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这章是麦加的，全章共计七节。
一 奉至仁至慈的真主之名
二 一切赞颂，全归真主，全世界的主，
三 至仁至慈的主，
四 报应日的主。
五 我们只崇拜你，只求你佑助，
六 求你引导我们上正路，
七 你所佑助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。
第二章　黄牛

这章是麦地那的，全章共计二八六节。
奉至仁至慈的真主之名
一 艾列弗，俩目，米目。
二 这部经，其中毫无可疑，是敬畏者的向导。
三 他们确信幽玄，谨守拜功，并分舍我所给与他们的。
四 他们确信降示你的经典，和在你以前降示的经典，并且笃信后世。
五 这等人，是遵守他们的主的正道的；这等人，确是成功的。
六 不信道者，你对他们加以警告与否，这在他们是一样的，他们毕竟不信道。
七 真主已封闭他们的心和耳，他们的眼上有翳膜；他们将受重大的刑罚。
八 有些人说：「我们已信真主和末日了。」其实，他们绝不是信士。
九 他们想欺瞒真主和信士，其实，他们只是自欺，却不觉悟。
一零 他们的心里有病，故真主增加他们的心病；他们将为说谎而遭受重大的刑罚。
一一 有人对他们说：「你们不要在地方上作恶。」他们就说：「我们只是调解的人。」
一二 真的，他们确是作恶者，但他们不觉悟。
一三 有人对他们说：「你们应当像众人那样信道。」他们就说：「我们能像愚人那样轻信吗？」真的，他们确是愚人，但他们不知道。
一四 他们遇见信士们就说：「我们已信道了。」他们回去见了自己的恶魔，就说：「我们确是你们的同党，我们不过是愚弄他们罢了。」
一五 真主将用他们的愚弄还报他们，将任随他们彷徨于悖逆之中。
一六 这等人，以正道换取迷误，所以他们的交易并未获利，他们不是遵循正道的。
一七 他们譬如燃火的人，当火光照亮了他们的四周的时候，真主把他们的火光拿去，让他们在重重的黑暗中，甚么也看不见。
一八 ﹙他们﹚是聋的，是哑的，是瞎的，所以他们执迷不悟。
一九 或者如遭遇倾盆大雨者，雨里有重重黑暗，又有雷和电，他们恐怕震死，故用手指塞住耳朵，以避疾雷。真主是周知不信道的人们的。
二零 电光几乎夺了他们的视觉，每逢电光为他们而照耀的时候，他们在电光中前进；黑暗的时候，他们就站住。假如真主意欲，他必褫夺他们的听觉和视觉。真主对于万事确是全能的。
二一 众人啊！你们的主，创造了你们，和你们以前的人，你们当崇拜他，以便你们敬畏。
二二 他以大地为你们的席，以天空为你们的幕，并且从云中降下雨水，而借雨水生许多果实，做你们的给养，所以你们不要明知故犯地给真主树立匹敌。
二三 如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典，那末，你们试拟作一章，并舍真主而祈祷你们的见证，如果你们是诚实的。
二四 如果你们不能作──你们绝不能作──那末，你们当防备火狱，那是用人和石做燃料的，已为不信道的人们预备好了。
二五 你当向信道而行善的人报喜；他们将享有许多下临诸河的乐园，每当他们得以园里的一种水果为给养的时候，他们都说：「这是我们以前所受赐的。」其实，他们所受赐的是类似的。他们在乐园里将享有纯洁的配偶，他们将永居其中。
二六 真主的确不嫌以蚊子或更小的事物设任何譬喻；信道者，都知道那是从他们的主降示的真理；不信道者，却说：「真主设这个譬喻的宗旨是甚么？」他以譬喻使许多人入迷途，也以譬喻使许多人上正路；但除悖逆者外，他不以譬喻使人入迷途。
二七 他们与真主缔约之后，并断绝真主命人联络的，且在地方上作恶；这等人，确是亏折的。
二八 你们怎么不信真主呢？你们原是死的，而他以生命赋予你们，然后使你们死亡，然后使你们复活；然后你们要被召归于他。
二九 他已为你们创造了大地上的一切事物，复经营诸天，完成了七层天。他对于万物是全知的。
三零 当时，你的主对众天神说：「我必定在大地上设置一个代理人。」他们说：「我们赞你超绝，我们赞你清净，你还要在大地上设置作恶和流血者吗？」他说：「我知道你们所不知道的。」
三一 他将万物的名称，都教授阿丹，然后以万物昭示众天神，说：「你们把这些事物的名称告诉我吧，如果你们是诚实的。」
三二 他们说：「赞你超绝，除了你所教授我们的知识外，我们毫无知识，你确是全知的，确是至睿的。」
三三 他说：「阿丹啊！你把这些事物的名称告诉他们吧。」当他把那些事物的名称告诉他们的时候，真主说：「难道我没有对你们说过吗？我的确知道天地的幽玄，我的确知道你们所表白的，和你们所隐讳的。」
三四 当时，我对众天神说：「你们向阿丹叩头吧！」他们就叩头，惟有易卜劣厮不肯，他自大，他原是不信道的。
三五 我说：「阿丹啊！你和你的妻子同住乐园吧！你们俩可以任意吃园里所有丰富的食物，你们俩不要临近这棵树；否则，就要变成不义的人。」
三六 然后，恶魔使他们俩为那棵树而犯罪，遂将他们俩人从所居的乐园中诱出。我说：「你们互相仇视下去吧。大地上有你们暂时的住处和享受。」
三七 然后，阿丹奉到从主降示的几件诫命，主就恕宥了他。主确是至宥的，确是至慈的。
三八 我说：「你们都从这里下去吧！我的引导如果到达你们，那末，谁遵守我的引导，谁在将来没有恐惧，也不忧愁。
三九 不信道而且否认我的迹象的人，是火狱的居民，他们将永居其中。」
四零 以色列的后裔啊！你们当铭记我所赐你们的恩惠，你们当履行对我的约言，我就履行对你们的约言；你们应当只畏惧我。
四一 你们当信我所降示的，这能证实你们所有的经典，你们不要做首先不信的人，不要以廉价出卖我的迹象，你们应当只敬畏我。
四二 你们不要明知故犯地以伪乱真，隐讳真理。
四三 你们当谨守拜功，完纳天课，与鞠躬者同齐鞠躬。
四四 你们是读经的人，怎么劝人为善，而忘却自身呢？难道你们不了解吗？
四五 你们当借坚忍和礼拜而求佑助。礼拜确是一件难事，但对恭敬的人却不难。
四六 他们确信自己必定见主，必定归主。
四七 以色列的后裔啊！你们当铭记我所赐你们的恩典，并铭记我曾使你们超越世人。
四八 你们当防备将来有这样的一日：任何人不能替任何人帮一点忙，任何人的说情，都不蒙接受，任何人的赎金，都不蒙采纳，他们也不获援助。
四九 当时，我拯救你们脱离了法老的百姓。他们使你们遭受酷刑；屠杀你们的儿子，留存你们的女子；这是从你们的主降下的大难。
五零 我为你们分开海水，拯救了你们，并溺杀了法老的百姓，这是你们看着的。
五一 当时，我与穆萨约期四十日，在他离别你们之后，你们认犊为神，你们是不义的。
五二 在那件事之后，我恕饶了你们，以便你们感谢。
五三 当时，我以经典和证据赏赐穆萨，以便你们遵循正道。
五四 当时，穆萨对他的宗族说：「我的宗族啊！你们确因认犊为神而自欺，故你们当向造物主悔罪，当处死罪人。在真主看来，这对于你们确是更好的。他就恕宥你们。他确是至宥的，确是至慈的。」
五五 当时，你们说：「穆萨啊！我们绝不信你，直到我们亲眼看见真主。」故疾雷袭击了你们，这是你们看着的。
五六 在你们晕死之后，我使你们苏醒，以便你们感谢。
五七 我曾使白云荫蔽你们，又降甘露和鹌鹑给你们。你们可以吃我所供给你们的佳美食物。他们没有损害我，但他们自欺。
五八 当时，我说：「你们进这城市去，你们可以随意吃其中所有丰富的食物。你们应当鞠躬而进城门，并且说：『释我重负。』我将赦宥你们的种种罪过，我要厚报善人。」
五九 但不义的人改变了他们所奉的嘱言，故我降天灾于不义者，那是由于他们的犯罪。
六零 当时，穆萨替他的宗族祈水，我说：「你用手杖打那盘石吧。」十二道水泉，就从那盘石里涌出来，各部落都知道自己的饮水处。你们可以吃饮真主的给养，你们不要在地方上为非作歹。
六一当时，你们说：「穆萨啊！专吃一样食物，我们绝不能忍受，所以请你替我们请求你的主，为我们生出大地所产的蔬菜──黄瓜、大蒜、扁豆和玉葱。」他说：「难道你们要以较贵的换取较贱的吗？你们到一座城里去吧！你们必得自己所请求的食物。」他们陷于卑贱和穷困中，他们应受真主的谴怒。这是因为他们不信真主的迹象，而且枉杀众先知；这又是因为他们违抗主命，超越法度。
六二 信道者、犹太教徒、基督教徒、拜星教徒，凡信真主和末日，并且行善的，将来在主那里必得享受自己的报酬，他们将来没有恐惧，也不忧愁。
六三 当时，我与你们缔约，并将山树立在你们的上面，我说：「你们当坚守我所赐你们的经典，并且当牢记其中的律例，以便你们敬畏。」
六四 以后，你们背叛。假若没有真主赏赐你们的恩惠和慈恩，你们必定变成亏折者。
六五 你们确已认识你们中有些人，在安息日超越法度，故我对他们说：「你们变成卑贱的猿猴吧。」
六六 我以这种刑罚为前人和后人的鉴戒与敬畏者的教训。
六七 当时，穆萨对他的宗族说：「真主的确命令你们宰一头牛。」他们说：「你愚弄我们吗？」他说：「我求真主保佑我，以免我变成愚人。」
六八 他们说：「请你替我们请求你的主为我们说明那头牛的情状。」他说：「我的主说：那头牛确是不老不少，年龄适中的。你们遵命而行吧！」
六九 他们说：「请你替我们请求你的主为我们说明那头牛的毛色。」他说：「我的主说：那头牛毛色纯黄，见者喜悦。」
七零 他们说：「请你替我们请求你的主为我们说明那头牛的情状，因为在我们看来，牛都是相似的，如果真主意欲，我们必获指导。」
七一 他说：「我的主说：那头牛不是受过训练的，既不耕田地，又不转水车，确是全美无斑的。」他们说：「现在你揭示真相了。」他们就宰了那头牛，但非出自愿。
七二 当时，你们杀了一个人，你们互相抵赖。而真主是要揭穿你们所隐讳的事实的。
七三 故我说：「你们用它的一部分打他吧！」真主如此使死者复活，并以他的迹象昭示你们，以便你们了解。
七四 此后，你们的心变硬了，变得像石头一样，或比石头还硬。有些石头，河水从其中涌出；有些石头，自己破裂，而水泉从其中流出；有些石头为惧怕真主而坠落。真主绝不忽视你们的行为。
七五 你们还企图他们会为你们的劝化而信道吗？他们当中有一派人，曾听到真主的言语，他们既了解之后，便明知故犯地加以篡改。
七六 他们遇见信士们，就说：「我们已信道了。」他们彼此私下聚会的时候，他们却说：「你们把真主所启示你们的告诉他们，使他们将来得在主那里据此与你们争论吗？难道你们不了解吗？」
七七 难道他们不晓得真主知道他们所隐讳的，和他们所表白的吗？
七八 他们中有些文盲，不知经典，只知妄言，他们专事猜测。
七九 哀哉！他们亲手写经，然后说：「这是真主所降示的。」他们欲借此换取些微的代价。哀哉！他们亲手所写的。哀哉！他们自己所营谋的。
八零 他们说：「火绝不接触我们，除非若干有数的日子。」你说；「真主是绝不爽约的，你们曾与真主缔约呢？还是假借真主的名义而说出自己所不知道的事呢？」
八一 不然，凡作恶而为其罪孽所包罗者，都是火狱的居民，他们将永居其中。
八二 信道而且行善者，是乐园的居民，他们将永居其中。
八三 当时，我与以色列的后裔缔约，说：「你们应当只崇拜真主，并当孝敬父母，和睦亲戚，怜恤孤儿，赈济贫民，对人说善言，谨守拜功，完纳天课。」然后，你们除少数人外，都违背约言，你们是常常爽约的。
八四 当时，我与你们缔约，说：「你们不要自相残杀，不要把同族的人逐出境外。」你们已经承诺，而且证实了。
八五然后，你们自相残杀，而且把一部分同族的人逐出境外，你们同恶相济，狼狈为奸地对付他们──如果他们被俘来归，你们却替他们赎身──驱逐他们，在你们是犯法的行为。你们确信经典里的一部分律例，而不信别一部分吗？你们中作此事者，其报酬不外在今世生活中受辱，在复活日，被判受最严厉的刑罚。真主绝不忽视你们的行为。
八六 这等人，是以后世换取今世生活的，故他们所受的刑罚，不被减轻，他们也不被援助。
八七 我确已把经典赏赐穆萨，并在他之后继续派遣许多使者，我把许多明证赏赐给麦尔彦之子尔撒，并以玄灵扶助他。难道每逢使者把你们的私心所不喜爱的东西带来给你们的时候，你们总是妄自尊大吗？一部分使者，被你们加以否认；一部分使者，被你们加以杀害。
八八 他们说：「我们的心是受蒙蔽的。」不然，真主为他们不信道而弃绝他们，故他们的信仰是很少的。
八九 当一部经典能证实他们所有的经典，从真主降临他们的时候，﹙他们不信它﹚。以前他们常常祈祷，希望借它来克服不信道者，然而当他们业已认识的真理降临他们的时候，他们不信它。故真主的弃绝加于不信道者。
九零 他们因真主把他的恩惠降给他所意欲的仆人，故他们心怀嫉妒，因而不信真主所降示的经典；他们为此而出卖自己，他们所得的代价真恶劣。故他们应受加倍的谴怒。不信道者，将受凌辱的刑罚。
九一 有人对他们说：「你们应当信真主所降示的经典。」他们就说：「我们信我们所受的启示。」他们不信此后的经典，其实，这部经典是真实的，能证实他们所有的经典。你说：「如果你们是信道的人，以前你们为甚么杀害众先知呢？」
九二 穆萨确已昭示你们许多明证，他离开你们之后，你们却认犊为神，你们是不义的。
九三 当时，我与你们缔约，并将山岳树立在你们的上面，我说：「你们当坚守我所赐你们的经典，并当听从。」他们说：「我们听而不从。」他们不信道，故对犊之爱，已浸润了他们的心灵。你说：「如果你们是信士，那末，你们的信仰所命你们的真恶劣！」
九四 你说：「如果在真主那里的后世的安宅，是你们私有的，他人不得共享，那末，你们若是诚实的，你们就希望早死吧！」
九五 他们因为曾经犯罪，所以绝不希望早死。真主对于不义的人，是全知的。
九六 你必发现他们比世人还贪生，此那以物配主的还贪生；他们中每个人，都愿享寿千岁，但他们纵享上寿，终不免要受刑罚。真主是明察他们的行为的。
九七 你说：「凡仇视吉卜利里的，都是因为他奉真主的命令把启示降在你的心上，以证实古经，引导世人，并向信士们报喜。
九八 凡仇视真主、众天神、众使者，以及吉卜利里和米卡里的，须知真主是仇视不信道的人们的。」
九九 我确已降示你许多明显的迹象，只有罪人不信它。
一零零 他们每逢缔结一项盟约，不是就有一部分人抛弃它吗？不然，他们大半是不信道的。
一零一 当一个使者能证实他们所有的经典的，从真主那里来临他们的时候，信奉天经的人中有一部分人，把真主的经典抛弃在他们的背后，好像他们不知道一样。
一零二他们遵随众恶魔对于素莱曼的国权所宣读的诬蔑言论──素莱曼没有叛道，众恶魔却叛道了──他们教人魔术，并将巴比伦的两个天神哈鲁特和马鲁特所得的魔术教人。他们俩在教授任何人之前，必说：「我们只是试验，故你不可叛道。」他们就从他们俩学了可以离间夫妻的魔术，但不得真主的许可，他们绝不能用魔术伤害任何人。他们学了对自己有害而无益的东西。他们确已知道谁购取魔术，谁在后世绝无福分。他们只以此出卖自己，这代价真恶劣！假若他们知道，﹙必不肯学﹚。
一零三 假若他们信道，而且敬畏，那末，从真主那里降下的报酬，必是更好的；假若他们知道，﹙必已信道﹚。
一零四 信道的人们啊！你们不要﹙对使者﹚说：「拉仪那」，你们应当说：「温助尔那」，你们应当听从。不信道者，将受痛苦的刑罚。
一零五 不信道者──信奉天经的和以物配主的──都不愿有任何福利从你们的主降于你们。真主把他的慈恩专赐给他所意欲的人，真主是有宏恩的。
一零六 凡是我所废除的，或使人忘记的启示，我必以更好的或同样的启示代替它。难道你不知道真主对于万事是全能的吗？
一零七 难道你不知道真主有天地的国权吗？除真主之外，你们既没有任何保护者，又没有任何援助者。
一零八 你们想请问你们的使者，像以前他们请问穆萨一样吗？以正信换取迷误的人，确已迷失正道了。
一零九 信奉天经的人当中，有许多人惟愿使你们在继信道之后变成不信道者，这是因为他们在真理既明 之后嫉视你们的缘故。但你们应当恕饶他们，原谅他们，直到真主发布命令。真主对于万事确是全能的。
一一零 你们应当谨守拜功，完纳天课。凡你们为自己而行的善，你们将在真主那里发见其报酬。真主确是明察你们的行为的。
一一一 他们说：「除犹太教徒和基督教徒外，别的人绝不得入乐园。」这是他们的妄想。你说：「如果你们是诚实的，那末，你们拿出证据来吧！」
一一二 不然，凡全体归顺真主，而且行善者，将在主那里享受报酬，他们将来没有恐惧，也没有忧愁。
一一三 犹太教徒和基督教徒，都是诵读天经的，犹太教徒却说：「基督教徒毫无凭据。」基督教徒也说：「犹太教徒毫无凭据。」无知识的人，他们也说这种话。故复活日真主将判决他们所争论的是非。
一一四 阻止人入清真寺去念诵真主的尊名，且图谋拆毁清真寺者，有谁比他们还不义呢？这等人，除非在惶恐之中，不宜进清真寺去。他们在今世将受凌辱，在后世将受重大的刑罚。
