Imamejn Hasanejn - Baština pozitivnih misli

Šiitsko uvjerenje o Poslanikovim s.a.v.a. , nasljednicima


بسم الله الرحمن الرحيم
 (U ime Allaha, Milostivog, Samoilosnog)

Šiitska uvjerenja i stavovi o islamskim načelima

 

Hvala pripada samo Bogu, koji je Stvoritelj čitave egzistencije. Neka je blagoslov na pečat poslanika Muhammeda s.a.v.a., i njegovu čistu porodicu.
U Časnom Kur’anu se kaže: 

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

"Allah želi da od vas, o porodico Poslanikova, grijehe odstrani, i da vas potpuno očisti." 


Mnogobrojni hadisi od časnog Poslanika, prenešeni od strane šija i sunija tvrde da je ovaj ajet objavljen u korist ''pet odabranih'' tj. da se odnosi se na Muhammeda, a. s., h. Alija, h. Fatimu, h. Hasana i h. Husejna i da su oni ″ Poslanikov Ehli- bejt '' tj. njegova porodica. Hadisi i predaje vezane za ovaj ajet nalaze se u mnogim (vjerodostojnim) knjigama, koje ćemo ispod navesti :
Musnad Ahmadov (hadis s navedenim cijelim nizom prevodilaca) : 1 : 331, 4 : 107, 6 : 292 i 304; Sahihul Muslim (261) : 7 : 130, Sunan Tirmizi (279. str.): 5: 361 itd... ; As-Sunan al-Kubra Nisa'i (303. str.): 5: 108 i 113; Az-Zurrijja at-tahira an-nabavijja, Dulabi, (310. god.): 108; Al-Mustadrak ala as-sahihajn, Hakim Nišaburi (405. god.): 2: 416, 3: 133, 146 i 147 i mnogim drugim...


Navest ćemo još jedan vjerodostojan hadis kojeg prenose mnogi, a on glasi: 

إنّي تاركٌ فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا أبداً، وإنّهما لن يفترقا حتّی يردا عليَّ الحوض.


Poslanik, s.a.v.a., je rekao:
”Ostavljam vam dvije stvari: knjigu Božiju tj. Kur’an i Ehli-bejt.  Sve dok budete slijedili njih, nikada nećete s pravog puta skrenuti. I znajte da se ovo dvoje nikad neće razdvojiti sve dok ne dođu k meni kod Kevsera.”
Ovaj časni hadis sa sličnim tumačenjima nalazi se u pouzdanim šitskim i sunitskim izvorinim knjigama, a mi ćemo nabrojati neke od njih:
Sahihul Muslim 7. Tom : 122str., Sunen Ad-Darimi: knjiga 2: 432str., Musnadu Ahmad: knjiga 3: str. 14, 17. str., 26. str., i knjiga 4: 371. str. i knjiga 5 : 182. str., 189. str., Mustadrak, Hakim: knjiga 3: 109. str., 148. str., 533. str.


Spomenut ćemo nekoliko bitnih tačaka koje su vezane za šiitska uvjerenja i njihovo djelovanje:
1. Šije su danas jedna velika skupina muslimana. Blizu jedne četvrtine od ukupnog islama čine šije i njihovi korijeni potiču od samog početka islama. Dana kada je uzvišeni Allah spustio ajet iz sure “Al Beyyina(98)”  u kojoj kaže: 


إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ


»Sigurno oni koji vjeruju i čine dobra djela - oni su, zbilja, najbolja stvorenja...« 


Ovo se desilo kada je Božiji Poslanik, s.a.v.a.,u prisustvu svojih prijatelja stavio svoju blagoslovljenu ruku na rame Alija ibn Ebu-Taliba  r.a., i rekao: 

«يا علی أنت وشيعتك هُم خير البرية»


»O Alija! Ti i tvoji sljedbenici  ste najbolja stvorenja.«


Sljedbenici ove skupine su zbog fikha  Imama Džafera Sadika r.a., povezani s njim i nazvani su Džaferijskim šijama.


