شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

مكارم الأخلاق

فيقول: نعم يا رب، فيقول له: ما منعك أن تعوده حين مرض؟ أما إنك لو عدته لعدتني ثم لوجدتني به وعنده، ثم لو سألتني حاجة لقضيتها لك ولم أردك عنها.

وقال أبوالحسنعليه‌السلام : إذا مرض أحدكم فليأذن للناس أن يدخلوا، فليس من أحد إلا وله دعوة مستجابة.

وروي عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنه قال وقد عاد سلمان الفارسي لما أراد أن يقوم: يا سلمان كشف الله ضرك وغفر ذنبك وحفظك في دينك وبدنك إلى منتهى أجلك.

من أمالي الشيخ أبي جعفر بن بابويه، عن الصادقعليه‌السلام قال: عاد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم سلمان الفارسي رضي الله عنه فقال: يا سلمان إن لك في علتك ثلاث خصال: أنت قريب من الله بذكره ودعاؤك مستجاب، ولا تدع العلة عليك ذنبا إلا حطته، متعك الله بالعافية إلى إنقضاء أجلك.

وعنهعليه‌السلام قال: العيادة ثلاثة والتعزية مرة.

عن أبي عبد اللهعليه‌السلام أنه قال: أيما مؤمن عاد أخاه في مرضه فإن كان حين يصبح شيعه سبعون ألف ملك فإذا قعد عنده غمرته الرحمة واستغفروا له حتى يمسي، وإن كان مساء كان له مثل ذلك حتى يصبح.

عن الباقرعليه‌السلام قال: كان فيما ناجى به موسىعليه‌السلام ربه أن قال: يا رب ما بلغ من عيادة المريض من الاجر؟ فقال الله عزوجل: أوكل به ملكا يعوده في قبره إلى محشره.

عن الصادقعليه‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من عاد مريضا نادى مناد من السماء باسمه: يا فلان طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة.

وقالعليه‌السلام : أعظمكم أجرا في العيادة أخفكم جلوسا.

وقالعليه‌السلام : إذا دخل أحدكم على أخيه عائدا له فليدع له وليطلب منه الدعاء، فإن دعاءه مثل دعاء الملائكة.

وقالعليه‌السلام : من عاد مريضا في الله لم يسأل المريض للعائد شيئا إلا إستجاب الله له.

عن عليعليه‌السلام : في المرض يصيب الصبي؟ قال: كفارة لوالديه.

عن مولى لجعفر بن محمدعليهما‌السلام قال: مرض بعض مواليه فخرجنا نعوده ونحن عدة من مواليه فاستقبلناعليه‌السلام في بعض الطريق، فقال: أين تريدون؟ فقلنا:

نريد فلانا نعوده، فقال: قفوا، فوقفنا، قال: مع أحدكم تفاحة أو سفرجلة أو أترجة أو لعقة من طيب(١) أو قطعة من عود؟ فقلنا: ما معنا من هذا شيء، قال: أما علمتم أن المريض يستريح إلى كل ما ادخل به عليه.

( في معالجة المريض)

قال النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله : تداووا، فإن الله عزوجل لم ينزل داء إلا وأنزل له شفاء وقالصلى‌الله‌عليه‌وآله : موت الانسان بالذنوب أكثر من موته بالاجل، وحياته بالبر أكثر من حياته بالعمر.

وروي عنهصلى‌الله‌عليه‌وآله أنه قال: ما يكون من علة إلا من ذنب، وما يعفو الله عز وجل عنه أكثر.

وروي عنهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: اثنان عليلان: صحيح محتم وعليل مخلط.

وقالصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : تجنب الدواء ما احتمل بدنك الداء، فإذا لم يحتمل الداء فالدواء.

عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال: إن نبيا من الانبياء مرض فقال: لا اتداوي حتى يكون الذي امرضني هو الذي يشفيني، فأوحى الله عزوجل لا أشفيك حتى تتداوى فإن الشفاء مني والدواء مني، فجعل يتداوي فأتى الشفاء.

عن الرضاعليه‌السلام قال: لو أن الناس قصروا في الطعام لاستقامت أبدانهم.

عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال: ليست الحمية من الشيء تركه إنما الحمية من الشيء الاقلال منه.

عن العالمعليه‌السلام قال: الحمية رأس الدواء والمعدة بيت الداء عود بدنا ما تعود.

( في الوصية)

من كتاب روضة الواعظين قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من مات بغير وصية مات ميتة جاهلية.

وقالصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ما ينبغي لامرئ مسلم أن يبيت ليلة إلا ووصيته تحت رأسه.

وقالصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروته وعقله.

__________________

١ - اللعقة - بالضم -: اسم لما يلعق بالملعقة او بالاصابع.

