شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

ايمان ابي طالب

وله أيضا في قصيدة بائية :

وأشباه ذلك ونظائره مما هو موجود في نظمه ونثره ، وفي وصاياه وسجعه في خطبه وكلامه المدون له في البلاغة والحكمة ، وإيراد جميعه يطول ، وفيما أثبتناه منه كفاية ، ومن دلائل إيمانه برسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كفاية وبلاغ.

والحمد لله رب العالمين ، وصلواته على سيدنا محمد وآله الطاهرين.

* * *

تمت الرسالة ، من تأليفات الشيخ المقدم والإمام المكرم الفقيه المفيد محمد بن محمد بن النعمان رضوان الله تعالى عليه ، وكان ذلك بعد العصر من يوم الجمعة ، أول أول الربيعين ، سنة ست وثمانين وتسعمائة ، بالمسجد الجامع الكبير بأصفهان ، بتوفيق الله تعالى.

فهرس المصادر والمراجع

١ ـ القرآن الكريم :

٢ ـ الاختصاص :

لأبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي المعروف بالشيخ المفيد (ت ٤١٣ هـ) تحقيق الشيخ علي أكبر الغفاري ـ منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم المقدسة.

٣ ـ الارشاد في معرفة حجج الله على العباد :

لأبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الحارثي ، المعروف بالشيخ المفيد (ت ٤١٣ هـ) ـ منشورات مكتبة بصيرتي ـ قم المقدسة.

٤ ـ الإصابة في تمييز الصحابة :

لشهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني الشافعي (٧٧٣ ـ ٨٥٢ هـ) مطبعة السعادة مصر ـ ١٣٢٣ هـ.

٥ ـ الأمالي :

لأبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الحارثي ، المعروف با لشيخ المفيد (ت ٤١٣ هـ) ـ منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم المقدسة ـ ١٤٠٣ هـ.

٦ ـ الأوائل :

لأبي هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري (المتوفى بعد سنة ٣٩٥ هـ) ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ الطبعة الأولى سنة ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٧ م.

٧ ـ أوائل المقالات في المذاهب والمختارات :

لأبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري. المعروف بالشيخ المفيد (ت ٤١٣ هـ) ـ تحقيق الشيخ فضل الله الشهير بشيخ الاسلام الزنجاني ـ مكتبة الداوري ـ قم المقدسة ـ الطبعة الثانية ـ ١٣٧١ هـ.

٨ ـ البداية والنهاية :

لأبي الفداء الحافظ ابن كثير الدمشقي (ت ٧٧٤ د) ـ حققه مجموعة من الأساتذة ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ الطبعة الرابعة ـ سنة ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨ م.

٩ ـ تاريخ الاسلام ووفيات المشاهير والأعلام / قسم المغازي :

للحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت ٧٤٨ هـ) ـ تحقيق الدكتور عمر عبد السلام تدمري ـ دار الكتاب العربي ـ بيروت ـ الطبعة الأولى ـ سنة ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٧ م.

١٠ ـ تصحيح الاعتقاد بصواب الانتقاد :

لأبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري. المعروف بالشيخ المفيد (ت ٤١٣ هـ) ـ منشورات الرضي ـ قم المقدسة.

١١ ـ تفسير القرطبي ، الجامع لأحكام القرآن :

لأبي عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي (ت ٦٧١ هـ) ـ دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.

١٢ ـ تهذيب تاريخ دمشق الكبير :

لأبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي ، المعروف بابن عساكر (ت ٥٧١ هـ) ـ هذبه ورتبه الشيخ عبد القادر بدران (ت ١٣٤٦ هـ) ـ دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ـ الطبعة الثالثة ـ سنة ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٧ م.

١٣ ـ الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب ، إيمان أبي طالب :

لشمس الدين أبي علي فخار بن معد الموسوي (ت ٦٣٠ هـ) ـ تحقيق السيد محمد بحر العلوم ـ انتشارات سيد الشهداء ـ قم المقدسة ـ الطبعة الأولى ـ سنة ١٤١٠ هـ.