一一五 东方和西方都是真主的；无论你们转向哪方，那里就是真主的方向。真主确是宽大的，确是全知的。
一一六 他们说：「真主以人为子。」赞颂真主，超绝万物！不然，天地万物，都是他的；一切都是服从他的。
一一七 他是天地的创造者，当他判决一件事的时候，他只对那件事说声「有」，它就有了。 一一八 无知者说：「为甚么真主不和我们说话呢？为甚么不有一种迹象降临我们呢？」他们之前的人也说过这样的话；他们的心是相似的。我确已为笃信的民众阐明许多迹象了。
一一九 我确已使你本真理而为报喜者和警告者；你对火狱的居民不负责任。
一二零 犹太教徒和基督教徒绝不喜欢你，直到你顺从他们的宗教。你说：「真主的指导，确是指导。」在知识降临你之后，如果你顺从他们的私欲，那末，你绝无任何保护者或援助者，以反抗真主。
一二一 蒙我赏赐经典而切实地加以遵守者，是信那经典的。不信那经典者，是亏折的。
一二二 以色列的后裔啊！你们应当铭记我所施于你们的恩典，并铭记我曾使你们超越世人。
一二三 你们当防备将来有这样的一日，任何人不能替任何人帮一点忙，任何人的赎金，都不蒙接受，说情对于任何人都无裨益，他们也不获援助。
一二四 当时，易卜拉欣的主用若干诫命试验他，他就实践了那些诫命。他说：「我必定任命你为众仆人的师表。」易卜拉欣说：「我的一部分后裔，也得为人师表吗？」他说：「我的任命，不包括不义的人们。」
一二五 当时，我以天房为众人的归宿地和安宁地。你们当以易卜拉欣的立足地为礼拜处。我命易卜拉欣和易司马仪说：「你们俩应当为旋绕致敬者、虔诚住守者、鞠躬叩头者，清洁我的房屋。」
一二六 当时，易卜拉欣说：「我的主啊！求你使这里变成安宁的地方，求你以各种粮食供给这里的居民──他们中信真主和末日的人。」他说：「不信道者，我将使他暂时享受，然后强迫他去受火刑。那结果真恶劣！」
一二七 当时，易卜拉欣和易司马仪树起天房的基础，他们俩祈祷说：「我们的主啊！求你接受我们的敬意，你确是全聪的，确是全知的。
一二八 我们的主啊！求你使我们变成你的两个顺民，并从我们的后裔中造成归顺你的民族，求你昭示我们朝觐的仪式，求你恕宥我们，你确是至宥的，确是至慈的。
一二九 我们的主啊！求你在他们中间派遣一个同族的使者，对他们宣读你的启示，教授他们天经和智慧，并且熏陶他们。你确是万能的，确是至睿的。」
一三零 除妄自菲薄者外，谁愿鄙弃易卜拉欣的宗教呢？在今世，我确已拣选了他；在后世，他必居于善人之列。
一三一 当时，他的主对他说：「你归顺吧。」他说：「我已归顺全世界的主了。」
一三二 易卜拉欣和叶尔孤白都曾以此嘱咐自己的儿子说：「我的儿子们啊！真主确已为你们拣选了这个宗教，所以你们除非成了归顺的人不可以死。」
一三三 当叶尔孤白临死的时候，你们在埸吗？当时，他对他的儿子们说：「我死之后，你们将崇拜甚么？」他们说：「我们将崇拜你所崇拜的，和你的祖先易卜拉欣、易司马仪、易司哈格所崇拜的──独一的主宰──我们只归顺他。」
一三四 那是已逝去的民族，他们得享受他们的行为的报酬，你们得享受你们的行为的报酬，你们对他们的行为不负责任。
一三五 他们说：「你们应当变成犹太教徒和基督教徒，你们才能获得正道。」你说：「不然，我们遵循崇奉正教的易卜拉欣的宗教，他不是以物配主者。」
一三六 你们说：「我们信我们所受的启示，与易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白和各支派所受的启示，与穆萨和尔撒受赐的经典，与众先知受主所赐的经典；我们对他们中任何一个，都不加以歧视，我们只顺真主。」
一三七 如果他们像你们样信道，那末，他们确已遵循正道了；如果他们背弃正道，那末，他们只陷于反对中；真主将替你们抵御他们。他确是全聪的，确是全知的。
一三八 你们当保持真主的洗礼，有谁比真主施洗得更好呢？「我们只崇拜他。」
一三九 你说：「难道你们和我们争论真主吗？其实，他是我们的主，也是你们的 主；我们将受我们的行为的报酬，你们也将受你们的行为的报酬；我们只是忠于他的。」
一四零 难道你们说过「易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白和各支派，都是犹太教徒，或基督教徒吗？」你说：「你们更有知识呢？还是真主更有知识呢？自己手中有从真主降示的证据，而加以隐讳的人，有谁比他还不义呢？真主绝不忽视你们的行为。」
一四一 那是已逝去的民族，他们得享受他们的行为的报酬，你们也得享受你们的行为的报酬，你们对他们的行为不负责任。

这章是麦地那的，全章共计二零零节。
奉至仁至慈的真主之名
一 艾列弗，俩目，米目。
二 真主，除他外，绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的。
三 他降示你这部包含真理的经典，以证实以前的一切天经；他曾降示《讨拉特》和《引支勒》
四 于此经之前，以作世人的向导；又降示证据。不信真主的迹象的人，必定要受严厉的刑罚。真主是万能的，是惩恶的。
五 真主确是天地间任何物所不能瞒的。
六 你们在子宫里的时候，他随意地以形状赋于你们。除他外，绝无应受崇拜的；他确是万能的，确是至睿的。
七他降示你这部经典，其中有许多明确的节文，是全经的基本；还有别的许多隐微的节文。心存邪念的人，遵从隐微的节文，企图淆惑人心，探求经义的究竟。只有真主和学问精通的人，才知道经义的究竟。他们说：「我们已确信它，明确的和隐微的，都是从我们的主那里降示的。惟有理智的人，才会觉悟。
八 我们的主啊！在你引导我们之后，求你不要使我们的心背离正道，求你把从你那里发出的恩惠，赏赐我们；你确是博施的。
九 我们的主啊！在无疑之日，你必定集合世人。真主确是不爽约的。」
一零 不信道者所有的财产和子嗣，对真主的刑罚，不能裨益他们一丝毫。这等人是火狱的燃料。
一一 ﹙他们的情状﹚，犹如法老的百姓和他们以前的各民族的情状一样；他们否认真主的迹象，故真主因他们的罪恶而惩治他们。真主的刑罚是严厉的。
一二 你对不信道者说：「你们将被克服，将被集合于火狱。那卧褥真恶劣！」
一三 你们确已得到一种迹象，在交战的两军之中；一军是为主道而战的，一军是不信道的，眼见这一军有自己的两倍。真主以他自己的佑助扶助他所意欲的人。对于有限光的人，此中确有一种鉴戒。
一四 迷惑世人的，是令人爱好的事物，如妻子、儿女、金银、宝藏、骏马、牲畜、禾稼等。这些是今世生活的享受；而真主那里，却有优美的归宿。
一五 你说：「我告诉你们比这更佳美的，好吗？敬爱者得在他们的主那里，享受下临诸河的乐园，他们得永居其中，并获得纯洁的配偶，和真主的喜悦。」真主是明察众仆的。
一六 他们说：「我们的主啊！我们确已信道了，求你赦宥我们的罪过，求你使我们得免于火狱的刑罚。」
一七 他们是坚忍的，是诚实的，是顺从的，是好施的，是在黎明时求饶的。
一八 真主秉公作证：除他外，绝无应受崇拜的；众天神和一般学者，也这样作证：除他外，绝无应受崇拜的，他是万能的，是至睿的。
一九 真主所喜悦的宗教，确是伊斯兰教。曾受天经的人，除在知识降临他们之后，由于互相嫉妒外，对于伊斯兰教也没有异议。谁不信真主的迹象，﹙真主不久就要惩治谁﹚，因为真主确是清算神速的。
二零 如果他们与你争论，你就说：「我已全体归顺真主；顺从我的人，也归顺真主。」你对曾受天经的人和不识字的人说：「你们已经归顺了吗？」如果他们归顺，那末，他们已遵循正道。如果他们背弃，那末，你只负通知的责任。真主是明察众仆的。
二一 对于不信真主的迹象，而且枉杀众先知，枉杀以正义命人者的人，你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。
二二 这等人的善功，在今世和后世，完全无效，他们绝没有援助者。
二三 难道你没有看见曾受一部分天经的人吗？别人召他们去依据真主的经典而判决争执时，他们中有一部分人不愿接受他的判决，他们是常常反对真理的。
二四 这是因为他们说：「火绝不接触我们，除非若干有数的日子。」他们所捏造的，在他们的宗教方面，已欺骗了他们。
二五 在毫无可疑的一日，我将集合他们，那时人人都得享受自己行为的完全的报酬，毫无亏枉。在那日，他们怎样呢？
二六 你说：「真主啊！国权的主啊！你要把国权赏赐谁，就赏赐谁，你要把国权从谁手中夺去，就从谁手中夺去；你要使谁尊贵，就使谁尊贵，你要使谁卑贱，就使谁卑贱；福利只由你掌握；你对于万事，确是全能的。
二七 你使夜入昼，使昼入夜；你从无生物中取出生物，从生物中取出无生物；你无量地供给你所意欲的人。」
二八 信道的人，不可舍同教而以外教为盟友；谁犯此禁令，谁不得真主的保佑，除非你们对他们有所畏惧而假意应酬。真主使你们防备他自己，真主是最后的归宿。
二九 你说：「你们的心事，无论加以隐讳，或加以表白，真主都是知道的。他知道天地万物。真主对于万事是全能的。」
三零 在那日，人人都要发现自己所作善恶的记录陈列在自己面前。人人都要希望在自己和那日之间，有很远的距离。真主使你们防备他自己，真主是仁爱众仆的。
三一 你说：「如果你们喜爱真主，就当顺从我；﹙你们顺从我﹚，真主就喜爱你们，就赦宥你们的罪过。真主是至赦的，是至慈的。」
三二 你说：「你们当服从真主和使者。」如果他们违背正道，那末，真主确是不喜爱不信道的人的。
三三 真主确已拣选阿丹、努哈、易卜拉欣的后裔，和仪姆兰的后裔，而使他们超越世人。
三四 那些后裔，是一贯的血统。真主是全聪的，是全知的。
三五 当时，仪姆兰的女人说：「我的主啊！我誓愿以我腹里所怀的，奉献你，求你接受我的奉献。你确是全聪的，确是全知的。」
三六 当她生了一个女孩的时候，她说：「我确已生了－个女孩。」真主是知道她所生的孩子的。男孩不像女孩一样。「我确已把她叫做麦尔彦，求你保佑她和她的后裔，免受被弃绝的恶魔的骚扰。」
三七 她的主接受了她，并使她健全的生长，且使宰凯里雅抚育她。宰凯里雅每次进内殿去看她，都发现她面前有给养，他说：「麦尔彦啊！你怎么会有这个呢？」她说：「这是从我的主那里降下的。」真主必定无量地供给他所意欲的人。
三八 在那里，宰凯里雅就祈祷他的主，说：「我的主啊！求你从你那里赏赐我一个善良的子嗣。你确是听取祈祷的。」
三九 正当宰凯里雅站在内殿中祈祷的时候，天神喊叫他说：「真主以叶哈雅向你报喜，他要证实从真主发出的一句话，要长成尊贵的、克己的人，要变成一个善良的先知。」
四零 他说：「我的主啊！我确已老迈了，我的妻子是不会生育的，我怎么会有儿子呢？」天神说：「真主如此为所欲为。」
四一 宰凯里雅说：「我的主啊！求你为我预定一种迹象。」天神说：「你的迹象是你三日不说话，只做手势。你当多多的记念你的主，你当朝夕赞他超绝。」
四二 当时，天神说：「麦尔彦啊！真主确已拣选你，使你纯洁，使你超越全世界的妇女。
四三 麦尔彦啊！你当顺服你的主，你当叩头，你当与鞠躬的人一同鞠躬。」
四四 这是关于幽玄的消息，我把它启示你；当他们用拈【门龟】法决定谁当抚养麦尔彦的时候，你没有在场，他们争论的时候，你也没有在场。
四五 当时，天神说：「麦尔彦啊！真主的确把从他发出的一句话向你报喜。他的名字是麦尔彦之子麦西哈．尔撒，在今世和后世都是有面子的，是真主所亲近的。
四六 他在摇篮里在壮年时都要对人说话，他将来是一个善人。」
四七 她说：「我的主啊！任何人都没有和我接触过，我怎么会有儿子呢？」天神说：「真主要如此创造他所意欲的人。当他判决一件事的时候，他只对那件事说声『有』，它就有了。」
四八 他要教他书法和智慧，《讨拉特》和《引支勒》，
四九他要使他去教化以色列的后裔。﹙尔撒说﹚：「我确已把你们的主所降示的一种迹象，带来给你们了。我必定为你们用泥做一个像鸟样的东西，我吹口气在里面，它就奉真主的命令而飞动。我奉真主的命令，能医治天然盲、大麻疯，又能使死者复活，又能把你们所吃的和你们储藏在家里的食物告诉你们。对于你们，此中确有一种迹象，如果你们是信道的人。
五零 ﹙我奉命来﹚证实在我之前降示的《讨拉特》，并为你们解除一部分禁令。我已昭示你们从真主发出的一种迹象，故你们应当敬畏真主，应当服从我。
五一 真主确是我的主，也确是你们的主，故你们应当崇拜他。这是正路。」
五二 当尔撒确知众人不信道的时候，他说：「谁为真主而协助我？」众门徒说：「我们为真主而协助你，我们已确信真主，求你作证我们是归顺者。
五三 我们的主啊！我们已确信你所降示的经典，我们已顺从使者，求你使我们加入作证者的行列，」
五四 他们用计谋，真主也用计谋，真主是最善于用计谋的。
五五 当时，真主对尔撒说：「我必定要使你寿终，要把你擢升到我那里，要为你涤清不信道者的诬蔑，要使信仰你的人，在不信仰你的人之上，直到复活日。然后你们只归于我，我要为你们判决你们所争论的是非。
五六 至于不信道的人，我要在令世和后世，严厉地惩罚他们，他们绝没有任何援助者。
五七 至于信道而且行善的人，真主要使他们享受完全的报酬。真主不喜爱不义的人。
五八 这是我对你宣读的迹象，和睿智的教训。」
五九 在真主看来，尔撒确是像阿丹一样的。他用土创造阿丹，然后他对他说：「有」，他就有了。
六零 ﹙这是﹚从你的主降示的真理，故你不要怀疑。
六一 在知识降临你之后，凡与你争论此事的人，你都可以对他们说：「你们来吧！让我们召集我们各自的孩子，我们的妇女和你们的妇女，我们的自身和你们的自身，然后让我们祈祷真主弃绝说谎的人。」
六二 这确是真实的故事。除真主外，绝无应受崇拜的。真主确是万能的，确是至睿的。
六三 如果他们背弃正道，那末，真主对于作恶的人，确是全知的。
六四 你说：「信奉天经的人啊！你们来吧，让我们共同遵守一种双方认为公平的信条：我们大家只崇拜真主，不以任何物配他，除真主外，不以同类为主宰。」如果他们背弃这种信条，那末，你们说：「请你们作证我们是归顺的人。
六五 信奉天经的人啊！你们为甚么和我们辩论易卜拉欣﹙的宗教﹚呢？《讨拉特》和《引支勒》是在他弃世之后才降示的。难道你们不了解吗？
六六 你们这等人，自己知道的事，固然可以辩论；怎么连自己所不知道的事，也要加以辩论呢？真主知道，你们却不知道。」
六七 易卜拉欣既不是犹太教徒，也不是基督教徒。他是一个崇信正教、归顺真主的人，他不是以物配主的人。
六八 与易卜拉欣最亲密的，确是顺从他的人，和这个先知，和信道的人。真主是信士们的保佑者。
六九 信泰天经的人中有一部分人，希望使你们迷误，其实，他们只能使自己迷误，他们却不自觉。
七零 信奉天经的人啊！你们明知真主的迹象是真实的，你们为甚么不信那些迹象呢？
七一 信奉天经的人啊！你们为甚么明知故犯地以伪乱真，隐讳真理呢？
七二 信奉天经的人中有一部分人说：「你们可以在早晨表示确信信士们所受的启示，而在晚夕表示不信，﹙你们这样做﹚，他们或许叛教。
七三 你们只可以信任你们的教友。」你说：「引导确是真主的引导，难道因为别人获得像你们所获得的启示，或他们将在真主那里与你们辩论，﹙你们就这样用计﹚吗？」你说：「恩惠确是由真主掌握，他把它赏赐他所意欲的人。」真主是宽大的，是全知的。
七四 他为自己的慈恩而特选他所意欲的人。真主是有宏恩的。
七五 信奉天经的人中有这样的人：如果你托付他一千两黄金，他会交还你；他们中也有这样的人：如果你托付他一枚金币，他也不交还你，除非你一再追究它。这是因为他们说：「我们不为不识字的人而受处分。」他们明知故犯地假借真主的名义而造谣。
七六 不然，凡践约而且敬畏的人，﹙都是真主所喜爱的﹚，因为真主确是喜爱敬畏者的。
七七 以真主的盟约和自己的盟誓换取些微代价的人，在后世不获恩典，复活日，真主不和他们说话，不睬他们，不涤清他们的罪恶，他们将受痛苦的刑罚。
七八 他们中确有一部分人，篡改天经，以便你们把曾经篡改的当做天经，其实，那不是天经。他们说：「这是从真主那里降示的。」其实，那不是从真主那里降示的，他们明知故犯地假借真主的名义而造谣。
七九 一个人既蒙真主赏赐经典、智慧和预言，他不致对世人说：「你们做我的奴仆，不要做真主的奴仆。」但﹙他必说﹚：「你们当做崇拜造物主的人，因为你们教授天经，诵习天经。」
八零 他也不致教你们以众天神和众先知为主宰。你们既归顺之后，他怎能教你们不信道呢？
八一 当时，真主与众先知缔约说：「我已赏赐你们经典和智慧，以后有一个使者来证实你们所有的经典，你们必须确信他，必须辅助他。」他说：「你们承认吗？你们愿意为此事而与我缔约吗？」他们说：「我们承认了。」他说：「那末，你们作证吧；我也和你们一同作证。