قال أمير المؤمنينعليه‌السلام : من أوصى ولم يحف ولم يضار كان كمن تصدق به في حياته. وقال: ما أبالي أضررت بورثتي أو سرقتهم ذلك المال.

قال الصادقعليه‌السلام : الوصية حق على كل مسلم.

وقالعليه‌السلام : من لم يوص عند موته لذوي قرابته ممن لا يرث فقد ختم عمله بمعصية.

الفصل الثاني

( في الاستشفاء بالقرآن)

قال النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله : من لم يستشف بالقرآن فلا شفاه الله.

وقال الصادقعليه‌السلام : من قرأ مائة آية من أي آي القرآن شاء ثم قال سبع مرات يا الله، فلو دعا على الصخور فلقها.

عن أبي الحسنعليه‌السلام قال: إذا خفت أمرا فاقرأ مائة آية من القرآن من حيث شئت ثم قل: اللهم اكشف عني البلاء ثلاث مرات.

عن أبي إبراهيمعليه‌السلام أنه قال: من استكفى بآية من القرآن من المشرق إلى المغرب كفى إذا كان بيقين.

وقال العالمعليه‌السلام : في القرآن شفاء من كل داء.

( في السور وما جاء فيها)

روي عن العالمعليه‌السلام أنه قال: من نالته علة فليقرأ عليها أم الكتاب - سبع مرات - فإن سكنت وإلا فليقرأها سبعين مرة، فإنها تسكن.

روي عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنه قال في الحمد لله - سبع مرات -: شفاء من كل داء، فإن عوذ بها صاحبها مائة مرة وكان الروح قد خرج من الجسد رد الله عليه الروح.

وروي عن أبي عبد اللهعليه‌السلام أنه قال: لو قرأت الحمد على ميت سبعين مرة ثم رددت فيه الروح ما كان عجبا.

عن الباقرعليه‌السلام قال: إذا كانت بك علة تتخوف على نفسك منها فاقرأ سورة الانعام، فإنه لا ينالك من تلك العلة ما تكره.

عنهعليه‌السلام قال: من قرأ سورة النحل في كل شهر كفى المغرم في الدنيا(١) وسبعين نوعا من أنواع البلاء، أهونها الجنون والجذام والبرص. وفي رواية للتحرز من إبليس وجنوده وأشياعه.

وعنهعليه‌السلام قال: من قرأ سورة لقمان في كل ليلة وكل الله عز وجل به في ليلته ملائكة يحفظونه من إبليس وجنوده حتى يصبح، فإن قرأها بالنهار لم يزالوا يحفظونه من إبليس وجنوده حتى يمسي.

عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال: إن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس، فمن قرأ يس قبل أن يمسي كان في نهاره من المحفوظين والمرزوقين حتى يمسي. ومن قرأها في ليلة قبل أن ينام وكل الله به ألف ملك يحفظونه من كل شيطان رجيم ومن كل آفة، وإن مات في يومه أدخله الله الجنة ( تمام الخبر ). وفي رواية تقرأ للدنيا والاخرة وللحفظ من كل آفة وبلية في النفس والاهل والمال.

وروي أنه من كان مغلوبا على عقله قرئت عليه يس أو كتبه وسقاه فإنه يبرأ، فإن كتبته بماء الزعفران في إناء من زجاج فهو خير فإنه يبرأ.

وعن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال: من قرأ سورة الصافات في كل يوم جمعة لم يزل محفوظا من كل آفة، مدفوعا عنه كل بلية في حياة الدنيا، مرزوقا في الدنيا بأوسع ما يكون من الرزق ولم يصبه الله في ماله ولا ولده ولا بدنه بسوء من شيطان رجيم ولا من جبار عنيد. وفي رواية تقرأ للشرف والجاه والعز في الدنيا والاخرة.

وعنهعليه‌السلام قال: من قرأ سورة الزمر في يومه أو ليلته أعطاه الله شرف الدنيا والاخرة وأعزه بلا عشيرة ولا مال.

ومن قرأ سورة الطور جمع الله عزوجل له خير الدنيا والاخرة.

ومن قرأ سورة الواقعة في كل ليلة جمعة أحبه الله وحببه إلى الناس أجمعين ولم ير في الدنيا بؤسا أبدا ولا فقرا ولا فاقة ولا آفة من آفات الدنيا، وهي في أمير المؤمنين وأولادهعليهم‌السلام .

ومن قرأ سورة الحديد والمجادلة في صلاة فريضة وأدمنها لم ير في أهله وبدنه وماله

__________________

١ - المغرم - كمكرم -: المولع بالشيء. وما يلزمه الانسان من الغرامة.

سوءا ولا خصاصة.