١٤ ـ خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب :

للشيخ عبد القادر بن عمر البغدادي (١٠٣٠ ـ ١٠٩٣ هـ) ـ دار صادر ـ بيروت.

١٥ ـ الخصائص الكبرى :

لجلال الدين عبد الرحمن أبي بكر السيوطي (ت ٩١١ هـ) ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ الطبعة الأولى ـ سنة ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م.

١٦ ـ دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة :

لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي (٣٨٤ ـ ٤٥٨ هـ) تحقيق الدكتور عبد المعطي قلعجي ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ الطبعة الأولى ـ سنة ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م.

١٧ ـ ديوان شيخ الأباطح أبي طالب :

جمع أبي هفان عبد الله بن أحمد المهزمي العبدي ـ مكتبة نينوى الحديثة ـ طهران.

١٨ ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة :

للشيخ محمد محسن بن محمد رضا الرازي ، المعروف بآقا بزرگ الطهراني (١٢٩٣ ـ ١٣٨٩ هـ) دار الأضواء ـ بيروت ـ الطبعة الثانية ـ سنة ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م.

١٩ ـ روضة الواعظين :

للشيخ محمد بن الفتال النيسابوري (ت ٥٠٨) ـ منشورات الرضي ـ قم المقدسة.

٢٠ ـ السنن الكبرى :

لأبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (٣٨٤ ـ ٤٥٨ هـ) ـ دار المعرفة ـ بيروت.

٢١ ـ سيرة ابن إسحاق ، كتاب السير والمغازي :

لمحمد بن إسحاق المطلبي الشهير بابن السحاق (ت ١٥١ هـ) ـ تحقيق الدكتور سهيل زكار ـ دار الفكر ـ بيروت ـ الطبعة الأولى ـ سنة ١٣٩٨ هـ / ١٩٧٨ م.

٢٢ ـ سيرة ابن هشام :

لأبي محمد عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري (ت ٢١٣ أو ٢١٨ هـ) ـ جماعة من المحققين ـ مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده ـ ممر ـ سنة ١٣٥٥ هـ / ١٩٣٦ م.

٢٣ ـ السيرة النبوية :

للحافظ محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت ٧٤٨ هـ) ـ تحقيق حسام الدين القدسي ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ الطبعة الأولى ـ سنة ١٤٠١ هـ / ١٩٨١ م.

٢٤ ـ شرح نهج البلاغة :

لعز الدين أبي حامد بن هبة الله بن محمد ابن أبي الحديد المدائني المعتزلي (٥٨٦ ـ ٦٥٦ هـ) ـ تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ـ دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه ـ مصر ـ الطبعة الأولى ـ سنة ١٣٧٨ هـ / ١٩٥٩ م.

٢٥ ـ الصحاح :

لأبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهري (٣٣٢ ـ ٣٩٣ هـ) ـ تحقيق أحمد عبد الغفور العطار ـ دار العلم للملايين ـ بيروت ـ الطبعة الرابعة ـ سنة ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٧ م.

٢٦ ـ الصحيح :

لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (١٩٤ ـ ٢٥٦ هـ) ـ عالم الكتب ـ بيروت ـ الطبعة الخامسة ـ سنة ١٤٠٦ هـ / ١٩٨٦ م.

٢٧ ـ الطبقات الكبرى :

لأبي عبد الله محمد بن سعد بن منيع البصري الزهري (١٦٨ ـ ٢٣٠ هـ) ـ دار صادر ـ بيروت ـ ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م.

٢٨ ـ الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف :

للسيد رضي الدين أبي القاسم علي بن موسى بن جعفر ابن طاووس الحسني الحسيني (٥٨٩ ـ ٦٦٤ هـ) مطبعة الخيام ـ قم المقدسة ـ ١٤٠١ هـ.

