Noć sudbine (Lejletu-l-Kadr)

1. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “U Noći sudbine (Lejletu-l-Kadr) se otvaraju nebeske kapije.”[1]

 
Noć polovine mjeseca Šabana

2. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “Spavao sam u noći polovine Šabana pa mi je došao Džibril, mir s njim, i rekao: ‘O Muhammede, zar spavaš u ovoj noći?!’ Upitao sam: ‘O Džibrile, koja je ovo noć?’ Odgovorio je: ‘Ovo je noć polovine Šabana, ustani, o Muhammede!’

I uspravio me, a potom odveo do greblja El-Beki' i rekao mi: ‘Podigni glavu, u ovoj noći zaista se otvaraju kapije nebeske pa se otvore kapija milosti, kapija zadovoljstva, kapija oprosta, kapija dobrote, kapija pokajanja, kapija blagodati, kapija darežljivosti i kapija dobročinstva; u njoj Bog oslobodi [robova iz Vatre] koliko je dlaka i niti vune na stoci; On u njoj određuje rokove, razdjeljuje opskrbe od godine do godine i spušta s Plemenitih Visina ono što će se dogoditi u cijeloj godini.

O Muhammede, ko tu noć provede u slavljenju, hvaljenju i veličanju Boga [izgovarajući: Subhanallahi, La ilahe illallahu i Allahu ekberu!], moljenju, klanjanju, učenju Kur'ana, dobrovoljnom ibadetu i traženju oprosta, njemu će Džennet biti boravište i odmorište i Bog će mu oprostiti prošle i buduće grijehe.’”[2]

 
Noć uoči petka

3. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “Bog Svevišnji spušta meleka na zemaljsko nebo svake noći, u njezinoj posljednjoj trećini, i u noći uoči petka, u njenom prvom dijelu, zapovjedivši mu da poziva: ‘Ima li molioca pa da mu dam? Ima li pokajnika pa da mu pokajanje primim? Ima li tražioca oprosta pa da mu oprostim? O tragaoče za dobrim, priđi! O sljedbeniče zla, odustani!’ On poziva tako sve dok zora ne ozori, a kada ozori zora, vrati se na svoje mjesto u carstvo nebesko.”[3]

 
Petak

4. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “Petak je prvak dana; u njemu Bog umnogostručuje dobra djela, briše loša djela, uzdiže stepene, odaziva se zamolbama, otklanja tegobe i udovoljava velikim potrebama; to je dan uvećanja: u njemu Bog oslobađa i izvodi iz džehennemske vatre; ko god od ljudi bude molio u njemu, svjestan časti i svetosti njegove, Bog Svevišnji uzima na Sebe obavezu da ga učini od onih koje je oslobodio  i izveo iz Vatre.”[4]

5. Imam Bakir, mir s njim, je rekao: “Početak vremena klanjanja džume je od trenutka kada Sunce krene sa zenita i sve dok ne protekne jedan čas, pa pazi na nj, jer je Allahov Poslanik, s.a.v.a., rekao: ‘Neće niko u tom času moliti neko dobro od Boga, a da mu ga On neće dati.’”[5]

6. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “U petak ima dvanaest časova u kojima će svakom čovjeku muslimanu, koji Boga Svevišnjega zamoli za nešto, On to zaista dati; zato ih tražite u posljednjem satu nakon ikindijskog vremena.”[6]

 
Posljednja trećina noći

7. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “Kada se čovjek osami s Gospodarem svojim u posljednjoj trećini crne noći i obrati mu se tihim moljenjem, Bog će učvrstiti svjetlost u srcu njegovom; kada se on oglasi: ‘O Gospodaru moj, o Gospodaru moj!’, njemu Svevišnji odgovara: ‘Odazivam ti se, Moj robe! Išći od Mene, Ja ću ti dati i pouzdaj se u Mene, ispunit ću ti potrebe!’”[7]

8. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “Davud, mir s njim, je imao vrijeme u noći u kojem je budio svoje ukućane, govoreći: ‘O porodico Davudova, ustanite i klanjajte, jer ovo je vrijeme u kojem Bog zaista uslišava moljenje, osim sihirbazu ili iznuđivaču.’”[8]

 
Praskozorje

9. Kur'an: “...Noću su samo malo spavali i u praskozorje oprost od grijeha molili.”[9]

10. Kur'an: “Oni koji budu strpljivi, i istinoljubivi, i Allahu poslušni, i oni koji budu milostinju udjeljivali, i koji se budu u posljednjim časovima noći za oprost molili.”[10]

11. Imam Sadik, mir s njim, je rekao: “Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: ‘Najbolje vrijeme u kojem molite Boga Svevišnjeg je praskozorje’, i proučio je ajet u kojem su riječi Jakuba, mir s njim: ‘Zamoliću Gospodara svoga da vam oprosti’, dodavši: ‘On im je odgodio do pred zoru.’”[11]

 
Između dva izlaska

12. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “Kad klanjate sabah pribjegnite moljenju i poranite u traženju ispunjenja životnih potreba! Bože moj, blagoslovi moje sljedbenike u njihovom ranom ustajanju!”[12]

13. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “Onoga mi u Čijoj je vlasti duša Muhammedova, čovjekovo moljenje nakon što zora ozori do izlaska Sunca je korisnije za ostvarenje životnih potreba od trgovovanja onog ko putuje po zemlji, trgujući svojim imetkom.”[13]

 
Pri zalasku Sunca

14. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “Kada zađe Sunce otvore se nebeske kapije i kapije džennetske i uslišava moljenje; pravi je sretnik onaj čije dobro djelo bude uzdignuto u tom vremenu.“[14]

15. U zbirci Sunen Tirmizija se prenosi od Abdullaha ibn Saiba: “Allahov Poslanik, s.a.v.a., klanjaše četiri rekata nakon što Sunce skrene (sa zenita) prije podne [namaza], govoreći: ‘To je, zaista, čas kad se pootvaraju vrata neba i ja želim da se u njemu uzdigne moje dobro djelo.’”[15]

 
Noć i Dan Arefata

16. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “U Noći Arefata uslišava se moljenje za dobro; onom ko u njoj bude činio ono što znači poslušnost Bogu pripada nagrada od stotinu i sedamdeset godina; to je noć obraćanja Bogu tihim moljenjem; u njoj će Bog oprostiti onome ko se pokajao.”[16]

17. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “Najbolje moljenje je moljenje na Dan Arefata.”[17]

 
Mjesec Ramazan

18. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “Bog Svevišnji svake noći mjeseca Ramazana poziva tri puta: ‘Ima li tražioca, da mu dam šta išće! Ima li pokajnika, da mu primim pokajanje! Ima li molioca oprosta, da mu oprostim!’”[18]

19. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “Došao vam je Ramazan, mjesec milosti; Bog Svevišnji vam je naredio da ga postite; u njemu se otvaraju nebeske kapije.”[19]

20. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “Onome ko se Boga prisjeća u Ramazanu – oprošteno je; molilac Boga neće u njemu biti odbijen.”[20]

 
Pri učenju ezana

21. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “Kada se uči ezan, otvore se nebeske kapije i uslišava se moljenje.”[21]

22. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “Ne odbija se moljenje između ezana i ikameta.”[22]

 
Pri klanjanju

23. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “Podignite svoje ruke ka Njemu kada molite u vašim namazima jer su to najbolji trenuci, u kojima Bog gleda s milošću robove Svoje; On im odgovara kada ga tiho dozivaju, odaziva im se kada ga zovu i udovoljava im kada ga mole.“[23] 

24. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “Ko izvrši obavezu (farz) ima u Boga uslišanu zamolbu.”[24]

25. U zbirci Sunen Tirmizija se prenosi od Ebu Umamea: “Upitan je Allahov Poslanik, s.a.v.a.: ‘Koje se moljenje najprije usliša?’ Odgovorio je: ‘Ono u posljednjoj trećini noći i nakon obaveznih namaza.’”[25]

 
Pri učenju Kur'ana i njegovom završetku (hatmi)

26. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “Uistinu, onaj ko uči Kur'an ima kod svakog završetka (hatme) uslišanu molbu.”[26]

27. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “Ko prouči čitav Kur'an ima uslišanu molbu.”[27]

_____________________________________

[1]El-Ikbal, sv. 1, str. 345.

[2]El-Ikbal, sv. 3, str. 320.

[3]Kitabu Men la jehduluhu-l-fekih, sv. 1, str. 421, predaja 1240.

[4]El-Kafi, sv. 3, str. 414, predaja 5.

[5]Kitabu Men la jehduluhu-l-fekih, sv. 1, str. 414, predaja 1225.

[6]Sunenu-n-Nesai, sv. 3, str. 99.

[7]El-Emali li-s-Saduk, str. 354, predaja 432.

[8]Musnedu Ibn Hanbel, sv. 5, str. 492, predaja 16281.

[9]Ez-Zarijat, 17-18.

[10]Ali ‘Imran, 17.

[11] Jusuf, 98; El-Kafi, sv. 2, str. 477, predaja 6.

[12]Tarihu Bagdad, sv. 12, str. 155, predaja 6628.

[13]De‘aimu-l-islam, sv. 1, str. 167.

[14]Kitabu Men la jehduluhu-l-fekih, sv. 1, str. 209, predaja 633.

[15]Sunenu-t-Tirmizi, sv. 2, str. 343, predaja 478.

[16]El-Ikbal, sv. 2, str. 49.

[17]الموطّأ sv. 1, str. 215, predaja 32.

[18]El-Emali li-l-Mufid, str. 230, predaja 3.

[19]Sunenu-n-Nesai, sv. 4, str. 129.

[20]El-Mu‘džemu-l-evsat, sv. 7, str. 226, predaja 7341.

[21]Hil'jetu-l-evlija, sv. 6, str. 308.

[22]Sunenu Ebi Davud, sv. 1, str. 144, predaja 521.

[23]‘Ujunu ahbari-r-Rida, sv. 1, str. 295, predaja 53.

[24]El-Emali li-l-Mufid, str. 118, predaja 1.

[25]Sunenu-t-Tirmizi, sv. 5, str. 526, predaja 3499.

[26]Tarihu Bagdad, sv. 9, str. 390, predaja 4984.

[27]El-Mu‘džemu-l-kebir, sv. 18, str. 259, predaja 647.