عن علي بن الحسينعليهما‌السلام قال: من قرأ سورة الممتحنة في فرائضه ونوافله امتحن الله قلبه للايمان ونور له بصره ولا يصيبه فقر أبدا ولا جنون في بدنه ولا في ولده. وفي رواية ويكون محمودا عند الناس.

عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال: من أكثر قراءة قل أوحي لم يصبه في حياته الدنيا شيء من أعين الجن [ والانس ولا السخرة ] ولا نفثهم ولا سحرهم ولا كيدهم.

ومن قرأ سورة المزمل في العشاء الاخرة أو في آخر الليل كان له الليل والنهار شاهدين مع السورة [ وأحياه حياة طيبة وأماته ميتة طيبة ].

ومن قرأ سورة والنازعات لم يدخله الله الجنة إلا ريان ولا يدركه في الدنيا شقاء ابدا. وروي أنها شفاء لمن سقي سما أو لدغة ذو حمة من ذوات السموم(١) .

ومن قرأ على الماء( والسماء ذات البروج ) [ وسقاه من سقي سما ] فإنه لا يضره إن شاء الله.

ومن قرأ إنا أنزلناه في كل فريضة من الفرائض نادى مناد: يا عبد الله قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل.

ومن قرأ إذا زلزلت في نوافله لم تصبه زلزلة أبدا ولم يمت بها ولا بصاعقة ولا بآفة من آفات الدنيا.

ومن قرأ( ويل لكل همزة ) في فرائضه نفت عنه الفقر وجلبت إليه الرزق وتدفع عنه ميتة السوء.

ومن قرأ( قل يا أيها الكافرون ) و( قل هو الله أحد ) في فريضة من الفرائض غفر الله له ولوالديه وما ولد وإن كان شقيا محى من ديوان الاشقياء وأثبت في ديوان السعداء وأحياه الله سعيدا وأماته شهيدا وبعثه شهيدا.

عن الرضعليه‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : إذا أصاب أحدكم صداع أو غير ذلك فبسط يديه وقرأ فاتحة الكتاب و قل هو الله أحد والمعوذتين ومسح بهما وجهه

__________________

١ - اللدغة: اللسعة. والحمة - بالتخفيف وقد تشدد -: السم والابرة.

روي عن الصادقعليه‌السلام أن الله عزوجل عوض فاطمةعليها‌السلام من فدك طاعة الحمى لها، فأيما رجل أحبها وأحب ولدها فأصابته الحمى فقرأ ألف مرة قل هو الله أحد ثم سأل بحق فاطمةعليها‌السلام زالت عنه الحمى بإذن الله تعالى.

ومن قرأ « إذا جاء نصر الله » في نافلة أو فريضة نصره الله على جميع أعدائه.

عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال: من اصابه مرض أو شدة فلم يقرأ في مرضه أو شدته بقل هو الله أحد ثم مات في مرضه أو في تلك الشدة التي نزلت به فهو من أهل النار.

وقالعليه‌السلام : من آوى إلى فراشه فقرأ( قل هو الله أحد ) إحدى عشرة مرة حفظ في داره وفي دويرات حوله.

( في الاستشفاء بآيات التهليل من القرآن)

( التهليل في القرآن يستشفى به من سائر الامراض )

بسم الله الرحمن الرحيم( وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ) (١) .

«الله لا إله إلا هو الحي القيوم ،لا تأخذه سنة ولا نوم - إلى قوله -وهو العلي العظيم »(٢) .

بسم الله الرحمن الرحيم( ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم ) (٣) ( هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم ) (٤) . «شهد الله أنه لا إله إلا هو » - إلى قوله - «سريع الحساب »(٥) .

( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شيء حسيبا ،الله لا إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ومن أصدق من الله حديثا ) (٦) .

( ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل ) (٧) .

( اتبع ما أوحي إليك من ربك لا إله إلا هو وأعرض عن المشركين ) (٨) .

( قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا، الذي له ملك السموات والارض

__________________

لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الامي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون ) (١) .

( وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون ) (٢) .

( فإن تولو فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ) (٣) .

( حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين ) (٤) .

( فإن لم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله وأن لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون ) (٥) .

( قل هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب ) (٦) .

( ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون ) (٧) .

( وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى، الله لا إله إلا هو له الاسماء الحسنى ) (٨) .

( إنك بالواد المقدس طوى ،وأنا أخترتك فاستمع لما يوحى ،إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدوني وأقم الصلاة لذكري ،إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى ) (٩) .( إنما إلهكم الله الذي لا إله إلا هو وسع كل شيء علما ) (١٠) .

( وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون ) (١١) .

( وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) (١٢) .

__________________

( فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم ) (١) .

( ويعلم ما تخفون وما تعلنون ،الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم ) (٢) .