2. Mnogi od šija su gusto naseljeni u  Iranu, Iraku, Pakistanu, Afganistanu i Indiji. Oni su se također u velikom broju širie po mnogim mjestima kao što su Perzijski zaljev, Turska, Sirija, Libanon, Rusija i zemljama bivših sovjetskih republika, kao i nekim evropskim zemljama, poput Engleske, Njemačke, Francuske, te u američke, afričke i jugoazijske zemlje. Oni u ovim zemljama imaju svoje džamije i znanstevene kulturne i socijalne centre.

3. Ovi sljedbenici imaju različita porijekla, govore različite jezike, imaju različite boje kože i rame uz rame sa braćom iz drugih vjerskih pravaca i sekti sa poštovanjem i uzajamnim pomaganjem žive, te pošteno i iskreno na svim razinama surađuju s njima. Oni djeluju po slijedećim Božijim uputama :
a)    إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ  - ″Vjernici su samo braća...″ 
b)    وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى  ″Jedni drugima pomažite u dobročinstvu i čestitosti″ 


-    Također vezano za traganje od Poslanik, s.a.v.a., se prenosi:


المسلمون يدٌ واحدة علی مَن سواهم


 » Muslimani su jednaki jedni nad drugima, baš kao jedna ruka.« 


-    Druga pradaja od Poslanika, s.a.v.a.,:


المؤمنون كالجسد الواحد


»Vjernici su kao jedno tjelo.«


4. Kroz historiju islama šije su odigrale izuzetno važne uloge u odbrani islama  i časne muslimanske zajednice. Imali su vladavinu i politiku koja je bila na usluzi islamskoj civilizaciji. Oni su imali mnoge mislioce i učenike koji su svojim znanjem i zalaganjem doprinijeli unapređenju islamske baštine. Prikupljanjem hiljade spisa i knjiga, malih i velikih u raznim područjima na razne teme kao: tumačenje Kur'ana, predaje od Poslanika, uvjerenja,  islamsko pravo, metodologija, moral, politika, sociologija, filozofija, zajednice, lingvistika, književnost pa čak i u medicini, fizici, hemiji i matematici, astrologiji i drugim prirodnim znanostima. Nadalje, oni su igrali glavnu ulogu u osnivanju mnogih znanosti.


5. Šije vjeruju u jednog Boga, kome niko nije ravan, Koji nema sudruga, Koji nema potrebu za nečim, u Boga koji nije rođen i niko Mu nije ravan. Vjeruju da tijelo, uzrok, mjesto, vrijeme, promjene, pomjeranje, uzdignuće, spuštanje i druge stvari ili sifati koji ne pristaju Njegovoj veličini, ne mogu se pripisati Bogu, jer Boga smatraju mnogo uzvišenijim od spomenutog gore. Također vjeruju da pored Njega niko nije dostojan obožavanja i da sve odluke i zakoni pripadaju samo Njemu i sve vrste politeizma, javne i tajne u bilo kojem obliku i boji da bude smatraju se nepravdom i neoprostivim grijehom. Šije vjeruju da sva ova uvjerenja potiču iz čvrstog i promišljenog razuma koji ima čvrst oslonac na Sveti Kur'an i tačni sunnet . Svakako u ideološkim raspravama vezanim za predaje iz Tevrata  i Indžila  i spletke jevreja koje prikazuju Uzvišenog Boga poput čovjeka  i onu bit čistu svom bogu tj... onome čovjeku pridodaju. Danas kada je svijet preplavljen tlačenjem i beskorisnim poslovima koji nedolikuju Njegovom ugledu, ali te poslove pripisuju Njemu ili čistim dušama i bezgriješnim poslanicima, teške grijehe i nemoralna djela im stavljaju na teret. Neka je Allahovo prokletstvo na njih koji takva djela čine.

