الأخلاق
المؤمن أشد ورعًا من سائر الناس
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ محمّد صنقور
عن أبي عبدالله (ع): "ليس منا ولا كرامة من كان في مصر فيه مائة ألف أو يزيدون، وكان في ذلك المصر أحدٌ أورع منه"1. كيف نطبق هذه الرواية من الناحية العملية؟ الظاهر أن المراد من الرواية هو أنه لو كان أحد من المنتسبين للشيعة في بلدٍ يسكنها غير الشيعة وكان في تلك البلد من هو أشدُّ منه ورعًا عن محارم الله تعالى فذلك الرجل لا يستحق الانتساب إلى أهل البيت (ع) لأن شرف الانتساب إلى أهل البيت (ع) لا يكون إلا مع التحلِّي بالورع الشديد.
اختيار الله هو الأفضل
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ نعيم قاسم
لو راقبنا جيداً حقيقة الإنسان وحقيقة تعاليم السماء لوجدناهما متناغمتين بشكل كبير، لا فرق فيهما إن أُحسن الربط بينهما. قال تعالى: ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴾ 1، فلا خلق أفضل وأحسن وأجمل وأرقى من خلق الإنسان، ففيه الصفات الكمالية وفيه كل صفات الرقي وصفات بناء الحضارة وبناء السعادة في الدنيا والآخرة، فالإنسان مخلوق بمقومات راقية لا يمكن أن يصل إليها أي مخلوق، ولا يمكن أن يصنعها أي صانع، فالله تعالى هو الخالق الأوحد الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم.
من هم أصحاب الإمام المهدي(عج) ؟
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ نعيم قاسم
أن تكون مؤمناً بالله تعالى فلازمُهُ أن تكون على خط الإسلام، قال تعالى:﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ... ﴾ 1، وأن تتقن دينك فيما يجعلك أصيلاً في التزامك فلازمُهُ أن تتمسَّك بنهج أهل البيت، قال رسول الله(ص):"إني تاركٌ فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي، ولن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض" 2، ومن أجل أن تقوم بتكليفك وتتحمَّل مسؤوليتك وتفوز في آخرتك عليك الاقتداء بإمام الزمان الإمام المهدي(عج)، ففي الحديث:"من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتةً جاهلية" 3، وهذا ما يستلزم أن تهيء نفسك لتكون من أصحابه وأنصاره وجنده، أي أن تتَّصف بصفات تجعلك في هذا المقام، فإذا وفَّقك الله تعالى للقائه جاهدتَ بإمرته وتحت لوائه ليعمَّ الإسلام الأرضَ، وإذا متَّ قبل ذلك فُزتَ بسلوكك هذه الطريق وبإقتدائك بوليِّ الأمر الأعظم في غيبته.
اهمية العمل في الاسلام
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ محمد توفيق المقداد
ورد في رواية عن الإمام أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) يسأل فيها عن أحد أصحابه وهو (عمر بن مسلم) فأجابوه:(جعلت فداك أقبل على العبادة وترك التجارة، فقال (عليه السلام): (ويحه، أما علم أنّ تارك الطلب لا يُستجاب له دعوة ؟ إنّ قوماً من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لمّا نزلت﴿ ... وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ... ﴾ 1 أغلقوا الأبواب وأقبلوا على العبادة وقالوا (قد كفينا)، فبلغ ذلك النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فأرسل إليهم فقال: (ما حملكم على ما صنعتم ؟) فقالوا: يا رسول الله تكفّل الله بأرزاقنا فأقبلنا على العبادة، قال: من فعل ذلك لم يستجب له، عليكم بالطلب).
التغيير الأخلاقي
- نشر في
-
- مؤلف:
- السيد فاضل علوي آل درويش
مدرسة الصوم التربوية لا تشمل ضبط النفس وكبح جماحها من الإفراط والاستجابة السريعة للأهواء والشهوات، وإنما تتسع الدائرة التهذيبية إلى كل جوانب شخصية الصائم وأهمها الجانب الأخلاقي، فالحصول على مكتسبات من الصفات الحميدة والألق في التعامل مع الآخرين بعيدا عن المزاجية والانفعال، يعد من الغايات التي تعمل إمساكية المفطرات على تثبيتها وتجذيرها في السلوكيات والتصرفات، ومن صاحب الشهر الفضيل بروح إيمانية عليه أن يدرك هذا البعد المهم ليتناسق معه متخليا عن العيوب والرذائل من جهة، وينطلق بجد واجتهاد للترقي في درجات الكمال القيمي، فكل خصلة أخلاقية لها بدايات ودرجات وعلينا في الشهر الكريم الترقي إلى علياء العفة والحياء والورع والخلق الرفيع.
اهدى السنن الصبر
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ محمد توفيق المقداد
ورد عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (الصبر ثلاثة: صبرٌ على المصيبة، وصبرٌ على الطاعة، وصبرٌ على المعصية)، ففي هذا الحديث يبيّن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أهم الأمور التي ينبغي على الإنسان المسلم أن يصبر عليها، لأنّ الصبر يشكّل القوّة المعنوية الهائلة التي تعينه في الحياة الدنيا، خاصة إذا التفتنا إلى أنّ الصبر يمثّل بالنسبة للإيمان الرأس من الجسد، فكما أنّ الجسد لا يمكنه الحياة بلا رأس، فكذلك لا يمكن العيش بدون الصبر.