( وهو الله لا إله إلا هو له الحمد في الاولى والاخرة وله الحكم وإليه ترجعون ) (٣) .

( يا أيها الناس أذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا إله إلا هو فأنى تؤفكون ) (٤) .

( إنا كذلك نفعل بالمجرمين ،إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ،ويقولون أئنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون ،بل جاء بالحق وصدق المرسلين ) (٥) .

( غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ،ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير ) (٦) .

( ذلكم الله ربكم خالق كل شيء لا إله إلا هو فأنى تؤفكون ) (٧) .( هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين ،الحمد لله رب العالمين ) (٨) .

( رب السموات والارض وما بينهما إن كنتم موقنين ،لا إله إلا هو يحيي ويميت ربكم ورب آبائكم الاولين ) (٩) .

( فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم ،فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم ) (١٠) .

( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون ،هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم ،هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون ،هو الله الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى يسبح له ما في السموات والارض وهو العزيز الحكيم ) (١١) .

__________________

( فإنما على رسولنا البلاغ المبين، الله لا إله إلا هو وعلى الله فليتوكل المؤمنون ) (١) .

( رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا ) (٢) .

عن الصادقعليه‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعليعليه‌السلام : يا علي أمان لك من الحرق أن تقول: سبحانك ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم. يا علي أمان لك من الوسواس أن تقول:( وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالاخرة حجابا مستورا ،وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا ،وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا ) (٣) . يا علي أمان لك من كل سوء تخافه أن تقول: ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن أشهد أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما وأحصى كل شيء عددا ولا حول ولا قوة إلا بالله.

( للحمى والصداع)

عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال: يكتب للحمى والصداع ويعلق على العضد الايمن بسم الله الرحمن الرحمن الحمد لله رب العالمين تمام السورة والمعوذتين و قل هو الله أحد - بتمامها -، بسم الله الرحمن الرحيم رب الناس أذهب البأس واشفه يا شافي فإنه لا شفاء إلا شفاؤك شفاءا لا يغادر سقما، بيدك الخير إنك على كل شيء قدير، وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين، بسم الله الرحمن الرحيم،( قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم ) ، كذلك صاحب كتابي هذا برحمتك يا أرحم الراحمين، بسم الله الرحمن الرحيم،( وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم ) ، اسكن أيها الصداع والالم بعزة الله، اسكن بقدرة الله، اسكن بجلال الله، اسكن بعظمة الله، اسكن بلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،( فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ) ،( وذا النون إذا ذهب مغاضبا ) إلى قوله( ننجي المؤمنين ) (٤) ، ولا حول ولا قوة إلا

__________________

١ - سورة التغابن: آية ١٢ و ١٣.

٢ - سورة المزمل: آية ٩.

٣ - سورة بني إسرائيل: الايات ٤٧ و ٤٨ و ٤٩.

٤ - سورة الانبياء: آية ٨٧ و ٨٨.

( مكارم الاخلاق - ٢٤ )

بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلى الله على محمد وآله الطاهرين.

( للحمى وغيرها)

قال أبو عبد اللهعليه‌السلام لبعض أصحابه وقد اشتكى وعكا: حل أزرار قميصك وأدخل رأسك في جيبك وأذن وأقم واقرأ الحمد سبع مرات، قال: ففعلت فكأنما نشطت من عقال.

( للحمى أيضا)

عنهعليه‌السلام قال: تدخل رأسك في جيبك فتؤذن وتقيم وتقرأ فاتحة الكتاب و( قل هو الله أحد ) و( قل أعوذ برب الفلق ) و( قل أعوذ برب الناس ) كل واحدة ثلاث مرات، وتقول: أعيذ نفسي بعزة الله وقدرة الله وعظمة الله وسلطان الله وبجمال الله وبجلال الله وبرسول الله وبعترته صلى الله عليه وعليهم [ وبولاة أمر الله ] من شر ما أخاف وأحذر وأشهد أن الله على كل شيء قدير ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على محمد وآله، اللهم اشفني بشفائك وداوني بدوائك وعافني [ بحق أنبيائك وأوليائك ] من بلائك [ برحمتك يا أرحم الراحمين ].

( وفي رواية اخرى)

قالعليه‌السلام : تدخل رأسك في جيبك وتؤذن وتقيم وتقرأ فاتحة الكتاب والمعوذتين وتقرأ( قل هو الله أحد ) - ثلاث مرات - وآخر الحشر - ثلاث مرات - عن حماد بن عثمان، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال: شكا رجل إليه من حمى قد تطاولت، فقال: اكتب آية الكرسي في إناء ثم دفه بجرعة من ماء فاشربه(١) .