八二 此后，凡背弃约言的，都是罪人。」
八三 难道他们要舍真主的宗教而寻求别的宗教吗？同时天地万物，不论自愿与否，都归顺他，他们将来只被召归于他。
八四 你说：「我们确信真主，确信我们所受的启示，与易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白和各支派所受的启示，与穆萨、尔撒和众先知所受赐于他们的主的经典，我们对于他们中的任何人，都不加以歧视，我们只归顺他。」
八五 舍伊斯兰教而寻求别的宗教的人，他所寻求的宗教，绝不被接受，他在后世，是亏折的。
八六 既表示信道，又作证使者的真实，且眼见明证的降临，然后表示不信，这样的民众，真主怎么能引导他们呢？真主是不引导不义的民众的。
八七 这等人的报应，是遭受真主的弃绝与天神和人类的共同的诅咒；
八八 他们将永居火狱中，不蒙减刑，也不蒙缓刑。
八九 惟后来悔过自新的人，﹙将蒙赦宥﹚，因为真主确是至赦的，确是至慈的。
九零 信道之后，又复不信，且变本加厉的人，他们的忏悔绝不被接受。这等人确是迷误的。
九一 在世时没有信道，临死时仍不信道的人，即使以满地的黄金赎罪，也不被接受，这等人将受痛苦的刑罚，他们绝没有任何援助者。

这章是麦地那的，全章共计一七六节。
奉至仁至慈的真主之名
一 众人啊！你们当敬畏你们的主，他从一个人创造你们，他把那个人的配偶造成与他同类的，并且从他们俩创造许多男人和女人。你们当敬畏真主——你们常假借他的名义，而要求相互的权利的主——当尊重血亲。真主确是监视你们的。
二 你们应当把孤儿的财产交还他们，不要以﹙你们的﹚恶劣的﹙财产﹚，换取﹙他们的﹚佳美的﹙财产﹚；也不要把他们的财产并入你们的财产，而加以吞蚀。这确是大罪。
三 如果你们恐怕不能公平对待孤儿，那末，你们可以择娶你们爱悦的女人，各娶两妻、三妻、四妻；如果你们恐怕不能公平地待遇她们，那末，你们只可以各娶一妻，或以你们的女奴为满足。这是更近于公平的。
四 你们应当把妇女的聘仪，当做一份赠品，交给她们。如果她们心甘情愿地把一部分聘仪让给你们，那末，你们可以乐意地加以接受和享用。
五 你们的财产，本是真主给你们用来维持生计的，你们不要把它交给愚人，你们当以财产的利润供给他们的衣食。你们当对他们说温和的言语。
六你们当试验孤儿，直到他们达到适婚年龄；当你们看见他们能处理财产的时候，应当把他们的财产交还他们；不要在他们还没有长大的时候，赶快浪费地消耗他们的财产。富裕的监护人，应当廉洁自持；贫穷的监护人，可以取合理的生活费。你们把他们的财产交还他们的时候，应当请人作见证。真主足为监察者。
七 男子得享受父母和至亲所遗财产的一部分，女子也得享受父母和至亲所遗财产的一部分，无论他们所遗财产多寡，各人应得法定的部分。
八 析产的时候，如有亲戚、孤儿、贫民在场，你们当以一部分遗产周济他们，并对他们说温和的言语。
九 假若自己遗下幼弱的后裔，自己就会为他们而忧虑；这等人，应当也为别人的孤儿而忧虑，应当敬畏真主，应当对临终的病人说正当的话。
一零 侵吞孤儿的财产的人，只是把火吞在自己的肚腹里，他们将入在烈火之中。
一一真主为你们的子女而命令你们。一个男子，得两个女子的分子。如果亡人有两个以上的女子，那末，她们共得遗产的三分之二；如果只有一个女子，那末，她得二分之一。如果亡人有子女，那末，亡人的父母各得遗产的六分之一。如果他没有子女，只有父母承受遗产，那末，他母亲得三分之一。如果他有几个兄弟姐妹，那末，他母亲得六分之一，﹙这种分配﹚，须在交付亡人所嘱的遗赠或清偿亡人所欠的债务之后。——你们的父母和子女，谁对于你们是更有裨益的，你们不知道——这是从真主降示的定制。真主确是全知的，确是至睿的。
一二如果你们的妻室没有子女，那末，你们得受她们的遗产的二分之一。如果她们有子女，那末，你们得受她们的遗产的四分之一。﹙这种分配﹚，须在交付亡人所嘱的遗赠或清偿亡人所欠的债务之后。如果你们没有子女，那末，你们的妻室得你们遗产的四分之一。如果你们有子女，那末，她们得你们遗产的八分之－。﹙这种分配 ﹚，须在交付亡人所嘱的遗赠或清偿亡人所欠的债务之后，如果被继承的男子或女子，上无父母，下无子女，只有﹙同母异父的﹚一个弟兄和一个姐妹，那末，他和她，各得遗产的六分之一。如果被继承者有﹙同母异父的﹚更多的兄弟和姐妹，那末，他们和她们，均分遗产的三分之一。﹙这种分配﹚，须在交付亡人所嘱的遗赠或清偿亡人所欠的债务之后，但留遗嘱的时候，不得妨害继承人的权利。这是从真主发出的命令。真主是全知的，是至容的。
一三 这些是真主的法度。谁服从真主和使者，真主将使谁入那下临诸河的乐园，而永居其中。这是伟大的成功。
一四 谁违抗真主和使者，并超越他的法度，真主将使谁入火狱，而永居其中，他将受凌辱的刑罚。
一五 你们的妇女，若作丑事，你们当在你们的男人中寻求四个人作见证；如果他们已作见证，你们就应当把她们拘留在家里，直到她们死亡，或真主为她们开辟一条出路。
一六 你们的男人，若作丑事，你们应当责备他们俩；如果他们俩侮罪自新，你们就应当原谅他们俩。真主确是至有的，确是至慈的。
一七 真主只赦宥无知而作恶，不久就悔罪的人；这等人，真主将赦宥他们。真主是全知的，是至睿的。
一八 终身作恶，临死才说：「现在我确已悔罪」的人，不蒙赦宥；临死还不信道的人，也不蒙赦宥。这等人，我已为他们预备了痛苦的刑罚。
一九 信道的人们啊！你们不得强占妇女，当作遗产，也不得压迫她们，以便你们收回你们所给她们的一部分聘仪，除非她们作了明显的丑事。你们当善待她们。如果你们厌恶她们，﹙那末，你们应当忍受她们﹚，因为，或许你们厌恶一件事，而真主在那件事中安置下许多福利。
二零 如果你们休一个妻室，而另娶一个妻室，即使你们已给过前妻一千两黄金，你们也不要取回一丝毫。难道你们要加以诬蔑和亏枉而把它取回吗？
二一 你们怎能把它取回呢？你们既已同床共枕，而且她们与你们缔结过一个坚实的盟约。
二二 你们不要娶你们的父亲娶过的妇女，但已往的不受惩罚。这确是一件丑事，确是一种可恨的行为，这种习俗真恶劣！
二三真主严禁你们娶你们的母亲、女儿、姐妹、姑母、姨母、侄女、外甥女、乳母、同乳姐妹、岳母、以及你们所抚育的继女，即你们曾与她们的母亲同房的，如果你们与她们的母亲没有同房，那末，你们无妨娶她们。真主还严禁你们娶你们亲生儿子的媳妇，和同时娶两姐妹，但已往的不受惩罚。真主确是至赦的，确是至慈的。

这章是麦地那的，全章共计一二零节。
奉至仁至慈的真主之名
一 信道的人们啊！你们当履行各种约言。除将对你们宣读者外，准许你们吃一切牲畜，但受戒期间，或在禁地境内，不要猎取飞禽走兽。真主必定判决他所欲判决的。
二信道的人们啊！你们不要亵渎真主的标识和禁月，不要侵犯作牺牲用的牲畜，不要破坏那些牲畜的项圈，不要伤害朝觐禁寺以求主的恩惠和喜悦的人。当你们开戒的时候，可以打猎。有人曾阻止你们进禁寺，你们绝不要为怨恨他们而过分。你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。你们当敬畏真主，因为真主的刑罚确是严厉的。
三禁止你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、抵死的、野兽吃剩的动物，但宰后才死的，仍然可吃；禁止你们吃在神石上宰杀的；禁止你们求签，那是罪恶。今天，不信道的人，对于﹙消灭﹚你们的宗教已经绝望了，故你们不要畏惧他们，你们当畏惧我。今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。凡为饥荒所迫，而无意犯罪的，﹙虽吃禁物，毫无罪过﹚，因为真主确是至赦的，确是至慈的。
四 他们问你准许他们吃甚么，你说：「准许你们吃一切佳美的食物，你们曾遵真主的教诲，而加以训练的鹰犬等所为你们捕获的动物，也是可以吃的；你们放纵鹰犬的时候，当诵真主之名，并当敬畏真主。真主确是清算神速的。」
五今天，准许你们吃一切佳美的食物；曾受天经者的食物，对于你们是合法的；你们的食物，对于他们世是合法的。信道的自由女，和曾受天经的自由女，对于你们都是合法的，如果你们把他们的聘仪交给她们，但你们应当是贞节的，不可是淫荡的，也不可是有情人的。谁否认正信，谁的善功，确已无效了；他在后世，是亏折的人。
六信道的人们啊！当你们起身去礼拜的时候，你们当洗脸和手，洗至于手肘，当摩头，当洗脚，洗至两踝。如果你们是不洁的，你们就当洗周身。如果你们害病或旅行，或从厕所来，或与妇女交接，而得不到水，你们就当趋向清洁的地面，而用一部分土摩脸和手。真主不欲使你们烦难，但他欲使你们清洁，并完成他所赐你们的恩典，以便你们感谢。
七 你们当铭记真主所赐你们的恩典，和他与你们所缔的盟约；当时，你们曾说：「我们听从了。」你们当敬畏真主。真主确是全知心事的。
八 信道的人们啊！你们当尽忠报主，当秉公作证，你们绝不要因为怨恨一伙人而不公道，你们当公道，公道是最近于敬畏的。你们当敬畏真主。真主确是彻知你们的行为的。
九 信道而且行善的人，真主应许他们得享赦宥和重大的报酬。
一零 不信道而且否认我的迹象的人，是火狱的居民。
一一 信道的人们啊！你们当铭记真主所赐你们的恩典。当时，有一伙人欲对你们施展武力，但真主为你们抵御他们的武力；你们当敬畏真主。教信士们只信托真主。
一二 真主与以色列的后裔确已缔约，并从他们中派出十二个首领。真主说：「我确与你们同在。如果你们谨守拜功，完纳天课，确信我的众使者，并协助他们，并以善债借给真主，我必勾销你们的罪恶，我必让你们进入下临诸河的乐园。此后，谁不信道，谁已迷失了正路。」
一三 只为他们破坏盟约，我弃绝了他们，并使他们的心变成坚硬的；他们篡改经文，并抛弃自己所受的一部分劝戒。除他们中的少数人外，你常常发见他们奸诈，故你当饶恕他们，原谅他们。真主确是喜爱行善者的。
一四 自称基督教徒的人，我曾与他们缔约，但他们抛弃自己所受的一部分劝戒，故我使他们互相仇恨，至于复活日。那时，真主要把他们的行为告诉他们。
一五 信奉天经的人啊！我的使者确已来临你们，他要为你们阐明你们所隐讳的许多经文，并放弃许多经文，不加以揭发。有一道光明，和一部明确的经典，确已从真主降临你们。
一六 真主要借这部经典指引追求其喜悦的人走上平安的道路，依自己的意志把他们从重重黑暗引入光明，并将他们引入正路。
一七 妄言真主就是麦尔彦之子麦西哈的人，确已不信道了。你说：「如果真主欲毁灭麦西哈和他的母亲麦尔彦，以及大地上的一切人，那么，谁能干涉真主－丝毫呢？」天地万物的国权，只是真主的，他创造他所欲创造的。真主对于万事是全能的。
一八 犹太教徒和基督教徒都说：「我们是真主的儿子，是他心爱的人。」你说：「他为甚么要因你们的罪过而惩治你们呢？」其实，你们是他所创造的人。他要赦宥谁，就赦宥谁；要惩罚谁，就惩罚谁。天地万物的国权，只是真主的；他是最后的归宿。
一九 信奉天经的人呀！在众天使﹙的统道﹚中断之后，我的使者确已来临你们，为你们阐明教义，以免你们将来说：「没有任何报喜者和警告者来临我们。」一个报喜者和警告者，确已来临你们了。真主对于万事是全能的。
二零 当时，穆萨对他的宗族说：「我的宗族呀！你们当记忆真主所赐你们的恩典，当时，他在你们中派遣许多先知，并使你们人人自主，而且把没有给过全世界任何人的﹙恩典﹚给了你们。
二一 我的宗族呀！你们当进真主所为你们注定的圣地，你们不可败北；否则，你们要变成亏折的人。」
二二 他们说：「穆萨呀！圣地中，的确有一个强大的种族，我们绝不进去，直到他们出来。如果他们出来，我们必定进去。」
二三 敬畏者当中有两个人，曾蒙真主的恩惠，他们俩说：「你们从城门进攻他们吧！你们攻进城门的时候，必能战胜他们。你们只应该信托真主，如果你们是信士的话。」
二四 他们说：「穆萨啊！他们在圣地的期间，我们绝不进去。你和你的主去作战吧！我们必定要坐在这里。」
二五 他说：「我的主啊！除我自己和我哥哥外，我不能作主，我求你使我们和犯罪的民众分开。」
二六 真主说：「在四十年内，他们不得进入圣地，他们要漂泊在旷野；故你不要哀悼犯罪的民众。」
二七 你当如实地对他们讲述阿丹的两个儿子的故事。当时，他们俩各献一件供物，这个的供物被接受了，那个的供物未被接受。那个说：「我必杀你。」这个说：「真主只接受敬畏者的供物。
二八 如果你伸手来杀我，我绝不伸手去杀你；我的确畏惧真主——全世界的主。
二九 我必定要你担负杀我的罪责，和你原有的罪恶，你将成为火狱的居民。这是不义者的报酬。」
三零 他的私欲撺掇他杀他的弟弟。故他杀了他之后，变成了亏折的人。
三一 真主使一只乌鸦来掘地，以便指示他怎样掩埋他弟弟的尸体。他说：「伤哉！我怎不能像这只乌鸦那样，把我弟弟的尸体掩埋起来呢？」于是，他变成悔恨的人。
三二 因此，我对以色列的后裔以此为定制：除因复仇或平乱外，凡枉杀一人的，如杀众人；凡救活一人的，如救活众人。我的众使者，确已昭示他们许多迹象。此后，他们中许多人，在地方上确是过分的。
三三 敌对真主和使者，而且扰乱地方的人，他们的报酬，只是处以死刑，或钉死在十字架上，或把手脚交互着割去，或驱逐出境。这是他们在今世所受的凌辱；他们在后世，将受重大的刑罚。
三四 惟在你们能惩罚他们之前已经悔罪的人，你们须知真主对于他们是至赦的，是至慈的。
三五 信道的人们啊！你们当敬畏真主，当寻求亲近真主的媒介，当为主道而奋斗，以便你们成功。
三六 不信道的人，假如大地上的一切都归他们所有，再加上同样的一份，而用全部财产去赎取复活日的刑罚；那么，他们的赎金不蒙接受，他们将受痛苦的刑罚。
三七 他们想从火狱里出来，但他们绝不得出来，他们将受永恒的刑罚。
三八 偷盗的男女，你们当割去他们俩的手，以报他们俩的罪行，以示真主的惩戒。真主是万能的，是至睿的。
三九 谁在不义之后悔罪自新，真主必赦宥谁。真主确是至赦的，确是至慈的。
四零 难道你不知道吗？真主有天地的国权，他要惩罚谁，就惩罚谁；要赦宥谁，就赦宥谁。真主对于万事是全能的。
四一使者啊！那些口称信道，而内心不信的人，和原奉犹太教的人，他们中都有争先叛道的人，你不要为他们的叛道而忧愁。﹙他们﹚是为造谣而倾听﹙你的言论﹚的，是替别的民众而探听﹙消息﹚的，那些民众，没有来看你，他们篡改经文，他们说：「如果给你们这个﹙判决﹚，你们就可以接受；如果不给你们这个，就慎勿接受。」真主要惩罚谁，你绝不能为谁干涉真主一丝毫。这等人，真主不欲洗涤他们的心；他们在今世要受凌辱，在后世要受重大的刑罚。
四二 ﹙他们﹚是为造谣而倾听﹙你的言论﹚的，是吞食贿赂的。当他们来访问你的时候，你可以给他们判决，或拒绝他们。如果你拒绝他们，他们绝不能伤害你一丝毫。如果你给他们判决，你当秉公判决。真主确是喜爱公道者的。
四三 他们有《讨拉特》，其中有真主的律例，怎么还要请你判决，而后又违背你的判决呢？这等人，绝不是信士。
四四我确已降示《讨拉特》，其中有向导和光明，归顺真主的众先知，曾依照它替犹太教徒进行判决，一般明哲和博士，也依照他们所奉命护持的天经而判决，并为其见证，故你们不要畏惧人，当畏惧我，不要以我的迹象去换取些微的代价。谁不依照真主所降示的经典而判决，谁是不信道的人。
四五 我在《讨拉特》中对他们制定以命偿命，以眼偿眼，以鼻偿鼻，以耳偿耳，以牙偿牙；－切创伤，都要抵偿。自愿不究的人，得以抵偿权自赎其罪愆。凡不依真主所降示的经典而判决的人，都是不义的。
四六 我在众使者之后续派麦尔彦之子尔撒以证实在他之前的《讨拉特》，并赏赐他《引支勒》，其中有向导和光明，能证实在他之前的《讨拉特》，并作敬畏者的向导和劝谏。
四七 信奉《引支勒》的人，当依真主在《引支勒》中所降示的律例而判决。凡不依真主所降示的经典而判决的人，都是犯罪的。
四八我降示你这部包含真理的经典，以证实以前的一切天经，而监护之。故你当依真主所降示的经典而为他们判决，你不要舍弃降临你的真理而顺从他们的私欲。我已为你们中每一个民族制定一种教律和法程。如果真主意欲，他必使你们变成一个民族。但他把你们分成许多民族，以便他考验你们能不能遵守他所赐予你们的教律和法程。故你们当争先为善。你们全体都要归于真主，他要把你们所争论的是非告诉你们。
四九 你当依真主所降示的经典而替他们判决，你不要顺从他们的私欲，你当谨防他们引诱你违背真主所降示你的一部分经典。如果他们违背正道，那末，你须知真主欲因他们的一部分罪过，而惩罚他们。有许多人，确是犯罪的。