6. Šije vjeruju da je Uzvišeni Bog Pravedan i Mudar i vjeruju da je svu egzistenciju kroz pravdu i mudrost stvorio. I da niti jedno postojanje nije bez razloga stvoreno, uključujući neživu prirodu, biljke, životinje, ljude, nebo, zemlju. Zbog toga što sa pravdom i mudrošću bezvrijedan posao je suvišan. Sa Božanstvenošću koje je savršeno i dokazanom i svaki nedostatak i umanjenost od Njegove biti Mu je oprečan i negiran. Također vjeruju da je Uzvišeni  Bog prema svojoj pravdi i mudrošću od dana kada je započet ljudski život na zemlji poslanike slao, i da su oni bezgriješni i nevini, također vjeruju da su poslanici obznanjeni ogromnim znanjem koje je od Boga spušteno na njih. Sve dok bude bilo čovječanstva, sa rasprostranjenim znanjem će biti upućivani i u stizanju do željenog usavršavanja će ih pomagati. Poslušnost Bogu  je sredstvo da se stigne do dženneta,  i njima je Bog zasluženu milost  i zadovoljstvo dao i put pokazao. Najugledniji od  poslanika  su: Adem, Nuh, Ibrahim, Mussa i Isa a.s.,  i drugi poslanici koje časni Kur'an spominje ili u vjerodostojnim predajama.

7. Šije vjeruju da je časni Kur'an preko povjerljivog meleka (anedjeo Gabriel) Džebraila dostavljen Božijem Poslaniku s.a.v.a., i da je grupi od Pejgamberovih uvaženih ashaba  na čelu bio Alija ibn Ebu-Talib r.a., i smatraju da je u vrijeme Poslanika s.a.v.a., on bio nadzornik skupljanja i pisanja Kur'ana. Imam Alija je bio hafiz  i svako slovo, riječi, suru i svaki ajet je skupio i uvezao po redoslijedu, a kasnije ga prenosio na generacije koje su dolazile. Baš ovaj Kur'an što ga danas danima i noćima muslimani uče i čitaju i vjeruju da niti jedno slovo nije izmijenjeno, niti dodato, niti su mu riječi zamijenjene. Šije su na ove teme napisali mnoge knjige i knjižice.


8. Šije vjeruju da ovaj muslimanski ummet ima potrebu za vođom ″rehberom″ koji je bezgriješan i tvrde da je samo Alija r.a., nazvan ″halifom″ i ″imamom″ poslije Božijeg Poslanika,  s.a.v.a., i da će grupa Imama i vođa vladati dugo, sve dok korijenje islama ne postane stabilno i dok načela vjere ne budu sačuvana, i sve dok zakoni koji se suprotstavljaju Božanskom sistemu ne budu potpuno uništeni. Njihov plan je da ljude obavještavaju o Božijim zakonima i programima koje će čovječanstvo imati u budućnosti.

 
9. Šije vjeruju da baš radi ovog važnog razloga kojeg je Božiji Poslanik, Muhammed, s.a.v.a., prema Božijoj naredbi poslije imama Alija r.a., imenovao jedanaest bezgriješnih imama. Sa imamom Alijem njih je dvanaest. Ova brojka se spominje u dvije knjige: ″Sahihe″(tačni) Muslim i ″Sahihe″ Buhari. Spominje se u različitim oblicima, prenosi se da su svi imami iz plemena Kurejš, samo njihova imena nisu napisana, niti su njihove osobine spomenute. Tamo gdje se prenose predaje od Božijeg poslanika s.a.v.a.,

 
أنّ الدين لا يزال ماضياً/ قائماً/ عزيزاً/ منيعاً/ ما كان فيهم اثنا عشر أميراً، أو خليفة، كلهم من قريش 


Kaže: ″Bez sumnje sve dok dvanaest imama i halifa koji su iz plemena Kurejš  među ljudima budu, vjera islam će biti nepobjediva i čvrsta.″ U ovoj predaji iako je jasno da je dvanaest njih spomenuto, ali imena Alija r.a., i njegovih jedanaest sinova nije spomenuto. Mada šije džaferije vjeruju da njihovo tumačenje i značenje nije tačno. 

 

Ostavite svoj komentar

Korisnički komentari

Nema komentara
*
*

Imamejn Hasanejn - Baština pozitivnih misli