( مثله)

عن بعض الصادقينعليهما‌السلام قال: يؤخذ من تربة الحسينعليه‌السلام وتداف بالماء وتكتب في جام زجاج بقلم حديد وتسقى من به ألم:( سلام قولا من رب رحيم ) ، حسبي الله ونعم الوكيل، طه( ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ) ،( إن الله يمسك

__________________

١ - داف الشيء بالماء يدوفه: بله وخلطه به.

السموات الاية) (١) ،( يريد الله أن يخفف عنكم ) ،( الان خفف الله عنكم ) ،( قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم ) ، ادرأ عن فلان ابن فلانة الحر والبرد والمليلة(٢) وجميع الالام والاسقام والاعراض والامراض والاوجاع والصداع، طسم، ( طس ) بأسماء الله،( حم عسق كذلك يوحي إليك وإلى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم ) ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والحمد لله رب العالمين وصلواته على [ سيدنا ] محمد النبي وآله الطاهرين، يا من تزول الجبال ولا يزول صل على محمد وآل محمد وأزل كل ما بفلان بن فلانة من مرض وسقم وألم إنك على كل شيء قدير وحسبنا الله وحده وصلاته على محمد النبي وآله أجمعين.

( مثله)

يكتب على القرطاس ويعلق عليه:( وبالحق أنزلناه وبالحق نزل وما أرسلناك إلا مبشرا ونذيرا ) ،( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ) ،( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه ) [ إلى آخر الاية ](٣) ،( وآمنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم وأصلح بالهم ) ،( ما كان محمد ) إلى قوله( عليما ) (٤) ،( محمد رسول الله ) - إلى قوله -( في الانجيل ) (٥) ،( و مبشرا برسول ) (٦) الاية،( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى بل لله الامر جميعا ) ، الملك لله الواحد القهار، ثم يقول: باسم الله المكتوب على ساق العرش.

( للحمى الربعية) (٧)

يكتب ويعلق على العضد الايمن:( بسم الله الرحمن الرحيم ،ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى بل لله الامر جميعا ) يا شافي

__________________

١ - سورة فاطر: آية ٣٩.

٢ - المليلة: العمى الباطنة. وأيضا: شدة العطش.

٣ - سورة آل عمران: آية ١٤٤.

٤ - سورة الاحزاب: آية ٤٠.

٥ - سورة الفتح: آية ٢٩.

٦ - سورة الصف: آية ٦.

٧ - الحمى الربع والربيعة - بالكسر -: أن تعرض يوما وتدع يومين ثم تأتي في الرابع.

يا كافي يا معافي وبالحق أنزلناه وبالحق نزل باسم فلان بن فلانة ببسم الله وبالله ومن الله وإلى الله ولا غالب إلا الله.

( اخرى)

يكتب على كتفه: ببسم الله الرحمن الرحيم،( ألم نشرح لك صدرك ) - إلى آخرها -، لا بأس لا بأس برب الناس أذهب البأس أشف ابتلائي لا شفاء إلا شفاؤك( قال رب إني وهن العظم مني ) الاية(١) .

( للحمى النافض) (٢)

باسم الله( مرج البحرين يلتقيان بينهما برزح لا يبغيان ) ،( وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا ) ،( يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم ) ،( ألا إن حزب الله هم الغالبون ) ،( ولقد سبقت كلمتنا ) - إلى قوله -( الغالبون ) (٣) .

( للربع)

عن الحسن الزكيعليه‌السلام قال: اكتب على ورقة: يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم وعلقه على المحموم. وإذا أخذته الحمى يكتب في قرطاس هذه الاية ويشد على عضده:( قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون ) (٤) ، ويكتب ( بطلط بطلطلط ) ويقول: عقدت على اسم الله حمى فلان، ويشد على ساقه اليسرى.

( مثله)

ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكناى ثم جعلنا الشمس عليه دليلا.

( للصداع والشقيقة)

عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال: اقرأ ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى بل لله الامر جميعا،( تكاد السموات يتفطرن منه ) - إلى قوله -( هدا ) (٥) ،( وجعلنا من بين أيديهم سدا ) - الاية -(٦) ،( يا أرض بلعي

__________________

١ - سورة مريم: آية ٣.

٢ - النافض: حمى الرعدة.

٣ - سورة الصافات: الايات: ١٧١ و ١٧٣.

٤ - سورة يونس: آية ٦٠.

٥ - سورة مريم: آية ٩٠.

٦ - سورة يس: آية ٨.

ماءك ويا سماء أقلعي الاية) (١) .

( مثله)

( فمن كان منكم مريضا ) - إلى قوله -( نسك ) (٢) ،( يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ) ، اسكن سكنتك يا وجع الرأس بالذي( له ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم ) .