五零 难道他们要求蒙昧时代的律例吗？在确信的民众看来，有谁比真主更善于判决呢？
五一 信道的人们啊！你们不要以犹太教徒和基督教徒为盟友。他们各为其同教的盟友。你们中谁以他们为盟友，谁是他们的同教。真主必定不引导不义的民众。
五二 你将看见有心病的人，将争先地去与他们亲善，还要托辞说：「我们恐怕遭遇厄运。」真主也许降下胜利，或发出命令，而他们因为自己心中隐藏的阴谋，而变成悔恨的人。
五三 信道的人说：「这等人，就是指真主而发出最严重的盟誓，自称与你们同教的人吗？」他们的善功，已完全无效，故他们已变成亏折的人。
五四 信道的人们啊！你们中凡叛道的人，真主将以别的民众代替他们，真主喜爱那些民众，他们也喜爱真主。他们对信士是谦恭的，对外道是威严的，他们为主道而奋斗，不怕任何人的责备。这是真主的恩惠，他用来赏赐他所意欲的人。真主是宽大的，是全知的。
五五 你们的盟友，只是真主和使者，和信士中谨守拜功，完纳天课，而且谦恭的人。
五六 谁以真主和使者，以及信士为盟友，﹙谁是真主的党羽﹚；真主的党羽，确是优胜的。
五七 信道的人们啊！在你们之前曾受天经的人，有的以你们的宗教为笑柄，为嬉戏，故你们不要以他们和不信道的人为盟友。你们当敬畏真主，如果你们真是信士。
五八 当你们召人来礼拜的时候，他们以你们的拜功为笑柄，为嬉戏。这是因为他们是不了解的民众。
五九 你说：「信奉天经的人啊！你们责备我们，只为我们确信真主，确信他降示我们的经典，和他以前降示的经典；只为你们大半是犯罪的人。」
六零 你说：「我告诉你们在真主那里所受的报酬有比这更恶劣的，好吗？有等人曾受真主的弃绝和谴怒，他使他们－部分变成猴子和猪，一部分崇拜恶魔，这等人，他们的地位是更恶劣的，他们离开正道是更远的。」
六一 当他们来见你们的时候，他们说：「我们已信道了。」他们带着﹙不信﹚进来，又带着﹙不信﹚出去。真主是知道他们的隐情的。
六二 你看见他们中有许多人，急于作恶犯罪，超过法度，吞食贿赂，他们的行为真恶劣！
六三 一般明哲和博士，怎么不禁戒他们妄言罪恶，吞食贿赂呢？他们的行为真恶劣！
六四犹太教徒说：「真主的手是被拘束的。」但愿他们的手被拘束，但愿他们因为自己所说的恶言而被弃绝！其实，他的两只手是展开的；他要怎样费用，就怎样费用。从你的主降示你的经典，必定要使他们多数的人更加横暴，更加不信道。我将仇视和怨恨，投在他们之间，直到复活日。每逢他们点燃战火的时候，真主就扑灭它。他们在地方上肆意作恶。真主不喜爱作恶的人。
六五 假若信奉天经的人信道而且敬畏，我必勾销他们的罪恶，我必使他们入恩泽的乐园。
六六 假若他们遵守《讨拉特》和《引支勒》和他们的主所降示他们的其它经典，那末，他们必得仰食头上的，俯食脚下的。他们中有一伙中和的人；他们中有许多行为恶劣的人。
六七 使者啊！你当传达你的主所降示你的全部经典。如果你不这样做，那末，你就是没有传达他的使命。真主将保佑你免遭众人的杀害。真主必定不引导不信道的民众。
六八 你说：「信奉天经的人啊！你们没有甚么信仰，直到你们遵守《讨拉特》和《引支勒》，以及你们的主所降示你们的经典。」你的主降示你的经典，必使他们中多数的人更加横暴，更加不信道；故你不要哀悼不信道的民众。
六九 信道的人、犹太教徒、拜星教徒、基督教徒，凡确信真主和末日，并且行善的人，将来必定没有恐惧，也不忧愁。
七零 我与以色列的后裔确已订约，并派遣许多使者去教化他们，每逢使者带来他们不喜爱的东西的时候，他们就否认一部分，杀害一部分。
七一 他们猜想没有祸害，故他们变成瞎的、聋的。嗣后，真主赦宥了他们。嗣后，他们中许多人又变成了瞎的、聋的。真主是明察他们的行为的。
七二 妄言真主就是麦尔彦之子麦西哈的人，确已不信道了。麦西哈曾说：「以色列的后裔啊！你们当崇拜真主——我的主，和你们的主。谁以物配主，真主必禁止谁入乐园，他的归宿是火狱。不义的人，绝没有任何援助者。」
七三 妄言真主确是三位中的一位的人，确已不信道了。除独一的主宰外，绝无应受崇拜的。如果他们不停止妄言，那末，他们中不信道的人，必遭痛苦的刑罚。
七四 难道他们还不向真主悔罪，求得宽恕吗？真主是至赦的，是至慈的。
七五 麦尔彦之子麦西哈，只是一个使者，在他之前，有许多使者确已逝去了。他母亲是一个诚实的人。他们俩也是吃饭的。你看我怎样为他们阐明一切迹象，然后，你看他们是如何悖谬的。
七六 你说：「难道你们要舍真主而崇拜那不能为你们主持祸福的么？」真主确是全聪的，确是全明的。
七七 你说：「信奉天经的人呀！你们对于自己的宗教，不要无理的过分。有一伙人，以前曾自己迷误，并使许多人迷误，而且背离正道，你们不要顺从他们的私欲。」
七八 以色列的后裔中不信道的人，曾被达五德和麦尔彦之子尔撒的舌所诅咒，这是由于他们的违抗和过分。
七九 他们对于自己所作的恶事，不互相劝戒；他们的行为，真恶劣。
八零 你将看见他们中有许多人，以不信道的人为盟友；他们所为自己预备的，真恶劣。那就是自召真主的厌恶，他们将永遭刑罚。
八一 假若他们确信真主和先知，以及降示他的经典，他们必定不以不信道的人为盟友，但他们多数是犯罪的。
八二 你必定发现，对于信道者仇恨最深的是犹太教徒和以物配主的人；你必定发现，对于信道者最亲近的是自称基督教徒的人；因为他们当中有许多牧师和僧侣，还因为他们不自大。

这章是麦加的，全章共计一六五节。
奉至仁至慈的真主之名
一 一切赞颂，全归真主！他创造天和地，造化重重黑暗和光明；不信道的人，却以物配主。
二 他用泥创造你们，然后判定一个期限，还有一个预定的期限；你们对于这点却是怀疑的。
三 在天上地下，唯有真主应受崇拜，他知道你们所隐讳的，和你们所表白的，也知道你们所做的善恶。
四 他们的主的迹象不降临他们则已；每次降临总是遭到他们的拒绝。
五 当真理已降临他们的时候，他们则加以否认。他们嘲笑的事物的消息，将降临他们。
六 难道他们不知道吗？在他们之前，我曾毁灭了许多世代，并且把没有赏赐你们的地位赏赐了他们，给他们以充足的雨水，使诸河流行在他们的下面。嗣后，我因他们的罪过而毁灭他们。在他们﹙灭亡﹚之后，我创造了别的世代。
七 假若我把一部写在纸上的经典降示你，而他们用手抚摩它，那末，不信道的人必定说：「这只是明显的魔术。」
八 他们说：「为甚么没有一个天神降临他呢？」假若我降下一个天神，那末，他们的毁灭，必成定案，而他们不蒙宽待了。
九 假若我降下一个天神，我必使他变成一个人样，我必使他们陷于自己所作的蒙蔽之中。
一零 在你之前，有许多使者，确已被人嘲笑，但嘲笑者所嘲笑的﹙刑罚﹚，已降临他们了。
一一 你说：「你们当在大地上旅行，然后观察否认使者的结局是怎样的。」
一二 你说：「天地万物是谁的？」你说：「是真主的。」他曾以慈悯为自己的责任。他必在无疑的复活日集合你们。亏折自身的人，是不信道的。
一三 凡居住在昼夜里的事物，都为真主所有。他是全聪的，是全知的。
一四 你说：「难道我舍真主而以他物为保佑者喝？他是天地的创造者，他能供养，而不受供养。」你说：「我已奉命做首先归顺的人，而绝不做以物配主的人。」
一五 你说：「如果我违抗我的主，我的确畏惧重大日的刑罚。」
一六 在那日，谁得避免刑罚，谁确已蒙主的慈恩了。那是明显的成功。
一七 如果真主使你遭受灾难，那末，除他外绝无能解除的。如果他使你享受福利，﹙那末，任何人不能干涉他﹚，因为他对于万事是全能的。
一八 他是宰制众仆的。他是至睿的，是彻知的。 一九你说：「甚么事物是最大的见证？」你说：「真主是我与你们之间的见证。这部《古兰经》，被启示给我，以便我用它来警告你们，和它所达到的各民族。难道你们务必要作证还有别的许多主宰与真主同等吗？」你说：「我不这样作证。」你说：「真主是独一的主宰。你们用来配主的﹙那些偶像﹚，我与他们确是无关系的。」
二零 蒙我赏赐经典的人，认识他，犹如认识自己的儿女一样。亏折自身的人，是不信他的。
二一 假借真主的名义而造谣，或否认其迹象的人，有谁比他还不义呢？不义的人，必定不会成功。
二二 在那日，我把他们全体集合起来，然后，我对以物配主的人说：「以前你们所妄称为我的伙伴的，如今在哪里呢？」
二三 然后，他们唯一的托辞是：「指真主——我们的主发誓，我们没有以物配主。」
二四 你看看他们怎样抵赖。他们以前伪造的﹙伙伴﹚已回避他们了。
二五 他们中有倾听你的，我在他们的心上加蒙蔽，以免他们了解《古兰经》。又在他们的耳中造重听。他们即使看见－切迹象，他们他不会确信。等到他们来和你辩论的时候，不信道的人说：「这只是古人的神话。」
二六 他们禁止别人信仰他，而自己也远离他；他们只是在毁灭自己，却不自觉。
二七 当他们奉命站在火狱边上的时候，假若你看到他们的情状……。于是，他们说：「啊！但愿我们得复返人世，我们不再否认我们的主的迹象，而我们要做信士了。」
二八 不然，他们以前所隐讳的，已经为他们而暴露出来。即使他们得复返人世，他们仍必再犯他们以前所被禁戒的事。他们确是说谎的人。
二九 他们说：「只有我们今世的生活，我们绝不复活。」
三零 当他们奉命站在他们的主那里的时候，假若你看见他们的情状……。真主将说：「难道这不是真实的吗？」他们将说：「不然，以我们的主发誓！」他将说：「你们尝试刑罚吧，因为你们从前不信它。」
三一 否认与真主相会的人，确已亏折了。等到复活时刻忽然降临的时候，他们才说：「呜呼痛哉！我们在尘世时疏忽了。」他们的背上，担负着自己的罪恶。他们所担负的，真恶劣！
三二 今世的生活，只是嬉戏和娱乐；后世，对于敬畏的人，是更优美的。难道你们不了解吗？
三三 我确已知道：他们所说的话必使你悲伤。他们不是否认你，那些不义的人，是在否认真主的迹象。
三四 在你之前，有许多使者，确已被人否认，但他们忍受他人的否认和迫害，直到我的援助降临他们。真主的约言，不是任何人所能变更的。众使者的消息，有一部分确已降临你了。
三五 如果他们的拒绝使你难堪，那末，如果你能找着一条入地的隧道，或一架登天的梯子，从而昭示他们一种迹象，﹙你就这样做吧。﹚假若真主意欲，他必将他们集合在正道上，故你绝不要做无知的人。
三六 只有会听话的人，响应你的号召。至于那些死人，真主将来要使他们复活，然后，把他们集合在他那里。
三七 他们说：「为甚么没有一种迹象从他的主降临他呢？」你说：「真主确是能降示一种迹象的。」但他们大半不知道。
三八 在大地上行走的兽类和用两翼飞翔的鸟类，都跟你们一样，各有种族的——我在天经里没有遗漏任何事物；一切鸟兽，都要被集合在他们的主那里。
三九 否认我的迹象的人，是又聋又哑的，是在重重黑暗中的。真主欲使谁误人迷途，就使谁误入迷途；欲使谁遵循正路，就使谁遵循正路。
四零 你说：「如果你们是诚实的人，那末，你们告诉我吧：如果真主的刑罚或复活的时到降临你们，那末，你们要舍真主而祈祷他物吗？
四一 不然，你们只祈祷真主；如果他意欲，他就解除你们祈求他解除的灾难，你们将忘却你们所用来配他的﹙一切偶像﹚。」
四二 在你之前，我确已派遣﹙许多使者﹚去教化各民族，﹙他们否认使者的使命﹚，故我以穷困和患难惩治他们，以便他们谦逊。
四三 当我的惩罚降临的时候，他们为甚么不谦逊呢？但他们的心坚硬，恶魔以他们的行为迷惑他们。
四四 当他们忘却自己所受的劝告的时候，我为他们开辟一切福利之门，直到他们因自己所受的赏赐而狂喜的时候，我忽然惩治他们，而他们立刻变成沮丧的。
四五 不义的民众，已被根绝了。－切赞颂，全归真主——全世界的主！
四六 你说：「你们告诉我吧，如果真主使你们失去听觉和视觉，而且封闭你们的心，那末，除真主外，还有哪个主宰能使你们复原呢？」你看我是怎样阐述一切迹象的，然而，他们置之不顾。
四七 你说：「你们告诉我吧，如果真主的刑罚忽然或显然降临你们，那末，除不义的民众外，还有谁会被毁灭呢？」
四八 我只派遣众使者作报喜者和警告者。谁信道而且行善，谁在将来没有恐惧，也不忧愁。
四九 否认我的迹象的人，将为犯罪而遭受刑罚。
五零 你说：「我不对你们说：我有真主的一切宝藏。我也不对你们说：我能知幽玄。我也不对你们说：我是一个天神。我只是遵从我所受的启示。」你说：「无眼的人与有眼的人是不是相等的？难道你们不该想想吗？」
五一 有些人，害怕将来被集合在他们的主那里，既无人保护，也无人说情，你当用此经主警告他们，以便他们敬畏。
五二 早晚祈祷主，欲蒙其喜悦的人，你不要驱逐他们。你对于他们的被清算，毫无责任；他们对于你的被清算，也毫无责任。你何必驱逐他们，以至你变成不义的人。
五三 我这样使他们互相考验，以便他们说：「难道这等人就是我们中特受真主恩宠的人吗？」难道真主不是最了解感谢者的吗？
五四 确信我的迹象的人来见你的时候，你说：「祝你们平安。你们的主，曾以慈悯为自己的责任。你们中谁无知地作恶，然后悔过自新，真主必定赦宥谁，因为他确是至赦的，确是至慈的。」
五五 我这样解释一切迹象，以便﹙真理昭著﹚，而罪人的道路变成明白的。
五六 你说：「我确已奉到禁令，不得崇拜你们舍真主而祈祷的。」你说：「我不顺从你们的私欲；否则，我必迷误，而绝不是遵循正道的人。」
五七 你说：「我确是依据从我的主降示的明证的，而你们却否认它。我不能主持你们要求早日实现的刑罚。一切判决，只归真主；他依理而判决，他是最公正的判决者。」
五八 你说：「假若我能主持你们要求早日实现的刑罚，那末，我与你们之间的事情，必定被判决了。」真主是最了解不义者的。
五九 真主那里，有幽玄的宝藏，只有他认识那些宝藏。他认识陆上和海中的一切；零落的叶子，没有一片是他不认识的，地面下重重黑暗中的谷粒，地面上一切翠绿的，和枯槁的草木，没有一样不详载在天经中。
六零 他使你们在夜间死亡，他知道你们在白昼的行为。然后，他使你们在白昼复活，以便你们活到已定的寿限。然后，你们只归于他，他要将你们的行为告诉你们。
六一 他是宰制众仆的，他派遣许多天神来保护你们。待死亡降临你们中的任何人的时候，我的众天使，将使他死亡，他们毫不疏忽。
六二 然后，世人要被送归真主——他们的主。真的，判决只归他，他是清算最神速的。
六三 你说：「你们谦逊地和秘密地祈祷说：‘如果他拯救我们脱离这些苦难，我们必定感谢他。’谁能拯救你们脱离陆地和海洋的各种苦难呢？」
六四 你说：「真主拯救你们脱离这些苦难，和－切忧患。然后，你们又以物配他。」
六五 你说：「他能使刑罚从你们的头上和脚下袭击你们，或使你们各宗派相混杂，从而使你们这宗派尝试那宗派的战争。」你看，我怎样阐述许多迹象，以便他们了解。
六六 这部经是真理，而你的宗族否认它。你说：「我不是监护你们的。」
六七 每一种预言，都有它实现的时间，你们不久会知道的。
六八 当你看见他们谈论我的迹象的时候，你当避开他们，直到他们谈论别的事。如果恶魔使你忘记，那末，在记起之后，你不要再与不义的人同座。
六九 敬爱的人，对于不义者的受清算，毫无关系，但须劝戒﹙他们﹚，他们或许敬畏。
七零把自己的宗教当作嬉戏和娱乐，而且为今世生活所欺骗的人，你可以任他们自便。你应当以《古兰经》劝戒世人，以免任何人因自己的罪行而遭毁灭；他除真主外没有保护者，也没有说情者，他无论怎样赎罪，总无效果。这等人，将为自己的罪行而遭毁灭。他们将为不信道而享受沸腾的饮料，和受痛苦的刑罚。
七一你说：「难道我们舍真主而祈祷那对于我们既无福又无祸的东西吗？在真主引导我们之后，我们背叛正道，犹如在迷惑的情状下被恶魔引诱到无人烟的地方的人一样吗？他有些朋友，叫他来遵循正道，说：「你到我们这里来吧！」﹙他不听从，以致毁灭。﹚你说：「真主的引导，才是正导。我们奉命归顺全世界的主。」
七二 又奉命说：「你们当谨守拜功，当敬畏真主。他就是将来要集合你们的。
七三 他就是本真理而创造天地的。在那日，他说『有』，世界就有了。他的话就是真理。吹号角之日，国权只是他的。他知道幽明，他是至睿的，是彻知的。」
七四 当时，易卜拉欣对他的父亲阿宰尔说：「你把偶像当作主宰吗？据我看来，你和你的宗族，的确在明显的迷误中。」
七五 我这样使易卜拉欣看见天地的国权，以便他成为坚信的人。
七六 当黑夜笼罩着他的时候，他看见一颗星宿，就说：「这是我的主。」当那颗星宿没落的时候，他说：「我不爱没落的。」
七七 当他看见月亮升起的时候，他说：「这是我的主。」当月亮没落的时候，他说：「如果我的主没有引导我，那末，我必定会成为迷误者。」
七八 当地看见太阳升起的时候，他说：「这是我的主；这是更大的。」当太阳没落的时候，他说：「我的宗族啊！我对于你们所用来配主的事物，是无关系的。
