٣: ٢٤٢ / ١١٤٨.

٤ - الكافي ٥: ٣٢٩ / ٦ والتهذيب ٧: ٢٣٩ / ١٠٤٦.

٥ - قرب الإِسناد: ١١.

عبد الله بن ميمون القدّاح، مثله، وزاد(١) : ما أفاد عبد فائدة خيراً من زوجة صالحة، اذا رآها سرّته، وإذا غاب عنها حفظته في نفسها وماله.

ورواه الشيخ بإسناده عن عليّ بن الحسن، عن الحسن بن عليّ بن يوسف، عن صفوان بن يحيى، عن عبد الله بن المغيرة، عن أبي الحسن( عليه‌السلام ) قال: جاء رجل إلى أبي جعفر( عليه‌السلام ) وذكر نحوه إلّا قوله: ويصوم نهاره اعزب(٢) .

[ ٢٤٩١٨ ] ٦ - وعنه، عن أحمد، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن أبي الحسن( عليه‌السلام ) ، مثله، وزاد فيه: فقال محمّد بن عبيد: جعلت فداك، فأنا ليس لي أهل، فقال: أليس لك جواري - أو قال: أمّهات أولاد -؟ قال: بلى، قال: فانت لست(٣) بأعزب.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب(٤) وكذا كلّ ما قبله.

[ ٢٤٩١٩ ] ٧ - محمّد بن عليّ بن الحسين قال: روي أنّ رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) قال: أكثر أهل النار العزّاب.

[ ٢٤٩٢٠ ] ٨ - وفي( الخصال) قال: قال( عليه‌السلام ) : ركعتان يصلّيهما المتزوّج أفضل من سبعين ركعة يصلّيها غير متزوّج.

وفي( ثواب الأعمال) عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي، عن جعفر بن محمّد بن حكيم عن إبراهيم بن

____________________

(١) في نسخة: قال « هامش المخطوط ».

(٢) التهذيب ٧: ٤٠٥ / ١٦١٩.

٦ - الكافي ٥: ٣٢٩ / ٧.

(٣) كتب في المصححة الاولى « ليس. صحّ ».

(٤) التهذيب ٧: ٢٣٩ / ١٠٤٦.

٧ - الفقيه ٣: ٢٤٢ / ١١٤٩.

٨ - الخصال: ١٦٥ / ذيل الحديث ٢٢٧.