( مثله)

اشتكى إلى الصادقعليه‌السلام رجل من الصداع، فقال: ضع يدك على الموضع الذي يصدعك واقرأ: آية الكرسي وفاتحة الكتاب، وقل: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر، الله أجل واكبر مما أخاف واحذر، اعوذ بالله من عرق نعار(٣) وأعوذ بالله من حر النار.

( للصداع)

روى عمر بن حنظلة قال: شكوت إلى أبي جعفرعليه‌السلام صداعا يصيبني، فقال: إذا أصابك فضع يدك على هامتك وقل:( لو كان معه آلهة كما يقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا ) ، وإذا قيل لهم تعالو إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا.

( للشقيقة)

عن الرضاعليه‌السلام : بسم الله الرحمن الرحيم،( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ،ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد ) ، ويكتب: اللهم إنك لست بإله استحدثناه ( إلى آخر ما سنذكره في الفصل الرابع بعد إن شاء الله تعالى ).

( للصداع وغيره)

عن الصادقعليه‌السلام قال: من كان به صدع أو غيره فليضع يده على ذلك الموضع وليقل: اسكن سكنتك بالذي له ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم.

__________________

١ - سورة هود: آية ٤٤.

٢ - سورة البقرة: آية ١٩٦.

٣ - النعار: العرق أو الجرح يفور منه الدم، يقال نعر العرق: فار منه الدم، أو صوت لخروج الدم.

عنهعليه‌السلام قال: كان النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إذا كسل أو أصابته عين أو صداع بسط يده فقرأ فاتحة الكتاب والمعوذتين ثم يمسح يده على وجهه، فيذهب عنه ما كان يجده.

( مثله)

عمرو بن إبراهيم قال: شكوت إلى الرضاعليه‌السلام مرة كنت أجد مما يأخذني منها شبيه الجنون وصداع غالب، فقال: عليك بهذه البقلة التي تلتف، فدقها فضعها على رأسك ومر أهلك فليضعوها على رؤوس صبيانهم فإنها نافعة لهم بإذن الله، ففعلت فسكن عني الوجع. وتلك البقلة هي اللبلاب(١) .

وعنهعليه‌السلام في الصداع قال: فليختضب بالحناء.

( مثله)

شكا رجل من أهل مرو إلى أبي عبد اللهعليه‌السلام الصداع، فقال: ادن مني، فمسح رأسه ثم قال: « إن الله يمسك السموات والارض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا ».

معاوية بن عمار قال: شكوت إلى أبي عبد اللهعليه‌السلام ريح الشقيقة، فقال: إذا فرغت من الفريضة فضع سبابتك اليمنى بين عينيك وقل - سبع مرات - وأنت تمرها على حاجبك الايمن: يا حنان اشفني، ثم تمرها على يسارك وتقول: يا منان اشفني، ثم ضع راحتك اليمنى على هامتك وقل: « يا من له ما سكن في الليل والنهار وما في السموات والارض صل على محمد وأهل بيته وسكن ما بي ».

( رقية للشقيقة)

بسم الله الرحمن الرحيم،( ربنا لا تزغ قلوبنا - إلى -أنت الوهاب ) ، فإن برئ وإلا أخذت حمصة بيضاء ونصف ودققتها دقا ناعما وقرأت عليها:( قل هو الله أحد ) - ثلاث مرات - وسقيتها للمريض.

( لوجع العين)

عن أمير المؤمنينعليه‌السلام قال: إذا اشتكى أحدكم عينه فليقرأ عليها آية الكرسي

__________________

١ - اللبلاب: نبت يلوي على الشجر وورقه كورق اللوبياء.

وفي قلبه أنه يبرأ ويعافى فإنه يعافى إن شاء الله تعالى، وقيل: إن من يقول كل يوم:( فجعلناه سميعا بصيرا ) تسلم عينه من الافات.

ونظر النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله إلى سلمان - رضي الله عنه - وهو أرمد، فقال له: لا تأكل التمر ولا تنم على جنبك الايسر.

( مثله)

يقرأ على الماء ثلاث مرات ويغسل به وجهه:( فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ) ،( ولو نشاء لطمسنا على أعينهم - إلى قوله -يبصرون ) .

( مثله)

( وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين ) .

( للشبكور)

عن أبي يوسف المعصب قال: قلت لابي الحسن الاولعليه‌السلام : أشكو إليك ما أجد في بصري وقد صرت شبكورا، فإن رأيت أن تعلمني شيئا؟ قال: أكتب هذه الاية:( الله نور السموات والارض ) الاية(١) - ثلاث مرات - في جام ثم اغسله وصيره في قارورة واكتحل به، قال: فما اكتحلت إلا أقل من مائة ميل حتى صح بصري أصح مما كان أول ما كنت.

( لوجع الاذن)

يقرأ على دهن الياسمين أو البنفسج - ثلاث مرات - قوله تعالى:( كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقرا ) ،( إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا ) ، ويصب في الاذن.