七九 我确已崇正地专向天地的创造者，我不是以物配主的人。」
八零 他的宗族和他争论，他说：「真主确已引导我，而你们和我争论真主吗？我对于你们用来配主的﹙偶像﹚，毫无畏惧，除非我的主要我畏惧。我的主的知觉能容万物。难道你们不觉悟吗！
八一 你们把真主和他所未证实的﹙偶像﹚去配他，还无所畏惧，我怎么会畏惧你们所用来配主的﹙偶像﹚呢！如果你们有知识，那末，我们这两伙人，究竟是那一伙更应当不畏惧呢？」
八二 确信真主，而未以不义混淆其信德的人，不畏惧刑罚，而且是遵循正道的。
八三 这是我的证据，我把它赏赐易卜拉欣，以便他驳斥他的宗族，我将我所意欲的人提升若干级。你的主，确是至睿的，确是全知的。
八四 我赏赐他易司哈格和叶尔孤白，每个人我都加以引导。以前，我曾引导努哈，还引导过他的后裔达五德、素莱曼、安优卜、优素福、穆萨、哈伦，我这样报酬行善的人。
八五 ﹙我曾引导﹚宰凯里雅、叶哈雅、尔撒和易勒雅斯，他们都是善人。
八六 ﹙我曾引导﹚易司马仪、艾勒．叶赛、优努斯和鲁特，我曾使他们超越世人。
八七 ﹙我曾引导﹚他们的一部分祖先、后裔和弟兄，我曾拣选他们，并指示他们正路。
八八 这是真主的正道，他以它引导他所欲引导的仆人。假若他们以物配主，那末，他们的善功必定变成无效的。
八九 这等人，我曾把天经、智慧和预言赏赐他们。如果这些人不信这些事物，那末，我就把这些事物委托一个对于它们不会不信的民众。
九零 这等人，是真主引导的人，你应当效法他们走正道。你说：「我不为这部经典而向你们索取报酬，这部经典是全世界的教训。」
九一他们对于真主没有真正的认识，当时，他们说：「真主没有把任何物降示给任何人。」你说：「谁降示了穆萨所传授的、可以做世人的光明和向导的天经呢？你们把那部天经抄录在一些散纸上，你们发表一部分，隐藏大部分。你们曾受过自己和祖先所未认识的教训。」你说：「是真主。」然后，任随他们在妄言中游戏。
九二 这是我所降示的吉祥的经典，足以证实以前的天经，以便你用它去警告首邑﹙麦加﹚及其四周的居民；确信后世的人，都确信它，而且谨守拜功。
九三假借真主的名义而造谣的，自称奉到启示，其实，没有奉到任何启示的人，或妄言要像真主那样降示天经的人，这等人谁比他们还不义呢？不义的人正在临死的苦痛中，众天神伸着手说：「你们拿出你们的灵魂吧！今天你们要受辱刑的报酬，因为你们假借真主的名义而造谣，并藐视他的迹象。」那时，假若你看见他们的情状，……。
九四 你们确已孤孤单单地来见我，犹如我初次创造你们的时候一样。你们把我所赏赐你们的，抛弃在背后，你们妄称为真主的伙伴的，我不见他们同你们一道来替你们说情；你们的关系，确已断绝；你们所妄言的事，确已回避你们了。
九五 真主确是使谷粒和果核绽开的，他从无生物中造出生物，从生物中造出无生物。这是真主，你们怎么能悖谬呢？
九六 他使天破晓，他以夜间供人安息，以日月供人计时。这是万能者全知者的布置。
九七 他为你们创造诸星，以便你们在陆地和海洋的重重黑暗里借诸星而遵循正道。我为有知识的民众确已解释一切迹象了。
九八 他从－个人创造你们，然后，你们有住宿的地方，有寄存的地方，我已为能了解的民众解释了一切迹象。
九九 他从云中降下雨水，用雨水使一切植物发芽，长出翠绿的枝叶，结出累累的果实，从海枣树的花被中结出－串串枣球；用雨水浇灌许多葡萄园，浇灌相似的和不相似的【木宰】橔和石榴，当果树结果的时候，你们看看那些果实和成熟的情形吧。对于信道的民众，此中确有许多迹象。
一零零 真主创造精灵，而他们以精灵为真主的伙伴，并且无知地替他捏造许多儿女。赞颂真主，超绝万物，他是超乎他们的叙述的！
一零一 他是天地的创造者，他没有配偶，怎么会有儿女呢？他曾创造万物，他是全知万物的。
一零二 这是真主，你们的主，除他外，绝无应受崇拜的。他是万物的创造者，故你们当崇拜他。他是万物的监护者。
一零三 众目不能见他，他却能见众目。他是精明的，是彻知的。一零四 从你们的主发出的许多明证，已降临你们；谁重视那些明证，谁自受其益；谁忽视那些明证，谁自受其害；我不是监护你们的。
一零五 我这样阐述一切迹象，以便他们说你曾研究过经典，以便我为有知识的民众阐明真理。
一零六 你当遵守你的主所启示你的经典；除他外，绝无应受崇拜的；你当避开以物配主的人。
一零七 假若真主意欲，他们必不以物配主。我没有以你为他们的保护者，你也绝不是他们的监护者。
一零八 你们不要辱骂他们舍真主而祈祷的﹙偶像﹚，以免他们因过分和无知而辱骂真主。我这样以每个民族的行为迷惑他们，然后，他们只归于他们的主，而他要把他们生前的行为告诉他们。
一零九 他们指真主而发出最严重的盟誓，如果有一种迹象降临他们，那末，他们必定确信它。你说：「一切迹象，只在真主那里。」你们怎么知道呢？当迹象降临的时候，他们或许不信它。
一一零 我要翻转他们的心和眼，使他们和初次未信一样，我将任随他们彷徨在过分之中。

这章是麦加的，全章共计二零六节。
奉至仁至慈的真主之名
一 艾列弗，俩丹，米目，萨德。
二 这是降示你的经典——你的胸中切不可因此而有一点烦闷——以便你借此而警告，并以此做信士们的教训。
三 你们当遵循从你们的主降示的经典，你们不要舍真主而顺从许多保佑者。你们很少觉悟。
四 有许多城市曾被我毁灭了；我的刑罚，在他们过夜的时候，或在他们午睡的时候，降临他们。
五 当我的刑罚降临他们的时候，他们唯一的辩诉是说：「我们原来确是不义的。」
六 我必审问曾派使者去教化过的民众，我必审问曾被派去的使者。
七 我必据真知而告诉他们，我没有离开过他们。
八 在那日，称﹙功过簿﹚是真实的。善功的分量较重者才是成功的。
九 善功的分量较轻的人，将因生前不信我的迹象而亏折自身。
一零 我确已使你们在大地上安居，并为你们在大地上设生活所需。你们很少感谢。
一一 我确已创造你们，然后使你们成形，然后对众天神说：「你们向阿丹叩头。」他们就向他叩头，唯独易卜劣厮没有叩头。
一二 主说：「当我命令你叩头的时候，你为甚么不叩头呢？」他说：「我比他优越，你用火造我，用泥造他。」
一三 主说：「你从这里下去吧！你不该在这里自大。你出去吧！你确是卑贱的！」
一四 他说：「求你宽待我，直到人类复活之日。」
一五 主说：「你必定是被宽待的。」
一六 他说：「由于你使我迷误，我必定在你的正路上伺候他们。
一七 然后，我必定从他们的前后左右进攻他们。你不致于发现他们大半是感谢的。」
一八 主说：「你被贬责地，被弃绝地从这里出去吧！他们中凡是顺从你的，我必以你和他们一起充满火狱。」
一九 「阿丹啊！你和你的妻子同住乐园吧，你们可以随意吃园里的食物。但不要临近这棵树；否则，就要变成不义者。」
二零 但恶魔教唆他俩，以致为他俩显出他俩的被遮盖的阴部。他说：「你俩的主禁你们俩吃这棵树的果实，只为不愿你俩变成天神，或永生不灭。」
二一 他对他俩盟誓说：「我确是忠于你俩的。」
二二 他用欺骗的手段使他俩堕落。当他俩尝了那棵树的果实的时候，他俩的阴部便对自己现露出来了，他俩只好用园里的树叶遮盖自己的阴部。他俩的主喊叫他俩说：「难道我没有禁止你俩吃那棵树的果实吗？难道我没有对你俩说过，恶魔确是你俩的明敌吗？」
二三 他俩说：「我们的主啊！我们已自欺了，如果你不赦宥我们，不慈悯我们，我们必定变成亏折者。」
二四 主说：「你们互相仇视地下去吧。大地上有你们暂时的住处和享受。」
二五 主说：「你们将在大地上生活，将在大地上死亡，将从地下被取出来。」
二六 阿丹的子孙啊！我确已为你们而创造遮盖阴部的衣服和修饰的衣服，敬畏的衣服尤为优美。这是属于真主的迹象，以便他们觉悟。
二七 阿丹的子孙啊！绝不要让恶魔考验你们。犹如他把你们的始祖父母的衣服脱下，而揭示他俩自己的阴部，然后把他俩诱出乐园。他和他的部下，的确能看见你们；而你们却不能看见他们。我确已使恶魔成为不信道者的盟友。
二八 当他们做了丑事的时候，他们说：「我们发现我们的祖先是这样做的。真主也是命令我们这样做的。」你说：「真主不命令人做丑事。难道你们假借真主的名义而妄言你们自己所不知道的事情吗？」
二九 你说：「我的主，命令人主持公道，在每次礼拜的时候，你们要专心致志地趋向他，要心悦诚服地祈祷他。你们要像他创造你们的时候那样返本还原。」
三零 一伙人，他曾加以引导；一伙人，是该迷误的﹙他曾加以弃绝﹚。他们确已舍真主而以恶魔为保佑者，还以为自己是遵循正道的。」
三一 阿丹的子孙啊！每逢礼拜，你们必须穿着服饰。你们应当吃，应当喝，但不要过分，真主确是不喜欢过分者的。
三二 你说：「真主为他的臣民而创造的服饰和佳美的食物，谁能禁止他们去享受呢？」你说：「那些物品为信道者在今世所共有，在复活日所独享的。」我为有知识的民众这样解释一切迹象。
三三 你说：「我的主只禁止一切明显的和隐微的丑事，和罪恶，和无理的侵害，以及用真主所未证实的事物配真主，假借真主的名义而妄言自己所不知道的事情。」
三四 每个民族都有一个期限，当他们的限期到来的时候，他们不能耽延一刻；当其未来的时候，他们也不能提前一刻。
三五 阿丹的子孙啊！如果你们同族中的使者来对你们讲述我的迹象，那末，凡敬畏而且修身者，将来都没有恐惧，也不忧愁。
三六 否认我的迹象而且加以藐视者，是火狱的居民，他们将永居其中。
三七假借真主的名义而造谣，或否认其迹象者，有谁比他们还不义呢？这等人将遭遇天经中为他们预定的命运，直到我的众使者来使他们死亡的时候，将对他们说：「你们从前舍真主而祈祷的﹙偶像﹚，现在哪里呢？」他们将说：「他们已回避我们了。」他们将要承认自己原是不信道者。
三八真主将要说：「你们同精灵和人类中以前逝去的各民族一起进入火狱吧。」每当一个民族进火狱去，总要咒骂她的姐妹民族，直到他们统统到齐了。他们中后进的论及先进的说：「我们的主啊！这等人曾使我们迷误，求你使他们受加倍的火刑。」主说：「每个人都受加倍的火刑，但你们不知道。」
三九 他们中最先的对最后的说：「那末，你们对我们并无任何优越，故你们当因自己的行为而尝试刑罚！」
四零 否认我的迹象而加以藐规者，所有的天门必不为他们而开放，他们不得入乐园，直到缆绳能穿过针眼。我要这样报酬犯罪者。
四一 他们在火狱里要垫火褥，要盖火被，我要这样报酬不义者。
四二 信道而且行善者——我只按各人的能力而加以责成——他们是乐园的居民，他们将永居其中。
四三 我将拔除他们心中的怨恨，他们将住在下临诸河的乐园，他们将说：「一切赞颂，全归真主！他引导我们获此善报，假如真主没有引导我们，我们不致于遵循正道。我们的主的众使者，确已昭示了真理。」或者将大声地对他们说：「这就是你们因自己的行为而得继承的乐园。」
四四 乐园的居民将大声地对火狱的居民说：「我们已发现我们的主所应许我们的是真实的了。你们是否也发现你们的主所应许你们的是真实的吗？」他们说：「是的。」于是，一个喊叫者要在他们中间喊叫说：「真主的弃绝归于不义者。
四五 他们妨碍真主的大道，而且称它为邪道，并且不信后世。」
四六 他们中间将有一个屏障。在那个﹙屏障﹚的高处将有许多男人，他们借双方的仪表而认识双方的人，他们喊叫乐园的居民说：「祝你们平安！」他们羡慕乐园，但不得进去。
四七 当他们的眼光转向火狱的居民的时候，他们说：「我们的主啊！来你不要使我们与不义的民众同住。」
四八 在高处的人，借仪表而认识许多男人，他们将喊叫那些男人说：「你们的囤积和骄傲，对于你们毫无裨益。」
四九 这些人就是你们盟誓说真主不加以慈悯的吗？﹙他们已奉到命令﹚说：「你们进入乐园吧，你们没有恐惧，也不忧愁。」
五零 火狱的居民将要喊叫乐园的居民说：「求你们把水或真主所供给你们的食品，倒下一点来给我们吧！」他们回答说：「真主确已禁止我们把这两样东西赠送不信道者。」
五一 曾以宗教为娱乐和嬉戏，而且为尘世所欺骗者，我今天忘记他们，因为他们曾忘记有今日之相遇，还因为他们否认我的迹象。
五二 我曾昭示他们一部我据真知而加以解释的经典，作为对信道的民众的向导和慈恩。
五三 他们只等待那部经典的效果，他的效果到来的日子，从前忘记这经典的人将会说：「我们的主的众使者，确已昭示真理了！我们有几位说情的人来替我们说情，或准我们返回尘世去，舍罪恶而立善功吗？」他们确已亏折了自身，他们所捏造的事已回避他们了。
五四 你们的主确是真主，他在六日内创造了天地，然后，升上宝座，他使黑夜追求白昼，而遮蔽它；他把日月和星宿造成顺从他的命令的。真的，创造和命令只归他主持。多福哉真主——全世界的主！
五五 你们要虔诚地、秘密地祈祷你们的主，他确是不喜欢过分者的。
五六 在改善地方之后，你们不要在地方上作恶，你们要怀着恐惧和希望的心情祈祷他。真主的慈恩确是临近行善者的。
五七 他使风在他的慈恩之前作报喜者，直到它载了沉重的乌云，我就把云赶到一个已死的地方去，于是，从云中降下雨水，于是借雨水而造出各种果实——我这样使死的复活——以便你们觉悟。
五八 肥沃的地方的植物，奉真主的命令而生长，瘠薄的地方的植物，出得很少，我这样为感激的民众阐述－切迹象。
五九 我确已派遣努哈去教化他的宗族，他说：「我的宗族啊！你们要崇拜真主，除他之外，绝无应受你们崇拜的。我的确担心你们遭受重大日的刑罚。」
六零 他的宗族中的众领袖说：「我们的确认为你是在明显的迷误中的。」
六一 他说：「我的宗族啊！我一点也不迷误，但我是全世界的主派遣的使者。
六二 我把我的主的使命传达给你们，并且忠告你们，我从真主﹙的启示中﹚知道你们所不知道﹙的道理﹚。
六三 从你们的主发出的教训，借你们族中一个人的口而降临你们，以便他警告你们，以便你们敬畏，以便你们蒙主的怜悯，难道你们对于这件事觉得惊讶吗？」
六四 但他们否认他，故我拯救他，和与他同船的人，并使那些否认我的迹象者统统淹死。他们确是盲目的民众。
六五 ﹙我确已派遣﹚阿德人的弟兄呼德去教化他们，他说：「我的宗族啊！你们要崇拜真主，除他之外，绝无应受你们崇拜的。难道你们还不敬畏吗？」
六六 他的宗族中不信道的贵族们说：「我们的确认为你是愚蠢的，我们确信你是说谎者。」
六七 他说：「我的宗族啊！我一点也不愚蠢，但我是全世界的主派遣的使者。
六八 我把我的主的使命传达给你们，我是你们的忠实的劝告者。
六九 从你们的主发出的教训，借你们族中一个人的口降临你们，以便他警告你们，难道你们对于这件事觉得惊讶吗？你们要记忆那时，他在努哈的宗族灭亡之后，以你们为代治者，他使你们的体格更加魁梧，你们要铭记真主的恩典，以便你们成功。」
七零 他们说：「你来教我们只崇拜真主，而抛弃我们祖先所崇拜的﹙偶像﹚吗？你把你所用来警告我们的﹙刑罚﹚拿来给我们看看吧，如果你是说实话的！」
七一 他说：「刑罚和谴怒，必从你们的主来临你们。你们和你们的祖先所定的许多名称，真主并未加以证实，难道你们要为那些名称与我争论吗？你们等待着吧！我的确是与你们一起等待的。」
七二 我以我的慈恩拯救了他和他的同道，而灭绝了那些否认我的迹象，并且不信道的人。
七三 ﹙我确已派遣﹚赛莫德人的弟兄撒立哈去教化他们，他说：「我的宗族啊！你们要崇拜真主，除他之外，绝无应受你们崇拜的。从你们的主发出的明证确已降临你们，这只真主的母驼可以作你们的迹象。故你们让牠在真主的大地上随便吃草，不要伤害牠，否则，痛苦的刑罚必袭击你们。」
七四 你们要记忆那时，他在阿德人之后，以你们为代治者，并且使你们居住在地方上，你们在乎原上建筑大厦，并将山岳凿成房屋。你们要铭记真主的种种恩典，不要在地方上作恶。
七五 他的宗族中骄做的贵族们对本族中被欺压的人们，即信道的人们说：「你们知道撒立哈是他的主派来的使者吗？」他们说：「我们是确信他的使命的。」
七六 那些骄做的人说：「我们绝不信你们所确信的。」
七七 他们宰了那只母驼，违抗他们主的命令，他们并说：「撒立哈啊！你把你用来警告我们的刑罚拿来给我们看看吧，如果你是使者的话！」
七八 于是，霹雳袭击了他们，一旦之间，他们都僵卧在各人的家里。
七九 于是，他离开他们，并且说：「我的宗族啊！我确已把我的主的使命传达给你们了，并忠告你们，但是你们不喜欢忠告者。」
八零 ﹙我确已派遣﹚鲁特，当时他对他的宗族说：「你们怎么做那种丑事呢？在你们之前，全世界的人没有一个做过这种事的。
八一 你们一定要舍妇女而以男人满足性欲，你们确是过分的民众。」
八二 他的宗族唯一的答复是说：「你们把他们逐出城外，因为他们确是纯洁的民众！」
八三 我拯救了他和他的信徒，没有拯救他的女人，她是和其余的人同受刑罚的。
八四 我曾降大雨去伤他们，你看看犯罪者的结局是怎样的。