٢٩ ـ عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار :

للحافظ يحيى بن الحسن الأسدي الحلي ، المعروف بابن البطريق (٥٣٣ ـ ٦٠٠ هـ) ـ مؤسسة النشر الاسلامي لجماعة المدرسين ـ قم المقدسة ـ سنة ١٤٠٧ هـ.

٣٠ ـ الغدير في الكتاب والسنة والأدب :

للشيخ عبد الحسين أحمد الأميني النجفي (١٣٢٠ ـ ١٣٩٠ هـ) ـ دار الكتب الإسلامية ـ طهران ـ ١٣٧٢ هـ.

٣١ ـ الفصول المختارة من العيون والمحاسن :

للسيد الشريف أبي القاسم علي بن الحسين المرتضى (٣٥٥ ـ ٤٣٦ هـ) ـ دار الأضواء ـ بيروت ـ الطبعة الرابعة ـ سنة ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م.

٣٢ ـ الكافي :

لأبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني الرازي (٣٢٨ أو ٣٢٩ هـ) ـ تحقيق علي أكبر الغفاري ـ المكتبة الإسلامية ـ طهران ـ سنة ١٣٨٨ هـ.

٣٣ ـ كنز الفوائد :

للشيخ محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي (ت ٤٤٩ هـ) ـ تحقيق الشيخ عبد الله نعمة ـ دار الأضواء ـ بيروت ـ سنة ١٤٠٥ هـ ١٩٨٥٢ م.

٣٤ ـ لسان العرب :

لأبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم ابن منظور الأفريقي المصري (٦٣٠ ـ ٧١١ هـ) ـ نشر أدب الحوزة ـ قم المقدسة ـ ١٤٠٥ هـ.

٣٥ ـ متشابه القرآن ومختلفه :

للشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني (ت ٥٨٨ هـ) ـ انتشارات بيدار ـ إيران.

٣٦ ـ مجمع البحرين ومطلع النيرين :

للشيخ فخر الدين بن محمد علي الطريحي (٩٧٩ ـ ١٠٨٧ هـ) ـ المكتبة المرتضوية ـ طهران ـ الطبعة الثانية ـ سنة ١٣٦٥ هـ. ش.

٣٧ ـ المخصص :

لأبي الحسن علي بن إسماعيل النحوي اللغوي الأندلسي ، المعروف بابن سيده. (ت ٤٥٨ هـ) ـ دار الآفاق الجديدة ـ بيروت.

٣٨ ـ المستدرك على الصحيحين :

لأبي عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري (٣٢١ ـ ٤٠٥ هـ) ـ طبع حيدر آباد ـ الهند.

٣٩ ـ معجم الأدباء :

لأبي عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي (ت ٦٢٦ هـ) ـ مكتبة عيسى البابي الحلبي وشركاه ـ مصر.

٤٠ ـ النهاية في غريب الحديث :

لمجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري ، المعروف بابن الأثير (٥٤٤ ـ ٦٠٦ هـ) ـ تحقيق طاهر أحمد الزاوي ومحمود محمد الطناحي ـ المكتبة الإسلامية بيروت.

استدراك

حصلنا بعد الفراغ من طبع كتاب (إيمان أبي طالب) على نسختين مخطوطتين ، فيهما مزيد من الاختلافات والتقديم والتأخير والزيادات ، آثرنا الإشارة إلى أهم زيادات هاتين النسختين لإتمام الفائدة وهي كما يلي :

١ ـ ص ٣٦ بعد البيت الثاني :

٢ ـ ص ٣٧ بعد البيت الثاني :

ومنه أيضا قوله :

أفبعد هذا شك في إيمان قائل هذا الشعر ، أم يقدم على إكفار مع ظهور هذا المقال عنه إلا غبي ناقص أو كافر معاند بلا ارتياب!

وله أيضا :

وله أيضا :

٣ ـ ص ٣٧ بعد البيت الرابع :

الفهرس

ايمان ابي طالب.. ١

تقديم. ٣

فهرس المصادر والمراجع. ٤٣

استدراك. ٤٩

الفهرس. ٥١