( لوجع الضرس)

اقرأ فاتحة الكتاب - ثلاث مرات - و( قل هو الله أحد ) - ثلاث مرات - ثم قل: ( يا ضرس أبا الحار تسكنين، أم بالبارد تسكنين، أم باسم الله تسكنين. اسكن أسكنتك بالذي سكن له ما في السموات وما في الارض وهو السميع العليم )،

__________________

١ - سورة النور: آية ٣.

( قال من يحيي العظام وهي رميم ) - إلى قوله(١) -( بكل خلق عليم ) ،( اخرج منها فإنك رجيم ) ،( ولنخرجنهم منها ) الاية(٢) ،( فخرج منها خائفا يترقب ) (٣) .

( لوجع الضرس أيضا)

يكتب على الخبز الرقيق ويضع على السن الذي فيه الوجع: باسم الله،لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون ،أتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون ،فقلنا اضربوه ببعضها - إلى قوله -لعلكم تعقلون ،قال من يحيي العظام وهي رميم إلى قولهعليم .

( لعقده)

يأخذ مسمارا ويقرأ عليه ثلاث مرات فاتحة الكتاب والمعوذتين، ثم يقرأ: قال من يحيي العظام إلى قوله عليم، ثم يقول: يا ضرس فلان بن فلانة أكلت الحار والبارد، أفبالحار تسكنين أم بالبارد تسكنين، ثم يقرأ: وله ما سكن في الليل والنهار الاية، شددت داء هذا الضرس من فلان بن فلانة باسم الله العظيم، ثم يضربه في حائط ويقول: الله الله الله.

( أيضا لوجع الضرس)

يأخذ بقلة ويكتب عليها: الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون، ثم يضعها على ضرسه الوجع ثم يمشي ويرمي بالبقلة خلفه ولا يلتفت إلى خلفه، فإنه يسكن إن شاء الله.

( أيضا)

يكون الراقي داخل الباب والمريض من خارج ويقرأ وهو على الوضوء: لله ما في السموات والارض إلى آخره، ويقول: كم سنة تريد وأي بقلة لا تأكله، فإنه يسكن الوجع.

__________________

١ - يس ٧٨ و ٧٩.

٢ - النمل ٣٧.

٣ - القصص ٢٠.

( للرعاف)

منها خلقناكم، الاية، يومئذ يتبعون الداعي، إلى قوله همسا،( وجعلنا من بين أيديهم سدا ) ، الاية.

( مثله)

يكتب على جبهة المرعوف بدمه [ أو بالزعفران ]:( وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي ) إلى آخرها(١) ، فإنه يسكن إن شاء الله.

( للزكام)

روي عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله أنه قال: الزكام جند من جنود الله عزوجل يبعثه على الداء فينزله إنزالا.

وروي للزكام عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال: تأخذ دهن بنفسج في قطنة فاحتمله في سفلتك عند منامك، فإنه نافع للزكام إن شاء الله.

( لوسوسة القلب)

يقول: (فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم )، ويقرأ المعوذتين.

وقال أمير المؤمنينعليه‌السلام : إذا وسوس الشيطان إلى أحدكم فليتعوذ بالله وليقل بلسانه وقلبه: ( آمنت بالله ورسوله مخلصا له الدين ).

( رقية لوجع القلب)

يقرأ هذه الاية على الماء ويشربه:( لئن أنجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين ) (٢) ،( سيهزم الجمع ويولون الدبر ) - إلى قوله -( أدهى وأمر ) (٣) ،( إن الله يمسك السموات والارض أن تزولا ) - إلى قوله -( غفورا ) (٤) .

( أيضا)

يقرأ هذه الايات على ماء ويشربه ويده على القلب. ويكتب أيضا ويعلق عليه

__________________

١ - هود: ٤٦.

٢ - يونس: ٢٣.

٣ - القمر: ٤٥ و ٤٦.

٤ - فاطر: ٣٩.

في عنقه:( بسم الله الرحمن الرحيم ،ربنا لا تزغ قلوبنا - إلى قوله -لا يخلف الميعاد ) (١) ،( الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله - إلى قوله -وحسن مآب ) (٢) ،( لئن أنجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين ) .

( لضيق القلب)

يقرأ سبعة عشر يوما:( ألم نشرح لك صدرك ) إلى آخرها، كل يوم مرتين: مرة بالغداة ومرة بالعشي

( لوجع الصدر)

( وإذا قتلتم نفسا فادارأتم فيها - إلى قوله -لعلكم تعقلون ) (٣) .

روي عن أبي عبد اللهعليه‌السلام أنه شكا إليه رجل وجع صدره، فقال له: استشف بالقرآن، فإن الله عز وجل يقول فيه:( شفاء لما في الصدور ) (٤) .