八五 ﹙我确已派遣﹚麦德彦人的弟兄舒阿卜去教化他们说：「我的宗族啊！你们要崇拜真主，除他之外，绝无应受你们崇拜的。从你们的主发出的明证，确已来临你们了，你们当使用充足的斗和秤，不要克扣别人所应得的货物。在改善地方之后，你们不要在地方上作恶，这对你们是更好的，如果你们是信道者。
八六 你们不要伺候在每条道路上，恐吓别人和阻止确信真主的人入真主的大道，而且想暗示它是邪路。你们应该记得，你们原是少数的，随后他使你们的人口增多，你们看看作恶者的结局是怎样的。
八七 如果你们当中有一伙人确信我的使命，有一伙人不信它，那末，你们要忍耐，直到真主为我们判决。他是最公正的判决者。」

这章是麦地那的，全章共计七五节。
奉至仁至慈的真主之名
一 他们问你战利品﹙应该归谁﹚，你说：「战利品应该归真主和使者，你们应该敬畏真主，应该调停你们的纷争，应当服从真主及其使者，如果你们是信士。」
二 只有这等人是信士：当记念真主的时候，他们内心感觉恐惧；当宣读真主的迹象的时候，那些迹象增加了他们信仰，他们只信任他们的主；
三 他们谨守拜功，并分舍我所赐予他们的财物。
四 这等人确是信士，他们将来在主那里得享受许多品级、饶恕和优厚的给养。
五 这正如你的主本真理而使你从你家中出去，而一部分信士对此确是憎恶的。
六 真理昭著之后，他们为真理与你争论，好像他们是被押去受死刑，而他们亲眼看见﹙刑具﹚似的。
七 当时，真主应许你们两伙人中的一伙，你们要的是没有武装的那一伙，而真主欲以他的言辞证实真理，并根绝不信道的人，
八 以便他证实真理而破除虚妄，即使罪人们不愿意。
九 当时，你们求援于你们的主，他就答应了你们：「我要陆续降下一千天神去援助你们。」
一零 真主只以这个答复向你们报喜，以便你们的心境因此而安定。援助只是从真主那里发出的。真主确是万能的，确是至睿的。
一一 当时，他使你们睡眠，以便你们获得从他发出的安宁；他从云中降下雨水，以便洗涤你们，替你们消除恶魔的蛊惑，并使你们的心绪安静，使你们的步伐稳健。
一二 当时，你的主启示众天神：「我是与你们同在的，故你们当使信道者坚定。我要把恐怖投在不信道的人的心中。」故你们当斩他们的首级，断他们的指头。
一三 这是因为他们违抗真主及其使者。谁违抗真主及其使者，真主就严惩谁。
一四 这种﹙刑罚﹚你们尝试一下吧。不信道的人，将来必受火刑。
一五 信道的人们啊！当你们遇着不信道的人向你们进攻的时候，你们不要以背向敌。
一六 除非因为转移阵地，或加入友军，在那日，谁以背向敌，谁要受真主的谴怒，他们的归宿是火狱，那归宿真恶劣。
一七 你们没有杀戮他们，而是真主杀戮了他们；当你射击的时候，其实你并没有射击，而是真主射击了。﹙他这样做﹚原为要把从自己发出的嘉惠赏赐信道的人们。真主确是全聪的，确是全知的。
一八 这个﹙赏赐是真实的﹚。真主一定使不信道者的计谋受挫。
一九 如果你们祈祷胜利，那末，胜利已降临你们了；如果你们停战，那对于你们是更好的。如果你们卷土重来，我就再次援助信士们，你们的部队虽多，对于你们却无裨益，真主确实是和信士们在一起的。
二零 信道的人们啊！你们当顺从真主及其使者，你们聆听﹙他讲话﹚的时候，不要违背他。
二一 你们不要仿效那些人，他们说：「我们已听从了。」其实他们不听从。
二二 据真主看来，最劣等的动物确是那些装聋作哑，不明真理的人。
二三 假若真主知道他们心中还有一点儿善意，必使他们能听；纵虽使他们能听，他们也还是要违背正道的。
二四 信道的人们啊！当使者号召你们去遵循那使你们获得生命的﹙教训﹚的时候，你们当响应真主和使者。你们当知道真主能干涉个人的心灵，你们只被召集到他那里。
二五 你们当防备一种灾难，﹙否则﹚，受害的绝不限于你们中的不义者，你们要知道，真主的刑罚确是严厉的。
二六 你们应当记得，当时你们在地方上是少数，是被人认为软弱可欺的，你们生怕当别人的俘虏，但他使你们安居，并以他的援助辅助你们，以佳美的食物供给你们，以便你们感谢。
二七 信道的人们啊！你们不要背叛真主和使者，不要明知故犯地不忠于你们所受的信托。
二八 你们应当知道你们的财产和子孙只是一种考验，在真主那里有重大的报酬。
二九 信道的人们啊！如果你们敬畏真主，他将以鉴识赏赐你们，并原谅你们的罪行，饶恕你们。真主是有鸿恩的。
三零 当时，不信道的人对你用计谋，以便他们拘禁你，或杀害你，或驱逐你；他们用计谋，真主也用计谋，真主是最善于用计谋的。
三一 当别人对他们宣读我的迹象的时候，他们说：「我们确已听见过了，假若我们意欲，我们必说出与此相似的文词来；这只是古人的﹙神话﹚。」
三二 当时，他们说：「真主啊！如果这就是从你降示的真理，那末，求你从天上降下雨点般的石头来毁灭我们，或以痛苦的刑罚来惩治我们吧！」
三三 你在他们中间的时候，真主是不会惩治他们的，他们正在求饶的时候，真主也不致于惩治他们。
三四 他们阻止别人入禁寺的时候，真主怎能不惩治他们呢？他们不是禁寺的保护者，禁寺的保护者只能是敬畏的人，但他们大半不知道。
三五 他们在禁寺附近的礼拜，只是打呼哨和拍掌。﹙不信道的人啊！﹚你们为不信道而尝试刑罚吧。
三六 不信道的人花费他们的钱财，以便阻止﹙别人遵循﹚真主的大道；他们在花费之后，必定悔恨，而且被战胜。不信道的人只被集合到火狱去。
三七 以便真主甄别恶劣的人和善良的人，然后把恶劣的人一层层地统统堆积起来，然后把他们投入火狱，这等人就是亏折的人。
三八 你告诉不信道的人们：如果他们停止战争，那末，他们以往的罪恶将蒙赦宥；如果他们执迷不悟，那末，古人的常道已逝去了。
三九 你们要与他们战斗，直到迫害消除，一切宗教全为真主；如果他们停战，那末，真主确是明察他们的行为的。
四零 如果他们背叛，那末，你们应当知道，真主确是你们的保佑者。保佑者真优美！援助者真优美！

这章是麦地那的，全章共计一二九节。
一 ﹙这是﹚一篇解除盟约的宣言，从真主及其使者传示那些曾与你们缔约的以物配主者。
二 ﹙以物配主者啊！﹚你们可以在地面上漫游四个月，你们须知自己不能逃避真主的谴责，﹙须知﹚真主是要凌辱不信道者的。
三 ﹙这是﹚从真主及其使者在大朝之日传示众人的通告：真主及其使者对于以物配主者是无干的。如果你们悔过，那对于你们是更好的，如果你们背离，那末，须知你们不能逃避真主的谴责。你以痛苦的刑罚向不信道者报喜吧。
四 但以物配主的人们中曾与你们缔结盟约，而没有任何违背，也没有资助任何敌人者，你们应当遵守与他们缔结的盟约，直至满期。真主确是喜爱敬畏者的。
五 当禁月逝去的时候，你们在哪里发现以物配主者，就在那里杀戮他们，俘虏他们，围攻他们，在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新，谨守拜功，完纳天课，你们就放走他们。真主确是至赦的，确是至慈的。
六 以物配主者当中如果有人求你保护，你应当保护他，直到他听到真主的言语，然后把他送到安全的地方。这是因为他们是无知的民众。
七 在真主及其使者看来，以物配主者怎么会有盟约呢？但在禁寺附近与你们缔结盟约的人，在他们为你们遵守盟约的期间，你们当为他们遵守盟约。真主确是喜爱敬畏者的。
八 他们怎么会有盟约呢？如果他们战胜你们，他们对你们就不顾戚谊，不重盟约。他们用甜言蜜语使你们喜欢，他们的内心却不肯实践诺言，他们大半是违约的。
九 他们以真主的迹象换取轻微的代价，因而背离真主的大道。他们的行为确是恶劣的。
一零 他们对信士不顾戚谊，不重盟约。这等人确是过分的。
一一 如果他们悔过自新，谨守拜功，完纳天课，他们就是你们的教胞。我为有知识的民众解释许多迹象。
一二 如果他们在缔约之后违反盟约，而且诽谤你们的宗教，你们就应当讨伐迷信的头子们——其实，他们并无所谓盟约——以便他们停止罪行。
一三 有一族人已经违反盟约，要想驱逐先知，而且首先进攻你们。你们怎么还不讨伐他们呢？难道你们畏惧他们吗？真主是你们更应当畏惧的，如果你们确是信士。
一四 你们应当讨伐他们，真主要借你们的手来惩治他们，凌辱他们，并相助你们制服他们，以安慰信道的民众，
一五 而消除他们心中的义愤。真主将准许他所意欲的人悔过自新。真主是全知的，是至睿的。
一六 真主还没有认识你们中那些人是为主道而奋斗，并且未舍真主及其使者和信士们而以他人为心腹的人，难道你们就以为自己得自由自在的﹙不受考验了﹚吗？真主是熟悉你们的行为的。
一七 以物配主者，在供认迷信情况下，不宜管理真主的清真寺，这等人的善功已无效果，他们将来要永居火狱之中。
一八 只有笃信真主和末日，并谨守拜功，完纳天课，并畏惧真主者，才配管理真主的清真寺；这等人或许是遵循正道的。
一九 供给朝觐者以饮料，并管理禁寺的人，与确信真主和末日，并为真主而奋斗的人，你们以为他俩是一样的吗？在真主看来，彼此不是相等的。真主是不引导不义的民众的。
二零 信道而且迁居，并借自己的财产和生命为主道而奋斗者，在真主看来，是品级更高的；这等人就是成功的。
二一 他们的主以自己的慈恩、喜悦和乐园向他们报喜，他们将在乐园里享受永恒的恩泽，
二二 而永居其中。在真主那里确有重大的报酬。
二三 信道的人们啊！你们不要以自己的父兄为保护人，如果他们弃正信而取迷信的话。你们中谁以他们为保护人，谁是不义者。
二四 你说：「如果你们以为自己的父亲、儿子、兄弟、妻子、亲戚，以及你们得来的财产，生怕滞销的生意，和心爱的住宅，比真主及其使者和为真主而奋斗更为可爱，那你们就等待着，直到真主执行他的命令吧。真主是不引导放肆的民众的。」
二五 在许多战场上和侯奈因之役，真主确已援助你们。当时，你们自夸人众，但人数虽众，对你们却无裨益；地面虽广，但你们觉得无地自容，终于败北。
二六 后来，真主把宁静降于其使者和信士们，并降下你们所未见的军队，他惩治了不信道者，那是不信道者的报酬。
二七 后来，他准许他所意欲者悔过自新。真主是至赦的，是至慈的。
二八 信道的人们啊！以物配主者只是污秽，故从今年起不准他们临近禁寺；如果你们畏惧贫困，那末，真主将以他的恩惠使你们满足，如果他意欲。真主确是全知的，确是至睿的。
二九 当抵抗不信真主和末日，不遵真主及其使者的戒律，不奉真教的人，即曾受天经的人，你们要与他们战斗，直到他们依照自己的能力，规规矩矩地交纳丁税。
三零 犹太人说：「欧宰尔是真主的儿子。」基督教徒说：「麦西哈是真主的儿子」。这是他们信口开河，仿效从前不信道者的口吻。愿真主诅咒他们。他们怎么如此放荡呢！
三一 他们舍真主而把他们的博士、僧侣和麦尔彦之子麦西哈当做主宰。他们所奉的命令只是崇拜独一的主宰，除他之外，绝无应受崇拜的。赞颂真主超乎他们所用来配他的！
三二 他们妄想用自己的口吹灭真主的光明，但真主只愿发扬自己的光明，即使不信道者不愿意。
三三 他曾以正道和真教的使命委托他的使者，以便他使真教胜过一切宗教，即使以物配主者不愿意。
三四 信道的人们啊！有许多博士和僧侣，的确借诈术而侵吞别人的财产，并且阻止别人走真主的大道。窖藏金银，而不用于主道者，你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。
三五 在那日，要把那些金银放在火狱的火里烧红，然后用来烙他们的前额、肋下和背脊。这是你们为自己而窖藏的金银。你们尝尝藏在窖里的东西的滋味吧！
三六 依真主的判断，月数确是十二个月，真主创造天地之日，已记录在天经中。其中有四个禁月，这确是正教。故你们在禁月里不要自欺。以物配主的人群起而进攻你们，你们也就应当群起而抵抗他们。你们应当知道，真主是和敬畏者在一起的。
三七 展缓禁月，适足以增加迷信，不信道的人们，因此而迷误。他们今年犯禁，明年守禁，以便符合真主所禁的月数，而犯了真主所禁的月份；他们为自己的恶行所迷惑。真主是不引导不信道的民众的。
三八 信道的人们啊！教你们为真主而出征的时候，你们怎么依恋故乡，懒得出发呢？难道你们愿以后世的幸福换取今世的生活吗？今世的享受比起后世的幸福来是微不足道的。
三九 如果你们不出征，真主就要痛惩你们，并以别的民众代替你们，你们一点也不能伤害他。真主对于万事是全能的。
四零如果你们不相助他，那末，真主确已相助他了。当时，不信道的人们把他驱逐出境，只有一个人与他同行，当时，他俩在山洞里，他对他的同伴说：「不要忧愁，真主确是和我们在一起的。」真主就把宁静降给他，而且以你们所看不见的军队扶助他，并且使不信道者的言词变成最卑贱的；而真主的言词确是最高尚的。真主是万能的，是至睿的。
四一 你们当轻装地，或重装地出征，你们当借你们的财产和生命为真主而奋斗。这对于你们是更好的，如果你们知道。
四二 假若那是临近的浮利和中程的旅行，他们必定追随你，但那距离对他们太遥远了。他们将以真主发誓说：「假若我们能出征，我们必定与你们一道出征。」他们自陷于灭亡。真主知道，他们确是说谎的。
四三 真主已原谅你了！认清诚实者和撒谎者之前，你为甚么就准许他们不出征呢？
四四 信仰真主和末日者，不要求你准许他们不借他们的财产和生命而奋斗。真主是全知敬畏者的。
四五 只有不信真主和末日，而且心中怀疑的人才向你请假，他们在自己的怀疑中犹豫不决。
四六 假若他们有心出征，必定早已准备就绪了。但真主不愿他们出征，故阻止他们。有人曾对他们说：「你们与老弱妇孺们呆在家里吧！」
四七 假若他们同你们一起出征，那末，他们只会在你们中间进行捣乱，他们必定在你们中间挑拨离间，你们中间有些人替他们作侦探。真主是全知不义者的。
四八 从前他们确已图谋离间，他们千方百计地想谋害你，直到真理降临，真主的事业获得了胜利，同时他们是憎恶的。
四九 他们中有人说：「请你准我的假吧。不要使我遭遇祸害。」其实，他们正堕入祸害之中。火狱确是包围着不信道者的。
五零 如果你获得胜利，他们就觉得难过；如果你遭到失败，他们就说：「我们事先早已提防了。」他们洋洋得意地转回去。
五一 你说：「我们只遇到真主所注定的胜败，他是我们的保佑者。教信士们只信赖真主吧！」
五二 你说：「你们只期待着我们获得两大善果之一，我们却期待着真主降天灾来折磨你们，或借我们的手惩治你们。你们期待着吧，我们确是与你们一道期待着的！」
五三 你说：「你们自愿地或勉强地捐献吧，你们的捐献绝不被接受，因为你们是放肆的民众。」
五四 他们的捐献之所以不被接受，只是因为他们不信仰真主及其使者，他们不做礼拜则已，但做礼拜时总是懒洋洋的；他们不捐献则已，捐献时总是不情愿的。
五五 他们的财产和子嗣，不要使你赞叹，真主只要在今世生活中借此惩治他们，而他们的灵魂将在不信道的情况下离去。
五六 他们以真主盟誓，说他们的确是你们的同道；其实他们不是你们的同道，但他们是胆怯的民众。
五七 假若他们发现一个堡垒，或山洞，或地道，他们必定仓惶地逃窜。
五八 他们中有人挑剔你分配赈款的工作。如果分给他们一份，他们就欢喜；如果不分给他们，他们就勃然大怒。
五九 如果他们满意真主及其使者给予他们的，并且说：「真主及其使者将以别的恩惠给予我们，我们确是祈求真主的。」那对于他们是更有益的。
六零 赈款只归于贫穷者、赤贫者、管理赈务者、心被团结者、无力赎身者、不能还债者、为主道工作者、途中穷困者；这是真主的定制。真主是全知的，是至睿的。
六一 他们中有人伤害先知，称他为耳朵，你说：「他对于你们是好耳朵，他信仰真主，信任信士们，他是你们中信道者的慈恩。」伤害先知的人们，将受痛苦的刑罚。
六二 他们以真主对你们盟誓，以便你们喜悦，如果他们真是信士，更应该使真主及其使者喜悦。
六三 难道他们不知道吗？谁违抗真主及其使者，谁将受火狱的刑罚，并永居其中。那是重大的凌辱。
六四 伪信的人们恐怕为他们而降示一章经，把他们的心事告诉信士们。你说：「你们嘲笑吧！真主必定要揭露你们所畏惧的事情。」
六五 如果你质问他们，他们必定说：「我们不过是闲谈和游戏罢了。」你说：「你们嘲笑真主及其迹象和使者吗？」
六六 你们不要托辞；你们信道之后确已不信了，如果我饶恕你们中的一伙人，我将要惩治你们中的另一伙人，因为他们是犯罪的人。
六七 伪信的男女，彼此是同类的，他们劝恶戒善，紧握双手，﹙不肯施舍﹚，他们忘记了真主，主也忘记了他们。伪信者就是放肆者。
六八 真主应许伪信的男女和不信道者，他们将入火狱，并永居其中，火狱是足以惩治他们的。真主已诅咒他们，他们将受永恒的刑罚。
六九 ﹙伪信的人们啊！你们﹚像你们以前逝去的民族一样，不过他们的势力比你们雄厚，财产和子嗣比你们富庶，他们曾享受他们的份儿，你们也可以享受你们的份儿，犹如在你们之前逝去的民族曾享受他们的份儿一样；你们也像他们那样去闲谈吧！这等人的善功，在今世和后世都是无效的。这等人是亏折的。