أخلاق النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
- نشر في
-
- مؤلف:
- سير ويليام ميور
من صفات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الجديرة بالتنويه الرقة والاحترام اللتان كان يعامل بهما أتباعه حتى أقلهم شأناً، فالتواضع والرأفة والأناة وإنكار الذات والسماحة والسخاء تغلغلت في نفسه ووثّقت به محبة كل من حوله.
وكان يكره أن يقول: لا، فإن لم يمكنه أن يجيب الطالب لسؤاله فضل السكوت عن الجواب، حتى وصفه أصحابه بقولهم: إنه كان اشد حياء من العذراء في خدرها، وكان إذا أسماه شيء تبيناه في أسارير وجهه أكثر من كلامه، ولم يمس أحداً بالضرر إلا في سبيل الله. ويؤثر عنه أنه كان لا يمتنع عن إجابة دعوة إلى بيت مهما كان حقيراً أو يرفض هبة مهداة إليه مهما كانت صغيرة،
أخلاق الطفولة وأخلاق الرجولة
- نشر في
لاحِظ الطفل، وأمعن النظر في تصرفاته، وراقب البواعث على حركاته وسكناته، تخرج بنتيجة حتمية، وهي أنه أنانيٌّ مفرط الأنانية، يرى أن أهمَّ ما في الوجود شخصه، وكل شيء حوله يجب أن يكون له؛ ما يصدر عنه من أعمال فإنما هي لجسمه، وللذة يلتذها جسمه، ليس يهمه أي شيء يتصل بغير شخصه، لا يعنيه من أمِّه إلا أن ثدييها وعاء للبنه؛ كل ما له من عمل، وكل ما له من شعور، وكل ما له من فكر، وكل ما له من رغبات، إنما هي موجهة نحو ذاته؛ فإذا أحسَّ فراغاً من الزمن ليس فيه شيء مما يشتهي ويلتذُّ بكى؛ لو كُلفَ أن يرسم خريطة العالم كما يرى، واستطاع ذلك، لَرَسَمَ شخصه فقط، وكان هو العالم كله، وهو العالم وحده، وما عداه من شيء فلخدمته.
ستُّ نصائح للتخلص من الكذب
- نشر في
الكذب: في اللغة هو الإخبار عن الشيء بخلاف ما هو عليه في الواقع.
الكذب عند علماء الأخلاق، هو خلق نفساني رذيل من الرذائل التي توافق مجال الكذب.
والكذب أقبح الذنوب وأخبثها فلذا ورد عن الإمام العسكري عليه السلام: «جُعِلَتِ الخَبائِثُ في بَيْتٍ وَجُعِلَ مِفْتاحُهُ الكَذِبَ»[1].
وقد أكدت الآيات الكريمة على أن الكذب والافتراء من أخلاق الكافرين والمنافقين كما في قوله تعالى: {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ[2].
موجة التطرف.. وسؤال التنوير
- نشر في
في هذا الظرف العصيب الذي تشتد فيه موجة التعصب والتطرف والتحجر التي تكاد تكتسح المنطقة العربية، وتغير من صورتها إلى صورة تغلب عليها حالة من الكآبة والإحباط والسلبية، في هذا الظرف تتهيأ الفرصة لطرح سؤال التنوير، وهذا ما يتنبه إليه عادة المفكرون في مثل هذه الوضعيات المظلمة، وذلك بفضل يقظتهم الفكرية، وحسهم التنويري، وخبرتهم النقدية، وأفقهم البعيد.
الثقافة المقاومة
- نشر في
-
- مؤلف:
- الاستاذ يحيى حرب
قبل عدة سنوات، وبعد انتصار المقاومة الاسلامية على جيش الاحتلال واجباره على الانسحاب غير المشروط وغير المنسق من الاراضي المحتلة في جنوب لبنان في الخامس والعشرين من مايو ايار عام الفين، أدركت بعض النخب اننا دخلنا مرحلة جديدة غير مسبوقة في تراثنا العربي، باتت فيها المقاومة جزءا اساسيا في نسيجنا السياسي والثقافي.
الثبات على القيم
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ عباس شحادي
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطاهرين وأصحابه المنتجبين والتابعين لهم بإحسان إلى قيام يوم الدين . مفهوم القيمة في الإسلام يقوم على أساس أنها معنى ذهني وتصور وجداني ينعكس بعد ذلك في سمات ومعالم الفرد وملامح الشخصية.وببسيط العبارة يمكن القول إنها معنى داخلي إيجابي
التواصل بين الشيعة والسنة
- نشر في
-
- مؤلف:
- موقع الشيخ فوزي آل ياسين
التواصل بين الشيعة والسنة مبررات وتحفظات حديثنا هذا اليوم يتناول الموقف مما يحصل في ساحتنا المحلية والإسلامية من محاولات للتواصل بين الطائفتين أعني السنة والشيعة. يحصل هذا التواصل أو محاولات التواصل عبر عدة عناوين, فتارةً يكون على المستوى المحلي في صورة زيارات أو لقاءات أو اجتماعات بين علماء من الطائفتين
الحنان العميق
- نشر في
-
- مؤلف:
- حسين مظلوم
وأدرك علي أن منطق الحنان أرفع من منطق القانون، وأن عطف الإنسان على الإنسان وسائر الكائنات، إنما هو حجة الحياة على الموت، والوجود على العدم!
