Rok (Edžel)

أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِى أَنْفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَ أَجَلٍ مُسَمًّى وَ إِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ

A zašto oni ne razmisle o sebi? Allah je stvorio Nebesa i Zemlju i ono što je između njih – s ciljem i do roka određenog. A mnogi ljudi ne vjeruju da će pred Gospodara svoga zaista izaći.[1]

Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Zaista... Svaki rok je zapisan.“[2]

Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Svaka sudbina ima odredbu, svaka odredba ima rok, svaki rok je zapisan: Allah briše šta hoće, a učvršćuje šta hoće; u Njega je Glavna knjiga.“[3]

 

Razvrstavanje rokova

هُوَ الَّذِى خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ

On vas je od zemlje stvorio i rok odredio, a konačan rok je kod Njega, pa vi ipak sumnjate.[4]

Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao o riječima Višnjeg: Allah briše šta hoće, a učvršćuje šta hoće; u Njega je Glavna knjiga: „On briše od roka šta hoće, a dodaje mu šta hoće.“[5]

Imam Ali, mir s njim, u pismu Muaviji, između ostalog, napisao je: „Allahov Poslanik, s.a.v.a., bi – kada bi se borba rasplamsala i ljudi počeli gubiti tlo – slao naprijed članove svoje porodice (Ehli-bejta), te preko njih štitio svoje drugove od udara sablji i kopalja. Na taj način poginuo je Ubejda ibn el-Haris u Bici na Bedru, Hamza u Bici na Uhudu, a Džafer u Bici na Mu'ti. I još jedna osoba, koju bih mogao imenovati da hoću, priželjkivala je smrt mučeničku kao i oni. Ali smrt njihova je ubrzana, dok je smrt njegova odgođena.“[6]

 

Mudrost skrivenosti rokova

Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Kada bi stvorenje znalo mjeru svoga dana tijesna bi mu Zemlja sa prostranošću svojom postala; ne bi mu niko od ljudi ni od udobnosti na njoj od koristi bio. Ali, njemu je rok skriven od očiju i nada mu je produžena.“[7]

__________________________________________________________________________________________

[1] Er-Rum, 8.

[2] El-Hisal, str. 114, predaja 93.

[3] Kešfu-l-gumme, sv. 1, str. 349.

[4] El-En‘am, 2.

[5] Er-Ra‘d, 39; El-Firdevs, sv. 5, str. 261, predaja 8126.

[6] Nehdžu-l-belaga, pismo 9.

[7] Tarihu-l-Medine, sv. 2, str. 558.