七零 在他们以前逝去的民族，有努哈的宗族，阿德人和赛莫德人，易卜拉欣的宗族，麦德彦的居民和被倾覆的城市的居民，难道那些人的消息没有来临他们吗？那些人的使者们昭示他们许多明证，故真主不致于亏枉他们，但他们自欺了。
七一 信道的男女互为保护人，他们劝善戒恶，谨守拜功，完纳天课，服从真主及其使者，这等人真主将怜悯他们。真主确是万能的，确是至睿的。
七二 真主应许信道的男女们将进入下临诸河的乐园，并永居其中，他们在常住的乐园里，将有优美的住宅，得到真主的更大的喜悦。这就是伟大的成功。
七三 先知啊！你当对不信道者和伪信者战斗并严厉地对待他们，他们的归宿是火狱，那归宿真恶劣！
七四他们以真主盟誓，说他们没说甚么，其实，他们确已说过不信道的话，而且他们在表示信奉伊斯兰教之后，又不信了，他们确已图谋不轨，但未得逞。他们非难，只因真主及其使者以其恩惠使他们富足。如果他们悔过，那对他们是更有益的；如果他们背弃，真主就要在今世和后世使他们遭受痛苦的刑罚，他们在大地上没有任何保护者，也没有任何援助者。
七五 他们中有些人，与真主缔约：「如果真主把部分恩惠赏赐我们，我们一定施舍，一定成为善人。」
七六 当他把部分恩惠赏赐他们的时候，他们吝啬，而且违背正道，
七七 故真主使他们心中常怀伪信，直到见主之日，因为他们对真主爽约，而且常撒谎。
七八 难道他们不晓得真主是知道他们的隐情和密谋的，是深知一切幽玄的吗？难道他们不晓得吗？
七九 信士中有人慷慨捐献，有人﹙因为贫穷﹚只能出力，对于嘲笑他们的伪信者，真主将以嘲笑的刑罚报答他们，他们应受痛刑。
八零 你可以替他们求饶，也可以不替他们求饶。即使你替他们求饶七十次，真主也不会饶恕他们。因为他们不信真主及其使者。真主是不引导放肆的民众的。
八一 使者出征后，在后方的人因能安坐家中而高兴。他们不愿以自己的财产和生命为主道而奋斗，他们互相嘱咐说：「你们不要在热天出征。」你说：「火狱的火是更炽热的，假若他们是明理的。」
八二 让他们少笑些，多哭些，以报酬他们的营谋。
八三 如果真主使你转回去见到他们中的一伙人，而他们要求你允许他们出征，你就对他们说：「你们永远不要同我一道出征，你们绝不要同我一道去作战；你们初次确已喜欢安坐家中，往后，你们就同留在后方的人们一起安坐家中吧！」
八四 你永远不要替他们中已死的任何人举行殡礼，你不要亲临他们的坟墓，他们确已不信真主及其使者，他们是悖逆地死去的。
八五 他们的财产和子嗣不要使你赞叹，真主只愿借此在今世惩治他们，他们将在不信道的情况下死去。
八六 如果降示一章经说：「你们要信仰真主，要同使者一道奋斗」，他们中的富裕者就要向你请假，他们说：「你让我们与安坐家中的人在一起吧！」
八七 他们愿意和妇女们在一起，他们的心已封闭了，故他们不是明理的。
八八 但使者和他的信士们，借自己的财产和生命而奋斗；这等人正是有福的，这等人正是成功的。
八九 真主已为他们预备了下临诸河的乐园，他们将永居其中，那正是伟大的成功。
九零 游牧人中有人托故来向你请假，他们对真主及其使者撒谎不肯来请假，他们中不信道者，将遭受痛苦的刑罚。
九一 衰弱者、害病者、无旅费者，﹙他们不出征﹚都无罪过，如果他们忠于真主及其使者。行善的人们是无可非难的；真主是至赦的，至慈的。
九二 那等人也是无可非难的，当他们来请求你以牲口供给他们﹙出征﹚的时候，你说：「我没有牲口供给你们。」他们就挥泪而去，他们因为不能自筹旅费而悲伤。
九三 家资富足，而向你请假的人们，才是该受非难的；他们愿与妇女们在一起，真主封闭了他们的心，故他们不知道。

这章是麦加的，全章共计一零九节。
奉至仁至慈的真主之名
一 艾列弗，俩目，拉仪。这些是包含智慧的经典的节文。
二 难道人们认为这是怪事吗？我曾启示他们中的一个男子：你要警告众人，你要向信士们报喜，告诉他们在他们的主那里，他们有崇高的品位。不信道者曾说：「这确是明显的术士。」
三 你们的主确是真主，他曾在六日内创造了天地，然后升上宝座，处理万事。没有一个说情者，不是先得到他的允许的。那是真主，你们的主，你们应当崇拜他。你们怎么还不觉悟呢？
四 你们都只归于他，真主的诺言是真实的。他确已创造了万物，而且必加以再造，以便他秉公地报酬信道而且行善者。不信道者，将因自己的不信道而饮沸水，并受痛苦的刑罚。
五 他曾以太阳为发光的、以月亮为光明的，并为月亮而定列宿，以便你们知道历算。真主只依真理而创造之。他为能了解的民众而解释一切迹象。
六 昼夜的轮流，以及真主在天地间所造的森罗万象，在敬畏的民众看来，此中确有许多迹象。
七 不希望与我相会，只愿永享今世生活，而且安然享受的人，以及忽视我的种种迹象的人，
八 他们将因自己的营谋而以火狱为归宿。
九 信道而且行善的人，他们的主将因他们的信仰而引导他们；他们将安居于下临诸河的幸福园中。
一零 他们在乐园中的祈祷是：「我们的主啊！我们赞美你。」他们在乐园中祝辞是：「平安。」他们最后的祈祷是：「一切赞颂，全归真主——全世界的主。」
一一 假若真主为世人速降灾害，犹如他们急于求福那样，他们的大限必已判定了。但我任随那些不希望与我相会的人徘徊于其残暴之中。
一二 当人遭遇灾害的时候，便卧着、或坐着、或站着向我祈祷。等我解除他们的灾害后，他们就继续作恶，彷佛不曾祈求我解除他们的灾害一样。过分的人们是这样为他们的行为所迷惑的。
一三 在你们之前曾有许多世代，他们族中的使者既昭示了他们许多明证，而他们仍行不义，不肯信道，我就毁灭了他们，我这样报应犯罪的民众。
一四 在他们灭亡之后，我以你们成为大地上的代治者，以便我看你们怎样工作。
一五 有人对他们宣读我的明显的迹象的时候，那些不希望会见我的人说：「请你另拿一部《古兰经》来，或者请你修改这部《古兰经》。」你说：「我不至于擅自修改它。我只能遵从我所受的启示。如果我违抗我的主，我的确畏惧重大日的刑罚。」
一六 你说：「假若真主意欲，我一定不向你们宣读这部经，真主也不使你们了解其意义。在降示这部经之前，我确已在你们中间度过了大半生了，难道你们不明理吗？」
一七 假借真主的名义而造谣，或否认其迹象的人，有谁比他还不义呢？犯罪的人一定不会成功。
一八 除真主外，他们崇拜那对他们既无福又无祸的东西，他们说：「这些﹙偶像﹚是在真主那里替我们说情的。」你说：「难道真主不知道天地间有此事，而要你们来告诉他吗！赞美真主，他超乎万物！他超乎他们在他之外所崇拜的东西！」
一九 人们原来是一个民族，嗣后，他们信仰分歧，假若没有一句话，从你主预先发出，那末他们所争论的是非，必定获得判决了。
二零 他们说：「为何没有一种迹象从他的主降临他呢？」你说：「幽玄只归真主，你们期待着吧！我确是和你们在一起期待着的！」
二一 在众人遭遇灾害之后，当我使他们尝试慈恩的时候，他们忽然图谋诽谤我的迹象。你说：「真主的计谋是更迅速的。」我的使者们确是记录你们的计谋的。
二二 真主使你们在陆上和海上旅行。当你们坐在船中，乘顺风而航行，并因风而欣喜的时候，暴风向船袭来，波涛从各处滚来，船里的人猜想自己已被包围，他们虔诚地祈祷真主，「如果你使我们脱离这次灾难，我们必定感谢你。」
二三 当他拯救了他们的时候，他们忽然在地方上无理地侵害﹙他人﹚。人们啊！你们的侵害只有害于自身，那是今世生活的享受，然后，你们只归于我，我要把你们的行为告诉你们。
二四今世的生活，就像是从云中降下雨水，地里的禾苗，即人和牲畜所吃的东西——就因之而繁茂起来。直到田地穿上盛装，打扮得很美丽，而农夫猜想自己可以获得丰收的时候，我的命令在黑夜或白昼降临那些田地，我使五谷只留下茬儿，彷佛新近没有种过庄稼一样。我为能思维的民众这样解释许多迹象。
二五 真主召人到平安的住宅，并引导其所欲引导的人走上正路。
二六 行善者将受善报，且有余庆，脸上没有黑灰和忧色，这些人是乐园的居民，将永居其中。
二七 作恶者每作一恶，必受同样的恶报，而且脸上有忧色——没有任何人能帮助他们对抗真主——他们的脸上彷佛有黑夜的颜色。这些人是火狱的居民，将永居其中。
二八 在那日，我要把他们全部集合起来，然后，对以物配主的人说：「你们和你们的配主站住吧！」于是，我使他们彼此分离，他们的配主要说：「你们没有崇拜过我们，
二九 真主足为我们和你们之间的见证，我们的确忽视你们的崇拜。」
三零 在那时，各人将考验自己在生前的行为，他们将被送到真主——他们真实的保护者那里去，而他们所捏造的已回避他们了。
三一 你说：「谁从天上和地上给你们提供给养？谁主持你们的听觉和视觉？谁使活物从死物中生出？谁使死物从活物中生出？谁
管理事物？」他们要说：「真主。」你说：「难道你们不敬畏他吗？
三二 那是真主，你们的真实的主宰。在真理之外，除了迷误还有甚么呢？你们怎么颠倒是非呢？」
三三 你的主的判决对放肆的人们落实了。他们毕竟是不信道的。
三四 你说：「你们的配主，有能创造万物，而且加以再造的吗？」你说：「真主能创造万物，而且能加以再造。你们怎么混淆黑白呢？」
三五 你说：「你们的配主有能导人于真理的吗？」你说：「真主能导人于真理。是能导人于真理的更宜于受人顺从呢？还是须受引导才能遵循正道的，更宜于受人顺从呢？你们怎么啦？你们怎么这样判断呢？」
三六 他们大半是只凭猜想，猜想对于真理是毫无裨益的。真主确是全知他们的行为的。
三七 这部《古兰经》不是可以舍真主而伪造的，却是真主降示来证实以前的天经，并详述真主所制定的律例的。其中毫无疑义，乃是从全世界的主所降示的。
三八 难道他们说他伪造经典吗？你说：「你们就试拟作一章吧！」如果你们是诚实的，你们就应当舍真主而吁请你们所能吁请的人。
三九 不！他们否认他们所末通晓，而其解释尚未降临的经典。在他们之前的人，曾这样把他们族中的使者称为说谎者。你看看！不义者的结局，是怎样的！
四零 他们中有信它的，有不信它的。你的主是知道作恶者的。
四一 如果他们称你为说谎者，你就说：「我有我的工作，你们有你们的工作，你们与我所做的事无干，我与你们所做的事无涉。」
四二 他们中有倾听你的，难道你能使聋子闻道吗？如果他们是不明理的。
四三 他们中有注视你的，难道你能引导瞎子吗？即使他们没有洞察力。
四四 真主的确毫不亏待人们，但人们却亏待自己。
四五 在他集合他们的那日，他们彷佛只在白昼逗留过一会儿，他们互相认识，把与真主相会之说称为谎言的人，确已亏折了，他们不是遵循正道的。
四六 如果我昭示你一点我所用以恫吓他们的那种刑罚，那末，我对他们确是全能的；设或我使你寿终，那末，他们只归于我，然后，真主是见证他们的行为的。
四七 每个民族各有一个使者。当他们族中的使者来临的时候，他们要被秉公判决，不受冤枉。
四八 他们说：「这个警告甚么时候实现呢？如果你们是诚实的人。」
四九 你说：「我不能为我自己主持祸福，除非真主意欲，每个民族各有一个期限，当他们的期限来临的时候，他们不能耽延一会儿；﹙当其未来临的时候，﹚他们不能提前一会儿。」
五零 你说：「你们告诉我吧！如果他的刑罚，在黑夜或白昼来临你们，那末，犯罪的人们要求早日实现的是甚么刑罚呢？
五一 难道要他们的刑罚降临你们的时候，你们才归依他吗？」你们确要求他的刑罚早日降临你们，现在，你们﹙却归依他﹚吗？
五二 然后，有人要对不义的人们说：「你们尝试永久的刑罚吧！你们只因自己的谋求而受报酬。」
五三 他们问你：「这是真实的吗？」你说：「是的，指我的主发誓，这确是真实的，你们绝不能逃避天谴。」
五四 假若每个不义的人，都拥有大地上的一切，他必用它做罚金。当他们看见刑罚的时候，他们必怀悔恨。他们要被秉公判决，不受冤枉。
五五 真的，天地万物确是真主的。真的，真主的诺言，确是真实的；但他们大半不知道。
五六 他能使死者生，能使生者死；你们只被召归于他。
五七 人们啊！确已降临你们的，是从你们的主发出的教诲，是治心病的良药，是对信士们的引导和慈恩。
五八 你说：「这是由于真主的恩惠和慈恩，叫他们因此而高兴吧！这比他们所聚积的还要好。」
五九 你说：「你们告诉我吧！真主为你们降下的给养，你们把它分为违法的与合法的，你们究竟是奉真主的命令呢？还是假借真主的名义而造谣呢？」
六零 假借真主的名义而造谣的人们在复活日将作何猜想呢？真主对人们，确是有恩惠的，但他们大半不感谢。
六一 无论你处理甚么事物，无论你诵读《古兰经》哪一章经文，无论你们做甚么工作，当你们着手的时候，我总是见证你们的。天地间微尘重的事物，都不能逃避真主的监察，无论比微尘小还是比微尘大，都记载在一本明显的天经中。
六二 真的，真主的朋友们，将来没有恐惧，也不忧愁。
六三 他们就是信道而敬畏的人。
六四 在今世和后世，他们都将得到佳音。真主的诺言是毫厘不爽的。那确是伟大的成功。
六五 你不要让他们的胡言乱语而使你忧愁；一切权势归真主，他确是全聪的，全知的。
六六 真的，天地间的一切，确是真主的，舍真主而祈祷许多配主的人，究竟凭甚么呢？他们只凭臆测，他们尽说谎话。
六七 他为你们创造了黑夜，以便你们在夜间安息；又创造白昼，以便你们在白天能看见东西。对于能听忠言的民众，此中确有许多迹象。
六八 他们说：「真主以人为子。」光荣归于真主！他是无求的。天地万物都是他的。你们对此事并无明证，难道你们可以假借真主的名义而妄说出自己所不知道的事情吗？
六九 你说：「假借真主的名义而造谣的人是不会成功的。」
七零 这只是今世的享受，然后他们只归于我，然后我将因他们不信道而使他们尝试严厉的刑罚。
七一 你当对他们宣读努哈的故事，当时他对他的宗族说：「我的宗族啊！如果我居住在你们中间，以真主的迹象教训你们，这使你们感到难堪，那末，我只信托真主，你们应当和你们的配主在一起决定你们的事情，不要让你们的事情成为暖昧的。你们对我做出判决吧，不要宽限我。
七二 如果你们违背我的教诲，那末，我未曾向你们索取任何报酬；我的报酬只归真主负担。我曾奉命做－个顺服的人。」
七三 但他们称他为说谎者，故我拯救了他和与他同船的人，并使他们为代治者，而淹死了否认我的迹象的人。你看看曾被警告者的结局是怎样的！
七四 在他之后，我曾派遣许多使者，去教化他们自己的宗族。他们曾用许多明证昭示他们，但他们不会相信自己以前所否认的东西。我这样封闭过分者的心。
七五 在他们之后，我曾派遣穆萨和哈伦带着我的许多迹象，去教化法老和他的显贵，但他们自大，他们是犯罪的民众。
七六 当从我这儿发出的真理降临他们的时候，他们说：「这确是明显的魔术。」
七七 穆萨说：「难道你们这样评论已降临你们的真理吗？这难道是魔术吗？术士是不会成功的。」
七八 他们说：「你到我们这里来，想使我们抛奔我们的祖先的宗教，而让你们俩称尊于国中吗？我们绝不会归信你们的。」
七九 法老说：「你们把一切高明的术士都召来见我吧！」
八零 当术士们来到的时候，穆萨对他们说：「你们要抛出甚么就快抛出来吧！」
八一 当他们抛出来的时候，穆萨说：「你们所表演的确是魔术，真主必使它无效，真主必定不相助破坏者的工作。」
八二 真主将以他的言语证实真理，即使犯罪的人不愿意。
八三 归信穆萨的只有他本族的苗裔；他们害怕法老和他们本族头目们迫害他们。法老在地方上确是高傲的，确是过分的。
八四 穆萨说：「我的宗族啊！如果你们信仰真主，你们就应当只信赖他，如果你们是归顺的。」
八五 他们说：「我们只信赖真主。我们的主啊！求你不要让不义的民众迫害我们。
八六 求你以你的慈恩而使我们脱离不信道的民众。」
八七 我曾启示穆萨和他哥哥说：「你们俩当为自己的宗族而在埃及建造些房屋，你们应当以自己的房屋为礼拜的地方，你们应当谨守拜功，你应当向信士们报喜。」
八八 穆萨说：「我们的主啊！你把各种装饰品和今世生活的各种财产给予法老和他的贵族们——我们的主啊！——以致他们使民众背离你的大道。我们的主啊！求你毁掉他们的财产，求你封闭他们的心。但愿他们不信道，直到看见痛苦的刑罚。」
八九 主说：「你们俩的祈祷确已被应承了，故你们俩应当继续传道，你们俩不要遵循无知者的道路。」
九零 我曾使以色列人渡海，于是法老和他的军队残暴地追赶他们，直到他将被淹死的时候，他才说：「我确信，除以色列人所归信者外，绝无应受崇拜的；同时，我是一个顺服者。」
九一 现在﹙你才归信﹚吗？以前你确已违抗命令，而且是一个破坏的人。
九二 但今日我拯救你的遗体，以便你做后来者的鉴戒。多数的人，对于我的鉴戒，确是忽视的。
九三 我确已使以色列人居住在一个安定的地方，并以佳美的食物供给他们。他们的意见没有分歧，直到那种知识降临他们。复活日，你的主必将判决他们所争论的是非。
