Odgovor na pitanje o hidžabu

Nepokrivene žene i post

PITANJE: 


Selam! Moram odmah na pocetku da pohvalim vasu stranicu, kad god imam vremena udjem i citam razne teme vezane za nasu lijepu vjeru. Moje pitanje je vezano za mjesec Ramazan i post. Posto ja licno jos uvijek nisam pokrivena ali namjeravam to da uradim uskoro, zanima me da li post vrijedi nepokrivenoj zeni isto kao post zeni koja nosi hidzab. Da li ima veze to sto nisam pokrivena a postim, da li Dragi Allah ubraja moj post u moja dobra djela?
Ja se trudim da budem sto bolja u mjesecu Ramazanu pogotovo kada postim, trudim se da se lijepo ponasam prema svojoj porodici i ljudima koji me okruzuju, da ne psujem-mada gotovo nikad ne psujem i takodjer trudim se da redovno odrzavam higijenu kako licnu tako i higijenu u kuci. I jos jedno pitanje, takodjer u vezi posta, da bi se kod Allaha primio nas post da li trebamo da klanjamo svih 5 dnevnih namaza? Hvala unaprijed! Allah vas nagradio.

ODGOVOR:
Ve alejkumus-selam!
Tvoj post je ispravan, ali sa bitnom činjenicom, a to je da si griješna što se nisi pokrila. Post ti se ubraja u dobra djela ukoliko ispunjavaš uslove direktno vezane sa ispravnost posta i ukoliko ne činiš ono što ga kvari. Tvoje ponašanje bi trebalo biti isto i nakon mjeseca Ramazana, jer sve što je lijepo Allah voli. 
Što se tiče posta i ne obavljanja pet dnevnih namaza je uveliko proširen problem. Post mjeseca ramazana je jedan od temelja islama i dolazi nakon obaveznih namaza i post onoga ko ne klanja nije primljen kod Allaha, jer onaj ko ne klanja ulazi u propis ostavljača namaza a Poslanik, s.a.w.s., kaže: ”Između čovjeka i širka i nevjerstva je ostavljanje namaza.” (Muslim) Od nevjernika Uzvišeni Allah ne prima djela, pa kaže: ”I Mi ćemo pristupiti djelima (nevjernika, mnogobožaca…) njihovim koja su učinili u prah i pepeo ih pretvoriti.” (Furkan, 23.)
Doista Allahov Poslanik, s.a.w.s. rekao: ”Onome kome prođe ikindija kao da je izgubio porodicu i imetak.” A Buharija prenosi da je Poslanik, s.a.w.s., rekao: ”Ko ostavi ikindiju, propala su mu djela.” Ashabi nisu smatrali ostavljanje nijednog naređenog djela nevjerstvom, osim namaza.
Treba naspomenuti da se neki ljudi skroz vrate vjeri počevsi prvo sa postom u mjesecu ramazanu, što je naravano za pohvaliti, ali samo postiti od ramazana do ramazna, a ništa ne praktikovati od islamskih propisa između toga je neprihvatljivo, jer ova vjera je ozbiljna i ima svoje ustaljene propise, a nije nikako supermarket gdje se odabire po ukusu i prohtjevima.

POUČAN PRIMJER:

Zamisli da se nađeš u jednoj prostoriji koja je prepuna vrijednih stvari i da posjeduje sve što ti treba. Imaš određeno vrijeme, tj. od 29 do 30 dana da iz nje sa sobom poneseš koliko god možeš. Ti posjeduješ kapacitet i vrijeme da te sve vrijede stvari poneseš sa sobom, međutim ti se odlučiš na jednu od tih vrijednih stvari i samo nju poneseš sa sobom, zanemarivši ostale blagodati koje su ti ponuđene. Sa hidžabom i namazom ti je isto tako. Ukoliko postiš okorištavaš se samo vrijednostima posta i sa sobom odnostiš jedan mali dio koristi, s obzirom na ponuđeno i mogućnosti koje posjeduješ tj. da se potpuno okoristiš blagodatima koje ti se nude i za koje ćeš zasigurno biti nagrađena. 

Naređenje na post je u istoj vrijednosti sa naređenjem namaza i pokrivanja, ne shvatljivo je da neke obaveze koje nam je Bog naredio prihvatimo, a neke odbijemo. Ljudi su doista nezahvalni. Međutim postoje i oni zahvalni i mudri, koji koriste sve Božije blagodati na ispravan način, i koji sve Božije vrijednosti smatraju istim. 

ZAKLJUČAK:
Post je ispravan ukoliko se pridržavamo vjerskih propisa vezanih za njega.
Grijeh je biti bez hidžaba, a imati znanje o tome da je on farz (obaveza).
Grijeh je ne klanjati, što u Ramazanu što izvan njega. A Allah zna najbolje!