ولم يكن موقف عليّ من المرأة لك الموقف الذي صَوَّروه!
إذا كان من عدالة الكون وتكافؤ الوجود أن تلتقي على صعيد واحد بَوارحُ الصيف ومُعْصِرات الشتاء، وأن تَفْنى في حقيقةٍ واحدةٍ السوافي والأعاصير والنُّسَيمات اللّينات
الحرية محكومة بالمسؤولية وحفظ حقوق الآخرين
- نشر في
-
- مؤلف:
- الدكتور سعيد الشهابي
بين احترام الاديان وحرية التعبير تتراوح السجالات في الدول الغربية بحثا عن طرق للتعاطي مع ظواهر الاحتكاك المجتمعي والسياسي والامني الناجم عن التعرض للاديان والمقدسات خصوصا الاسلامية منها.
ففيما يصر المسلمون، ومعهم قطاع كبير من اتباع الديانات الاخرى، خصوصا المسيحية، على ضرورة احترام الاديان السماوية وحماية مقدساتها، يتذرع الغربيون بمقولة ‘حرية التعبير’ وان اي اجراء لمنع ذلك بشكل صارخ يتناقض مع هذه الحرية، وان ذلك مناقض للمبادى
الحذر من الفتنة الطائفية
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ علي آل محسن
۱- كثيرا ما يُتهم الشيعة في سوريا بأنهم يقومون بعمليات الإبادة الجماعية لأهل السنة ويقتلونهم بالهوية وهذه اتهامات متبادلة باطلة جملة وتفصيلا
۲- من السهل اتهام كل طائفة للطائفة الأخرى بما هو سيئ، ولكن من الصعب جداً إثبات ذلك بالحوادث والأرقام الموثقة. ۳- نحن لا نلوم عوام أهل السنة الذين يرددون هذه الاتهامات إذا كان بعض العلماء المشهورين الذين لهم ثقل اجتماعي يرددون ذلك من غير تحقيق وتثبت.
الدين بين قلة العطاء وكثرة الأزياء
- نشر في
-
- مؤلف:
- حيدر محمد الوائلي
هل الدين يحكمه ويتحكم فيه رجل الدين؟! وهل رجل الدين هو ذلك الرجل الذي يرتدي زي ديني (عمامة-قوفية-عباءة-وشاح…الخ)؟! وهل الزي الديني أصبح الأساس في تمييز رجل الدين عن غيره في المجتمع؟! وهل المجتمع أوكل أمره وفكره وصبّ كل تقديره وإحترامه لرجل دين ذو هيئة دينية دون النظر إلى إنجازاته الفكرية والأصلاحية ودوره في المجتمع؟
الخواطر السيئة والحذر من الانزلاق
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ حسن الصفار
مسيرة الإنسان في هذه الحياة تتطلب منه أن يؤدي امتحانا دائما وأبدا، حتى يلقى ربه الكريم، وهي العلة من خلقه في الحياة والذي يبينه تعالى: ﴿ إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ﴾ وقوله ﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴾. ويبقى الإنسان في مواجهة هذا التحدي والصراع الدائم، فهو يعيش ثنائية المادة والروح
السعادة المفهوم والطريق إليها
- نشر في
-
- مؤلف:
- أحمد علي الحسيني
۱- الشعور بأن العالم مشرق بنوره، فيشرق النور في روحه وأعماقه. ۲- التفاؤل والسعي إلى الخير والكمال، وتوسع آفاق النظرة إلى الحياة ۳- الأمل بالنصر والفوز والنجاح. ۴- الطمأنينة والهدوء والإستقرار. ۵- التمتع باللذات المعنوية. ۶- روح المقاومة والصبر على النوائب والمصائب، والوقوف أمام تعقيدات الحياة بنفس ملؤها الإطمئنان والإرتياح.
(النظافـة) قيمة حضارية مفقودة
- نشر في
-
- مؤلف:
- خولة القزويني
بينما كنت أقود سيارتي متجهة إلى السوق المركزي استوقفني مشهد أمَّ محجبة تفتح نافذة سيارتها وترمي بعلبة العصير في الشارع العام وعلى مرأى من أطفالها الصغار!!
ومشهد آخر لطفل في رياض الأطفال في حديقة من حدائق لندن لفت نظري بينما كنت أصطحب ابنتي الصغيرة للتنزه، حينما انتهى هذا الطفل من تناول طعامه جمع البقايا في كيس وبحث عن سلة الحاوية وكانت بعيدة بمسافة