九四 假若你怀疑我所降示你的经典，你就问问那些常常诵读在你之前所降示的天经的人们。从你的主发出的真理，确已降临你，故你切莫居于怀疑者的行列，
九五 切莫居于否认真主的迹象者的行列，以致你入于亏折者之中。
九六 被你的主的判词所判决的人，必定不信道；
九七 即使每种迹象都降临他们，直到他们看见痛苦的刑罚。
九八 为何没有一个城市的居民信仰正道，因而获得信道的裨益呢？但优努斯的宗族，当他们信道的时候，我曾为他们解除了今世生活中凌辱的刑罚，并使他们暂时享受。
九九 如果你的主意欲，大地上所有的人，必定都信道了。难道你要强迫众人都做信士吗？
一零零 任何人都不会信道，除非奉真主的命令。他以刑罚加于不明理的人们。
一零一 你说：「你们要观察天地之间的森罗万象。一切迹象和警告者，对于不信道的民众是毫无裨益的。
一零二 他们只等待在他们之前逝去者所遭的那种苦难日子。」你说：「你们等待吧！我确是与你们一起等待的。」
一零三 嗣后，我拯救了我的使者们和信道的人们，我将这样负责拯救一般信士。
一零四 你说：「人们啊！如果你们怀疑我的宗教，那末，我不崇拜你们舍真主而崇拜的，但我崇拜真主，他将使你们寿终。我奉命做一个信道者，
一零五 并﹙奉命说﹚：「你应当趋向正教，你切莫做一个以物配主的人，
一零六 切莫舍真主而祈祷那对于你既无福又无祸的东西。假若你那祥做，你就必定是一个不义的人。
一零七 如果真主降一点灾害于你，那末，除他之外，绝无能解除灾害的。如果他欲降福利于你，那末，任何人也不能阻拦他的恩惠。他把那恩惠降于他所意欲的仆人。他是至赦的，是至慈的。」
一零八 你说：「众人呀！从你们的主发出的真理，确已降临你们。谁遵循正道，谁自受其益；谁误入歧途，谁自受其害，我不是监护你们的。」
一零九 你应当遵从你所受的启示，并应当坚忍，直到真主判决，他是最公正的判决者。
第一一章　呼德

这章是麦加的，全章共计一二三节。
奉至仁至慈的真主之名
一 艾列弗，俩目，拉仪。这是一部节义精确而且详明的经典。是从至睿的、彻知的主降示的。
二 ﹙你说﹚：「你们只应当崇拜真主，我确是奉他的命来警告你们，并向你们报喜的。
三 你们应当向你们的主求饶，然后，向他悔过，他就使你们获得优美的享受，到一个限期，并赏赐有美德者以大量的恩惠。如果你们违背正道，那末，我的确担心你们遭受重大日的惩罚。
四 你们只归于真主，他对万事确是全能的。」
五 真的，他们的确胸怀怨恨，以便隐瞒真主。真的，当他们用衣服遮盖胸部的时候，真主知道他们所隐讳的和他们所表白的，他确是全知心事的。

这章是麦地那的，全章共计四三节。
奉至仁至慈的真主之名
一 艾列弗，俩目，米目，拉仪。这些是天经的节文。从你的主降示于你的经典，确是真实的，但众人大半不信。
二 真主建立诸天，而不用你们所能看见的支柱。随后他端坐在宝座上，制服日月，使其各自运行到一个定期。他处理万事，解释迹象，以便你们确信将与你们的主相会。
三 他展开大地，并在大地上安置许多山岳和河流，他把每种果实造成两性的，他以黑夜覆盖白昼。对于能思维的民众，此中确有许多迹象。
四 大地上有许多邻近的区域，有葡萄园，有庄稼，有椰枣树，其中有二株同根生的，二株异根生的，﹙这些都是﹚用同样的水灌溉的，我却使这一部分果实比那一部分佳美。对于能理解的民众，此中确有许多迹象。
五 如果你感到惊讶，那末，他们的这句话才是奇怪的：「当我们变成为尘土的时候，我们必定要重新受造吗？」这等人是不信他们的主的，这等人是要带枷锁的；这等人是居住火狱的，他们将永居其中。
六 在恩惠降临之前，他们要求你早日昭示惩罚。许多惩戒处罚在他们之前确已逝去了。众人虽然不义，但你的主对于他们确是饶恕的。你的主的惩罚确是严厉的。
七 不信道者说：「为甚么没有一种迹象，从他的主降临他呢？」你只是一个警告者，每个民族都有一个引导者。
八 真主知道每个女性的怀孕，和子宫的收缩和膨胀。在主那里，万物是各有定量的。
九 他是全知幽明的，是伟大的，是崇高的。
一零 你们中窃窃私语的，高谈阔论的，隐藏在黑夜的，出现在白昼的，﹙在他﹚看来都是一样的。
一一 每个人的前面和后面，都有许多接踵而来的天神，他们奉真主的命令来监护他。真主必定不变更任何民众的情况，直到他们变更自己的情况。当真主欲降灾害于任何民众的时候，那灾害是不可抗拒的。除真主外，他们绝无保佑者。
一二 他是以电光昭示你们，以引起你们的恐惧和希望，并兴起密云。
一三 雷霆在赞颂真主超绝万物，众天神因为畏惧他而赞颂他。他发出霹雳以击杀他所意欲者。他们为主而争论，而他是有强大谋略的。
一四 真实的祈祷只归于他，他们舍他而祈祷的﹙偶像﹚，一点也不能答应他们的祈求。但他们好像一个人，把两只手掌伸向水中，以便水达到他的口，其实，水绝不会达到他的口的。不信道者的祈祷，只在迷误中。
一五 凡在天地间的万物，都顺服地或勉强地为真主而叩头，他们的阴影也朝夕为他而叩头。※
一六你说：「谁是天地的主？」你说：「真主。」你说：「难道你们舍真主而把那些不能自主祸福者当作保佑者吗？」你说，「盲人与非盲人是一样的吗？黑暗与光明是一样的吗？」他们为真主树立了许多伙伴，难道那些伙伴能像真主那样创造万物，以致他们分辨不出两种创造吗？你说：「真主是万物的创造者，他确是独一的，确是万能的。」
一七 真主从云中降下雨水，一切沟壑就尽量流行。山洪载着浮渣——他们为制造首饰和器皿而熔化的金属，也有同样的浮渣。真主如此阐明真伪——至于渣滓则被冲走，至于有益于人的东西则留存在地面上。真主如此阐明许多比喻。
一八 已经答应真主的人，将受极美的报酬；没有答应主的人，假若天地上的一切鄙归他们所有，再加上一倍，他们必定都用来做赎金。这等人将受严厉的清算，他们的归宿是火狱，那床铺真糟糕！
一九 从你的主降示你的，正是真理，难道认识这个道理者跟盲人是一样的吗？唯有理智菩才能记住。
二零 他们是实践真主的誓约而且不破坏盟约的。
二一 他们是连结真主命人连接者的，是敬爱他们的主，畏惧严厉的清算的。
二二 他们是为求得主的喜悦而坚忍的，是谨守拜功的，是秘密地和公开地分舍我所赐给他们的财物的，是以德报怨的。这等人得吃后世的善果——
二三 常住的乐园，他们将进入乐园。他们的祖先、妻子和后裔中的善良者，都将进入乐园。众天神从每道门进去见他们，
二四 ﹙说﹚：「祝你们平安！这是你们因坚忍而得的报酬，后世的善果真优美。」
二五 与真主缔约，然后加以破坏的，断绝真主命人连结者的，在地方上进行破坏的，这等人将被诅咒，将吃后世的恶果。
二六 真主使他所意欲者享受宽裕的给养或窘迫的给养。他们因今世的生活而欢喜，然而今世的生活比起后世的生活来，只是一种﹙暂时﹚的享受。
二七 不信道的人们说：「怎么没有一种迹象从他的主降临他呢？」你说：「真主必定使他所意欲者误入迷途，必定使归依他的人走上正路。」
二八 他们信道，他们的心境因记忆真主而安静，真的，一切心境因记忆真主而安静。
二九 信道而且行善者，得享幸福和优美的归宿。
三零 我这样派遣你去教化一个民族，在他们之前有许多民族确已逝去了，以便你对他们宣读我所启示你的经典，他们是不信至仁主的。你说：「他是我的主，除他之外，绝无应受崇拜的。我只信托他，我只以他为依归。」
三一假若有一部《古兰经》，可用来移动山岳，或破裂大地，或使死人说话，﹙他们必不信它﹚。不然，一切事情只归真主，难道信道的人们不知道吗？假若真主意欲，地必引导全人类。不信道的人们还要因自己的行为而遭受灾殃，或他们住宅的附近遭受灾殃，直到真主的应许到来。真主确是不爽约的。
三二 在你之前，有许多使者确已被人嘲弄了，俱我对不信道者缓刑。随后，我惩治他们。我的惩罚是怎样的呢？
三三监视每个灵魂的谋求者，难道像那不能监视的吗？他们为真主树立了许多伙伴，你说：「你们指出他们的名称吧。难道你们把真主在大地上所不知道的告诉他吗？不然，你们据浮辞而称他们为真主的伙伴。」不然，不信道者，已为自己的计谋所迷惑了。他们被阻挠而不能入正道。真主使谁迷误，谁就没有向导。
三四 他们在今世将受惩罚，后世的惩罚确是更严厉的。他们绝无任何保卫者以抗拒真主。
三五 已应许敬畏者的乐园，其情状是这样的：那乐园下临诸河，其中的果实是永恒的，其中的荫影也是永恒的。这是敬畏者的果报；不信道者的果报是火狱。
三六 蒙我赏赐经典的人喜欢降示给你的经典，同盟者当中，有人否认这经典的一部分。你说：「我只奉命崇拜真主，而不以物配他，我只号召人崇拜他，我只归依他。」
三七 我这样把它降示为阿拉伯文的智慧。在知识降临你之后，如果你顺从他们的欲望，那末，你对真主的﹙惩罚﹚绝无任何保护者，也绝无任何保卫者。
三八 在你之前，我确已派遣了许多使者，并赏赐他们妻子和儿女。除非奉真主的命令，任何使者不能昭示迹象。每个期限，各有判定。
三九 真主任意勾销和确定﹙经典的明文﹚，在他那里有天经的原本。
四零 如果我把我用来恫吓他们的刑罚昭示你一点儿，﹙那会使你满意﹚，如果我使你寿终，那么，你只负传达的责任，我自负清算的责任。
四一 难道他们不知道吗？我到他们的地方来缩小他们的边境。真主自由判决，任何人不能反抗其判决。他是清算神速的。
四二 在他们之前的人，确已使用计谋；但一切计谋，只归真主，他知道每个灵魂的谋求。
四三 不信道者将要知道，今世的善果将归谁所有。不信道的人们说：「你不是使者。」你说：「真主足以为我和你们之间的见证，认识天经的人也足以为我和你们之间的见证。」
第一四章　易卜拉欣

这章是麦加的，全章共计五二节。
奉至仁至慈的真主之名
一 艾列弗，俩目，拉仪。﹙这是﹚一章经，我把它降示你，以便你奉主的命令而把众人从重重黑暗中引入光明，引入强大的、可颂的主的大道。
二 真主是有天地万物的。哀哉不信道者！他们将受严厉的刑罚。
三 他们宁要今世，而不要后世，并阻碍真主的大道，而且想在其中寻求偏邪道，这等人是在深深的迷误之中的。
四 我不派遣一个使者则已，但派遣的时候，总是以他的宗族的语言﹙降示经典﹚，以便他为他们阐明正道。而真主使他所意欲者误入迷途，使他所意欲者遵循正路。他确是强大的，确是至睿的。
五 我确已派遣穆萨带着我的许多迹象去，﹙我说﹚：「你把你的宗族从重重黑暗中引入光明吧。你应当以真主的一些纪念日提醒他们。」对于每个坚忍者和感恩者，此中确有许多迹象。
六 当时，穆萨曾对他的宗族说：「你们应当铭记真主赐给你们的恩典，他曾使你们脱离法老的臣民。他们使你们遭受酷刑，屠杀你们的男子，留下你们的女子，此中有从你们的主降下的大难。」
七 当时，你们的主曾宣布说：「如果你们感谢，我誓必对你们恩上加恩；如果你们忘恩负义，那末，我的刑罚确是严厉的。」
八 穆萨说：「如果你们和大地上的人统统都忘恩负义，﹙也无损于真主﹚，因为真主确是无求的，确是可颂的。」
九你们以前的民族——努哈的宗族、阿德人、赛莫德人和他们以后的人，只有真主能知道他们——难道这等人的消息没有来临你们吗？他们族中的使者昭示他们许多明证，但他们把自己的手指插入口内，说：「我们必定不信你们所奉的使命，我们对于你们所宣传的事情，确是在使人不安的疑惑之中。」
一零 他们族中的使者说：「难道对于真主——天地的创造者——还有怀疑吗？他号召你们行善，以便他饶恕你们的罪过，并对你们缓刑到一个定期。」他们说：「你们只是像我们一样的凡人，你们欲阻止我们崇拜我们的祖先所崇拜的﹙偶像﹚，你们昭示我们一个明证吧！」
一一 他们族中的众使者对他们说：「我们只是像你们一样的凡人，但真主施恩于他所意欲的仆人。我们不该昭示你们任何明证，除非奉真主的命令，信道者只信托真主。
一二 我们怎能不信托真主呢？他确已引导我们走上正道。我们誓必忍受你们的折磨，让信托者只信托真主。」
一三 不信道者对他们族中的使者说：「我们誓必把你们驱逐出境，或者你们誓必改信我们的宗教！」他们的主就启示他们说：「我誓必毁灭不义者，
一四 我誓必使你们在他们毁灭之后居住他们的地方。这是畏惧站在我面前﹙受审讯﹚，而且畏惧我的恫吓者所得享受的。」
一五 他们曾要求判决。每个顽固的暴虐者都失望了。
一六 在他的身后，将有火狱，他将饮脓汁，
一七 一口一口地饮，几乎咽不下去。死亡将从各处降临他，但他永不会死。在那种刑罚之后，还有严峻的刑罚。
一八 不信主者，他们的善功比如一堆灰，在暴风之日，被狂风吹散，他们对于自己所谋求的，不能获得一点报酬。这确是深深的迷误。
一九 难道你没有看见真主已本真理而创造天地吗？如果他意欲，他就消灭你们，而创造新人。
二零 这在真主绝不是困难的。
二一 他们将要一同出来见真主，而懦弱者将对自大的人们说：「我们原来是你们的部下，你们能替我们抵抗真主的一点儿刑罚吗？」他们将说：「假若真主引导我们，我们也必然引导你们。我们无论急躁或忍耐，这在我们是一样的，我们绝无避难所。」
二二当事情已被判决的时候，恶魔说：「真主确已真实地应许你们，我也曾应许你们，但我对你们爽约了。我对你们本来没有甚么权力，不过是我召唤你们，而你们响应我的号召。所以你们不要责备我，应当责备自己，我不能援救你们，你们也不能援救我。我不承认以前你们曾把我配主，不义者必受痛苦的刑罚。」
二三 信道而且行善者，将蒙主的允许而进入那下临诸河的乐园，并永居其中，他们在乐园里的祝辞是「平安」。
二四 难道你不知道真主有过这样一个比喻吗？一句良言，好比一棵优良的树，其根柢是深固的，其枝条高耸入云，
二五 凭主的许可，按时结果。真主为众人打了许多比方，以便他们记取教诲。
二六 一句恶言，恰似一棵恶劣的树，从大地上被连根拔去，绝没有一点安定。
二七 在今世和后世，真主以坚固的言辞使信道者坚信，真主使不义者误入迷途，真主是为所欲为的。
二八 难道你没有看见那等人吗？他们对真主忘恩负义，并使自己的宗族陷于灭亡之境——
二九 火狱之中。他们将进入火狱，那归宿真糟糕，
三零 他们为真主树立许多匹敌，以便他们使人背离主的大道。你说：「你们享受吧，因为你们必归于火狱！」
三一 你要对我的那些信道的仆人，说：让他们谨守拜功，并且在那既无买卖又无友谊之日来临以前，秘密地和公开地分舍我所赐予他们的财物。
三二 真主创造天地，并从云中降下雨水，而借雨水生产各种果实，作为你们的给养；他为你们制服船舶，以便它们奉他的命令而航行海中；他为你们制服河流；
三三 他为你们制服日月，使其经常运行，他为你们制服昼夜。
三四 你们对主的要求，他对你们都有所赏赐。如果你们计算真主的恩惠，你们不能加以统计。人确是很不义的，确是忘恩负义的。
三五 当时易卜拉欣说：「我的主啊！求你使这个地方变成安全的，求你使我和我的子孙，远离偶像崇拜。
三六 我的主啊！偶像们确已使许多人迷误。谁顺从我，他确是我的同道；谁违抗我，那末，你是至赦的，是至慈的。
三七 我们的主啊！我确已使我的部分后裔住在一个没有庄稼的山谷里，住在你的禁房附近——我们的主啊！——以便他们谨守拜功，求你使一部分人的心依恋他们，求你以一部分果实供给他们，以便他们感谢。
三八 我们的主啊！你必定知道我们所隐讳的和我们所表白的。天地间没有甚么事物能瞒过真主。
三九 一切赞颂，全归真主！他在我老迈的时候，赏赐我易司马仪和易司哈格。我的主确是听取祈踌的。
四零 我的主啊！求你使我和一部分后裔谨守拜功。我们的主啊！求你接受我的祈踌。
四一 我们的主啊！求你在清算实现之日饶恕我和我的双亲和信士们。」
四二 你绝不要以为真主忽视不义者的行为，他只对他们缓刑到瞪眼的日子，
四三 ﹙在那日﹚，他们将抬着头往前奔走，他们的眼睛不敢看自己，他们的心是空虚的。
四四 你应当警告众人，将来要有这样的一日，刑罚将来临他们，而不义者将说：「我们的主啊！求你让我们延迟到一个临近的定期，以便我们响应你的号召，顺从你的使者。」难道你们以前没有发誓说，你们绝不会灭亡吗？
四五 你们曾居住在自亏者所住的地方，而且明白我是怎样处治他们的。我也为你们打了许多比方。
四六 他们确已用计谋，在真主那里，有他们的计谋﹙的果报﹚。他们的计谋，不足以移动群山。
四七 你绝不要以为真主对他的使者爽约。真主确是强大的，确是惩恶的。
四八 在那日，这大地要变成别的大地，诸天也要变成为别的诸天，他们要出来见独一的、全能的真主。
四九 在那日，你将看见罪人们带着桎梏，成双成对地被捆绑起来；
五零 他们的衬衣是用沥青做的，火将笼罩他们的脸。
五一 以便真主依据各人所行的善恶而加以报酬。真主确是清算神速的。
五二 这是对众人的充分的表示，以便他们因此而受警告，以便他们知道他只是独一的被崇拜者，以便有理智的人记取教诲。