( لوجع البطن)

يكتب سورة الاخلاص و( بسم الله الرحمن الرحيم،قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم ) ،( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى بل لله الامر جميعا ) ويعلق عليه. وهذه الايات تقرأ عليه:( بسم الله الرحمن الرحيم،ما أصاب من مصيبة في الارض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير ) ،( هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ) ،( فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم ) ،( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،له الملك وله الحمد ،يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ) .

__________________

١ - آل عمران: ٦ و ٧.

٢ - الرعد: ٢٨.

٣ - البقرة: ٧٢ و ٧٣.

٤ يونس: ٥٨.

( اخرى)

( بسم الله الرحمن الرحيم،وذا النون إذا ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه ) إلى آخر الاية(١) . ويقرأ فاتحة الكتاب سبع مرات، فإنه جيد مجرب.

( اخرى)

( لئن أنجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين ) ،( إن الله بالناس لرؤوف رحيم ) ،( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ) .

( لوجع الظهر)

( شهد الله إلى قوله سريع الحساب ) (٢) .

( لاحتباس البول)

يغسل رجليه ويكتب على ساقه اليسرى:( ففتحنا أبواب السماء - إلى قوله -لمن كان كفر ) (٣) .

عن حمران قال: كتبت إلى أبي الحسن الثالثعليه‌السلام : جعلت فداك قبيلي رجل من مواليك به حصر البول وهو يسألك الدعاء أن يلبسه الله العافية واسمه نفيس الخادم، فأجاب: كشف الله ضرك ودفع عنك مكاره الدنيا والاخرة، وألح عليه بالقرآن، فإنه يشفي إن شاء الله تعالى.

( عوذة لوجع الرحم)

( باسم الله وبالله الذي بإذنه قامت السموات والارض، فإن مريم بنت عمران لم يضرها وجع الارحام، كذلك يشفي الله فلانة بنت فلانة من وجع الارحام ومن وجع عرق الارحام، اسلم اسلم باسم الله الحي القيوم باسم الله المستغاث بالله على ما هو كائن وعلى ما قد كان أشهد أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما ).

__________________

١ - الانبياء: ٨٧.

٢ - آل عمران: ١٦ و ١٧.

٣ - القمر: ١١ إلى ١٥.

( بسم الله الرحمن الرحيم،محمد رسول الله والذين آمنوا معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا ) إلى آخر السورة(١) ، أجيبوا داعي الله عزمت على سامعة الكلام الا أجابت هذا الخاتم بعزائم الله الشداد التي تزهق الارواح والاجساد ولا يبقى روح ولا فؤاد، أجب باسم الله الذي قال للسموات والارض:( ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين ) وصلى الله على محمد النبي وآله الطاهرين ) واقرأها أنت بينك وبين نفسك.

( لمن بال في النوم)

روي عنهمعليهم‌السلام : يؤخذ جزءان من سعد وجزء من زعفران ويدق كل واحد منهما على حدته وينخل السعد بحريرة صفيقة ويخلطان جميعا ويعجنان بعسل منزوع الرغوة ثم يبندق ويكتب في جام جديد بزعفران:( بسم الله الرحمن الرحيم،إن الله يمسك السموات والارض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا ) يملا الجام من هذه الاية مرة بعد أخرى ثم يغسله بماء بارد ويصب قنينة نظيفة رق ويكتب فيه بمداد هذه الاية وفاتحة الكتاب و( قل هو الله أحد ) ثلاث مرات والمعوذتين وآية الكرسي كما أنزلت وآخر الحشر وآخر بني إسرائيل، ثم يكتب: بسم الله الرحمن الرحيم،( إن الله يمسك السموات ) الاية، ويكتب: ( يا من هو هكذا لا هكذا غيرنا أمسك عن فلان بن فلان ما يجد من غلبة البول )، ويعلق التعويذ على ركبتها إن كانت أنثى وإن كان غلاما على موضع العانة وعلى إحليله ويؤخذ بندقة من تلك البنادق ويسقيه إياها حين يأخذ مضجعه بشيء من ذلك الماء المعوذ، وليقل من شرب الماء، فإذا ذهب ما يجد من غلبة البول إن شاء الله فليحل التعويذ لئلا يعتريه الحصر.

( لعسر الولادة)

يكتب ويعلق على ساقها اليسرى: باسم الله وبالله محمد رسول الله،( كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحيها ) ،( إذا السماء انشقت وأذنت لربها وحقت وإذا الارض مدت وألقت ما فيها وتخلت ) ،( ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا ) ، أخرج بإذن الله من البطن الطيبة إلى الارض الطيبة،( منها خلقناكم

__________________

١ - الفتح: ٢٩.